第一篇：語文學習報告

全國小學語文“關注文體，凸現語用”教學觀摩研討會學習報告

達仁小學——吳雙黃平

3月28—30日我們受學校的重托，我們很榮幸地參加了在西安大學交通舉辦的全國小學語文“關注文體，凸現語用”教學觀摩研討會學習活動。此次觀摩研討會以專題講座、同課異構和研課、把教研、教學和培訓有機相結合，力圖通過詩歌、敘事性文章、說明性文章等不同文體的教學中展示語言文字的運用。大會在數位專家學者專題講座的引領下，邀請多位優秀教師呈現自主、合作、探究等多樣化的課堂教學方法，展示優質課堂教學方式和實施策略。在三天的學習中，既目睹了名師精彩的課堂展示，又聆聽了專家學術報告，受益非淺，現將這天三的學習情況及感受向大家做一匯報：

28日上午，我們聆聽了吳琳老師執教的《巨人花園》和魏星老師執教的《水》。吳老師在授《巨人的花園》的課中，老師設計思路突出了“合作”，課堂教學中首先抓住了人物的特性，了解神奇之處，其次把握文體的美，如：“巨人花園”引領學生走進花園，從而升華文章的主題“愛”使學生心靈受到碰撞。課堂上，老師注重培養學生專心聽講，開口說話，動情朗讀，靜心默讀，要圈點批注、品味詞句，要動筆書寫，積累感悟等方面的能力。魏星老師講授的是五年級的《水》，課堂中呈現教學環節的簡潔與豐滿。提倡語文課要清晰，簡潔，深刻，不能繁花壓枝。課堂如何才能簡潔清晰？需要教師對文本進行深入解讀。魏星老師就《水》是這樣做的，體現著他自己對文本的獨特解讀，帶著孩子循著語言文字，去探尋作者的內心情感。就如他自己課上所說的一句話一樣：如果這篇文章如一個蘋果，那么我們透過語言文字，就能找到文章的核；如果這篇文章如同一顆洋蔥，那么，我們一片一片地剝，總有一片會讓我們熱淚盈眶??課堂不走尋常路，他鼓勵學生去發現文字的奧秘。課堂上，老師不斷地去啟發學生去思考文章中哪些文字給你新鮮感，從中讀出了什么？文中又有哪些詞句看似矛盾，引發您的思考呢？所有的這些，都體現出了魏星老師在這節課上的教學重點：對語言文字的感悟和揣摩。抓住了語言文字，就是抓住了語文教學的根。

28日下午，王文麗老師的《月之故鄉》，在無痕的教學中，為學生詮釋了什么是詩意。整堂課在層層的朗讀過程中，學生由讀正確，到朗讀優美，到有情感，水到渠成，學生有機會觸碰到心里最柔弱的部分。在反復的吟詠中，學生嘗試接

詩句，寫詩句，很好地體現了新的課程標準的理念，語言文字的運用。薛法根老師執教的《剪枝的學問》這節課薛老師研究的思想和成果是“三個不教”“三個必教”“三個情感體驗”

三個不教：學生已經懂得不教；學生學不懂的不教；教了學生也不會的不教。三個必須教：學生必須懂，學生還不懂的； 學生自己以為懂的，實際上學生還不是很懂的；學生容易產生誤讀的要教。

薛老師說，我們常說，語文有的時候是只可意會不可言傳。這句話不對。我們語文課就是要教給學生能準確的表達出來，這才是語文的力量，語文課就是要學習表達的。

三個情感體驗：愉悅感；進步感；成長感

這三種情感一定是互相支撐的，學生在原有水平上的進步，在這種進步的過程中享受愉悅，享受成功的喜悅。

29日上午，王林波老師執教的《閱讀大地的徐霞客》王老師的教學設計巧妙，讓學生在輕松的環境中把握文章，并重視理解后的讀書；武鳳霞老師執教的《望月》教學向我們滲透了怎樣成為一個會上課的老師，首先要備好一節課，其次要上好一節課。

如何備好一節課

這里的備好一節課，不僅僅是寫出教學流程，更重要的是如何把握教材，依據教材文本的特點融合語文知識學習和語文能力的訓練，并把語文本身所蘊含的情感、價值觀融合在語言文字訓練中，使學生得到知識能力和情感的同步攀升。

做一個會上課的教師，首先要知道這個課為什么要這樣上，這個環節為什么要這樣設計，而要知道這個東西，就必須是做一個有思想的教師，要有自己的思想，要有自己對語文教學的思考。

29日下午，臺灣教師李玉貴的《兩只手套》的教學給我留下了深刻的印象，讓我對于“自主閱讀”有了更多的思考，李老師的課堂告訴我們，怎樣的課堂才是自主學習的課堂？李老師教給孩子們學習、說話的方法。

1、大腦要比文章快。（指導孩子們帶著思考學習，教給孩子們閱讀要讀懂文字背后的意思。）

2、閱讀跟我們自己的關系：讀書要用到大腦、眼睛、心（所謂的讀書有三

到謂心到、眼到、口到。）

3、讀文要思考問題與內容的關系，推想角色的性格，推想故事情節的發展。

4、讀完文章問自己：文章是否送進了大腦（文章講了什么內容？每段講什么？）再問自己：你用心讀了嗎？我對哪些句子特別有感覺？哪些句子讓我心里感動？哪些句子讓我印象深刻？（我自己上課總會問學生：哪些句子、詞語值得關注？）閱讀時你最大。（李老師的這句話把孩子在課堂上、在學習中的主體地位凸現了出來。每一個孩子的閱讀、思考無人可以替代，我閱讀、我理解、我思考、我感動、我有話想說、我有話要說，這就是每一個孩子真正的閱讀，閱讀中的成長，老師只是去鼓勵他、引導他、愛護他就夠了。）

5、把你感動的句子、比較有感覺的句子、有一些話想說的句子、印象比較深刻的句子畫下來之后在旁邊寫上感受，最少一句。

30日上午，趙志祥老師的《景陽岡》教學向我們傳遞了幾個現象：

想象

一、“舍不得放棄”

語文教材本身所具的“模糊”特點，教者在教學內容的選擇和重點的確定上往往見仁見智，在教什么、學什么上，存在很大的隨意性。課堂上，一個個細小的教學知識點，就像一件件禮品，教師挑挑這、提提那，什么都放不下，于是“眉毛胡子一把抓”，便把這一件件禮物吃力地塞給學生，無暇顧及學生接受禮品是否情愿。

現象二：一味追求“體驗”、“感悟”

語文課改是在“弘揚人文性”的呼聲中起步的，“感悟”和“體驗”這兩個《新課程標準》中的概念是語文老師使用頻率最高的詞，有的老師為了趕上這兩個時髦的詞，讀了一句話就要說說體驗，讀了一段話就要談談感悟。學生爭得面紅耳赤，場面煞時熱鬧，教師頗為滿意。

現象三：“迷戀熱鬧的課堂”

教師在課堂上“說個不停”、“問個不斷”、“呈二顯三”；學生在課堂上“談個不絕”、“演個不斷”。對一些文句優美、描寫精彩的片斷，重點詞句卻視而不見，讓學生籠統讀過一遍就匆匆而過。

以上幾個現象讓我們看到了當前課程改革在課堂教學層面所遭遇到的最大挑戰——“費時多、收效微、負擔重”，課堂“千頭萬緒”、“枝繁葉茂”，卻不見

樹干。針對這些想象提倡語文老師注重培養學生語言能力，推廣學生閱讀興趣，廣泛積累、大量背誦。

30日下午，吉亞春老師古詩教學《乞巧》讓我更清晰地明白了作為一名一線的語文教師，在進行課堂教學時，你必須引導學生慢慢地學會“用漢字書寫、用語言表達、用表達方法、用學習方法”。這樣的語文閱讀教學真正體現了語文工具性的一面。

這次觀摩研討會，雖然時間短暫，但對于我們來說，是一次教育思想的交流，更是一次教育理念的提升。為我們指明了語文教學前進的方向，我們也將結合自己實際，立足日常課堂教學，突破學科理解方式，彰顯課堂生命活力，打造屬于我們自己的語文課堂教學新模式。

第二篇：語文學習報告

語文學習報告范文3篇

語文學習與生活是天然地聯系在一起的，語文教育與語文學習應該最大限度地利用生活中的語文課程資源，本文是小編為大家整理的語文學習報告范文，僅供參考。

語文學習報告范文一：

我們先做一個游戲。?? 游戲的背后，說明了一個道理：凡是你認為這個事情對你有幫助，你就會全力以赴;如果你認為這個事情事不關已，你就會敷衍了事，所以只要把它當作自己的事，我們全力以赴，效果就不一樣。比如對學習、對班級，只要我們做學習的主人、做班級的主人，我們就是最棒的，我們的班級就是優秀的。

既然我們選擇了職高，與職業教育就分不開，老師在第一堂課就與我們分享企業文化： “心若改變，態度跟著改變;態度改變，習慣跟著改變;習慣改變，性格跟著改變;性格改變，人生跟著改變。”并且以牛仔大王——李維·斯特勞斯和藏族老人的故事告訴我們如何調整心態，讓我們明白我們已經是高中生，應當面對現實，增強信心，堅定自己的選擇，調整好心態，以飽滿的熱情投入到學習和生活中。

同學們，不管我們遇到什么困難，我們都要記得李維斯的經典名言：“哇，太棒了，這件事居然發生在我的身上，又給我一次成長的機會，凡是有因必有果，必有助于我成長。”

成功人士的八個黃金習慣，更讓我們明白了努力的方向，應該從哪些方面去養成好習慣。這些就是老師語文課中的德育吧，生動形象，讓我們明白了不少的道理。

接下來，我們主要復習了下面這些語文知識。

一.聽故事學修辭，懂得了對偶、對比、排比的區別;

二.聽故事學標點，明白了標點符號也有妙用。不同的標點，停頓的地點不同，表達的意思就不一樣。

看，從主人的角度來說：

下雨天，留客天，留客?不留。

對客人來說：

下雨天，留客天，留客不?留。

標點符號的位置不同，表達的意思不同。茶杯上五個字，可以組成五句話：

可以清心也

以清心也可

清心也可以

心也可以清

也可以清心

杜牧的一首《清明》，標點不同，可以變成元曲，也可以變成宋詞、還可以變成劇本。

由此我們懂得恰當地使用標點符號，有助于表情達意。

引號有三種基本用法，老師用具體的例子告訴我們直接引用，句號在引號內;間接

引用句號用在引號外面;間隔引用時“說”后面不用冒號

問號用于提問，選擇問句、倒裝問句中問號都要用在句尾。

頓號用在并列的短語之間，數字之間表概數不用頓號。

通過學習，我們明白了讀書不可以望著天上，不可忽視這些小小的標點。

三.古詩詞中名句的背誦與賞析。

這個環節，我們比較系統地復習了初中所學的古詩，加強了記憶，也加深了理解。“欲窮千里目，更上一層樓”“夕陽無限好，只是近黃昏”讓我們明白人生有層樓

可登的同時，又深知人生有限，所以我們要努力奮斗，也要懂得珍惜。

同學們，古今成大事業、大學問者，必經過三種境界，清代學者王國維用三句古詩

來概括，它們是：

“昨夜西風凋碧樹，望盡天涯路。”

“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”

“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”

同學們，我們要登高望遠，首先要懂得自己努力的方向，其次要為自己的理想不停地奮斗，最終在反復求索之后，才能實現自己的愿望。

古詩句語言簡煉，卻蘊含著深刻的道理，我們要多讀、多記、多理解。它們是我們傳統文化中的精華。

四.散文學習

我們學習了當代著名作家劉興武的《十首足矣》，《游子吟》、《清明》、《靜夜思》、《登鸛雀樓》、《樂游原》、《春曉》、《賦得古原草送別》、《憫農》、《朝發白帝城》、《回鄉偶書》這十首詩，這些唐詩凝聚著我們中華民族文化傳統中最值得珍惜和承襲的精華，并且也體現著我們中華民族對美的追求所達到的一種全人類必須仰望的高度。

這些我們從小耳熟能詳的詩歌，過去只是讀讀背背而已，現在有了更加深刻地領會。而林清玄“心田上的百合花開”讓我們再次了解散文“形散而神不散”的特點以及托物言志的表現手法，也讓我們明白了，是花就要綻放，才能感動他人，證明自己。

同學們，我們應該向百合花學習，用自己的行動來證明自己的價值，不要擔心別人看不起職高生，而是要用我們的行動證明職高生也不錯。

總之，跟著老師，我們的思想認識提高了，我們的語文知識豐富了，我們學習了漢字的拼讀，書寫，語言、修辭、標點的選用，背誦和領會了古詩中的名句，學習了現當代作家的作品，對初中的一些語文知識進行了回顧，又有了新的認識，所以我可以用四個字來概括我的語文學習，那就是“溫故知新”。

語文學習報告范文二：

3月28—30日我們受學校的重托，我們很榮幸地參加了在西安大學交通舉辦的全國小學語文“關注文體，凸現語用”教學觀摩研討會學習活動。此次觀摩研討會以專題講座、同課異構和研課、把教研、教學和培訓有機相結合，力圖通過詩歌、敘事性文章、說明性文章等不同文體的教學中展示語言文字的運用。大會在數位專家學者專題講座的引領下，邀請多位優秀教師呈現自主、合作、探究等多樣化的課堂教學方法，展示優質課堂教學方式和實施策略。在三天的學習中，既目睹了名師精彩的課堂展示，又聆聽了專家學術報告，受益非淺，現將這天三的學習情況及感受向大家做一匯報：

28日上午，我們聆聽了吳琳老師執教的《巨人花園》和魏星老師執教的《水》。吳老師在授《巨人的花園》的課中，老師設計思路突出了“合作”，課堂教學中首先抓住了人物的特性，了解神奇之處，其次把握文體的美，如：“巨人花園”引領學生走進花園，從而升華文章的主題“愛”使學生心靈受到碰撞。課堂上，老師注重培養學生專心聽講，開口說話，動情朗讀，靜心默讀，要圈點批注、品味詞句，要動筆書寫，積累感悟等方面的能力。魏星老師講授的是五年級的《水》，課堂中呈現教學環節的簡潔與豐滿。提倡語文課要清晰，簡潔，深刻，不能繁花壓枝。課堂如何才能簡潔清晰?需要教師對文本進行深入解讀。魏星老師就《水》是這樣做的，體現著他自己對文本的獨特解讀，帶著孩子循著語言文字，去探尋作者的內心情感。就如他自己課上所說的一句話一樣：如果這篇文章如一個蘋果，那么我們透過語言文字，就能找到文章的核;如果這篇文章如同一顆洋蔥，那么，我們一片一片地剝，總有一片會讓我們熱淚盈眶??課堂不走尋常路，他鼓勵學生去發現文字的奧秘。課堂上，老師不斷地去啟發學生去思考文章中哪些文字給你新鮮感，從中讀出了什么?文中又有哪些詞句看似矛盾，引發您的思考呢?所有的這些，都體現出了魏星老師在這節課上的教學重點：對語言文字的感悟和揣摩。抓住了語言文字，就是抓住了語文教學的根。

28日下午，王文麗老師的《月之故鄉》，在無痕的教學中，為學生詮釋了什么是詩意。整堂課在層層的朗讀過程中，學生由讀正確，到朗讀優美，到有情感，水到渠成，學生有機會觸碰到心里最柔弱的部分。在反復的吟詠中，學生嘗試接詩句，寫詩句，很好地體現了新的課程標準的理念，語言文字的運用。薛法根老師執教的《剪枝的學問》這節課薛老師研究的思想和成果是“三個不教”“三個必教”“三個情感體驗”

三個不教：學生已經懂得不教;學生學不懂的不教;教了學生也不會的不教。三個必須教：學生必須懂，學生還不懂的;學生自己以為懂的，實際上學生還不是很懂的;學生容易產生誤讀的要教。

薛老師說，我們常說，語文有的時候是只可意會不可言傳。這句話不對。我們語文課就是要教給學生能準確的表達出來，這才是語文的力量，語文課就是要學習表達的。

三個情感體驗：愉悅感;進步感;成長感

這三種情感一定是互相支撐的，學生在原有水平上的進步，在這種進步的過程中享受愉悅，享受成功的喜悅。

29日上午，王林波老師執教的《閱讀大地的徐霞客》王老師的教學設計巧妙，讓學生在輕松的環境中把握文章，并重視理解后的讀書;武鳳霞老師執教的《望月》教學向我們滲透了怎樣成為一個會上課的老師，首先要備好一節課，其次要上好一節課。

如何備好一節課

這里的備好一節課，不僅僅是寫出教學流程，更重要的是如何把握教材，依據教材文本的特點融合語文知識學習和語文能力的訓練，并把語文本身所蘊含的情感、價值觀融合在語言文字訓練中，使學生得到知識能力和情感的同步攀升。

做一個會上課的教師，首先要知道這個課為什么要這樣上，這個環節為什么要這樣設計，而要知道這個東西，就必須是做一個有思想的教師，要有自己的思想，要有自己對語文教學的思考。

29日下午，臺灣教師李玉貴的《兩只手套》的教學給我留下了深刻的印象，讓我對于“自主閱讀”有了更多的思考，李老師的課堂告訴我們，怎樣的課堂才是自主學習的課堂?李老師教給孩子們學習、說話的方法。

1、大腦要比文章快。(指導孩子們帶著思考學習，教給孩子們閱讀要讀懂文字背后的意思。)

2、閱讀跟我們自己的關系：讀書要用到大腦、眼睛、心(所謂的讀書有三到謂心到、眼到、口到。)

3、讀文要思考問題與內容的關系，推想角色的性格，推想故事情節的發展。

4、讀完文章問自己：文章是否送進了大腦(文章講了什么內容?每段講什么?)再問自己：你用心讀了嗎?我對哪些句子特別有感覺?哪些句子讓我心里感動?哪些句子讓我印象深刻?(我自己上課總會問學生：哪些句子、詞語值得關注?)閱讀時你最大。(李老師的這句話把孩子在課堂上、在學習中的主體地位凸現了出來。每一個孩子的閱讀、思考無人可以替代，我閱讀、我理解、我思考、我感動、我有話想說、我有話要說，這就是每一個孩子真正的閱讀，閱讀中的成長，老師只是去鼓勵他、引導他、愛護他就夠了。)

5、把你感動的句子、比較有感覺的句子、有一些話想說的句子、印象比較深刻的句子畫下來之后在旁邊寫上感受，最少一句。

30日上午，趙志祥老師的《景陽岡》教學向我們傳遞了幾個現象：

想象

一、“舍不得放棄”

語文教材本身所具的“模糊”特點，教者在教學內容的選擇和重點的確定上往往見仁見智，在教什么、學什么上，存在很大的隨意性。課堂上，一個個細小的教學知識點，就像一件件禮品，教師挑挑這、提提那，什么都放不下，于是“眉毛胡子一把抓”，便把這一件件禮物吃力地塞給學生，無暇顧及學生接受禮品是否情愿。

現象二：一味追求“體驗”、“感悟”

語文課改是在“弘揚人文性”的呼聲中起步的，“感悟”和“體驗”這兩個《新課程標準》中的概念是語文老師使用頻率最高的詞，有的老師為了趕上這兩個時髦的詞，讀了一句話就要說說體驗，讀了一段話就要談談感悟。學生爭得面紅耳赤，場面煞時熱鬧，教師頗為滿意。

現象三：“迷戀熱鬧的課堂”

教師在課堂上“說個不停”、“問個不斷”、“呈二顯三”;學生在課堂上“談個不絕”、“演個不斷”。對一些文句優美、描寫精彩的片斷，重點詞句卻視而不見，讓學生籠統讀過一遍就匆匆而過。

以上幾個現象讓我們看到了當前課程改革在課堂教學層面所遭遇到的最大挑戰——“費時多、收效微、負擔重”，課堂“千頭萬緒”、“枝繁葉茂”，卻不見樹干。針對這些想象提倡語文老師注重培養學生語言能力，推廣學生閱讀興趣，廣泛積累、大量背誦。

30日下午，吉亞春老師古詩教學《乞巧》讓我更清晰地明白了作為一名一線的語文教師，在進行課堂教學時，你必須引導學生慢慢地學會“用漢字書寫、用語言表達、用表達方法、用學習方法”。這樣的語文閱讀教學真正體現了語文工具性的一面。

這次觀摩研討會，雖然時間短暫，但對于我們來說，是一次教育思想的交流，更是一次教育理念的提升。為我們指明了語文教學前進的方向，我們也將結合自己實際，立足日常課堂教學，突破學科理解方式，彰顯課堂生命活力，打造屬于我們自己的語文課堂教學新模式。

語文學習報告范文三：

學習語文并沒有什么捷徑，只要掌握一些技巧并勤奮學習，掌握知識，提高技能，相信大家的語文成績會芝麻開話—節節高的。下面我向大家談一下自己學習語文的心得體會。

1.弄清自己的學習方法，再漏查漏補缺。

其實這是很關鍵的。畢竟適合自己的才是最好的。而這最好的，便是你自己多年語文學習積累下來的經驗總結，這是精華，比任何考神、學霸介紹得天花亂墜的學習策略都來得靠譜得多，對于自己來說也是容易實施的。但這并不意味著你就要按照自己的方法死鉆下去，在弄清自己的學習方法之后，再去吸收，采納別人的方法和建議，從而完善自己的學習方法。

2.要細致的學語文。

也許你會說你大大咧咧，粗枝大葉，做不到細致。其實這并不是理由，對于學習你要認清只有細致才能在考試中拿分。那如何細致呢?舉個例子，在我們日常交際中，經常會聽到一些錯誤的讀音，這時候不是讓你立刻去糾正，而是在心里默默念一篇正確的給自己聽，這不僅有利于對字音的了解，更有利于你對語文語感的培養。

3.將語文運用到生活中。

其實大家都知道生活處處有語文。而你學的則是有意識的將語文貫穿你生活。我們是文科生，該有的小情調也是必不可少的，這不僅是為了考試也是為了你的品行培養，開口就是臟話這不符合我們的身份。真正能將語文呢靈活的運用在生活中，你又怎么會擔心你作文呢。學會附庸風雅一下也未嘗不可。

4.增加閱讀量。

這個其實就是老生常談了。但關鍵的是同學們都會抱怨沒有時間，所以這便要求我們大家聰明的讀書。多看一些高考作文，這個比較貼近我們，看這些書的時候不是讓你感慨里面的辭藻多華麗，而是要注意它們是如何排版布局的，感受他們作文的創意和創新點，將它里面的素材單拎出來看看還是適用于別的什么類型文章。

最后就是要把握老師課堂里講的一些技巧、方法、答題策略和步驟等```````

一棵樹，一個果，一半甜，一半苦，學習也是這樣，所以你一定耐下性子，吃得了苦。希望這些對大家有用!

第三篇：語文研究性學習報告

分析《紅樓夢》中的人物形象

研究任務：分析《紅樓夢》中幾個重要人物的性格、行為及其身上所反映出的當時社會現實

研究對象：賈寶玉、林黛玉、王熙鳳等

研究方法：通過與老師同學交流、上網調查、看電視中的有關專題節目等方法進行研究。

小組人員：組長：

組員：

研究報告：

《紅樓夢》是我國古典小說中一部最優秀的現實主義文學巨著，是作者曹雪芹“嘔心瀝血，披閱十載，增刪五次”長期艱辛勞動才給子孫后世留傳下來的一件寶貴的藝術珍品。《紅樓夢》出世以后，它所具有的思想藝術力量，立刻驚動了當時的社會。人們讀它，談它，對它“愛玩鼓掌”、“讀而艷之”；又為了品評書中人物而“遂相齟齷，幾揮老拳”；還有的青年讀者，為書中的愛情故事感動得“嗚咽失聲，中夜常為隱泣”因此在當時有“閑談不說紅樓夢，讀盡詩書也枉然”之說。書中的人物個個形象鮮明，深入人心。現摘取幾個人物，對他們做淺要的賞析。

人物之一——賈寶玉

賈寶玉是《紅樓夢》中的第一主人公；是曹雪芹滿懷理想和激情，傾其心血和才力創造的藝術形像；是中國文學史上第一次出現的全新的不朽典型。脂硯齋稱賈寶玉是“古今未見之一人”，并說“不獨于世上親見這樣的人不曾，即閱古今小說傳奇中，也未見這樣的文字。”同時，賈寶玉這一人物形像既豐滿深刻，又生動鮮明，至今還流行在生活中，并且將會永遠活在人間。賈寶玉性格的核心是平等待人，尊重個性，主張各人按照自己的意志自由活動。在他心眼里，人只有真假、善惡、美丑的劃分。他憎惡和蔑視世俗男性，親近和尊重處于被壓迫地位的女性。他說過“女兒是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉。我見了女兒便清爽，見了男子便覺濁臭逼人”。與此相連，他憎惡自己出身的家庭，愛慕和親近那些與他品性相近、氣味相投的出身寒素和地位微賤的人物。這實質上就是對于自己出身的貴族階級的否定。同時，他極力抗拒封建主義為他安排的傳統的生活道路。對于封建禮教，除晨昏定省之外，他盡力逃避參加士大夫的交游和應酬；對封建士子的最高理想功名利祿、封妻蔭子,十分厭惡,全然否定。他只企求過隨心所欲、聽其自然，亦即在大觀園女兒國中斗草簪花、低吟悄唱、自由自在的生活。“我此時若果有造化，趁著你們都在眼前，我就死了，再能夠你們哭我的眼淚，流成大河，把我的尸首漂起來，送到那鴉雀不到的幽僻去處，隨風化了，自此再不托生為人，這就是我死的得時了。”賈寶玉受時代的局限,找不到現實生活的出路,他要擺脫貴族社會桎梏，而又不能不依附貴族階級。這就使他的思想性格具有悲劇性的嚴重矛盾。他的理想無疑是對封建主義生活的否定，卻又十分朦朧，帶有濃厚的傷感主義和虛無主義。

賈寶玉對個性自由的追求集中表現在愛情婚姻方面。封建的婚姻要聽從父母之命，取決于家庭的利益。可是賈寶玉一心追求真摯的思想情誼，毫不顧忌家族的利益。他愛林黛玉，因為林黛玉的身世處境和內心品格突出集中地包蘊了生活環境里所有女孩子一切使他感動、使他親愛的客觀與主觀的特征。他和林黛玉的相愛，是以含有深刻社會內容的思想感情為基礎的。反之，這種愛情與封建主義的矛盾，又成為他步步克服自身的劣點和弱點，日益發展他進步的思想性格的主要的支持力量和推動力量。這個以叛逆思想為內核的愛情，遭到封建勢力的日益嚴酷的壓迫。按曹雪芹原來的安排，林黛玉將淚盡而逝，賈寶玉將在她去世之后與薛寶釵結婚。薛寶釵的性格和婚后的生活使他徹底絕望,他終于棄家出走,回到渺茫的虛無之中。

人物之二——林黛玉

林黛玉是一位具有悲劇性格的薄命佳人。她聰明美麗、多愁善感、天真率直，不諳世事、孤標傲世、追求真愛、至死不渝，卻又纖弱多病，活像一朵在秋風中不勝哀愁而搖搖的木芙蓉。在那種重權勢、重錢財、重封建禮教的宗法社會里，她這個孤苦伶仃的弱女子來到賈府，寄人籬下，身不由己，雖有「老祖宗」賈母的愛撫慰藉和賈寶玉的情投意合，但前途末卜，人生渺茫，精神上有沉重壓力。所以她很早就哀嘆：「一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼：明媚鮮妍能幾時，一朝飄泊難尋覓。」后來病情漸重，處境更加艱難，她預感到壽命不久，發出了「草木也知愁，韶華竟白頭，嘆今生，誰拾誰收！嫁與東風春不管：憑爾去，忍淹留」的悲吟。因而林黛玉的性格特點和弱點即超常的自戀情緒是造成黛玉早亡悲劇的內在根源。

《紅樓夢》中的人物，褒貶最多的恐怕就是林黛玉了。她是作者精心塑造的一個封建貴族階級的叛逆者，每次讀完《紅樓夢》，她都能引起我的深深思考，她本身是一個柔弱的女性。而她卻用她的敏感多疑，用她的反抗，用她的痛苦和眼淚，甚至用她的愛情來反抗統治階級的壓迫。

因為林黛玉的家世、出身，她在最根本點上所表現的是一個貴族階級的小組。在探春理家之后，黛玉評論說：“要這樣才好。咱們家里也太花費了。我雖不管事，心里每常閑了替算著，出的多，進的少，如今若不省儉，必致后手不接。”可見她對于自己是屬于貴族階級，對于與自己休戚相關的賈家貴族的命運也是非常關心的。當湘云等人說一個扮小旦的伶人模樣很象黛玉時，她是很氣惱的。“黛玉冷笑道……我原是給你們取笑兒的，拿著我比戲子，給眾人取笑！”這里不僅是由于她使“小性兒”，更重要的是在于：她在自己和社會地位低賤的人們——例如伶人——之間劃下了一道深深的鴻溝。認為拿自己與這類人相比，是對自己的一種侮辱。這里，她的封建階級思想表現了出來。

另一方面，她的性格中雖然存在著叛逆因素，但也并不是說她就一味地與封建階級抗爭。在寶玉的叛逆思想與封建傳統觀念沖突，矛盾最激化的時候——寶玉挨打——黛玉卻在寶玉被打后勸她：“你從此可都改了罷！”還有，她偶爾說了兩句《牡丹亭》和《西廂記》的曲文，被寶釵聽到了，寶釵就對她作了長篇的說教。黛玉對此不但沒有反感，而且“心下暗服”從此變得和寶釵非常親密。顯然，在黛玉性格中，封建傳統觀念是與叛逆因素并存的。

林黛玉的性格與她所生長的環境有著很密切的關系。由于她出身在貴族世家，自幼受父母的疼愛，因此養成了她貴族小姐的性格也就不足為怪了。不過，在她性格中最突出的一點也就是她對封建禮教的叛逆。

林黛玉出身于世襲侯爵的“清貴之家”。由于父母鐘愛，把她當作男孩來培養教育，使得她的才華得到進一步的培養。后因父母早喪，她寄居到每日每時都發生仇恨、傾軋、爭奪、欺詐的“本也難站”的賈府內。“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼”，“一家子親骨肉，一個個象烏眼雞似的，恨不得你吃了我，我吃了你”。在這樣一種險惡的環境下，黛玉得不到一點歡樂幸福。同時，險惡的環境更推進了她的叛逆性格。她永遠也學不會薛寶釵的處事圓滑，也學不會討好封建統治家長。她眼里揉不得沙子，心里裝不下塵埃。無視“溫柔敦厚”的封建規范的存在。她用她那“比刀子還厲害”的言語對貴族家庭中種種黑暗和丑行揭露和嘲諷。我們常說，黛玉是任性多疑、敏感小心眼的。但其實我們應該看到，她正是用她這種獨特的方式來反抗封建禮教的束縛的。除此之外，林黛玉還直接反抗封建禮教。薛寶釵曾經一本正經地向她宣揚：“女子無才便是德”的封建信條，她絲毫沒有放在心上；她才華橫溢，寫詩做賦直逼須眉。而且她還和寶玉有著同樣的愛好，愛看《西廂記》、《牡丹亭》這類“移人心性”的“雜書”。她蔑視封建禮教的庸俗，詛咒八股功名的虛偽，從來不勸寶玉為官做宦，從來不用“仕途經濟”一類的“混帳話”去勸寶玉，因而深得寶玉敬重，被寶玉視為“知已”。他們的這種共同點也成了他們愛情的基礎。人物之三——王熙鳳

在《紅樓夢》中，作者為大家塑造了一個成功的反面形象，那就是鳳姐。在她的身上，集中地體現了封建統治階級的貪婪、兇殘、狠毒、陰險狡詐的階級本質。可以說通過作者成功的描寫，使讀者在看到王熙鳳的同時也就看到了統治階級本身。

王熙鳳是一個描寫的非常生動的人物，她出現在哪兒，哪兒就會有熱鬧。年僅二十歲的她就主持榮國府的家政。在卷首，通過冷子興之口對她的介紹：“模樣又極標致，言談又爽利，心機又極細，竟是個男人不及萬一的”“年紀雖小，行事卻比世人都大。如今出挑的美人一樣的模樣兒。少說些有一萬個心眼子。要說賭口齒，十個會說話的男子也說她不過。”我們對她已有了一點印象。當她第一次出場，馬上就活生生地呈現在讀者面前，教人再也不會忘卻。那是黛玉初次與她的外祖母相見，老祖宗把她的外孫女心肝肉兒地摟著哭叫的時候，就連王夫人、李紈和眾小姐都“斂聲屏氣，嚴肅恭整”的時候，卻有一個人從后院笑聲說：“我來遲些，不曾迎接遠客。”僅僅一句話就給人特別鮮明的印象，這句話只能是鳳姐說出的。也許賈府眾人早以習慣了，可我們卻和黛玉一樣，感覺格外鮮明：“來者是誰？這樣放誕無禮？”接著短短的一段描寫，我們看到了一個大忙人、大紅人。因為忙，她遲到了，在短短的聚會中還同王夫人談了另外兩件事。同黛玉講話也顯得很忙：笑著講兩句，馬上拿手帕拭淚，又忙轉悲為喜，趕忙詢問有關情況和布置待客之道。因為紅，所以才敢這樣放誕無禮，賈母才特別給她加上“潑辣貨”這一似貶實褒的稱號。這同鳳姐喜歡表現自己，事事爭風頭的性格特點相適應，作者的濃筆艷抹，把鳳姐的出場寫得極其鮮明。接下來，曹雪芹繼續在各場合描寫鳳姐，并一步步地揭示出其性格的其它側面，如才能、淫威、貪婪、偽善等，通過這樣的描寫，寫出了一個完整的、活生生的鳳姐。

作者從正面描寫了鳳姐，還通過別人的觀察和描述來表現觀鳳姐的形象。劉姥姥初見鳳姐時的描寫，就很好地表現出她的“威”。劉姥姥好不容易才進了榮國府，經過了一番周折后才等到鳳姐“下來”時，卻只聽人聲未見人影，又經過擺飲，最后才得到接見。而見到的鳳姐是“粉光脂艷，端端正正坐在那里，手內拿著小銅火箸兒撥手爐內的灰。平兒站在炕沿邊，捧著小小的一個填漆茶盤，盤內一個小蓋鐘。鳳姐也不接茶，也不抬頭，只管撥手爐內的灰。慢慢的問著：‘怎么還不請進來？’待抬頭看見劉姥姥已在地下站著”這才忙欲起身，但“猶未起身時，滿面春風地問好”這一段精彩的描寫，寥寥幾筆，足以傳神。通過對細節描寫，寫足了一個貴族家庭的管事奶奶對窮親戚的威風。另外，其家仆興兒對其評論：“心里歹毒，口里尖快，嘴甜心苦，兩面三刀，上頭一臉笑，腳下使絆子，明是一盆火，暗是一把刀”，也極其準確地反應了鳳姐的性格。

從第十二回起，作者陸續通過大段情節的描寫來表現了鳳姐性格的真實面。“毒設相思局”寫她狠毒，“協理寧國府”寫她的才干，“弄權鐵檻寺”寫她的貪婪。這些描寫使得讀者越讀下去，就越能發現其性格的陰暗面。“弄權鐵檻寺”，水月庵的老尼姑求鳳姐拆散張金哥的婚事，結果鳳姐得了三千兩銀子卻逼死了一對未婚夫妻。在其利用賈王兩府關系使得陰謀得逞后，“鳳姐膽識愈壯，以后有了這樣的事，便恣意作為起來”，作者的譴責之意非常明顯。

鳳姐不象賈政、王夫人等人戴著“寬厚”、“仁慈”的假面具，她做壞事自覺不而大膽，她曾經宣稱“我從來不信什么陰司地獄報應的，憑什么事，我說行就行”，表示自己敢于向任何阻止她做壞事的力量挑戰。而她貪婪狠毒的天性，卻以女性的美貌和聰明，善于逢迎辭令，把自己隱蔽的更巧妙，更具復雜性。在對金錢的貪婪追求上，她真可謂愛財如命。她瞞著賈璉放高利貸，甚至把丫環仆人們的月錢都挪去放債。后來賈府坐吃山空，錢的確不夠使了，賈璉便讓她去求鴛鴦，她張口就要一二百兩銀子做報酬。連夫妻之間也這樣勾心斗角，可見其的確是賈府崩潰前的蛀蟲。

在“王熙鳳大鬧寧國府”這一典型情節中，作者用了近兩回的篇幅全面生動地展現了鳳姐性格。她發現賈璉偷娶尤二姐事兒以后，鳳姐從興兒嘴里聽到全部情況，針對不同人采取不同對策，對尤二姐先是虛心假意地籠絡，騙其入住大觀園后，又借刀殺人。而為其“顯威”而狀告賈璉的張華最后只落得被害死，被滅口的待遇，她的所做所為的確是興兒一席話最好的驗證。

鳳姐性格的充分描寫，有力地暴露了封建統治階級的丑惡和封建社會的黑暗，作者給王熙鳳的判詞是“機關算盡太聰明，反算了卿卿性命”“生前已心研碎，死后性空靈。家富人寧，終有個家亡人散各奔騰。枉費了意懸懸半世心：好一似蕩悠悠三更替。忽喇喇似大廈傾，昏慘慘似燈將盡。呀！一場歡喜忽悲辛。嘆人世，終難定。”從這可以看出，作者對其還是很婉惜的。鳳姐越是能干，就越加速了賈家這座破敗大廈的崩塌，而她自己也隨之同歸于盡。

總結：《紅樓夢》，一部含笑的悲劇。《紅樓夢》不只描寫了一個封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級的無恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時也暗示了這一家族所屬的階級和社會的必然崩潰和死亡。曹雪芹筆觸下所創造和熱愛的主人公是那些敢于反判那個垂死的封建貴族階級的貳臣逆子；所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者；所批判和否定的是封建社會的虛偽道德和不合理的社會制度。《紅樓夢》博大精深，常讀常新，人人有感，次次有悟才是它的不朽魅力。

分析《紅樓夢》中的人物形象

學校：

班級：

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第四篇：研究性學習報告語文

篇一：語文研究性學習報告

語文研究性學習結 題報告

課題名稱 ： 漢字的起源和發展班 級 ： 高二（1）班 小組成員 ：劉辰悅 王清宇 羅亞東 崔黎文 鄧曉凡

陳天琦 王洛雨 張文韜 2012年6月15日 研究性學習結題報告

第一部分：有關情況說明及課題研究過程

一、課題名稱：漢字的起源和發展

二、課題組成員：劉辰悅 王清宇 羅亞東 崔黎文 鄧曉凡 陳天琦 王洛雨張文韜

三、立題的背景： 文字是記錄語言和傳達語言的書寫符號，也是人們交流思想的重要工具之一。正因為有了文字，人類的知識才能記錄下來，正確地傳承下去；正因為有了文字，人類的精神文明才能發展；正因為有了文字，科技才能不斷進步；正因為有了文字，人類社會活動的痕跡才能被記載，減少了重復的研究等不必要的麻煩。文字記載了人類歷史發展的過程，使無形的東西在有形的文字的記錄下變的清晰而有意義，所以文字的產生，更快的推動了人類的社會文明，更快的推動了自然科學的發展，起到了任何媒介都無法替代的重要作用。漢字是世界上最古老的文字之一，是中華五千年文明歷程的結晶，承載著中華五千年的發展歷史。隨著時間的延伸，漢字也在改變著，更加的簡潔，方便我們的使用。我們作為漢字的使用者，更應該深入了解漢字的起源與發展，幫助我們更好的理解和運用漢字。故，我們小組決定將“漢字的起源與發展”作為研究學習的課題！

四、課題目標與方案設計

1、課題目標

①培養收集、查閱和整理資料，根據主題進行調查研究和發表見解的能力。②學會基本的研究方法、論文寫作技巧等。

③拓展視野，培養創新意誤解和能力，發展合作精神。④適應時代需求，培養社會調查研究的能力。

2、方案設計

⑴課題的確定及分工 ①制定計劃及分工 ②實施計劃

③結題報告、學習反思

⑵具體方案設計①查找資料； ②對資料進行匯總、分析； ③結題報告及撰寫論文。

五、活動實施過程 見過成記錄本

第二部分：課題研究成果

漢字是記錄漢語的文字，是世界上最古老的文字之一，有六千多年的悠久歷史。

（一）漢字的發展

根據學者研究，它是起源于圖畫，經長時期演變，才形成文字。圖畫 文字 象形文字 1.漢字發展的原因

文字是記錄語言的工具，一種文字的發展變化，主要是出于完善地記錄語言的需要，例如，中國的上占漢字反映在甲骨文和金文中的字量是3、4千個，反映在漢代《說文解字》這部書里就有9千多了,漢字字量的增加，和漢語詞匯數量的發展，是密切相關的。世界上拼音文字的字母大多數都來源于古代塞姆人。塞姆人大約在公元前2千多年居住在敘利亞、巴勒斯坦一帶,他們在古埃及文字的基礎上創造了人類最早的拼音文字。古代地中海東岸的貿易很發達，塞姆人的字母隨著海上貿易四處傳播。后來許多民族都受到這種字母的影響，改造成自己的字母系統。

文字也是交際工具。人們對工具性的事物的要求是多方面的,概括起來,就是高效、便捷、易于掌握。對于文字這個書寫工具，人們總是不斷的追求它的“體系的完善化”、“結構的規律化”、“形體的簡明化”。體系完善，則功能性好，能精確明晰豐富的傳遞信息。結構有規律，則符號的系統性強，便于提綱摯領地加以掌握。字形簡明，則實用性大，易學、易寫、易讀，表記率高。這種多方面的需求，促成文字發展的動力，也是多方面的。除上述的語言原因外，社會的分化和統一、文化科技的進步、宗教生活的變遷、文字應用范圍的擴大、不同類型文字的相互接觸、書寫工具的重大變革等等因素，都從不同的側面，直接或間接地影響著文字的發展變化。例如，在漢字史上戰國時代六國文字字形的大分化和秦代“書同文”的字形大統一，是由這兩個時代政治、經濟上的分化與統一促成的。2.漢字發展的幾種趨向 ①體系完善化的趨向

一種文字記錄語言的功能的強弱，取決于它體系的完善與否，是否有一套足夠的符號系統和一套完備的正字法規則。文字發展變化的好些方面，都是圍繞體系完善的目的進行的。原始的表意文字脫離記事的圖畫不久，不可能有足夠的記錄語言的符號數量，字和詞的對應關系，不嚴整，不穩固。書寫詞語的順序，往往不合語法序列。例如，我國納西族使用的東巴文，就是一種原始形態的文字，字和詞缺乏嚴整的對應關系，寫一句話只把重要的詞寫出來，或者用字的形式來表現。

早期文字體系的完善化，主要表現在字量的增加，字的結構的定型，字和詞的對應關系的確定，以及嚴格按語法順序書寫原則的形成等等。為實現這些目的，造字的方法和表記語詞的方式，都需要相應地發展變化。當體系初具規模之后，體系的完善化的變化，即表現為適應語言的發展，對上述的幾個方面不斷加以鞏固、補充和調整。就古漢字發展的情況看，可以想見，以象形字為主體的那個時期的上古漢字的字量是很有限的，因為，反映在漢許慎《說文解字》里的象形字,也不過260多個。幾百個象形字再加上來自刻畫符號的少量指事字，用來記錄上古漢語，肯定是不夠的。甲骨文時代的漢字已發展到既表形也表意,今天發現的甲骨文字量就有3千多了；造字方法除“象形法”外，又有了“會意法”和“形聲法”；寫詞的方式，除按字意與詞意對應的原則之外，又出現了同音假借的純表音原則。詞語的書寫順序，大都合乎語序，只是字的結構尚不大定型。可見，漢字發展到甲骨文時期，是經過體系完善的變化過程的。到了漢代，從收錄在《說文解字》中的字量看，已增加到9千多個，其中形聲字占80%以上。字的結構基本定型了，形聲造字法，上升為主要造字法。至此，漢字的體系又進一步完善了。表音文字體系的完善化，主要表現在字母表和拼寫法的完備上。例如，塞姆字母只拼寫輔音，不表示元音,體系原始,不夠完善。塞姆字母演變為希臘字母之后，希臘人增加了元音字母，修訂了輔音字母，調整了書寫順序，字母的形式也進一步定型。字體上也出現了“大寫”和“小寫”，“楷體”和“草體”的區別。這就給音索文字體系的完善奠定了基礎。

②構形符號化的趨向。

人類的文字脫胎于圖畫，所以原始字形往往帶有圖畫性或象形性。文字的本質是記錄語言的符號。所以，文字產生以后，在構形上的發展趨勢，就是符號化的程度逐漸加深。

漢字從誕生到今天，一直是保持者表意體制，即使這樣，字形發展的符號化趨向也很明顯。如“馬”字在古漢字的甲骨文和金文中具有相當的形象性，演變為大篆、小篆后，象形的意味已經不多了。③筆畫簡便化的趨向

文字的應用，是為了能把語言“寫”下未、“讀”出來。筆畫簡單就便于書寫，也便于記憶，便于閱讀，所以,筆畫簡化,是文字發展的又一趨向。表意文字字量大，字與字間構形上的區別性要求或理據上要求，往往使筆畫不易簡化，需要在使用過程中，進行刪繁就簡的調整。所以，表意文字筆畫簡化的發展趨勢，表現得尤為突出。漢字自始至終貫穿著筆員簡化的規律。不僅是筆畫數目的簡省，也包括筆畫形式的簡易。如“車”宇在甲骨文金文里像車形，筆畫繁多。到了大篆、小篆,筆畫已有所省省,到了楷書又省簡，今天又寫作“車”。和篆書相比，不僅筆數大大減少了，筆形也由圓轉簡化為直折。④體制的表音化趨向

這里說的“體制”主要指的是造字的方法。按照通常的說法，造字的方法不外表意和表音兩種。表意率的造法主要是象形。還有一個比較流行的說法，說拿漢字與西洋文字比較，漢字是表意的，西洋文字是表音的。這個篇二：語文研究性學習對語文課程研究性學習的認識

摘要：語文研究性學習是一種全新的教育理念和課程形態, 本文從語文研究性學習的內涵、特點、類型、展示方式、教師的作用、影響幾方面對其進行概述，對語文研究性學習做了一個基本的研究。

關鍵詞：語文研究性學習；特點；類型；影響

本次基礎教育課程改革的核心任務之一是課程結構的調整，課程結構調整力圖通過改變強調學科本位、科目過多和缺乏整合的課程結構現狀，適應不同地區和學生的需求，最終促進每一個學生的發展。根據這一精神，《普通高中課程方案（實驗）》在“綜合實踐活動”中專門設置了“研究性學習”，并規定研究性學習是“每一個學生的必修課程，三年共計學分”。研究性學習學隨之成為這一輪基礎教育課程改革的焦點之一。

一、如何理解語文課程中的研究性學習：

研究性學習是學生在教師指導下，從自然、社會和生活中選擇和確定專題進行研究并在研究過程中主動地獲取知識、應用知識、解決問題的學習活動。就語文學科而言，研究性學習是指在教師指導下，以學生自主探究為主要學習方式，以問題研究為主要內容呈現方式的一種學習活動或教學活動，它不是獨立的教學活動，而是服務于語文的閱讀、寫作、口語交際等教學形態的一種學習活動，并且它是重要的、不可或缺的。

二、語文研究性學習的特點：

培養人的創造能力和創新意識是信息時代學校教育的核心，信息的處理能力，這是語文研究性學習的一個基本觀點。因此，在教學過程中創設一種類似科學研究的情境和途徑

和判斷，從而增進思考力和創造力。研究性學習關心的是學習過程

也講方法，但它較少強調學習知識的技能和方法，而更關注培養思維能力、特別是創造性思維能力的方法和途徑。

解釋、運用，從而有所發現、有所創造。換句話說，研究性學習的過程本身也就是它所追求的結果。因此，自主探究和自由創造”。(1)自主性: 語文研究性學習強調以學生的自主性、探究性學習為基礎。學生學習什么內容，采用什么方式，哪些人在一起學習，提看法，完全不受老師的興趣、愛好、視野的限制。有些學生想研究《紅樓夢》中的人物，他們就可以組成一組，開展研究。對本地方言感興趣的同學，又可組成一組，到各地收集素材，積累資料。研究性學習的自主性就在于學生可以按自己的興趣選擇和確定研究學習的內容，可以自由組合學習小組，可以根據自己的能力選擇研究方式。可以說整個研究小課題的而創造能力培養的關鍵是對,讓學生通過主動的探索、發現和體驗，學會對大量信息的收集、分析 關鍵是學生能否對所學的知識有所選擇、全由學生自己做主，老師只是以旁觀者的身份給學生做指導、15 ,而不是結果；研究性學習判斷、在這樣的學習過程中，語文研究性學習的突出特征就是堅持學生在課程實施過程中的“自由選題、內容、方式、進度、實施地點、表現形式等都取決于學生個人的努力。(2)過程性: 語文研究性學習重在過程、思維方法的學習和思維水平的提高。語文研究性學習的“成果”不一定是“具體”有形的制作成果。它可以是一個方案設計，一個廣告創意，提出一種新見解等。在學習過程中，學生不僅要了解具體知識和技能，更重要的是能否對所學習的知識有所選擇、判斷、解釋，從而有所發現、有所創造。學習過程的本身就是所追求的結果。(3)應用性: 從教育心理學的角度看，學習可以分為三個層次，a、概念學習：通過概念了解事物的性質；b、規則學習：懂得概念與概念之間的關系；

解決問題。研究性學習主要是第三層次的學習，其主要目的是發展運用知識解決實際問題的能力。這也是它與一般性學習的主要區別。(4)開放性: 語文研究性學習呈開放學習態勢。由于研究性學習形式的改變，學生必然會突破原有的學科教學的封閉狀態，學生是在一種動態、開放、主動、多元的學習環境中學習。這種開放性改變的不僅僅是學習地點和內容，更重要的是它給學生提供了更多的獲取知識的方式和渠道。學生可以到社會中去搜集民間故事，可以到街頭去搜集廣告牌的錯別字，可以到圖書館去查閱資料，研究自己喜歡探討的問題。可以到網絡上查找自己需要的資料。總之，未來的學習方式將會有重大的變化。(5)問題性: 研究性學習主要是圍繞問題的提出和解決來組織學生的學習活動。教師首先要指導學生從社會生活中選擇和確定他們感興趣的問題，可以說，“問題”是學生學習的重要載體。(6)滲透性: 語文研究性學習由于語文學科所獨具的工具性和人文性的特點，可以滲透于其他一切學科的學習當中。當研究成果需要呈現時，常用形式一般為調查報告、小論文、實驗報告的總結、書寫。而寫論文、寫報告的過程本身就是對語文能力的一種訓練。所以說，語文研究性學習無時不在，無處不在

三、語文研究性學習的基本類型（1）單篇課文文本研究：

語文課程教學中展開研究性學習

法上下功夫, 其中關鍵一環就是引導學生把教材當作學習研究的對象。語文課本中一些經典的文學作品很值得學生進行深人鉆研 如《雷雨》中周樸園的形象研究

“婚姻生活的不幸者”等等有關人物形象分析的研究課題。（2）教材中不同課文之間的文本比較研究：

圍繞作者、思想內容、文體寫作特色等不同方面c、問題解決學習：運用概念和規則來 決定了語文研究性學習, 選用的,、“封建家長式人物”、教師可以指導學生將出版語文教材的。: , 語文教師應在開掘教材本身的研究價值和變革教學方, 以獲得文學欣賞帶來的種種精神上的愉悅, 學生可以得出“奸詐的資本家” ,具有可比性的文本進行比較研究, 來探索其中的異同, 找出各自規律性的東西, 借此提高鑒賞能力和讀寫能力。在此類研究性學習中, 比較典型的探究方法還是將教材中不同的課文就某一方面的異同進行比較閱讀。例如：人教版語文教材第一冊中, 有古詩歌, 也有現代詩歌,可將王維的《山居秋螟》與徐志摩的《再別康橋》進行比較閱讀, 如兩者景物描寫有哪些異同？ 兩者詩歌的風格有何異同？由此教師可以啟發學生得出“ 寫景詩中的情景交融”、“古代寫景詩對現代寫景詩的影響”等課題。（3）課文拓展研究：

為了把課文中的作家、作品的研究引向深人，由點到面，由表及里，由此及彼, 教師可以引入背景介紹、文學史知識、文學創作規律、文學欣賞、比較閱讀等方面的內容, 引導學生進行專題閱讀, 由課內向課外進行拓展研究，教師有必要引導學生拓展閱讀視野，去閱讀與教材內容有關的文學原著、作家創作談、文學評價、文學史、文學常識等課外讀物, 努力將課文內容向縱向和橫向拓展。例《林黛玉進賈府》這篇課文，教師可以引導學生在課外閱讀《紅樓夢》原著, 閱讀紅學家的評論等, 全面領會人物語言的個性化和人物性格的復雜性，教師還可以啟發學生課外廣泛地搜集資料，從作者閱歷、性格愛好、風格演變、時代背景等方面的動態變化中探究各種原因。（4）課外文本研究：

根據學生課外閱讀的不同興趣，教師可以引導學生對自己感興趣的課外文本進行研究，如課文中從未出現過的作家作品、世界名著、唐詩宋詞元曲等等。如“ 魯迅文學作品研究”、“李白與杜甫比較研究” 等等，都可成為學生在課外進行語文研究性學習的研究課題。課外文本的研究，促使學生在課外有目的地去廣泛收集信息，去博覽群書，拓展了學生學習語文的濃厚興趣。

（5）課外非文本語文類研究：

教師還可以引導學生進行課外非文本語文類專題研究，例如：流行歌曲對寫作的積極影響、廣告創意中的語文現象、網絡文學對中國當代文學的影響、新概念作文對中學寫作教學的影響等等。通過課外非文本語文類專題研究，有利于學生樹立“大語文”的語文學習觀，有利于培養學生的綜合語文能力。

四、語文研究性學習的成果展示: 新教材研究性學習的成果展示形式通常有如下幾種： 1，專題論文，比如《韓愈的論辯藝術》等。

2，文學作品比如《鴻門宴》的學習，學生可以寫“戲說項羽”等，學生學《屈原》可進行劇本的再創作，這同樣是文學作品。

3，專題卡片, 知識積累性的課題通常可以采用這種展示形式，比如“ 詞類活用”的分類整理。4，課文評注, 文言文學習可以采用這種形式。5，調查報告。

五、新教材研究性學習中教師的作用： 新教材研究性學習，要讓學生成為學習的主人，教師應該成為學習活動的合作者和建議者, 教師關注的是如何促進學習，如何為學生提供學習的方便。在組織安排學習活動中, 教師不應該把大量的時間放在組織教案和講解上, 而應放在為學生提供學習所需要的種種資源上, 最大程度地滿足學生的需求。

首先, 從學習內容的確定上給予學生必要的幫助, 比如課文選文的提供, 教師應給予明確的建議； 其次，在課題選擇上，教師也要指導學生進行課題的價值評判, 從課題的確定到表述, 教師均應給予恰當的幫助；

最后，在成果評價上, 并不能簡單了事打個分數或不關痛癢地作個簡單結論, 而應該組織安排學生進行有效的交流, 使之產生碰撞共振的效果。

六、語文研究性學習對學生非智力因素的影響:（1）有利于激發學生的學習興趣：

語文研究性學習的方式與傳統的接受式學習完全不同。在傳統的學習方式中，教師是學習過程的主宰，教師教什么，學生就學什么，學生對學習內容無從選擇，不管喜不喜歡，都得去學。在研究性學習中，學生對學習的內容擁有絕對的自主權。通常學生會根據自己的興趣愛好，選擇適合自己的研究主題進行探究。

語文研究性學習的形式能增強學生的學習興趣。與課堂教學相比，研究性學習的形式新穎、開放，它一改教師講、學生聽的單調形式，要求學生走出課堂、走進社會，在調查研究、問卷訪問、上網沖浪等實踐活動中完成對學習主題的研究。這種新穎的學習形式能極大地調動學生的學習積極性。學生充分體會到在“做中學”的樂趣。研究性學習形式的多樣性能夠保持學生學習的興趣。在研究性學習中，不僅學習主題是自己確定的，采取何種形式進行研究也由學生自己選擇，不同的研究內容可以選擇不同的形式，可以說每一次的研究性學習對學生來說都是全新的，因此，研究性學習形式本身就能提高學生研究的興趣。

研究性學習的主題都有一定難度。因此，在一般采用小組合作研究模式，即學生可以根據研究主題自愿選擇合作伙伴。以往的課堂教學中，學生的學習都是“單兵作戰”，即使偶爾有與其他同學交流的機會，也略顯形式化。通常是在分析課文時，針對某一問題，教師會允許前后桌的同學“暫時”回過頭去，討論交流幾分鐘，盡此而已。其實學生間較有共同語言，他們的討論交流往往能生發出真正有價值的問題，可是教師卻視而不見，只是一心“傳授”知識。而在研究性學習中，學習小組的成員是“志同道合”的伙伴，他們關注同一研究主題，在一起熱烈地討論交流，進行思想的碰撞，閃現智慧的火花，共同合作完成研究，這些都能調動學生的學習積極性。孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”。研究性學習過程是一個不斷探索的過程。探索過程中雖充滿艱辛，但“痛并快樂著”。因為它能滿足學生探索新知的愿望，在研究性學習過程中，隨著研究的深入，學生可能會不斷發現新問題，而這些新問題也能進一步引起他們學習的興趣，這種興趣會轉變為自主學習的持久推動力。（2）有助于激活學生的學習動機：

動機是人行動的內驅力，它能夠調動學習的主動性。在研究性學習中，小組成員分工合作，各自發揮自己的特長，共同完成主題的研究。在傳統的課堂教學中，學習差的同學經常坐在“被遺忘的角落”，獨自品嘗孤獨，他們得不到學習樂趣，自然沒有學習的動力。但在研究性學習中就不同了，由于自己的一技之長得到了別人的認可，他們第一次有了受人重視的感覺，又重新找回了自信心，產生了“我要學，我要好好學”的強烈愿望。實踐證明，有很多差生通過研究性學習重拾學習的信心。所以研究性學習的過程既是探究問題的學習過程，也是發現自我、認識自我、提升自我的成長過程。(3)有助于磨礪學生的意志力：

意志力是保持學習持久性的動力。研究性學習是由淺至深進行探索的過程，研究課題通常是具有一定難度的，需要進行大量研究。對于早己習慣接受現成知識的學生來說，想要完成一個研究課題并不易。在研究性學習中，有很多學生嘗到了研究的艱辛，要查閱大量的資料，進行整理、調查取證，有時可能一無所獲；也可能在研究深入到一定程度時，發現此路不通；總之，學生在研究性學習中充分體會到了研究的不易。許多學生都經歷過這樣的情感變化：開始興致勃勃，中間可能打退堂鼓，最后又重新振作。但也正是在這個不斷求索的過程中，學生的意志力才能得到空前的磨礪。(4)有助于形成學生的良好個性：

隨著時代的進步，現在的中學生在自我意識方面有了顯著的提高。很多一線教師曾經發出這樣的感慨：“現在的學生個性太強了，越來越難教。”的確，較強的自我意識使現在的中學生大多個性張揚、外露，善于表現自我，有主見。但過強的自我意識對學生個性的形成也產生了消極的影響，即一些學生做事時容易獨斷專行，不善與人合作。比如，在研究性學習的選題階段，小組成員就容易產生分歧。一般來說，研究性學習的主題需要小組成員協商確定。學生針對某一選題進行討論，往往會產生一些意見上的分歧，因為很多問題都是“仁者見仁，智者見智”的。小組成員因為一個問題爭得面紅耳赤，本是一件好事，俗話說在思想的交流碰撞中才最容易找到“真理”。但有些學生卻心胸狹隘，聽到有人反駁自己的觀點，心里就不舒服，好像人家瞧不起他，因此同學之間有了隔閡。又如，在研究性學習的實踐階段，小組成員也較容易產生矛盾。研究性學習中小組成員為了完成研究任務，都各有分工，只有個人做好了自己份內的事情，才能最終解決問題。但有些學生卻不善于與人配合，只習慣于“發號施令”，不習慣“服從指揮”。致使研究進程拖沓，研究結果沒有著落。在這些時候通常需要教師從中調解，化解學生之間的矛盾。讓學生了解溝通的重要性。久而久之，在一次次矛盾沖突被化解的過程中學生會慢慢懂得：在現今這個知識經濟時代，沒有哪個人可以獨立完成一項研究，在研究的過程中需要與人通力合作，具有一種合作精神，要善于接受不同意見，善于傾聽和交流，為了共同目標的實現，應求大同存小異，這樣才能實現“雙贏”。從這個角度說，研究性學習的過程也是一個逐漸養成良好品性的過程。

總之, 語文研究性學習為學生提供了廣闊的發展空間,學生通過親身的實踐活動獲取直篇三：高中語文研究性學習報告 高中研究性學習報告

從魯迅小說看民族的劣根性 課題組員： 組長：武昭 意義：你猜

摘要：所謂“民族劣根性”，系指舊中國封建統治者為維護其統治地位，在其反動本質下刻意培養起來的封建社會意識形態。關鍵詞：魯迅 小說 民族 劣根性 研究方法：度娘

1.問題的研究：對魯迅來說，“國民性剖析”既是個思想概念，又是他反思、批判傳統的武器與手段。這促使魯迅的“國民性剖析”既有理性深度，又有思想的尖銳性。魯迅披露“瞞和騙”、“卑與怯”等國民性的外在表現，探究其得以孕育的深層結構，即中國傳統思想文化，特別注重對其中間層次一一社會心理進行分析，并由此展開反省、剖析與批判。作為文學家、思想家，魯迅將文學藝術與哲學思想融為一體。“藝術作品如果深刻地揭示了現實生活的邏輯，提供現實生活發展的趨勢、可能性，那么這種作品就是富于智慧的，有助于真理的認識。在大作家的作品中，藝術境界和哲理境界可以達到統一。”

魯迅正是通過揭露和批判我們中國人的劣根性，找出民族衰敗的病根，為中國文化的轉型尋找出路。而魯迅批判國民性的主要特色，則在于在批判的同時又總是深沉地思考著民族的處境和命運。他本質上是一位思想家，熱切而不懈地關注人，思考人類、人生、人性等普遍性問題。在他那里，人生探索與哲學思考一致，文學典型塑造與國民的共性反思并存。那么，我們一同走進魯迅的小說，去看看中華民族的劣根性。

2.研究過程與分析：我們通過網絡、圖書、長輩們了解到所謂“民族劣根性”，系指舊中國封建統治者為維護其統治地位，在其反動本質下刻意培養起來的封建社會意識形態。劣根性是傳統文明的墮落，是千百年來封建理學和禮教遺留下來的疽癰。我們的祖先創造過許多燦爛的文化，但很不幸，我們在秉承這些歷史文明和優秀傳統的同時，那些封建遺毒也被承襲了下來，并且根深蒂固地影響著我們的子孫。

中國現代史上，率先摘指于民族劣根性，并敢于剖析和批判的，當屬文化智者魯迅先生。魯迅先生也是誕生于舊中國的知識分子，從思想上并沒有擺脫傳統儒教的影響。也是由于深諳中國封建禮教的黑暗，并且受西方文化思潮的熏陶，他才敢于冷眼社會，以時代先鋒的前衛姿態，率先撼動封建禮教的基石。魯迅的文章主旨始終縈繞在暴露舊社會最殘酷、最丑惡的一面，他以犀利的筆觸揭露封建禮教對人的摧殘和壓迫，由此，也促使他成為封建時代的“叛臣逆子”。

魯迅畢生致力于國民性的批判和改造，他對國人劣根性的剖析，可謂一針見血，深入髓骨。尤其對于民族卑怯、中庸、奴性和專制的弊病，更是揭露的淋漓盡致。他的文章當中，總是充斥著對弱者的同情和悲憫。他慣于在“愚妄的歡呼”聲中，傾聽“弱者的呼號”，在社會風雨極度飄搖的年代里，表現出強烈的民族憂患意識；他一直在努力反抗和掙脫舊文化的桎梏，樹立并且維護著“民族魂魄”的大旗。對于魯迅先生的文章，我們是不難解讀其用意的。他對于民族“劣根性”的精準定位和透析，使我們很容易從作者的角度出發，去感受那個時代晦澀的一面，以史鑒的尺子去衡量特定時期的道德標準。譬如，他對于國人“奴性”的分析，借用了臣民對于皇帝“不必會做事，只要會磕頭”的“道士哲學”，從而抨擊了民族劣根性的虛偽，在反省和批判傳統儒學的基礎上，傾力灌輸他的“啟民”思想。魯迅是時代的產物，他的小說和雜文也是應運時代而誕生的。由于他的文章基于傳統的中國文化，內容充滿著強烈的民族責任感和現實意義，以至在當代我們仍然在效仿和借用。這不僅僅是出于對一代文壇巨匠的敬重，更是因為他的文筆真正是一個撬挖社會詬病的利器。就“劣根性”之說，魯迅在他的小說和雜文當中，以尖銳的筆鋒直指那些國民痼疾的核心，把個道貌岸然卻又到處充斥著虛偽、狡詐、貪婪的病態社會剖析的鮮血淋漓。

當我們以歷史的眼光來看待魯迅，來對待民族“劣根性”的時候，也就不難理解，為什么總是有人對魯迅恨之入骨了。細分析起來，一是因為魯迅的筆真正戳到病態社會的痛處，讓那些表面上一團和氣，背地里齷齪不堪的“病人”發出難忍的哀叫；二是因為一些自稱“寫家”的痞子，不甘于筆頭的“寂寞”，總想擺出一幅“文化新人”姿態卻又自愧不如，到頭來，還是無奈的承認“這年頭想當個思想家什么的很有些難度，因為這道上站著一位叫魯迅的冷面殺手”。魯迅先生一貫推崇歷史文明和社會進步，他之所以對民族劣根性進行無情的批判和揭露，是緣自對現實社會的不滿，意在喚醒民族覺悟，對封建渣滓進行蕩滌和沖擊。同時，也是在提醒著我們應該正視現實，看清自身存在的“劣根”。時間的長河已經跨越了世紀，我們卻不敢在現代的熏風下陶醉，在吸吮著民族精髓的同時，尤其不能忽視封建的糟粕。那些民族的“劣根”極容易生存，有時候甚至還會發生“異化”，產生“變種”。君不見，眼下不是時興阿諛奉承、人云亦云嗎？這便是魯迅先生描述的“做戲”和“無特操”。這是在私利底下衍生出來的乖巧和圓滑，進而論之，則應歸結為由“專制”派生出來的“奴性”。

再就是我們不能對“中庸”充而不聞。魯迅先生對于國人分析的很透徹，他認為“中國人向來是喜歡折中、調和的，一間屋子太暗，你提出來開個窗戶，他們便來阻止。你說要把房頂拆掉，他便出來調和，同意開窗了。”這個比喻很貼切，也切中了某些慣于恪守消極生存法度的國民的要害。當然，這不是本質，按魯迅先生的分析，“中庸”的態度一般是被“逼迫”出來的，“或者說是為了適應于在畸形的社會環境中生存下去的需要。” 3.研究結論：“魯迅時代”已經成為過去，但世紀的風雨卻將這個偉大的名字深深地印刻在歷史的豐碑上。我們所要繼承和發揚的，是魯迅的那種精神，是那種“怒向刀叢”、“橫眉冷對”的偉丈夫氣概。這卻不是要你去做魯迅，魯迅是“做”不出來的。再說了，時下是一種“繁榮、穩定”的背景，這種情況下需要的是“褒揚”和“歌頌”，如果背其道而反之，別說一個魯迅，即便出來十個魯迅，也難免“六路碰壁，外加釘子，嗚呼唉哉。①私欲較多、地域觀念太強。中國人最大的毛病無疑是各自為戰，形同散沙。這是因為每個人都有自己的打算，為自己的利益斤斤計較，最后是有相同利益的人抱在一處，使力量分散，被人一一擊破。其實，我們也有萬眾一心之時，開國之處，全國人們為了一個目標共同奮斗的場景還歷歷在目，雖然窮，但充滿了斗志。難道是現在的人們太有錢了？韓國人比我們有錢吧？為國家度過經濟風暴，他們捐金捐血，與國家一起共渡危機，我們的國人行嗎？這恐怕還是教育制度的不完善，沒有培養出良好的社會風氣。再說世界杯時，整個韓國球迷群體，你無法分清哪是漢城的、哪是水原的，而中國球迷一看便知他們的家鄉在哪，因為他們早把籍貫寫上了橫幅，一省一市，連一縣一鄉都有，試問，在外國為何不能統一稱自己為中國人？ ②有柔弱性和妥協性。我們自稱中華民族是善良的民族、愛好和平的民族，誰想過我們的敵人正喜歡我們民族的這個特征。打你時，你會忍、打疼了，你不聲不響的敲下牙齒往肚子里咽，兇手事后還特別容易得到寬恕，這樣的民族不被人欺侮才怪！說英吉利，我們會想起堅船利炮的大航海時代、說德意志，我們會想起鐵血征服的歷史，而我們呢？除了成吉思汗的短暫輝煌，作為中華民族的主體――漢族，只有萬里長城，那是什么？防御之物，說難聽些――不思進取。③文過飾非、言喜不言憂。我們的傳媒里，老是說今年經濟長幾個點、哪里又超額完成目標，似乎全國形式有好無壞。不好的一面呢？為何不說？今年又有多少人下崗？失業率有多少？產品有多少囤積？沉醉于喜訊的民族一旦發現事實不如想象的完美，會喪失民族的斗志，領導人沉醉于喜訊，會趨于昏聵。歷史上多少明君就生于憂患，死于安樂。

④故步自封。魯迅說的拿來主義看來并沒有深入人心，我們有時還沉醉于我們民族輝煌的過去。歷史書上不還拿四大發明沾沾自喜嗎？語文書上不還提著地大物博、長江黃河？什么年代了，我們遠遠落后于世界，應該有憂患意識。一直被我們痛罵的日本，憂患意識多么強烈，深怕有朝一日醒來已經被人超越，以至于寫下不少科幻小說，說若干年后被中國占領，大家覺得可笑？我覺得可怕，因為他們想到了，以后就要堅決避免讓這發生，我們呢？除了空想，干什么了嗎？值得思考和學習啊！

我認為中華民族劣根性是奴性、官僚主義、貪便宜、耍小聰明、不守秩序、窩里斗、嗓門大、急功近利、虛榮。“任何一個名族的文化，都像長江大河，滔滔不絕的流下去，但是因為時間久了，長江大河里的許多污穢骯臟的東西，像死魚、死貓、死耗子，開始沉淀，使這個水不能流動，變成一潭死水，愈沉愈多，愈久俞腐，就成了一個醬缸，一個污泥缸，發酸發臭。”柏楊先生如是說??

中國的文化也就是一個醬缸的文化，我們或淺或深沉浸在醬缸底層，渾渾噩噩活著，滋潤著，陶醉著，沉睡著，享受著。偶爾外來優秀文化的一點侵擾，一點攪動，打破了我們自我陶醉的陰沉，我們便不安了，躁動了，甚至抵觸了，于是各種假話，虛話，大話，臟話，毒話全部放出來，煞有介事地守護這個醬缸??一個隨處可見脫口而出的詞語“崇洋媚外”我想很多人都不陌生的，外國確實比我們優秀的地方，那么我們為什么不能崇拜，不能敬仰，不能學習？難道死守著醬缸，死守著一成不變就是愛國，就是維護了作為一個中國人應有的清醒認知？冷靜下來想想，這種頑固的自我崇拜大抵也源于中國文化的本源。中國是個泱泱大國，卻全然沒有泱泱大國的胸襟，我們見不得人家好，不懂得真正尊重別人，如果覺得自己的是好的，那么在你眼中其他的就都是劣等的了。我記得上初中的時候曾經發生過一件事情，有兩個朋友，一個喜歡科比，一個喜歡麥蒂，兩個人在課間爭論攀比的不可開交，誰都認為自己喜歡的是最好的，于是到了最后，一方說“死臭死臭的科比”，另一方不甘示弱，也跟著講“死臭死臭的麥蒂”，雖然也許只是帶著一種玩笑的意味，但也從一個側面反映了中國人的不容納的心里，這里我并不能說自己做的如何如何好，只是很純粹的探討一些東西，雖然從小我們一直都會背“海納百川，有容乃大”，“地勢坤，君子以厚德載物”，但是我自信我們做的沒那么好。

中國人向來喜歡互相猜忌，明爭暗斗的，我不相信所有的人都是那么誠心贊賞別人，由衷的敬佩別人，即使看到別人優點的同時也要故意加上個“但是”以提醒自己別人還是有缺點的，看到別人幸福得不得了，羨慕之余總有點暗含走著瞧的心理，就像柏楊先生所說，“我們名族心理上長期受到壓制，只好用這種情緒，使自己平衡。” 打開自己的心胸，寬厚的接納別人，堅守著自己的優勢，做一個有主見又懂得欣賞他人的人，才是華夏兒女應有的素質，才是一個泱泱大國應有的情懷，我們需要每個人都成為鑒賞家，明智的對待自己，更加正確的對待別人，很多時候，都因為自己的主見太強，以自己眼見的表象認定一個結果，然后自己成了“主”，別人都成了“賤”，然后集體混雜在一個醬缸中，于是倒戈相向，明爭暗斗的悲劇接連上演??在參觀了印第安人的廢墟和他們的保留地之后，柏楊先生說到“一個名族的覆亡，是一件非常大的事情，但不是不可能。每當我看到印第安人廢墟，和他們文化的停滯，就感到心如刀割，不由得想到，會不會有一天中華民族也和印第安人一樣？”我想此刻的我們都會認為不可能，因為我們歷史這么悠久，人口又那么多，可是柏楊先生卻說“宇宙茫茫，五千年只是霎那之間的事，人類還要生存五千億年呢，和五千億年相比，五千年所占的是個很小的比例。人口的多寡，也不足以決定一個名族的興亡。當初歐洲人第一次登錄美洲的時候，印第安人也非常多，遠超過白人。這種情緒上的懵懂，使我非常難過，覺得我們中國人是不是遇到一些問題了。一個很突出的困惑是，為什么到目前為止，中國還不夠強大？我們具備了各種強大的條件，那么，一定是促使我們不強大的條件，遠超過了各種強大的條件。”有時候我不由得去想，的確是這樣，中國人口太多了，多到如果每個人張著口，那么整個喜馬拉雅山都能被吞下去，那么中國要強大，就必須讓我們大家力往一處使，擰成一股繩，必須每個人都是有質量，有素質的。然而有時候卻很不如人意，打個比喻，就像有人說，“每個日本人都是一頭豬，然而三個日本人加起來就是一條龍；我們每個中國人都是一條龍，然而三個中國人相加反而成了一頭豬。”中國人適合窩里斗，適合挑撥，不適合合作，不懂得磨合，喜歡狂妄自大，不喜歡禮賢下士，互相爭，互相斗，堅決不合作，是一種很散很亂的風氣，然而其實誰都清楚的知道，只要我們齊心協力，那是怎樣一股強大的力量（有例為證不一一列舉），是的，危險時刻，我們終究會站在一起，然而只要是風平浪靜，醬缸的那種酸臭味就又會開始泛濫。

帶著不吐不快的感情，激昂得寫下了這么多，也許很多人都覺得不知所云，抑或覺得我太偏激，抑或說我可笑，因為本生自己就是中國人，自己也是醬缸里面泡大的，沒什么資格發表什么評論，然而，我只想說，就是因為自己也有這樣的問題，所以才會寫出來，因為只有刺到痛處了才知道疼，才知道改，我不是站在一個說教者的角度寫的，只是一個反省者，當然可能大多數人都沒有這樣的問題，這樣的心理，那么這就是我的自我反省，我很抱歉自己有或多或少一些這樣的丑陋心理，也許說“中國人”，這帽子有點扣大了，因為自己畢竟不是像柏楊先生一樣德高望重，站在一定的高度，但至少像柏楊先生說的，只有每一個中國人素質都高了，都成了鑒賞家，中國才能強大，而我，也只是告誡自己提高自己的素質，成就一個大我而已??4.學習心得：在這次學習中，我們了解了許多，也懂了許多。要知道今天是來之不易的，要知道那些棄夢想而拯救國家的人是多么偉大，要知道中國人從古至今的思想是不斷提升的。2013.02.08 祝大家新年快樂、

第五篇：語文學習述職報告

老師、同學們：

大家好！我們這個學期的語文可以接近尾聲，按老師的要求，下面我就這個學期自己的語文學習情況做一個匯報。

為提高同學們的語文水平，學院在本學期開設了“高職語文”這門課程。我喜歡語文，為此我要深深感謝學院和老師，讓我有幸再續語文緣。一學期來，我積極投入課內外的語文學習，自認為憑自己的表現可以得到93分。具體情況如下： 課堂學習與實踐

1.我是第六語文精英小組的成員，在每次課堂訓練，我都認真聽取老師講課。在小組的討論中，我能提出自己的觀點，并與其他同學的觀點進行對比，取長補短，掌握要點，并積極代表小組發言。課后及時對當天的練習進行總結。

2.在課堂學習的過程中，我代表我們小組上臺做了5次發言，4次點評。其中，在“主題觀點”單元的訓練中，對《。。。。。》一文進行主題觀點的提煉并找出了依據，使本組在該輪訓練中獲得了老師的好評。

3.老師布置的讀后感提綱和讀后感的寫作任務，我及時獨立完成，并且都獲得了不錯的成績。課外學習與實踐

1.對老師安排的課外延伸訓練的工作內容和學習任務，我都努力完成，做得很好。在這個學期的講故事比賽的策劃書的是我擬定的，我在比賽前兩周寫出了策劃書，并與學習委員討論加以完善這份策劃書。在講故事的比賽中，都是按策劃書操作，達到了預期的效果，使這次比賽取得了圓滿成功，為此獲得了語文老師的好評。

3.在課外的比賽中，我先后代表我們組參賽了朗誦比賽、講故事比賽和演講比賽，憑著我不斷的努力，也收獲到了不錯的成績，其中朗誦比賽和講故事比賽，我獲得了優秀獎；在演講比賽中，我獲得了一等獎的好成績。

1.我喜歡閱讀喜歡寫作，加入了學院社團聯合會，是社團聯合會編輯部的成員之一，在團委舉辦的活動，我多次參與新聞稿的編寫和活動記錄；我為團委網站積極審稿、寫稿，第一學期被評為“積極社員”。我寫的多篇新聞稿出展在學校網站上。

2.在上個學期，我參加了團委的老師對于如何編寫新聞稿培訓課程。

3．我也參加經常參加宏源書畫社和月亮山文學社舉辦的活動，像書畫作品的展出活動和有關書畫的講座。

我深知自己在語文學習上還存在著普通話不夠標準、口頭表達能力不夠強等不足。今后，我定當繼續加強這些薄弱環節的鍛煉學習，進一步提高語文的綜合能力。

述職人：小 明

2010年6月20日