第一篇：一年級(jí)作文：膽小的我1

一年級(jí)作文：膽小的我你知道嗎?我很膽小，我看到一條小小的蚯蚓也會(huì)嚇哭，我跟別說(shuō)看到蟒蛇了，我真膽小!有人等幫幫我嗎?但是，爸爸媽媽還是很愛我，媽媽一直在叫我看到你害怕的東西就像沒看的一樣，就會(huì)沒事了!希望我能加油!不再膽?。?！!

第二篇：膽鬼作文300字

膽鬼作文300字

篇一：以我學(xué)會(huì)了為話題的作文300字

以我學(xué)會(huì)了為話題的作文300字放鞭炮

快過(guò)年了，爸爸買回許多鞭炮，準(zhǔn)備年三十晚上放。看著小伙伴們?nèi)宄扇旱胤疟夼?，聽著他們嘻嘻哈哈的笑聲，我羨慕極了。要是我也敢放鞭炮，那該多好?。∵@樣他們就不會(huì)譏笑我是“膽小鬼”了。爸爸似乎看出了我的心思，笑著對(duì)我說(shuō)：“走，孩子，爸爸帶你放鞭炮去！”我高興得一蹦三尺高，激動(dòng)地大聲嚷著：“哦，放鞭炮嘍！”爸爸給了我一個(gè)小鞭炮，又遞給我一支點(diǎn)著的香煙，說(shuō)：“孩子，看你的了，勇敢點(diǎn)！”我捏著這個(gè)小鞭炮，只見它紅紅的身子，上面還有一截灰色的火線。我想：不就是把它點(diǎn)著后扔掉嗎？動(dòng)作快點(diǎn)就行了嘛！否則炸到手可就麻煩了。我拿著煙頭碰了一下鞭炮的火線后，就一下子把鞭炮扔掉了，然后迅速地捂住自己的耳朵。這下鞭炮該響了吧？我仿佛聽到“啪”的一聲響。可是，十秒、二十秒、三十秒過(guò)去了，還是沒有聽到一點(diǎn)響聲。這是怎么回事呢？爸爸說(shuō)：“看來(lái)，你是沒有點(diǎn)著吧！”我躡手躡腳地走進(jìn)一看，哎呀！鞭炮果然一動(dòng)不動(dòng)地躺在地上。爸爸說(shuō)：“別看放鞭炮是一件小事，可卻要膽大心細(xì)才行??！你要等它完全點(diǎn)著了，才能扔出去，這樣鞭炮才會(huì)響?！?第二次，我把鞭炮點(diǎn)著了，看著它哧哧冒煙后，我才把它扔出去。篇二：冬天的快樂作文300字

冬天的快樂作文300字

第一篇：冬天的快樂

剛剛下了一場(chǎng)雪，樹變白了，房子變白了，地上也變白了......好一個(gè)銀裝素裹的世界。蠟梅、翠竹、蒼松它們不怕寒冷，迎著寒風(fēng)，多么神氣啊！

小朋友們很喜歡冬天，他們也不怕寒冷，戴著暖暖的小手套、帽子和暖和的棉衣、棉褲，興高采烈地來(lái)到樓下玩起了打雪仗的游戲。瞧，小麗趁小明不注意，輕手輕腳地走到他背后，偷偷抓起一大把雪，然后在手里揉一揉，看準(zhǔn)目標(biāo)丟了過(guò)去，站在旁邊的小朋友一下子歡呼起來(lái)。原來(lái)，小雪球扔到了小明的屁股上。正在小麗笑得前仰后合的時(shí)候，小明也悄悄地走到小麗背后，抓了一把雪揉一揉，周圍的小朋友們立刻叫起來(lái)：“小麗，當(dāng)心雪球！”小麗一回頭，小明把雪球一扔，雪球像箭一樣快速地飛了過(guò)去。小雪球在小麗的臉上炸開了花，雪花貼在她的臉上冰涼冰涼的，眼睛都睜不開了。

小朋友們打雪球玩得真開心?。?/p>

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第二篇：冬天的快樂

冬天到啦，冬天到啦！當(dāng)寒風(fēng)帶著雪花“大駕光臨”的時(shí)候，我們的狂歡就開始嘍！

盡管老師已經(jīng)提前給我們下了“圣旨”，下課不許出去玩，滑倒了摔著怎么辦？可是這招好象不怎么管用，下課鈴一響，老師前腳剛邁出教室門，我們后腳就開始行動(dòng)，直奔樓梯，雪花，我們來(lái)了！

“漢白玉雪欄桿跑步機(jī)”上擠滿了人，抓著漢白玉欄桿歡快地“健身”，因?yàn)橄旅娑阎?，很滑，所以效果跟真正的跑步機(jī)差不多，但是絕對(duì)免費(fèi)，一句話：“便宜！”在“滑雪場(chǎng)”上，大家兩個(gè)拉著一個(gè)跑，好不熱鬧！每個(gè)人臉上都掛滿了笑容。

冬天最吸引人的要屬寒假和新年了?；乩霞野菽?，每個(gè)人都喜氣洋洋的，在噼里啪啦的鞭炮聲中，我們不知不覺又長(zhǎng)大了一歲。雖然外面非常寒冷，每個(gè)人心里卻都暖暖的，快樂的氣氛圍繞在身邊，多么美好的一個(gè)時(shí)刻啊！

我愛冬天！

第三篇：冬天的快樂

當(dāng)我們還沉浸在豐收的秋季時(shí)，冬爺爺已經(jīng)悄悄地向我們走來(lái)。

冬天的天氣總是那么寒冷，河水結(jié)冰了，地上就像鋪了一層雪白的棉被。人們身上的衣服也多了，有一些人因?yàn)樘鞖馓湓缟喜辉敢馄鸫?，躲在暖烘烘的被子里，無(wú)憂無(wú)慮地看著電視，多舒服呀！但是有一些人早上仍然要頂著寒風(fēng)去上班、上學(xué)。

冬天的時(shí)候，小動(dòng)物們紛紛鉆進(jìn)秋天準(zhǔn)備好的窩里，度過(guò)漫長(zhǎng)的嚴(yán)冬。那些冬眠的小動(dòng)物一定幸福極了。冬天的快樂作文300字冬天的快樂作文300字。

冬天是小朋友們最喜愛的季節(jié)，因?yàn)槎炜梢远蜒┤?、打雪?.....打雪仗的小朋友，一邊不讓對(duì)方打到，一邊搓雪球，向?qū)Ψ酱蛉?，雖然手凍得通紅，但是臉上卻樂開了花。堆雪人的小朋友，一邊準(zhǔn)備用具，一邊搓著雪球，瞧，他們堆得多好??！紅紅的鼻子，黑黑的眼睛，小朋友怕雪人冷，還給雪人加了頂帽子和一條圍巾。小朋友們是不是很快樂啊。

我愛冬天，冬天真是一個(gè)快樂的季節(jié)！

第四篇：冬天的快樂

一個(gè)寒冷的冬天，北風(fēng)呼呼的刮著，天空中飄著鵝毛大雪，小朋友們穿上了厚厚的棉襖，戴上了一雙暖洋洋的手套，還戴上了一頂好看的帽子，暖和極了。

校園里好像一個(gè)白雪世界，小朋友們開心極了！他們有的堆雪，有的打雪仗，還有的滑雪......其中我最喜歡堆雪人，因?yàn)槎蜒┤艘R心合力才能成功。

我、丁丁和紅紅一起找了兩個(gè)大雪堆。我們用盡了全身的力氣，滾好了兩個(gè)大雪球。大的當(dāng)雪人的身體，稍微小的當(dāng)雪人的頭部。丁丁說(shuō)：“最基本的終于做完了，緊接著，我們應(yīng)該做些山么呢？ 我們左思右想。紅紅從口袋里掏出來(lái)兩顆黑豆合一根胡蘿卜，按在雪人的頭部，當(dāng)他的眼睛和鼻子。丁丁從口袋里拿出來(lái)了一個(gè)小辣椒，做雪人的嘴。我呢？脫下自己的圍巾，給雪人圍上，這樣雪人就不會(huì)冷了。

哈！雪人堆好了，歡聲笑語(yǔ)傳遍了整個(gè)校園。冬天的快樂作文300字文章冬天的快樂作文300字出自wk-78500000564346.html，此鏈接！。

第五篇：冬天的快樂

在去年的冬季長(zhǎng)跑活動(dòng)中，女生跑800米，男生跑1000米，同學(xué)們都努力地跑著。雖然那只有一節(jié)課，短短的35分鐘，但每天的一節(jié)陽(yáng)光體育活動(dòng)課中，我們都可以在溫暖的陽(yáng)光下曬曬，吸取陽(yáng)光的精華。陽(yáng)光下的操場(chǎng)上，到處是歡快的身影，我也是其中的一員。同學(xué)們?cè)谝黄鹛唠ψ樱驵?，三毛?.....我們快樂地玩著，仿佛彼此快樂的心連在一起，我們歡呼著，跳躍著，歡聲笑語(yǔ)布滿了整個(gè)操場(chǎng)，此刻煩惱的事都拋到了九霄云外。

這學(xué)期，我們的陽(yáng)光體育活動(dòng)又增加了一個(gè)項(xiàng)目——跳繩，而且是花樣跳繩。我認(rèn)真地練，認(rèn)真地學(xué)，現(xiàn)在我已經(jīng)學(xué)會(huì)好幾種花樣跳繩了。我會(huì)單腳跳，后跳，交叉跳，還會(huì)雙飛呢！這使我活潑了許多，也快樂了許多。

冬季長(zhǎng)跑與陽(yáng)光體育同行活動(dòng)，增強(qiáng)了我們的體質(zhì)，也提高了我們的免疫力，我們要堅(jiān)持下去。我想為自己喊一聲：”加油！“

第六篇：冬天的快樂 李心怡

冬天到了，你們喜歡冬天嗎？我可喜歡冬天了。

告訴你們我為什么喜歡冬天！我不說(shuō)讓你們?cè)谌沼浝镎摇Ｈ沼涢_始了。

冬天到了，寒風(fēng)吹走了秋天的氣息，小雪慢慢降臨到人間，就像一個(gè)一個(gè)的小仙子到人間來(lái)跳舞一樣，可漂亮了！雪花飛舞著，地上一下子就變成了白茫茫的一片，真好看呀！冬小姐把她的希望之種灑了下來(lái)。

啊！希望到了人間，??！我們有了希望。我想起了童年玩雪的情景，哎！我想小時(shí)候多么快樂的玩打雪仗等等····可好玩了！

冬天天上飄著雪花，地上鋪著雪毯，樹上披著銀裝，到處一片潔白，我要畫下冬天來(lái)，冬天的樹是白的。許多人說(shuō)白色不好看，我說(shuō)好看呀！冬天冷也能玩，雪景也好看，冬天真好！我愛冬天！我感覺春、夏、秋都好，可冬天不一樣，冬天是白，秋是黃，夏是彩，春是花花綠綠。

可冬天是我的最愛！

第七篇：冬天的快樂

剛剛過(guò)去的冬天，雖然寒冷，但是也然我感受到快樂。

記得那天，我穿著一件毛衣和一件羽絨衫。走在上學(xué)的路上，寒風(fēng)吹得樹枝都”發(fā)抖“，冷得我抖不得不把脖子縮到衣領(lǐng)里。冬天的快樂作文300字小學(xué)作文-初中作文-高中作文-中考作文-高考作文-節(jié)日作文及各類中小學(xué)生作文。一陣風(fēng)吹來(lái)，我仍不住哆嗦起來(lái)，打了一個(gè)寒戰(zhàn)，續(xù)走著，冷風(fēng)好似向我大聲地吼著”來(lái)吧，怕冷的膽小鬼。"

到了學(xué)校，結(jié)冰的路面很滑，走幾步就可以滑起來(lái)。路兩旁的樹上，葉子晶瑩剔透，好似水晶做的，在陽(yáng)光的照射下變得亮晶晶的，美麗極了。走進(jìn)教室，雖然天氣寒冷，但是教室里呈現(xiàn)出一派生機(jī)勃勃的情景，打的打，鬧的鬧，看書的看書，補(bǔ)作業(yè)的補(bǔ)作業(yè)，沒有一個(gè)人閑著。

在課間，大家都一窩蜂的跑去玩冰，我也不例外。一到操場(chǎng)，大家玩得熱火朝天，篇三：山東省利津縣第一實(shí)驗(yàn)學(xué)校初中語(yǔ)文 膽小鬼遇鬼學(xué)生優(yōu)秀作文素材

膽小鬼遇“鬼”

成長(zhǎng)是一首跌宕而華麗的樂章，那么快樂，就是其中一個(gè)個(gè)閃爍著五彩光芒的音符。——題記

在我童年成長(zhǎng)的星空中，有無(wú)數(shù)酸甜苦辣咸的趣事，但快樂都是其中的主打元素。下面，就讓我來(lái)與大家分享其中最耀眼的一顆吧。

小時(shí)候，我十分膽小。夜里不敢一人在家，更不敢獨(dú)自外出，必須有別人陪同才行。他

們經(jīng)常恥笑我，說(shuō)我是“膽小鬼”。

有一次，爸爸為了鍛煉我的膽子，晚上讓我一個(gè)人去商店買方便面。我認(rèn)為自己長(zhǎng)大了，應(yīng)該是個(gè)男子漢了，不能再讓他們嘲笑膽小了。就壯著膽，拿起手電筒獨(dú)自去了。一出門，我感覺天比平時(shí)黑好幾倍，心里不自覺的緊張起來(lái)。風(fēng)好像也來(lái)湊熱鬧，弄得周圍的樹葉沙沙作響，讓人心煩意亂。不知是哪個(gè)淘氣包扔的易拉罐，隨風(fēng)在地上嘎啦嘎啦地滾著。

最糟糕的是路燈也沒開，幾根電線卻發(fā)出嗚嗚的聲響，讓我頓時(shí)毛骨悚然。我強(qiáng)壓著恐懼的

念頭，默默地鼓勵(lì)著自己，不用怕。我想起了戰(zhàn)勝恐懼的一大法寶，就是唱歌。我大聲唱著

《真心英雄》，也不知道唱的什么詞。不知過(guò)了多長(zhǎng)時(shí)間，終于怯怯的來(lái)到店里，我裝作若

無(wú)其事的樣子，買了方便面，平靜了一下心情，就回家了。

走到家后面的小路上，我往樓上一看，怎么有個(gè)“鬼”向我飛來(lái)呢？我來(lái)不及細(xì)看，管不了那么多了，撒腿就跑。我一口氣圍著小區(qū)整整跑了一圈，看了看后面沒有鬼了，我才

停下來(lái)。我捂著怦怦的快跳到嗓子眼的心，呼哧呼哧地大口喘著氣。心想自己只是把鬼落在

后面了，萬(wàn)一它追上來(lái)我該怎么辦？還是“三十六計(jì)——走為上策”，我又開始跑了起來(lái)。

到了樓門前，我望了望四周，正想開門時(shí)，聽見一聲咳嗽，我心里一顫，難道鬼又追上來(lái)了？

我慌不擇路，三步并作兩步，真想肋生雙翅，飛出這個(gè)鬼地方?？赡_被絆了一下，我渾身激

靈靈打了個(gè)冷戰(zhàn)，撲通一聲摔倒在地，我大聲哭喊著爸爸媽媽。手電筒也撒手了，不知去向，四周黢黑一片，伸手不見五指。我正在地上摸手電筒，一下摸到了一根涼颼颼細(xì)長(zhǎng)的東西，不好，是條蛇。心想難道是鬼把我絆倒，又把我的手電筒變成蛇了嗎？

就在我胡思亂想時(shí)，爸爸媽媽循聲找來(lái)。我把剛才的事說(shuō)了一遍，爸爸聽了哈哈大笑。

第三篇：小我與大我關(guān)系作文

名言：茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之！---林則徐

意思就是說(shuō)：我怎么能夠因?yàn)閭€(gè)人利益避禍趨福，而對(duì)國(guó)家生死存亡的大事漠不關(guān)心呢？

天下興亡，匹夫有責(zé)！---顧炎武

寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。---魯迅

醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回？

二者關(guān)系：從根本上來(lái)說(shuō)，個(gè)人利益和集體利益是一致的。一方面，個(gè)人利益是集體利益的基礎(chǔ)，個(gè)人利益的發(fā)展促進(jìn)群體利益的發(fā)展，群體利益的向好促進(jìn)個(gè)人利益的發(fā)展；另一方面，個(gè)人利益又依賴于集體利益，集體利益是滿足個(gè)人利益的保障和前提，是個(gè)人利益的集中表現(xiàn)。

小我與大我

一位大師曾說(shuō)過(guò)：小我中獨(dú)善自己，大我中胸懷靈宇。

小我是以自我為中心的我，注重方寸與利益，付出與收獲；大我是大環(huán)境下的我，與局外人有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系與共鳴，也就是與集體、民族、國(guó)家利益有關(guān)的。

我們每個(gè)生活在世間的人，都有責(zé)任為了生活去奮斗，為了名利去拼搏，這樣自己過(guò)得好，家人也過(guò)得好。但也應(yīng)該清晰地認(rèn)識(shí)到，沒有大我的環(huán)境就沒有小我的生存與發(fā)展；當(dāng)然大環(huán)境能不斷發(fā)展，小我才能持續(xù)生存。二者是互相依存不可或缺的。

大我與小我的概念，其實(shí)早在二千多年前大圣人孔子就提出了。

孔子有一名弟子因幫助別人后接受酬謝而遭人指責(zé)，然而孔子卻褒獎(jiǎng)他的行為能帶動(dòng)更多人行善。另一名弟子在贖回本國(guó)奴隸后卻放棄向官府領(lǐng)回代墊的贖金，大家都稱贊他品格高尚，但孔子卻嚴(yán)厲的批評(píng)了他，說(shuō)他的行為妨礙了更多的奴隸被贖回。作為圣人，孔子的言行為何如此不合常理呢？這是因?yàn)槭ト说囊谎砸恍卸甲⒅赜趶拇笪页霭l(fā)，不計(jì)較小我得失。這就是小我與大我的取舍。前一個(gè)弟子舍棄了為自己爭(zhēng)得名譽(yù)的機(jī)會(huì)的小我，但能帶動(dòng)更多人行善，從而促進(jìn)了社會(huì)道德的進(jìn)步。而后一個(gè)弟子盡管他的出發(fā)點(diǎn)是高尚的，獲取了個(gè)人美譽(yù)，卻在無(wú)形中破壞了大我發(fā)展的存在條件。

在近代偉人魯迅先生身上也體現(xiàn)了這一理念。

魯迅先生棄醫(yī)從文，是因?yàn)檎J(rèn)識(shí)到民族精神上的麻木比民族軀體上的虛弱更可怕，于是毅然拿起筆桿，為勞苦民眾吶喊。從小我的角度來(lái)看，以魯迅先生品行當(dāng)一名醫(yī)生，無(wú)疑是一輩子受所有人景仰的。但他卻犧牲了小我，選擇了大我，為了絕大部分人的利益去抨擊黑暗腐敗的社會(huì)，也飽受反動(dòng)階級(jí)的攻擊與迫害。魯迅先生為此還留下了“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！钡膭?lì)志名言。

也許會(huì)有人說(shuō)，這些都是圣人與偉人才能做到的事啊。其實(shí)，我們作為社會(huì)普通的一分子，也經(jīng)常面臨著小我與大我的抉擇與取舍。

拿前段時(shí)間網(wǎng)絡(luò)上鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的“范跑跑事件”來(lái)說(shuō)，眾說(shuō)紛紜，有支持的，有反對(duì)的。如果從從小我與大我的角度來(lái)看待這個(gè)事件，應(yīng)該是很明晰的。在5.12汶川地震危難發(fā)生時(shí)爭(zhēng)先逃跑是人的天性，這件事本身無(wú)可厚非，不值得爭(zhēng)議。倘若“范跑跑”不在網(wǎng)絡(luò)上大肆宣揚(yáng)他搶先逃跑這個(gè)行徑，他還是受學(xué)生們崇敬的有才華的老師，他的小我形象還是美好的。可“范跑跑”的言行給社會(huì)造成極其惡劣的負(fù)面影響，這就損害了大我，是不可取的。

金無(wú)足赤，人無(wú)完人。我們既非圣人亦非偉人，應(yīng)該尊重小我而尊奉大我，也有義務(wù)為制造一個(gè)大我的環(huán)境而做出正確抉擇，更不能注重于小我的完善而破壞大我的進(jìn)步。語(yǔ)文老師點(diǎn)評(píng)：作者先從一句名言引出論題“小我與大我”，然后分析材料中孔子的言行，進(jìn)而舉魯迅的例子從正面來(lái)例證。接著通過(guò)一個(gè)過(guò)渡，引申到生活中常人，再用一個(gè)反面事例作論據(jù)，說(shuō)明“小我”與“大我”的選擇對(duì)社會(huì)的影響。至此，得出全文的觀點(diǎn)：我們應(yīng) 1 該尊重小我而尊奉大我，也有義務(wù)為制造一個(gè)大我的環(huán)境而做出正確抉擇，更不能注重于小我的完善而破壞大我的進(jìn)步。全文觀點(diǎn)深刻，內(nèi)容充實(shí)，條理清晰。

小我與大我

關(guān)于“大我”與“小我”的意思，過(guò)來(lái)人大約都該耳熟能詳。一般的認(rèn)識(shí)就是：“大我”代表著國(guó)家，民族，組織，團(tuán)體，簡(jiǎn)約之，代表著集體；它最經(jīng)常的抽象形象是“國(guó)家”。“小我”不過(guò)是單個(gè)的個(gè)人，代表的不過(guò)是個(gè)人；它最經(jīng)常的具體形象是每一個(gè)個(gè)體張三李四。

在傳統(tǒng)意識(shí)形態(tài)觀念影響下，這一概念定位，已經(jīng)發(fā)展成為一種具有先驗(yàn)性質(zhì)的認(rèn)識(shí)論或預(yù)設(shè)的道德天條。

從它試圖作用于道德實(shí)踐的功能性來(lái)考察，它屢屢強(qiáng)調(diào)的是這樣一個(gè)意圖：當(dāng)著種種利益或可或已經(jīng)發(fā)生沖突之際，“小我”應(yīng)該（事實(shí)是：必須）服從于“大我”。它的潛在的價(jià)值系統(tǒng)說(shuō)明是：國(guó)家利益高于個(gè)人利益。它是“愛國(guó)主義”理論的倫理基礎(chǔ)之一。事實(shí)上，它也確實(shí)總是作為一種認(rèn)識(shí)論或道德規(guī)范，以“愛國(guó)主義”面目出現(xiàn)在“教科書”式的各種文本文件，或理論宣傳與慷慨表態(tài)中的。

在持久的宣傳與影響下，這種認(rèn)識(shí)論或道德規(guī)范，已經(jīng)享有了天然的合法性和合理性，極少被人質(zhì)疑。當(dāng)著“國(guó)家”的某個(gè)代表或自以為代表國(guó)家利益發(fā)言的人物祭出“大我”“小我”的翻天印時(shí)，張三李四除卻放棄個(gè)人利益已經(jīng)沒有了其它選擇。

但是，當(dāng)你一旦放棄了個(gè)人利益，服從于“大我”利益時(shí)候，你也能夠獲得一份源于“大我”利益獲得者的代表人物的嘉獎(jiǎng)，賦予你一個(gè)“毫不利己，專門利人”的精神桂冕。該嘉獎(jiǎng)的通常形式是口頭上的，或頒發(fā)給你一份獎(jiǎng)狀、錦旗什么的；堂皇一點(diǎn)兒的，還要開一個(gè)會(huì)，由相應(yīng)規(guī)格的官員出場(chǎng)講話，給予你相應(yīng)的鼓勵(lì)，而你，也可能會(huì)得到一次在大會(huì)發(fā)言的機(jī)會(huì)，“宣講”被審定通過(guò)的書面文稿。

“大我”獲得了它必須獲得的利益，“小我”失去了他必須失去的利益；“大我”給予了“小我”他認(rèn)為應(yīng)當(dāng)給與的嘉獎(jiǎng)，“小我”得到了期望中或意料外的來(lái)自于“大我”的表彰。一次又一次地，“大我”，“小我”，就在這種“祥和”的氣氛中維持了共同體間的平衡。

這個(gè)現(xiàn)象，是從來(lái)如此的。但是，細(xì)說(shuō)它的來(lái)龍去脈，現(xiàn)在還似乎不合時(shí)宜。不過(guò)可以像魯迅那樣發(fā)一問(wèn)：從來(lái)如此，便對(duì)么？

就說(shuō)是“愛國(guó)主義”吧，張三李四人人都“奉獻(xiàn)”著“個(gè)人利益”，那么，最終的獲利者是誰(shuí)呢？

假如能夠從計(jì)量角度考察，這個(gè)“大我”事實(shí)上是不存在的——誰(shuí)能說(shuō)出“大我”是什么樣子的嗎？——它不過(guò)是一個(gè)觀念。更多的時(shí)候，它還是一種工具。

是觀念為人，還是人為觀念？這是兩個(gè)不同的考量。是工具為人，還是人為工具？這是兩個(gè)不同的考量。

即使這樣，也已經(jīng)是一個(gè)進(jìn)步了。所以這樣說(shuō)，一個(gè)理由就是：當(dāng)著意識(shí)形態(tài)居于絕對(duì)統(tǒng)治地位的時(shí)候，對(duì)這兩個(gè)問(wèn)題的回答事實(shí)上是只能有一種答案。當(dāng)著可能出現(xiàn)兩種或更多答案的時(shí)候，動(dòng)搖絕對(duì)統(tǒng)治的個(gè)人自由時(shí)代已經(jīng)悄然惠臨了。假如我們能夠不去歪曲地理解個(gè)人自由，這個(gè)時(shí)代的最終期望是指向一個(gè)整合中的社會(huì)現(xiàn)象的，這個(gè)現(xiàn)象應(yīng)該表現(xiàn)為：自己愛自己，也愛別人——張三不僅愛著自己，也愛著李四；李四不僅愛著自己，也愛著張三。它將成為最貼近愛國(guó)實(shí)質(zhì)的認(rèn)識(shí)論與道德規(guī)范。賴此，“大我”，“小我”將成為一個(gè)歷史名詞，去承擔(dān)它應(yīng)該承擔(dān)的什么名義。

正當(dāng)個(gè)人利益的追求與社會(huì)美德的實(shí)現(xiàn)

摘要 ： 追求正當(dāng)?shù)膫€(gè)人利益無(wú)可厚非，但是，在任何社會(huì)的任何一種道德體系中，卻只有那些先人后己、先公后私、富有自我犧牲精神的思想和行為，才能夠稱得上是高尚的。以合乎道德的手段追求和維護(hù)正當(dāng)?shù)膫€(gè)人利益，只是表明人們追求正當(dāng)個(gè)人利益的手段是 2 合乎道德的，并不說(shuō)明追求個(gè)人利益行為本身就是高尚的。我們要想成為具有高尚道德的人，就必須樹立全心全意為人民服務(wù)思想，努力做到先人后己、先公后私、舍己為人。

在人類社會(huì)中生活，可以說(shuō)每個(gè)人都有自己的個(gè)人欲望，也都會(huì)追求個(gè)人欲望的滿足。在我國(guó)歷史上孔子被尊稱為“圣人”，他說(shuō)過(guò)：“富與貴，是人之所欲也??貧與賤，是人之所惡也?！边€說(shuō)過(guò)：“富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。”孔子的學(xué)生子貢也曾經(jīng)評(píng)價(jià)孔子說(shuō)：“夫子溫、良、恭、儉、讓以得之。夫子之求之也，其諸異乎人之求之與？”

孟子在我國(guó)歷史上被尊稱為“亞圣”，他說(shuō)：“魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。”荀子作為我國(guó)歷史上性惡論的著名代表者，他認(rèn)為，“夫貴為天子，富有天下，是人情之所同欲也。”“饑而欲食，寒而欲暖，勞而欲息，好利而惡害，是人之所生而有也，是無(wú)待而然者也，是禹桀之所同也。”

在西方歷史上，荷蘭思想家斯賓諾莎就認(rèn)為，人按照他的自然本性，也就是自然所授予他的權(quán)利，就是自我保存，也就是追求一切與他自己有利的、有用的東西。而避免一切與自我保存不利的或有害的東西。

欲望每個(gè)人都有，個(gè)人利益每個(gè)人也都可以追求。但是，在古今中外的任何一種道德體系中，都沒有把僅僅追求個(gè)人利益實(shí)現(xiàn)、個(gè)人欲望滿足的行為看作是高尚的。就是以道德的手段來(lái)追求正當(dāng)?shù)膫€(gè)人利益，也只是說(shuō)明了追求個(gè)人利益的手段是合乎道德的，并不說(shuō)明追求個(gè)人利益的行為本身就是高尚的。

孔子對(duì)其弟子們問(wèn)“仁”的回答雖然并不一樣，但其中有一條卻是很鮮明的：“樊遲問(wèn)仁。子曰：‘愛人’?！币馑际侵挥嘘P(guān)心和愛護(hù)他人才能稱之為“仁”。孔子還把“博施于民而能濟(jì)眾”稱之為圣王的事業(yè)。因?yàn)樗粌H要有“仁”的品德，而且還要有周濟(jì)人的物質(zhì)條件，所以它比“仁”更高一級(jí)，稱之為“圣”。孟子把“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈?！闭叻Q之為“大丈夫”。在孟子看來(lái)，一個(gè)人只有不顧個(gè)人的物質(zhì)利益，不顧周圍的生活條件，不怕艱難困苦，甚至不顧個(gè)人身體所遭受的損害，在逆境中不斷磨練和提高自己的道德品質(zhì)，才能成為為理想而奮斗的英雄。

墨子認(rèn)為，一個(gè)人的行為，只有符合了國(guó)家與人民的利益，才是高尚的、道德的。他說(shuō)：“為賢之道，將奈何？曰有力者疾以助人，有財(cái)者勉以分人，有道者勸以教人?！薄叭嗜酥詾槭抡撸嘏d天下之利，除去天下之害，以此為事者也?！?/p>

在任何地點(diǎn)，任何時(shí)代，為公益做出最大犧牲的人，都是人們會(huì)稱為最道德的人。毛澤東在《紀(jì)念白求恩》一文中，號(hào)召全黨和所有的革命者向白求恩學(xué)習(xí)。他說(shuō)：“我們大家要學(xué)習(xí)他毫無(wú)自私自利之心的精神。從這點(diǎn)出發(fā)，就可以變?yōu)榇笥欣谌嗣竦娜?。一個(gè)人的能力有大小，但只要有這點(diǎn)精神，就是一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人?！?/p>

鄧小平說(shuō)：“我們從來(lái)主張，在社會(huì)主義社會(huì)中，國(guó)家、集體和個(gè)人的利益在根本上是一致的，如果有矛盾，個(gè)人的利益要服從國(guó)家和集體的利益。為了國(guó)家和集體的利益，為了人民大眾的利益，一切有革命覺悟的先進(jìn)分子必要時(shí)都應(yīng)當(dāng)犧牲自己的利益。我們要向全體人民、全體青年努力宣傳這種高尚的道德?！?/p>

綜上所述可見：在人類社會(huì)中生活，每個(gè)人都可追求正當(dāng)?shù)膫€(gè)人利益。但是，僅僅追求個(gè)人的利益與幸福，并不能成為道德高尚的人。就是以道德的手段追求正當(dāng)?shù)膫€(gè)人利益，也只是表明追求正當(dāng)個(gè)人利益的手段是合乎道德的，并不說(shuō)明追求個(gè)人利益的行為就是高尚的。只有那些先人后己、先公后私、吃苦在前、享受在后、富有犧牲精神的思想和行為才能稱得上是高尚的、崇高的。在今天的社會(huì)生活中，我們要想成為具有高尚道德的人，就必須樹立全心全意為人民服務(wù)的思想意識(shí)，努力做到先公后私、先人后己、吃苦在前、享受在后。

第四篇：臺(tái)州市中考滿分作文-告別一種膽

告別一種膽

魚兒告別池塘，你認(rèn)為她會(huì)沒命？不，她在追求屬于自己的江河；鳥兒告別竹籠，你認(rèn)為她會(huì)餓死？不，她在追求屬于自己的山林；石子告別高山，你認(rèn)為他會(huì)孤獨(dú)？不，他在追求屬于自己的天地……

自然界中的萬(wàn)物都在嘗試告別，因?yàn)樗麄冇凶约旱淖非?。我不得不說(shuō)：告別是一種膽魄。

諸葛孔明深居隆中，以躬耕為樂，吟唱為趣，似乎無(wú)意于征戰(zhàn)，但他常自比管仲、樂毅，可見他早有出將入相之志，因此即使劉備不上演三顧茅廬，諸葛亮也終會(huì)登門自薦。因?yàn)樗鎰e隆中安逸的生活而投身艱苦卓越的政治斗爭(zhēng)，不失為一種膽魄。

陶淵明本為朝廷官員，但他厭棄官場(chǎng)黑暗，追名逐利，因此他棄官隱居，放棄了功名利祿，榮華富貴，因?yàn)樗凶约旱淖非?-“采菊東籬下，悠然見南山?！钡鎰e權(quán)貴，摒棄世俗，投身秀美山水的情懷，絕對(duì)是一種膽魄。

魯迅本來(lái)一直投身醫(yī)學(xué)，希望用治病來(lái)救中國(guó)，但他后來(lái)發(fā)現(xiàn)在中國(guó)人身上的不止是病痛，更是心靈與思想的病魔，因此他棄醫(yī)從文，拿起筆桿這把利劍為中國(guó)人剔除心靈的傷痛，“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛”的氣節(jié)也從筆尖中向外四射，因?yàn)樗凶约旱淖非?-振新中華。他告別醫(yī)學(xué)，走上了文學(xué)這條無(wú)止境之路，無(wú)疑是一種膽魄。

如今，我坐在中考的考場(chǎng)上，應(yīng)該說(shuō)是戰(zhàn)場(chǎng)上，只是一個(gè)追求--盡力一戰(zhàn)。我告別一切雜念，置身于這戰(zhàn)場(chǎng)上，似乎看見了勝利的希望之光，這難道不是一種膽魄嗎？

魚兒告別池塘，可能面對(duì)干涸；鳥兒告別竹籠，可能面對(duì)死亡；石子告別高山，可能面對(duì)寂寥，但他們有自己的信念，因此他們選擇了告別，閃耀著豪邁的膽魄之光，開始尋求最適合自己的地方的征程……

【點(diǎn)評(píng)】作者看問(wèn)題別具匠心，他從告別本身發(fā)現(xiàn)了理趣--告別是一種膽魄。文章采用演繹推理的方法，先擺出自然界中的種種告別現(xiàn)象，然后歸納出結(jié)論；接著又列舉人類社會(huì)中的各類告別故事，順?biāo)浦鄣氐贸鼋Y(jié)論：告別是一種膽魄.作者從人們熟悉的自然現(xiàn)象著手，把深?yuàn)W的道理講得通俗易懂；全文思路清晰，論理清楚，修辭恰當(dāng)，語(yǔ)言較有內(nèi)涵。足見作者有較高的語(yǔ)文素養(yǎng)。膽魄是指處理事情所具有的膽量、膽識(shí)和果斷的作風(fēng)。基于此，諸葛亮一例的闡述還有待斟酌，陶淵明歸隱田園也并非“尋求”“征程”。這些事實(shí)論證，還有待注意其針對(duì)性、語(yǔ)言表達(dá)的嚴(yán)密性。

第五篇：一年級(jí)作文：春天來(lái)了1

一年級(jí)作文：春天來(lái)了

藍(lán)藍(lán)的天空飄動(dòng)著片片彩云，燕子托著剪刀似的尾巴從南方飛回來(lái)了。燕子飛過(guò)柳枝，“咔嚓、咔嚓”柳枝被燕子修剪的碧綠碧綠的。燕子飛過(guò)梅花。梅花開了它晶瑩透亮，散發(fā)出淡淡的清香味。燕子飛過(guò)草地，小草沖破出泥土長(zhǎng)出了新的綠芽。小河里魚兒在歡快地游來(lái)游去，小青蛙在呱呱地唱著歌：“春天來(lái)啦!春天來(lái)啦!”