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簡(jiǎn)略自我介紹[精選5篇]

時(shí)間:2019-05-15 00:01:57下載本文作者:會(huì)員上傳
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第一篇:簡(jiǎn)略自我介紹

據(jù)德國(guó)《法蘭克福匯報(bào)》近日?qǐng)?bào)道,大學(xué)時(shí)攻讀企業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的溫岑長(zhǎng)期以來(lái)?yè)?dān)任人事部門主管,現(xiàn)在干求職教練這一行已有XX年。溫岑和他的教練隊(duì)伍為中高層管理人員和團(tuán)體提供求職培訓(xùn)。有些大公司裁減了整個(gè)部門,又希望員工能找到新的工作,便請(qǐng)溫岑去傳授求職技巧。

“現(xiàn)在我們看看片子,”溫岑說(shuō)著便把攝像機(jī)接到電腦上。顯示器上出現(xiàn)了一張悶悶不樂的臉。“大多數(shù)人根本不知道自己給別人留下了什么樣的第一印象,而第一印象又非常重要,”溫岑說(shuō),“所以要顯得親切隨和,即便人事主管正冷冷地盯著你。”

溫岑提醒應(yīng)聘者別把面試考官的壞情緒攬到自己身上,倒是該以自己的舉動(dòng)讓面試考官的心情好起來(lái)。求職者可以親切地問(wèn)候他,感謝他給自己面試機(jī)會(huì),并在握手時(shí)友好地注視對(duì)方的眼睛。

應(yīng)聘者有必要反復(fù)預(yù)演面試的情景。“現(xiàn)在講講您的工作經(jīng)歷,”溫岑像面試考官一樣問(wèn)道,同時(shí)又啟動(dòng)了攝像機(jī)。女客戶背起了簡(jiǎn)歷:“我生在法蘭克福,在那里上小學(xué)、中學(xué)……”。5分鐘后,女客戶以“兩個(gè)月前我被解雇了”結(jié)束了匯報(bào)。

溫岑說(shuō):“考官自己會(huì)讀簡(jiǎn)歷,所以不要復(fù)述簡(jiǎn)歷,應(yīng)該只提考官會(huì)感興趣的那部分。”“您還可以運(yùn)用肢體語(yǔ)言,但講話時(shí)間別超過(guò)3分鐘。”此外,提一下家庭和愛好也會(huì)讓對(duì)方產(chǎn)生親切感。自我介紹應(yīng)既簡(jiǎn)略又生動(dòng)。

事先準(zhǔn)備面試中常會(huì)遇到的問(wèn)題也很重要。求職者必須對(duì)“您的長(zhǎng)處和短處是什么?”這類問(wèn)題心里有數(shù)。“最好講那些其實(shí)是優(yōu)點(diǎn)的缺點(diǎn),比如說(shuō)‘我工作太投入,下班回家后好久還想著班上的事’。最好細(xì)數(shù)自己掌握的專業(yè)技能,表示愿意盡快取得招聘方要求的資質(zhì)。”

挑釁性問(wèn)題最讓求職者頭疼,溫岑認(rèn)為求職者在這種情況下首先要保持理智,聲色俱厲地駁斥對(duì)方或默默不語(yǔ)都不明智。

第二篇:心理學(xué)史 簡(jiǎn)略

第一章

1、為什么心理學(xué)有一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)去但是有一個(gè)短暫的歷史?

這句話是出自德國(guó)艾賓浩斯之口,他的意思是說(shuō),從古希臘羅馬時(shí)期至19世紀(jì)下半期,心理學(xué)經(jīng)歷了兩千多年的發(fā)展。公元前6世紀(jì)到公元19世紀(jì)屬于前科學(xué)心理學(xué)時(shí)期,此時(shí)期是科學(xué)心理學(xué)在哲學(xué)內(nèi)的起源,具體發(fā)展包括:古希臘早期哲學(xué)心理學(xué)思想,古希臘奴隸社會(huì)繁榮時(shí)期的哲學(xué)心理學(xué)思想,中世紀(jì)神學(xué)中的官能心理學(xué)思想,文藝復(fù)興與近代資產(chǎn)階級(jí)的心理學(xué)思想。當(dāng)時(shí)心理學(xué)是附屬于哲學(xué)的襁褓的,在心理學(xué)還未成為一門獨(dú)立的科學(xué)的時(shí)候,人的心理現(xiàn)象已經(jīng)早就引起人們的注意了,關(guān)于心理現(xiàn)象的思想、觀點(diǎn)也已有很多,所以說(shuō),心理學(xué)有一個(gè)長(zhǎng)的過(guò)去,但是,心理學(xué)作為一門獨(dú)立的科學(xué)卻為時(shí)較短,19世紀(jì)至今是科學(xué)心理學(xué)時(shí)期,該時(shí)期是科學(xué)心理學(xué)在自然科學(xué)內(nèi)的起源,包括神經(jīng)心理學(xué)的發(fā)展,顱相學(xué)和腦機(jī)能定位,感覺生理學(xué),人差方程式,心理物理學(xué)。在心理學(xué)界大家公認(rèn)的心理學(xué)獨(dú)立是以1879年德國(guó)心理學(xué)馮物在德國(guó)的萊比錫大學(xué)建立心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室為標(biāo)志的,因此,心理學(xué)作為獨(dú)立的科學(xué)即科學(xué)心理學(xué)產(chǎn)生的歷史也才不過(guò)一百多年,因此,心理學(xué)僅有一個(gè)短期的歷史。艾賓浩斯的觀點(diǎn)是一種非常具有代表性的心理學(xué)史觀。這種史觀認(rèn)為19世紀(jì)下半期出現(xiàn)的“新心理學(xué)”才是科學(xué)的心理學(xué)。在此之前有心理學(xué)的存在,但是卻沒有作為科學(xué)的心理學(xué)。2、19世紀(jì)神經(jīng)生理學(xué)對(duì)科學(xué)心理學(xué)創(chuàng)立有什么影響與貢獻(xiàn)? 在18世紀(jì)和19世紀(jì)早期,一些生理學(xué)家用物理法和化學(xué)法,來(lái)解釋一些低層次的心理過(guò)程。如感覺、反射和運(yùn)動(dòng)控制。(1)“貝爾—馬戎第定律”:構(gòu)成神經(jīng)系統(tǒng)的感覺神經(jīng)中,電流會(huì)向脊椎和大腦的方向傳導(dǎo);而在運(yùn)動(dòng)神經(jīng)中,電流則從大腦和脊椎向肌肉和器官的方向流動(dòng)。這就是感覺神經(jīng)和運(yùn)動(dòng)神經(jīng)的差異定律,也稱“貝爾—馬戎第定律”。這個(gè)定律的發(fā)現(xiàn)為神經(jīng)的單向傳導(dǎo)、感官神經(jīng)的特殊能說(shuō)和反射弧概念的理解奠定了科學(xué)的基礎(chǔ)。(2)伽伐尼在蛙電效應(yīng)中發(fā)現(xiàn)生物電,奠定了現(xiàn)代生物電化學(xué)的基礎(chǔ)(3)赫爾姆霍茨第一次對(duì)神經(jīng)傳導(dǎo)的速率進(jìn)行了測(cè)量,雖然并沒有考慮對(duì)心理學(xué)的影響,但后來(lái)被用于心理活動(dòng)和反應(yīng)時(shí)間的測(cè)量研究。(4)繆勒的神經(jīng)特殊能說(shuō)是在這一歷史時(shí)期內(nèi)對(duì)科學(xué)心理學(xué)影響最大的學(xué)說(shuō),他指出,每種感覺系統(tǒng)的神經(jīng)都有自己的特殊性質(zhì)或能,感覺所反映的不是外物的性質(zhì),而是由神經(jīng)誘導(dǎo)出來(lái)的特殊狀態(tài),是關(guān)于神經(jīng)自身的性質(zhì)或形態(tài)的知識(shí)。

3、什么是白板說(shuō),是一個(gè)什么樣的哲學(xué)思想?(經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué))洛克從唯物主義經(jīng)驗(yàn)論的觀點(diǎn)出發(fā),堅(jiān)持經(jīng)驗(yàn)是人的心理和一切知識(shí)的來(lái)源,批判笛卡爾的“天賦觀念”和提出他自己的心靈的“白板說(shuō)”。他把人的心靈比作一塊白板,一切知識(shí)觀念都是來(lái)自后天獲得的感覺經(jīng)驗(yàn)。感覺經(jīng)驗(yàn)有兩種:一是外界物體的真實(shí)反映如物體的體積、形狀、運(yùn)動(dòng)和靜止等,他們是物體的肖像。另一類感覺觀念并不是物體本身的東西,如顏色、聲音、味道和疼痛等是我們心中的感覺能力。

第二章

4、實(shí)驗(yàn)內(nèi)省法(作者、理論基礎(chǔ))概念:把被試置于標(biāo)準(zhǔn)的、可以重復(fù)的情境之中,在實(shí)驗(yàn)控制的條件下觀察自我的心理過(guò)程,以消除傳統(tǒng)的主觀內(nèi)省所帶來(lái)的不利影響。

▲理論基礎(chǔ):與客觀地研究間接經(jīng)驗(yàn)相比,描述直接經(jīng)驗(yàn)要困難得多。間接經(jīng)驗(yàn)可以應(yīng)用科學(xué)的方法和工具,間接經(jīng)驗(yàn)發(fā)生的環(huán)境和條件可以得到系統(tǒng)的操縱和控制,結(jié)果也可以得到評(píng)估。馮特用實(shí)驗(yàn)內(nèi)省法的技術(shù)研究意識(shí)過(guò)程,不限于自我報(bào)告,還涉及客觀的測(cè)量包括反應(yīng)時(shí)間和語(yǔ)詞聯(lián)想。規(guī)則:一是讓被試了解自我觀察的時(shí)間,做好心理準(zhǔn)備;二是被試必須把注意力集中于內(nèi)部的心理活動(dòng),避免各種無(wú)關(guān)刺激的影響和干擾;三是必須嚴(yán)格控制實(shí)驗(yàn)條件,使自我觀察的過(guò)程能重復(fù)進(jìn)行以便于驗(yàn)證;四是經(jīng)常交換刺激條件,例如減少或增加刺激,或者改變刺激的強(qiáng)度,以便被試把刺激和自身的心理過(guò)程分離開,從而對(duì)心理內(nèi)容產(chǎn)生一個(gè)普遍的描述。

5、意動(dòng)、策動(dòng)心理學(xué),早期德國(guó)心理學(xué)無(wú)意象思維

第三章

6、機(jī)能主義心理學(xué)的一般特征,機(jī)能主義與構(gòu)造主義的區(qū)別 機(jī)能主義心理學(xué)的一般特征:①反對(duì)意識(shí)元素的瑣碎分析②其任務(wù)時(shí)理解意識(shí)或心理的一般功能③具有實(shí)用主義的傾向④研究范圍比較廣泛⑤方法范圍比較廣泛⑥意識(shí)與行為都是研究對(duì)象⑦更關(guān)注個(gè)體差異⑧接受達(dá)爾文的進(jìn)化論觀點(diǎn),以生物進(jìn)化觀點(diǎn)解釋意識(shí)和行為的產(chǎn)生

▲區(qū)別:①構(gòu)造主義研究意義的內(nèi)容并用分析的元素來(lái)描述這些經(jīng)驗(yàn)內(nèi)容,把馬赫的經(jīng)驗(yàn)批判主義作為理論指導(dǎo),機(jī)能主義研究意識(shí)內(nèi)容怎樣進(jìn)行和為什么進(jìn)行,并在適應(yīng)的生物學(xué)過(guò)程中研究它們,推崇詹姆士的實(shí)證主義哲學(xué)。②構(gòu)造主義主張心理學(xué)是一門純科學(xué),不講心理的意義與功能。機(jī)能心理學(xué)把心理過(guò)程看作是有機(jī)體適應(yīng)環(huán)境以滿足自身生物學(xué)需要的過(guò)程,因此它具有功利和實(shí)用主義。③構(gòu)造主義認(rèn)為這些簡(jiǎn)單和復(fù)雜的心理過(guò)程與神經(jīng)系統(tǒng)發(fā)生的過(guò)程相平行或以神經(jīng)系統(tǒng)的過(guò)程為條件,更重視心理因素分析。機(jī)能心理學(xué)力圖把心理理解為生理過(guò)程,而且研究整個(gè)心身功能以及有機(jī)體與環(huán)境的整個(gè)關(guān)系,主張把人的心理和行為作為一個(gè)整體來(lái)研究。

7、達(dá)爾文對(duì)心理學(xué)的貢獻(xiàn),由進(jìn)化論引出的問(wèn)題(復(fù)衍說(shuō))

貢獻(xiàn):第一,達(dá)爾文的進(jìn)化論把心理看作是生物進(jìn)化賦予人的一種機(jī)能,強(qiáng)調(diào)心理適應(yīng)環(huán)境的作用,從而為機(jī)能主義心理學(xué)的產(chǎn)生奠定了基礎(chǔ)。第二,達(dá)爾文的進(jìn)化論強(qiáng)調(diào)從動(dòng)物到人類心理進(jìn)化與發(fā)展的連續(xù)性,從而直接促進(jìn)了比較心理學(xué)和動(dòng)物心理學(xué)研究的開展。第三,達(dá)爾文的進(jìn)化論將個(gè)體差異作為心理發(fā)展的一個(gè)重要方面,從而促進(jìn)了兒童與發(fā)展心理學(xué)、心理測(cè)量以及個(gè)體差異心理學(xué)的研究。總之,達(dá)爾文的進(jìn)化論對(duì)心理學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了重大而深遠(yuǎn)的影響,不僅為美國(guó)機(jī)能主義心理學(xué)提供了“靈魂”和“精髓”,而且直接促進(jìn)了心理學(xué)研究的學(xué)科分化,為心理學(xué)的發(fā)展注入了強(qiáng)大的生命力。今天,又有一些當(dāng)代心理學(xué)家選擇進(jìn)化論,將其作為反對(duì)實(shí)證主義心理學(xué)研究霸權(quán)地位的思想和理論武器。

復(fù)衍說(shuō):根據(jù)達(dá)爾文的進(jìn)化論,霍爾提出復(fù)演說(shuō),即人類個(gè)體自幼稚到成熟的成長(zhǎng)歷程,是對(duì)人類自原始到現(xiàn)代的整個(gè)進(jìn)化過(guò)程的重演。復(fù)演論使人們開始認(rèn)識(shí)到,對(duì)“未成熟期”,一方面可以從“尚未成人”的意義上理解,另一方面,這也是一個(gè)帶有沿著某些方向發(fā)展的心理傾向的可塑時(shí)期。而教育的意義正在于利用這一可塑時(shí)期來(lái)促進(jìn)人的心理的正常發(fā)展。他認(rèn)為①生前胚胎期像蝌蚪形狀,代表人類最初在水中生存的時(shí)期②嬰兒期的爬行代表人類進(jìn)化的猿猴時(shí)期③青年期情緒不穩(wěn)定代表人類進(jìn)化的混亂期④成年后身心成熟代表人類進(jìn)化的文明期

8、早期的心理測(cè)驗(yàn)運(yùn)動(dòng)(智商、高爾頓詞匯聯(lián)想測(cè)驗(yàn)、問(wèn)卷)智商:斯特恩認(rèn)為,兒童的心理年齡是由他所通過(guò)的智力測(cè)驗(yàn)上的那些題目的年齡段所決定的,而用心理年齡除以實(shí)際年齡,就會(huì)得到了一個(gè)智力商數(shù)。后來(lái),美國(guó)心理學(xué)家推孟又在斯特恩研究的基礎(chǔ)上,將智力商數(shù)乘以100,以便去掉小數(shù)點(diǎn),并將“智力商數(shù)”簡(jiǎn)化為“智商”(IQ),形成了我們今天所使用的“智商”概念。高爾頓的詞匯聯(lián)想測(cè)驗(yàn):高爾頓以自己為被試,用定量方法研究聯(lián)想過(guò)程。他列了一張寫有75個(gè)字的表,設(shè)計(jì)了一個(gè)精密的彈簧計(jì)時(shí)器。實(shí)驗(yàn)中,他每次看到一個(gè)詞,就記錄下自己產(chǎn)生聯(lián)想所需要的時(shí)間。他發(fā)現(xiàn),有時(shí)聯(lián)想到的是一個(gè)詞,有時(shí)則可能是一個(gè)畫面或表象,而聯(lián)想的內(nèi)容則大多與童年、少年時(shí)期的經(jīng)歷相關(guān)。

自我問(wèn)卷:高爾頓采用調(diào)查法對(duì)“心理意象”進(jìn)行了研究,這也是調(diào)查表最早在心理學(xué)中的廣泛使用。高爾頓要求被試就自己的某一具體意象加以判斷:意象的明亮度——表象暗淡抑或明亮;意象的清晰度——是否表象中所有東西都能清晰分辨;意象的色彩——表象中各種東西的色彩是否明晰、自然。結(jié)果發(fā)現(xiàn)心理意象存在個(gè)體差異:有的人以視覺意象為主,有的人以聽覺意象為主,有的人以肌肉運(yùn)動(dòng)覺意象為主。

數(shù)學(xué)統(tǒng)計(jì)方法:他使用“相關(guān)”和“回歸”兩個(gè)概念來(lái)表示兩個(gè)變量之間的互相關(guān)系。現(xiàn)在心理統(tǒng)計(jì)學(xué)常用的相關(guān)、回歸等概念均出自高爾頓的這一統(tǒng)計(jì)方法。

第四章

(3)經(jīng)典條件反射和操作條件反射的聯(lián)系與區(qū)別

經(jīng)典條件反射指一個(gè)刺激和另一個(gè)帶有獎(jiǎng)賞性或懲罰的無(wú)條件刺激多次聯(lián)結(jié),可使個(gè)體學(xué)會(huì)在單獨(dú)呈現(xiàn)該刺激時(shí),也能引發(fā)類似無(wú)條件反應(yīng)的條件反應(yīng)。操作性條件反射是指習(xí)得行為最初出現(xiàn)的時(shí)候并沒有明顯的刺激出現(xiàn),也許有刺激但不明顯,也許純粹是一種自發(fā)行為。巴甫洛夫經(jīng)典條件反射是在非條件反射的基礎(chǔ)上建立的,是暫時(shí)性的神經(jīng)聯(lián)系,建立聯(lián)系的基本條件是強(qiáng)化過(guò)程。斯金納的操作性條件反射又稱工具性條件反射,是通過(guò)動(dòng)物自己的某種活動(dòng),某種操作才能得到強(qiáng)化而形成的某種條件反射。它們的共同點(diǎn)在于都十分強(qiáng)調(diào)強(qiáng)化的作用,不同的強(qiáng)化方式效果不同,因此它們?cè)诒举|(zhì)上是相同的,都依賴于強(qiáng)化。它們的不同點(diǎn)在于:1.經(jīng)典條件反射的無(wú)條件刺激物十分明確,而操作性條件反射的無(wú)條件刺激物不明確,一般認(rèn)為是機(jī)體自身的一些因素促使機(jī)體操作動(dòng)作的。2.經(jīng)典條件反射中動(dòng)物往往是被動(dòng)接受刺激,而在形成操作條件反射過(guò)程中,動(dòng)物是自由活動(dòng)的,通過(guò)自身的主動(dòng)操作來(lái)達(dá)到目的。3.在經(jīng)典條件反射中,強(qiáng)化刺激引起非條件反應(yīng),而在操作性條件反射中,非條件反應(yīng)不是由強(qiáng)化刺激引起的,相反非條件反應(yīng)引發(fā)了強(qiáng)化刺激。(4)早期的行為主義和新行為主義的聯(lián)系與區(qū)別

華生是早期行為主義的代表人物。在研究對(duì)象上,華生主張擯棄主觀意識(shí)而主張研究客觀行為。華生指出:行為是有機(jī)體用以適應(yīng)環(huán)境的反應(yīng)系統(tǒng),其構(gòu)成單位總是刺激和反應(yīng)的聯(lián)結(jié)。他把反應(yīng)分為外顯的習(xí)慣反應(yīng)、內(nèi)隱的習(xí)慣反映、外顯的遺傳反應(yīng)和內(nèi)隱的遺傳反應(yīng)。他強(qiáng)調(diào)心理學(xué)研究的行為的任務(wù)就在于查明刺激與反應(yīng)之間的規(guī)律性關(guān)系,從而根據(jù)刺激預(yù)知反應(yīng)或根據(jù)反應(yīng)推知刺激,從而預(yù)測(cè)和控制人的行為。心理學(xué)“純粹是自然科學(xué)”的一個(gè)客觀的實(shí)驗(yàn)分支。在研究方法上,華生反對(duì)使用內(nèi)省法而主張采用客觀法,包括觀察法、條件反射發(fā)、言語(yǔ)報(bào)告法和測(cè)驗(yàn)法。他強(qiáng)調(diào)個(gè)體的行為不是遺傳的,而是后天環(huán)境決定的,強(qiáng)調(diào)后天學(xué)習(xí)對(duì)人的影響,尤其強(qiáng)調(diào)環(huán)境對(duì)兒童行為發(fā)展的決定意義,主張環(huán)境決定論和教育萬(wàn)能論。(本能論)情緒論(提出了情緒的三維理論,原是情緒模式表現(xiàn)為恐懼、憤怒和愛)、四維論認(rèn)為思維和言語(yǔ)一樣)、人格論 新行為主義

①托爾曼把行為分為分子行為和整體行為,認(rèn)為心理學(xué)的研究對(duì)象應(yīng)是整體行為而不是分子行為。

②提出了中介變量的概念,中介變量是指介于刺激與反應(yīng)之間因外在刺激而引起的內(nèi)在變化過(guò)程。(P227)在自變量和行為變量之間還有中介變量,S—O—R,中間變量O在有機(jī)體內(nèi)正在進(jìn)行的活動(dòng)。提出三種主要的范疇:需要系統(tǒng),指有機(jī)體當(dāng)時(shí)的生理需要或內(nèi)驅(qū)力情況;信念價(jià)值空間和行為空間。③符號(hào)學(xué)習(xí)理論,認(rèn)為學(xué)習(xí)者不是學(xué)習(xí)簡(jiǎn)單的、機(jī)械的運(yùn)動(dòng)反應(yīng),而是學(xué)習(xí)達(dá)到目的的符號(hào)及其所代表的意義,建立一種“符號(hào)格式塔”模式或叫“認(rèn)知地圖”,從而達(dá)到對(duì)整個(gè)情境的認(rèn)知。托爾曼的符號(hào)學(xué)習(xí)理論有三個(gè)關(guān)鍵的概念:期待、認(rèn)知地圖和潛伏學(xué)習(xí)。(5)格式塔心理學(xué)有關(guān)學(xué)習(xí)和行為主義或機(jī)能主義之間的區(qū)別 格式塔:苛勒通過(guò)對(duì)黑猩猩的研究實(shí)驗(yàn),在學(xué)習(xí)理論上提出了頓悟說(shuō),把這種“突然的頓悟”叫做理解力,定義它為“某種相對(duì)于整個(gè)問(wèn)題的布局而出現(xiàn)的一個(gè)完整解決辦法”,這種學(xué)習(xí)稱為頓悟?qū)W習(xí),與桑代克的試誤學(xué)習(xí)不同。試誤學(xué)習(xí)的障礙不是動(dòng)物所能觀察到的,以致他們只能進(jìn)行盲目嘗試。頓悟?qū)W習(xí)則是動(dòng)物領(lǐng)會(huì)情境的關(guān)系而獲得成功。在苛勒看來(lái),頓悟就是領(lǐng)會(huì)到自己的動(dòng)作為什么和怎樣進(jìn)行,領(lǐng)會(huì)到自己的動(dòng)作和情境,特別是和目的物的關(guān)系。

行為主義:認(rèn)為人類的思維是外界環(huán)境相互作用的結(jié)果,即“刺激—反應(yīng)”,刺激和反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)叫強(qiáng)化,通過(guò)環(huán)境的改變和對(duì)行為的強(qiáng)化,任何行為都能被創(chuàng)造、設(shè)計(jì)、塑造和改變。在教學(xué)中,對(duì)學(xué)生理想的行為要給予表彰和鼓勵(lì),還要盡量少采取懲罰的消極強(qiáng)化手段,只有強(qiáng)化正確的反應(yīng),消退錯(cuò)誤的反應(yīng),才能得到預(yù)期的效果。行為主義學(xué)習(xí)理論把“強(qiáng)化”看作是程序教學(xué)的核心,認(rèn)為只有通過(guò)強(qiáng)化,才能形成最佳的學(xué)習(xí)環(huán)境,才能增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力。

機(jī)能主義:以桑代克為代表,通過(guò)對(duì)動(dòng)物行為的研究,認(rèn)為動(dòng)物的學(xué)習(xí)過(guò)程既是嘗試錯(cuò)誤的過(guò)程,也是“選擇”與“聯(lián)結(jié)”的過(guò)程。這個(gè)過(guò)程的起點(diǎn)是動(dòng)物的本能。在餓貓實(shí)驗(yàn)中,貓感受到饑餓的刺激和迷籠的束縛,本能行為被激發(fā),表現(xiàn)出一套抓、擠等動(dòng)作。作為成功的經(jīng)驗(yàn),其中的一種動(dòng)作被選擇出來(lái),與情境形成穩(wěn)固得分聯(lián)結(jié),以后當(dāng)面臨同樣的情境時(shí),再次使用這一聯(lián)結(jié)解決問(wèn)題,同一聯(lián)結(jié)被使用的次數(shù)越多,聯(lián)結(jié)也越穩(wěn)定。桑代克承認(rèn)人類的學(xué)習(xí)要比動(dòng)物的學(xué)習(xí)復(fù)雜,但他認(rèn)為人類的學(xué)習(xí)也是基于本能的,當(dāng)學(xué)習(xí)者面臨一個(gè)新的情境時(shí),為了達(dá)到一個(gè)特定的目標(biāo),學(xué)習(xí)者必須通過(guò)不斷地嘗試錯(cuò)誤,從多種可能的本能反中,選擇一個(gè)與情境進(jìn)行聯(lián)結(jié),聯(lián)結(jié)的形成意味著學(xué)習(xí)過(guò)程的完成。他還發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)過(guò)程具有漸進(jìn)性。提出了有關(guān)學(xué)習(xí)的規(guī)律即準(zhǔn)備率、練習(xí)率和效果律。桑代克強(qiáng)調(diào)反應(yīng)結(jié)果的重要性直接影響了行為主義強(qiáng)化論的形成。

第五章

(6)格式塔心理學(xué)對(duì)心理學(xué)研究發(fā)展有何貢獻(xiàn) ①運(yùn)用實(shí)驗(yàn)結(jié)果反對(duì)元素主義心理

格式塔心理學(xué)最突出的一點(diǎn)是對(duì)構(gòu)造主義為代表的元素主義心理學(xué)的批判。認(rèn)為構(gòu)造心理學(xué)用內(nèi)省把人的心理還原為分子、原子是人為的,不能揭示心理的任何東西。格式塔心理學(xué)家重視整體的觀點(diǎn),重視部分之間動(dòng)的聯(lián)系,具有辯證法的因素,這對(duì)克服元素主義的機(jī)械觀點(diǎn)是由一定的貢獻(xiàn)的。

②促進(jìn)了人本主義心理學(xué)的興起 格式塔心理學(xué)強(qiáng)調(diào)整體論,主張心理學(xué)研究應(yīng)以整體的組織來(lái)代替元素的分析,這一觀點(diǎn)對(duì)人本主義心理學(xué)的發(fā)展有很大的影響。人本主義的幾個(gè)著名的代表人物也都主張研究對(duì)象的整體體驗(yàn)和描述,主張心理學(xué)應(yīng)是存在分析的心理學(xué),這些都表明了格式塔心理學(xué)對(duì)人本主義心理學(xué)的潛在影響。

③奠定了認(rèn)知心理學(xué)的理論基礎(chǔ)

格式塔心理學(xué)對(duì)與認(rèn)知心理學(xué)的貢獻(xiàn)可以分為兩個(gè)部分,第一個(gè)是對(duì)狹義的認(rèn)知心理學(xué)——信息加工認(rèn)知心理學(xué)的貢獻(xiàn)。信息加工認(rèn)知心理學(xué)重視研究心理的內(nèi)部機(jī)制,強(qiáng)調(diào)從整體上對(duì)信息的輸入,加工和輸出進(jìn)行模擬。其次是對(duì)廣義的認(rèn)知心理學(xué)的貢獻(xiàn),如知覺心理學(xué)等 ④奠定了實(shí)驗(yàn)社會(huì)心理學(xué)的方法論的基礎(chǔ) 場(chǎng)的思想最早是由格式塔心理學(xué)家們引入心理學(xué)的,這一思想后來(lái)在社會(huì)心理學(xué)中得到廣泛的應(yīng)用,許多社會(huì)心理學(xué)理論的建立都以此為出發(fā)點(diǎn)。同時(shí)格式塔心理學(xué)卓有成效的實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象學(xué)為后來(lái)的社會(huì)心理學(xué)的發(fā)展提供了方法論基礎(chǔ)。此外,在格式塔心理學(xué)的貢獻(xiàn)中,也許他們最大的貢獻(xiàn)就是把意義和思想恢復(fù)到了學(xué)習(xí)之中。(7)勒溫拓?fù)湫睦韺W(xué)有關(guān)行為的公式 勒溫把行為作為心理學(xué)的研究對(duì)象,認(rèn)為行為是隨著人和環(huán)境這兩個(gè)因素的變化而變化。勒溫的心理環(huán)境不是純客觀的環(huán)境。他提出的行為公式B=f(PE),在這個(gè)公式里,B代表這行為,f是指函數(shù)關(guān)系,P是指具體的一個(gè)人,E是指全部的環(huán)境。用文字來(lái)解釋額話,就是說(shuō)行為隨著人與環(huán)境這兩個(gè)因素的變化而變化,即不同的人對(duì)同一的環(huán)境條件或產(chǎn)生不同的行為,同一個(gè)人對(duì)不同的環(huán)境條件會(huì)產(chǎn)生不同的行為,甚至同一個(gè)人,如果情境條件發(fā)生了變化,對(duì)同一環(huán)境會(huì)產(chǎn)生不同的行為。勒溫提出:心理環(huán)境也就是實(shí)際影響一個(gè)人發(fā)生某一行為的心理事實(shí)。這些事實(shí)由三部分組成:準(zhǔn)物理事實(shí)(即一個(gè)人在行為時(shí),對(duì)他當(dāng)時(shí)行為能產(chǎn)生影響的自然環(huán)境)、準(zhǔn)社會(huì)事實(shí)(即一個(gè)人在行為時(shí),對(duì)他當(dāng)時(shí)行為能產(chǎn)生影響的社會(huì)環(huán)境)、準(zhǔn)概念事實(shí)(一個(gè)人在行為時(shí)他當(dāng)時(shí)思想上的某事物的概念,這一概念可能與客觀現(xiàn)實(shí)中事物的真正概念之間存在差異)。勒溫將人與環(huán)境描述為生活空間。這個(gè)空間不包括人生的一切事實(shí),而僅包括指定的人及其行為在某一時(shí)間內(nèi)的有關(guān)事實(shí)。

第六章 精神分析

1、弗洛伊德的人格結(jié)構(gòu)

基于本能和潛意識(shí)的研究,弗在晚期提出了本我、自我和超我三部分組成的人格學(xué)說(shuō)。本我是潛意識(shí)的,是人的心理經(jīng)驗(yàn)中最原始的那部分,包括了與生俱來(lái)的所有遺傳素質(zhì),與客觀事實(shí)沒有直接的接觸,唯一的出路就是通過(guò)自我。自我是意識(shí)的結(jié)構(gòu)部分,是人格中的執(zhí)行機(jī)構(gòu),常被外部世界、本我、超我威脅,它根據(jù)外部的需要來(lái)活動(dòng),執(zhí)行超我的任務(wù)又要費(fèi)盡大部分能量壓抑和控制本我,說(shuō)服本我服從顯示原則。超我則是良心和自我的結(jié)合,是最高的監(jiān)督和懲罰機(jī)構(gòu)。可用于調(diào)解本我和自我的沖突所產(chǎn)生的焦慮和緊張。弗指出,如果本我、自我和超我三者在個(gè)體身上表現(xiàn)出相對(duì)的平衡狀態(tài),那么可以說(shuō)兒童完成了他的社會(huì)化。

2、阿德勒的個(gè)體心理學(xué)在那些方面體現(xiàn)出來(lái)人本主義色彩? 個(gè)體心理學(xué):所謂“個(gè)體”,并不是指?jìng)€(gè)人主義或自我中心,而是強(qiáng)調(diào)人的社會(huì)情感和一體性,強(qiáng)調(diào)人是一個(gè)不可分割的實(shí)體,只有通過(guò)對(duì)人與其他社會(huì)成員的聯(lián)系才能理解個(gè)體。①運(yùn)用創(chuàng)造性自我的概念方面

阿德勒認(rèn)為人類不是環(huán)境或遺傳影響的簡(jiǎn)單的消極地接受者。相反,每個(gè)人都自由地作用與這些影響,按照他認(rèn)為合適的方式組合起來(lái)。我們?cè)谇懊婵吹剑承┯猩碜员暗娜私?jīng)過(guò)補(bǔ)償,成為對(duì)社會(huì)有益的人。但另一些人卻形成了自卑情結(jié),一事無(wú)成。在阿德勒看來(lái),差別在于選擇。因而,遺傳和環(huán)境只是提供了創(chuàng)造性自我塑造人格的原材料。用阿德勒的話說(shuō),遺傳和環(huán)境僅僅提供了“個(gè)人按照自己?創(chuàng)造?的方式用于建造生活態(tài)度的磚塊而已。正是他應(yīng)用磚塊的的獨(dú)特方式------或者換言之,正是他對(duì)待生活的態(tài)度------決定了他與外部世界的關(guān)系”。

②社會(huì)興趣概念及早期教育方面 在個(gè)體心理學(xué)中,社會(huì)興趣是指一個(gè)人與他人交往時(shí)產(chǎn)生情感和自居作用的一種人類固有的潛能。對(duì)于每個(gè)人而言,生活的最初任務(wù)本質(zhì)上要社會(huì)化,個(gè)體的社會(huì)興趣的獲得是一個(gè)發(fā)展的過(guò)程。在早期兒童教育方面,阿德勒認(rèn)為,兒童把自己與母親連結(jié)起來(lái),給予自卑感與追求卓越,要培養(yǎng)兒童的自信與向上意志,而人本主義也主張要把孩子作為一個(gè)需要尊重的人來(lái)對(duì)待,教師、家長(zhǎng)以及其他的早期教育工作者應(yīng)當(dāng)能與之進(jìn)行真誠(chéng)、積極的對(duì)話,達(dá)到移情性理解。

③社會(huì)生活方面、人的本性方面 個(gè)體心理學(xué)強(qiáng)調(diào)人的尊嚴(yán)和價(jià)值,反對(duì)心理學(xué)中出現(xiàn)的人性獸化和機(jī)械化的傾向,主張心理學(xué)要研究對(duì)個(gè)人和社會(huì)進(jìn)步富有意義的問(wèn)題;人本主義心理學(xué)中,無(wú)論是馬斯洛的自然人性說(shuō)和自我實(shí)現(xiàn)的需要層次理論,還是羅杰斯基于尊重、真誠(chéng)、悅納的“完人”教育觀,都從人性的角度啟示我們重新審視兒童的本性與潛能、需要與自我實(shí)現(xiàn),以及早期教育活動(dòng)的開展等問(wèn)題。

16、新精神分析與古典精神分析有什么區(qū)別?(1)否定力比多或性地重要性而取代為社會(huì)因素(2)重視發(fā)生法,研究發(fā)展心理學(xué)

(3)傾向于性善論,而不同于弗洛伊德所認(rèn)為的潛意識(shí)里裝著的是不可告人的欲望(1)大多強(qiáng)調(diào)社會(huì)因素在人格形成和變化中所起的作用(2)有些人對(duì)整個(gè)一生中的人格發(fā)展進(jìn)行了考察(3)對(duì)人類的認(rèn)識(shí)持樂觀主義態(tài)度(4)重視自我的積極功能

(5)引入了一些新概念:出生次序、原始意象等(6)架起了與后來(lái)的人格理論之間的橋梁

1,性本能是新精神分析他們紛紛揚(yáng)棄的第一個(gè)概念,新精神分析多側(cè)重于人格中的文化因素,后期到美國(guó)的學(xué)者也發(fā)現(xiàn)了歐美文化間的差異性。

2,自身(self)與自我(ego)不同,自我是個(gè)應(yīng)付于本我和超我間的弱小機(jī)制,起決定性作用的潛意識(shí),而新精神分析學(xué)派大多將自身視為一個(gè)強(qiáng)大的自主的整體,可面對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行自我選擇、自我負(fù)責(zé)。

3,傳統(tǒng)精神分析在基調(diào)上強(qiáng)調(diào)本性,潛意識(shí)也很多都是物理性無(wú)序的沖動(dòng),而新精神分析學(xué)派則將人的自我視為是積極、正面和發(fā)展著的。

第七章 人本主義

1、羅杰斯的中心療法

羅杰斯對(duì)心理學(xué)的貢獻(xiàn)主要表現(xiàn)在三個(gè)方面:提出人格的自我理論;創(chuàng)立來(lái)訪者的中心療法;倡導(dǎo)以學(xué)生為中心的教育思想。

羅杰斯的治療觀源于他對(duì)人性的積極假設(shè),即人性具有積極向上的、自我實(shí)現(xiàn)的潛力。治療者的任務(wù)在于創(chuàng)設(shè)一種溫暖、友誼、令人可以接受的氣氛,以使來(lái)訪者提高對(duì)你被尊重的體驗(yàn)。羅杰斯的來(lái)訪者中心療法的治療目標(biāo)是達(dá)到人格的成長(zhǎng),具體表現(xiàn)為:減少內(nèi)在沖突、增強(qiáng)自我整合與自尊、對(duì)生活方式感到滿意及變成一個(gè)機(jī)能完成者。

羅杰斯認(rèn)為,來(lái)訪者中心療法的關(guān)鍵在于治療態(tài)度和治療氣氛。在他看來(lái),成功的治療必須具備三個(gè)條件:

第一,真誠(chéng)一致。真誠(chéng)既會(huì)消除溝通上的障礙,又會(huì)使來(lái)訪者坦率的表露自己,建立真正良好地治療關(guān)系。

第二,無(wú)條件積極關(guān)注。指治療者對(duì)來(lái)訪者表示真誠(chéng)或深切的關(guān)心、尊重和接納。來(lái)訪者受到無(wú)條件積極關(guān)注,治療者對(duì)來(lái)訪者表現(xiàn)出無(wú)條件的接受。但這并不意味著治療者完全認(rèn)可來(lái)訪者的行為,而是通過(guò)無(wú)條件接受達(dá)到深層治療。

第三,同情性理解或同理心。指治療者深入的了解和設(shè)身處地的體會(huì)來(lái)訪者的內(nèi)心世界。治療者應(yīng)該敏感的傾聽和設(shè)身處地的理解來(lái)訪者當(dāng)時(shí)的心境、痛苦、恐懼等情緒,幫助和鼓勵(lì)他更充分的、自由的加以宣泄,表露其隱藏在內(nèi)心的郁結(jié),即可認(rèn)識(shí)自己?jiǎn)栴}的所在,又可使自己的人格和行為發(fā)生良性的變化。

評(píng)價(jià):貢獻(xiàn):1 首創(chuàng)“來(lái)訪者中心治療”,并將其發(fā)展為一種具有國(guó)際影響的心理治療理論與方法。2 將其人格理論和心理治療的理論推廣到教育領(lǐng)域,形成“以學(xué)生為中心”的教育觀。批判:整個(gè)理論體系是建立在存在主義哲學(xué)和現(xiàn)象學(xué)的方法論之上的,存在主義過(guò)分夸大人的主觀能動(dòng)性和突出人的“絕對(duì)自由”,以及現(xiàn)象學(xué)將主觀意識(shí)及其產(chǎn)物等同于事物的本質(zhì)的唯心主義傾向,在羅杰斯的觀點(diǎn)中都有所反應(yīng)。

2、馬斯洛的需要層次理論

馬斯洛從總體上 把人的需要分為兩大類。一類是基本需要,這種需要和人的本能相聯(lián)系,因缺乏而產(chǎn)生,故又稱缺失性需要。另一類是成長(zhǎng)性需要或心理需要,這類最需要時(shí)不受本能所支配的。

馬斯洛的七層次需要理論:

一、生理需要,是最原始、最基本的需要。

二、安全需要,這種需要如果得到滿足就會(huì)產(chǎn)生安全感,否則就會(huì)引起威脅和恐懼感。

三、歸屬和愛的需要,這種需要得到滿足,人們會(huì)產(chǎn)生良好地歸屬感,否則便會(huì)引起強(qiáng)烈的孤獨(dú)感和被拋棄的感覺。

四、尊重的需要,得到滿足就會(huì)產(chǎn)生自信,感到自己有價(jià)值、有能力、有成就,否則就會(huì)引起自卑感。軟弱感和無(wú)能感。

五、認(rèn)知的需要,如果得不到滿足,人的精神上就會(huì)產(chǎn)生很大的壓力,甚至導(dǎo)致心理變態(tài)。

六、審美的需要,有強(qiáng)烈審美需要的人,都希望有一個(gè)令人愉悅、舒適、美觀的環(huán)境,若不能得到滿足,也會(huì)產(chǎn)生嚴(yán)重的心理障礙,對(duì)他們的活動(dòng)起不良的影響作用。

七、自我實(shí)現(xiàn)的需要,自我實(shí)現(xiàn)就是指一個(gè)人能夠成為什么,他就必須成為什么,他必須忠實(shí)于他自己的本性。

馬斯洛認(rèn)為,低層次需要時(shí)高層次需要的基礎(chǔ)。一般來(lái)說(shuō),當(dāng)?shù)蛯哟涡枰@得滿足后,高層次需要才能出現(xiàn)。此外,基本需要時(shí)分層次的,從低級(jí)需要到高級(jí)需要時(shí)逐級(jí)上升的。還指出,各層次需要的產(chǎn)生和個(gè)體發(fā)育密切相關(guān)。

第八章

18、社會(huì)文化歷史學(xué)派的基本觀點(diǎn)(維列魯三個(gè)人)

19、最近發(fā)展區(qū) 概念:實(shí)際的發(fā)展水平與潛在的發(fā)展水平之間的差距。前者由兒童獨(dú)立解決問(wèn)題的能力而定,后者則是指在成人的指導(dǎo)下或是與能力較強(qiáng)的同伴合作時(shí),兒童能夠解決問(wèn)題的能力。彰顯了教師的主導(dǎo)地位,教師是學(xué)生心理發(fā)展的促進(jìn)者;明確了同伴影響與合作學(xué)習(xí)對(duì)兒童心理發(fā)展的重要意義,啟發(fā)了對(duì)兒童學(xué)習(xí)潛能的動(dòng)態(tài)評(píng)估。

論述題

1、從歷史角度看,一種人物決定論,一種是時(shí)代精神,你持什么看法,用所學(xué)的知識(shí)怎樣支持你的看法?

人物決定論認(rèn)為歷史是“偉人”創(chuàng)造的。如果沒有達(dá)爾文,就沒有進(jìn)化論;沒有弗洛伊德,就不會(huì)有精神分析;沒有華生,就不會(huì)有行為主義的出現(xiàn)。總之,歷史是偉人憑借自己的知識(shí)和天才而創(chuàng)造的,沒有這些偉人,歷史就要改寫。以這種觀點(diǎn)寫出的歷史強(qiáng)調(diào)的是杰出的科學(xué)家所做出的研究和貢獻(xiàn),這些科學(xué)家以天才般的智慧揭示世界的奧秘。

從表面上看,人物決定論似乎是很清楚的。科學(xué)是那些有智慧的、創(chuàng)造性的和富有能量的科學(xué)家的工作。他們個(gè)人可以決定個(gè)人的發(fā)展方向。他們的研究改變了時(shí)代,改變了學(xué)科的發(fā)展方向,影響力隨后的科學(xué)家。總之,他們改變了歷史。

但是,人物決定論足以解釋科學(xué)或社會(huì)的全部發(fā)展嗎?心理學(xué)的發(fā)展可以驗(yàn)證人物決定論的觀點(diǎn)嗎?事實(shí)并非如此。科學(xué)家的貢獻(xiàn)常常是在他們的有生之年被忽視或受到壓制,只是到了很久以后才得到承認(rèn)。這時(shí)就必須企求時(shí)代精神來(lái)做出解釋。因此,一種發(fā)現(xiàn)通常要等待他的時(shí)代。這意味著時(shí)代的思想文化和意識(shí)形態(tài)的氛圍決定著某一觀念的接受和拒絕,決定 他是受到贊揚(yáng)還是遭到諷刺。所以,更多的心理學(xué)家主張時(shí)代精神說(shuō),認(rèn)為特定時(shí)代的思想文化氛圍、政治經(jīng)濟(jì)的特征決定了偉人能不能出現(xiàn),決定了這些偉人能在多大程度上對(duì)科學(xué)和社會(huì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。那些被稱之為偉人的心理學(xué)家僅僅是時(shí)代精神的代表,如果沒有時(shí)代精神的支持,在接觸的天才人物也會(huì)被歷史埋沒。但是,任務(wù)決定論和時(shí)代精神說(shuō)并不一定非此即彼。兩者并不一定是對(duì)立和不可調(diào)和的。組成心理學(xué)史的人物和事件可能是偉人的天才貢獻(xiàn)和時(shí)代需要共同作用的產(chǎn)物。所以,我們主張兩者結(jié)合,具體問(wèn)題具體分析,實(shí)事求是的分析人物的貢獻(xiàn)和情境的影響。

論述題

1、從歷史角度,人物決定論,時(shí)代精神,你持什么看法,用所學(xué)心理學(xué)史知識(shí)支持你的看法

2、無(wú)論哪個(gè)流派都有其哲學(xué)根源,談?wù)勀莻€(gè)流派可以體現(xiàn)出機(jī)械論的哲學(xué)思想。

第三篇:策劃書簡(jiǎn)略

英語(yǔ)俱樂部文娛部學(xué)術(shù)交流活動(dòng)

——(可有副標(biāo)題)

1.活動(dòng)主題:(類似口號(hào),例如:青春英俱,有你參與)

2.活動(dòng)目的:(可寫可不寫)

3.活動(dòng)時(shí)間:

4.活動(dòng)地點(diǎn):

5.主辦單位:廣東海洋大學(xué)英語(yǔ)俱樂部文娛部

6.前期準(zhǔn)備安排

(用到的才寫,你們不需要就不寫,只是給你們更清晰的模板)a)場(chǎng)地布置:

b)燈光音響:

c)食物購(gòu)買:

d)音響控制:

e)拍照記錄:

f)場(chǎng)地清理:

g)流動(dòng)人員(維持秩序):

7.活動(dòng)流程:(寫清楚具體怎么進(jìn)行)a.b.c.d.e.8.應(yīng)急方案:(根據(jù)你們前面寫的做出應(yīng)急即可)

第四篇:簡(jiǎn)略事跡介紹

簡(jiǎn)略事跡介紹

我叫胡潁婕是南方一小六(3)班一名學(xué)生。我是一個(gè)充滿自信,樂觀向上,熱愛生活的女孩。我在學(xué)習(xí)上認(rèn)真刻苦,各科成績(jī)都很優(yōu)秀;在實(shí)踐中能夠勤于動(dòng)手,敢于大膽實(shí)踐,勇于開拓創(chuàng)新;在班級(jí)工作中,能出色地完成老師交給的任務(wù),并多次受到表彰。我時(shí)時(shí)刻刻注意自己的言行,在德、智、體、美、勞等方面都有突出表現(xiàn),是同學(xué)們的好榜樣。我目的明確,態(tài)度端正,勤奮刻苦,認(rèn)真踏實(shí)。遇有不同意見,總能大膽提出,積極探討。一份耕耘,就有一分收獲,六年中,我成績(jī)斐然:在學(xué)校組織的各項(xiàng)考試中,我的成績(jī)時(shí)常名列前茅,幾乎每期都被學(xué)校評(píng)為“學(xué)習(xí)之星”“優(yōu)秀學(xué)生干部”等光榮稱號(hào)。我利用課余的時(shí)間,主動(dòng)閱讀了大量書籍,在閱讀中不斷成長(zhǎng),不斷提高。從一年級(jí)起,我就任班干部,老師給我安排的工作我總是認(rèn)認(rèn)真真,盡職盡責(zé)地完成。并能很好地組織班級(jí)各項(xiàng)活動(dòng),成為班主任的好助手,同學(xué)的知心朋友,用實(shí)際行動(dòng)帶領(lǐng)同學(xué)們奮發(fā)向上。我酷愛閱讀,整日手不釋卷,廣泛閱讀,良好的閱讀習(xí)慣開闊了她的視野,陶冶了我的情操,也提高了我的思維能力和寫作能力。今后我還要參加比賽,全面發(fā)展,爭(zhēng)取比賽獲得了許多獎(jiǎng)。

第五篇:勞模事跡材料簡(jiǎn)略

勞動(dòng)模范先進(jìn)事跡材料

**,男,漢族,38歲,林業(yè)工程師,1996年畢業(yè)于**農(nóng)學(xué)院林學(xué)系,先后在縣中心苗圃場(chǎng)、林業(yè)局營(yíng)林站、林政資源管理站就職,現(xiàn)任**縣林業(yè)局營(yíng)林站站長(zhǎng)。曾從事林業(yè)種苗生產(chǎn)管理、林政資源管理、國(guó)家天保工程管理、營(yíng)造林技術(shù)指導(dǎo)、集體林權(quán)制度改革等縣林業(yè)局關(guān)鍵崗位工作。自參加工作以來(lái),他能模范執(zhí)行黨的路線、方針、政策,遵守國(guó)家法律、法規(guī),立足崗位、奮發(fā)進(jìn)取,開拓創(chuàng)新,勇于奉獻(xiàn),無(wú)論在何種崗位,從事何種工作,他都是干一行愛一行,一心撲在工作上,兢兢業(yè)業(yè)、踏踏實(shí)實(shí)、勤勤懇懇,各項(xiàng)工作想在前、干在前,充分起到了模范帶頭作用。突出的業(yè)績(jī)、勤政務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)也得到了領(lǐng)導(dǎo)的充分肯定,多次被省、地、縣和縣林業(yè)局評(píng)為先進(jìn)工作者和先進(jìn)個(gè)人,發(fā)揮出了林業(yè)局中層干部的中流砥柱作用,為加快我縣林業(yè)生態(tài)環(huán)境建設(shè)步伐和促進(jìn)林業(yè)產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展做出了突出貢獻(xiàn)。其先進(jìn)事跡如下。

一、開拓進(jìn)取、刻苦專研。該同志能認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想,貫徹落實(shí)和深入實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀,有較強(qiáng)的政治敏銳性和鑒別力,注重理論聯(lián)系實(shí)際。在實(shí)際工作中能較好地貫徹執(zhí)行黨的方針、路線和政策,解決工作中遇到的困難和問(wèn)題。在業(yè)務(wù)上,勤于鉆研,不斷提高林業(yè)的專業(yè)技術(shù)水平和業(yè)務(wù)素質(zhì),并用以指導(dǎo)林業(yè)生產(chǎn)。在林政站工作期,身兼多職,多個(gè)崗位都能以極大的熱情和鉆勁,學(xué)習(xí)本專業(yè)的知識(shí)。由于他的勤奮和鉆研,他的業(yè)務(wù)知識(shí)得到很大提高,他用所學(xué)知識(shí),和他所在股室的同志積極探索、研究和推廣林業(yè)生產(chǎn)適用技術(shù),從2000年來(lái),他先后組織或參與了《化學(xué)除草劑在林木育苗中的應(yīng)用研究》、《意楊截稈造林技術(shù)》課題研究、《巖溶石質(zhì)山人工造林及植被自然恢復(fù)技術(shù)推廣》等林業(yè)技術(shù)研究,并有多篇林業(yè)論文發(fā)表,《意楊截稈造林技術(shù)》課題研究2005年獲地區(qū)科技進(jìn)步三等獎(jiǎng)。這些林業(yè)技術(shù)的應(yīng)用推廣,大大提高全縣林業(yè)工程建設(shè)和生態(tài)環(huán)境治理成效。

二、甘于奉獻(xiàn),忘我工作。該同志忠于職守,愛崗敬業(yè),不畏艱難,腳踏實(shí)地,甘于奉獻(xiàn),時(shí)刻不忘全心全意為人民服務(wù)。在十多年工作期間,都能兢兢業(yè)業(yè),勤勤懇懇,任勞任怨,不計(jì)名利得失,服從安排,顧全大局,并出色地完成組織交給各項(xiàng)任務(wù)。2008年初,我縣遭遇了特大雪凝災(zāi)害天氣,2009年,又遇長(zhǎng)期旱情。災(zāi)情發(fā)生時(shí),他總是心系林區(qū)群眾,并堅(jiān)守第一線和林區(qū)群眾一起,抗凝凍,查災(zāi)情,進(jìn)行災(zāi)后重建;由于林業(yè)受災(zāi)面廣,受災(zāi)程度深,林農(nóng)經(jīng)濟(jì)損失大,災(zāi)后損失評(píng)估急不可待。他接受牽頭任務(wù)后,帶領(lǐng)6個(gè)小組15名林業(yè)技術(shù)人員,頂風(fēng)冒雨,白天爬山涉水,晚上加班熬夜,通過(guò)近兩個(gè)月的時(shí)間日日夜夜的奮戰(zhàn),順利完成了災(zāi)情評(píng)估工作,評(píng)估成果對(duì)指導(dǎo)我縣林業(yè)災(zāi)后重建有著極重要的意義。在林業(yè)“二類”調(diào)查、連清復(fù)查以及集體林權(quán)制度改革等林業(yè)重大調(diào)查中,他更是單位的中堅(jiān)力量。他和他的團(tuán)隊(duì),經(jīng)常一個(gè)把月吃住在山里,爬山涉水,穿荊刺,吃干糧。婚假

該同志“學(xué)于林,則用于林”,他和同事們一道經(jīng)常進(jìn)村入戶,搞森林防火、病蟲害知識(shí)宣傳、林業(yè)防災(zāi)技術(shù)骨干現(xiàn)場(chǎng)培訓(xùn)、指導(dǎo)林農(nóng)做好災(zāi)后恢復(fù)林業(yè)生產(chǎn)等,積極做好災(zāi)后恢復(fù)林業(yè)生產(chǎn)的技術(shù)措施和技術(shù)咨詢。對(duì)才百姓不予理解的政策,他總是耐心地講解;對(duì)林業(yè)防災(zāi)減災(zāi)的技術(shù)知識(shí),他總是手把手地教,直到教會(huì)、教懂為此。在他負(fù)責(zé)的鄉(xiāng)鎮(zhèn),集體林權(quán)制度改革穩(wěn)步推進(jìn),林業(yè)生產(chǎn)工作有序開展,林區(qū)未有一起重特大破壞森林資源案件和重特大森林火災(zāi)發(fā)生。

三、創(chuàng)新思路、業(yè)績(jī)突出。該同志在十幾年的林業(yè)工作中,能根據(jù)上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)交辦的工作,創(chuàng)新工作思路,創(chuàng)造性地開展工作。同樣一個(gè)任務(wù),落在他手里,他總能想法提高工作效率,比別人較早地完成。由于工作出色,2008年被縣委政府評(píng)為“抗凝凍保民生”先進(jìn)個(gè)人,2008、2009、2010年連續(xù)三年被縣委政府評(píng)為“農(nóng)業(yè)農(nóng)村工作先進(jìn)工作者”,2010年獲省人民政府評(píng)為“**省綠化先進(jìn)個(gè)人記一等功”稱號(hào),2007年榮獲全縣集體林權(quán)制度改革先進(jìn)個(gè)人,并多次被縣林業(yè)局評(píng)為先進(jìn)個(gè)人。

四、作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn),清正廉潔。該同志作風(fēng)優(yōu)良,為人正直,遵紀(jì)守法,有高尚的品德和良好的精神風(fēng)貌。關(guān)心職工,團(tuán)結(jié)同志,無(wú)論是在工作、生活還是學(xué)習(xí)中,都能以身作則,為同事作出了表率。能做到辦事不推諉,遇難不回避,做到不貪不占,不損害集體利益,清正廉潔。在連續(xù)2001至2010年10年的考核中,有7次被評(píng)為“優(yōu)秀”等次。篇二:某勞動(dòng)模范事跡材料個(gè)人先進(jìn)簡(jiǎn)要事跡范文

集團(tuán)有限公司

某勞動(dòng)模范事跡材料

姓名 女 31歲 現(xiàn)在為部門營(yíng)運(yùn)部科員。現(xiàn)任統(tǒng)計(jì)員,幾年來(lái),在公司領(lǐng)導(dǎo)和同志們的幫助下,通過(guò)自己的不斷學(xué)習(xí)和刻苦努力,不僅掌握了煤炭統(tǒng)計(jì)的基本技能,更是成為統(tǒng)計(jì)工作的業(yè)務(wù)骨干,思想進(jìn)步、熱愛本職、忠心職守、積極鉆研、開拓創(chuàng)新,腳踏實(shí)地、兢兢業(yè)業(yè),得到了領(lǐng)導(dǎo)和同事們的首肯,被評(píng)為優(yōu)秀先進(jìn)工作者。

一、努力學(xué)習(xí),思想素質(zhì)不斷提高

工作以來(lái),堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)理論知識(shí),提高工作思想覺悟,認(rèn)真學(xué)習(xí)公司的各項(xiàng)方針政策,積極參加公司的學(xué)習(xí)教育活動(dòng),緊密結(jié)合自己的工作實(shí)際,將其思想充分融入到自身工作當(dāng)中,不斷充實(shí)自己并收到良好的效果。五年以來(lái),在從事統(tǒng)計(jì)工作中,努力學(xué)習(xí)統(tǒng)計(jì)與分析的基礎(chǔ)知識(shí),積極參加學(xué)習(xí)和培訓(xùn),不斷提高和完善自身的業(yè)務(wù)水平。并充分調(diào)動(dòng)自身的工作積極性,做到崗位落實(shí),責(zé)任到已。認(rèn)真學(xué)習(xí)和執(zhí)行各項(xiàng)規(guī)章制度,全面提高自身的整體素質(zhì),確保了統(tǒng)計(jì)工作的準(zhǔn)確性和時(shí)效性。

二、認(rèn)真開展調(diào)查研究,提高分析質(zhì)量

五年來(lái),為提高統(tǒng)計(jì)工作統(tǒng)計(jì)分析質(zhì)量,特別是要提高經(jīng)濟(jì)金融形勢(shì)分析的質(zhì)量,不斷加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)和提高自身素質(zhì)的同時(shí),及時(shí)了解企業(yè)運(yùn)行情況及企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)情況,隨時(shí)掌握煤炭行情運(yùn)行變化情況,每月煤炭行情變化進(jìn)行深入的調(diào)查研究。在統(tǒng)計(jì)分析工作中,力求做到全面與重點(diǎn)相結(jié)合,在全面分析的基礎(chǔ)上,對(duì)突出的重點(diǎn)問(wèn)題認(rèn)真做好分析,尤其對(duì)煤炭主要統(tǒng)計(jì)指標(biāo)的變化,及時(shí)向上級(jí)行反饋,注重分析的廣度和深度,做到了少列數(shù)字,多反映情況,把分析質(zhì)量提高不斷提高。

三、不斷提高自己,認(rèn)真完成各項(xiàng)工作

在統(tǒng)計(jì)工作方面,為更好地為公司政策決策服務(wù),依照上公司統(tǒng)計(jì)的要求,不斷提高自身的統(tǒng)計(jì)業(yè)務(wù)水平,不斷學(xué)習(xí)金融統(tǒng)計(jì)知識(shí)。積極與各部門進(jìn)行數(shù)據(jù)核對(duì),對(duì)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)指標(biāo)中出現(xiàn)的變化作出了及時(shí)反饋。在計(jì)算機(jī)接收數(shù)據(jù)不準(zhǔn)確的情況下,以原始報(bào)表為基礎(chǔ),堅(jiān)持手工錄入,在休息日,節(jié)假日期間,能夠克服種種困難,在公司領(lǐng)導(dǎo)及部門領(lǐng)導(dǎo)的指導(dǎo)幫助下,及時(shí)準(zhǔn)確地上報(bào)各項(xiàng)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)。

總之,幾年來(lái)在平凡的工作崗位上兢兢業(yè)業(yè)、任勞任怨、埋頭苦干,對(duì)于成績(jī)她永不自滿,對(duì)于困難她永不服輸、對(duì)于工作她永不放松,以飽滿的工作熱情,迎接每一天,迎接每一次的挑戰(zhàn).....2015年4月2日篇三:全國(guó)勞動(dòng)模范事跡材料范文

全國(guó)勞動(dòng)模范事跡材料范文

記全國(guó)財(cái)政系統(tǒng)勞動(dòng)模范、內(nèi)蒙古海拉爾市財(cái)政局長(zhǎng)** **同志是財(cái)政戰(zhàn)線上的一位老同志,現(xiàn)任海拉爾財(cái)政局局長(zhǎng),他從事財(cái)政工作二十多年來(lái),工作兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、堅(jiān)待原則、奉公守法,對(duì)黨的事業(yè)忠心耿耿。特別是擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)工作以來(lái),自覺的抵制不正之風(fēng),時(shí)時(shí)處處以共產(chǎn)黨員高標(biāo)準(zhǔn)要求自己,為我們樹立了榜樣。

為政清廉,拒絕收禮。身為財(cái)政局長(zhǎng)接觸面廣,誰(shuí)都來(lái)要錢,特別是目前社會(huì)上憑借關(guān)系辦事的風(fēng)盛行,很多人為了達(dá)到目的,千方百計(jì)拉關(guān)系送厚禮,他每遇到這種情況都非常嚴(yán)肅地批評(píng)送禮的同志,并告誡如不把東西拿回,該給錢也不給了。同時(shí),他還反復(fù)地講道理,“你送禮、我收禮都是黨紀(jì)政紀(jì)不允許的,我們這么大年紀(jì),一輩子清清白白地過(guò)來(lái)了,決不能受社會(huì)上目前暫時(shí)存在的不正之風(fēng)的侵襲,這種風(fēng)氣不是正道,也不是長(zhǎng)事,我管錢是按照政策該給就給,不該給堅(jiān)決不給,這是我的責(zé)任”。因他本人抵制送禮的態(tài)度堅(jiān)決,送禮的也就只好把東西拿回,時(shí)間長(zhǎng)了,人們都知道“他不吃這一套”。

為政清廉,堅(jiān)持艱苦奮斗的好作風(fēng)。**從擔(dān)任局領(lǐng)導(dǎo)以來(lái),上下班從未用過(guò)車接送,下基層或開會(huì),只要在市區(qū)內(nèi)或較近的距離,他都是步行或騎自行車。在市商業(yè)禮堂、電影院召開全市大會(huì),門前停滿了各式各樣接送領(lǐng)導(dǎo)的車,但是絕沒有財(cái)政局的車來(lái)接送**。一次人大會(huì)議結(jié)束,外邊正下著大雨,很多領(lǐng)導(dǎo)出門都坐著車走了,而**冒雨從車棚里推出自己的自行車,這時(shí),有人勸他下這么大雨,你年紀(jì)這么大,等一會(huì)讓車接你,可他沒這么做,還是自己騎車回家

了。

忠心耿耿,堅(jiān)持加班加點(diǎn)工作。財(cái)政局在政府部門中是個(gè)比較忙的單位,許多事情都要用錢,都涉及到財(cái)政,什么會(huì)都要求局長(zhǎng)親自參加,各種會(huì)議占去了**一大半時(shí)間;財(cái)政局管錢,誰(shuí)來(lái)找都得接待,盡管目前實(shí)行經(jīng)費(fèi)包干,每年實(shí)際需要追加的經(jīng)費(fèi)有限,但是要求解決困難和匯報(bào)工作的單位還是很多。這樣的接待工作,又占去了局長(zhǎng)的一部分工作時(shí)間,全市的工作需要了解,局里的工作需要安排,每天有許多文件需要處理,對(duì)局長(zhǎng)來(lái)說(shuō)實(shí)在是太緊張了。為了能及時(shí)處理工作上一些事情,**十幾年如一日,利用下班時(shí)間,每晚加班一到兩個(gè)小時(shí),安排工作,批閱文件。工作忙了,晚下班一會(huì)兒。這在財(cái)政局也是常有的事,但是十幾年如一日,卻是一件很不容易的事。

忠心耿耿,以身作則。黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái),人民的生活水平不斷提高,人們的住房條件逐步改善,從土坯房到磚房、從磚房到樓房。作為市財(cái)政局長(zhǎng),**從沒提過(guò)要房子的事,有的領(lǐng)導(dǎo)同志幾次主動(dòng)提出給他解決住房,他都謝絕了,到目前為止,他一家四口人仍住在1974年建的30多平方米的土坯房里。在他的身教下,局里的同志們,也都安心住著自己的小房、舊房。近兩年,隨著呼倫貝爾盟經(jīng)濟(jì)改革試驗(yàn)區(qū)建設(shè)的發(fā)展,中蘇貿(mào)易的增加,很多人為了能有一次出國(guó)的機(jī)會(huì)到處奔走,而**在別人提出讓他參加代表團(tuán)的時(shí)候,他都謝絕了。

堅(jiān)持原則,秉公辦事。只要對(duì)事業(yè)發(fā)展有利,他就堅(jiān)決支持。市汽車公司承擔(dān)市內(nèi)公共交通任務(wù),隨著城市規(guī)模的擴(kuò)大,公共汽車的增加,在高寒地區(qū),車庫(kù)的問(wèn)題始終沒有得到很好的解決,影響了市內(nèi)交通運(yùn)輸,影響了市民工作生活,**一直把這件事掛在心上,千方百計(jì)想辦法幫助汽車公司解決車庫(kù)問(wèn)題。去年由于自治區(qū)和盟財(cái)政領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心,為海拉爾市增加了城市維修費(fèi)5o萬(wàn)元,**立即決定給汽車公司lo萬(wàn)元蓋車庫(kù),由于款撥得及時(shí),汽車公司于去年1o月份開始基建,一個(gè)月后,十個(gè)車庫(kù)按期完工投入使用。改善了客運(yùn)設(shè)施,大大提高了汽車的完好率、出勤率,不但滿足了老線運(yùn)行的需要,還開辟了新的線路,去年實(shí)現(xiàn)利潤(rùn)2.3萬(wàn)元受到了全市人民的好評(píng)。

堅(jiān)持原則,急生產(chǎn)之所急。到財(cái)政局要錢的人很多,對(duì)于一些消費(fèi)性的開支,他總是堅(jiān)決壓縮,對(duì)發(fā)展生產(chǎn)有利的,他就大膽扶持,積極支持。市機(jī)床廠是一個(gè)設(shè)備陳舊、產(chǎn)品落后的老企業(yè),急需改造,經(jīng)過(guò)幾年的努力和北京第三

機(jī)床廠聯(lián)合,搞新產(chǎn)品開發(fā),生產(chǎn)3725型鉆床,計(jì)劃今年lo月份改造完成投產(chǎn),可是因?yàn)榻衲昃o縮銀根,去年已經(jīng)落實(shí)了的貸款,今年不能及時(shí)兌現(xiàn)。地方財(cái)政又無(wú)

力安排支出。二季度正是基本建設(shè)的大好時(shí)節(jié),如果沒有資金保證,延誤了工期,10月份投產(chǎn)的計(jì)劃就要落空,**急生產(chǎn)之所急,想辦法從預(yù)算外的間歇性資金借給該廠15萬(wàn)元,保證了企業(yè)基建工程的順利進(jìn)行。

堅(jiān)持原則,不怕得罪人。近幾年,單位的舊汽車賣給個(gè)人的情況不少,**始終堅(jiān)持處理汽車都要以質(zhì)論價(jià),不能拿國(guó)家的財(cái)產(chǎn)搞私人交易。市人大一臺(tái)70年代的舊貨車,要按3000元價(jià)格出售給本單位的司機(jī)。**知道后,請(qǐng)教了幾位行家之后,決定價(jià)格翻一番,并提出了公開賣車,幾天以后就有三個(gè)人出6000元買這臺(tái)車。為了維護(hù)國(guó)家的利益,**確實(shí)得罪了不少人。

堅(jiān)持原則,把錢用在刀刃上。支農(nóng)周轉(zhuǎn)金是國(guó)家為了支持農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展專門設(shè)立的一項(xiàng)資金。**堅(jiān)持原則,不徇私情,堅(jiān)持專款專用,扶持農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)發(fā)展。幾年來(lái),市支農(nóng)資金在詳細(xì)調(diào)查研究的基礎(chǔ)上,直接投入支農(nóng)生產(chǎn)500多萬(wàn)元,重點(diǎn)地扶持了蔬菜、養(yǎng)雞、養(yǎng)牛生產(chǎn),為豐富全市人民的菜籃子作出了貢獻(xiàn)。近幾年來(lái),由于國(guó)家支持,市郊區(qū)農(nóng)民生產(chǎn)積極性很高,建塑料大棚近千畝,日照溫室1萬(wàn)多平方米,春夏季菜基本滿足了居民生活需要,價(jià)格也始終處于本地區(qū)較低的水平。

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