第一篇:職業(yè)道德教育材料1
職業(yè)道德教育材料
一,什么是職業(yè)?
1,職業(yè)的含義:
(1)解決自己生活來源的一份工作。一方面,社會的發(fā)展需要很多人的參與勞動,另一方面,人類需要勞動給予的報酬才能生活。在國家的法律中就說明:從業(yè)權(quán)就是生存權(quán)。
舉例:我是種田的,我的職業(yè)就是農(nóng)民!我是做工的,我的職業(yè)就是工人!我是開車的,我的職業(yè)就是司機!我是買燒餅的,我就是小商販!等等。所謂職業(yè)就是我是做什么的一種劃分。這樣去理解“職業(yè)”的名詞是沒錯,但只是理解了職業(yè)的一半道理。
(2)是對這份工作的質(zhì)量—奉獻(份內(nèi)的責(zé)任+付出)
職業(yè)不光是為自己解決生活,同時也是對這份工作的責(zé)任、使命感、承諾,是對這份為自己謀生活的工作忠誠度。
舉例一,交通警察,維護交通次序。首先他是要保證機動車輛有序的行駛,那就是對自己份內(nèi)工作的負責(zé)。同時他還要疏通視線范圍內(nèi)的人流、非機動車、及交通事故的排除,那就是他的工作責(zé)任。
舉例二,四川地震捐獻最多的藝人之一——艾薇兒,加拿大一個叛逆的搖滾歌星,國外第一個發(fā)起捐款的藝人,向災(zāi)區(qū)捐款320萬多。她說過的一句話很經(jīng)典:我來自平民,成名于平民,我得要惠之于平民。那叫奉獻。
舉例三,幾乎全國的養(yǎng)殖專業(yè)戶,都會在自己飼養(yǎng)的牲豬里,加入了一種能夠使牲豬快速成長,而對人有傷害作用的添加劑——“瘦肉精”。那是對職業(yè)的瀆職。嚴重的往往受法律的制裁。歸納職業(yè)的含義,即是:在我們所承載的工作崗位上同時承擔(dān)著責(zé)任和義務(wù)的一系列活動。
2,職業(yè)的使命:
1)是使自己的生活水平越來越好。
2)讓工作的質(zhì)量越來越高。
舉例一,中山超人電器有限公司董事長羅子健,一開始是個山寨版詩人—倮倮,后來是個商業(yè)“騙子”。再后來無意間成了超人的推銷員。因為工作的積極,業(yè)績的顯赫,公司先給了他10%的股份。到后來他的業(yè)績足以能夠吞并整個企業(yè)的時候,他就買下了公司51%的股份。
舉例二,不能靠非法的手段來提高自己的生活水平。原鐵道部部長劉志軍伙同博宥集團董事長丁羽心,暗箱操作鐵路建設(shè)項目,賺取中介費8,22億元,成中國巨貪。
二,什么是道德
1,所謂道德,即胸懷(是否光明磊落)、責(zé)任(是否盡心盡責(zé))和羞恥(有無知恥而退)之心
2,道德有三層含義:
第一,道德存乎思維間(道德屬文化的范疇,是一定階級利益關(guān)系的產(chǎn)物),隨著利益關(guān)系的變化而變化;
舉例一(為名譽),國美總裁黃光裕,為了保證世界首富的地位,無視行業(yè)法制,借殼操作股市,擾亂金融市場,結(jié)果是鋃鐺入獄,受法律的審判。
舉例二(為美色),75歲的意大利總理貝盧斯科尼,不但養(yǎng)了數(shù)不清的情人,有個牙醫(yī)還把她招入成議員。同時還誘奸未成年少女。每逢雙休日,都會在他的別墅里開“性派對”。現(xiàn)在被意大利法院引起公訴,有可能被監(jiān)禁15年。
舉例三(為金錢),原河北省經(jīng)貿(mào)廳副廳長兼河北省機電產(chǎn)品進出口辦公室主任李光燦,是1979年的對越自衛(wèi)反擊戰(zhàn)的戰(zhàn)斗英雄。后復(fù)員到原籍任河北省經(jīng)貿(mào)廳科長兼河北省機電產(chǎn)品進出口辦公室副主任時,還保持軍人的本色,工作兢兢業(yè)業(yè)。深受上級、同事、下屬及群眾的擁護和愛戴。在扶正以后,他知道自己的仕途已經(jīng)到頂,所以他就準備開始撈錢。一任官場,就在2001年8月到2003年4月不到兩年的時間內(nèi),依靠對河北全省汽車配額的條件,受賄4700多萬,7萬/日均。在當時號稱中國第一貪。在逃到俄羅斯的8個月間三次自殺都未遂而被中國當局逮捕。
舉例四(為權(quán)力),清康熙皇帝死后(應(yīng)該是四阿哥還是十四阿哥接位的事,史書上記載不一。有野史記載:聽說在康熙死后,圣旨上繼位不是雍正,而是雍正私自修改圣旨后當上的皇帝。《雍正皇帝》電影記錄的關(guān)于“傳皇位于四子”和“傳皇位十四子”那都是野史的杜撰,一是因為清朝的“于”都是使用“於”的繁體字;二是因為皇帝寫圣旨時不可能寫“子”,而是寫他們的名號,比如:清朝的皇子要升為天子的正常順序是:皇子、雍王、太子、儲君、等等。先不管這些歷史的記載是否屬實)。雍正皇帝在繼位前,康熙皇帝的十幾個兒子確實為搶皇位展開了血腥的殺戮,生靈涂炭。那時的很多百姓和名士遭到殺害。
第二,衡量道德的標準是什么:
以善與惡、好與壞、是與非、榮譽與恥辱等觀念為評價標準,來調(diào)整人們的行為;
第三,道德靠什么來發(fā)揮作用:
道德靠社會輿論、內(nèi)心信念、傳統(tǒng)習(xí)慣等方式來發(fā)揮作用。同時結(jié)合教育、法律、行政等手段,扶正祛邪,揚善懲惡,以形成良好的氛圍文化。
所以說:德者得也,得民心者得天下
三、職業(yè)與道德的關(guān)系
1,職業(yè)和道德的關(guān)系即是在一個框架里做事。
職業(yè)與道德既是活動的行為要求,也是活動的思維責(zé)任。無論你從事那份職業(yè),都要擁有強烈的道德標準,都必須遵守社會分工機構(gòu)中規(guī)定的準則。
舉例:解放戰(zhàn)爭時期,原軍閥被蔣介石任命為山東省主席的韓復(fù)蕖,為了活躍軍隊的文化生活,附屬風(fēng)雅,建了一支籃球隊。他自己根本不知道籃球運動是十個人搶一個球。在場面上看到這情況時,他就開始罵街:為什么要讓這么多人搶一個球呢?是欺負我沒錢還是說我不大方呢?硬是叫一個管理員給在場的每一個人發(fā)一個球。
2,職業(yè)道德的標準:凡是忠誠地服務(wù)團隊、服務(wù)社會機構(gòu)的職業(yè)行為都是有道德的職業(yè)行為,反之,則為不道德的職業(yè)行為,甚至是對職業(yè)的瀆職。
舉例一:就象籃球運動,藍筐就是道德范疇,籃球運動員的責(zé)任就是投藍運動。但要是爬到高處送籃球進藍筐,或者借助器械送籃球進藍筐,那就是違規(guī)。
舉例二,五十多歲半老徐娘的遼寧鞍山市國稅局局長劉光明,花50萬在香港把她的屁股整容成全世界最漂亮最性感的屁股。她為什么要對自己的屁股進行整容?因為她是靠出賣色相出賣肉體坐上局長位置的,可等她到五十歲的時候已經(jīng)是徐娘半老,光顧她的人漸漸的少了。所以她才想出整容屁股的事來,利用男人對她屁股的好奇來引誘刺激男人對她的興趣。到后來,她再花500萬到美國給自己全身上下包括私處全面整了個遍(這些錢可都是受賄來的錢)。據(jù)不完全統(tǒng)計,在她的屁股上能采樣到400多個男人的指印。她就是靠色相來服務(wù)社會的。
3,職業(yè)與道德的關(guān)系也是全社會循環(huán)的服務(wù)關(guān)系——生活鏈關(guān)系。
幾乎我們生活中的所有人,都需要他人提供的服務(wù)。作為一個社會人,我們每個人都需要找一份職業(yè),賴以謀生。而且,我們在以某種職業(yè)作為謀生的手段的時候,誰都少不了其他職業(yè)人員提供的服務(wù)。
舉例:我們都是在依賴他人提供服務(wù)的情況下,才得以生存。沒有米不行,所以才有種田的農(nóng)民給人類提供糧食;沒有水不行,所以才有供水公司提供水源;沒有電不行,所以才有供電公司供電及在電路出故障的時候有電力維修服務(wù)。
4,沒有道德觀念的職業(yè)危機
依道德觀念——忠誠、敬業(yè)、進取、負責(zé)這四種態(tài)度來控制自己的行為,那是職業(yè)的使命。舉例:蒙牛董事長牛根生說:“為什么有人能力大發(fā)揮作用卻小(不忠誠)?為什么有人似乎無所不知卻又無所作為(不敬業(yè))?為什么有人升遷很快而有人遭排擠(不進取)?為什么有人盯著好房好車卻不能盯著責(zé)任義務(wù)(不負責(zé))?因為缺乏使命感。缺乏使命感是一種靈魂的缺陷,一種只想到利不想到義,只想到我不想到他,只想到小不想到大,只想到今天不想到明天的靈魂缺陷。一些人誤認為使命感是偉人們的事,其實,沒有使命感連凡人都難以做好。使命感在哪里?使命感不在好高騖遠里,也不在轟轟烈烈里,使命感就在你的身邊、手中、腳下,就在你平凡的工作里,一個人對待本職工作的態(tài)度是半心半意、半推半就、半途而廢,還是全心全意、全力以赴、全始全終,有無使命感的分水嶺就在平凡的表現(xiàn)里。忠于職守就是最大的使命!”
所以一個人如果缺少對職業(yè)的使命感,一定會對自己的職業(yè)帶來危機。有人下崗,而有人上遷,就是最明顯的例子。
5,職業(yè)與道德沒有等級的區(qū)分
第二篇:職業(yè)道德教育
職業(yè)道德教育
道德是不成文的法律,法律是最低限度的道德,社會主義公民道德建設(shè)要以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則、以增強誠信意識為重點。各行各業(yè)都有各自職業(yè)道德要求和特點。駕駛員的職業(yè)道德直接關(guān)系行車過程中是否遵紀守法,如果我們機動車駕駛員沒有良好的職業(yè)道德,其后果將會不堪設(shè)想,將會給國家、企業(yè)、家庭帶來不應(yīng)有的影響和損失。
提高駕駛員的職業(yè)道德素質(zhì),要通過宣傳教育,使其樹立三個意識,即服務(wù)意識、安全意識、守法意識。駕駛員的工作,是通過車輛運送乘客和貨物,是一種服務(wù)性工作,需要講究服務(wù)意識,要尊客愛貨,把乘客當親人,視貨物為珍寶。作為駕駛員來說,安全行車是頭等大事,它關(guān)系到社會的安定,也關(guān)系到自己和他人家庭的幸福,要通過教育,使駕駛員時刻警記安全。學(xué)法、懂法、守法,用道路交通管理法規(guī)來約束自己的行為,自覺遵守道路交通管理法規(guī),自覺接受交通管理部門的依法管理,這是駕駛員職業(yè)道德的基本要求,也是安全行車的重要保證。
職業(yè)道德教育中,還要弘揚敬業(yè)、見義勇為和救死扶傷這三種精神,培養(yǎng)駕駛員具備愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻社會的良好職業(yè)素質(zhì)。
3.汽車結(jié)構(gòu)原理、性能、駕駛技術(shù)的教育
隨著社會的發(fā)展和進步,國家培養(yǎng)駕駛員機制由專門的技校按照學(xué)年制培養(yǎng)改變?yōu)樯鐣嘤?xùn)考核,由于學(xué)習(xí)時間比技校大大縮短,造成駕駛員對汽車結(jié)構(gòu)、原理、性能及正確駕駛操作技能不夠深知熟練,加之駕駛員,特別是部分駕駛員文化素質(zhì)偏低,給交通運輸帶來嚴重安全隱患。安全教育的一個重要部分就是技術(shù)教育。技術(shù)水平是安全駕駛的基礎(chǔ),技術(shù)教育的目的就是努力提高駕駛員的技術(shù)水平,確保安全生產(chǎn)。
在汽車結(jié)構(gòu)原理、性能、駕駛技術(shù)教育過程中,要把重點放在以下內(nèi)容上:車輛結(jié)構(gòu)原理;車輛維護、修理知識;日常檢查項目和重點、故障排除技巧;汽車新技術(shù)、新材料、新結(jié)構(gòu);惡劣氣候、道路交通條件安全駕駛技術(shù);安全駕駛心理培養(yǎng);在不同情況下的應(yīng)急處理能力;節(jié)油等。
第三篇:職業(yè)道德教育試題
道德與職業(yè)道德試題
(一)單選題
1.()是指堅持某種道德行為的毅力,它來源于一定的道德認識和道德情感,又依賴于實際生活的磨煉才能形成。
(A)道德觀念(B)道德情感(C)道德意志(D)道德信念
2.營造良好和諧的社會氛圍,必須統(tǒng)籌協(xié)調(diào)各方面的利益關(guān)系,妥善處理社會矛盾,形成友善的人際關(guān)系。那么社會關(guān)系的主體是()。
(A)社會(B)團體(C)人(D)以上都是
3.無產(chǎn)階級世界觀和馬克思主義思想的基礎(chǔ)是()。
(A)改革創(chuàng)新(B)實事求是(C)廉潔奉公(D)勤政愛民
4.人們對未來的工作部門、工作種類、職責(zé)業(yè)務(wù)的想象、向往和希望稱為()。
(A)職業(yè)文化(B)職業(yè)素養(yǎng)(C)職業(yè)理想(D)職業(yè)道德
5.共產(chǎn)黨的宗旨是(),它是對共產(chǎn)黨員的要求,也是對各職業(yè)一切先進分子的要求。
(A)個人利益服從集體利益(B)全心全意為人民服務(wù)(C)奉獻社會(D)愛崗敬業(yè)
6.在社會主義市場經(jīng)濟條件下,要促進個人與社會的和諧發(fā)展,集體主義原則要求把社會集體利益與()結(jié)合起來。
(A)國家利益(B)個人利益(C)集體利益(D)黨的利益
7.人生的基本內(nèi)容決定人生是一個充滿矛盾的生活過程,概括地說,人生的基本內(nèi)容是()。
(A)物質(zhì)生活(B)精神生活(C)物質(zhì)生活和精神生活(D)以上都不是
8.以下行為活動中,不屬于愛人民的行為表現(xiàn)的是()
(A)處處尊重人民,尊重人民的首創(chuàng)精神
(B)關(guān)心人民的疾苦,一心一意為人民謀利益(C)要同一切危害人民利益的行為作堅決斗爭
(D)維護人民群眾的一切權(quán)益
9.不同于其他的行為準則,能夠區(qū)分善與惡、好與壞、正義與非正義的行為準則是()。
(A)法律規(guī)范(B)政治規(guī)范(C)道德理論體系(D)道德規(guī)范
10.集體主義原則的出發(fā)點和歸宿是()。
(A)集體利益高于個人利益(B)集體利益服從個人利益
(D)集體利益包含個人利益(C)集體利益與個人利益相結(jié)合11.道德的特點有哪些()。
(A)獨立性(B)歷史性和階級性(C)全人類性和批判繼承性
12.下面選中,沒有體現(xiàn)出社會信用制度的特征的是()。(D)以上都是
(A)道德為支撐(B)產(chǎn)權(quán)為基礎(chǔ)(C)誠信為根本(D)法律為保障
13.做人的最高標準是()。
(A)道德認識(B)道德意志(C)道德信念(D)道德理想
14.人民的利益高于一切是無產(chǎn)階級道德觀的最集中概括和共產(chǎn)黨人人生價值的選擇,為人民服務(wù)是()的核心。
(A)馬克思主義的科學(xué)人生價值觀(B)社會主義道德建設(shè)(C)鄧小平理論(D)社會主義榮辱觀
15.道德理論體系通常可以叫做()。
(A)社會學(xué)(B)倫理學(xué)(C)人類學(xué)(D)公共關(guān)系學(xué)
16.在所有社會主義價值目標中處于統(tǒng)攝和支配的地位的是(),它決定著社會主義的發(fā)展模式、制度體制和目標任務(wù)。
(A)科學(xué)的發(fā)展觀體系(B)人生價值體系(C)社會主義世界觀體系(D)社會主義核心價值體系
17.建立在一定的利益和義務(wù)的基礎(chǔ)之上,并以一定的道德規(guī)范形式表現(xiàn)出來的特殊的社會關(guān)系是()。
(A)道德關(guān)系(B)道德情感(C)道德理想(D)道德理論體系
18.在我國現(xiàn)階段,集體主義原則維護的集體利益,是全體勞動人民的共同利益,它是以()為核心的。
(A)黨和政府(B)工人階級(C)農(nóng)民階級(D)廣大知識分子
19.反映一定階級的利益和要求并為階級的利益和要求服務(wù)的各種道德體系和道德規(guī)范指的是道德的()。
(A)進步性(B)歷史性(C)階級性(D)全人類性
20.在改革開放的今天,國家、社會的安定祥和得到保證是由于()。
(A)公民的生活幸福(B)社會的繁榮昌盛(C)國家綜合國力的提高(D)社會文化繁榮發(fā)展
21.社會主義市場經(jīng)濟的建設(shè)和發(fā)展,不僅需要良好的道德秩序,而且需要建立與之相適應(yīng)的道德環(huán)境。加強職業(yè)道德是市場經(jīng)濟道德()的內(nèi)在要求。
(A)經(jīng)濟建設(shè)(B)文化建設(shè)(C)環(huán)境建設(shè)(D)社會建設(shè)
22.貫徹正面引導(dǎo)原則,一個重要的方式就是就是利用()來教育從業(yè)人員。
(A)啟發(fā)自覺(B)職業(yè)道德榜樣(C)反面教材(D)耐心說服疏導(dǎo)
23.從業(yè)人員的職業(yè)責(zé)任感是自覺履行職業(yè)義務(wù)的前提,是社會主義職業(yè)道德的要求。職業(yè)道德的最基本要求是(),為社會主義建設(shè)服務(wù)。
(A)勤政愛民(B)奉獻社會(C)忠于職守(D)一心為公
24.集體主義原則體現(xiàn)了無產(chǎn)階級大公無私的優(yōu)秀品質(zhì)和為人類徹底解放而奮斗的犧牲精神,堅持集體主義原則是全心全意為人民服務(wù)的本質(zhì)要求,集體主義精神的最高表現(xiàn)是()。
(A)堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)(B)社會主義榮辱觀(C)全心全意為人民服務(wù)(D)個人英雄主義
25.職業(yè)道德的根本是(),它是社會主義職業(yè)道德區(qū)別于其他社會職業(yè)道德的本質(zhì)特征。
(A)服務(wù)群眾(B)愛崗敬業(yè)(C)奉獻社會(D)誠實守信
26.道德可以依靠內(nèi)心信念的力量來維持對人們行為的調(diào)整。內(nèi)心信念是指()。
(A)調(diào)整人們之間以及個人與社會之間關(guān)系的行為規(guī)范
(B)用善惡觀念為標準來評價人們在社會生活中的各種行為
(C)依靠信念、習(xí)俗和社會輿論的力量來調(diào)整人們在社會關(guān)系中的各種行為
(D)一個人發(fā)自內(nèi)心的對某種道德義務(wù)的強烈責(zé)任感
27.()是社會和諧的前提,這是社會主義最本質(zhì)的規(guī)定,是核心中的核心。
(A)共同發(fā)展(B)共同富裕(C)共同進步(D)貧富均分
28.()是價值觀最低層次的要素。
(A)價值觀念(B)價值心理(C)價值認識(D)價值評價—核心要素
29.()是共產(chǎn)主義道德的最高表現(xiàn)和最基本的行為規(guī)范,也是社會主義道德建設(shè)的核心和目的。
(A)改革開放,發(fā)展創(chuàng)新(B)堅持走共產(chǎn)主義道路(C)廉潔奉公,執(zhí)政為民(D)全心全意為人民服務(wù)
30.()是集體主義精神的最高表現(xiàn),而堅持集體主義原則則是全心全意為人民服務(wù)的本質(zhì)要求。
(A)堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)(B)社會主義榮辱觀(C)全心全意為人民服務(wù)(D)個人英雄主義
(二)多選題
1.馬克思主義倫理學(xué)在肯定社會存在和經(jīng)濟基礎(chǔ)的作用的前提下,同時承認道德反過來對社會存在和經(jīng)濟基礎(chǔ)具有很大的能動作用。道德的社會作用的主要表現(xiàn)在()。
(A)對社會現(xiàn)實的認識作用(B)對社會關(guān)系的調(diào)節(jié)作用(C)對人們行為的教育作用(D)對經(jīng)濟基礎(chǔ)的鞏固作用。
2.在新的歷史條件下,集體主義作為社會主義的道德原則,內(nèi)涵在不斷地豐富和發(fā)展,其主要內(nèi)涵是()。
(A)集體利益高于個人利益,這是集體主義原則的出發(fā)點和歸宿
(B)個人利益要服從集體利益和人民利益(C)集體主義利益的核心是為人民服務(wù)
(D)在保障社會整體利益的前提下,個人利益與集體利益要互相結(jié)合,實現(xiàn)二者的統(tǒng)一
3.社會主義核心價值體系的重要性體現(xiàn)在()。
(A)是我國現(xiàn)代化建設(shè)保持正確方向的必然要求
(B)是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要內(nèi)容和條件
(C)是促進民族團結(jié)和國家安定必不可少的推動力量
(D)是一項艱巨而復(fù)雜的任務(wù),需要我們堅持不懈、努力奮斗
4.職業(yè)道德教育,要根據(jù)不同行業(yè)和職業(yè)不同的實際情況,采取多種多樣的方法,最主要的方法有輿論揚抑的方法、開展活動的方法以及()。
(A)理論灌輸?shù)姆椒?B)自我教育的方法(C)典型示范的方法(D)潛移默化的方法
5.道德體系是由以下哪些因素構(gòu)成的()。
(A)道德原則(B)道德規(guī)范(C)道德范疇(D)道德要求
6.加強公民道德建設(shè)的指導(dǎo)思想是()。
(A)鄧小平理論(B)社會主義榮辱觀(C)精神文明建設(shè)
7.貫穿社會主義榮辱觀的思想主線是()。
(A)以人為本(B)以德為先(C)以教為本(D)以德立人(D)“三個代表”重要思
8.為人民服務(wù)作為社會主義職業(yè)道德的核心精神,是社會主義職業(yè)道德建設(shè)的核心,體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨的宗旨,其低層次的要求是()。
(A)人人為我(B)為人民服務(wù)(C)人人為黨(D)我為人人
9.和諧文化是和諧社會的反映,建設(shè)和諧文化是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要任務(wù),也是一項基礎(chǔ)性工程。建設(shè)和諧文化的意義在于()。
(A)豐富人們的精神文化生活,為和諧社會奠定精神文化基礎(chǔ)
(B)有利于激發(fā)全社會的創(chuàng)造活力,促進社會的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展
(C)有利于堅持以人為本的理念,整合社會力量,化解矛盾,凝聚人心
(D)有利于加強文化自身的發(fā)展,實現(xiàn)和維護人民群眾的文化權(quán)益
10.加強誠信建設(shè),既是促進社會主義市場經(jīng)濟健康發(fā)展的迫切需要,也是社會主義精神文明建設(shè)的重大課題。加強誠信建設(shè)的重要意義是()。
(A)加強誠信建設(shè)是整頓和規(guī)范市場經(jīng)濟秩序,促進先進生產(chǎn)力發(fā)展的根本要求
(B)加強誠信建設(shè)是適應(yīng)進一步擴大對外開放的新形勢,提高國民經(jīng)濟整體素質(zhì)和競爭力的迫切需要
(C)加強誠信建設(shè)是維護人民群眾根本利益,為群眾多辦好事實事的具體體現(xiàn)
(D)加強誠信建設(shè)是提高公民文明素質(zhì)和社會文明程度,把用先進思想武裝人民群眾的任務(wù)落到實處的重要內(nèi)容。
11.社會主義核心價值體系是內(nèi)涵十分豐富的完整體系這個體系是由以下哪些內(nèi)容構(gòu)成()。
(A)經(jīng)濟價值觀(B)政治價值觀(C)文化價值觀(D)社會價值觀
12.在社會主義市場經(jīng)濟條件下,堅持集體主義原則有哪些重要作用()。
(A)增強企業(yè)和全社會的凝聚力(B)激發(fā)勞動者的主人翁責(zé)任感、調(diào)動各行業(yè)勞動者生產(chǎn)和工作的積極性
(D)推動社會主義市場經(jīng)濟秩序建設(shè)(C)反對個人主義、損公肥私,保證國有資產(chǎn)的保值增值和防止流失
13.要真正樹立社會主義榮辱觀,并將其落到實處,就必須認真做好以下哪些重要工作()。
(A)統(tǒng)一思想,提高認識,把樹立社會主義榮辱觀作為精神文明建設(shè)重要而緊迫的任務(wù)
(B)大力宣傳,廣為普及,讓社會主義榮辱觀不斷深入人心
(C)重在實踐,貴在行動,使踐行社會主義榮辱觀蔚然成風(fēng)
(D)以人為本,以文化人,積極營造樹立社會主義榮辱觀的良好文化環(huán)境
14.以下有關(guān)社會主義核心價值體系的說法,正確的選項是()。
(A)建設(shè)社會主義核心價值體系,最根本的是堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位
(B)中國特色社會主義共同理想是社會主義核心價值體系的主題
(C)民族精神和時代精神是社會主義核心價值體系的精髓
(D)社會主義榮辱觀是社會主義核心價值體系的基礎(chǔ)
15.社會主義職業(yè)道德必須以集體主義為原則,這是()的必然要求。
(A)社會主義道德要求
(C)社會主義政治建設(shè)(B)社會主義經(jīng)濟建設(shè)(D)社會主義文化建設(shè)
16.樹立和堅持為人民服務(wù)的人生觀,我們應(yīng)做到()。
(A)時刻保持全心全意為人民服務(wù)(B)對于干部,應(yīng)把全心全意為人民服務(wù)作為自己的最高行為準則
(C)必須堅持馬克思主義的群眾路線(D)對于廣大職工,應(yīng)發(fā)揚無私奉獻精神,堅決反對極端個人主義
17.集體主義作為社會主義的道德原則,其主要內(nèi)涵是()。
(A)集體利益高于個人利益,這是集體主義原則的出發(fā)點和歸宿
(B)個人利益要服從集體利益和人民利益(C)集體主義利益的核心是為人民服務(wù)
(D)在保障社會整體利益的前提下,個人利益與集體利益要互相結(jié)合,實現(xiàn)二者的統(tǒng)一
18.加強職業(yè)紀律修養(yǎng),()。
(A)必須提高對遵守職業(yè)紀律重要性的認識,從而提高自我鍛煉的自覺性
(B)要提高職業(yè)道德品質(zhì)(C)培養(yǎng)道德意志,增強自我克制能力(D)要求對服務(wù)對象要謙虛和藹
19.以下有關(guān)職業(yè)道德的說法,正確的是()。
(A)服務(wù)群眾是社會主義職業(yè)道德區(qū)別于其他社會職業(yè)道德的本質(zhì)特征
(B)愛崗敬業(yè)是職業(yè)道德的基礎(chǔ)和基本精神
(C)辦事公道是職業(yè)道德的基本準則(D)誠實守信是職業(yè)道德的根本
20.()是社會主義核心價值體系的精髓。
(A)創(chuàng)新精神(B)和諧精神(C)民族精神(D)時代精神
(三)判斷題
1.樹立和實踐社會主義榮辱觀作為和諧文化建設(shè)的一項重要內(nèi)容,促進了良好道德風(fēng)尚與和諧社會的進一步形成。是
2.道德的內(nèi)容包括三個方面:道德觀念、道德關(guān)系和道德活動。否—意識
3.個人謀求正當?shù)睦媸呛侠砗戏ǖ摹也粌H不反對,而且大力支持。每個公民富裕了,國家自然而然就繁榮昌盛。是
4.許多舍己救人的模范人物,他們在他人遭遇生命危險的關(guān)鍵時刻,往往是“不假思索”、“毫不猶豫”,便沖上去,這是偶然的行為,屬于人的瞬間反應(yīng)。否
5.為人民服務(wù)原則在社會主義道德規(guī)范體系中,對其他原則和規(guī)范起著指導(dǎo)作用,并且處于主導(dǎo)地位,是最本質(zhì)、最高的規(guī)范,是一切道德規(guī)范和范疇的統(tǒng)帥。否
6.為人民服務(wù)的最高要求,就是人民當家做主。否---全心全意為人民服務(wù)
7.發(fā)展的目的在于人,發(fā)展的動力在于經(jīng)濟,發(fā)展的舉措要依靠社會。否
8.社會主義職業(yè)道德是一個內(nèi)容豐富的科學(xué)體系,由“一個原則”“五個規(guī)范”“九個范疇”組成。這一個原則是指共產(chǎn)主義。否—集體主義
9.所謂道德情感,是指人們對行為善惡、正邪的一種內(nèi)心體驗。否 —觀念
10.職業(yè)道德信念是職業(yè)道德認識和情感相統(tǒng)一的“結(jié)晶”,也是社會主義職業(yè)道德品質(zhì)的核心。是
11.構(gòu)建社會主義和諧社會必須要做到與精神文明的建設(shè)是同步的,相輔相成的。否—和諧文化的建設(shè)
12.加強公民道德建設(shè),培育文明道德風(fēng)尚,要堅持以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo),全面落實科學(xué)發(fā)展觀。是
13.人民的利益高于一切是無產(chǎn)階級道德觀的最集中概括和共產(chǎn)黨人人生價值的選擇,為人民服務(wù)是馬克思主義的科學(xué)人生價值觀的核心。否---社會主義道德建設(shè)
14.建設(shè)社會主義核心價值體系,最根本的是堅持鄧小平理論的指導(dǎo)地位。(否)馬克思主義
15.道德范疇的含義有廣狹之分,從狹義上說,是指那些反映和概括道德的主要本質(zhì)的,體現(xiàn)一定社會整體的道德要求的,并需成為人們的普遍信念而對人們行為發(fā)生影響的基本概念。是
16.所謂道德的階級性,是指階級社會的各種道德體系和道德規(guī)范,都是反映一定階級的利益和要求并為階級的利益和要求服務(wù)的。是
17.構(gòu)建社會主義和諧社會的必要條件是,經(jīng)濟社會實現(xiàn)以人為本的全面持續(xù)協(xié)調(diào)發(fā)展。是
18.黨的七大把為人民服務(wù)寫入黨的章程,標志著為人民服務(wù)理論已經(jīng)形成和中國共產(chǎn)黨政治宗旨的正式確立,這是中國共產(chǎn)黨政治上走向成熟的一個重要標志。是
19.人生觀是世界觀的理論基礎(chǔ),世界觀是人生觀在人生問題上的具體運用和體現(xiàn),有什么樣的人生觀,就會有什么樣的世界觀。否—世界觀—人生觀—人生觀—世界觀—世界觀—人生觀
20.職業(yè)道德建設(shè)就是為建立和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟倫理秩序和倫理環(huán)境服務(wù),為經(jīng)濟發(fā)展提供道德支持和精神動力。是
21.說服教育是職業(yè)道德教育的重要形式,其特點是擺事實、講道理、正面引導(dǎo)、啟發(fā)自覺。否—以理服人
22.服務(wù)群眾是職業(yè)道德的根本,是社會主義職業(yè)道德區(qū)別于其他社會職業(yè)道德的本質(zhì)特征。否—誠實守信
23.人生觀大致包括三個方面的內(nèi)容:一是人生的意義,即人為什么活著,人怎樣生活才算值得:二是人生的目的,人生最終追求的目的是什么,什么是人生的最高理想:三是一個人待人處事的根本態(tài)度,也包括處世的方法,也可以說是一個如何做人的問題。是
24.我國道德體系的世界觀基礎(chǔ)是馬克思主義。是
25.在堅持全心全意為人民服務(wù)的宗旨的同時,還要解決好個人利益與集體利益之間的沖突問題。否 怎樣為人民服務(wù)
26.個人道德缺失是腐敗現(xiàn)象存在和發(fā)展的重要根源。否—職業(yè)道德淪喪
27.人生價值的根本標準是奉獻,無私奉獻的精神有利于達成集體主義與個人利益的統(tǒng)一。是
28.良好道德風(fēng)尚的形成是一個逐步積累的過程,社會主義榮辱觀的確立是一項長期的任務(wù)。是
29.人生觀是世界觀的理論基礎(chǔ),世界觀是人生觀在人生問題上的具體運用和體現(xiàn)。(否)
30.職業(yè)道德情感是人們在職業(yè)活動中選擇道德行為的直接推動力量,職業(yè)道德情感一旦形成,就會積極地影響和調(diào)節(jié)人們的道德行為。是
第四篇:職業(yè)道德教育心得體會
職業(yè)道德教育心得體會
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進一步加強業(yè)務(wù)學(xué)習(xí),不斷提高職業(yè)道德素質(zhì)
——“加強業(yè)務(wù)職業(yè)道德教育、穩(wěn)定基礎(chǔ)業(yè)務(wù)”心得體會及打算
麥蓋提縣氣象局魏寶廣
2006年5月23日
《1-4月全區(qū)地面業(yè)務(wù)運行情況通報和汛期要求》下發(fā)后,令人震驚,短短4個月的時間里就發(fā)生重大差錯4起,這是一個不能理解的數(shù)字。但從另一個角度思考,自己也是一名測報人員,也許有一天這樣的事故也可能會發(fā)生在自己身上,因此這并不是一個與己無關(guān)的問題,相反地,我認為更應(yīng)該從別人身上學(xué)到一點東西為己所用,以別人的失誤為借鑒,深刻地檢查自身的問題,從而使自己在今后的工作中穩(wěn)步前進。
測報工作是一項原則性很強的工作,對于測報規(guī)范和值班工作制度的遵守應(yīng)當是每一名測報人員最起碼的要求,就如同公民必須遵守法律法規(guī)一樣,測報人員也必須按照規(guī)范要求開展業(yè)務(wù)工作,決不允許“放水”。人所共知,我們測報人員的座右銘是:準確及時,寧缺勿造,寧錯勿涂。之所以這樣說是因為我們收集的數(shù)據(jù)至關(guān)重要,一個錯誤的數(shù)據(jù)足以導(dǎo)致一個錯誤的預(yù)報,一個錯誤的預(yù)報同樣可以導(dǎo)致一場重大的災(zāi)難。因此保持記錄的準確及時尤為重要。當然,人非圣人,孰能無過,在工作當中因疏忽偶而出現(xiàn)錯誤也是難免的,不過出了錯再想方設(shè)法巧妙地掩蓋錯誤就萬萬不該了。這是一個涉及到職業(yè)道德的問題,是一種任何人都鄙視和不能認同的行為,因此我們要堅決杜絕。
縱觀自己多年來的工作經(jīng)歷,錯情也出現(xiàn)過一些,其中一部分是由于理論掌握得不夠扎實,規(guī)范記憶得不夠準確
造成的,另一部分卻是因為疏忽大意所致。每一個有過測報工作經(jīng)歷的人都會有這樣的感覺:要想完全避免疏忽大意造成的錯是有一定難度的。因為我們的工作要求是精益求精,每一個微小的細節(jié)都必須認真對待,反復(fù)思考,這樣一來反而會使神經(jīng)高度緊張,懷疑自己的每一步計算結(jié)果,最后導(dǎo)致出錯。但如果完全保持松弛的精神狀態(tài)那也不符合工作要求,因此多年來我們一直在尋求一種精準高效的工作方法。
對于工作態(tài)度和責(zé)任心方面,我的體會是:工作就是工作,工作始終是第一位的,任何其它的事務(wù)都不能超越工作的重要性而越居第一。因此一直以來都能以高度的責(zé)任感對待測報工作,嚴格按照規(guī)范要求和值班工作制度上好每一班,從未出現(xiàn)過重大差錯和責(zé)任性事故。當然,發(fā)生在別人身上的那些深刻的教訓(xùn)還是對我產(chǎn)生了警示作用,盡管以前沒有發(fā)生重大差錯和事故,但仍應(yīng)保持清醒的頭腦,保證今后也不發(fā)生任
何差錯和事故,這才是真正追求的目標。
為了實現(xiàn)這一目標,我打算從以下方面努力完善自己:
①繼續(xù)加強理論知識的學(xué)習(xí),反復(fù)通讀、精讀地面觀測規(guī)范,深刻領(lǐng)會其思想內(nèi)涵,用其精神實質(zhì)指導(dǎo)自己的實際工作。同時抽時間學(xué)習(xí)天氣學(xué)原理,將理論和實踐完美地結(jié)合起來,使自己的工作能力不斷提升。
②加強思想道德建設(shè),不斷提高自身的職業(yè)道德水平,堅決與涂改、偽造等違反職業(yè)道德的行為劃清界線,工作中認真仔細,遵守制度規(guī)范,杜絕各類重大差錯和責(zé)任性事故,在測報工作中再創(chuàng)佳績。
第五篇:職業(yè)道德教育工作計劃
宿州市第十二小學(xué) 教師職業(yè)道德教育工作計劃
一、指導(dǎo)思想:
以“三個代表”重要思想總攬全局,以全國第三次教育工作會議精神為指導(dǎo),堅持全面發(fā)展、育人為本的原則,全面提高辦學(xué)水平和質(zhì)量。
二、基本任務(wù):
1、深入學(xué)習(xí)“三個代表”的重要思想,切實加強教師的思想教育,著力提高教師的政治素養(yǎng)。
2、繼續(xù)加強教師職業(yè)道德教育的主要內(nèi)容:政治理論、教育方針、政策、法律規(guī)范、教師職業(yè)道德規(guī)范、犀利健康教育等。
三、主要措施;
1、通過學(xué)習(xí)原文、座談、討論,學(xué)習(xí)職業(yè)道德高尚教師的先進事跡和經(jīng)驗,開展向先進典型學(xué)習(xí),舉行職業(yè)道德演講比賽等一系列活動,提高教師的職業(yè)道德水平。
2、確定學(xué)習(xí)時間,每周不少于2小時,要求學(xué)習(xí)有筆記,并定期檢查。
3、要將職業(yè)道德新老把條作為考核教師的重要內(nèi)容,建立考核、評級、職務(wù)聘任的職業(yè)道德“一票否決制”。不準體罰或變相體罰學(xué)生,凡師德考核不合格者,考核定為不合格。師德考核不合格者,兩年內(nèi)不能參加高一級職稱的晉升。
四、本學(xué)期學(xué)習(xí)安排:
二月份:
1、制定教師職業(yè)道德的工作計劃。
2、每周五下午政治學(xué)習(xí)。
三月份 1、3.8“文明禮貌月”活動,組織教師學(xué)習(xí)碭山查文紅的光榮事跡。2、3月15日下午,以級部為單位學(xué)習(xí)政治理論,討論等。
3、3月22日下午,全校學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德規(guī)范。
4、3月29日下午,全校學(xué)習(xí)法律規(guī)范。
四月份1、4月5日下午,學(xué)習(xí)政治理論等。
2、4月12日下午,分級部座談討論上周學(xué)習(xí)的內(nèi)容。
3、4月19日下午,學(xué)習(xí)職業(yè)道德高尚教師的先進事跡和經(jīng)驗。
4、4月26日下午,舉行職業(yè)道德演講比賽。
五月份1、5月3日,組織青年教師去學(xué)習(xí)考查等。
2、5月12日下午,座談討論職業(yè)道德新老八條落實情況。
3、5月17日下午,全體教師考職業(yè)道德新老八條。
4、5月24日下午,政治理論學(xué)習(xí)(可以結(jié)合學(xué)校實際)。
六月份1、6月7日,全體教師學(xué)習(xí)教育方針政策。
2、6月14日下午組織教師學(xué)習(xí)心理健康教育。
3、6月21日下午,上法制課。
4、6月28日下午,學(xué)習(xí)總結(jié),表彰先進事跡。
2002年2月27日