第一篇：播音主持藝術的語言魅力

播音主持藝術的語言魅力

其實就是我們平常講的播音員與主持人的語言藝術。我想大家既然把播音與主持看作是一門藝術，那么就是對這個行業的一種肯定和理解，因為要談到藝術的話，他必定有它的藝術規律和創作手段，那么怎樣才能使我們的聽眾也好，觀眾也好，聽起來，看起來覺得你的語言很有魅力，很有自己的風格，是一門藝術，這就是我們播音員和主持人必須達到的一個功底。那我想作為一個播音員和主持人把這樣一門藝術當作自己的一種事業來對待的話，我想這的確是一個非常榮幸也非常甜美的事情。為什么這樣說呢？因為我想在座的各位朋友來到這里，恐怕更多還是對這個職業的向往。為什么怎么說呢？因為我覺得我跟大家一樣，也是從大學時代走來的，我也不是專門的，正規的播音學院畢業出來的，但是，我們在跟大家上學時候有著同樣的愿望，但是那個時候我們的理解的更多的恐懼還是表面上的光鮮，形象，表面上的出彩，感到好奇，但是你真正地深入到這個職業當中去，你會體會到很多的艱辛困難，這跟任何行業，任何職業，都是沒有任何區別的，所以在這里我為什么要把這個第一點在這么早的時候跟大家講清楚呢，因為我覺得，不論我們做哪一樣事情，困難都是存在的。像現在有很多的播音員，大家聽著很好很好，實際上呢，他是遇到很多困難，各種各樣的，包括自己語音上的，有的朋友說，我在校播音臺播的多好多好，拿了幾級幾級普通話等級證書，是的，那只能說明你的普通話過了關，我們的播音藝術它靠的是什么呢？很多很多的東西，我剛才為什么講了一大圈又繞回來了呢？就是為了說明我們的藝術它不是一般的藝術，它不是像歌唱藝術，聲樂藝術，器樂藝術，音樂藝術，不像這樣的藝術，它是一種有聲語言的藝術。語言它包括文字語言，有聲語言，還有肢體語言，那么我們在這里播音員和主持人它特定的就是有聲語言。

文字語言大家也知道，也不用我們多講。文字語言包括趙樹理的小說，他有他的風格，老舍的小說，他有他的風格，巴金的小說，他有他的風格，冰心的散文也有她自己的風格。那我們的有聲語言也是一樣，趙忠祥會有自己的風格，倪萍有自己的風格。包括半邊天的主持人張悅，她有自己的風格，白巖松，崔永元，水均益都各自有各自的風格，那他們的風格是靠有聲語言來表達的。我說的作家們，他們是靠自己的文字語言來表達他們的藝術的，那么，這是兩門不同的藝術，都有各自的規律。那有的朋友也會說了，既然是有聲語言，那你們這個播音和主持是不是跟聲樂差不多呢？在這個發聲機理上，應該說是有相通的地方的，但是我們畢竟是在說話，不像美聲，民族唱法那樣有那么高的高音出來。我們只要求你在正常的說話范圍內，大概就是50——60分貝值內，讓對方清楚你的意思，要對方理解你的情感，讓對方感受到你的情緒。這就是我們播音員，主持人所要達到的要求。事實上，現在全國播音主持行業當中，也有很多不盡人意的現象。很多專業的播音員在播新聞，在主持節目時，語意都表達不清，有這種情況存在。包括咱們武漢地區，也同樣有這種情況存在，這就跟他個人的知識點是有直接關系的。所以說我們大學生如果要成為這個播音員和主持人的話，在這個方面就占了一個先著。他首先在知識方面是很清楚的，在邏輯表達上是很規律的。所以，我們為什么一般傾向，在大學生中來招，尤其是文科大學生招這個播音員與主持人呢？因為他有這種優勢。盡管他的專業知識可能不一定很深入，但是他對意思的理解，邏輯的把握，思想感情的表達，會有一種獨特的東西，他會形成一種自己的風格，所以說，這又回到了我們的題目上，他能夠最終形成自己的一門語言藝術。

那不是說你是個播音員，主持人，就能說自己是有語言藝術的。你如果是千篇一律的東西，沒有自己的風格，不能夠體現出文字稿件的真實情感，實際內容，不能傳達這種東西的話，我看這個風格也夠嗆，你的魅力更談不上。大家很清楚我們的這個專業，也經常跟我們一樣，關注媒體，關注廣播電視，看一些節目，大家也就會有自己的看法。很多我的社會上的朋友，經常碰到一起，你們那主持人怎么怎么，中央臺的主持人怎么怎樣。雖然他們的看法不成理論，不成體系，沒有一個特別的很專業的定位來評價，但畢竟是觀眾的一種評價，那么他對我們的播音員，主持人的播音理論體系，應該是一種可以吸收的成份。

其實呢，我一直是在從事播音和主持的實踐工作。但是呢，我在理論方面呢有一些鉆研，所以今天也能夠被邀請到這里來，跟大家一起來探討這方面的問題。待會兒如果大家在這個方面有什么問題也可以提出來。你對哪個節目有什么樣的看法，我很想聽聽大學生朋友是怎樣來看待這樣一些節目，節目現象，或者是節

目運作規律這方面的東西，當然包括主持人，包括播音員的風格形成。

接下來，我們講正題，播音主持藝術它是一門藝術，同時也是一門理論，和我們在座的各位大學生朋友學習的任何一門課程一樣，它都是有自己一套理論，有自己的藝術規律和創作手法的。在北京廣播學院有播音系，他們對我們漢語言的播音規律是把握的非常準確，對理論的動象也是把握得非常前沿的，大家也知道，在能看到的一些播音員，他們塑造的多一些的。但是主持人對于北京廣播學院來講，恐怕很著名的，大家也許不會點出來太多。談到這里北廣對自己的創作手法播音規律有一些自己的認識，所以它能夠一批一批造就非常優秀的播音員，讓大家從形象上，氣質上，包括他的語言氣質，語言風格上都非常有特點。羅晶，張鴻明，李銳英等等，這都是大家耳熟能詳的這樣一些人物，他們都有自己的風格。

我首先想給大家講一下播音這一塊。播音，主要是通過我們對文字語言的有聲語言表達來傳達給聽眾的這樣一種手法，可以稱之為播音。我們每個人都有自己的表現手法，心靈感應，語音特色。我們每個人都有自己的嗓音條件，它綜合出來的東西就不一樣了。大家知不知道播音是有表達技巧的？我們有內部表達技巧，外部表達技巧兩種。這是在北廣是一種很成熟的理論。

內部表達技巧包括什么？包括情景再現，內在語，對象感這三個。什么叫情景再現呢？就是我們播文字稿的時候，雖然播音員我們自己看到的是文字的，但是我們在播的時候，在腦海中要有情景浮現出來，這就是情景再現。為什么我們播音界一直要強調這個東西呢？你想想大家為什么說有的播音新手播出來的東西沒有感覺，聽不出內容，真情實感來。為什么？就是因為他沒有這種情感的投入，只記得自己的字音準還是不準，我是平舌還是翹舌了，我是前鼻音還是后鼻音了，注意這些東西去了，他沒有注意到自己的這個對情感的把握，對語意的表達。所以我們一定在播稿子的時候，一定要想到這個事兒，其他的雜念都要拋開，這是情景再現，擺在第一位一定要求做到的。

第三位，就是內在語。內在語是什么呢？有些東西在文字上表達不出來的思想感情，文字是干巴巴的，表達不出來的。這幾個字1、2、3、4、5、6、7、8、9、10，從一到十這樣寫，從十到一也是這樣寫，你看不出任何的情感來。但是你要播，那就不一樣了，把一到十播的十分抒情，同時也可以播的十分憤怒，還可以把它播的十分歡樂，當然我們不是瞎播，對不對？要根據整個文章的語言氣勢的表達來進行，整個語言文字的表達，它要求怎樣的情感，我們就拿出什么樣的情感來，這樣才能有自己的特色。

還有一個就是對象感。你是跟老年人播還是跟小孩播，還是跟大學生播，那都是不一樣的。因為你要了解聽話者的狀態。當然，大家也會說，我們有時候面對的聽眾是非常復雜的，層面是非常多的，那你節目的定位在那？對不對。你把節目的定位抓住了，那么你就知道怎么播了。你就會調動自己的思想感情，調動自己的情緒。你主要是偏誰的，如果我便廣大的下崗職工，那么就要設生處地，多站在他們的角度來想一想。如果我偏重的是大學生，恐怕要更理想色彩一點，這樣才符合大學生的心態。當然，我們知道大學生現在很面對市場，但畢竟沒有在社會上闖過，沒有真實的闖過，肯定是不如有過社會閱歷和社會經驗的人。作為一個群體來說，你還是有自己鮮明的特色，那么我要對你們播，當然要有自己思想感情的狀態的調節。這是需要老播音員經過十幾，二十幾年的摸索出這些技巧。因此，我們把這些調動內心的世界情感，引起聽眾共鳴的技巧，稱之為內部表達技巧。

外部技巧也是十分重要的，光有情緒的激動，沒有形之以外的表現手法，讓人感覺不到。有 很多播音員有內心情感，很著急，很有思想，但是表達出錯，那也是敗筆。外部表達技巧有四個。第一個重音。我知道我要強調的地方，我要用重音來表示，撞擊你的耳鼓，讓你知道我的表達是有側重點的。比如，我手里拿著一本書，重音的不同，表達的意思也不同。我手里拿著一本書（重音在“我”），不是你，不是他；我手里拿著一本書（重音在“手里”），不是夾著這本書；我手里拿著一本書（重音在“拿”），不是扛著一本書；我手里拿著一本書（重音在“一本”）不是兩本，不是三本；我手里拿著一本書（重音在“本”），僅僅是強調量詞，還可以強調書，表示拿著的不是別的東西。這是所有語言的共通情感表達之處。如果重音不對，還會造成意思的誤解。比如《孝莊秘史》里，臺灣人馬景濤在對孝莊“我就要你這樣一個女人”的臺詞中，以一種非常激動的音量強調“一個”上，這就讓人誤解了。我就要你一個女人（重音在“一個”上，別人每懷疑你要兩個，三個啊。重音應該在“女人”或者“你”上。這樣才正確，對不對。當然，他是臺灣演員，情有可原。這就是一個反面的例子。這是我們將的重音。

第二個是節奏。節奏不是一句，一段，而是一篇文章通篇的節奏，哪兒該快，哪兒該慢，都要跟全篇的思想感情相結合。要注意停頓的時刻是否恰當。

有時候朗讀有這樣一種情況，在你說了一句話后，要給聽眾一個回味的過程。你噼里啪啦往下講，人家被你的語音將的暈有轉向。誰都有個思考的過程，要考慮到這一點。很有技巧的播音員，他的停頓有的是音停，氣也停。但有的情況是音停，氣不停。這就是表達情感的時候的要求。比如，你是……（拖長），停下了，說是誰。音停了，我的氣息還在支撐，沒有任何的停頓。比如說，你是（沒有拖長）表達的說發也對，但情感就可能是不屑一顧了。所以說，所有的外部技巧表達，都可以涉及情感的表達，甚至可以涉及意思的表達。這是停頓。

第二還有一個連接，該連的時候就要連。朗讀要有一種流暢的感覺。連接的不好，還有意思的出錯。比如，“京秦輸油管道經過了北京市，天津市以及河北省的部分省市，”表示北京的全部省市，天津的全部省市和河北的部分省市。如果該連的地方不連，就變成北京市和天津市和河北省的部分省市，就少了北京市的部分省市和天津的部分省市。任何一個技巧的表達錯誤都會造成意思的誤解。這是停連。

第四個就是說話的語氣。對不同的人說話，都要有不同的語氣。它包括思想感情和表達強度。這兩個構成語氣。一個是程度問題，一個是性質問題。比如說我選擇熱烈的思想感情，歡快的思想感情。像我們首瓷載人航天飛行的成功，我們看到電視上都是一片歡呼，那種思想感情就是極度歡快的思想感情，那種說話狀態和我們作報告的說話狀態是兩種不同的狀態。兩者互換就不對了。還有憤怒的程度不同，說話的思想感情也不同。比如，你這樣做太不對了。委婉語氣“你這樣做太不對了”（輕語氣），“你這樣做太不對了”（重語氣），思想感情也不一樣了；快語氣表示朋友之間輕快的思想感情，還可有幽默的語氣。“你這樣做太不對了”（“太”字拖長重讀），這就表示開玩笑了。既提醒你，又不會把問題嚴重化。說話干巴巴，無論普通話講得如何好，都不會是播得很好的播音員。在思想感情的給予，語氣的表達上，就是播音員的內外部的表達技巧的琢磨問題。

那是不是只要播音員，主持人就可以不用稿子，不用官這內外的表達技巧呢？當然不是的，你還要有正確的思想表達。

這么多年，播音與主持都有一種分界。我主張兩者合二為一，雖然他們有區別。播音在程度上要求要輕一些，主持人要求程度深一些。但基礎的東西沒有太大的區別。

無論主持人還是播音員對于各種功底都要有很好的把握，包括語言功底和文字功底。白巖松用心，用思想，用自己的感情來寫文章，所以他的普通話雖然不行，但一樣能打動人。他的感情訴之于有聲語言。這得益于他在中國廣播報做了很多年的記者，得益于他對各方面知識的涉獵。他的文章為什么容易被人接受？為什么他的語言那么受人羨慕呢？這因為他的文字功底是用心去把握，綜合成了一個很好的主持人。

不是說誰都像何窘，李湘那樣在臺上蹦蹦跳跳的做些游戲，說些家長里短的就是主持人。我覺得做主持人最起碼要有思想，思想的表達更應該在節目中的。但是我們有些語言恐怕不能如此隨便吧？像一個強勢媒體。湖南衛視和中央電視臺就不一樣吧。中央電視臺為什么就那么死板呢？一個國家電視臺也不能像地方衛視那樣活潑吧，學成那樣也不象話吧！當然各地電視臺是起一種教化的作用，不能是同一種風格。一樣的歡快，一樣的死板，像文革的那樣是不行的。宣傳的目的最終是服務大眾啊。我們要在一定的意識形態下來指導自己的工作，但不能純粹為了意識形態而宣傳吧。所以說一個臺要有自己的風格，但不能千篇一律。

談到主持人，除去播音技巧，普通話是最基礎的。北京普通話說得的大有人在，為什么就不能人人都成為主持人呢？比方說有對內外表達技巧體會不到位的地方，沒有那種藝術的普通話，沒有藝術的再現，沒有藝術的表達能力。這方面欠缺，就是主持人后天應努力的方向。所以說，普通話是基礎，然后把普通話怎樣轉化為有聲藝術，都是后天要努力的地方。唯一不能后天改變的局勢嗓音的音質。比方說地方電視臺選人，也要考慮嗓音，這是無法改變的。

下面對主持人的分類進行研究。我們經常把主持人分為新聞評論類主持人，談話類主持人，文藝、體育類的節目主持人。為什么要這么分？那是因為這類主持人對專業的要求比較高。比方說體育，要是主持人講的不如一個球迷，那誰能接受呢？像原來的宋世雄是以情感取勝的。那接來的孫振平，韓橋生就不能靠這個。還靠這個，觀眾就不太能接受了吧？ 劉劍鴻、馮劍翔就不一樣，他們靠對體育的理解，對戰術的把握的理解，一下子舊被觀眾接受了吧？所以說，分類就在于這個原因。

談到主持人，那還要分類。文藝有游戲類，大型文藝晚會類的。像李湘，向靈就是游戲類的。倪萍、周濤就是大型晚會的主持人，一站出來，儀態萬方。

那么對合格的主持人有什么要求呢？像對李湘、向靈，就要會營造氣氛。氣氛營造起來了，節目就成功了一半。造起來后，還要激發，不能冷場，你的會保持。要有這樣的能力。你像李詠、李嘉明、王小丫——

第三，要控場。如果場中的局面你控制不了，下面亂成一團糟，或者你邀請的嘉賓講的內容與話題離的很遠，你拽不回來，那恐怕就不行了。比方說何炯和李湘在這個方面就做的比較好。有一次采訪郭達。郭達回憶小時侯和小伙伴一起的事情，和小伙伴一起偷雞摸狗，講自己的日子過的有多苦，講的淚流滿面了。這時有一位觀眾抑制不住自己激動的心情，就跑上臺去鮮花。可是當時郭達正在哭呢，如果獻上去就讓人有一種措手不及的感覺。那何炯就順勢一控場，就這么一句話；“他這會正在偷雞呢，給他送什么花呀？”一下把氣氛給搞活了，把大家從那種尷尬的狀態中給解脫出來了，這就是主持人的一種機智。你能夠使大家破涕為笑，能夠使那種不屬于快樂大本營的悲慟、痛苦的氣氛中斷，能夠使它又回到屬于快樂大本營原來的歡快氣氛中來，能把整個狀態扭轉過來。這就是主持在現場節目中所需要的東西。

還有一個就是溝通，你時刻要和下面的觀眾有溝通。像我現在和大家雖然沒有語言上的交流，但我們有手勢語言的交流，這也是一種溝通。溝通不僅僅是有聲語言的交流，也包括一些姿態、各種手勢、肢體語言，那也是一種溝通。那么對于晚會的主持人，他應該調動一些怎樣的情感呢？他同樣需要很多，其中最重要的是急中生智吧。當然，比如大家對倪萍就有過這樣的看法，說她太愛掉眼淚了，有時候覺得她掉的莫名其妙。但如果崔永元在實話實說中掉眼淚，我們就會陪著他掉。那怎么倪萍掉我們就感覺像假的呢？其實大家不知道，以為倪萍有一個特點。她喜歡在節目前做一些現場事先的準備工作，比如和快要上場的嘉賓聊聊。因為她的感情特別細膩，喜歡問一些特別細致的東西。就如有一次她采訪王軍霞，說到訓練如何的苦，王軍霞就讓她看了自己的腳趾，那指頭都給磨平了、磨破了，幾乎沒有什么指甲了。那倪萍本來就是一個感情特別豐富得人，是演員出生，一下眼淚就刷的流出來了。因為她感慨運動員的辛苦，感慨運動員成功所付出的努力。由于感動，當她在前臺在觀眾面前再次正式介紹王軍霞的時候，想起那事，眼淚又抑制不住的掉下來了。可觀眾就不理解了，因為觀眾沒有見過王軍霞的腳趾，那就沒有那么多的感動了。而崔永遠主持的實話實說節目，是一直在說，因為觀眾一直在聽，就知道感情、情緒是怎樣一步步演變到掉眼淚的，那觀眾就不覺得很假，就一起感動，一起掉眼淚了。那倪萍還有一次采訪麥建德的妻子，那好像是個著名的英雄吧，很早的大概是60年代的英雄。先采訪他的妻子，覺得這么多年過來了，覺得是很辛酸的一段經歷，又掉眼淚，別人又覺得不適，是吧？這有些事前的采訪，她比你了解的更多然后她還能夠表

達。這種感覺還是真摯的，不是一種虛假的。說她是演員，是在演戲，會哭會笑。我覺得道不是，我覺得倪萍的特點恰恰在于她的真摯，她沒有這種真摯的感情那她也走不到今天。這是說的對娛樂節目的一些要求，就是娛樂節目主持人要控制自己的情感不要過，談到倪萍就是這樣。你為什么給觀眾造成那樣的印象，就是因為你不能過，你過了，別人就不理解了。那有時候她講日月潭的水和黃河水攪在一起，她說的很動情，大家都看到整個過程，都有祖國統一的這樣一種愿望，像這樣一些思想感情大家能跟著你的情緒一起來，他就會覺得對。如果是無端生出來的一種東西，他就覺得不對。所以說在作節目主持人的時候，在作綜藝晚會，特別是有一些采訪的時候，你一定要注意控制，還有作為一名綜藝晚會的主持人，還要做到剛才我們說的感情的表達因為他們多半念的是一些臺詞，那是編導事先寫好的一些東西。當然也有一些臨時情況的出現，那要靠主持人的急中生智，也要有自己的臺詞。那些多半是臺詞你就需要朗誦，他們恐怕更多的不是播音是在朗誦。你朗誦的要做到打動人的心扉，如果這一點做不到，那這個晚會你就駕馭不了，是吧？這跟大家談的是文藝類主持。

談話類最了解的是朱軍了吧！他能順著觀眾的思想、觀眾想要的一些東西去問，再結合自己的一些閱歷來問，所以他這個節目也非常好，他主持晚會節目，大家感覺要好些。因為他這些東西都是；臨時的，很多時候只是一個提綱，很多時候都是急性出好的。沒有很多時候的整備。這個對于談話類主持來講，一個是要善于對方的談話，一個是要善于提出觀眾要知道的問題，這是非常重要的，對不對？要不怎么叫談話呢。

第二篇：播音主持藝術求職信

求職信

尊敬的臺領導：

您好！

非常感謝您在百忙之中閱讀我的自薦信，在這里你將看到一個當代年輕大學生對工作的一顆赤誠而渴求的心。

我叫____，來自____，所學的專業是表演專業播音與主持藝術方向。

新世紀，風云聚會，機會與挑戰兩相并存，而貴臺對于人才的選擇和利用，將比以往任何一個時期都要更加具有時代需要。物色一名好助手是您的愿望，謀求一份發揮自身特長的工作是我的理想。作為一名當代大學生，愿以自己所學和具備的能力為貴臺的更加輝煌而添磚加瓦。

壓力和機遇同在，人才市場日趨緊張的競爭，以及脫穎而出的愿望，促使我在自身素質上力求充實和完善。大學幾年，在學習上立足于專業知識，文化知識，計算機三點循序漸進，由點到面不斷擴大自己的知識深度和廣度，以優良的成績完成了大學的學習。

十年寒窗、聽雨打窗欞的生活造就了我腳踏實地的作風，每天迎著晨曦起、伴著星光而歸的歷程賦予了我過硬的本領。公共基礎良好、專業基礎扎實、動手能力強，是我給自己的一個比較客觀的評價。大學期間，我全身心的投入到自己感興趣的播音與主持藝術當中，除了學習專業知識外，我還學習了《Adobe Audition》、《Adobe After Effects CS4》、《Edius》、等相關的計算機技術以及攝像基礎，能夠通過自身的能力獨自完成采、編、播的全過程。播音與主持是一門語言藝術，語言交流是我們每個人每天都必須要做的事，我熱愛這門藝術，因為在與人交流的過程中我能學到很多知識，并能得到快樂。當今社會，對主持人的要求是越來越高了，不單單只是能說一口流利的普通話，還必須要有很廣的知識面，懂得多了才能在這個社會上立足，才能勝任主持人這一職位。

學海無崖，我寒窗苦讀，孜孜以求。而今十年磨劍學業初成，懷赤壁以待惠者，持佳倫以求明士。面對挑戰，我愿一展所學，開創未來！

世有伯樂，然后有千里馬，我不敢自詡明珠寶玉，更不能自詡才學超群，時光匆匆，學識伊始。從學校到社會，我知道有一個成長的過程。但所幸我生活在乘風破浪的時代，只要奮斗和信心不止，前進的動力不衰，憑著對未來的追求和探索，對事業的執著和熱愛，我自信能在一個文明、團結、進步的集體中，竭盡所能，再添輝煌。機會從來只給有準備的人，如果您能給我這個機會，我將以百倍的熱情，切實的行動來證實我的專業和能力。不負您的期望和厚愛。

在您和我的相處的過程中，愿您的的教誨，長者的風范，伴我去面對一次又一次的人生拼搏。

衷心祝福您：事業昌順，全家幸福！

此致

敬禮

求職人：_____20____年

第三篇：播音主持與藝術

本專業面向廣播影視媒體及相關機構，培養具備中國播音學、新聞傳播學、中國語言文學、哲學美學、藝術學等多學科知識與能力，從事廣播電視普通話新聞播音主持及新聞報道、專題播音主持、文藝節目主持、體育評論解說、雙語播音主持、影視配音及演播，以及播音主持教學與研究工作的復合型語言傳播精英人才。

本專業除了開設人文類、傳播類公共課外，還開設播音主持藝術導論、普通話語音與播音發聲學、播音創作基礎、廣播電視播音主持業務等專業課、方向課和選修課，通過扎實的專業教學和富于特色的方向指導，培養素質全面和一專多能的廣播電視播音主持人才，其中，新聞節目播音主持和綜藝娛樂節目主持是人才培養的重點方向。

第四篇：播音主持藝術教案2

第二章 語言表達

第一節

準備稿件的方法

備稿有兩方面的含義，一是廣義備稿，二是狹義備稿。

廣義備稿是指平時不斷地學習和積累。播音員、節目主持人是新聞工作者，應該具備較高的政治覺悟和理論水平、廣博的文化知識、深厚的專業基本功和藝術修養等。這都需要在日常的學習實踐中日積月累。廣義備稿是播音創作的基礎。

狹義備稿，是指播出前具體一篇稿件的準備。概括起來有六個步驟，簡稱“備稿六步”。他們是：劃分層次、概括主題、聯系背景、明確目的、找出重點、確定基調。

1、劃分層次：

1）歸并：把稿件內容內在聯系較緊密的段落歸并為一個層次，并概括大意。2）劃分：在較長的自然段中，把內在聯系較緊密的句子劃分成一個小層次，使句子“歸堆兒”“抱團兒”

注意：邏輯的歸并和劃分要符合表情達意的需要。

2、概括主題（稿件的中心思想）：

1）敘述文：從人物、事件的發生、發展變化、結局里去挖掘。2）議論文：“中心論點”，從論點、論據和論證方法中去挖掘。

3、聯系背景：

上情：時代背景所要求的理想境界 下情：國際國內方面的現實情況及其變化

下情里又包括“主流”“支流”。支流指和稿件有關的現實情況及其變化中的成績方面、好的方面和代表事物發展前進方向的方面。支流是指和稿件有關的現實情況及其變化中存在的問題和不好的方面。

4、明確目的：

目的是指播音員主持人的播出目的，即稿件播出后所達到的社會效果。他解決的是為什么要播這篇稿件的問題。

注意：播講目的和稿件主題的區別。播講目的在不同時期有不同的側重和表現；稿件主題是有穩定性和不變性的。

5、找出重點： 重點是指直接表現主題、體現目的、抒發感情、感染受眾的地方。分為集中（較多見）和分散兩種形式。

6、確定基調 基調

1、定義：我們在備稿過程中，從許多不同角度對稿件進行了深入的分析和具體的感受，我們的感情也隨之運動起來，并最終以準確、清晰、富有變化的有聲語言傳達出去，在備稿過程中，對稿件的感情特點及其變化把握的是否準確，關系到語言表達的效果，關系到播講目的的能否得到生動體現。基調是指我們播頌一篇稿件時所把握的總的感情色彩和分量；而決不是簡單的播音時聲音的高低。基調，一方面是指稿件本身所含的感情色彩和分量上的特點；另一方面，還應融入播音員在播講目的指導下產生的具體態度以及有關的政策對播講態度的制約。這是播音創造基礎理論的范疇內，對基調把握的要求層次，如果從創作整體效 果看，當然還要考慮節目形式、受眾心理及接受習慣、傳播方式（電臺、電視臺）、創作氛圍等方面對播音基調的影響、要求和制約。

2、播音基調：是將稿件轉化為有聲語言時的一種總體把握。它既包含稿件本身固有基調，同時，也包括播講者在播講目的制約下的播講態度。

3、基調對于播音創作很重要，我們應該從以下幾個因素來考慮：1）從稿件本身及稿件的內容和形式兩個方面，得到綜合的升華的感情色彩及分量把握。2）要從稿件的外部因素中把握播講的餓具體態度及政策分寸。

4、把握基調上有兩點基本要求：1）基調貼切，有個性。2）基調統一又有變化。

5、基調的類型：

喜悅明快 熱情贊揚 細膩清新 真誠勸慰 昂揚有力 深沉堅定 沉郁平緩 緬懷深情 親切愛憐 幽默風趣 豪放舒緩 莊重哀憐 意味深長 憎惡憤激 鄭重批駁 樸實含蓄 深沉凝重 輕松舒緩 熱情謳歌 積極倡導 嚴肅批評 憤怒譴責 忍心說服 循循善誘

第二節 情景再現

情景再現定義：在符合稿件需要的前提下，以稿件提供的材料為原型，使稿件中的人物、事件、情節、場面、景物、情緒。。在朗朗讀者腦海里不斷浮現，形成連續活動的畫面，并不斷引發相應的態度、感情，這個過程就是情景再現。

（一）理清頭緒：

腦海里連續活動的畫面開頭是？接下來的變化？-如何發展？-結果？-那里是特寫？-要心中有數，不溫不火。

（二）設身處地：

處于事件的情理之中，主要是獲得現場感，產生“我就在”的感覺。

（三）觸景生情：

是情景再現的核心，朗讀中特別強調積極的反映，在毫無準備的情況下，一個具體的“景”的刺激，馬上引起具體的“情”，又要完全符合稿件的要求。

（四）現身說法：

既然稿件中的情景始終“再現”，那么，把這情景再現的過程轉述出來，朗誦者在腦中再現了文章中的情景，經過自己的消化吸收，加工制作，使聽眾產生某中情景的再現，從中受到感染。

第三節 內在語

定義：是指那些在朗讀中文章的語言所不便表露、不能表露或沒有完全表露出來和沒有直接表露出來的語句關系和語句本質。（即話里有話、弦外之音）內在語的兩大功能：揭示語句本質和語言鏈條

第四節 對象感

定義：對象感就是，朗讀者必須設想和感覺到對象的存在和對象的反映，必須從感覺上意識到聽眾的心理要求愿望情緒等并由此而調動自己的思想感情，使之處于運動狀態。

面對屏幕是在“目中無人”的環境中，朗讀者要努力做到“心中有人”。對象感正是被朗讀者用來作為使思想感情處于運動狀態的一種手段，一種途徑，屬于某種聯想想象的東西。

第五節

停連 重音

一、停連定義：顧名思義，有停頓、有連接才能更好的傳神達意。在朗讀中，語言的層次之間、段落之間、語句之間，總有休止中斷的地方，時間有長短，都屬于停頓范疇；有些不休止、不中斷的地方，特別是有標點符號不休止、不停頓的地方，就是連接。

我們把停連結合起來分為十類：

第一類：區分性停連（表意）

第二類：呼應性停連（表意）第三類：并列性停連（表意）

第四類：分合性停連（表意）第五類：強調性停連（表情）

第六類：判斷性停連（表情）第七類：轉換性停連（表情）

第八類：生理性停連（表情）第九類：回味性停連（表情）

第十類：靈活性停連（表情）二 重音定義：一篇稿件有許多表達獨立意思蘊涵一定情感的語句組成，對那些重要的，主要的詞或詞組，朗讀時，要著重強調，以便突出的明晰的表達出具體的語言目的和具體的思想感情。我們著重強調的詞或詞組就是重音。

第六節

語氣

一、語氣

語氣是朗讀表達技巧之一。它是思想感情運動狀態支配下語句的聲音形式。語氣有兩方面構成：（1）一定的具體思想感情

（2）一定的具體聲音形式；二者相輔相成，前決定后者，后對前者有反作用。具體的思想感情包含兩個方面的內容：（1）語氣的思想感情

（2）語氣的分量；這是語氣的靈魂。

語氣的聲音形式可以說是語氣的軀體，語氣的感情色彩和分量將通過恰當的聲音形式體現出來。

語氣的感情色彩，簡單地說，主要指語句所包含的喜、怒、哀、樂、欲、懼、愛、憎等態度感情方面的具體性質。

二、語勢

我們把一個句子在思想感情運動狀態下聲音的態勢，或者說有勝于言的發展須向稱為語勢。我們分為五種基本類型：

1）波峰類。有勝于言的發展趨向是由低到高再向低。2）波谷類。聲音呈高向低再到高的態勢。3）上山類。聲音的發展趨向為由低到高。4）下山類。聲音由高向低發展

5）半起類。聲音的發展趨向也是由低向高發展，但上一半就止住了。

第七節

節奏

節奏是朗誦創作過程中所運用的一種重要表達技巧。主要表現在有聲語言抑揚頓挫、輕重緩急 的回環往復。把握節奏，首先要引發思想感情，使之處于運動狀態；重要的是把握有聲語言的變化，這變化不同于停連、重音，也不同于語氣，要著眼于“回環往復”。

節奏大約有六種類型：高亢型、低沉型、緊張型、舒緩型、輕快型、凝重型 運用節奏技巧，掌握的幾種方法：（1）欲抑先揚、欲揚先抑（2）欲停先連、欲連先停（3）欲輕先重、欲重先輕（4）欲快先慢、欲慢先快

第八節

即興口語表達

口語相對于書面語，是一種運用有聲語言通過口耳交際完成的語言存在形式。如果說書面語是“寫給人看的語言”、那么，口語則是“說給人聽的語言”。在口語的具體運用過程中，與書面語相比，它的表達方式有這樣一些特點：

1、現想現說

2、語音稍縱即逝

3、語言靈活多變

4、語音態勢語有特殊功效。

三部分要練習：口頭復述、口頭描述、口頭評述三部分。即興評述

1)變換語體的復述，也是一種創造性的復述，相當于作文中的改寫、所謂變換是將原材料人稱、結構、題材語體加以變換。

2)變換人稱，把原材料第一人稱“我”改為第三人稱“他”，或把第三人稱改為第一人稱。

3)變換結構，把原材料中的敘述順序加以改變，如為增加懸念，把順序改為倒敘或者插敘。

4)變換語體，把文言文改用現代語體口述出來。在這要注意一點，依據原文思想，內容，風格，不要胡亂編造。

第五篇：播音主持藝術專業測試

鼓舞、熏陶和感染作用。這就需要主持人經過苦心構思、精心設計、雕塑自己的任務。外形美和心靈美和諧統一。外形美指：容貌、儀表、姿態、言談和舉止的美；心靈美指：思想、情操、志趣、的邏輯思維，清晰準確的語言表達以及臨場應變發揮能力和獨特的個性風采等等。換言之，主持人只有在擁有大量知識，提高了主持節目的能力并掌握具體操作技巧時，才有可能自如的駕馭節目。

1、深厚的知識底蘊

2、主持人應具備優秀的語言表達能力在語言表達的技能把握上，尤要注意兩點：即語言表達的分寸和節奏。

3、主持人應具備一定的臨場應變和即興發揮能力。

4、主持人應具備個性鮮明的主持風格。

幽默、瀟灑、沉穩、輕快風格是思想、品德、學識、舉止、談吐、能力、才藝、智慧、志趣和格調化在節目主持人身上的綜合表現。

主持人不是演員，但需要具備表演的素質和技巧；主持人不是導演，但應具有組織和駕馭之功力。

應該說，構成主持人素質的遠不止以上幾個方面，這是一個很復雜很微妙的系統。當然，以上說的也僅僅是構成主持人美好形象的軟件部分，而一些硬件同樣不可忽視，比如容貌、形體、表情、裝束等等。

4、你過去有沒有接觸過廣播電視？有沒有在以往不同的活動中主持過節目？

答：在我個人的意念中，電視的欄目是報紙是雜志，是傳媒中的一種，不是電視。沒有真正接觸過廣播電視。至于主持節目，記得曾經在中學時代主持過慶“國慶”之類的學校節目而已。

5、（做播音員主持人）你認為自身條件的最大優勢在哪里？最大不足在哪里？

答：播音員就像軍隊的指揮，一個組織者，是靈魂人物，是用頭腦做主的人。主持人應該是主持一些談話類、綜藝類的節目。作為播音員必須服從新聞的氣質，所以展現的并不是完全的自己，與內心是有差別的。而主持人通常是展現出很本色的東西，同時還要有很好的對場面把握的能力。

播音員是第一時間的傳播者，而主持人更多的是與自己興趣有關，是內心的所想與發現，是無止境的，對人季的一種攻克。

因此，如果作為播音員，我的優勢在于：有較強的組織能力，并富有情、聲、氣。而作為主持人，我的興趣愛好廣泛，像是一個雜家，給臨場發揮提供了一個后備資源。

最大的不足：英語水平還需以后努力加倍提高。

6、新聞類主持人與晚會主持人有什么區別？你覺得自己更適合哪類節目主持？

答：新聞類主持人：外表端莊大方，內心冷靜，分析能力強，要顯得有權危感、要睿智，能夠一針見血地指出問題的實質。

晚會主持人：則要活潑大方，能夠活躍節目氣氛；具有親和力，具備“學說逗唱”能力，機智靈活，現場反應要迅速，要有幽默感。（所謂“說”，就是主持人要會說話，要有描述能力；“學”，模仿能力要強；“逗”，會調節氣氛，具備幽默感，讓觀眾感到愉悅；“唱”，主持人嗓子好，五音要全。）

兩者之中，我覺得更適合從事新聞類主持人。

7、談談你對主持人的親和力和觀眾緣有什么理解？

答：“親和力”：是能讓別人感到親切和放松的一種氣質與魅力。主持人的親和力首先來自于他對待嘉賓與觀眾的正確心態。所謂正確的心態，就是指主持人能以平等的態度對待嘉賓與觀眾，給予別人應有的尊重。

親和力是節目主持人取得成功的重要因素，表現親和力需要借助一些必要的手段，如簡潔的解說與到位的點評，親切的參與與自然的表演等，培養親和力也要遵循一定的原則，并注重一些能力的培養。

親和力是人與人心理相容的原動力。有了這個基礎，人們相處才會融洽、愉快。

觀眾緣：強調主持人的個性化，加強主持人的權威感，培植主持人的明星素質，以求吸引大批觀眾。

一 外觀形象平凡真誠的外表，毫無裝飾的舉止和機智幽默的性格。一個明智、真誠、自然、又有活力又有人情味的個性形象。對觀眾來說，除了神態、容貌、衣著、發型，他們更加注重主持人的表達能力、反應速度、主持技巧以及相關的諸種重要要素。

二 個性語言語言表達是主持人賴以運用的重要手段，也是主持人風格的一個組成要素。主持人的個性語言越鮮明越突出，就越能表現出特殊的魅力和感染力。

四 全方位編輯意識作為一個成熟的主持人，要對自己節目的制作有全面的認識。鏡前鏡后的許多事情都要了解或者親手操作，這樣才會有全新的創意和與眾不同的表現。五 “露拙”也是一種美為求盡善盡美，我們在錄制主持詞時，經常會因為語言不夠流暢或表情，手勢不夠自然而要求一遍遍重錄。我們希望觀眾看到的主持人永遠是胸有成竹，出口成章且從無口誤的，以至在一些直播節目中，我們的主持人因一時語塞而表現出來的那種沮喪和尷尬甚至令觀眾也感到不自在。

相比之下，港臺及國外的很多主持人對自己要寬容的多。一時的語誤沒關系，人哪有不犯錯的，“改了就是好同志”——只要沒有給觀眾傳達錯誤信息，造成不好的影響。一時的語塞，吐字不清，口不擇言，他們都可以自嘲地一笑。非但沒有影響到主持人的形象，反而令他們更具親和力。

8、你對節目創新有什么看法？

答：節目要想創新，就要辦別人沒辦過的，尋找一種新模式，才能有受眾。可以參考別人成功的，但不能模仿別人已有的，否則，大家看一個臺就夠了。

9、你認為智慧型的主持人和傳統的（美女）型的主持人的不同在哪里？

答：智慧型和美女型主持人的最大區別就是吸引力不同。

10、談談你對現在內地電視主持人與境外主持有什么不同？

答：內地主持人把主持僅僅作為一項任務完成，不懂得享受其中的過程，也不懂得如何跟觀眾拉近距離說話不實裝嗲，就是用很官方的語言，發話的串詞太多，實質內容少！境外主持有了更多的言論自由。

11、你覺得生活中最重要的東西是什么？當機遇來臨時，你有能力來把握嗎？

答：生活中最重要的東西就是生活。機遇來的時候沒有能力也就會有能力了。

12、跟報刊雜志比起來，廣播電視的優勢分別在哪里？

答：首先是直觀和全面，就算你看報刊雜志的新聞，很多細節你還是看不到，僅僅是憑借記者的主觀想法的報道去理解！

其次，廣播電視的內容多元化。無論哪方面，電視節目都可以滿足你，最直接的就是電視劇和電影最后，就是連續性和實踐的任意性。你隨時都可以打開電視看節目，可是報紙雜志，最頻繁也是一天一次，內容有限制。

13、為什么說一個優秀的電視節目主持人必須具備較高的文化修養？

答：作為一個電視節目主持人，承擔著溝通情感、傳情達意、合理主導電視節目走向的重任。要實現這樣的定位，需要具備較強的再創作能力和意識。電視作為現代社會信息交流、文化知識傳播最直接、最有效的載體進入到千家萬戶。要使一個個電視節目成為既有個性又相互補充完善的統一體，作為“個體行為出現，代表群體觀念”的節目主持人就必須具備較高的文化修養，才能在傳播過程中最佳地體現出節目的主旨、內容和效果。

14、年齡是否會成為主持人的一個障礙？您如何看待這個問題？

答：首先，要看做什么節目，像一些少兒節目，年輕的比較合適，小孩子活潑，年輕的跟他們比較談得來，有些節目是需要年紀較大的，如夕陽紅之類的。

其次，年輕的比較有活力，年老的則在主持方面經驗豐富。

15、你最喜歡哪一類的電視節目，為什么？

答：新聞和百姓生活類型的；因為這與我們的生活息息相關，貼近老百姓。

16、你是從什么時候開始喜歡播音主持的？你認為科班（專業）主持人的優勢在哪里？ 答：開始聽廣播時候就想自己也能播報些什么，讓我的聲音通過電波傳向世界的各個角落。或許優勢在專業性，知識更系統，語言語音方面更標準。

但我們要消除一個誤區，并非學播音主持專業的學生，就能當好主持人；并非不學這個專業的學生，就不能當主持人。說實話，主持人無?學?，最重要的是，一個好的主持人必須具備綜合素質。

17、你如何理解幸福？

答：我只能說幸福是一種經歷，經歷的人生就是幸福。相對于播音主持人來說，幸福就是來自觀眾的認可與支持。

18、在你一生中，誰對你的影響最大？為什么？

答：我只能說，只是到目前為止，因為我的一生還沒過完，老師對我的影響最大。因為他如果不教我文化，我就什么都不懂。

19、你的人生目標是什么？你最崇尚的職業是什么？

答：目標就是做社會有用的人。崇尚的職業是播音主持。

20、有人說：性格決定命運？你認為呢？

答：不絕對贊同，只能說是有些關系，但絕大部分是思維決定命運。

改變命運，性格可以保留，但是思維一定得改變。

因為不管是內向，還是外向都有它的優點，都有可能成功。

那為什么有些人成功，有些人卻失敗呢？那是因為思考和對待問題的方式不同。所以只要想改變命運，就得積極的思考，需要自己努力把握。

21、你認為主持人的主持過程中應不應該含有表演成分？

答：這要因主持的節目類型而異。主持人不演員，但需要具備表演的素質和技巧。

22、能談談你最喜歡讀的一本書嗎？

答：夏活蒂。勃朗特寫的《簡。愛》是我最喜歡的一本書，書中的主人公簡。愛有著一顆堅強高尚的心靈，她那頑強的精神常常地打動了我。

簡愛自幼父母雙亡，寄人籬下，飽受欺凌。后來，她進了孤兒院，一個朋友也沒有，院長很壞，她讓簡。愛擦桌子、拖地，稍微碰了一下，她就要打簡。愛。簡。愛受盡了磨難。后來簡愛和一位名叫海倫的小姑娘成了好朋友，但幾年后海倫就身患絕癥去世了，簡。愛很傷心，她又沒有朋友了。

就這樣，簡。愛在孤獨中漸漸長大了。她貧窮、矮小，貌不驚人，但她憑著一顆堅強高尚的心靈，自尊自立，當上了一名家庭教師。這個家的主人脾氣很溫和，他待簡。受很好，他們很快就相愛了。然而，就在他們真心相愛的時候，簡。愛發現主人還有妻子，簡。愛不愿淪為情婦，她傷心地離開了。后來，男主人因為發瘋的妻子放火燒了莊園，女主人在火災中死

去，男主人也因此失明。就在男主人絕望孤獨的時候，簡。愛又回到了男主人的身邊，經過了種種艱難，他們終于獲得了最真誠、最珍貴的愛情。

“不經歷風雨，怎能見彩虹？”這是簡。愛的真實寫照。她經歷了風風雨雨，最終獲得了最真誠的愛情。這本書的開頭和結尾有著鮮明的對比，還突出了中心，那就是只要你付出了努力和汗水，總會有好結果。從一個小女孩到亭亭玉立的大姑娘，簡。愛唯一不變的是善良、堅強和自信。她以一個心靈高潔，維護自尊的女性形象，深受廣大讀者喜愛，這也是這本書一百年來久盛不衰的原因之一。

生活中，像簡。愛一樣的人很多，他們歷盡了磨難，以善良的心贏得了別人的信任，從而也結出了甜果。生活需要真誠以待，需要付出，愿天下善良的人們終有好報。

23、你認為做一名新聞工作工作者應具備哪些基本素質和修養？

答：道德誠信真誠新聞道德是新聞工作者應具備的基本素質對于倫理和道德這兩個詞，如果不去探究其源頭，我認為意思差不多，只不過道德比倫理更通俗一些，更容易讓人接受一些。把新聞倫理說成是新聞道德，就立即體現出了它的重要性。道德的新聞工作者做出的道德的新聞工作行為，將會對社會道德產生積極的影響，同時，這種新聞道德，也會使新聞工作者自身，以及新聞傳播事業，產生良性的、不可忽視的指向作用。

職業道德要求新聞工作者要有雪亮的眼睛，明辨善惡；要有堅定的立場，維持正義；要有人道主義的信念，尊重生命；要有誠實的品質，敢說真話；要有中立的態度，嚴謹客觀。在日常生活中，道德與不道德，似乎很容易區分；但是，在新聞工作中，有時卻讓人難以取舍。于是很多人就會像狗熊掰棒子一樣，不知到底該扔哪個，該留哪個了。比如說，在很多國家和地區，都對公民的隱私權有著明確的法律保護，然而，隨著社會的發展，隱私權卻逐漸受到了公民知情權的沖擊。這無疑對新聞工作者提出了更高的要求，怎樣在不侵犯他人利益的情況下，盡可能地客觀報道事實的真相。另外，知情權是針對公眾利益而言的，像徐迅老師說的一樣，公共利益和公眾興趣顯然不是一回事。比如某報公布了眾多明星家庭詳細住址，并辯解說讀者想知道，公眾有“知情權”。雖然公眾人物的隱私被保護的力度可能會小一些，但“公眾人物無隱私”的說法是十分不準確的，當然，“知情權”和明星的隱私就更不可以混為一談了。

修養：1）較高的政治理論修養；2）廣博的文化知識修養；3）精湛的專業技能修養。

24、如果本次考試你失利了，你該如何面對？

答：英國哲學家培根說過：“超越自然的奇跡多是在對逆境的征服中出現的。”個人認為，失敗并沒有什么可怕，最令我感動的是通過本次應試之前所進行的相關這個行業的學習，又讓我掌握和收獲了另一個領域的知識。我會盡力而為，但不會不會過于在乎失利，畢竟參加這次應考的高手如云，只能證明自己還有許多不足，有待繼續改進。我會作為一次學習提高的機會，因為我熱愛播音主持這個職業，抱著積極參與的態度，至于結果，是怎樣就怎樣，重在參與，過程就已經是一種美好的享受和收獲。

26、如果本次考試你順利過關了，你該如何面對？

面對成功：不驕不躁，倍加努力，積小成大，使自己的人生得到升華。