第一篇：讀后感寫法

讀后感寫法

一、要介紹原作的篇名內二、三、容和特點；

根據自己的認識對原作的內容和特點進行分析和評價，也就是概括地談談對作品的總體印象；

讀后的感想和體會。

第二篇：讀后感寫法

讀后感寫作方法

題目：讀《滴水穿石》有感

第一段：簡述這本書的書名、作者等情況，再講一下讀了這本書的感受，比如說感覺受益匪淺，或者說對我很有啟示等。

第二段：概括書中的主要內容。（盡量精煉）

第三段:讀了這本書的感想，這是全文最重要的部分，要抒發自己的真情實感。開頭先講一兩句自己的觀點或者感想，接下來圍繞這句話展開議論。

第四段：聯系自身，聯系生活，聯系社會現象寫一個事例證明自己的觀點。

結尾：說一下這本書帶給你的啟示和對它的喜愛之情。

《滴水穿石的啟示》讀后感

今天，我們學了《滴水穿石的啟示》一文，明白了水滴的力量是微不足道的，可是它目標專一，持之以恒，所以能把石塊滴穿。如果我們也能像水滴那樣，就沒有什么事情做不成了。

《滴水穿石的啟示》一文主要寫了在安徽廣德太極洞內，有一塊狀如臥兔的石頭，石頭正中有一個光滑圓潤的小洞，這小洞是由石頭上方的水滴接連不斷地滴在同一個地方，終于滴穿了石塊，成為奇觀。

明代醫藥學家李時珍經過二十幾年的不懈努力，終于寫成藥學巨著《本草綱目》。美國發明家愛迪生孜孜不倦，研究電學，有一千多項發明專利權。現代著名書畫家齊白石“不教一日閑過”，堅持不懈地創作，技藝達到了爐火純青的境界。由此說明了古今中外所有成就事業的人，在前進的道路上，都是靠著這種“滴水穿石”的精神取得成功的。

我們現在的學生幾乎從來都沒有“滴水穿石”的精神。在家里，不是“小公主”，就是“小皇帝”，甚至“小霸王”；班級里，一部分人有時不完成家庭作業，有時馬馬虎虎，字跡潦草地寫完了事，有時甚至還在作業本上“開”了一個個“小天窗”，照這樣下去，怎么能夠“滴穿”一塊塊“頑石”，最終取得成功呢？

有一次，我發到一張試卷，便細心又細心，仔細又仔細地做了起來。有兩道題很難，我怎么也做不出來，畢竟這些遠遠超過了我的估計范圍。于是，我先做完其他題，再回過來看這些題。天氣雖然涼爽，可我卻全身燥熱。看著那兩道題，我一會托著下巴，兩眼直愣愣地看著天花板，仿佛上面就刻著答案。一會兒又把筆轉來轉去，可無論我怎么想，躲在我記憶深處的那幾個字就是不肯出來。我的腦神經更似乎要爆炸了，怎么也坐不牢。經過我的苦思冥想，還是把自己認為最正確的答案寫在了上面。雖然不知道對與錯，但至少也做到了目標專一，持之以恒。

在瑞典王國首都斯德歌爾摩出生的諾貝爾，一生在機械和化學方面有過許多發明，共100多項，而他最為突出的發明則是炸藥，為了發明炸藥，諾貝爾投入了他的整個人生，這不正體現了他滴水穿石、鍥而不舍的精神嗎？

或許，夢想未來對我們而言是遙遠的，但只要我們目標專一而不三心二意，持之以恒而不半途而廢就一定能夠實現我們美好的理想。

第三篇：讀后感寫法

聯系實際，寫出真情實感

——《讀后感》作文指導講教后反思

高玉華

今天指導學生寫讀后感，我和學生在課堂上充分互動，及時指導，師生都有收獲。

一，掌握了寫讀后感的方法。

我運用電腦課件，出示讀后感的“開頭寫法”、“結尾寫法”、“過渡方法”、“擬題方法”，直觀形象，使學生在不知不覺中就掌握了寫作方法。

（一）開頭寫法。

1，開門見山，直接交代。開頭交代自己看了什么電視節目、讀了什么文章。

如，今天早上，我收看了《早點回家》動畫片。2，開頭可以“格言”、“詩句”導入，表明自己觀看節目（讀書）后受到的啟發。

如，“可憐天下父母心”，當我們放學時，父母都盼望著我們早點回家。觀看了《早點回家》更讓我明白

早點回家才安全。3，對比寫法，寫自己看完電視節目（讀書）后的收獲。

如，我和《早點回家》動畫片中的漢堡相比，差不多。因為我也有過這樣的經歷。

4，以疑問句導入。

如，當我們遲遲未歸時，你知道誰最擔心嗎？

（二）結尾寫法

（1）總結全文，升華感受。

總結可以回應前文，再一次強調觀點；不要牛頭不對馬嘴。比如，開頭是關于時間的看法，結尾還是緊扣時間的有關看法，不要開頭寫時間，結尾寫要養成發習慣。

（2）提出希望，發出號召。

（3）首尾呼應，不管采取哪種方式結尾，都必須與前文貫通，渾然一體。讀后感始終要受“讀”的約束，開頭要引“讀”，中間還要不時地回扣“讀”的內容，結尾也要恰當回扣“讀”的內容不放松。o

（三），擬題方法：

（1），《×××》觀后感（2），觀《×××》有感

（3），都是電腦游戲惹的禍——觀《早點回家》

有感

二，聯系實際談感受，富有真情實感

學生在掌握了方法后，能結合自己所閱讀的課外書，聯系實際，談自己的讀后感受。

如，潘靜均同學說：“我讀的是《蔚藍色的彼岸》。這本書的內容是：小男孩哈里因車禍去了另一個世界，正等著去天藍色的彼岸，但他還掛念著自己的爸爸、媽媽、姐姐、老師和同學們，即又不知如何傳達他的心聲，直到他碰上一個叫阿瑟的幽靈。阿瑟帶著哈里偷偷溜回人間，來向親人和朋友們告別，并向他

們表示歉意和愛……”

靜均表達得很簡練。我及時肯定：“靜均同學能簡練介紹主要內容，這是寫讀后感的第一步。更重要的是要聯系自己實際談感受。你對書中哪些內容印象深

刻？”

靜均說：“書中有個片斷寫——姐姐，我很抱歉我門上原來貼的那張紙。我隨時歡迎你進來。你可以借我的鋼筆、鉛筆、水彩筆，什么都行。真的，這是實話。當我讀完這部分內容時，我內心很慚愧。因為我想到我也是一個姐姐，我也有一個弟弟。可我并不愛護他。經常因為一些事情，而與弟弟爭吵，是小肚雞腸。與弟弟搶吃的、搶用的。我讀完書后，我覺得我不應該像哈里一樣等到死后才后悔，那已經太遲了。

世上沒有后悔藥。”

我表揚：靜均能從書中學到做人的道理。提高了認識，很有收獲。我相信她一定是個好姐姐。“ 很多同學也都談了自己所閱讀的好書內容及讀書體會。有的說；“俗話說，適當游戲益腦，過度游戲傷身。我知道玩游戲能讓人意志消沉，學習注意力分散，因此，我們不能像動畫片中的人物一樣沉迷于玩游

中。“

他的這番話、這番觀后感受，對于全班同學也是一種教育，大家都知道玩游戲的嚴重后果。

三，情境表演中。指導寫具體。

課堂上，教師讓學生表演“媽媽焦急等待孩子回來“的場景。教師要有目的地指導寫具體的方法滲透。

如，學生扮演媽媽很著急，會是什么表情？有哪些詞語可以描寫人的著急的樣子，或者會自言自語地說什么呢？會有哪些舉動呢？教師要指導到位。使學生聯系實際談感受的內容能夠寫具體。

讀后感的寫法

提及寫讀后感，自然而然地就與寫讀書筆記聯系到一起.眾所周知，寫讀書筆記可以幫助我們加深對文章思想內容的理解，有助于提高閱讀和寫作能力，還可以幫助我們積累材料，從根本上提高認識.寫讀后感筆記有益于我們養成勤動筆的好習慣.可謂好處多多.通常有三種寫法:一種是縮寫內容提綱，一種是寫閱讀后的體會感想，一種是摘錄好的句子和段落.今天，咱們就重點來談談第二種.題目可以用《×××讀后感》，也可以用《讀×××有感》

首先要審清題目.在寫作時，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“讀”能抓住重點，“感”能寫出體會

其次要選擇材料.讀是寫的基礎，只有讀得認真仔細，才能深入理解文章內容，從而抓住重點，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所體會;只有認真讀書才能找到讀感之間的聯系點來，這個點就是文章的中心思想，就是文中點明中心思想的句子.對一篇作品，寫體會時不能面面俱到，應寫自己讀后在思想上，行動上的變化，摘取其中的某一點做文章

第三，寫讀后感應以所讀作品的內容簡介開頭，然后，再寫體會.原文內容往往用3~4句話概括為宜.結尾也大多再回到所讀的作品上來.要把重點放在“感”字上，切記要聯系自己的生活實際

最后，寫讀后感的注意事項:①寫讀后感絕不是對原文的抄錄或簡單地復述，不能脫離原文任意發揮，應以寫“體會”為主.②要寫得有真情實感.應是發自內心深處的感受，絕非“檢討書”或“保證書”.③要寫出獨特的新鮮感受，力求有新意的見解來吸引讀者或感染讀者.讀后感的寫法

讀后感在學生作文訓練中倍受重視，但很多學生對讀后感一直缺乏理性認識，只浮在感性階段。

什么是讀后感?

讀后感是一種表達個體的人因受到某一客觀知識影響而引起的獨特心理感受的文體。

從這一定義看，讀后感具有以下特點：

第一，讀后感屬于議論文范疇，這是由它的寫作對象的性質決定的。讀后感的寫作對象是“感”，即作者的感想、認識、體會、觀念。它不是自然形成的事物，而是觀念形態的事物。因此，不能寫成記敘文，只能寫成議論文，而且是議論文的一種特殊文體。

第二，讀后感作為議論文的一種特殊文體并不像一般議論文、記敘文、說明文、書信、公文那樣，是從寫作方法或功能上劃分的，而是從其產生方式上來說的。一般議論文、記敘文、說明文、書信、公文都具有自為性，即作者所表達的是自己對生活的自為認識和自為感受。讀后感則不同，它具有受動性。讀后感中的“感”雖然是作者自己的感想，但不是作者自古以來而為的；而是被為的、引發的，因此，讀后感中有一個十分重要的概念就是引感物，即引起作者產生感想的具體客觀知識。

第三，無論從理論上或是從實踐說，凡文章都是作者對生活的認識性反映，讀后感當然不能例外。但讀后感的特殊之處在于它是通過引感物將自己對事物和生活的認識引發出來的。它不是自然界本來就有的而是人的思維的創造的結果。這就是讀后感和別的文體的主要區別，也是它比一般議論文的特殊之處。因此，讀后感也往往依據引感物進入作者感覺器官的具體途徑成為觀后感或聽后感。

第四，讀后感即讀后之感。“讀后感”這個詞本身是個偏正結構，“感”為正，“讀后”為偏，可見，讀后感的議論對象是“感”，而不是引感物。但這個“感”不是作者自為產生的，而是由于受了引感物的影響和啟發，作者才把自己思想中潛在的意識作為感想，再以觀念形態顯化出來。

第五，文章講究照應。因為文章應該是一個密閉緊合的“一”，而不是“半”或“缺”，只是首尾照應才能體現這一點。

歸納以上特點可知，讀后感的基本套路是：

第一部分：簡介引感物。

第二部分：引出感想。

第三部分：論證感想的真理性。

第四部分：照應引感物，收束全文。

具體分析如下：

第一部分是對引感物的簡介。它有兩個要求：一是要用說明的方法；二是要簡明準確。引感物作為客觀知識，一般不需要敘述，只要準確地說清楚它的內容和基本精神即可。

第二部分是從引感物引出作者的具體感想。這之間最好有一句或一段過渡性的句子。作者將自己的具體感想引發出來，就是文章的論點，所以有的作文指導書上說這是提出論點，都是說的一個意思。

第三部分是讀后感的主體和重點部分，即論證部分。論證什么呢?既不是論證引感物的內容，也不是論證從引感物中印發出某一合理性即“我為什么會產生這個感想，而不是別的感想”，而是論證論點的真理性。這時候作者可以調動自己的論證方法，從多個方面加以論證。

第四部分是文章結局。文章在作了充分論證之后，論點得到深刻充分的論證，也就達到了目的，應該結束。讀后感由于是“讀后之感”，所以不能在議論部分嘎然而止。它從哪兒起筆，應該又回到哪兒去，所以它一定要照應引感物，才能結束全文。

第四部分實際上就是中國古代文中的“起”“承”“轉”“合”，文章從引感物始(啟)，引出感想(承)，轉入對感的議論(轉)，最后，論點與引感物融合為一，成為一篇完整的文章（合）。

讀后感的寫法

一、格式和寫法

讀后感通常有三種寫法：一種是縮寫內容提綱，一種是寫閱讀后的體會感想，一種是摘錄好的句子和段落。題目可以用《×××讀后感》，也可以用《讀×××有感》。

二、要選擇自己感受最深的東西去寫，這是寫好讀后感的關鍵。

看完一本書或一篇文章，你的感受可能很多，如果面面俱到像開雜貨鋪一樣，把自己所有的感受都一股腦地寫上去，什么都有一點，什么也不深不透，重點部分也像蜻蜓點水一樣一擦而過，必然使文章平淡，不深刻。所以寫感受前要認真思考、分析，對自己的感想加以提煉，選擇自己感受最深的去寫。你可以抓住原作的中心思想寫，也可以抓住文中自己感受最深的一個情節、一個人物、一句閃光的語言來寫，最好是突出一點，深入挖掘，寫出自己的真情實感，總之，感受越深，表達才能越真切，文章才能越感人。

三、要密切聯系實際，這是讀后感的重要內容。

寫讀后感的重點應是聯系實際發表感想。我們所說的聯系實際范圍很廣泛，可以聯系個人實際，也可以聯系社會實際，可以是歷史教訓，也可以是當前形勢，可以是童年生活，也可以是班級或家庭狀況，但最主要的是無論怎樣聯系都要突出時代精神，要有較強的時代感。

四、要處理好“讀”與“感”的關系，做到議論，敘述，抒情三結合。

讀后感是議論性較強的讀書筆記，要用切身體會，實踐經驗和生動的事例來闡明從“讀”中悟出的道理。因此，讀后感中既要寫“讀”，又要寫“感”，既要敘述，又必須說理。敘述是議論的基礎，議論又是敘述的深化，二者必須結合。

讀后感以“感”為主。要適當地引用原文，當然引用不能太多，應以自己的語言為主。在表現方法上，可用夾敘夾議的寫法，議論時應重于分析說理，事例不宜多，引用原文要簡潔。在結構上，一般在開頭概括式提示“讀”，從中引出“感”，在著重抒寫感受后，結尾又回扣“讀”。

五、敘原文不要過多，要體現出一個“簡”字。

六、要審清題目。

在寫作時，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“讀”能抓住重點，“感”能寫出體會。

七、要選擇材料。

讀是寫的基礎，只有讀得認真仔細，才能深入理解文章內容，從而抓住重點，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所體會；只有認真讀書才能找到讀感之間的聯系點來，這個點就是文章的中心思想，就是文中點明中心思想的句子。對一篇作品，寫體會時不能面面俱到，應寫自己讀后在思想上、行動上的變化，摘取其中的某一點做文章。

八，寫讀后感應以所讀作品的內容簡介開頭，然后，再寫體會。

原文內容往往用3～4句話概括為宜。結尾也大多再回到所讀的作品上來。要把重點放在“感”字上，切記要聯系自己的生活實際。

九，寫讀后感的注意事項：①寫讀后感絕不是對原文的抄錄或簡單地復述，不能脫離原文任意發揮，應以寫“體會”為主。②要寫得有真情實感。應是發自內心深處的感受，絕非“檢討書”或“保證書”。③要寫出獨特的新鮮感受，力求有新意的見解來吸引讀者或感染讀者

讀后感的寫法

正標題一般標明文章的中心內容，有的正標題就是文章的中心論點。副標題標明題材，一般為“讀《×××》有感”。副題比正題低兩格。

其一，確定正副標題，正標題一般標明文章的中心內容，有的正標題就是文章的中心論點。副標題標明題材，一般為“讀《×××》有感”。副題比正題低兩格。

其二，掌握讀后感的一般套路：“引—議—聯—結”。

引——扼要寫出“讀”的內容或直接引用原文某些語句，很快引出“感”的觀點或中心。

議——就自己“感”的重點、中心(或觀點)進行分析議論，說明道理。

聯——就議論的中心展開聯想，記敘某些典型事例。也可聯系社會和自己的實際抒發感受。

結——結尾概括中心，總結全文得出結論。結論可與開頭照應，可歸納出結論性的意見，可強調某一重點，可發出號召。這個結論可以是批評式；又可是勸勉式，還可是鼓動式。視行文內容而定。

讀后感在寫感想的時候，要防止離開原文；“讀”與“感”互相脫離。初學寫作者常犯的一個毛病是引出觀點后，就把所讀的作品放到一邊了，這是不恰當的。應當在行文中注意抓住原作品，最后也應當回到原作品上，以照應開頭。

仔細閱讀下面這篇讀后感，體味一下讀后感的寫作技巧。

讀后感的寫法

閱讀時，往往會由此及彼地聯想到生活中的許多人和事，從而產生頗多感觸、聯想和體會，這就是讀后的感覺，讀后感這種文體也就應運而生。

首先，“讀”是“感”的基礎，要精讀原作，準確把握寫作意圖和思想內容，使“感”有堅實的基礎。

第二，“感”是核心，要真要實。它既不能離開原文空發議論，也不能對原文內容進行簡單重復，它是感受者與原文產生共鳴，帶來的認識上的飛躍與升華，或是在原文啟迪下產生的新思考、新觀念，新視點，新的觀念。

總之，好的“感”或真，或實，或新，最忌膚淺、陳舊或無感而發。

第三，寫作技巧。一般來說，讀后感的文體，有其基本樣式（但不惟樣式）：

1、簡述原文有關內容。如篇名、作者、內容概要；為“感”做鋪墊，這一段不宜長，注意簡潔。

2、闡明、抒發自己的感受，這一段應求真，求實。

3、聯系實際或借助聯想。聯系實際要有針對性，能給人以心靈的震撼；貴在新奇,耐人尋味。

4、畫龍點睛，歸納小結。這段可以提出建議，闡明希望；可以自我激勵，自我警醒；也可以發人

深思，隱喻哲理。

第四，多看一些有質量的讀后感；有感時要抓住，要勤于動筆，因為感覺易逝、易淡漠、易冷卻。

首先要審清題目。在寫作時，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“讀”能抓住重點，“感”能寫出體會。?

其次要選擇材料。讀是寫的基礎，只有讀得認真仔細，才能深入理解文章內容，從而抓住重點，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所體會；只有認真讀書才能找到讀感之間的聯系點來，這個點就是文章的中心思想，就是文中點明中心思想的句子。對一篇作品，寫體會時不能面面俱到，應寫自己讀后在思想上、行動上的變化，摘取其中的某一點做文章。?

第三，寫讀后感應以所讀作品的內容簡介開頭，然后，再寫體會。原文內容往往用3～4句話概括為宜。結尾也大多再回到所讀的作品上來。要把重點放在“感”字上，切記要聯系自己的生活實際。?

最后，寫讀后感的注意事項：

① 寫讀后感絕不是對原文的抄錄或簡單地復述，不能脫離原文任意發揮，應以寫“體會”為主。

② 要寫得有真情實感。應是發自內心深處的感受，絕非“檢討書”或“保證書”。

③ 要寫出獨特的新鮮感受，力求有新意的見解來吸引讀者或感染讀者。?

把書讀好，并從中有所感悟，是寫好讀后感的前提。

1、確定一個觀點。讀一本書可能有多方面的感受，因為有些書的內容很豐富，提供了多角度分析問題的可能性，但由于讀后感的篇幅都太長，只能確定一個觀點，你問的兩篇讀后感均如此。

2、介紹所讀書目的大致內容。這種概括的介紹是為了說明感想從何而來，是為發表感想張本。要明確提出你的感想是什么，然后再進一步論述。

3、內容的擴展。論述時，不能只限于你所讀書本身的內容。

4、聯系實際。“實際”的內容可以是社會現實，可以是個人感想；可以是反面教材，也可以是正面體會。

5、標題。讀后感的標題一般有正、副兩個。正標題寫明觀點，副標題寫讀的什么書。

6、三要素。讀后感要具備議論文的三要素。

讀，議、聯、結

讀后感的寫法，同學們可能都有所了解。就是寫讀后的感想、看法。要求有讀有感，讀是基礎，感是關鍵。它的一般結構形式是∶開頭讀的部分、由讀引出觀點的部分，中間分析聯想部分、結尾回扣總結部分。根據這一點，讀后感的寫法，可歸納為四個字∶讀，議、聯、結。讀要讀進去，就是開頭讀的部分要抓住原文的中心和要點。“議”由原文引出觀點，一般附在讀的部分。聯，就是不能只停留在對原文的評論上，要能產生聯想，說出真實的感受。或聯系自己，或聯系生活中類似的人和事。，就是說讀和感的內容不能完全脫離，在感的內容中應適時地、經常地回扣原文的主要觀點和事實，把它們作為感的論點或論據。“結”就是從說明原文給人們什么啟示的角度提出看法，總結全文。

淺說讀后感

讀后感在學生作文訓練中倍受重視，但很多學生對讀后感一直缺乏理性認識，只浮在感性經驗階段。

什么是讀后感呢?

讀后感是一種表達個體的人因受到某一客觀知識影響而引起的獨特心理感受的文體。

從這一定義看，讀后感具有以下特點：

第一，讀后感屬于議論文范疇，這是由它的寫作對象的性質決定的。

第二，讀后感作為議論文的一種特殊文體并不像一般議論文、記敘文、說明文、書信、公文那樣，是從寫作方法或功能上劃分的，而是從其產生方式上來說的。

第三，無論從理論上或是從實踐上說，凡文章都是作者對事物和生活的認識性反映，讀后感當然不能例外。但讀后感的特殊之處在于，它是通過引感物將自己對事物和生活的認識引發出來的。

第四，讀后感即讀后之感。“讀后感”這個詞本身是一個偏正結構，“感”為正，“讀后”為偏，可見，讀后感的議論對象是“感”，而不是引感物。

第五，文章講究照應。因為文章應該是一個密閉的整合的“一”，而不是“半”或“缺”，只有首尾照應才能體現這一點。

歸納以上特點可知，讀后感的基本套路是：

第一部分：簡介引感物。

第二部分：引出感想。

第三部分：論證感想的真理性。

第四部分：照應引感物，收束全文。

具體分析如下：

第一部分是對引感物的簡介。它有兩個要求：一是要用說明的方法，二是要簡明準確。引感物作為客觀知識，一般不需要敘述，只要準確地說清楚它的內容和基本精神即可。由于文章本身為議論文，應試（課堂）作文又有時間和字數限制，因此對于引感物的說明不必多費筆墨，以免浪費時間，或者詳略不當，本末倒置，甚至脫題。

第二部分是從引感物引出作者的具體感想。這之間最好有一句或一段過渡性的句子。作者將自己的具體感想引發出來，就是文章的論點，所以有的作文指導書上說這是提出論點，都是說的一個意思。

第三部分是讀后感的主體和重點，即論證部分。論證什么呢?既不是論證引感物的內容，也不是論證從引感中引發出某一感想的合理性即“我為什么會產生這個感想，而不是別的感想”，而是論證論點的真理性。這時候作者可以調動自己的論證方法，從各個方面加以論證。在論證過程中，一般可以拋開引感物，只須緊緊扣住論點即“感”進行議論。讀后感成功還是失敗，主要取決于這一部分。

第四部分是文章結局。文章在作了充分論證之后，論點得到深刻充分的證明，也就達到了目的，應該結束。但讀后感由于是“讀后之感”，所以不能在議論部分嘎然而止。它從哪兒起筆，應該又回到哪兒去，所以它一定要照應引感物，才可能結束全文。

這四個部分，實際上就是中國古代文論中的“啟—承—轉—合”，文章從引感物始啟），引出感想（承），轉入對感想的議論（轉），最后，論點與引感物融合為一，成為一篇完整的文章（合）。

應試作文，雖然大多寫的是議論文，但即便是讀后感，題目形式也往往不同，有些是明顯的讀后感形式即普遍性題目，如《讀……有感》《……給我的啟示》《讀……之后》；有些是具體性題目加副標題，有些則只有一個孤零零的具體題目，并沒有用副標題顯示它是一篇讀后感。

嚴格說來，之所以說讀后感是一種特殊的議論文，就是因為它的議論對象（感）帶有某種規定，但任何規定都有兩方面的作用：一方面具有啟發作用，一方面具有限制作用。讀后感雖然是寫“感”，但這“感”有它的規定，就是引感物。引感物作為“感”的原因和條件，一方面可以啟發作者的思路，另一方面又限制了作者的思路，要求作者的感想必須與引感物內容具有形式上的相似性。如果感想與引感物的內容缺乏形式的上相似性，就不是“讀后之感”，而成了游離于引感物之外的自由思想，在某種意義上說也是脫題。因為這“感”不是從給定的引感物中引發出來的，而是作者自發產生的。

為什么說讀后感的感想必須與引感物的內容具有形式上的類似性呢?因為，如果感想與引感物的內容本身具有類似性，那就是圍繞著引感物本身的內容繼續或深入地議論，最終與引感物成為同一個內容。讀后感中的引感物與感恰恰是兩樣事物，而兩樣事物的內容即質的規定性是不可能相同的，它們只能是形式上的類似。由于內容不同，形式相似，才可以發生由此及彼的聯想，才叫讀后感。

第四篇：讀后感寫法

首先，我們先搞懂什麼是讀后感，一定要養成習慣。遇到我們不懂的事物先

要弄清它的概念，理解概念可以幫助我們寫作。

一、什麼是讀后感？

讀后感就是讀書筆記的一種形式，指讀完一篇文章或一本書后，把自己的感想、收獲寫下來。讀后感的內容一般有兩種：

（1）受到的感動、啟發或教育

（2）學到的新知識。

二、讀后感的寫作方法及步驟：

第一步：要讀好原文

讀后感的“感”是因“讀”而引起的，同樣觀后感也是因“看”而引起的。“讀”和“看”是“感”的基礎。既然要“讀”和“看”就要弄清兩個方面：

（1）這篇文章、這本書講述了一個什麼故事（就是文章的主要內容）？

（2）這本書的作者寫這個故事的目的、意圖是什麼？（就是文章的中心思想）？ 只有弄懂了這兩個方面，你就會由感而發了。

第二步：選準感動點

一篇文章、一本書，我們閱后可以列出許多的感動點，但在一篇文章、書中的讀后感中只能論述一個中心，切不可面面俱到。因此，你要選擇你認為最重要的、角度最新的、現實針對性最強、自己感受最深、寫起來又覺得順暢的一個感動點。

第三步：擬訂題目

讀后感的題目一般有兩種：

（1）直接擬題：如

讀《……》有感《……》讀后感讀《….》后想到的我讀《……》

（2）以感點為正題，以“——讀《….》有感”為副題。

世上無難事團結就是力量

——讀《綠野仙蹤》有感——《綠野仙蹤》讀后感

第四步習作方法和基本格式：

讀后感的一般套路：引—介—議—聯—結

開頭：用一兩句話點明原文篇（片）名，說明感動點。即點明中心（主題）。“引”的部分。

中間：

（1）介：簡介原文主要內容。注意：一定要則重寫與感動點有關的內容，以便自然引出下文的感想。

（2）議：用一兩句話，對原文加以議論，引出下文的“聯系實際”

（3）聯：具體聯系你所了解的、聽到的、看到的社會實際或自己的思想、學習、生活實際與感動（受）點，進行對比、比較、聯想。這部分是讀（觀）后感的重點，一定要詳寫。

結尾：再次強調感動點，總結自己受到的啟發或教育。

一、讀后感注意事項：

1． 中間簡介部分，不能大段抄錄原文。要選擇與感動點有關的內容簡述。

2． 不能針對原文內容，大段寫檢查，作保證。

3． 不能脫離原文內容，節外生枝，使讀和感脫節、無關。

范文1：虛心才能進步、成功

——讀《群鳥學藝》有感

讀了課文《群鳥學藝》，我懂得了一個道理：虛心才能進步、成功。（點名篇名，說明感動點）

這篇課文講的是，許多鳥向鳳凰學搭窩，貓頭鷹、老鷹、烏鴉、麻雀都只求一知半解，才學到一點膚淺的知識，就自以為是，覺得已經把搭窩的技術學到手了，一個個半途而廢。只有小燕子自始至終認真地聽，虛心地跟鳳凰學。最后，只有小燕子搭的窩漂亮、結實、暖和。(簡介內容)

故事中的小鳥，有的驕傲自滿，有的謙虛好學，形成了鮮明的對照。(對原文加以議論，引出下文的“聯系實際”)

記得三年級上學期時，我就像課文中的小燕子一樣，虛心好學，對很多問題都喜歡鉆研。不懂的，就向老師請教。那時，單元測驗我常得第一。可是擋我連續幾次第一名以后，便開始像貓頭鷹一樣驕傲起來。數學課上，才聽老師講了一兩道例題，就認為已經學得很好了，再也聽不進去和同桌打打鬧鬧，嬉嬉笑笑。語文課上，常在下面偷看卡通漫畫書，根本沒聽老師講，老師問聽懂了沒有，卻帶頭高聲喊“懂了”。漸漸地，做作業時就感到吃力了，甚至發展到了抄別人作業的地步。期末考試，語文、數學成績卻沒有及格。唉!我這不是像課文中的貓頭鷹、老鷹、烏鴉、麻雀學搭窩一樣，不求甚解，半途而廢嗎?(聯系實際談感想，詳寫)

讀了《群鳥學藝》我深有感觸：不虛心，怎能進步、成功呢？（結尾總結感受點）

范文2：《學會生存》讀后感

“書是人類的階梯。”前幾天，我看到一篇名為《學會生存》的文章。這個題目深深地吸引了我，于是，我便迫不及待地開始閱讀。文章主要講了作者在費城的納爾遜中學的門口看見了兩尊塑像——一只蒼鷹和一匹駿馬。作者曾自以為這鷹代表鵬程萬里，而馬代表馬到成功。直到有一天作者在網上無意中讀到兩尊塑像的緣起，才知道自己完全錯了。那鷹，是一只只顧飛遍世界而忘記學習最基本的覓食技巧而導致最終死亡的鷹；而那馬，則是一匹不肯勞動最后被剝皮的馬。讀完解釋，作者給愣住了，然后馬上給全市成績最優秀的兒子打電話，問他是否明白鷹馬之中的奧秘，結果，作者失望地掛了電話。因為他的兒子雖然成績優秀，但也只是一個只懂得學習而不懂生存的人。作者于是聯想到要把人從貧窮中拯救出來的并不是單純的學習成績，而是勞動和生存技能!

讀了這篇文章，我深有感觸。聯想到現在中國許多父母只顧溺愛孩子們，卻使孩子們養成“衣來伸手，飯來張口”的不良習慣，導致孩子們把勞動和生存技

能拋之不顧。我感到震驚!我曾在報刊上看到有大學生洗衣服，搭公車都不會，甚至有北大畢業生最終流浪街頭，我感到有股恐懼感向我襲來。

我，也只會在乎書本上的知識掌握得如何，卻沒想過將來，會造成多大的不良后果，讀了這篇文章，我才知道自己是多么無知啊!所以，從今以后，我要學習更多的生存本領養成獨立自主的好習慣。

同學們，從小做起，學習更多的生存本領，明白多勞多得的道理，否則就將會后悔莫及。

范文3：讀《我的伯父魯迅先生》有感

《我的伯父魯迅先生》真是一部生動而富有教育意義的好文章。

魯迅先生生前十分受人們的愛戴，死后仍被人們所尊敬。

課文中所講的幾件事就充分表現了社會老人、青少年愛戴他的原因。其中最能教育我的是：魯迅先生教育青少年讀書不能“囫圇吞棗”，要把重要精華“消化”掉。平時，我讀一篇文章或課文時都是一晃而過，云里霧里不知寫的什么。往往只記住了那些扣人心弦的故事，緊張動人的情節，而那些真正應該記住的知識卻被我忽略了。文中那些主人公的個性，復雜的內容我全搞不清楚。在小伙伴面前我就亂吹一氣，逗得伙伴們笑破了肚皮。這時，我不由得的臉紅——我一定要把魯迅先生的教導銘記在心。

魯迅先生救助車夫也給我留下深刻印象。魯迅先生在一個嚴寒的傍晚躬腰給車夫包扎傷腳。這時我不禁感嘆：當時的社會真黑暗！——車夫冒著嚴寒沒穿鞋還在滿大街地跑，結果被玻璃碎片扎傷了腳，卻沒有一人救助他只有魯迅先生關心他。我為車夫的悲慘遭遇而感到感傷；為魯迅先生的高尚行為而感嘆。文章最后介紹魯迅先生的女傭阿三，阿三因丈夫失業而愁得眼睛起了蒙。魯迅先生生前十分關心阿三，叫她別干重活兒，讓她多休息。這充分體現了魯迅先生為自己想得少，為別人想得多的崇高品質。所以，我相信你只要為別人著想，那他人一定會在你需要幫助時幫助你。

魯迅先生卻時是我生活中的一面鏡子。

范文4：讀《昆蟲記》后有感

昆蟲是一種常見的小生物，草叢間、天空中、大樹上、小河里，處處都有它們的小小身影。但昆蟲對于我們卻又那么遙遠--很少有人愿意俯下身來仔細地觀察它們。其實，昆蟲也是很有趣的。--題記

《昆蟲記》是一部影響了幾代人的著作。最初，我對昆蟲并不了解，對《昆蟲記》也不以為然，但當我仔細閱讀了幾頁后，卻發現我已被深深地吸引了。《昆蟲記》并不僅僅是一本介紹昆蟲的大全，更是一本美妙的散文。作者法布爾以幽默的語言、平實的文字，向我們介紹了可愛的螢火蟲提燈夜游、勇猛的螳螂捕食獵物、勤勞的蜘蛛吐絲織網……我的腦海中也浮現出了昆蟲的一幕幕，隨即，我仿佛看到了一位位武士、歌唱家、小提琴手……

在《昆蟲記》中，法布爾與昆蟲是平等的，昆蟲們有著人類的情感。螳螂捕食“只見螳螂突然痙攣般的一跳，剎那間拉起一付嚇人的姿勢”；黒步甲裝死后

逃跑“它使勁把身體支撐在頭和背上，它轉過身子來，啊！它現在碎步小跑起來要逃走啦!”……

法布爾將昆蟲描寫得得活靈活現，但是他為了觀察昆蟲也吃了不少苦頭，不舍晝夜地研究昆蟲，為了觀察昆蟲而蹲在草叢中忍受著蚊蟲叮咬……他研究昆蟲的條件艱苦，卻一點兒也不感到孤獨和后悔，因為他有昆蟲朋友，有為信念而拼搏的勇氣和毅力。

從昆蟲身上我們也可以學到些什么，例如:糞金龜這崇高的清潔工賣力地打掃著衛生，為人類、為自然奉獻著，但在一些人眼里，它們卻是骯臟的，令人厭惡的。如果我們也都能向這小小的清潔工學習，加強環境保護意識，那么我們的地球家園將多么美好！

《昆蟲記》是一部科學巨作，也是一本文學經典，更是由法布爾與昆蟲共同寫成的偉大樂章，它使我們真正的認識了昆蟲，參觀了神奇的昆蟲世界，也給予我們珍貴不朽的啟示。

第五篇：讀后感寫法

讀后感寫法

讀后感，顧名思義，就是讀了一本書，一篇文章，一段話，或幾句名言后，把具體感受和得到的啟示寫成的文章，讀后感也可以叫做讀書筆記，是一種常用的應用文體，也是應用寫作研究的文體之一。所謂“感”，可以是從書中領悟出來的道理或精湛的思想，可以是受書中的內容啟發而引起的思考與聯想，可以是因讀書而激發的決心和理想，也可以是因讀書而引起的對社會上某些丑惡現象的抨擊。讀后感的表達方式靈活多樣，基本屬于議論范疇，但寫法不同于一般議論文，因為它必須是在讀后的基礎上發感想。要寫好有體驗、有見解、有感情、有新意的讀后感，必須注意以下幾點：

首先，要讀好原文。“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的。“讀”是“感”的基礎。走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒有了解，哪能有“感”?讀得膚淺，當然也感得不深。只有讀得認真，才能有所感，并感得深刻。如果要讀的是議論文，要弄清它的論點(見解和主張)，或者批判了什么錯誤觀點，想一想你受到哪些啟發，還要弄清論據和結論是什么。如果是記敘文，就要弄清它的主要情節，有幾個人物，他們之間是什么關系，以及故事發生在哪年哪月。作品涉及的社會背景，還要弄清楚作品通過記人敘事，揭示了人物什么樣的精神品質，反映了什么樣的社會現象，表達了作者什么思想感情，作品的哪些章節使人受感動，為什么這樣感

動等等。

其次，排好感點。只要認真讀好原作，一篇文章可以寫成讀后感的方面很多。如對原文中心感受得深可以寫成讀后感，對原作其他內容感受得深也可以寫成讀后感，對個別句子有感受也可以寫成讀后感。總之，只要是原作品的內容，只要你對它有感受，都可以寫成讀后感。

第三，選準感點。一篇文章，可以排出許多感點，但在一篇讀后感里只能論述一個中心，切不可面面俱到，所以緊接著便是對這些眾多的感點進行篩選比較，找出自己感受最深、角度最新，現實針對性最強、自己寫來又覺得順暢的一個感點，作為讀后感的中心，然后加以論證成文。

第四，敘述要簡。既然讀后感是由讀產生感，那么在文章里就要敘述引起“感”的那些事實，有時還要敘述自己聯想到的一些事例。一句話，讀后感中少不 “ 敘”。但是它不同于記敘文中“敘”的要求。記敘文中的“敘”講究具體、形象、生動，而讀后感中的“敘”卻講究簡單扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初學寫讀后感引述原文，一般毛病是敘述不簡要，實際上變成復述了。這主要是因為作者還不能把握所要引述部分的精神、要點，所以才簡明不了。簡明，不是文字越少越好，簡還要明。

第五，聯想要注意形式。聯想的形式有相同聯想(聯想的事物之間具有相同性)、相反聯想(聯想的事物之間具有相反性)、相關聯想(聯想的事物之間具有相關性)、相承聯想(聯想的事物之間具有相承性)、相似聯想(聯想的事物之間具有相似性)等多種。寫讀后感尤其要注意相同聯想與相似聯想這兩種聯想形式的運用。

如何寫讀后感？

一、格式和寫法

讀后感通常有三種寫法：一種是縮寫內容提綱，一種是寫閱讀后的體會感想，一種是摘錄好的句子和段落。題目可以用《×××讀后感》，也可以用《讀×××有感》。

二、要選擇自己感受最深的東西去寫，這是寫好讀后感的關鍵。

看完一本書或一篇文章，你的感受可能很多，如果面面俱到像開雜貨鋪一樣，把自己所有的感受都一股腦地寫上去，什么都有一點，什么也不深不透，重點部分也像蜻蜓點水一樣一擦而過，必然使文章平淡，不深刻。所以寫感受前要認真思考、分析，對自己的感想加以提煉，選擇自己感受最深的去寫。你可以抓住原作的中心思想寫，也可以抓住文中自己感受最深的一個情節、一個人物、一句閃光的語言來寫，最好是突出一點，深入挖掘，寫出自己的真情實感，總之，感受越深，表達才能越真切，文章才能越感人。

三、要密切聯系實際，這是讀后感的重要內容。

寫讀后感的重點應是聯系實際發表感想。我們所說的聯系實際范圍很廣泛，可以聯系個人實際，也可以聯系社會實際，可以是歷史教訓，也可以是當前形勢，可以是童年生活，也可以是班級或家庭狀況，但最主要的是無論怎樣聯系都要突出時代精神，要有較強的時代感。

四、要處理好“讀”與“感”的關系，做到議論，敘述，抒情三結合。

讀后感是議論性較強的讀書筆記，要用切身體會，實踐經驗和生動的事例來闡明從“讀”中悟出的道理。因此，讀后感中既要寫“讀”，又要寫“感”，既要敘述，又必

須說理。敘述是議論的基礎，議論又是敘述的深化，二者必須結合。

讀后感以“感”為主。要適當地引用原文，當然引用不能太多，應以自己的語言為主。在表現方法上，可用夾敘夾議的寫法，議論時應重于分析說理，事例不宜多，引用原文要簡潔。在結構上，一般在開頭概括式提示“讀”，從中引出“感”，在著重抒寫感受后，結尾又回扣“讀”。

五、敘原文不要過多，要體現出一個“簡”字。

六、要審清題目。

在寫作時，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“讀”能抓住重點，“感”能寫出體會。

七、要選擇材料。

讀是寫的基礎，只有讀得認真仔細，才能深入理解文章內容，從而抓住重點，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所體會；只有認真讀書才能找到讀感之間的聯系點來，這個點就是文章的中心思想，就是文中點明中心思想的句子。對一篇作品，寫體會時不能面面俱到，應寫自己讀后在思想上、行動上的變化，摘取其中的某一點做文章。

八，寫讀后感應以所讀作品的內容簡介開頭，然后，再寫體會。

原文內容往往用3～4句話概括為宜。結尾也大多再回到所讀的作品上來。要把重點放在“感”字上，切記要聯系自己的生活實際。

九，寫讀后感的注意事項：

①寫讀后感絕不是對原文的抄錄或簡單地復述，不能脫離原文任意發揮，應以寫“體會”為主。

②要寫得有真情實感。應是發自內心深處的感受，絕非“檢討書”或“保證書”。

③要寫出獨特的新鮮感受，力求有新意的見解來吸引讀者或感染讀者。

再給同學們獻上幾篇讀后感開頭寫法（示例 幾本名著讀后感）

1、《紅樓夢》：看了很多遍的紅樓,以前總是覺得林黛玉的一生是那么的凄涼,總也不忍看后幾回中的黛玉焚稿,寶玉成親.覺得那么殘忍的結局,知道就夠了,不想一遍遍去復習那種傷心.2、《匆匆》：現代著名作家朱自清的《匆匆》,細膩地刻畫了時間流逝的蹤跡,表達了作者對虛度時光感到無奈和惋惜之情.3、《秋天的懷念》今天，我們學習了《秋天的懷念》這篇課文，它使我深受感動。它讓我懂得了做母親是多么的不容易，知道了“母子之間”那濃濃的親情。

4、學習了《賣火柴的小女孩》這篇課文，我禁不住沉思起來。

《賣火柴的小女孩》 對于小女孩的悲慘生活，我深感同情，她擁有的只能是幻想；而我擁有的，一切都是現實。

5、《幸福是什么》“幸福”是一個美好的字眼，許多人在追求它。然而，什么是幸福，人們理解各有不同。就拿我來說吧，過去，我以為過春節才是幸福，既能得到壓歲錢，又能穿上新衣服；既能吃上好東西，又能逛五彩繽紛的燈會。總之，仿佛吃好穿好就是幸福。其實，我也覺得這似乎太孩子氣了，但對于幸福究竟是

什么這個問題我總感到有些迷惘。讀了《幸福是什么》這篇童話后，受到了啟發，找到了答案。

6、《水滸傳》四大名著之一的《水滸傳》總算被我啃完了,好辛苦!不過,我總算明白了很多道理.7、《鋼鐵是怎樣煉成的》：這部小說我在假期中已經看了好幾遍了,它是我最喜歡的課外讀物之一,其中有關人生意義的段落,我還能把它給背誦出來呢!

8、《幸福是什么》“幸福”是一個美好的字眼，許多人在追求它。然而，什么是幸福，人們理解各有不同。就拿我來說吧，過去，我以為過春節才是幸福，既能得到壓歲錢，又能穿上新衣服；既能吃上好東西，又能逛五彩繽紛的燈會。總之，仿佛吃好穿好就是幸福。其實，我也覺得這似乎太孩子氣了，但對于幸福究竟是什么這個問題我總感到有些迷惘。讀了《幸福是什么》這篇童話后，受到了啟發，找到了答案。