第一篇：師德試卷(萬松)

瑞安萬松實驗學校暑假師德培訓考核試卷

姓名_________得分_______

一、單項選擇題(共30分，每小題2分，在括號里把正確答案字母上打“√”)

1、《國家中長期教育改革和發展規劃綱要》指出教育改革發展的核心任務(A、育人為本；B、提高質量；C、促進公平)

2、政府、學校、家庭、社會必須共同努力，標本兼治，綜合治理，把(A、均衡發展；B、增強體質；C、減輕負擔)落實到中小學全過程，促進學生生動活潑學習，健康快樂成長。

3、在師德培訓過程中，主要對(A、職業理想和職業道德教育；B、提高專業水平和教學能力；C、班主任工作和校規校紀培訓)。

4、浙江省義務教育條例于(A、2009年11月27日起施行；B、2010年3月1日起施行；C、2010年1月1日起施行)。

5、《條例》規定：適齡兒童、少年(A、就近免試入學；B、就近考試入學；C、就近面試入學。)

6、學校應當建立健全教職工(代表)大會制度，實行(A、校長聘任制；B、黨支部領導；C、民主管理、民主監督)。

7、提高學生綜合素質，促進學生全面發展，注意培養學生(A、學習能力，獨立思考能力，創新能力和實踐能力；B、學習能力，分析思考能力，改革能力和實踐能力；C、學習能力、獨立思考能力，解決問題能力和實踐能力)。

8、教師有下列情況之一的，由縣級人民政府教育主管部門或者學校責令限期改正，情節嚴重的，依法給予處分或者解聘。(A、對學生實施體罰； B、勸學生退學；C、收取學生班務費)。

9、黨“十七大”部署兩項活動(A、學習、實踐科學發展觀和創建文明民主國家活動；B、學習、實踐科學發展觀和創新型國家活動；C、學習、實踐科學發展觀和創先爭優活動)。

10、我市教育優質均衡發展的必經之路和社會發展對教育必然要求(A、辦出特色學校；B、探索名校集團化辦學模式；C、精心策劃“十二五”規劃)。

二、問答題。(共70分，第一、二題各10分，第三、四題各25分)

1、什么是我國教育方針？

2、2010學年全市學校工作的總體思路是什么？

3、結合王局長學校工作報告，如何開展學生品德教育？

4、在新學期里，你采取哪些主要措施做好教書育人工作？

第二篇：杭州萬松書院導游詞

杭州萬松書院導游詞

萬松書院，始建于唐貞元年間(785-804)，名報恩寺。明弘治十一年(1498)，浙江右參政周木改辟為萬松書院。下面是杭州萬松書院導游詞，僅供大家參考。

篇一：杭州萬松書院導游詞

曾是明清時期杭州地區最大書院、浙江最高學府的萬松書院，更因梁山伯、祝英臺在此“同窗共讀整三載”的美麗傳說而聞名。目前，杭州這處著名人文景觀已修復重現。

萬松書院位于西湖南緣鳳凰山萬松嶺，始建于明弘治十一年(1498年)。萬松書院曾名太和書院、敷文書院，是明清時杭州規模最大、歷時最久、影響最廣的文人匯集之地。明代王陽明、清代齊召南等大學者曾在此講學，“隨園詩人”袁枚也曾在此就讀。清代康熙、乾隆兩帝南巡時，分別賜額“浙水敷文”、“湖山萃秀”。

萬松書院位于南線景區的萬松嶺下，因取自白居易“萬株松樹青山上，十里沙堤明月中”的詩意而命名的。重建工程中按民國初期原樣恢復了照壁和平臺，重刻了孔子圖像并鑿“萬世師表”四字，修復了牌坊和供桌。

萬松書院傳說是晉代梁山伯和祝英臺同窗共讀的地方，不遠處的長橋是他們“十八相送”的餞別之處。

篇二：杭州萬松書院導游詞

萬松書院位于西子湖畔，萬松嶺南坡，取自唐朝著名詩人白居易：“萬株松樹青山上，十里沙堤白月中。”的詩意。

走了幾十級臺階，看到了三座牌坊，中間的書寫著萬松書院和太和元氣，左邊的寫著敷文書院和道冠古今，右邊寫著太和書院和德侔天地。萬松書院、敷文書院、太和書院代表了書院的三個時期。三個牌坊成“品”字形，說明做人要有人品，為官要有官品。牌樓上的花紋非常精美，讓人驚嘆不已。

接下來是仰圣門，仰圣門是提醒人們必須服裝整潔，心懷敬意才能入院的禮儀之門。

穿過仰圣門，來到明道堂，明道堂是用于藏書、祭祀的活動的，不僅如此，明道堂還是萬松書院的講堂。

最后，我們來到大成殿，大成殿是祭祀孔子的地方，大成是孟子對孔子的評價，是贊揚孔子的學識和學術。孔子像旁還有孟子、曾子、顏子、子思四位配享，他們在不同的時代，發揚著以孔子為首的儒家思想，讓人們知道儒家思想的博大精深。

一圈看下來，讓我的思想有了很大的改觀，我太崇拜太敬佩他們了。

萬松書院真清幽啊!真是個讀書的好地方。

篇三：杭州萬松書院導游詞

各位游客:提起書院，人們都知道是古代的高等學府，在“萬般皆下品，惟有讀書高”的封建社會，書院有著舉足輕重的地位。因此，古人都喜歡在環境清幽、山色秀麗的地方建造書院，我們今天要去參觀的萬松書院，就是一處坐落在萬松嶺下，唐朝時候就被白居易贊譽為“萬株松樹青山上，十里沙堤明月中”的風光絕佳之處。下面請大家前去參觀。

游客們：萬松書院這么有名，當然離不開幾大原因，一是書院歷史的悠久;二是在此曾演繹了梁山伯與祝英臺同窗共讀的愛情故事;三是書院造就了許多頗具名望的俊杰英才，從而成為了杭州一處極其寶貴的文化遺產和人文古跡。在參觀過程中，我再給大家一一講解。關于萬松書院的歷史，據史料記載，可追溯到唐代，當時它是座寺院，建于唐貞元年間(785--805年)，名叫報恩寺。寺內主要建筑有舞風軒、萬菊軒、浣云池、銅井等。南宋時，寺院香火盛極一時。唐代的白居易和宋代的蘇東坡在杭任地方官時，曾是這里的常客，他們在與寺僧談禪說理之余都留下了墨寶，被后人傳為佳話。

書院正式建立是在明代，明弘治十一年(1498年)，時任浙江右參政的周木，在原報恩寺的遺址上改建萬松書院，供奉孔子圣像。到了清康熙十年節(1671年)，浙江巡撫范承謨又對書院進行了重建，并改名“太和書院”。清康熙五十五年(1716年)，清圣祖玄燁親筆手書“浙水敷文”匾額，由浙江巡撫徐元夢從京城捧回杭州，并勒石立碑，建亭紀念，書院更名為“敷文書院”。

從萬松書院到太和書院，又從太和書院到敷文書院，其間經歷了四毀四建及十余次重大維修的歷史變革，可算得上是多災多難。然而書院鼎盛時期，確實曾以完備的常規章程、豐厚的典藏書籍，成為明清時期杭州城中規模最大、歷史最久、影響最廣的文人匯集之地，與當時的崇文書院、紫陽書院、詁經精舍稱為杭城“四大書院”，且位居其首。

[萬松書院概況]

游客位，萬松書院地處鳳凰山北麓的萬松嶺上，這里曾是清代錢塘十八景之一的“鳳嶺松濤”所在地。沿著這條碎石山道向前，兩旁綠樹濃陰蔽日，周邊的高大喬木分別是松樹、銀杏、沙樸、香樟、楓香等，給人一種“萬株松樹青山上”的意境。

小道盡頭便是萬松書院。復建后的萬松書院景區，占地5.7萬平方米，建筑面積1200平方米，于2001年9月興建，歷時一年竣工，以清乾隆南巡勝跡圖中的“敷文書院”圖為藍本，按明代建筑風格樣式修復，是西湖周圍唯一的以書院文化為主體的文化公園。主入口是一幅梁祝同窗共讀的大型浮雕，接著是書院的主體建筑--三座石牌樓，隨后仰圣門、明道堂、大萬殿三進建筑依山而建，這些建筑都集中突出人文景觀與自然景觀的有機結合，景區內秀逸的石林與人工堆砌的湖石、假山連成一體，步移景異，曲折有致。園內遒勁的五針松、臘梅、紫竹、組成松、竹、梅“歲寒三友”景致，顯露出“雖由人做，宛自天開”的精妙造園手法。

[主入口浮雕--品字型石牌樓]

游客們：我們現在已經來到了書院正大門--萬松門。這里有一整塊灰白色的浮雕，向人們展示了梁山伯與祝英臺同窗共讀的情景。梁祝故事傳頌千年，已經是家喻戶曉，“草橋結拜”、“十八相送”、“樓臺相會”、“梁祝化蝶”等浪漫故事早已在人們心中扎根，傳說萬松書院是梁祝共同學習、生活過三年的地方，因此我們來到這里，親眼看一看“實跡”，想一想“傳說”，更能激起對梁祝往事的無限感慨。

進入萬松門后，在如草如蔭的草坪上，豎立著對中國書院文化有較大影響的名人塑像和萬松書院的山長等，如周敦頤、張載、程顥、程頤、朱熹等。

接著我們來看書院的主體建筑---三座呈品字型排列的石坊。大家仔細看，這三座牌坊的排列和上面的題刻，都有著深刻的寓意：牌坊的陽額分別代表書院歷史上的三個重要時期，即明代萬松書院時期、清代太和書院時期和敷文書院時期。牌坊的陰額多為對孔子的贊語：“德侔天地、道冠古今”贊頌孔子的貢獻如同天地一樣博大，孔子的主張從古到今都是最好的。“太和元氣”贊頌孔子的思想如同天地生育萬物一樣。牌坊呈“品”字型排列，包含著“做人要有人品，為官要有官品”的深刻含義，這在現世也有著一定的警示意義，大家說是不是?坊脊兩端堆塑的龍首魚尾的“魚化龍”，就是喻示學子只要一心向學，就可脫胎換骨，從一條普通的魚變成天之驕子、人中龍鳳。三座石坊在書院創辦之初就有了，是萬松書院的標志性建筑。

[仰圣門--毓粹門--明道堂--居仁齋--山義齋--大成殿]

萬松書院的建筑按明代風格修復，依山而建，自下而上分為三進。我們先來到第一進仰圣門，“仰圣”是表達對孔子的尊崇和敬仰，左右兩間現為書畫展覽室。請各位心情崇敬之情步放這道禮儀之門。

我們現在來到了中軸線上的第二道門--毓粹門，毓是培養，粹是精華，言下之意萬松書院是培養有學問、有道德、有修養的人才的學府。誠然，萬松書院造就了袁枚等一代博學大家，明代的王陽明、清代的齊召南、秦瀛等大學者也曾在此教書講學。有聯為證：“浙水重敷文，看此山左江右湖，千尺峰頭延俊杰;英才同樹木，愿多士春華秋實，萬松聲里播歌弦。”幾百年來，萬松書院為浙江乃至全國輸送了無數人才，對歷史文化名城杭州形成了尊師重教、育才樹人的民風有著獨特的歷史地位和作用。

過了毓粹門，便來到了二進明道堂，“明道”即申明道理之意。這里是書院的教學重地和舉行重大活動的場所，是書院的核心部分。歷史上的明道堂軒敞宏麗，現建筑面積近200平方米。堂內正中懸有“正誼明道”橫匾，意思就是端正行為，闡明道統。這里還陳列著“中國科舉文化風俗”立體彩塑，集中展示了明代科舉趕考的場景，主要畫面有十年寒窗、千里赴考、科場風云、臨軒唱名、豐樂賜宴、榮歸故里。

明道堂兩側廂房分別是居仁齋和由義齋，以前曾是學生自習和住宿的場所，現已作為陳列館。關于居仁齋和由義齋的名稱來歷，是取自《孟子》的“居仁由義，體用己全”，意為一個人擁有仁義之志，就擁有了一切。

我們先來看居仁齋，這里分為大小兩房，大間作中國書院陳列室，主要陳列著中國書院簡介，如著名的湖南岳麓書院、江西廬山白鹿洞書院、無錫東林書院等，同時陳列的還有書院與官學介紹，書院與科舉簡介等。小間原為琴房棋室，現展示杭州四大書院的內容。

再來看由義齋，這里也分大小兩間，大間陳列著萬松書院的歷史沿革、學規、章程、教學特色、祭祀制度、藏書制度、考課制度、著名學者等內容介紹。小間系書畫室，用拓片、書法、山水畫等形式展示了萬松書院的碑記和詩詞等。

隨著臺階的步步高升，第三進大成殿便出現在我們的面前。我國最大的大成殿是曲阜孔廟的大成殿，“大成”是孟子對孔子的評價，他說：“孔子之所謂集大成者”，意思是說孔子學術的博大精深已經達到了集古圣先賢大成的境界，頌揚了孔子的教育思想和淵博文化。大成殿也就成了師生們祭祀孔子及歷代儒家先賢的場所，是師生們施禮的好地方。請看：殿中有康熙手書“萬世師表”匾額，正中為孔子及“四配”的木雕坐像。這里的五座塑像分別是：正中的孔子像和兩側的復圣顏子、宗圣曾子、述圣子思、亞圣孟子。兩側墻面用壁畫形式展示了孔子行教圖，分別是：杏壇設教、讀〈易〉有感、舞雩從游、泰山問政、子貢辭行、忠信濟水、侍席魯君、禮墮三部。此外旁邊還設有青銅祭器10尊。

再看殿前還有兩座碑亭--顏樂亭和曾唯亭，分別以孔子的學生顏樂和曾唯命名，亭內分別有康熙御題“浙水敷文”碑和乾隆〈七言御詩〉碑。

大成殿后面有一處民國時期的平臺，現尚存一對石獅、一堵照壁及嵌入其中的孔子線刻像碑。

[毓秀閣--孔家山石林]

游客們，來到萬松書院，千萬不要錯過參觀梁山伯和祝英臺當年讀書的地方毓秀閣。這是一座體現江南民居風格的圍合小院，上為接侍廳，下為梁祝書房。“梁祝”的書房是梁山伯和祝英臺當年刻苦攻讀詩書之處，廳堂內，以東陽木雕的形式塑造的梁山伯和祝英臺像，正在同窗共讀。墻面用壁畫的形式表現梁祝草橋相會、柳蔭結拜、三年同窗、十八相送等場景，同時還擺放了梁祝“使用過”的文房四寶，和以明代服飾為藍本的梁祝“穿戴”過的服飾。背景則放映著越劇〈梁祝〉演唱片斷。來到這里，使人們充分感受到“梁祝情節”的美好氛圍。

其實毓秀閣始建明嘉靖四年(1525年)，由御史潘仿所建，當時是專門用來接待四方云游之士的。請各位隨我登上二樓接待廳，憑欄遠望，整個萬松書院盡收眼底。書院白墻黑瓦，古樸簡潔，這座明清時期浙江的高等學府，猶如一位倚山而坐的飽學老人，不事張揚，內斂深沉。

另外，想感受“梁祝”十八相送的情景的朋友，可到觀音堂和雙照井參觀。前面就是觀音堂，相傳梁山伯和祝英臺曾在“觀音堂前拜一拜，拜請觀音來做媒。”

雙照井是因梁祝故事而傳名的一處景觀。祝英臺曾在水邊說：“這水里雙影，一個英姿颯爽，一個容貌俊麗，兩人要合作起來，這水也會為之增色不少。”暗自把自己的女兒身作了暗示，可惜梁山伯什么都沒聽懂，于是被祝英臺戲稱為“呆頭鵝”。

孔家山石林是萬松書院一處妙不可言的自然景觀。石林秀逸嶙峋，姿態奇特，分圭峰、芙蓉巖、留月崖三部分，以石奇、景秀、文雅而聞名。古人贊曰：“留月崖頭圭石峰，萬千削出碧芙蓉。振衣直上依云止，倚遍閑亭看古松。”芙蓉巖上有見湖亭，是整個書院的最佳觀景點。

游客們，讓我們登高遠眺，只見湖中三島一覽無余，雷峰新塔金碧輝煌，錢塘江水一波三折，西湖美景盡收眼底。再看看石林周邊，還留下了歷代名士題寫的摩崖石刻，有“萬古嶙峋”、“高大光明”、“日光玉潔”、“天地萬物”、“時雨圣化”、“開襟”、“有美”、“登峰”等字跡，均系游目騁懷、抒發胸臆之作。

[節義亭]

梁祝故事廣為流傳，京師書生崔升攜妻客居杭城也留下了一段佳話，并在萬松書院存有墓臺遺跡。來到書院門外的節義亭，想起這對恩愛夫妻的往事令人肅然起敬。相會清嘉慶年間(1796--1820年)，崔升攜妻陳氏來杭，因生計無法著落以至窮困潦倒而無錢返鄉，有人勸陳氏改嫁，以改變貧困的生活，陳氏堅決不允，“固窮守志，至死不移”，終為生活所迫，雙雙自縊身亡。同治年間(1862--1874年)，錢塘縣令非常同情這對苦命鴛鴦，于是令人在萬松書院厚葬了崔升夫婦，并建節義亭以志紀念。人們以墳為屋，塑崔氏夫婦像供人憑吊、拜祭，一度香火旺盛，于是節義亭又稱為“雙吊墳”。如今根據清代學者俞樾〈春堂隨筆〉一文中的記載復建節義亭，給萬松書院又增添了一段歷史的佳話。

各位游客，萬松書院的游覽即將結束，從剛才的參觀中，我們領略了書院重建后的風采，它向人們展示了明代書院文化和科舉制度的場景，演繹了梁祝同窗共讀的絕美愛情故事，完整凸現了孔家山石林自然秀逸的風貌，使我們受益匪淺，心曠神怡。有道是：湖山勝跡何處尋，萬松深處有佳景。梁祝故事添逸韻，浙水敷文照汗青。

第三篇：個人總結 萬德松

個人工作總結

萬德松

2012以來，在市林業局黨組的正確領導下，本人堅持以毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”以及十八大重要精神為指導，努力踐行科學發展觀，切實加強思想修養，提高政治覺悟，解放思想，與時俱進，立足林業發展，切實履職盡責，奮發有為，廉潔從政，團結帶領林科所全體干部職工，立足基層林業工作，真抓實干，為我市生態文明建設作出了應有的貢獻。具體情況總結如下：

一、加強思想政治建設，提高思想認識

近三年來，在市林業局黨組的領導下，我們開展了“政風行風評議”、“創先爭優”、“黨的群眾路線教育”等一系列活動，通過活動的開展，我們在思想認識和黨性修養、勤政廉政等方面得到很大的提高，單位制度得到健全和落實，作風建設得到加強。具體表現為：一是從思想上樹立了“四民”思想，樹立了為人民服務的宗旨意識，擺清楚了自己的位置，搞清楚了“我是誰，為了誰”的問題。二是憂患意識加強，責任意識明顯。我國正處在社會主義初級階段，森林覆蓋率低下，林業經濟資源匱乏，我們作為林業基層單位，從林業具體工作為切入點，搶抓機遇，以我市退耕還林、低產林改造、“美麗鄉村”、“三邊植樹”、血防林、長防林等各項林業工程為抓手，勇于擔當，逐步把林科所建設成為我市最大的造林苗圃和城鎮綠化苗圃，為我市各項林業工程的實施提高了充足的苗木。

二、加強生產建設，促進生態文明建設

1、建設“省級良種油茶牙苗粘嫁接繁育基地”100畝，每年產能100萬株，近三年每年為我市發種油茶種苗30—40萬株。

2、新建精品綠化苗木示范園50畝，建設以蒲城丹桂、紅葉碧桃、廣玉蘭為主的綠化精品園，為我市廣大綠化苗木生產者提供示范，促進我市綠化苗木生產健康發展，促進綠化苗轉型升級。

3、每年為我市各項造林綠化工程培育以馬尾松容器、濕地松容器、杉樹苗、楊樹苗等30多個品種，種苗200萬株，為我市各項林業工程的實施提供了充足的苗木，有力的促進了我市生態文明建設。

4、建設以香樟、桂花、欒樹、水杉等為主的城鎮綠化苗木基地1000多畝，近幾年為我市“鄉村美化亮化工程”、“三邊植樹”、“環梁子湖景觀林帶”建設提供了大量的綠化苗木，是我市林業系統最大的綠化苗木供應基地。

三、加強基礎設施建設，保障職工生產生活

1、組織實施落實了棚戶區改造工程，從2011年冬起，我們結合國家棚戶區改造政策，通過幾年的時間，我們完成了林科所原址改建新建98戶，現已竣工驗收交付使用，在城區民地新建18戶，現已基本建成，有望在年底完成交接。通過棚戶區改造工程，使林科所職工的生產生活條件得到極大的改善。

2、完成張遠了望塔的建設。2011年，我們在張遠修建102平方米的了望塔，用于管理張遠片綠化苗木，以及周邊地區火情監測。在2013年，我們又在了望塔邊修建職工用廚房48平方米；2014年8月，我們完成了張遠了望塔固定電路的安裝工作。

3、完成疫源疫病監測站廚房、柴房、場地硬化、綠化工作。2013年至2014年，我們為了完善疫源疫病監測站的配套設施，保障監測站正常運行，新建廚房68平方米、柴房42平方米、硬化場地1000多平方米，修建擋土墻82立方米，建花壇60平方米。

四、成立鄂州市國家級陸生野生動物疫源疫病監測站 通過努力，2013年7月18日，鄂州市國家級陸生野生動物疫源疫病監測站掛牌成立，對鄂州市內陸生野生動物疫源疫病進行監測，及時報送信息，以保障人民群眾生命財產安全。

本人將在后的工作中，以我市生態文明建設為主旋律，以林科所發展為己任，以職工群眾利益為前提，不斷加強學習，勤勉工作，在林業基層戰線實現自己的人生價值。

第四篇：陳萬松教師職業形象塑造與師德的兩種精神--

教師職業形象塑造與師德的兩種精神----陳萬松

國外奶粉就可靠嗎？

澳洲奶粉品牌澳妙可奶粉包裝保質期有明顯篡改痕跡。據了解，目前發現問題的 澳妙可奶粉共有兩批，共52312罐，其中997罐奶粉的罐底產品保質期有明顯擦

過之后重新噴制的痕跡。有的中文標簽標注著保質期為2014年5月，而罐底噴制

的保質期為2015年10月。該批奶粉目前已被封存.醫療丑聞

利用檢查、性侵病人,收受回扣、高價開藥, 態度冷漠、不負責任,內外勾結、銷售假藥

教育領域中的有違職業道德現象

陜西省旬陽縣磨溝幼兒園園長、代課老師薛同俠，因小朋友不能完全背誦課文，便 火鉗將孩子們的手燙傷。當地有關部門調查發現，被燙傷的孩子達到10個，其中兩人燙 傷最為嚴重。

四川省會東縣會東鎮小學教師王某某，利用放學后的補課時間，采用威脅或欺騙 手段，曾多次性侵八九歲女童。

湘潭縣馬家堰中學一初中教師因猥褻女學生被刑拘，受害的女生多未滿14周歲。

三明市大田縣上京鎮隆美村小學教師蘇某在課堂上和宿舍里猥褻9名8歲至12歲的女生；

吉林通化某村小老師栗某任教四年，本班二十多名女生被強奸猥褻，僅2名幸免；

肅通渭縣河鎮中學教師成某，強奸18名女生。

高校有違職業道德現象

2012年11月，復旦大學附屬眼耳鼻喉科醫院教授王正敏，被其學生王宇澄舉報學術造假。

2013年10月9日，劉新垣、戚正武、洪國藩、姚開泰4位院士提交給中科院學部科學道 德建設委員會聯名報告，指出王正敏的《中國科學院院士增選候選人論著目錄附件材料》中，被列入的271篇論文中至少有57篇涉嫌造假，要求就王正敏涉嫌學術造假一事作出處理。

2014年7月8日，繼復旦大學專門組織媒體通報會后，中國科學院回應稱將嚴格按照有關程序處理此事。

北大教授王某某抄襲案 汕頭大學教授胡某某抄襲案 北京大學教授黃某某抄襲案 武漢大學教授周某某抄襲案

天津外國語學院教授沈某某抄襲案

浙江大學李某某院士抄襲** 武漢理工大學校長被指論文抄襲

西安交大博導被六教授告學術造假 廣州體育學院原院長許某某學術抄襲

西南交大副校長學術抄襲等

2014年7月11日，廈門大學人文學院歷史系教授、博士生導師吳春明被受害者舉報用學術經費開房，并誘奸多名女學生。

7月12日上午，廈門大學發表聲明：成立專門工作組調查，并停止吳春明的研究生導師資格，停止指導研究生，對師德師風問題實行零容忍。

職業大門口的當代司芬克斯之問: 作為一個職業人最基本的是什么

古今中外都作出了相同的回答：職業道德

中華醫藥文化將“修身”和“養性”置于同等重要的地位，主張健康人生態度和合理生活方式，極具現代意義和價值。

中醫文化強調醫術，更強調醫責與醫德，“懸壺濟世”就是醫生的職責，“以人為本”則是中醫倫理的核心理念。

“人命至重，有貴千金，一方濟之，德逾于此。”——（唐）孫思邈

明代醫學家陳實功提出“醫要五戒”：一戒重富嫌貧

二戒行為不檢,三戒圖財貪利

四戒玩忽職守, 五戒輕浮虛偽

職業道德是從事一定職業的人在特定的工作和勞動中所應遵循的特定的行為規范。

學生最看重教師的是什么？人品 師德 學識

人品、師德、學識構成了一個教師的形象，塑造良好的教師形象，既是社會、組織的需要，也是學生的希望。

人品：教師的人格魅力

師德：教師的職業操守

學識：教師的從業基

教師的職業道德即師德，內涵很廣，但其實質集中體現為兩大精神：蠟燭精神 和園丁精神

一、蠟燭精神

蠟燭精神的實質： 奉獻, 燃燒自己, 照亮別人 雷鋒和焦裕祿精神

核心是全心全意為人民服務，是無私奉獻

綠了荒山，白了頭發，他志在造福百姓；老驥伏櫪，意氣風發，他心向未來。清廉，自上任時起；奉獻，直到最后一天。60年里的一切作為，就是為了不辜負人民的期望。

——2011年感動中國十 大人物頒獎詞

只為家庭活著，這是禽獸的私心；只為一個人活著，這是卑鄙；只為自己活著，這是恥辱。

——奧斯特洛夫斯基 ? 如果有一天，我能夠對我們的公共利益有所貢獻，我就會認為自己是世界上最幸福的人了。

——（俄）果戈里

如果我不為自己，那么，誰會為我呢？

但如果我只為自己，那么，我生存有什么意義呢？

——（猶太圣人）吉列里 將個人利益考量最小化，拋開成見及利己的競爭態度，以追求世界利益為前提尋找自我定位。

放眼全球，在深度了解人們的差異性后，發展同理心，與他人共同合作，謀求人類總利益。

——美國哥倫比亞大學校長鮑林格2014年5月21日

給兩萬多名畢業生的畢業致辭 先天下之憂而憂 后天下之樂而樂

——宋.范仲淹

中國科學院院士、哈爾濱工業大學教授博士生導師馬

祖

光

馬老師是蠟燭 燃燒自己，照亮別人 他治學嚴謹

一絲不茍 “不能在知識界里當奸商”

“要與世界科技界有同等對話的權利”。

“取材一定是當今最新成果，每個定義、概念須準確恰當。

同行們的贊揚：

“祖光院士是我國從事激光研究從基礎理論導出顯示激光成果的少數先驅者之一。”

----學界泰斗、著名科學家王大珩院士

“對國防電子應用進行了探索性研究，為促進光電子技術的發展做了系統的開創性的貢獻。”

——原中科院院長路甬祥 馬先生認為：

我今年７０多歲了，身體一天不如一天，很多事情想做但力不從心。如果能減去１０年，變成６０多歲，那我又可以為我所喜愛的科學事業做多少事情啊！

——摘自２００３年６月馬先生為本科生所做講座：《做人與做事>

做學問也好，做事情也罷，首先一定要做一個高尚的人。顧大局，讓榮譽，要具有無私、無畏精神。

共產黨員在貢獻上是要區別于普通人的，要處處走在前面，在利益面前更不能伸手。

師生們的心聲：

你是光，你的名字就是一片光

給予事業，給予艱難，溫暖寒窗

你是光，你的生命就是一片光

不會熄滅，不會索取，永遠善良

你是光，你的理想就是一片光

追求探索，追求創新，追求夢想

你是光，你的執著就是一片光

報效祖國，報效人民，點燃希望

----摘自哈工大師生自創紀念馬祖光歌曲《你是光》

馬祖光，一個把一切都無私奉獻給中國教育和科技事業的優秀教育家、科學家。

佛羅倫斯?南丁格爾（1820——1910）

出生在意大利一個優裕家庭，因在克里米亞進行護理而聞名。她是世界上第一個真正的女護士，開創了護理事業。“5.12"國際護士節設立在南丁格爾的生日這一天，就是為了紀念這位近代護理事業的創始人。

南丁格爾終身未嫁，她一生致力于護理的改革與發展，對開創護理事業做出了超人的貢獻，取得了舉世矚目的輝煌成就。這一切，使她成為19世紀出類拔萃、世人敬仰和贊頌的偉大女性，被贊譽為“提燈女神”、“傷員的天使”、“克里米亞的天使”。

“能夠成為護士是因為上帝的召喚，因為人是最寶貴的，能夠照顧人使他康復，是一件神圣的工作。護士必須要有同情心和一雙愿意工作的手。”

教師就是一種以傳道授業解惑為己任，以自己的辛勞為別人搭就成功階梯的職 業，它的首要職業道德精神就是 奉 獻

奉獻既是一種職業道德精神，也是一種人生的追求，還是一種人生的美感、幸福和樂趣。

捧著一顆心來，不帶半根草去。我們深信最高尚的精神是人生無價之寶，非金錢所能買的來。

“一年之中務求不虛度一日,一日之中務求不虛度一時”-----陶行知

人在奉獻中領悟到了人生真、善、美的真諦，使人的思想和境界得以升華，即使對于死這個人生最大的不幸，也會產生出美感和幸福感。

人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。為人民利益而死，就比泰山還重。-----毛澤東《為人民服務》

二、園丁精神

老師是園丁，用他們的智慧、勞動和汗水，澆灌著祖國建設的幼苗，使他們成長為建設的棟梁。這種辛勤耕耘的園丁精神既是一種奉獻，更是一種責任.責任不是老師職業的專利，而是一種職業道德的共有精神，是成為一名合格職業人最基本的要求。

平凡的職業，生命的偉岸。危急關頭，強忍劇痛。你用生命中的最后1分16秒完 美的詮釋了作為一名普通司機的責任與擔當，你用生命為我們樹立了堅守崗位、舍 己為人的光輝榜樣。吳斌—你是當之無愧的平民英雄。

位卑未敢忘憂國，大浪孤膽守海疆

李文波：48歲，山東平度人，中國海軍南海守礁士兵。21歲畢業于中國海洋大學，當年入伍，三年后赴南沙永暑礁守礁。為了守礁，他新婚5天后回到南沙，20多 年來，與妻子真正在一起的時間不到3年。李文波說：“南沙守礁是我一生的榮耀，就算下輩子坐輪椅，也沒什么后悔的！”

二十年堅守，你站成了一塊礁石，任憑風吹浪打。卻只能愧對青絲白發。你也有夢，可更知肩上的責任比天大。你的心中自有一片海，在那里，祖國的風帆從不曾落下。——感動中國頒獎詞

教師的責任在于：傳道，授業，解惑 教書育人、管理育人

千教萬教，教人求真。千學萬學，學做真人。建筑人格長城。——陶行知

教師責任感的強弱，是職業道德高低的重要表現，也是學生評價和認可教師的重要標準。

賈植芳，1916年生，山西襄汾人。復旦大學教授，著名的“七月”派作家，中國現 代文學、比較文學專家和翻譯家。賈植芳創建了復旦大學中文系現代文學研究室，是中國最早研究中外文學關系領域的博士生導師.走近復旦大師賈植芳，如同走近百年學府的師道光芒。

我特別喜歡植芳先生在一杯茶、一支煙中，侃侃而談，風骨畢現，從中不僅傳授了讀書 的心得，更是傳染了一種難得的為人風格。” ____學生評價賈先生

“ 畢生的責任和追求，就是努力把‘人’這個字寫得端正些。尤其是到了離火葬場日近之年，更應該用盡吃奶的最后一點力氣，把‘人’的最后一捺，畫到應該畫的地方去。”

桂希恩教授：

武漢大學中南醫院感染科教授，博士生導師，國家艾滋病防治專家指導組成員。全國優秀教師、全國衛生系統先進個人。

一個教授努力了5年，將惠及整個民族500年！

1999年，他發現我國河南上蔡縣文樓村有償供血員攜帶艾滋病病毒，此后他克服重重阻力，20余次深入艾滋病疫區為高危人群免費檢查、診斷，并提供力所能及的幫助。

在桂希恩等人的努力促成下，中國艾滋病第一村——文樓村受到全國的關注，并成為全國第一個可以接受艾滋病免費治療的村子。

他用信任構建和諧，用行動感動病人。在艾滋病人的心中，桂希恩最值得信任。“我更喜歡以一個老百姓的身份進入到艾滋病人中去。” 他用業績贏得尊重 用樸實感動世界

2004年2月28日，瑞士銀行家馬丁·哥頓先生來到湖北省武漢市，將2003預防艾滋病的國際最高獎項“貝利—馬丁獎”頒給了桂希恩。

2004年6月11日，時任國務院總理溫家寶專程來到桂希恩家中看望這位防治艾滋病的勇士，握著桂希恩的手說：“你的事跡令我很感動，你是一個好醫生！”

“我屬牛，是一頭老牛，已度過了5個多周期。老牛自知夕陽近，不用揚鞭自奮蹄！”

用生命求證科學，用愛心教育學生，用真情感動社會。讓愛心匯聚、讓溫暖傳遞 讓人間充滿希望和感動。

感動中國人物 四川省涼山彝族自治州甘洛縣烏史大橋鄉二坪村小學教師李桂林、陸建芬 責任重于一切

在這所特殊的學校工作需要高度的責任和真誠的愛心：因為要用愛放飛山區孩子們的理想，用愛保證孩子們健康成長。

? 園丁的責任貫穿于一年四季，教師的責任也貫穿于教師工作、學習、生活的全過程。因為：教書育人、管理育人不止在課堂

遵守職業道德是東西方各行各業共同的行業要求，也是社會大眾的普遍要求和希望。而對于被視為人類靈魂工程師和園丁的教師，人們更有著比其他行業更高的職業道德標準和要求，這不是苛求，而是對教師的尊重。加強師德建設，培養德才兼備教師

選擇教師的職業，就是對這個職業有一種承諾；選擇教師的職業，就是愿意為教育承擔一份責任；選擇教師的職業，就是愿意為教育作出無私奉獻。

讓我們象蠟燭一樣，用心去愛教育讓我們象園丁一樣，用心去愛學生

第五篇：萬松街道社會誠信體系建設工作總結

萬松街道社會誠信體系建設工作總結

今年以來，我街道根據縣委、縣政府的工作要求，全面推進社會誠信體系建設工作，取得良好成效，現總結如下：

一、推進政府自身誠信建設

我們以建設“服務政府、責任政府、法治政府”為目標，開展以下四方面工作：

一是加強政府信息公開。街道黨政辦牽頭，舉辦政府信息公開業務培訓，開展信息公開評估工作，加強網上公開，加強受理窗口建設，有力地推進了政府信息公開工作。

二是綜治辦、司法所等部門開展“法律進機關”活動。針對不同層次人員開展法律知識講座、培訓近3場次，并通過網上學法，提高公務員依法行政、誠信踐約的意識。

三是積極創建“誠信市場”活動。10至12月街道安全生產辦公室會同食安辦對市民重點關注的食品加工業、餐飲業、日用消費品市場和農副產品市場開展“誠信市場”的創建進行宣傳、檢查，倡導企業開展誠信服務。

四是開展行政執法工作。圍繞政府關心、社會關注、群眾關切的突出問題，堅持以危及人民群眾生命財產安全、人民群眾反映強烈以及區域性質量問題突出的重點產品為主，開展了讓老百姓吃得更放心、使用更放心、計量更放心“三個更放心”為目標的各種專項整治和區域性整治活動。通過檢查提高了誠信經商的意識和氛圍。

二、通過各種形式加強宣傳活動

充分運用宣傳欄、黑板報、宣傳標語等宣傳載體，在全街道范圍內大力開展經常性誠信宣傳教育，加大輿論和社會監督的力度，努力營造良好的社會誠信氛圍。

通過“法律六進”活動，大力開展“學法律、講權利、講義務、講誠信”為主要內容的主題教育，同時結合“3.15”維權周、稅法宣傳月、“5.25”交通安全宣傳日、“6.5”世界環境日、檔案法20周年紀念日等活動穿插誠信宣傳，也取得了良好的社會效益。

今年年8月份在全街道學校開展 “學校誠信教育”活動中，向教師、學生發放宣傳單位1000份，各校開展相關主題活動26場次，并通過學生向家長宣傳誠信的重要性，提高了全街道市民知曉度和參與率。

萬松街道精神文明辦 2010年12月6日