第一篇：2013高考語文卷分析

7日上午，2013年高考語文科目考試順利結束，全國高考語文命題的形式與內容再度傳遞著高考改革的積極信號。教育部考試中心語文命題專家在接受記者采訪時指出，今年高考語文的命題更加強調對考生五大能力的考查，即語言應用能力、鑒賞評價能力、文章寫作能力、創新思維能力、探究能力。

據了解，今年全國高考使用的18套語文試題有3套為教育部考試中心負責命制，其中全國課標甲卷供內蒙古、寧夏、云南、黑龍江、吉林、新疆、貴州、西藏、甘肅、青海、海南等11省區使用，全國課標乙卷供河北、河南、山西、陜西等4省使用，另有一套全國大綱卷供廣西使用；其余15套由實行新課改的相關省份分省命題。這18套試卷基本依照全國課標卷進行分值安排：即：古詩文閱讀36分，選考題（二選一）25分，語言文字應用20分，論述類文本閱讀9分，作文60分。

補寫與判斷：考你怎樣用語文

今年，補寫語句的命題形式在多套語文試卷中有所體現。在全國課標卷要求學生補寫一篇植物學的科普文章，而山東卷則要求補寫為慶祝教師節文藝演出的主持詞。專家指出，要做好類似題型，只有對整段文字表達的核心內容有全面正確的理解，才能對整個文段的內在邏輯有非常準確的把握，從而對學生的理解能力、表達能力以及邏輯思維能力都進行考查。另外，湖北卷要求考生比較《雷雨》中一段臺詞的兩種表達方式哪個更好并說明理由，四川卷要求考生設計“如何與陌生人交往”主題活動的訪談問題等，都是對學生在不同情境下的語言應用能力進行考核。

古文與美文：考你怎樣讀文學

近年來，高考一直選用優秀的古代詩文和美文作為鑒賞材料，考查考生理解、概括作品內容，分析作品思想感情及藝術手法的能力，并可以對中學的教學作出進一步引導。今年，全國課標乙卷選用宋代大詩人陸游的《鵲橋仙》一詞，引導學生理解陸游矢志報國的品質；選用《明史馬文升傳》中馬文升勸諫皇帝修身愛民，引導學生思考愛崗敬業的意義；重慶卷選用《槍口下的人格》，引導學生體會人性中的真善美……專家指出，這些閱讀題強調經典性與時代性，不僅文體經典純正，注重考查學生的文學知識與欣賞水平，而且思想主題深刻，不只滿足于對文史類專業人才的選拔，也有益于提升理工農醫類專業人才的基本素養。材料與寫作：考你怎樣看問題

2012年高考語文全部采用材料作文。專家說，今年選用的材料更具時代感和思辨性。如，全國課標甲卷給出了一段關于“同學關系”的問卷調查，同學們可以聯系現實生活中的校園投毒等新聞事件，找到適合自己的切入點；北京卷以科學家與文學家的不同視角，引出“假如愛迪生來到21世紀會如何看待手機”的假想；廣東卷以“受捐者對捐助的不同反應”為考生提供了多個思考的角度；遼寧卷以一位懷才不遇的年輕人和老者的對話，引發了“沙子是否一定得變成珍珠，才能被人承認與尊重”的思考。專家指出，這些材料作文可以給考生提供多個立意角度，考查學生如何看待和思考問題。

論述與推理：考你是否會創新

根據教育測量學的定義，考生在閱讀或表達中，具有一定的邏輯推理和批判性思維能力，就可視為具有創新思維能力。高考語文命題設置的論述類文本閱讀注意選取論述色彩較濃，有一定理論深度的短文，考查學生的分析理解、邏輯推理以及綜合運用社會科學和自然科學知識的能力。如，全國課標乙卷選取了一段當代知名學者的短文，讓學生通過閱讀判斷“孔子是否求教于老子”。專家指出，類似的題目見仁見智，學生在答題中“從未知到已知”的過程就反映了思維的拓展，達到了創新的目的。

此外，湖南卷《烈酒里的殖民主義》要求學生分析如何看待技術引進中的負面影響，而福建卷《時尚淺說》涉及對社會風尚的思考，都要求考生以更寬闊的視野來分析和解決問題。閱讀與發現：激發學生去探究

針對2007年以來進行的高中新課改，高考語文命題相應設置“選考”內容：考生只需在文學類文本和實用類文本選取一題作答，前者對應體裁為小說、散文、戲劇、詩歌等，而后者則對應新聞、傳記等。專家指出，今年，多套考卷的閱讀選考題要求考生“探討作者的創作背景和創作意圖”，進一步考查學生的深度“探究”的能力。如，全國課標甲卷中的選考題選用阿城的小說《峽谷》，要求考生分析小說中人物的性格，考生作答時不要求面面俱到，只要能從作品出發，就某一觀點或某一方面言之有據、言之成理即可。部分考卷的實用類文本閱讀首次以“相關鏈接”的方式，使用“非連續性文本”。如全國課標卷在盧作孚、陳納德的傳記后，增加了傳主自己的文章或別人對傳主的評述，拓展了閱讀的深度和廣度，也為考生的“新發現”提供空間。

第二篇：2014北京高考語文卷分析

2014高考語文卷評析

變化之后顯平實

如果用兩個字來涵蓋今年北京市高考語文卷的特點，那就是“平實”。盡管題型有較大變化，但由于考前已將改變方向及各種樣題向考生傳達，所以考生并不感到意外。

第一大題考查語文基礎知識的掌握和應用。題目的數量由2013年的5道小題拓展為7道小題，實際是10道小題（第6題含兩小題，第7題含3小題），內容涉及字形和字音的辨析、詞語（包括俗語）的選用、積極修辭中的對偶和互文、消極修辭中的得體以及文學作品的基本常識等。內容取材于最常見的春聯的常識、請柬用語、宴會席間對話，就連文學常識的考查也是出自眾所周知的《紅樓夢》。第一大題的考查，簡單平易，內容凸顯了傳統文化色彩。

文言文閱讀理解的語段取自歐陽修的《堰虹堤記》，記述了岳州知州滕子京修建惠民工程堰虹堤的事跡，抒發了歐陽修“慮于民也深，則其謀始也精”的為官情懷，與范仲淹的《岳陽樓記》堪稱姊妹篇。實詞的辨析、語句的理解、文意的把握，三道選擇題都不難答，文言斷句如果掌握了重章疊句的規律，找到“一宜書”、“二宜書”、“三宜書”的語言標志，就能斷對一半以上。今年的閱讀延伸題落在了文言文閱讀上，考生若抓住“慮于民也深，則其謀始也精”、“先天下之憂而又，后天下之樂而樂”、“居廟堂之高則憂其民”等關鍵語句，再踏上選擇題的臺階，選準感悟的角度，也是有話可說的。

古典詩歌鑒賞的難度受制于考生對此詩歌的熟知的程度，因此選擇詩歌的一般規律是，有名的詩人的不太有名的作品，或者是不太有名的詩人的代表作。杜甫詩作《奉陪鄭駙馬韋曲》，這首詩用“反言”的方式表達了詩人求仕未果的復雜心情。通過對題干的解讀，借助前面的選擇題，考生是能夠理解并答出簡答題的要點的。

實用類文本的閱讀材料選取的是一篇科普文章“光伏發電”。“光伏發電”是當下的熱門話題，“光伏企業”也是政府大力扶植的新興產業。無論是太陽能發電還是電影《變形金剛》里的“能量塊兒”，都是學生較為熟悉的內容，閱讀起來難度不大。“鏈接材料”的引入豐富了文本的內容，為學生搭建了選擇的“臺階”。三道選擇題使用“找硬傷”法和排除法能較容易地找出答案。

文學類文本閱讀，給出的文章是葉廷芳的散文“廢墟之美”，從西方人對廢墟的態度說起，談保護“廢墟文化”，最后讓學生談談對重修圓明園的看法。應該說，考生對思古的幽情，對殘缺之美并不陌生，日本作家清岡卓行的《米洛斯的維納斯》一文，就收在高中語文課本人教版第二冊第四單元中。第18、19、20題著重考查了對文章信息的篩選能力、理解能力和概括能力，題目類型與去年也基本一致。其中第19題要求學生根據文意概括文章三個節點中人們對“廢墟”的不同的審美感悟。“三個節點”是對文章梳理文意、厘清結構的基本要求，“15世紀文藝復興”、“18—19世紀浪漫主義運動”、“1820年發現斷臂的維納斯”一段一個“節點”。“審美感悟”要求考生從文段中做出高度的概括，應該是“發生——發展——升華”的過程，分別是“產生審美意識”、“寄托審美理想”和“深化審美認知”。

今年北京試卷平易近人，沒有偏題、怪題，沒有無從下手的題。考生得高分難，得低分也難，區分度可能較差。也許，這正是母語考試的特點。

第三篇：2017年高考語文卷 感想

2017年四川高考語文卷 穩中有變

潘玉霞 基礎與閱讀：

總的來說，今年的語文高考全國卷3穩中有變，更加突出語文姓“語”的特點。整體難度不大，比較平和。變化較大的是語言文字運用版塊，題型比去年、前年有較大的變化，體現了語文高考“試驗田”的特點。現代文閱讀、古代文閱讀試題和前幾年相對穩定，內容深淺程度和以前基本一致，試題比較規范，跟高考?考試說明?基本一致。

在語言文字運用部分：17題成語的使用和18題語病的考察，與前兩年的高考題基本一致，而且難度有所降低；第19題和第21題是今年試卷“變”化較大的題型，第19題側重考察日常生活用語的“得體”，強調了語文學以致用的特點；第21題，修改原文表述存在的兩處問題，內容來自生活，著重于考察語言的“準確”，體現了語言運用要注重內在的邏輯嚴密性。

在現代文閱讀部分：選材突出了對人文情懷和文化氣息的考察，要求同學們關注百姓生活、關注文化生活，對學生們以后閱讀方向有提示和引導作用。

在論述類文本閱讀部分：強化了對論證方法的分析，第2題在審題上需要同學們更細心，考查對“論證的相關分析”不正確的一項，提醒孩子們認真審題，從論證角度加以判斷，不像平常的題的對內容手法分析都涉及的考查。

在實用類文本閱讀部分：考查的非連續性文本閱讀，選擇有關博物館的材料，緊扣文化，貼近生活。其中第二則材料插入了柱狀圖表，融入了以前的語言文字運用類題有關材料，考題比較規范，整體上難易程度比較平和。

作文：

作文題目令人稍感意外，但是沒有審題難度，是材料與命題相結合的高考作文，人人都有話說，因為不易猜到材料更不易打中原題，也較好規避了高考作文的套作。由于學生認識問題的深淺程度不同，思維的開闊程度有異，這個題目又具有較好的區分度。學生在寫作時要注意，以“我看高考”、“我的高考”為副標題，那么正標題要從材料中挖掘出一個點來切入來確定主題，切忌面面俱到地去談高考，避免作文的空和散。兩個副題表明本次作文還帶有隱含性任務驅動，任務主要限定在高考之中，而不能脫離高考來談。

以“我的高考”為副題，題目更多的是引導孩子們回憶學習生活，思考規劃人生，既可以寫人敘事，也可即事明理，還可發感議論，文體選擇較自由。在寫作上，可以從以下方面來構思立意：

一、回憶沖刺高考的酸甜苦辣，品味奮斗人生內涵；

二、分析高考與人生、高考與未來的關系，突出翻越“坎兒”的價值；

三、結合個人高考夢想與家庭夢想的關系，談情感體驗生活感悟；

四、結合個人夢與中國夢的關系，談人生規劃；

五、從我的高考切入，到人生各種考試，談人生的價值和生命的升華；

六、挖掘高考背后的因素，談意志品質.精神修養，突出做人的內涵。以“我看高考”為副題的話，主要讓同學們站在人生的畢業季、成人的角度來正視、看待考試。任務驅動性更加明確，只能圍繞高考來談自己的認識和看法，文體以議論為主。可以從以下角度來談：

一、高考的公平公正與學生成人成才的關系；

二、高考與人才選拔、高考與人才培養的關系；

三、高考牽動社會的敏感神經，高考與人們幸福的關系；

四、高考的眾口難調及高考的改革之艱。

第四篇：2011年高考(湖北語文卷)[范文]

2011年普通高等學校招生全國統一考試（湖北卷）

語 文

本試題卷共8頁，七大題23小題。全卷滿分150分。考試用時150分鐘。

一、（15分，每小題3分）

1．下列各組詞語中加點的字，讀音全都相同的一組是

A．棘手 際遇 極樂鳥 集腋成裘 ．．．．B．嗜好 侍奉 試金石 適逢其會 ．．．．C．欽慕 傾情 青云志 輕車熟路 ．．．．D．溺愛 麗質 逆時針 匿跡銷聲 ．．．．2．下列各組詞語中，沒有錯別字的一組是

A．平添 驍勇 秣馬厲兵 路遙知馬力 B．描摹 肖像 白璧微瑕 信譽值千金 C．披覽 縷析 遠見灼識 細嚼出滋味 D．遷徙 熏淘 不翼而飛 海闊憑魚躍 3．依次填入下列橫線處的詞語，最恰當的一組是

她 盲人和正常人一樣也能做很多事情，這正是她只身來到拉薩旅游的原因，她喜歡這座 在歷史和信仰中的圣城，看不見，她也能感受到這里綿延的雪山，清冽的空氣、閃耀著金光的寺廟和那些 向大昭寺緩緩前行的信徒。

A．相信 沉醉 既然 頂禮膜拜 B．自信 沉溺 即使 誠心誠意 C．堅信 沉浸 盡管 三步一叩 D．確信 沉迷 雖然 畢恭畢敬 4．下列各項中，沒有語病的一項是

A．新世紀以來，國內出版業遭受了以互聯網技術、移動技術、數字化閱讀技術為代表 的信息技術，呈現出復雜多變的博弈局面，傳媒結構發生了微妙變化。

B．漢繡注重構圖，講究紋飾，花鳥蟲魚、龍虎鳳凰、飛禽走獸，皆可繡以為紋，寫實 與抽象融為一體，形成了獨特的風格。

C．三年來，地震災區人民創造了抗震救災史上的空前奇跡，奏響了驚天動地、氣勢磅 礴的時代壯歌，鑄就了自強拼搏、敢于勝利的歷史豐碑。

D．信息數字化對個人生活發生了十分直接的影響，如果名字里用了一個計算機字庫里 沒有的字，那么報名、取錢、貸款、登機??都難以辦成。

5．下列各項中，標點符號的使用不符合規范的一項是 ．．．A．這是一名禪語啊！幸福指數全在自己掌握，如果我們對自己說一句“已經很好了啊”

（這是應該經常說的），那么我們生活的枝頭也會掛滿幸福的露珠兒了吧。B．某夜，獨坐窗前，翻看讀書筆記，無意中看到幾句話：“素食則氣不濁，獨窗則神不 濁，默坐則心不濁，讀書則口不濁”。細細玩味，頓覺神清氣爽。

C．一粥一飯是清淡，健康、溫暖、妥帖：一瓢一簞是清淡，隨意、自在、安心。奢華 也罷，絢麗也罷??生命終究歸于平淡。

D．如果你茶飯不思，沉湎于“魔獸世界”不能自拔，如果你忽視現實社會，游走于網 絡虛擬社區，那么，你——可能“病”了！

化建筑物。

D．檐下彩繪的梁枋斗拱，在陽光的直接照射下，色彩顯得更加絢麗，藝術效果格外強

烈。

7．下列涉及中國建筑“文法”的表述，不符合原文意思的一項是 ．．． A．中國建筑屋頂的輝煌，表面上出自瓦脊、脊吻、重脊和脊獸等的奇妙組合，實際上

全都源自建筑物內部的木構。

B．蓋頂的瓦，有一些具有雙重功能，既能在結構上發揮作用，也能成為美化屋頂的飾

物，如瓦脊、脊吻、重脊、脊獸等。

C．梁枋上妍麗繁復的彩繪，使用了各種顏色，主要的用屬于青綠系統的“冷色”，并以

金為點綴，這就是“青綠點金”。

D．如果說“彩畫作做法”是中國建筑特有的一種“文法”，那么木柱和門窗上朱紅或

黑色的漆料，就應該是它的“語匯”。

8．下列對文章最后一段內容的理解和推斷，準確的一項是

A．在中國，無論官署寺院還是住宅作坊，都是由若干主、輔建筑物按一定的布局規則

組合而成的一個庭院。

B．把陽光、花木等引入到建筑范圍內，打通內外，讓居住者盡享無限空間帶來的生趣，并使建筑更加活潑和適用。

C．數千年來，遍及中國的構型各異的建筑，從富麗堂皇的宮廷到簡陋樸素的民居，無

一不是同一結構的院落。

D．院落組織有主有次，主次分明，錯落有致，顯示了古代中國人在空間處理上非凡的想象力和創造性。

9．本文闡述了中國建筑的多種“文法”，請列舉其中的三種。

三、（9分，每小題3分）

閱讀下面的文言文，完成10—12題。

諫成帝營陵寢疏 [西漢]劉向

臣聞賢圣之君，博觀終始，窮極事情，而是非分明。孝文皇帝居霸陵，顧謂群臣曰：“嗟

①乎！以北山石為槨，豈可動哉！”張釋之進曰：“使其中有可欲，雖錮南山猶有隙；使其中無可欲，雖無石槨，又何戚焉？”夫死者無終極，而國家有廢興，故釋之之言，為無窮計也。孝文寤焉，遂薄葬，不起山墳。

《易》曰：“古之葬者，厚衣之以薪，藏之中野，不封不樹，后世圣人易之以棺槨。”棺槨之作，自黃帝始。黃帝葬于橋山，堯葬濟陰，丘隴皆小，葬具甚微。文、武、周公葬于畢，秦穆公葬于雍橐泉宮祈年館下，皆無丘隴之處。此圣帝明王、賢君智士遠覽獨慮無窮之計也。逮至吳王闔閭，違禮厚葬。十有余年，越人發之。秦始皇帝葬于驪山之阿，下錮三泉，上崇山墳，其高五十余丈，周回五里有余，水銀為江海，黃金為鳧雁。天下苦其役而反之，驪山之作未成，而周章百萬之師至其下矣。項籍燔其宮室營宇，往者咸見發掘。其后牧兒亡羊，羊入其鑿，牧者持火照求羊，失火燒其藏槨。自古至今，葬未有盛如始皇者也，數年之間，外被項籍之災，內離牧豎之禍，豈不哀哉！是故德彌厚者葬彌薄，知愈深者葬愈微。無德寡知，其葬愈厚，丘隴彌高，宮廟甚麗，發掘必速。由是觀之，明暗之效，葬之吉兇，昭 然可見矣。

陛下即位，躬親節儉，始營初陵，其制約小，天下莫不稱賢明。及徙昌陵，增埤為高，積土為山，發民墳墓，積以萬數，營起邑居，期日迫卒，功費大萬百余。死者恨于下，生者．．愁于上，怨氣感動陰陽，因之以饑饉，物故流離以十萬數，臣甚愍焉。陛下慈仁篤美甚厚，．．

（2）兩詩第三句都描寫相對靜止的畫面，請分別說是它們在原詩結構畫中的作用。（2分）（3）以上兩首詩，劉詩優美，蘇詩壯美，請結合詩句賞析。（4分）15．填空。（6分）

（1）中國現代小說的開山之作是魯迅的《 》。

（2）日本作家 曾因《雪國》《古都》等作品獲諾貝爾文學獎。

（3）《過秦論》中“①，吞二周而亡諸侯”，氣勢恢宏；《屈原列傳》中“其

稱文小而其指極大，② ”，評斷公允：《滕王閣序》中“潦水盡而寒 潭清，③ ”，意境澄凈：《琵琶行》中“醉不成歡慘將別，④ ”，情景交融。

五、（18分）

閱讀下面的文章，完成16-19題。

才子趙樹理 汪曾祺

①趙樹理是個高個子，長臉，眉眼也細長，看人看事，常常微笑。

他是個農村才子。②有時趕集，他一個人能唱一臺戲，口念鑼鼓，拉過門，走身段，夾 白帶做還誤不了唱。他是長治人，唱的當然是上黨梆子。嚴文井說趙樹理五音不全，其實趙

①②樹理的音準是好的，恐怕倒是嚴文井有點五音不全，聽不準。他愛“起霸”，也是揸手舞腳，看過北京的武生起霸，再看趙樹理的，覺得有點像螳螂。他能彈三弦，不常彈。他會刻圖章，我沒有見過。他的字寫得很好，是我見過的作家字里最好的。字是歐字底子，結體稍長，字如其人。

他的稿子非常干凈，極少涂改。他寫稿大概不起草。我曾見過他的底稿，只是一些人物名姓，東一個西一個，姓名之間牽出一些細線，這便是原稿了。考慮成熟，一口呵成。趙樹理衣著不講究，但對寫稿有潔癖。他痛恨人把他文章中的“你”字改成“妳”字（有一個時期有些人愛寫“妳”字，這是一種時髦），說：“當面說話，第二人稱，為什么要分性別?——‘妳’也不讀‘你’!”他在一篇稿子的頁邊批了一行字：“排版，校對同志請注意，文內所有‘你’字，一律不準改為‘妳’，否則要負法律責任。”

趙樹理是《說說唱唱》副主編，實際上是執行主編。他是負責發稿的。有時沒有好稿，稿發不出，他就從編輯部抱了一堆被審掉的稿子回屋里去看，不好，就丟在一邊，弄得一地都是廢稿。有時忽然發現一篇好稿，就欣喜若狂。他說這種編輯方法是“絕處逢生”。陳登科的《活人塘》就是這樣發現的。有次實在沒有好稿，康濯就說：“老趙，你自己來一篇吧!”，趙樹理關上門，寫出了一篇名著《登記》(即《羅漢錢》)。ks5u 趙樹理吃食很隨便，隨便看到路邊的一個小飯攤，坐下來就吃。后來是胡喬木同志跟他說：“你這么亂吃，不安全，也不衛生。”他才有點選擇。他愛喝酒。每天晚上要到霞公府間壁一條胡同的餛飩攤上，來二三兩酒，一碟豬頭肉，吃兩個芝麻燒餅，喝一碗餛飩。他和老舍感情很好。每年老舍要在家里請市文聯的干部兩次客，一次是菊花開的時候，賞菊；一次是臘月二十三，老舍的生日。趙樹理必到，喝酒，劃拳。老趙劃拳與眾不同，兩只手出拳，左右開弓，一會兒用左手，一會兒用右手。老舍摸不清老趙的拳路，常常敗北。

趙樹理很有幽默感。趙樹理的幽默和老舍的幽默不同。老舍的幽默是市民式的幽默，趙樹的幽默是農民式的幽默。他愛給他的小說里的人起外號：翻得高、糊涂涂??他寫的散文中有一個國民黨小軍官愛訓話，訓話中愛用“所以”，而把“所以”聯讀成為“水”，于是農民聽起來很奇怪：他干嘛老說“水”呀?他寫的“催租吏”為了“顯派”，戴了一副紅玻璃的眼鏡，眼鏡度數不對，深一腳淺一腳地在農村的土路上走。他抨擊時事，也往往以幽默的語言出之。有一個時期，很多作品對農村情況多粉飾夸張。他回鄉住了一陣，回來做報告，說

第五篇：2011年江蘇高考語文卷點評

2011年江蘇高考語文卷點評：名家熱點入卷來

發布時間:2011-6-9 12:39:18 信息來源:江蘇省蘇州第十中學 作 者:沈郁菁 瀏覽次數:3 【大 中 小】

江蘇自主命制的第八份高考語文試卷終于掀開了神秘面紗，讀后的初感是：名家熱點入卷

來。

先說名家。文學類文本節選自著名作家宗璞“為一代共赴國難、為國捐軀的青春學子立言”的長篇《西征記》；實用類文本則破天荒地采用魯迅雜文《捧與挖》；古文為蘇軾名篇；鑒賞則用杜甫《春日憶李白》；語言運用從魯迅《藥》中化出；課外名句竟為卓然大家陳寅恪《王國維先生紀念碑》中“惟此獨立之精神，自由之思想……”。

再說熱點。“高考作文是否禁用網絡詞語”的議論，言猶在耳，“咳不容緩”作為遭到閹割的成語就已經赫然出現在了考生面前；病句語料引入“建黨九十周年”唱紅歌；語言表達則是“我國地震海嘯可能性小”的原因概括和明確為“為紀念辛亥革命100周年，學校擬在校園網主頁增設?辛亥英烈?專欄”；清華百年華誕前一度鬧得沸沸揚揚的所謂多少字校訓事件，也已入了命題者法眼，最后以國學大師名言拈出；國共兩黨共赴國難，中美盟軍聯手抗日：史學界熱點成了大閱讀繞不過的背景；發表于1925年的魯迅雜文，嬉笑怒罵，其實是一篇針砭當下的時文；試卷濃烈的魯迅元素，其實質是對“中學課本魯迅作品是多是少”爭議的強烈的正面回應；而作文“拒絕平庸”，儼然是對庸俗世風、勢利百態的一種嚴正宣示。

筆者曾用“也有風雨也有晴”評說2010年的江蘇卷；現在看來，江蘇卷命制者已經有了“一蓑煙雨任平生”的氣度。一是語音題“躲貓貓”，悄然消失，錯別字考查在沒有任何預兆的情況下“橫空出世”(勝卷在握、相形見拙、咳不容緩)。七年試卷始終如一的命題方向，使“多音字”陷入了無米之炊的絕境，其實完全可以仿效國家考試中心卷那樣的“轉向”，即向考查常見重點字詞轉移；然而現在這樣一轉，風雨頓生。二是命題者“堅持”將文學常識的識記(要求考生寫出魯迅小說中以秋瑾為原型塑造的辛亥志士形象姓名及作品名)竄入“語言運用”的檢測：這究竟是我們對“語言運用”試題內涵的集體誤判，還是命題者的理解一再出現偏差？相信讀者諸君自有判斷。江蘇卷的“風雨”之三是：病句命制有點怪。第一，語料不少顯系臨時編制，而非如全國卷均為真實的實用類媒體語言；第二，難以看到精彩的錯誤設置(如《咬文嚼字》雜志加以分析的那種病點)；第三，同一題的三個錯誤病點常常重復(今年A項“不斷改善并切實保障民生”、C項“我國是聯合國?人類非物質文化遺產名錄?中入選項目最多的國家”就同屬“語序不當”考點)。第四，江蘇卷的正項設置和幾處病點多為“借用”全國卷設置點(今年的“校長和其他學校領導”的歧義點完全是老掉牙的東西了)。2004-2009年(其中2010年輪空)江蘇共命制了6道病句試題，其中錯誤設項18個。錯誤設項的具體分布分別如下。結構類病句12項，占66.67%。其中：搭配不當4項，占22.22%；成分缺余4項，占22.22%；語序不當2項，占11.11%；結構混亂2項，占11.11%。表意類病句6項，占33.33%。其中：不合邏輯5項，占27.78%；表意不明1項，占5.56%。對比全國卷相關數據，江蘇卷病句試題的命題功力無法與全國卷相提并論。

下面筆者對具體試題略作分析。

從2004年的“古代史分期”、2005年的“基因地理”、2007年的“溶瘤病毒”、2008年的“戰略環境評價”、2009年的“洼地效應”、2010年“碳鏈式反應”直到今年的“我國地震海嘯的可能性極小”，江蘇卷的“定向概括”是語言運用題的“當家花旦”。其他仿句、話題表述各4次，語體轉換3次，語句擴展、語段修改各1次，總體感覺：在全國和各省市五彩繽紛的、花樣出新的語言

運用題面前，江蘇卷有點“平庸”。

文言文為蘇軾《陳公弼傳》，行文灑脫，頭緒較繁，用詞顯然不同于一般的史傳文。雖然“戢”(約束)、“蠲”(免除)不常用，但B項“以公少年易之”之“易”并非“更換”而是“輕視”義想必考生應該通過排除法得出。第六題以“陳公弼治事?嚴而不殘?”設題，判讀D項當能輕易得手。第七題C項陳公弼“安排他到鄂州做官”一說與文中“詔復以正民為鄂州”的表述相齟齬，但因文中人物事跡較多，做出正確選擇或許不易。筆者作了一個有趣的統計，“對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項”，2004年D項、2005年B項、2006年C項、2007年A項、2008至今年連續四年均是C項，命題者似乎有個“C項情結”。10分翻譯始終是學生的“燙手山芋”和“攔路之虎”。(1)句中“淫祠”，意為“不在祀典的祠廟”(“淫”是過多的、額外的意思，如《岳陽樓記》中的“淫雨”)，確譯困難。(2)句中“持滿”應為“拉滿弓弦”，這是難點。(3)句的“貸而流之”是全句樞紐，“貸”即“嚴懲不貸”之“貸”，意思為“寬恕”，整句意為“寬恕了他，將他流放了”。

古詩鑒賞三小題共10分，命題者給出了“庾開府、鮑參軍、渭北、江東、論文”的解釋，這些解釋恰是讀懂讀好讀透《春日憶李白》的關鍵。設置了如下三問：(1)這首詩的開頭四句從哪三個方面對李白的詩作出了什么樣的高度評價？(2)“渭北春天樹，江東日暮云”一聯表達了什么樣的思想感情？用了何種表現手法？(3)說說這首詩的構思脈絡。

八年高考，江蘇命題者將《唐詩鑒賞詞典》與《唐宋祠鑒賞詞典》的鑒賞奉為圭臬應是不爭的事實。諸君試看《唐詩鑒賞詞典》王思宇先生下文，當謂予言不虛。

杜甫同李白的友誼，首先是從詩歌上結成的。這首懷念李白的五律，是天寶五載(746)或六載(747)春杜甫居長安時所作，主要就是從這方面來落筆的。開頭四句，一氣貫注，都是對李白詩的熱烈贊美。首句稱贊他的詩冠絕當代。第二句是對上句的說明，是說他之所以“詩無敵”，就在于他思想情趣，卓異不凡，因而寫出的詩，出塵拔俗，無人可比。接著贊美李白的詩象庾信那樣清新，象鮑照那樣俊逸。庾信、鮑照都是南北朝時的著名詩人。庾信在北周官至驃騎大將軍、開府儀同三司(司馬、司徒、司空)，世稱庾開府。鮑照劉宋時任荊州前軍參軍，世稱鮑參軍。這四句，筆力峻拔，熱情洋溢，首聯的“也”、“然”兩個語助詞，既加強了贊美的語氣，又加重了“詩無敵”、“思不群”的分量。

對李白奇偉瑰麗的詩篇，杜甫在題贈或懷念李白的詩中，總是贊揚備至。從此詩坦蕩真率的贊語中，也可以見出杜甫對李白詩是何等欽仰。這不僅表達了他對李白詩的無比喜愛，也體現了他們的誠摯友誼。清代楊倫評此詩說：“首句自是閱盡甘苦上下古今，甘心讓一頭地語。竊謂古今詩人，舉不能出杜之范圍；惟太白天才超逸絕塵，杜所不能壓倒，故尤心服，往往形之篇什也。”(《杜詩鏡銓》)這話說得很對。這四句是因憶其人而憶及其詩，贊詩亦即憶人。但作者并不明說此意，而是通過第三聯寫離情，自然補明。這樣處理，不但簡潔，還可避免平鋪直

敘，而使詩意前后勾聯，曲折變化。

表面看來，第三聯兩句只是寫了作者和李白各自所在之景。“渭北”指杜甫所在的長安一帶；“江東”指李白正在漫游的江浙一帶地方。“春天樹”和“日暮云”都只是平實敘出，未作任何修飾描繪。分開來看，兩句都很一般，并沒什么奇特之處。然而作者把它們組織在一聯之中，卻自然有了一種奇妙的緊密的聯系。也就是說，當作者在渭北思念江東的李白之時，也正是李白在江東思念渭北的作者之時；而作者遙望南天，惟見天邊的云彩，李白翹首北國，惟見遠處的樹色，又自然見出兩人的離別之恨，好象“春樹”、“暮云”，也帶著深重的離情。故而清代黃生說：“五句寓言己憶彼，六句懸度彼憶己。”(《杜詩說》)兩句詩，牽連著雙方同樣的無限情思。回憶在一起時的種種美好時光，懸揣二人分別后的情形和此時的種種情狀，這當中該有多么豐富的內容。這兩句，看似平淡，實則每個字都千錘百煉；語言非常樸素，含蘊卻極豐富，是歷來傳頌的名句。清代沈德潛稱它“寫景而離情自見”(《唐詩別裁》)，明代王嗣奭《杜臆》引王慎中語譽

為“淡中之工”，都極為贊賞。

上面將離情寫得極深極濃，這就自然引出了末聯的熱切希望：什么時候才能再次歡聚，象過去那樣，把酒論詩啊！把酒論詩，這是作者最難忘懷、最為向往的事，以此作結，正與詩的開頭呼應。言“重與”，是說過去曾經如此，這就使眼前不得重晤的悵恨更為悠遠，加深了對友人的懷念。用“何時”作詰問語氣，把希望早日重聚的愿望表達得更加強烈，使結尾余意不盡，令人讀完全詩，心中猶回蕩著作者的無限思情。

清代浦起龍說：“此篇純于詩學結契上立意”(《讀杜心解》)，確實道出這首詩內容和結構上的特點。全詩以贊詩起，以“論文”結，由詩轉到人，由人又回到詩，轉折過接，極其自然，通篇始終貫穿著一個“憶”字，把對人和對詩的傾慕懷念，結合得水乳交融。以景寓情的手法，更是出神入化，把作者的思念之情，寫得深厚無比，情韻綿綿。

江蘇列出的高中14篇背誦篇目：尚未考查有三篇，師說登高虞美人。高中篇目《逍遙游》(夫列子御風而行，泠然善也，旬有五日而后反)2次，《離騷》(乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路也)2次，《琵琶行》(去來江口守空船，繞船月明江水寒)3次，《永遇樂·京口北固亭懷古》(可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓)2次；初中篇目《觀滄海》(日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里)和《桃花源記》(土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬)則首次出現；課外名句吳兢《貞觀政要·任賢》“(以銅為鏡，可以正衣冠)以古為鏡，可以見興替；以人為鏡，可以明得失”則相當熟悉；而陳寅恪《王國維先生紀念碑》“惟此獨立之精神，自由之思想，歷千萬祀，與天壤而同久，共三光而永光”于中學生而言則相當冷僻。

現代文閱讀文學類文本是從宗璞先生的長篇小說《西征記》節選而來，命題者擬定了“這是你的戰爭！”作為選文的標題。清華大學哲學系肖鷹先生曾撰文指出：

“在當今的文壇上，宗璞是一個以自我生命守護中國文學真火的孤獨的旗幟。她近30年來，在高齡病中筆耕不輟的四卷本系列長篇小說《野葫蘆引》，以至真至純的文學結晶為它所描述的時代心聲立言。

“盡管《野葫蘆引》前三卷是明確地設置在“明倫大學”在八年抗戰中的歷史脈絡中的，以“南渡”、“東藏”和“西征”為敘事結構，譜寫了一代中國學人的抗戰史詩；但是，在對這三卷的細讀中，我認為，我們可以看到，《南渡記》的著眼點在于寫“事”――戰事暴發，明倫大學師生南渡流亡，《東藏記》著眼點在于寫“心”――國難中一代學人的悠悠護國之心，《西征記》的著眼點在于寫“言”――為一代共赴國難、為國捐軀的青春學子立言。在《西征記》結尾的《西尾》詞吟道：“驅敵寇半壁江山囫圇挑，掃狼煙滿地蕭索春回照，泱泱大國升地表。誰來把福留哭，歡留悼？把澹臺瑋的英靈吊？”宗璞先生在該書后記中說：?《西尾》這幾句詞，正是我希望表現的一種整體精神。?這明確指出了宗璞先生以此書立言志向。

“《西征記》把敘事背景展開在抗戰末期的遠征軍與滇地邊民攜手反擊日寇的悲壯畫卷上。在敘述中，宗璞先生以漢賦的手法，從軍到民、從我到敵，多方位、多層次地鋪陳著這場戰爭的殘酷、悲壯，在此底色上，她又以《詩經》一詠三嘆的“興”的手法將英勇獻身的學子們的心聲詠嘆出來。在這部僅20余萬字的長篇小說中，宗璞先生以非常洗練的筆法描寫了20余個性格鮮明、氣韻生動的人物形象，他們的生死言行共同構成了這幅感人至深的抗戰畫卷。”

這些介紹和分析有助于我們理解與欣賞文章。命題者從小說情節的前后關聯、細節描寫如何體現人物情感活動、對話場景的對比分析與探究自然景物敘寫的深刻寓意以及對表現人物的作用四個角度切入設問，對考生的閱讀能力實施了堅實的考查。

魯迅雜文進入高考閱讀材料，《捧與挖》恐怕是首篇。概括論述思路、分析例證作用、解析例證間的關系、把握核心觀點是命題者設置的四個問題，可以上手又感覺無甚把握，或許是

考生的基本感覺。

署名“網友淚凝”的一段話，對我們理解此文不無裨益。

讀到魯迅先生的雜文《捧與挖》時，我真正地感到樸實的語言中彌漫出一種憤懣，一種無奈和一種無聲的吶喊。盡管語言略顯幽默俏皮，但我想魯迅先生是悲痛的，因為他痛中國人自以為是的“捧”、自討苦吃的“捧”；盡管語言不動聲色，但我想先生的目的是直截了當的，他希望廣大中國民眾能夠摒棄自以為省力的“捧”，希望人們能夠領悟到“捧”的結果是不斷的“捧”，“捧”那些不易饜足的人，不斷的不安，不安于本想因“捧”而茍安的“捧”。

七十分的作文原題如下。

不避平凡，不可平庸。為人不可平庸，平庸則無創造，無發展，無上進；處世不可平庸，因此要有原則，有鑒識，有堅守。

請以“拒絕平庸”為題，寫一篇不少于800字的文章。要求：①立意自定；②角度自選；③

不必面面俱到；④除詩歌外，文體自選。

作文題面文字簡捷干凈，含義清晰。

“不避平凡，不可平庸”觀點鮮明，巧妙地將兩個看似相同的概念、兩種易于混淆的狀態作出對比，一“不避”一“不可”，褒貶鮮明，妍媸自現。然后著力于對“平庸”的剖析，直指其實質：“為人”則“無創造”、“無發展”、“無上進”；“處世”則“無原則”、“無鑒識”、“無堅守”。由此可見，“拒絕平庸”的真正內涵就是勇于創造，堅持發展，努力上進；就是秉持原則，提高鑒識，始終堅守。要求中的第③條“不必面面俱到”，對考生而言是非常重要的提示：上述任何一點都是“拒

絕平庸”的題中之義。

換個角度切入，“平庸”的對立面是什么？杰出，崇高，卓越，出類拔萃，更高更遠更快更

上一層樓……這樣就另開了一面。

如果敢于從“平凡”與“平庸”的對比突入，點明平凡與平庸是兩種截然不同的生活與工作狀態。平凡的人，是機器上的一顆螺絲釘，雖然不是其中的關鍵零件，但是少了他不行，千千萬萬的平凡的人構成了社會發展的基礎，平凡中孕育偉大。平庸，是鼠目寸光，是有能力而不肯發揮，有才華而不愿施展，就像河蚌里拒絕成為珍珠的沙子，自甘埋沒。

跳出題面，可作引申。“摧眉折腰”是“平庸”，“我為人民鼓與呼”就是“拒絕平庸”；“做一天和尚撞一天鐘”是“平庸”，“志當存高遠”就是“拒絕平庸”；“不敢越雷池一步”是“平庸”，“趟著石頭過河”就是“拒絕平庸”；“三天打魚兩天曬網”是“平庸”，“鍥而不舍，金石可鏤”就是“拒絕平庸”；“固步自封”是“平庸”，“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”就是“拒絕平庸”；“守株待兔”是“平庸”，“深入虎穴”就是“拒絕平庸”；“王小二過年一年不如一年”是“平庸”，“芝麻開花節節高”就是“拒絕平庸”；“只看眼皮底下”，是“平庸”“太陽每天都是新的”就是“拒絕平庸”；“殺雞取卵”是“平庸”，“放長線釣大魚”就是“拒絕平庸”；“隨波逐流”是“平庸”，“世人皆醉我獨醒”就是“拒絕平庸”：“只見樹木，不見森林”是“平庸”，“一葉落而知天下秋”就是“拒絕平庸”……

官員不作為是“平庸”；官員的急功近利是“平庸”；官本位是“平庸”；城市建設千城一面是“平

庸”……

“平庸”必然落后，“拒絕平庸”一定進步；“平庸”一定保守，“拒絕平庸”必能生機勃發；“平庸”等同麻木，“拒絕平庸”就是清醒；“平庸”只會怨天尤人，“拒絕平庸”就能勇于解剖自己；“平庸”如同行將就木之人，“拒絕平庸”則永葆青春……

我們的生活要“拒絕平庸”；我們的人生要“拒絕平庸”；我們的時代要“拒絕平庸”；我們的世

界要“拒絕平庸”……

“平庸”很“安全”，“拒絕平庸”則可能意味“風險”；“平庸”很“輕松”，“拒絕平庸”有時“阻力重重”；“平庸”常常是“多數”，而“拒絕平庸”往往是“獨行者”；“平庸”一定“大浪淘盡”，而“拒絕平

庸”則“流芳百世”。

不人云亦云，不講空話套話，不臨時抱佛腳背幾篇范文，不張冠李戴來一篇套作，敢于不寫應試八股文，走出平庸，講真話，抒真情，我手寫我心，做一篇“拒絕平庸”文，做一個“拒絕

平庸”人，成一番“拒絕平庸”事。