第一篇：在本職崗位自覺踐行消防官兵職業道德規范

在本職崗位自覺踐行消防官兵職業道德規范 各位戰友好，今天下午很榮幸能夠和大家一起交流消防官兵職業道德規范，有不對的地方希望大家批評指正。

消防部隊作為一支特殊的公安現役部隊，擔負著執法監督和滅火救援的重要任務，是保衛社會主義經濟建設和人民群眾生命財產安全的“守護神”，履行著人民賦予的神圣使命，是任何人和團體都不能取代的。

一、道德與職業道德

二、消防官兵職業道德規范

三、新形勢對消防職業道德的基本要求。

四、新形勢下消防職業道德面臨的挑戰。

五、加強消防職業道德建設的對策。例: 有100萬放在這兒，有五種人經過。

.第一種人經過時看都不看，明明知道100萬，想都不想。

.第二種人一看，錢好，但我不應該拿，不合道德。

.第三種人一看，真想拿，流涎三丈，不敢拿，拿了錢，違反《刑法》第39條第5款，拿了犯罪。

.第四種人，能拿多少就拿多少，只要不抓到就可以了。

.第五種人，帶上面罩，全拿走了。

用你們的視角審視一下，在我們現實生活中，第幾種人最多?

(分析)五種人中:

第一種人是圣人，根本不想，老子《道德經》第38篇講“尚德不德最有德”，意思就是說最有德性的人認為自己沒有什么德性。

第二種人是君子，他認為不該拿，君子愛財取之有道，是道就取，不道就不取，他是想 拿，但沒有道，他就不拿。

第三種人是遵紀守法戶，合法就拿，他想拿，但怕犯法，不敢拿。

第四種人是慣偷，能偷就偷。

第五種是強盜，強盜成性，不搶心里過不去。

從這個例子，我們可以得出一個什么結論?道德觀非常的重要。由于人的道德觀不同，素質不同，責任感不同，感情不同，結果完全不同。所以，我們常講世界觀、人生觀、價值觀，我覺得核心的是道德觀。

什么是道德?

我國古代，“道”與“德”是兩層分別的意思，“道”是指道路，“德”的意思是正道而行，后人將這兩個詞合起來用，引申為調整人們之間關系和行為的準則。孔子“道德”思想詳解:

仁是關心、同情、仁愛之意。孔子云:志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。也就是說，為了崇高的“仁”的境界，絕不能做違背最高道德準則的事。

義是正直、道德之意。“舍生取義”，就是要大家堅守正義。

禮是禮節、禮貌之意。在我國古代文獻中，很早就有記載，比如，《禮記表記》中就有“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后禮”之說。

智是才能、知識之意。《論語》中有“知之為知之，不知為不知，是知也。”這就是講，知道就是知道，不知道應當說不知道，不弄虛作假，這才是明智的行為。

信是誠實、守信之意。孔子說過:“人無信而不立。春秋時期的晉文公稱，“信”為“國之寶也，民之所憑也”。

道德，就是調整人和人之間關系的一種特殊的行為規范的總和。—馬克思

什么是職業道德?所謂職業道德，就是從事一定職業的人們，在履行本職工作職責的過程中，應當遵循的具有自身職業特征的道德準則和規范。

職業能彩飾一個人性。——英國作家約翰生

從廣義的理解來講，職業道德其實是一個非常廣泛的范疇，世間的萬物都在講職業道德，一

切的生靈都在敬業，也正因為如此世界才變得如此美妙。我們可以想象:如果說雨露不再滋

潤禾苗，我們就沒有了食物衣服;如果陽光不再普照大地，那我們就永世處在黑暗之中;如果

說奶牛不敬業了，“打死我也不產奶”，那我們今天早上就喝不到牛奶了;母雞不敬業了，“打

死我也不下蛋”，那我們再也吃不到雞蛋了·?

我們不能把職業道德看得離我們很高、很遠，很空，其實不然，在我們身邊各行各業的人都

有自己的職業道德(醫生有醫德，教師有師德)聯系到我們所從事的職業，這就形成了消防職

業道德。

什么是消防職業道德?是指消防官兵在履行本職工作職責的過程中，應當遵循的具有防職業

特征的道德準則和規范。消防職業道德的形成過程:

消防職業道德實質上是人民警察職業道德和軍人道德在消防工作實踐中的特殊體現。

從某種意義上講，人民警察職業道德和軍人道德的發展對消防職業道德的發展起到了較大的促進作用。

1958年，公安部制定了人民警察“八大紀律十項注意”，對人民警察職業責任、職業紀

律、職業作風和職業道德提出具體要求，基本上涵蓋了人民警察職業道德的主要內容。

1977年，公安部規定了公安隊伍的十二條道德準則，把“服從黨委領導，關心人民疾

苦;對敵狠，對己和;忠于職守，廉潔奉公;聽從指揮，服從紀律”等項內容作為人民警察應當

遵循的道德規范。

1980年，公安部又提出了“調查研究，實事求是;發揚民主，依法辦事;廉潔奉公，遵紀

愛民;立場堅定，敵我分明;機智勇敢，團結戰斗”五句話四十個字作為職業道德要求。"1983年11月，中央政法委員會制訂了《政法公安人員守則》，內容主要包括:“服從命令，聽眾指揮;調查研究，實是求是;遵紀守法，文明辦案;剛正不阿，敢于碰硬;廉潔奉公，辦事

公道;熱愛人民，服務人民”。

1994年1月，公安部正式頒布了《人民警察職業道德規范》。

2001年10月，總政治部頑發了《軍人道德規范》

2001年12月，公安部消防局碩布了《消防職業道德規范》，共8句話3z個字:政治堅定，服務人民，愛崗敬業，英勇頑強，秉公執法，清正廉潔，尊千愛兵，文

明守紀。

二、消防官兵職業道德規范

一。政治堅定、服務人民〔規范解讀〕

政治堅定，是消防官兵必須具備的根本政治素質和要求，也是消防官兵應該遵循的首要的職業道德規范。內容具體表現為:對黨忠誠、聽黨指揮、報效祖國。

服務人民，是消防部隊的宗旨所在，是消防官兵必須牢固樹立的職業道德風尚。內容具

體表現為:實踐宗旨、服務社會、甘當公仆。

〔個人觀點]1.任何時候要有一種國家的觀念和組織的概念。

2、任何時候要做到“知與行”的統一和“說與做”的統一。

〔舉例論證〕

我們常常講這樣一個故事:我們有一天出去旅行，忽然間暴風雨來了。我們沒地方避風

躲雨，孩子們向前跑，一看前面有個草棚，大家“嘩”地沖了進去，一沖進去大雨就來了。

大家好高興，“哇，今天運氣不錯喲，剛剛找了房子大雨就來了。太快樂了!”大家也不顧慮

房子干不干凈，有沒有人住過，只要有避雨的地方就很滿足了。但這個房子在風雨中突然間

要倒塌，大家想盡辦法“扶住它，不能讓房子倒塌”。在這種狀況下，你們說是我們需要房

子呢，還是房子需要我們呢?我看是我們需要這座房子。

這座房子是什么呢，從大處講就是我們的國家，不管任何時候都要熱愛她。從小處講就是你所生活的這個群體，這個組織，不管任何時候都要對組織忠誠，因為個人離開組織就象魚兒離開水一樣，不可能生存。所以我們要忠于我們的群體，忠于我們的組織。

二、安崗敬業、英勇頑強〔規范解讀〕

愛崗敬業，是做好每一件事得的思想基礎和精神動力。就是要熱愛自己的本職工作，在本職工作崗位上盡心盡力、盡職盡責。內容具體表現為:熱愛本職、安心服役，盡職盡責、樂于奉獻。

英勇頑強，是軍人特有的品質和氣質，這種道德精神和崇高品格正在被一代代消防官兵不斷的延續和升華。內容具體表現為:頑強拼搏、勤學苦練、機智勇敢、敢打必勝。

〔個人觀點〕

1、樹立一種“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”的敬業觀念。

2、“想干成事、會干實事、能干好事”

〔舉例論證〕

美國有個“福特公司”，福特是一個人，他大學畢業后，去一家汽車公司應聘。和他同應聘的三四個人都比他學歷高，當前面幾個人面試之后，他覺得自己沒有什么希望了。但既來之，則安之。他敲門走進了董事長辦公室，一進辦公室，他發現門口地上有一張紙，彎腰撿了起來，發現是一張漬紙，便順手把它扔進了廢紙簍里。然后才直到董事長的辦公桌前，說:“我是來應聘的福特。”董事長說:很好，很好!福特先生，你已被我們錄用了。”福特驚訝地說:“董事長，我覺得前幾位都比我好，你怎么把我錄用了?”董事長說:“福特先生，前面三位的確學歷比你高，且儀表堂堂，但是他們眼睛只能“看見”大事，而看不見小事。你的 眼睛能看見小事，我認為能看見小事的人，將來自然看到大事，一個只能“看見”大事的人，他會忽略很多小事。他是不會成功的。所以，我才錄用你。”福特就這樣進了這個公司，這個公司不久就揚名天下，福特把這個公司改為“福特會司”，也相應改變了整個美國國民經濟狀況，使美國汽車產業在世界占居鰲頭，這就是今天“美國福特公司”的創造人福特。

三、秉公執法、清正廉潔〔規范解讀〕

秉公執法的內容具體表現為:依法辦事、執法必嚴、不殉私情。

清正廉潔的內容具體表現為:艱苦奮斗、克已奉公、防腐拒變、不沾不染。

〔個人觀點〕

1、公道自有人心(凡事出于公心，換取真心，贏得人心);

2、正直才有威信(為“官”之德的關健在“清”，核心在“正”)

〔舉例論證〕

領導的實質是領導“人心”，贏得人心就有號召力和說服力，進而形成影響力和威望。要做到這一點，不難，只要你作風正派、公道正義，用良好的人格去贏得人心。公道是人格的核心。“懸衡而知平，設規而知圓。”多一分公道正派就多一分人心，多一分人心就多十分力量。凡事出于公心是領導者的基本準則。領導者的公心，就是公正無私.襟懷坦白，堅持真理，敢于負責;就是時時處處從整體出發，以大局為重，客觀公正地待人處事，不以個人好惡悲喜評判取舍人與物。

為官之德的關健在于“清”。“吏不畏吾嚴，而畏吾廉，吏不服吾能，而服吾公”，清正廉明，正氣凜然，才能真正提升。為官之德的核心在于“正”。“政者，正也”，“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。”領導者的“正”是指正氣、正派，做到“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”;堅持原則，修正錯誤，光明磊落，浩然坦蕩，自覺抵制不正之風和庸俗之氣;說正話，辦正事，走正道，樹正風。

四、尊干愛兵、文明守紀〔規范解讀〕

尊干愛兵，是部隊的優良傳統，是加強官兵情誼的關健所在，也是提高部隊戰斗力的重

要要求。內容具體表現為:官兵一致、互相信任、尊重干部、愛護士兵。

文明守紀，是新時期軍人的素質要求，是消防官兵樹立消防部隊良好形象，取得人民信賴的行為展示。內容具體表現為:言行規范、注重形象、服從命令、遵章守紀。

〔個人觀點〕

1、服從管理、2、互相關心、互幫互助;

3、遵章守紀、顧全大局

〔舉例論證〕

中國人民解放軍士兵的基本職責:

(一)服從命令，聽從指揮，英勇頑強，堅決完成任務;

(二)刻苦訓練，熟練掌握并愛護武器裝備;

(三)努力學習政治，不斷提高思想覺悟;

(四)嚴守紀律，服從管理，尊重領導，團結同志，愛護集體榮譽;

(五)艱苦奮斗，厲行節約，愛護公物;

(六)積極學習科學文化，提高文化素質;

（匕)積極參加體育訓練，鍛煉身體，增強體質;

(八)遵守安全規定，保守軍事秘密。〔舉例論證〕

尊干愛兵“雙六條”

軍官、文職+部對士兵應當做到:

(一)以身作則，嚴格管理，耐心說服教育，關心士兵的成長進步;

(二)了解士兵情況，掌握士兵思想狀況，妥善解決與士兵的矛盾;

(三)尊重士兵意見，維護士兵民主權利，不壓制民主，不打擊報復;

(四)公道正派，對待士兵一視同仁;

(五)不打罵體罰和侮辱士兵，不收受士兵的錢物，不侵占士兵利益;

(六)關心士兵生活、安全和健康，照顧傷病員，熱情接待來隊的士兵親屬。

士兵對軍官和文職千部應當做到:

(一)尊重軍官和文職干部，服從領導和管理;

(二)忠誠老實，主動匯報思想;

(三)虛心接受批評，堅決改正錯誤;

(四)不當面頂撞，不背后議論，不搞極端民主化;

(五)照顧軍官和文職干部，不搞絕對平均主義;

(六)積極建一言獻策，主動協助軍官和文職干部做好各項工作。

忠誠—— 它是做好每一項工作的最基本的要求，對任何人從事任何職業都應該具備的職業道德，縱觀古今中外，無論是封建社會的統治者，還是資本主義國家的執政黨，都要求他們的工作人員，或是他們的官員具有忠誠之心。但對于消防官兵來說，則是必須時刻遵 守的職業道德，忠誠是最基本的政治品質，也是黨和國家對他們最基本的政治要求。其內涵是要求我們每一位消防官兵都必須忠于黨，忠于國家，忠于人民，時刻牢記黨的利益至上、人民利益至上、憲法法律至上;時刻牢記全心全意為人民服務的宗旨。

奉獻—— 它是一種自我棲牲行為，是為了吸納某一事業或理想，不顧個人得失，拋棄自己的一切利益，甚至棲牲生命力的行為。不同時期，它有著不同的內容和表現形式。奉獻是對消防官兵的最基本的前提，也是廣大消防官兵的內在追求。我們要把竭誠奉獻作為一種崇高的精神境界去追求、去踐行，要大力表彰獎勵部隊中涌現出的奉獻一生的模范，引導官兵樹立竭誠奉獻光榮的思想，營造奉獻死消防事業的良好氛圍。只有甘于奉獻，才能立警為公、執法為民;只有樂于奉獻，才能熱忱服務，清正廉潔;只有善于奉獻，才能格盡職守，開拓創 新。

樹立良好的敬業觀是任何人都必須從參加工作開始就應該具備的，而且良好的敬業觀無論是 對個人的發展，還是個人所從事的工作都有著積極的推動作用。作為一名消防事業者，更應

當具備敬業精神，在工作中不畏艱苦、任勞任怨、不惜以鮮血和生命努力維護消防部隊的形象、榮譽，把自己畢生的精力獻給消防事業。

效率——它是從一般意義上講，是人的一種活動屬性，對消防部隊來講，是服務人民工作的質量。要求我們不斷提高自身的政治素質和業務素質，更好地為人民服務，提高工作效率。隨著社會經濟的發展，個人主義、拜金主義，享樂主義等腐朽思想對消防職業道德形成了一種不可回避的挑戰，同時社會上形形式式的腐敗現象也對消防官兵和消防職業道德產生了沖擊波。具體表現在: 一自我發展、個人主義與忠誠黨的消防事業之間的矛盾。

二拜金主義、享樂主義與奉獻、敬業消防工作之間的矛盾。

三腐敗現象與忠誠、敬業消防事業之間的矛盾。

自我發展、個人主義與忠誠黨的消防事業之間的矛盾。

忠誠黨的消防事業要求我們每一位消防官兵將自己溶于整個集體之中，將一切工作的出發點和立足點都放在發展我們消防事業上來。而自我發展和個人英雄主義則強調以自我為中心，強調個人的發展，當個人的發展遇到這樣那樣的挫折，或者在個人的升遷上不盡如意 時，就會產生抱怨心理。

拜金主義、享樂主義與奉獻、敬業消防工作之間的矛盾。

拜金主義和享樂主義奉行的是金錢至上、享受至上的準則，他們把金錢和享受作為人生追求的唯一或者是重要的目標。與拜金主義、享樂主義相反的奉獻和敬業精神則要求我們不 唯名、不唯利，為發展我國的消防事業奉獻自己青春和聰明才智。當然我們不反對為 取報酬作為我們工作的自己的勞動和付出獲取一定的報酬，我們反對的是將獲唯一目的，腐敗現象與忠誠、敬業消防事業之間的矛盾。隨著腐敗之風的蔓延，腐敗已經到了無處不在的地步。從貪污賄賂到讀職侵權犯罪，人民群眾對腐敗問題已經到了深惡痛極的地步。產生腐敗的原因是多方面的，有政治制度上的原因，也有經濟體制上的原因，但更重要的 是腐敗者本人思想根源上的原因。消防部門也不是一方凈土，從歷年來被查處的案例來看，消防官兵也是被拉攏、被腐蝕的對象，甚至出現了查一個端一窩的情況。有極少數消防官兵為了自己的利益，搞權錢交易，走上了犯罪的道路，也有少數消防官兵該作時不作為，不該作為時亂作為，損害了人民群眾的利益，也損害了消防官兵在人民群眾心目中的形象。而忠誠與敬業要求我們每一位消防官兵自覺維護黨的形象和消防部隊的形象，明明白白做事，清清白白做人，自覺抵制來自各方面的誘惑，清正廉潔，保持一名共產黨員和革命軍人的崇高品質。

職業道德建設，對于每一項事業來說，都具有極大的現實意義和深刻的歷史意義。古今中外，歷代的統治階級都十分重視職業道德建設。職業道德，顧名思義，就是從事某一職業所必須的道德規范和道德準則。對于消防事業來說，在新時期加強職業道德建設，就顯得尤為重要。在新的歷史時期中，廣大消防官兵更需要具有凸現具有時代特征的職業道德，只有具有時代特征職業道德的消防官兵，才能更好地保衛黨和國家的利益以及人民群眾的生命財產安全，才能更加不折不扣地執行黨的路線、方針、政策，才能為人民

群眾作出更大的貢獻。

統觀浦防工作的實際，職業精神是提高服務水平的基拙和保證，而道德是精神的前提和先驅，只有在官兵，“中樹立科學的職業道德，形成崇高的消防職業精神，服務理念才能提升，專業素質才能增強，服務水平才能收到實效。【結語】—共勉句

希望大家不要把事業當職業來看，而應把職業當事業來做，只有這樣，才能使自己的人生價 值在我們所從事的事業中得到體現和升華!

祝各位新戰友在消防員這個光榮而神圣的崗位上成長、成熟、成才!

第二篇：在本職崗位自覺踐行消防官兵職業道德規范

在本職崗位自覺踐行消防官兵職業道德規范

各位戰友好，今天下午很榮幸能夠和大家一起交流消防官兵職業道德規范，有不對的地方希望大家批評指正。

消防部隊作為一支特殊的公安現役部隊，擔負著執法監督和滅火救援的重要任務，是保衛社會主義經濟建設和人民群眾生命財產安全的“守護神”，履行著人民賦予的神圣使命，是任何人和團體都不能取代的。

一、道德與職業道德

二、消防官兵職業道德規范

三、新形勢對消防職業道德的基本要求。

四、新形勢下消防職業道德面臨的挑戰。

五、加強消防職業道德建設的對策。例: 有100萬放在這兒，有五種人經過。

.第一種人經過時看都不看，明明知道100萬，想都不想。

.第二種人一看，錢好，但我不應該拿，不合道德。

.第三種人一看，真想拿，流涎三丈，不敢拿，拿了錢，違反《刑法》第39條第5款，拿了犯罪。

.第四種人，能拿多少就拿多少，只要不抓到就可以了。

.第五種人，帶上面罩，全拿走了。

用你們的視角審視一下，在我們現實生活中，第幾種人最多?

(分析)五種人中:

第一種人是圣人，根本不想，老子《道德經》第38篇講“尚德不德最有德”，意思就是說最有德性的人認為自己沒有什么德性。

第二種人是君子，他認為不該拿，君子愛財取之有道，是道就取，不道就不取，他是想 拿，但沒有道，他就不拿。

第三種人是遵紀守法戶，合法就拿，他想拿，但怕犯法，不敢拿。

第四種人是慣偷，能偷就偷。

第五種是強盜，強盜成性，不搶心里過不去。

從這個例子，我們可以得出一個什么結論?

道德觀非常的重要。由于人的道德觀不同，素質不同，責任感不同，感情不同，結果完全不同。所以，我們常講世界觀、人生觀、價值觀，我覺得核心的是道德觀。

什么是道德? 我國古代，“道”與“德”是兩層分別的意思，“道”是指道路，“德”的意思是正道而行，后人將這兩個詞合起來用，引申為調整人們之間關系和行為的準則。

孔子“道德”思想詳解: 仁是關心、同情、仁愛之意。孔子云:志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。也就是說，為了崇高的“仁”的境界，絕不能做違背最高道德準則的事。義是正直、道德之意。“舍生取義”，就是要大家堅守正義。

禮是禮節、禮貌之意。在我國古代文獻中，很早就有記載，比如，《禮記表記》中就有“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后禮”之說。智是才能、知識之意。《論語》中有“知之為知之，不知為不知，是知也。”這就是講，知道就是知道，不知道應當說不知道，不弄虛作假，這才是明智的行為。信是誠實、守信之意。孔子說過:“人無信而不立。春秋時期的晉文公稱，“信”為“國之寶也，民之所憑也”。

道德，就是調整人和人之間關系的一種特殊的行為規范的總和。—馬克思

什么是職業道德?所謂職業道德，就是從事一定職業的人們，在履行本職工作職責的過程中，應當遵循的具有自身職業特征的道德準則和規范。職業能彩飾一個人性。——英國作家約翰生

從廣義的理解來講，職業道德其實是一個非常廣泛的范疇，世間的萬物都在講職業道德，一切的生靈都在敬業，也正因為如此世界才變得如此美妙。我們可以想象:如果說雨露不再滋潤禾苗，我們就沒有了食物衣服;如果陽光不再普照大地，那我們就永世處在黑暗之中;如果說奶牛不敬業了，“打死我也不產奶”，那我們今天早上就喝不到牛奶了;母雞不敬業了，“打死我也不下蛋”，那我們再也吃不到雞蛋了·?

我們不能把職業道德看得離我們很高、很遠，很空，其實不然，在我們身邊各行各業的人都有自己的職業道德(醫生有醫德，教師有師德)聯系到我們所從事的職業，這就形成了消防職業道德。

什么是消防職業道德?是指消防官兵在履行本職工作職責的過程中，應當遵循的具有防職業特征的道德準則和規范。消防職業道德的形成過程: 消防職業道德實質上是人民警察職業道德和軍人道德在消防工作實踐中的特殊體現。從某種意義上講，人民警察職業道德和軍人道德的發展對消防職業道德的發展起到了較大的促進作用。

1958年，公安部制定了人民警察“八大紀律十項注意”，對人民警察職業責任、職業紀律、職業作風和職業道德提出具體要求，基本上涵蓋了人民警察職業道德的主要內容。

1977年，公安部規定了公安隊伍的十二條道德準則，把“服從黨委領導，關心人民疾苦;對敵狠，對己和;忠于職守，廉潔奉公;聽從指揮，服從紀律”等項內容作為人民警察應當遵循的道德規范。

1980年，公安部又提出了“調查研究，實事求是;發揚民主，依法辦事;廉潔奉公，遵紀愛民;立場堅定，敵我分明;機智勇敢，團結戰斗”五句話四十個字作為職業道德要求。

"1983年11月，中央政法委員會制訂了《政法公安人員守則》，內容主要包括:“服從命令，聽眾指揮;調查研究，實是求是;遵紀守法，文明辦案;剛正不阿，敢于碰硬;廉潔奉公，辦事公道;熱愛人民，服務人民”。

1994年1月，公安部正式頒布了《人民警察職業道德規范》。2001年10月，總政治部頑發了《軍人道德規范》

2001年12月，公安部消防局碩布了《消防職業道德規范》，共8句話3z個字:政治堅定，服務人民，愛崗敬業，英勇頑強，秉公執法，清正廉潔，尊千愛兵，文 明守紀。

二、消防官兵職業道德規范

一。政治堅定、服務人民〔規范解讀〕

政治堅定，是消防官兵必須具備的根本政治素質和要求，也是消防官兵應該遵循的首要 的職業道德規范。內容具體表現為:對黨忠誠、聽黨指揮、報效祖國。

服務人民，是消防部隊的宗旨所在，是消防官兵必須牢固樹立的職業道德風尚。內容具 體表現為:實踐宗旨、服務社會、甘當公仆。

〔個人觀點]1.任何時候要有一種國家的觀念和組織的概念。

2、任何時候要做到“知與行”的統一和“說與做”的統一。〔舉例論證〕

我們常常講這樣一個故事:我們有一天出去旅行，忽然間暴風雨來了。我們沒地方避風躲雨，孩子們向前跑，一看前面有個草棚，大家“嘩”地沖了進去，一沖進去大雨就來了。大家好高興，“哇，今天運氣不錯喲，剛剛找了房子大雨就來了。太快樂了!”大家也不顧慮房子干不干凈，有沒有人住過，只要有避雨的地方就很滿足了。但這個房子在風雨中突然間 要倒塌，大家想盡辦法“扶住它，不能讓房子倒塌”。在這種狀況下，你們說是我們需要房子呢，還是房子需要我們呢?我看是我們需要這座房子。這座房子是什么呢，從大處講就是我們的國家，不管任何時候都要熱愛她。從小處講就是你所生活的這個群體，這個組織，不管任何時候都要對組織忠誠，因為個人離開組織就象魚兒離開水一樣，不可能生存。所以我們要忠于我們的群體，忠于我們的組織。

二、安崗敬業、英勇頑強〔規范解讀〕

愛崗敬業，是做好每一件事得的思想基礎和精神動力。就是要熱愛自己的本職工作，在本職工作崗位上盡心盡力、盡職盡責。內容具體表現為:熱愛本職、安心服役，盡職盡責、樂于奉獻。

英勇頑強，是軍人特有的品質和氣質，這種道德精神和崇高品格正在被一代代消防官兵不斷的延續和升華。內容具體表現為:頑強拼搏、勤學苦練、機智勇敢、敢打必勝。

〔個人觀點〕

1、樹立一種“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”的敬業觀念。

2、“想干成事、會干實事、能干好事”

〔舉例論證〕

美國有個“福特公司”，福特是一個人，他大學畢業后，去一家汽車公司應聘。和他同應聘的三四個人都比他學歷高，當前面幾個人面試之后，他覺得自己沒有什么希望了。但既來之，則安之。他敲門走進了董事長辦公室，一進辦公室，他發現門口地上有一張紙，彎腰撿了起來，發現是一張漬紙，便順手把它扔進了廢紙簍里。然后才直到董事長的辦公桌前，說:“我是來應聘的福特。”董事長說:很好，很好!福特先生，你已被我們錄用了。”福特驚訝地說:“董事長，我覺得前幾位都比我好，你怎么把我錄用了?”董事長說:“福特先生，前面三位的確學歷比你高，且儀表堂堂，但是他們眼睛只能“看見”大事，而看不見小事。你的 眼睛能看見小事，我認為能看見小事的人，將來自然看到大事，一個只能“看見”大事的人，他會忽略很多小事。他是不會成功的。所以，我才錄用你。”福特就這樣進了這個公司，這個公司不久就揚名天下，福特把這個公司改為“福特會司”，也相應改變了整個美國國民經濟狀況，使美國汽車產業在世界占居鰲頭，這就是今天“美國福特公司”的創造人福特。

三、秉公執法、清正廉潔〔規范解讀〕

秉公執法的內容具體表現為:依法辦事、執法必嚴、不殉私情。

清正廉潔的內容具體表現為:艱苦奮斗、克已奉公、防腐拒變、不沾不染。〔個人觀點〕

1、公道自有人心(凡事出于公心，換取真心，贏得人心);

2、正直才有威信(為“官”之德的關健在“清”，核心在“正”)〔舉例論證〕

領導的實質是領導“人心”，贏得人心就有號召力和說服力，進而形成影響力和威望。要做到這一點，不難，只要你作風正派、公道正義，用良好的人格去贏得人心。公道是人格的核心。“懸衡而知平，設規而知圓。”多一分公道正派就多一分人心，多一分人心就多十分力量。凡事出于公心是領導者的基本準則。領導者的公心，就是公正無私.襟懷坦白，堅持真理，敢于負責;就是時時處處從整體出發，以大局為重，客觀公正地待人處事，不以個人好惡悲喜評判取舍人與物。

為官之德的關健在于“清”。“吏不畏吾嚴，而畏吾廉，吏不服吾能，而服吾公”，清正廉明，正氣凜然，才能真正提升。為官之德的核心在于“正”。“政者，正也”，“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。”領導者的“正”是指正氣、正派，做到“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”;堅持原則，修正錯誤，光明磊落，浩然坦蕩，自覺抵制不正之風和庸俗之氣;說正話，辦正事，走正道，樹正風。

四、尊干愛兵、文明守紀〔規范解讀〕

尊干愛兵，是部隊的優良傳統，是加強官兵情誼的關健所在，也是提高部隊戰斗力的重要要求。內容具體表現為:官兵一致、互相信任、尊重干部、愛護士兵。

文明守紀，是新時期軍人的素質要求，是消防官兵樹立消防部隊良好形象，取得人民信賴的行為展示。內容具體表現為:言行規范、注重形象、服從命令、遵章守紀。

〔個人觀點〕

1、服從管理、2、互相關心、互幫互助;

3、遵章守紀、顧全大局 〔舉例論證〕

中國人民解放軍士兵的基本職責:(一)服從命令，聽從指揮，英勇頑強，堅決完成任務;(二)刻苦訓練，熟練掌握并愛護武器裝備;(三)努力學習政治，不斷提高思想覺悟;(四)嚴守紀律，服從管理，尊重領導，團結同志，愛護集體榮譽;(五)艱苦奮斗，厲行節約，愛護公物;(六)積極學習科學文化，提高文化素質;（匕)積極參加體育訓練，鍛煉身體，增強體質;(八)遵守安全規定，保守軍事秘密。〔舉例論證〕

尊干愛兵“雙六條” 軍官、文職+部對士兵應當做到:

(一)以身作則，嚴格管理，耐心說服教育，關心士兵的成長進步;

(二)了解士兵情況，掌握士兵思想狀況，妥善解決與士兵的矛盾;

(三)尊重士兵意見，維護士兵民主權利，不壓制民主，不打擊報復;

(四)公道正派，對待士兵一視同仁;

(五)不打罵體罰和侮辱士兵，不收受士兵的錢物，不侵占士兵利益;

(六)關心士兵生活、安全和健康，照顧傷病員，熱情接待來隊的士兵親屬。士兵對軍官和文職千部應當做到:

(一)尊重軍官和文職干部，服從領導和管理;

(二)忠誠老實，主動匯報思想;

(三)虛心接受批評，堅決改正錯誤;

(四)不當面頂撞，不背后議論，不搞極端民主化;

(五)照顧軍官和文職干部，不搞絕對平均主義;(六)積極建一言獻策，主動協助軍官和文職干部做好各項工作。

忠誠—— 它是做好每一項工作的最基本的要求，對任何人從事任何職業都應該具備的職業道德，縱觀古今中外，無論是封建社會的統治者，還是資本主義國家的執政黨，都要求他們的工作人員，或是他們的官員具有忠誠之心。但對于消防官兵來說，則是必須時刻遵 守的職業道德，忠誠是最基本的政治品質，也是黨和國家對他們最基本的政治要求。其內涵是要求我們每一位消防官兵都必須忠于黨，忠于國家，忠于人民，時刻牢記黨的利益至上、人民利益至上、憲法法律至上;時刻牢記全心全意為人民服務的宗旨。

奉獻—— 它是一種自我棲牲行為，是為了吸納某一事業或理想，不顧個人得失，拋棄自己的一切利益，甚至棲牲生命力的行為。不同時期，它有著不同的內容和表現形式。奉獻是對消防官兵的最基本的前提，也是廣大消防官兵的內在追求。我們要把竭誠奉獻作為一種崇高的精神境界去追求、去踐行，要大力表彰獎勵部隊中涌現出的奉獻一生的模范，引導官兵樹立竭誠奉獻光榮的思想，營造奉獻死消防事業的良好氛圍。只有甘于奉獻，才能立警為公、執法為民;只有樂于奉獻，才能熱忱服務，清正廉潔;只有善于奉獻，才能格盡職守，開拓創 新。

樹立良好的敬業觀是任何人都必須從參加工作開始就應該具備的，而且良好的敬業觀無論是 對個人的發展，還是個人所從事的工作都有著積極的推動作用。作為一名消防事業者，更應當具備敬業精神，在工作中不畏艱苦、任勞任怨、不惜以鮮血和生命努力維護消防部隊的形象、榮譽，把自己畢生的精力獻給消防事業。

效率——它是從一般意義上講，是人的一種活動屬性，對消防部隊來講，是服務人民工作的質量。要求我們不斷提高自身的政治素質和業務素質，更好地為人民服務，提高工作效率。

隨著社會經濟的發展，個人主義、拜金主義，享樂主義等腐朽思想對消防職業道德形成了一種不可回避的挑戰，同時社會上形形式式的腐敗現象也對消防官兵和消防職業道德產生了沖擊波。具體表現在: 一自我發展、個人主義與忠誠黨的消防事業之間的矛盾。二拜金主義、享樂主義與奉獻、敬業消防工作之間的矛盾。三腐敗現象與忠誠、敬業消防事業之間的矛盾。

自我發展、個人主義與忠誠黨的消防事業之間的矛盾。

忠誠黨的消防事業要求我們每一位消防官兵將自己溶于整個集體之中，將一切工作的出發點和立足點都放在發展我們消防事業上來。而自我發展和個人英雄主義則強調以自我為中心，強調個人的發展，當個人的發展遇到這樣那樣的挫折，或者在個人的升遷上不盡如意 時，就會產生抱怨心理。

拜金主義、享樂主義與奉獻、敬業消防工作之間的矛盾。

拜金主義和享樂主義奉行的是金錢至上、享受至上的準則，他們把金錢和享受作為人生追求的唯一或者是重要的目標。與拜金主義、享樂主義相反的奉獻和敬業精神則要求我們不 唯名、不唯利，為發展我國的消防事業奉獻自己青春和聰明才智。當然我們不反對為 取報酬作為我們工作的自己的勞動和付出獲取一定的報酬，我們反對的是將獲唯一目的，腐敗現象與忠誠、敬業消防事業之間的矛盾。

隨著腐敗之風的蔓延，腐敗已經到了無處不在的地步。從貪污賄賂到讀職侵權犯罪，人民群眾對腐敗問題已經到了深惡痛極的地步。產生腐敗的原因是多方面的，有政治制度上的原因，也有經濟體制上的原因，但更重要的 是腐敗者本人思想根源上的原因。消防部門也不是一方凈土，從歷年來被查處的案例來看，消防官兵也是被拉攏、被腐蝕的對象，甚至出現了查一個端一窩的情況。有極少數消防官兵為了自己的利益，搞權錢交易，走上了犯罪的道路，也有少數消防官兵該作時不作為，不該作為時亂作為，損害了人民群眾的利益，也損害了消防官兵在人民群眾心目中的形象。而忠誠與敬業要求我們每一位消防官兵自覺維護黨的形象和消防部隊的形象，明明白白做事，清清白白做人，自覺抵制來自各方面的誘惑，清正廉潔，保持一名共產黨員和革命軍人的崇高品質。

職業道德建設，對于每一項事業來說，都具有極大的現實意義和深刻的歷史意義。古今中外，歷代的統治階級都十分重視職業道德建設。職業道德，顧名思義，就是從事某一職業所必須的道德規范和道德準則。對于消防事業來說，在新時期加強職業道德建設，就顯得尤為重要。在新的歷史時期中，廣大消防官兵更需要具有凸現具有時代特征的職業道德，只有具有時代特征職業道德的消防官兵，才能更好地保衛黨和國家的利益以及人民群眾的生命財產安全，才能更加不折不扣地執行黨的路線、方針、政策，才能為人民 群眾作出更大的貢獻。

統觀浦防工作的實際，職業精神是提高服務水平的基拙和保證，而道德是精神的前提和先驅，只有在官兵，“中樹立科學的職業道德，形成崇高的消防職業精神，服務理念才能提升，專業素質才能增強，服務水平才能收到實效。【結語】—共勉句

希望大家不要把事業當職業來看，而應把職業當事業來做，只有這樣，才能使自己的人生價 值在我們所從事的事業中得到體現和升華!

祝各位新戰友在消防員這個光榮而神圣的崗位上成長、成熟、成才!

第三篇：自覺在本職崗位上努力踐行黨的群眾路線

自覺在本職崗位上努力踐行黨的群眾路線

群眾路線是黨的生命線和根本工作路線。在新時期新階段，要認真開展好黨的群眾路線教育實踐活動，真正在實際工作中堅持和貫徹黨的群眾路線，需要從黨組織和黨員干部個人兩個層面共同努力。從個人的角度上說，必須充分認識到堅持黨的群眾路線的重要性、緊迫性，以實際行動，努力做好本職工作。

一、以加強學習為前提，切實提高黨員干部思想認識

現在，一些干部總覺得中國特色社會主義理論體系，馬克思主義群眾觀點、群眾路線，大家多少都知道，在思想認識方面不存在什么問題。其實，這種想法是不正確的。實踐證明，只有思想上理論上清醒和成熟，才能有政治上行動上的堅定和有力。提高思想認識和理論素養是貫徹黨的群眾路線、開展群眾工作的基本前提。如果在理論上、認識上是“半桶水”，甚至連“半桶水”也沒有，也很難說在政治上能夠堅定、行動上能夠有力，在實踐中往往容易造成“一條腿”的情況。因此，要深入學習中國特色社會主義理論體系，特別是通過群眾路線教育實踐活動，對黨員干部特別是領導干部進行一次廣泛的馬克思主義群眾路線的再學習、再教育，使廣大干部牢固樹立宗旨意識和馬克思主義群眾觀點，真正解決好“我是誰、為了誰”和“相信誰、依靠誰”等思想認識問題是很有必要的。

那么，要加強學習，到底要學什么呢？個人認為，一要學習黨章，學習廉政準則，學習黨的基本理論，學習馬克思列寧主義、毛澤東思想、中國特色社會主義理論體系，學習黨的十八大報告、十八屆三中全會《決定》和習近平同志一系列重要講話精神，堅定共產主義理想信念，堅定對中國特色社會主義理論、道路和制度的自信。二要學習優秀共產黨員和先進人物的模范事跡，看到差距，切實改進，堅守共產黨人的精神家園。三要學習黨的歷史，開展馬克思主義群眾觀點和黨的群眾路線專題學習討論，繼承和弘揚黨的優良傳統作風，樹立正確的世界觀權力觀事業觀。并且，要把加強學習作為我們共產黨人的一種責任，一種情操，一種長期堅持的生活方式。

二、以改進作風為重點，扎實開展群眾路線教育實踐活動

這次教育實踐活動是自上而下開展的，不是自下而上，也不是分批上下同時開展。黨的群眾路線教育實踐活動的指導思想是以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發展觀為指導。主要內容是為民務實清廉。切入點是貫徹落實中央八項規定。主要任務是集中解決形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風“四風”問題。總要求是要著眼于自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高，“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”。重點是縣處級以上領導機關、領導班子和領導干部。基本原則是正面教育為主、批評和自我批評、講求實效、分類指導和領導帶頭。主要環節是學習教育、聽取意見；查擺問題，開展批評；整改落實、建章立制。作風問題涉及很多方面，但這幾年有四股“風”確實損害了黨的形象，老百姓最不滿意。

一是形式主義。說大話、空話、套話，乃至于說一套做一套，做表面文章，更壞的是說假話欺騙老百姓。形式主義不解決，黨在群眾中的形象就受到嚴重傷害。我們經常說“形式主義害死人”。形式主義害黨、害國、害人、害己，在今天還有各種各樣的具體表現。2013年7月23日上午，習近平在武漢主持召開湖北省領導干部座談會時說，什么是作秀，什么是真正聯系群眾，老百姓一眼就看出來了。習近平痛批作秀，擊中了形式主義的要害，對黨員干部尤其是領導干部來說是敲響了警鐘。轉變作風，關鍵在真抓實干，而不是做樣子、搞形式、玩花招。群眾的眼睛是雪亮的，群眾的心里更是裝著一桿秤，對于領導干部的一言一行，都會做出自己的評價。

二是官僚主義。官僚主義在黨和政府機關中是一個老問題了。早在1933年，毛澤東就嚴厲地批評革命根據地黨和政府機關中存在的官僚主義，說官僚主義是個“極壞的家伙”，要把它“拋到糞缸里去，因為沒有一個同志喜歡它”。1944年，在延安整風時期，毛澤東就形象地把官僚主義者比喻為“泥塑的神像”，批評其“久坐不動，十分無用”。毛澤東是這么說官僚主義者的：一聲不響，二目無光，三餐不食，四肢無力，五官不正，六親無靠，七竅不通，八面威風，九（久）坐不動，十分無用！他說除三餐不食這一點不像外，其他各方面都與官僚主義者相吻合，把官僚主義者刻畫得非常形象。70多年過去了，面目可憎的官僚作風并未根絕，反而衍生出諸多變種，幽靈般附著在某些黨員干部身上。

三是享樂主義和奢靡之風。從歷史上看，享樂主義、奢靡之風的危害非常大。毛主席曾向全黨同志推薦讀郭沫若的一篇文章《甲申三百年祭》，李自成一進城當了皇帝，就忘乎所以，奢靡無度，83天就又被趕出了北京城。這個教訓極其深刻，我們千萬不要當李自成。黨內有一些這樣的人，在革命年代吃過苦，但環境一變化，就以功臣自居，犯了錯誤，典型例子就是劉青山、張子善這兩個人。他們兩個人都是老革命，都為黨和人民立過大功，都在敵人的監獄里經受過嚴刑拷打的考驗，但是在成為執政黨之后的短短幾年里就變了質。無論是當年劉青山所說“老子革命那么多年，該享受一下了”，還是今天一些落馬官員講的“干出過不小成績，吃點喝點享受點算什么”，或者是“沒有功勞有苦勞，沒有苦勞有疲勞”，都是享樂主義的一種表現。

江澤民、胡錦濤、習近平三任總書記一任后都要到西柏坡去重溫“兩個務必”，是有深刻內涵的。1991年9月21日，江澤民總書記來到西柏坡，重溫“兩個務必”。2002年12月5－6日，胡錦濤總書記和中央書記處的同志來到西柏坡，號召全黨同志特別是領導干部大力發揚艱苦奮斗的作風。2013年7月11日，總書記來到西柏坡，說：“兩個務必”意義深遠。在西柏坡紀念館內，一塊展板讓習近平久久駐足，上面寫著“根據毛澤東的提議，全會作出六條規定：一不做壽；二不送禮；三少敬酒；四少拍掌；五不以人名作地名；六不要把中國同志同馬恩列斯平列。”習近平一一對照著說：“不做壽，這條做到了；不送禮，這個還有問題，所以反‘四風’要解決這個問題；少敬酒，現在公款吃喝得到遏制，關鍵是要堅持下去；少拍掌，我們也提倡；不以人名命名地名，這一條堅持下來了；第六條，我們黨對此有清醒的認識。”這幾乎就是一張共產黨人“進京趕考”的答卷，考得怎么樣，習近平一一作了回答。這其中，習近平特別提到了“不送禮”的問題，并且強調要在反“四風”中加以解決，從而達到自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的目的。

照鏡子：對照黨章、查找差距。多以黨章為鏡，對照查不足，找差距。看一看自己的言行舉止是否符合黨章要求，照一照是黨性修養這頂“帽子”戴歪了，還是“黨員義務”這條“領帶”忘記打？敢于揭短亮丑。

正衣冠：正視問題，改正缺點。一是從為官角度，看看自己步伐是否和群眾一致，是慢還是快，虛心向群眾請教“走路”要領；二是從做人角度，做到身正影直，當正直的人、做像樣的事。

洗洗澡：自我批評、相互批評。一是自己常洗澡，去灰除“泥”，講真話、辦實事、解民憂。二是不忌諱和群眾一塊洗澡，敢于亮出自身不足并洗掉，自己看不到、洗不到的地方，請其他的人來幫忙看、幫忙洗，始終保持共產黨人的政治本色。

治治病：對癥下藥、治病救人。一是告誡領導干部不應為了個人升遷、一己政績和個人私欲，想病了；二是常體檢和治病，區別情況、對癥下藥，對作風方面存在問題的黨員、干部進行教育提醒，對問題嚴重的進行查處，對不正之風和突出問題進行專項治理。

三、以提升能力為基礎，提高做好群眾工作的能力

群眾工作是我們黨的政治優勢和優良傳統。毛主席說：“共產黨基本的一條，就是直接依靠廣大革命人民群眾。”鄧小平同志強調：“黨離不開人民，人民也離不開黨，這不是任何力量所能夠改變的。”江澤民同志指出：“實現、維護和發展人民群眾的利益，始終是我們最大最重要的政治。”胡錦濤總書記多次強調：“群眾是真正的英雄，是我們黨的力量源泉和勝利之本。”習近平說，“群眾路線是我們黨的生命線和根本工作路線，要把群眾工作做實做深做細做透，深入實際、深入基層，與群眾零距離接觸，及時準確了解群眾所思、所盼、所憂、所急。”

今天，我們重溫這些重要論述，更加深切地感受到，群眾路線是黨的生命線，是我們黨的優良傳統和優良作風；更加深切地感受到，在新的歷史條件下，自覺貫徹群眾路線，做好群眾工作的緊迫性和責任感。群眾工作這個傳家寶，我們不能忘記、不可丟棄。新時期新階段，群眾工作面臨著許多新情況、新問題，呈現出的不少新特點。

一是群眾工作環境更加復雜。我們用短短的幾十年走過了西方國家幾百年走過的工業化、城市化歷程，由于發展時空的急劇壓縮，群眾對黨和政府提出了更高的要求和期待，同時利益博弈、利益矛盾和利益沖突加大，有的學者認為中國社會已進入矛盾多發期，甚至是“風險社會”；各種思想文化相互激蕩，人們的道德倫理和價值觀念發生了深刻變化，信息網絡化滲透到經濟和社會生活的方方面面，對人們的價值取向、行為模式、道德觀念、社會認知結構等都帶來巨大影響，等等。所有這些變化，都對堅持和貫徹群眾路線提出了新的挑戰、新的要求。

二是群眾工作對象更加多樣。在民主革命時期和計劃經濟年代，階級階層結構相對比較清楚，黨的群眾工作對象也相對比較單一，即所謂的“兩階級一階層”或者“工農商學兵”。改革開放30多年來，中國原有的階級階層結構發生了深刻的分化和重組，群眾的內涵與外延在不斷擴展，群眾工作對象發生了巨大的變化。黨的群眾工作對象的多樣化、復雜化，給黨的群眾工作帶來一系列新的挑戰、新的問題。

三是群眾工作內容更加豐富。在計劃經濟條件下，公有制一統天下，分配方式比較單一，群眾之間的利益關系比較簡單，沒有突出的利益矛盾。但市場經濟條件下，利益矛盾日益突出，利益關系更加復雜，黨和政府統籌和整合群眾利益的難度越來越大，因此協調社會各階層利益關系和利益矛盾成為貫徹群眾路線、開展群眾工作的核心內容。當今社會，各種思潮相互激蕩，人們的思想觀念更加多元多樣多變，形成社會共識的難度加大，在全社會培育共同的價值觀成為開展群眾工作的重點和難點。

誠然，我國發展起來后與沒有發展起來時相比，群眾工作面臨許多新的情況、新的問題和新的特點，使得我們一些黨員干部出現了群眾工作能力不適應。在開展群眾工作方面，不懂得如何積極主動地維護好群眾的合法權益，切實做好宣傳思想工作，甚至不會說話，語言表達蒼白無力。有的同志自嘲：與新社會群體說話，說不上去；與困難群眾說話，說不下去；與青年學生說話，說不進去；與老同志說話，給頂了回去。很多場合，我們就是處于這樣一種失語的狀態。” 所以，我們在這次黨的群眾路線教育實踐活動中，一定要提高對群眾工作重要性的認識，提高做好群眾工作的能力，增強群眾工作本領。要經常深入到群眾中去，增進與群眾的感情，為群眾辦實事、解難事。要運用以往行之有效的方法和現代科學的方法，在解決群眾的問題和矛盾中，提高協調利益關系和化解利益矛盾的能力。要注重順應群眾意愿、回應群眾呼聲，入心入腦地做好群眾的思想政治工作，提高宣傳群眾、組織群眾的能力。另外，還要不斷提高防范和處置群體性事件和突發事件的能力，以及運用社會化手段開展群眾工作的能力。

四、以解決問題為關鍵，著力解決群眾實際問題

群眾是最講實際的。開展黨的群眾路線教育實踐活動，集中解決“四風”問題，歸根到底是要密切黨群干群關系，讓群眾得到實惠。有沒有把心思和精力用到為群眾真抓實干、辦好實事上，有沒有切實解決群眾最關心、最直接、最現實的利益問題，有沒有把節省下來的行政開支用到改善民生亟需的地方，群眾是最有發言權的。如果我們開展的黨的群眾路線教育實踐活動，能夠給當地群眾真實帶來實實在在的利益，人民群眾就會就會熱情支持我們的教育實踐活動，就會對我們黨更加信賴。所以，我們一定以解決問題為關鍵，著力解決群眾實際問題。

一要真心傾聽群眾的呼聲。我們是共產黨人，立黨為公，執政為民，更應該時刻把人民的疾苦放在心里，經常到群眾中去傾聽人民的呼聲，把聽到的群眾呼聲真實地向黨組織準確反映。

二要講群眾聽得懂的實話。話不投機半句多，不會用老百姓的語言與群眾交流，就談不上走近群眾、融入群眾。要講群眾聽得懂的話就要講符合實際的話，講管用的話，講明白通俗的話。群眾聽懂了，明白了，感受到情真意切才會支持我們的工作，我們的工作才好開展。

三要真心實意為民做好事。我們處在最基層，有更多的機會為群眾做好事，給群眾帶來實實在在的利益。

總之，我們黨從小到大、從弱到強、從革命黨到執政黨，無不與堅持群眾路線息息相關。堅持群眾路線，我們黨才能生存和發展，全面建成小康社會的目標才會實現，中國夢才會夢想成真。

第四篇：在本職崗位上踐行強軍目標

在本職崗位上踐行強軍目標

二〇一四年四月二十四日

習主席關于強軍的一系列重要指示，有著深刻而豐富的時代內涵，更是對新形勢下軍隊建設更高的目標要求，開啟了我軍由大國軍隊向強國軍隊邁進的新征程。強軍夢是理想，是愿景；強軍之路是實現路徑；處在這兩者之間的強軍目標，既使強軍夢更為清晰，強軍之路方向更加明確，又使軍隊建設聚焦點和著力點更為凸顯。強軍目標從“靈魂”、“核心”和“保證”三個方面有機統一上，對軍隊建設、改革和軍事斗爭準備發揮著強有力的統領作用。實現強軍夢、強軍目標，走中國特色強軍之路，其實質，就是推動我軍由大國軍隊向強國軍隊，或者說由大的軍隊向強的軍隊的發展，成為世界一流軍隊。

強軍夢是國家的夢、軍隊的夢，也是每個官兵的夢。實現強軍目標是一項偉大而艱巨的事業，需要全軍官兵共同“給力”。加強學習，刻苦鉆研。認真學習中國特色社會主義理論體系，學習黨的軍事指導理論，學習習主席一系列重要指示，掌握科學的立場、觀點和方法，提高做好一切工作的看家本領。認真學習掌握履行崗位職責所必需的各種知識，刻苦學習鉆研與本職工作相關的新理論、新知識、新技能，不斷優化知識結構，拓寬眼界視野。加強對學習工作中遇到的理論困惑和實際問題的研究，努力把握部隊建設的特點規律，積極探索干工作搞建設的管用辦法，進一

步提高觀察、分析和處理問題的能力。真抓實干，求實務實。空談誤事，實干興軍。沒有求實務實、苦干實干的作風，強軍目標是不可能實現的。發揚真抓實干精神，對上級的部署要求不折不扣貫徹落實，對明確的任務往前趕、朝實里抓。發揚釘釘子的精神，鍥而不舍，堅持不懈，做到謀一件干一件，干一件成一件，一步一個腳印。把當兵當事業干，把打仗當專業鉆，克服浮躁心理，耐得住寂寞，甘于吃苦、樂于奉獻，努力在平凡的崗位上干出不平凡的業績。銳意進取，開拓創新。強軍興軍只有進行時，沒有完成時。工作訓練中要結合實際，積極尋找創新點、突破口，謀創新之策，務創新之舉，結合“兩家”活動開展，爭做本領域、本專業的領跑者。以開拓之勇、昂揚之氣，敢闖敢試，勇擔風險，力爭使工作和事業向前推進、突破發展，不斷創造出新的業績。追求卓越，爭創一流。本著對工作極端負責的態度，始終保持強烈的事業心、責任感，用心謀事、用心干事，努力做到“我的工作無差錯、我的崗位請放心”。始終堅持一流工作標準，不放過一點瑕疵，不留下一絲遺憾，以工作的高標準推進事業的大發展。樹立“見紅旗就扛、見第一就爭”思想，在強軍興軍實踐中比干勁、比貢獻，在工作建設中敢超越、當標桿，始終保持昂揚向上的精神狀態，努力在本職崗位上踐行強軍目標。

第五篇：在本職崗位踐行服務宗旨（模版）

在本職崗位踐行服務宗旨——

政務窗口干部學習十八大報告心得體會

房管分局袁征

2012年11月8日，中國共產黨第十八次全國代表大會在北京隆重召開，這是我國全面建成小康社會決定性階段召開的一次十分重要的大會。我們收看了十八大開幕式的現場直播，認真聽取了胡總書記作了題為《堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進 為全面建成小康社會而奮斗》的報告，感觸頗深。胡總書記強調“任何時候都要把人民利益放在第一位，始終與人民心連心、同呼吸、共命運，始終依靠人民推動歷史前進”。這既充分體現了黨與人民群眾血濃于水的深厚感情，又回答了來自于誰、為了誰、服務誰的問題，對黨員服務人民群眾指明了方向、提出了要求。作為政務大廳的普普通通一員，我們要認真落實總書記的要求，用實際行動維護好人民群眾的利益。要帶著感情落實，把群眾的事當成自己的事，心里始終想著群眾，始終與群眾保持親人般的感情。要帶著責任落實，時刻不忘服務群眾的職責，把維護群眾利益作為根本任務，緊密結合崗位實際，認真研究解決問題的辦法，千方百計維護好群眾利益，在服務群眾中密切感情、贏得群眾的信任和支持。

一、謙虛好學，全面發展。

當今時代是要求人們終身學習的時代。如果不重視學習，不努力用科學理論武裝頭腦，不努力掌握科學文化知識，不善于實現知識的不斷更新，就必定要落后，就難以保持共產黨員的先進性。我們在“中心”窗口工作，必須要加強學習，一是馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、和“三個代表”重要思想的學習，二是業務知識的學習，不斷拓寬知識領域。時代不斷前進，學習永無止境。我們一定要正確認識自己的學識和能力，千萬不可自視過高、自我滿足，而要倍加謙虛、永不懈怠，在不斷更新的知識和快速發展的實踐面前甘當“小學生”，在知識的海洋中汲取營養，以孜孜不倦的精神堅持學習、學習、再學習。只有這樣，才能更好地工作，在審批事項中把握的更準，業務更加熟練，讓群眾更加滿意。

二、加強修養，牢記宗旨，增強責任意識。

我們黨最大的政治優勢是密切聯系群眾，最大的危險是脫離群眾。我們要牢記毛澤東、鄧小平、江澤民同志的諄諄教誨，依靠群眾、聯系群眾、關心群眾、服務群眾。沒有人民群眾的支持，黨一天也不能生存。代表最大多數人的利益，為最大多數人民群眾謀利益，是我們黨立黨建黨的根本出發點，也是黨的力量源泉。服務是我們的天職，群眾的需要就是我們的服務，他們來大廳辦事，我們要真誠地幫助他們，盡量減化辦事程序，把他們的難處當作自己的難處，始終把群眾呼聲作為第一信號，把群眾滿意作為第一追求，真正使他們感受到在大廳辦事的透明度，快捷、方便。

三、與時俱進，開拓創新

創新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發達的不竭動力，也是一個政黨永葆生機的源泉。行政審批服務中心是開發區行政服務的載體，是發展環境的平臺，是文明形象的窗口。今后，我們的任務還非常艱巨，只有在工作中不斷完善，不斷創新，不斷進步，否則就要落后。這要靠我們大家的共同努力，特別是共產黨員，要始終保持共產黨員的先進性，在服務創優上很下功夫，要增強政治責任感和歷史使命感，以創新的意識、創新的精神、創新的思路去工作，以良

好的形象，一流的業績做好各項工作,在學習和工作中，高標準、嚴要求，工作中突出優質服務，一如既往地堅持“方便群眾、高效運作、規范服務、廉潔辦事”的宗旨，以服務為本職，以優質為關鍵，以方便群眾、加快發展為根本目的，拼搏實干，奮力開拓，以良好的形象，一流的業績辦好各項審批業務。嚴格遵守審批服務中心的各項規章制度，積極參加中心組織的各項活動，認真學習政治和業務，不斷提高自己的思想覺悟和辦事能力，加強同本單位業務部門的聯系，爭取他們的支持，把所有進中心的審批事項按要求辦好。嚴格掌握審批政策，一切從群眾的利益出發，急群眾所急，想群眾所想，嚴格執行 “九公開”和“六類事項辦理制”的規定，做到五個一樣，即：受理、咨詢一樣熱情；生人、熟人一樣和氣；干部群眾一樣尊重；忙時、閑時一樣耐心；來早、來晚一樣接待。耐心細致地解釋群眾提出的每一個問題，對審批材料不全和所缺證件一次向他們交代清楚，使他們不走彎路，真正使群眾感受到在中心辦事的透明度和辦事效率，為加快我市的發展做出自己的貢獻。