第一篇：《白話聊齋》讀后感范文

《白話聊齋》讀后感

在這個寒假，在閑暇之余，我也不忘記閱讀。我常常在睡覺前去看一下書，這幾天，我就開始看《白話聊齋》了。

白話聊齋里面有很多故事，《倩女幽魂》就是其中非常著名的一個故事。這本書是以《聊齋志異》為藍本，并進行適當的修改、增減，是老少男女都可以看得懂的。書里講的都是一些人、鬼、神、狐、妖與早些時候的民間群眾之間發生的故事，但是那些神鬼狐魅與人們的丑惡嘴臉相比，似乎又多了一些濃濃的溫情。

《倩女幽魂》這個故事就是講浙江的一個書生出使金華，當無地投宿時，住在了一座荒蕪人煙的寺廟里。這個廟里有一個鬼少女，叫聶小倩。聶小倩念在寧采臣是一位正人君子。而竭盡全力解救寧采臣，逃離妖怪的魔掌。后來她倆相知相識，成為夫妻的故事。

讀了這個故事，我認為這些妖怪盡管不是人，但是他們比人更有感情，與那些人間黑暗、官場險惡、丑惡人心相比，他們要好得多。這些故事，表面看上去只是狐鬼精怪的事情，但故事里卻包含著一層層意思。這些故事有些反對封建社會，官場的腐敗，爾虞我詐；有些是贊美誠實守信，孝敬長輩，吃苦耐勞等優秀品質；有些也是弘揚底層人民反抗統治者的斗爭精神。

起碼，那些狐魅也會有心的幫助那些正人君子，也會懂得人間的一些親情，也會明理的作出判斷幫助他人，甚至他們才是人間最純潔的、最質樸的，也是最美麗的種類。

即使那些狐魅不被人們認可，但與人類相比，人類又好得了哪兒去呢？那些鬼魅盡管是虛無的，根本沒有的事，但也反映了人們

內心的險惡去告誡人們對待他人好一點，去展示人性的真、善、美。所以，全書的主要內容就是去反映壞人的假、丑、惡，也是在對好人好事的一種贊美。

赤壁市書院實驗小學

六

（二）班田 光

第二篇：聊齋讀后感

聊齋讀后感1

今天，媽媽要搞大掃除，我也不情愿的被拉到了搞大掃除的行列中，沒想到，這次大掃除竟清理出了一本讓我愛不釋手的書——《聊齋志異》

這本書是清代著名小說家蒲松齡做的短篇小說集，這本書或揭示了世道的黑暗，如《席方平》中，連閻王爺都被收買了，使得席方平受盡毒刑，最后告到了灌口二郎那，才得以沉冤得雪，席方平的這種勇氣讓我敬佩，《聊齋志異》讀后感400字。這雖是以冥界影射，但卻反映了在古代“有錢就有理”的“道理”。又或者反抗封建禮教的束縛，在這書中，寫愛情的故事較多，雖然我對愛情似懂非懂，但我還是被他們這種對愛至死不渝的感情感動了：如《嬰寧》，《蓮香》........，篇中的主角都不顧封建的約束，勇敢的追求愛情，進一步反映了封建社會的不自由，對人的約束.......還抨擊科舉制度的腐化，如《葉生》中葉生因考試路考不中，郁悶而死，他的鬼魂要完成遺愿，卻也只幫助一個人考中舉人...........

這本書給我的影響甚大，讓我明白了我們這個社會是多么的自由，讓我學會了大膽的追求自己想要的東西，我也被蒲松齡這種正視黑暗，不被世俗所束縛的精神感動.........

《聊齋志異》是一本好書，他評級黑暗，伸張正義.......希望它能受到更多人喜歡！

聊齋讀后感2

今天，我又學完了一篇初一新課文，這是一篇文言文，題目是《狼》，選自蒲松齡的《聊齋志異》。

首先，我問大家一個問題，狼在你們的心目中是什么樣子的？貪婪的、狡猾的、兇狠陰險的，但這只是冰山一角，你們只記住了狼的不好的一面。課文主要講了，一個屠夫賣完肉，傍晚回家的路上遇到了兩只狼，狡詐的狼想使用計謀吃掉屠夫，卻最終雙雙斃命于屠戶的刀下。

這里雖然也寫出了狼的狡詐，但中間有一大段描寫了狼的聰明。其實狼也有好的一面，它們的強悍、智慧、溫情以及為了自由尊嚴以命相拼，銳意進取，冒險競爭，團結合作的精神等。我給大家舉一個例子：在草原的冬天，狼是群居的，因為這樣便于獵捕，再加上冬天，許多動物都已經冬眼了，所以狼經常饑一頓飽一頓。狼群來到一個樹洞前，里面睡著一頭大狗熊，狼不到萬不得已不去攻擊熊。這時一只狼先躥進去咬熊，把它引了出來，然后狼群分工與熊周旋，最后熊累得口吐白沫，狼群咬死了熊。從這就看得出，狼很團結且很兇猛。

現在人們大量捕殺狼，會使田鼠失去天敵而泛濫成災，草原會被田鼠啃得寸草不生，導致風沙肆虐。而狼吃田鼠，可以消除田鼠，這樣草原就會水草豐茂，可以讓更多的動物和人類在草原上幸福生活。狼是保護生態平衡重要的動物，我們期待人狼共舞，和諧共存。

聊齋讀后感3

《聊齋志異》是中國古典小說的優秀典范，書中那花妖狐媚、幽冥王界的故事，讀起來耐人尋味。曲折又巧妙的反映了當時社會上的腐敗。

《聊齋志異》匯聚了眾多的優美而動人的鬼狐仙怪等故事。書中還有許多膾炙人口的小說情節，如《畫皮》、《嶗山道士》、《促織》等，讀起來令人贊不絕口。

《畫皮》是講一個姓王的書生，在外出路上遇見了一個年輕貌美的女子。女子稱自己是大戶人家的妻妾，受不了正方太太的擠壓，所以套了出來。王書生見女子可憐，心生憐憫之心，于是王書生收留了這一女子。

就這樣，平平常常地過了好幾天。有一天，王書生碰到了一位道士，道士說書生身上妖氣很重，問書生最近是否有生人來過他家。王書生矢口否認，道士無奈的搖搖頭走開了。書生回到家，見書房的門從里面插著，他心生奇怪，光天化日插門干什么?他輕輕捅破窗戶紙，只見一個張牙舞爪得厲鬼正在對著一張人皮描描畫畫!書生恐懼不止，立即找到道士，道士見書生心意誠懇，便收復了妖怪。

《聊齋志異》的內容十分廣泛，以鬼、狐、妖來反映當時社會關系與面貌。蒲松齡的故事里大多都是反對封建、揭露當時官場的腐敗還有爾虞我詐的人。有的則是贊美誠實守信、孝敬長輩等優良品質，整本書使人讀起來愛不釋手。

讀了這本書，我忽然有一種錯覺。妖、鬼、狐雖可怕，卻沒有人心可怕。面對現在爾虞我詐的社會，人心險惡，自以為是的人們，也許真的不如那些花妖狐媚……

聊齋讀后感4

在漫漫歷史長河中，有一本經典名著在滔滔不絕的激流中閃耀著光華，它就是《聊齋志異》。“聊齋”是作者蒲松齡書房的名字，“志異”則是記錄離奇古怪的事。這本文言小說的內容涉及狐仙、鬼妖、人獸等廣泛內容，是中國文言志怪小說的鼻祖。它是一本關于神怪的小說集，一本借神怪故事抨擊清代封建統治的書。這本書主要寫了狐妖鬼魅和凡人、道士之間的愛情、友情、親情的故事，每個故事都包含道理，折射了當時的社會風情與生活圖景。

每當我看這本書時，就像穿越到作者筆下那鬼妖穿梭的可怕時代，重演一遍主人公恐怖而坎坷的故事，每每總被嚇得汗毛直豎。可是，就算這么可怕，那環環相扣的情節像是一種魔力，總是吸引著我繼續心驚肉跳地看下去。

這本書不僅情節精彩，文筆也很好。作者語言簡潔、精確，文章也是妙筆生花。在我看來，這本書就像一鍋菜，雖看著不香，聞著不甜，細細品時，便能領會它的妙處，心中像打翻了調料瓶，立即五味雜陳。書中每一個故事的情誼和道理都值得我們深思，每一件靈異事件都值得我們細想，那舊時期的封建迷信和人們的迂腐，以及貼近生活的風土人情，完美的在書中呈現，引起人們無限的遐想。

總之，這是一本值得我們花時間品味的好書。它雖只是將民間神話改編，卻洋溢著各種獨特的色彩，它雖是虛幻的，卻闡述著深刻的道理，是中華神話經典著作！我相信，這本絕世經典你一定會喜歡！

聊齋讀后感5

《聊齋志異》人人皆知，它的藝術成就很高它成功的塑造了眾多的藝術典型，人物形象鮮明生動，故事情節曲折離奇，結構布局嚴謹巧妙，文筆簡練，描寫細膩，堪稱中國古典短篇小說的高峰。

《聊齋志異》中的《酒友》是一件和非人之間的友情故事，探們寫了姓牛的書生和狐仙的感情故事。狐仙雖是妖，但是它擁有一顆善良的心。它知恩圖報。比如這一句話：這些天喝了很多酒，老是讓你破費。我知道你囊中羞澀，讓我來替你想點辦法吧。

讀了《種梨》這個故事，我覺得：老道士聰明機智，他把吝嗇的小販教訓了一頓，他有一顆感恩的心。他把最大的梨摘下來送給那兩個人。這個故事的道理是：人活著，不是只為了賺錢;有時，再多的財富也彌補不了一些曾失去的東西。

讀了《偷桃》，我覺得那個漢子，雖然是民間藝人，但他卻讓自己的孩子去偷桃，最后兒子差一點就沒有了。這種行為讓我們為他感到羞恥。這篇文章說了：我們永遠不能去做那些偷偷摸摸的事，有時，自己會失去得會更多。

讀了《席方平》，我覺得席方平是一個寧死不屈的人，他為自己的父親報仇，被燒得皮焦肉爛，可是他卻倔強的說：“只要心還在跳，就要告到低!”這句話說明了席方平有著一顆堅定的心，也說明了：只有堅持到底，就一定能成功。

聊齋讀后感6

暑假到了，每年的暑假我都會看一些課外書，今年，媽媽給我買了一本《聊齋志異》。《聊齋志異》非常有趣，我看的不能自拔，不久我就看完了這本書。

《聊齋志異》是一部經典小說，是蒲松齡的著作。《聊齋志異》是古代靈異、志怪小說的集大成者，有空前絕后之美譽。《聊齋志異》看來偏偏講的鬼、狐、仙、怪，其實字字都是人、情、世、態字里行間無不飽含著作者對人生的豐富體驗和深刻智慧。

在《聊齋志異》中的《嬰寧》這章中，講述了一個容貌美麗的狐仙嬰寧與一位叫子服的秀才相戀的故事，嬰寧有情有義、心靈純潔，比現實中的人更加可親可愛。雖說她是一只托給鬼母所養的狐貍精，可她并沒有邪惡，喜歡笑。她讓子服將自己的父母合葬，并且感激子服一家人對自己的關照，后來，子服的母親給他們兩個人主持了婚禮，一年過后，嬰寧生下一個胖兒子，不認生，見人就笑，很像他母親。

其實，《聊齋志異》表面上在講鬼、狐一類的故事，而側面反映了當時社會的腐敗。我從這本書上感受到了，蒲松齡當時所在的那個時代，貪污成風，贓官比比皆是，清官沒有幾個。想到這里，還有誰沒有理由再去好好學習，去把社會不規則的事情改正過來？我想，每個讀過《聊齋志異》的人，都能深刻的體會這本書的含義，要是想過上美好、不被欺負的生活，那么我們就要從現在開始，從身邊做起，以自己為榜樣，做一個有素質的人。在這里，我又不禁佩服作者的慧眼明珠，佩服他敢于正視現實的精神！

聊齋讀后感7

今年暑假里，媽媽給我買了厚厚的一本《聊齋志異》。打開書的第一頁，上面介紹了作者的姓名：蒲松林，生于清初，是個文學家。他寫的《聊齋志異》充滿了傳奇色彩，并寫了鬼與神仙的許多故事;讓人眼花繚亂。

畫皮是最精彩的，也是最恐怖的。里面將了以為窮書生在路上遇到了一位眼睛大大猶如葡萄，兩條又細又長的柳葉眉，依仗櫻桃小嘴鑲嵌在俊俏的臉蛋上，一頭烏黑發亮的秀發。魔鬼般的身材，可她路邊哭。窮書生十分好奇，便問了姑娘的來歷。原來，姑娘是被人販子賣到著而來的。有興在半路逃脫卻不知回家的路，書生出于好心把姑娘帶回了家。晚上，書生在窗旁走過，發現那位貌美如花的姑娘，脫下了人皮，露出了張牙舞爪的樣子。書生再定睛一看，立刻跌倒在地。

因為他看見了姑娘的真面目，所以女鬼把他的心給 掏了出來。家人四處尋醫，終于一個乞丐能醫治他的兒子。但乞丐有一個要求，要大媽吃他吐他的痰，大媽硬吃了下去。回到家中見兒子沒好轉，又撲在兒子胸口大哭。忽然，大媽惡心想吐，一口吐在了兒子胸口;那竟是一顆心，兒子立即醒了過來。大媽請來了大仙把那妖怪收服了…… 從中我感受到，眼睛所看到那美麗的景象深處并不一定是美好的。

正如俗話所說“人不可貌相，還水不可斗量。”往往那另人看不起的外表下，有著一顆純潔、美好加鉆石般透明閃亮的心靈，比海還深比宇宙還深的心靈。

聊齋讀后感8

上周六在新華書店蹭書，被一套繪本深深吸引，這套繪本就是《繪本聊齋》，《繪本聊齋》里面有6本書，講了5個故事。我實在是喜歡這套書，便用零花錢買了下來，到今天終于看完，我最喜歡《繪本聊齋:聶小倩》這個故事。先說說《繪本聊齋:聶小倩》中的一些好詞。

好詞：閑步、信步、歇息、秉燭、張牙舞爪、榻、幽雅、荒涼、正殿，廊上，耳房、石欞，翠竹，朦朧、清風徐來、皓月當空，良宵美景、蒼松古柏、雄偉壯麗、玲瓏剔透、萬籟俱寂，月白風清；窈窕、秀麗、毅然、凄惻、孤僻、翩然、絮絮、性情豪爽、為人正直、正人君子、端莊秀麗、嫵媚動人、鐵石心腸，剛強正直、潔身自愛，傷天害理；虛掩、無妨、不啻、夜叉、妖魅、不義之財、自言自語、陰陽相隔、毛骨悚然、深以為然、心曠神怡。

我特別喜歡聶小倩，善良的女鬼聶小倩在寧采臣和燕赤霞的幫助下終于擺脫了惡鬼的壓迫，最后與寧采臣終成眷屬。“這個故事也有了一個美好的結局：幾年后，采臣中了進士，有了兒子，一家人一直生活得平安幸福。”

《繪本聊齋:促織》講了皇宮里流行斗蟋蟀，書生成名被逼交差自己捉蟋蟀，捉到一只后卻被兒子不小心放走并弄死，事后，兒子化作蟋蟀被父親獻給皇上，讓成名變成了有錢人，兒子也漸漸蘇醒過來。《促織》告訴我們不能玩物喪志。

《繪本聊齋》里面的故事一個比一個精彩，你們也讀一讀吧。

聊齋讀后感9

今年寒假，媽媽送了我一本厚厚的書，名叫《聊齋志異》。

《聊齋志異》是一本經典小說，有不少人再看。里面經常會講到鬼、狐、仙、怪。也講到了人類的愛情，嫉妒和親情。包含了作者對人生的深刻體驗和無限的智慧。

我最喜歡的是《畫皮》和《花姑子》兩個相比較，《畫皮》恐怖些，更讓人深刻。《畫皮》講的是一個狐妖，它取人皮裝成人因而奪取顧生的心臟，顧生的妻子陳氏幸好得到了一個乞丐的幫助，救活了顧生。而《花姑子》大家應該不陌生，是安生和美麗的花姑子之間的故事，我也不多說了。

其實，《聊齋志異》表面上是講鬼一類的故事，而側面反映了當時社會的腐敗，在康熙的中后期，貪污成性，贓官比皆是，清官能有幾個?作者生活好的不少，差的很多，然而作者未必去思考怎樣的懲處，大膽的揭開所謂“盛世”下的“爛疤”。替百姓提出控訴!在這里，我又不禁佩服作者的慧眼明珠，佩服他敢于正視現實的精神。

最后，還是以作者的詩為結尾：姑妄言之故聽之，豆棚瓜架雨如絲。料應厭作人間語，愛聽秋墳鬼唱詩。

聊齋讀后感10

這個學期我抽空會拿出《聊齋志異》這本書來閱讀一下，斷斷續續花了一學期時間讀完了《聊齋志異》這本書，有所感觸。

應該說《聊齋志異》這本書算是很知名的一部作品了，有人說《聊齋志異》是中國文學歷史上的一朵奇葩。也有人諷刺小說作者蒲松齡是“寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分”。可是我們不能否認作者的文學造詣，蒲松齡年少時候就展現出過人才華。而且《聊齋志異》也被搬上過電視銀屏，大家通過看這些電視劇也感覺這部電視劇很奧秘玄幻。

總體而言，《聊齋志異》就是一部幻想類、荒誕的、恐怖的小說，里面記錄著一些鬼怪故事，讓讀者有一種驚悚感覺。其中一個《畫皮》的故事更是家喻戶曉，而且最近電影也在熱播當中。我們不能否認，《聊齋志異》體現了作者很高的文學造詣，也展現了作者豐富的想象力。

我個人還是比較喜歡《聊齋志異》這本小說的，我覺得這是一本很適合在閑暇時候閱讀的小說。而且其中一些敘述鬼怪的故事，從中也反映出了一些深奧的人生道理，值得我們深思。

聊齋讀后感11

今天，媽媽要搞大掃除，我也不情愿的被拉到了搞大掃除的行列中，沒想到，這次大掃除竟清理出了一本讓我愛不釋手的書——《聊齋志異》。

這本書是清代著名小說家蒲松齡做的短篇小說集，這本書或揭示了世道的黑暗，如《席方平》中，連閻王爺都被收買了，使得席方平受盡毒刑，最后告到了灌口二郎那，才得以沉冤得雪，席方平的這種勇氣讓我敬佩。這雖是以冥界影射，但卻反映了在古代“有錢就有理”的“道理”。又或者反抗封建禮教的束縛，在這書中，寫愛情的故事較多，雖然我對愛情似懂非懂，但我還是被他們這種對愛至死不渝的'感情感動了：如《嬰寧》，《蓮香》........，篇中的主角都不顧封建的約束，勇敢的追求愛情，進一步反映了封建社會的不自由，對人的約束.......還抨擊科舉制度的腐敗，如《葉生》中葉生因考試路考不中，郁悶而死，他的鬼魂要完成遺愿，卻也只幫助一個人考中舉人...........

這本書給我的影響甚大，讓我明白了我們這個社會是多么的自由，讓我學會了大膽的追求自己想要的東西，我也被蒲松齡這種正視黑暗，不被世俗所束縛的精神感動.........

《聊齋志異》是一本好書，他評級黑暗，伸張正義.......希望它能受到更多人喜歡！

聊齋讀后感12

《聊齋》的成書，受到王士禎的欣賞，王當時為名家，為《聊齋》作序，《題辭》詩為:

題聊齋志異

姑妄言之姑聽之，

豆棚瓜架雨如絲。

料應厭作人間語，

愛聽秋墳鬼唱詩。

不僅如此，王還為《聊齋》原文作過批改，評注。鄒弢《三借廬筆談》論“蒲松齡《聊齋志異》”原文：蒲留仙先生《聊齋志異》，用筆精簡，寓意處全無跡相，蓋脫胎于諸子，……。王阮亭聞其名，特訪之，避不見，三訪皆然。先生嘗曰：“此人雖風雅，終有貴家氣，田夫不慣作緣也。既而漁洋欲以三千金售其稿代刊之，執不可；又托人數請，先生鑒其誠，令急足持稿往，阮亭一夜讀竟，略加數評，使者仍持歸。時人服先生之高品，為落落難合云。

蒲松齡一生不遇，在《聊齋》序文中寫道：“子夜熒熒，燈昏欲蕊；蕭齋瑟瑟，案冷疑冰。集腋為裘，妄續幽冥之錄；浮白載筆，僅成孤憤之書；寄托如此，亦足悲矣！嗟乎！驚霜寒雀，抱樹無溫；吊月秋蟲，偎闌自熱。知我者，其在青林黑塞間乎！”

聊齋讀后感13

兩個月前的時候，在我再三的催促下，老師給我買了一本《聊齋志異》，這本書是清代作家蒲松林編寫的，全書總共有491篇短篇小說，題材廣泛，內容豐富，是描寫人鬼愛情的一部書。

這本書里的每個故事都很精彩，但我比較喜歡的是《嬌娜》講述的是：主人公孔雪笠是孔圣人的后裔，為人寬厚有涵養，善于作詩。他有位摯友在浙江天臺當縣令，來信請他去。孔生應邀前往，而縣令恰恰去世了。他飄泊無依，窮困潦倒，回不了家，只好寄居在菩陀寺，被寺僧雇傭，抄錄經文。孔雪笠狐貍一家，他愛上了一只狐貍，就和她結了婚。有一天他的胸膛上突然腫起一個像桃樣的瘡癤，過了一夜竟然長得像碗一樣大了，他疼痛難忍，呻吟不止。于是公子就帶著自己的妹妹嬌娜來給他治病。治好以后他就愛上了嬌娜。但是他有和別人結婚了，又有一次，他們家有劫難，他為了救嬌娜，被怪物殺死了，嬌娜又救活了他。他們又來到了孔雪笠的家鄉，他的兒子長大了，到城里玩，人們都知道他是狐貍生的。

從這個故事里我得到了一個這樣的道理：別人幫助了我，我也要幫助別人!

聊齋讀后感14

《聊齋志異》是蒲松齡的短篇小說作品，書中講了一個個鬼狐神怪的故事，里面的許多鬼怪，雖然長相恐怖，但是他們卻心地善良、知恩圖報，比人間的正人君子還要美麗、可愛。

尤其是《種梨》那一篇，印象最深。這篇文章講的是一位賣梨人碰到一位穿破爛衣服的道士，道士想討個梨解解渴。但賣梨人就是不給。一個伙計于心不忍，用自己的微薄的一點收入，給道士買了一個，道士非常感激，吃完梨用梨核作種子，種了一棵梨樹，一會兒就結滿了梨，并把梨摘下來分給大家吃，人們吃完了這些香甜可口的梨，道士就把這棵樹砍椡了。賣梨人說道士真傻，白白砍掉了這么好的一棵梨樹。道士和人們都走了，賣梨人一看自己的車，傻眼了，一車梨全沒了，車把也斷了。哈哈！真是活該，誰叫他那么自私。

讀了這本書我感受到，我們用眼睛所看到的美麗景象，其實并不一定是美好的。往往那令人看不起的外表下，卻有著一顆純潔、美好的心。我們應該時時懷著一顆助人為樂的心對待身邊的所有人，而不應該像種梨人那樣，不得善終。

聊齋讀后感15

一看到這本書熟悉的題目，不少人肯定會第一時間想起一個令人耳熟能詳的故事電影——《畫皮》，電影里那些恐怖夸張的故事情節時到今日仍然令我們心有余悸，所以很多人一定會誤以為《聊齋志異》這本書是一本純粹的恐怖小說，大錯特錯！這本經典耐讀的小說如果單單停留在這么低級的層面的話，它還會從清代一直流傳至今嗎？它不僅給我們帶來了精彩絕倫的一個個故事，它還通過讓我們閱讀這些故事從而領會到一個個意味深長的道理，讓我們在閱讀的同時也能領悟到人生的真諦。

在全部的34個故事之中，我覺得最耐人尋味的故事是一個叫《丑狐》的故事，故事是說從前有一個人很窮，被一個丑陋無比的妖精丑狐的施舍，做了一個腰纏萬貫的富人，他非但沒有感謝丑狐，反倒雇來道士驅逐她，丑狐異常氣憤，把富人全部的資產全都帶走，還把富人的兩個腳趾給剁了。我一點兒也不同情那個忘恩負義的富人，雖然丑狐是一個十惡不赦的妖精，但是它畢竟是你的恩人，難道你就這樣報答它？而且他從一開始就不理會丑狐，是丑狐拿出那個金光閃閃的元寶后，他才見錢眼開對丑狐恭恭敬敬，這說明他是一個貪欲很重的人，因為忘恩，因為貪心，最終身敗名裂，即可悲又可笑！

這本書像這樣的例子數不勝數，這就要靠你在這本書中去慢慢去尋找仔細去體會了，總而言之，這本書是絕對值得一看的！如果你有時間的話，不妨到書店里去一睹它的風采吧！

第三篇：《聊齋》讀后感

小時候看到過電視劇《聊齋》，感覺很可怕，特別是剛開始有一個燈籠在黑夜中隨風飄蕩，配合著古怪的音樂，我總是把兩耳緊緊塞住，《聊齋》讀后感。

上了大學，同學借本白話本的《聊齋志異》，感覺很有些意思，就多少看些，故事很曲折、離奇，但語言優美。可惜沒看完。

終于，工作了以后，我在暑假之余能認認真真地把它讀完，并寫點自己的感受，與眾人共享。

《聊齋志異》相傳是落第秀才蒲松齡寫的。他屢次科舉都不中，后來在類似現代廣場之類的地方提供席子和零食，讓人講述平生的奇事、怪事，慢慢地積累，寫成了這本書。

確實，書中多是奇事、怪事，但大致有以下幾個特點：

其一：人和鬼或者的狐的恩怨情愁。對鬼，我們一直再思考，或相信，或反駁，或徘徊。書中有很多鬼，有些鬼，特別是女鬼多以美色獲取男性的陽氣，如李小倩等。這種鬼有兩種結局，一種是受好人的指點轉入正途，一種是被道士等捉拿。受好人指點的多與好人結為夫妻，過起舉案齊眉的日子，讓人很羨慕。有些鬼是討債的。有討金錢債，有討感情債。書中的講述的一個老翁欠別人的錢，對方死后又投生來討債。有討債就有還債。有的是人情債，有的還的是金錢債。一個酒鬼死后，受到別人的友好款待，為報恩自己投生做了這個人的孩子。人情債是最難還的，用這個償還不失為不錯的辦法。比人情債要容易還是是金錢債。書中寫了一個男子借別人一袋糧食，可惜不幸去世，轉世變成恩人的馬，賣了正好是一袋糧食的價值。總之，世界是平衡的，你欠別人的終將還給別人，只是時間和方式的不同而已。

其二：多講因果報應。如某人做了好事，他在遇到困難或者在科舉中會得到別人的幫助。如田七郎的故事。這不但表達了作者的觀點，也教育后人要多為善。因果報應本是佛家教導俗人多為善，可見人們受佛教思想的影響有多重。佛教從漢代傳入我國，因其教義中多有忍耐、遵守等思想，被封建統治者所利用，成為控制人們思想的有利工具。是不是真的有，我不知道。但多做善事，可以交到更多的朋友，自己的人生路會越來月寬，讀后感《《聊齋》讀后感》。

其三，多講色。食、色，人之本性也。在基本的生存滿足后，色就提到日程上來了。在書中，男人都是好色的，只要是漂亮的，不管是人、鬼、狐等，就與之有性。男人的得到色是用自己的才換取的才是正道的。所以就有了“男才女貌”之說。好色并不是不好，但要看怎么得到性。這就如“君子愛財，取自有道”相類似。有人在別人困難時為，就是落井下石，為道德所不齒；有人以自己的才華吸引異性的眼球，可謂高明。

其四：對孝的提倡。孝道是中華民族的傳統美德，歷來為人們所接受和提倡。古有“臥冰求魚”之說。是否真實，我們先不說，就對“孝”我們是提倡的。書中多有涉及。如田七郎的母親就如智者，預言有些事情的后果，讓人佩服，姜還是老的辣。在《封十三娘》中就是因為張生的孝，十三娘才撮合四娘和張生的婚姻，雖經歷磨難，終花好月圓。孝在古代就是對長輩言聽計從，但在現代它有了新的含義。現在的人多有知識，特別是年輕人和長輩之間在看問題的角度和深度上有很多的不同，就不能簡單要求言聽計從，要在堅持真理的前提下，以和諧為原則。

其五：對科舉的向往。雖然作者落第了，但對科舉卻很有感情。某書生家貧，但刻苦攻讀，多高榜提名，衣錦還鄉。可見作者對科舉還是在乎的。科舉從隋唐建立以來，隨著時代的變遷，中舉是人數不斷增加，這不但普及了教育，同時也擴大了統治階層。中舉以后就屬于地主階級，也就是統治階級，為維護自己的統治會添磚加瓦，很少有自斷生路的。但科舉也對知識分子有很多的束縛作用。科舉內容單一，沒現實意義，多以八股為主，雖然有過改革。但終被統治者所不認可，自然也不能在社會上留存。八股方便統治者控制人們的思想，鞏固其統治，何去何從是禿子是頭上的虱子明擺著。

其六：文字簡潔優美，評述得當。古人多講求意境美，所以對周圍的環境的描寫很下工夫，讓事物發生在合適的環境。每個故事后面都有作者對其的評價，可長可短，褒善貶惡，讓人真切感受作者的觀點。

多讀寫書，多讀些好書，多深思一些事情，對自己的文筆、人生都可謂益處多多。真心希望所有的人都能把書讀活，讀透，讀薄。

第四篇：幽默聊齋讀后感

《幽默聊齋》的讀后感

這個暑假，我無意中看了《幽默聊齋》。一打開這本書，書中精彩的故事就深深地吸引了我，也給我留下了深刻的印象。

看似一本普普通通的書，沒想到內容是那么地豐富多彩：讓人難以相信，在《幽默聊齋》這本書中有積淀深厚的名著內涵、時尚活潑的現代元素、超凡脫俗的奇思妙想、詼諧幽默的人生哲理。

天馬行空的想象令人捧腹的故事幽默中的智慧、詼諧中的哲理，一起看名著的那些事兒??

《幽默聊齋》講述了一些奇奇怪怪的事：有趣的“預言家考試”大膽想象的“替人吃藥”、優美的“百舌池夜舞” ??

讀了《幽默聊齋》這本書我得到了不少啟發。在生活中，適量的幽默是必要的，幽默是生活中常見的，也是很容易被忽略的。讀了《幽默聊齋》這本書，我留下了深刻的印象，也教誨了我。

第五篇：《聊齋》讀后感范文

[《聊齋》讀后感]

小時候看到過電視劇《聊齋》，感覺很可怕，特別是剛開始有一個燈籠在黑夜中隨風飄蕩，配合著古怪的音樂，我總是把兩耳緊緊塞住，《聊齋》讀后感。

上了大學，同學借本白話本的《聊齋志異》，感覺很有些意思，就多少看些，故事很曲折、離奇，但語言優美。可惜沒看完。

終于，工作了以后，我在暑假之余能認認真真地把它讀完，并寫點自己的感受，與眾人共享。

《聊齋志異》相傳是落第秀才蒲松齡寫的。他屢次科舉都不中，后來在類似現代廣場之類的地方提供席子和零食，讓人講述平生的奇事、怪事，慢慢地積累，寫成了這本書。

確實，書中多是奇事、怪事，但大致有以下幾個特點：

其一：人和鬼或者的狐的恩怨情愁。對鬼，我們一直再思考，或相信，或反駁，或徘徊。書中有很多鬼，有些鬼，特別是女鬼多以美色獲取男性的陽氣，如李小倩等。這種鬼有兩種結局，一種是受好人的指點轉入正途，一種是被道士等捉拿。受好人指點的多與好人結為夫妻，過起舉案齊眉的日子，讓人很羨慕。有些鬼是討債的。有討金錢債，有討感情債。書中的講述的一個老翁欠別人的錢，對方死后又投生來討債。有討債就有還債。有的是人情債，有的還的是金錢債。一個酒鬼死后，受到別人的友好款待，為報恩自己投生做了這個人的孩子。人情債是最難還的，用這個償還不失為不錯的辦法。比人情債要容易還是是金錢債。書中寫了一個男子借別人一袋糧食，可惜不幸去世，轉世變成恩人的馬，賣了正好是一袋糧食的價值。總之，世界是平衡的，你欠別人的終將還給別人，只是時間和方式的不同而已。

其二：多講因果報應。如某人做了好事，他在遇到困難或者在科舉中會得到別人的幫助。如田七郎的故事。這不但表達了作者的觀點，也教育后人要多為善。因果報應本是佛家教導俗人多為善，可見人們受佛教思想的影響有多重。佛教從漢代傳入我國，因其教義中多有忍耐、遵守等思想，被封建統治者所利用，成為控制人們思想的有利工具。是不是真的有，我不知道。但多做善事，可以交到更多的朋友，自己的人生路會越來月寬，讀后感《《聊齋》讀后感》。

其三，多講色。食、色，人之本性也。在基本的生存滿足后，色就提到日程上來了。在書中，男人都是好色的，只要是漂亮的，不管是人、鬼、狐等，就與之有性。男人的得到色是用自己的才換取的才是正道的。所以就有了“男才女貌”之說。好色并不是不好，但要看怎么得到性。這就如“君子愛財，取自有道”相類似。有人在別人困難時為，就是落井下石，為道德所不齒；有人以自己的才華吸引異性的眼球，可謂高明。其四：對孝的提倡。孝道是中華民族的傳統美德，歷來為人們所接受和提倡。古有“臥冰求魚”之說。是否真實，我們先不說，就對“孝”我們是提倡的。書中多有涉及。如田七郎的母親就如智者，預言有些事情的后果，讓人佩服，姜還是老的辣。在《封十三娘》中就是因為張生的孝，十三娘才撮合四娘和張生的婚姻，雖經歷磨難，終花好月圓。孝在古代就是對長輩言聽計從，但在現代它有了新的含義。現在的人多有知識，特別是年輕人和長輩之間在看問題的角度和深度上有很多的不同，就不能簡單要求言聽計從，要在堅持真理的前提下，以和諧為原則。

其五：對科舉的向往。雖然作者落第了，但對科舉卻很有感情。某書生家貧，但刻苦攻讀，多高榜提名，衣錦還鄉。可見作者對科舉還是在乎的。科舉從隋唐建立以來，隨著時代的變遷，中舉是人數不斷增加，這不但普及了教育，同時也擴大了統治階層。中舉以后就屬于地主階級，也就是統治階級，為維護自己的統治會添磚加瓦，很少有自斷生路的。但科舉也對知識分子有很多的束縛作用。科舉內容單一，沒現實意義，多以八股為主，雖然有過改革。但終被統治者所不認可，自然也不能在社會上留存。八股方便統治者控制人們的思想，鞏固其統治，何去何從是禿子是頭上的虱子明擺著。

其六：文字簡潔優美，評述得當。古人多講求意境美，所以對周圍的環境的描寫很下工夫，讓事物發生在合適的環境。每個故事后面都有作者對其的評價，可長可短，褒善貶惡，讓人真切感受作者的觀點。

多讀寫書，多讀些好書，多深思一些事情，對自己的文筆、人生都可謂益處多多。真心希望所有的人都能把書讀活，讀透，讀薄。