第一篇：古爾邦節小記

木壘2011年古爾邦節小記

作者：王登登漢族天水師范學院定崗支教大學生 疲憊的心，和著乏力的身子，在辦公室慢騰騰地劃破了紙筆。古爾邦節，第一個頗具實際感受的異域節日，給人留下了難以抹掉的痕跡。

那就先從與高老師同住的兩個晚上談起吧。說起高老師，得客觀描述，不能一針見血，片面概指。那兩個晚上，我們無話不談，無論他是自出自擂，還是實話實講，都讓人更深透的了解了他。為人謹慎小心，天生開朗灑脫；舉止大方，無有做作，直言直語；腦子聰明，機靈鬼滑；懂得關心人，但不會關心人；操一口半純正的秦安話，人生閱歷極為豐富；懂得享受和保護自己，致使自己不輕易相信別人，一切的一切，都可以從他的所作所為，細心觀察得知，儼然他對我們還是比較在心的。

冬日的寒氣，侵襲每位同學的身體；高照的太陽，照不暖身處他鄉的心魂。走在大街上，每碰到同是支教實習的同學，看著他們或三或兩地結伴而行，之間產生的默契和團結，內心倍感親切。心想，不管他們之間再有不和，走在一起便是團結。心中的一股力量早已與他們同在。而現在走在不生不熟的大街上，回想起剛到此地，對方向的迷茫，對異鄉萬事萬物的好奇，在心里還有些余悸。

話落從前，就談談與我們稱兄道弟的孫主任吧。你可以叫孫主任、孫哥或是彬哥。為人憨厚樸實，謙虛細心；態度溫和，言談優雅，舉

止大方；責任心強，談心交心，是位值得深交且難得的友人。他對我們無微不至的關懷，讓我們這些遠離故土的同學有了心安踏實的根基，對所處的困難，從未感到是什么苦楚。

苦楚？難道是在支教一線，徘徊于溫飽邊緣的問題嗎？不是！難道是氣候惡劣，不適應而心志不堅的問題嗎？也不是！難道是任務太重，壓得喘不過氣來而傷神的問題嗎？更不是！排除這些大問題，小困境就不在話下了。身處大石頭，夢在大石頭，一行八人，平分兩組，不管是新大石頭還是老大石頭，都是積極上進的年輕人，相信我們會有很大收獲。同在木壘的，同在昌吉州的，相信回家后有很多道不完在新疆的故事，一次次的不料，都是惹人心神的沖動，到那時候，看著他們對新疆向往的眼神，咱們便可以以長輩自居，玩他個心馳神往。

心思回轉，說一下哈薩克民族的古爾邦節吧。這個節日，留給我最深的，便是相當于漢族拜年的拜年習俗和豐富的餐物。每進一家，席地的大桌上擺滿了這里的特色干果，夾在中間的還有產于這里的精包糖類，酥油和奶茶當然是必不可少的，這些東西看著眼饞，吃著更是有味兒。在一家的停留時間就是以吃完羊肉為標準的，之后便是下一家子。聽老師們說，以前他們一天要轉上三四十戶，現在不那么轉了，一天也就六七戶吧。從寶吾爾江副校長家到別克江主任家，再到葉力巴哈提老師家，轉道又拜往努爾扎提校長家，回來又去了卡莉瑪提老師家，坐車取道艾山江老師家。每逢一家，都有好酒款待，有美肉敬客，主人的高興都不言而喻。起先，問了某些老師，去拜年要帶些什么禮物，老師有趣的說，只帶些牙簽就行了。本以為開玩笑，不

料羅老師領著我們這些“不懂事的孩子”，真的什么都沒帶就去了。原來這是風俗，只要你去了，就是對人家莫大的敬重。

習俗上來說是不喝酒的，可是如果是遠方尊貴的客人，那就要小酌三杯了。那天我們每家兩瓶，到后來都醉醺醺的，只是一塊的韓永寧醉的最醺，先是左搖右晃，滿口酒言，爾后便是失控難立，不知意識。唉，只能嘆息，姜還是老的辣，羅老師酒量壓群，最后還能扶小韓回來，自己回家，真是佩服。彬哥帶著些支教學生，也去拜年，回來還是意識不清??

其實，那夜，我們都醉了。夢從古爾邦節的余味，轉向了陰歷十五，夜的圓月里。言語怎能描述得細膩入微，只有路走了，便才知兩邊的景色。這一絲一毫，如此神闕，怎能忘懷！

第二篇：古爾邦節學習心得

主題班會學習心得

懷著無比輕快的心情，我們迎來了一年一度的古爾邦節。少數民族的傳統節日是中華民族悠久歷史文化的重要組成部分，她的形成過程，是我們中華民族歷史文化長期積淀凝聚的過程。包括古爾邦節在內的民族傳統節日，是代代中國人貢獻給世界和未來的文化財富。

古爾邦節與開齋節、圣紀并稱為伊斯蘭教的三大節日。世界各地的穆斯林在每年伊歷12月10日慶祝古爾邦。伴隨著暖融融的陽光，我們古老、偉大、傳統的節日——古爾邦節，在歡樂、吉祥的氣氛中來臨了。廣大穆斯林懷著無比興奮和喜悅的心情熱烈慶祝自己的節日。

在這次的主題班會上我學習到了很多過去自己不知道的知識：

1、爾邦節的來歷：遠在公元623年，在穆圣遷徙麥地那的第二年，即把伊斯蘭教歷12月10日，即安拉啟示易卜拉欣圣人割愛獻牲的日子定為宰牲節。這一天是世界穆斯林去麥加朝覲的圣日，在大朝的最后一天，是哈吉舉行宰牲獻祭功課（定為當然）的日子。據阿文《萬圣歷史》一書中記載：先知易卜拉欣為表示對真主的忠誠，謹遵真主之命以其子伊斯瑪儀獻祭。雖然伊卜劣斯再三挑唆，但易圣遵守不違，體現對安拉之“忠”；伊斯瑪儀毅然從父，以示對父之“孝”，也就是對真主的順從。當其子俯首從命時，安拉派天使以羊代之。因此，宰牲的習俗是紀念易卜拉欣圣人而沿襲下來的，并成為伊斯蘭教的重要節日之一。我國穆斯林把古爾邦節又稱作“忠孝節”“獻牲節”“宰牲節”。此日，世界各地的穆斯林，在清真寺舉行會禮，宰牛羊或駱駝，以表示對節日的慶賀

2、爾邦節的時間：今年宰牲節從公元1月10日(伊斯蘭歷)開始﹐根據伊斯蘭教法﹐節日三天“塔什利格節期”﹐在這三天內許可屠宰牲畜﹐舉意為真主奉獻

3、古爾邦節的意義：在漫長的歷史發展過程中，它對伊斯蘭精神的弘揚，對信念的樹立和鞏固，對人們相互幫助、扶貧濟困、團結友愛、增強倫理道德觀念以及與邪惡作斗爭等方面起到了重要作用。所以，我們在隆重紀念這個具有重要意義的節日的同時，必須深刻領會和發揚古爾邦敬主、順主和孝敬、博愛的伊斯蘭精神，作個真正的穆斯林。

4、宰殺時對牲畜的要求：用作犧牲的牲畜必須健康完美﹐獨眼﹑拐腿﹑傷角和消瘦有病者為四不全，四樣不全者不宰。如果用羊做犧牲﹐一個家庭只許可屠宰一頭母羊﹐年齡在一歲以上者為佳選﹔山羊也應滿了一歲﹐進入第二年時﹔用駱駝做犧牲﹐最佳年齡是五歲之后﹐六歲時﹔牛的最佳犧牲年齡是兩歲﹐進入三歲階段。

5、屠殺的時間和方式：最佳的選擇是舉意宰牲的人親自下刀﹔也可委托別人代替下刀屠宰。宰牲節的犧牲不能當作報酬工資送給參加勞動者或屠夫。

6、屠宰時的行為規范：舉意屠宰犧牲的人﹐從都爾喜嘉月見到新月(初一日)那天起直到宰牲節都不要修剪他的毛發和指甲﹐因為這是厭惡的行為。每個有經濟能力和屠宰條件穆斯林家庭，不論家庭多大﹐人口多少﹐舉意宰牲用的羊﹐只限一只。

7、在法定時間內祭宰：從宰牲節會禮結束后開始，一直到曬肉日第三天日落為止，宰牲日白天宰最好，晚上宰也無妨。

為了歡慶我國這個古老的傳統佳節，更為了借此機會對學生進行民族傳統文化及民族團結教育，在校領導的組織安排下，我班成功開展了“歡度古爾邦節”主題班會。在這個主題班會活動中，我班同學通過查閱資料，向大家介紹了古爾邦節的來歷，還用討論、提問、搶答、游戲等多種形式，了解了中國節日，增強了我是中國人，說中國話，過中國節的愛國情感。

伊斯蘭教重大節日之一的古爾邦節，具有深刻的教育意義和廣泛的勸化作用。伊斯蘭的真義認為對主虔誠是穆斯林的最高品質。《古蘭經》說：“在真主看來，你們中最尊貴者，是你們中最敬畏者。”惠賜這些豐恩的主是安拉。我們從先圣易卜拉欣和伊斯瑪儀對安拉的虔誠崇拜的堅定信念和崇高精神，可以看到他們品德高尚、精神偉大和信仰堅定。因此，我們每個穆斯林必須以易圣的精神為榜樣，以先賢的言行為楷模，必須虔誠地敬拜安拉、感恩安拉，并為安拉宰牲獻祭；應該深刻地理解到已經獲得多福和享受各種豐恩的至圣，依然以無限的敬崇和誠摯的信念敬拜真主、宰牲獻祭，那么，作為我們普通的穆斯林就更應該敬拜真主和宰牲做“古爾巴尼”了。這是伊斯蘭教義的規定，是信念的具體表現。所以，我們要以易圣為榜樣，無條件地虔敬真主、敬拜真主。祈求真主的恩賜，得到兩世吉慶和各種豐恩。

慶祝古爾邦節，我們還應該體會到其中蘊含著一種增進團結的精神。一個家庭，一個民族，乃至一個國家必須具有堅強的凝聚力，只有緊密團結才能興旺發達。《古蘭經》教導我們：“凡是穆斯林皆兄弟。”穆圣說過：“你們不可互相憎恨，互相嫉妒，互相疏遠。”要團結就必須以古蘭精神為準則，形成同一意志，不受任何邪惡的挑撥離間，要把萬眾凝聚于崇敬安拉的唯一信念上，不動搖，才能誠之于心，表之于行，才能達到真正的精誠團結。正像易圣、圣妻和伊斯瑪儀之間的相互支持和信任所形成的一股巨大的忍耐和堅強毅力實現最崇高的理想，受到安拉之喜。所以，我們在歡慶古爾邦節宰牲獻祭的熱烈活動中，每一個穆斯林都要體會到這種深刻的現實意義，在樹立堅定的信念的前提下，加強家庭團結、民族團結、教派團結，使民族和伊斯蘭事業繁榮昌盛，蒸蒸日上。

我們知道私欲是來自邪惡的誘惑和挑唆，邪惡是人類的仇敵，它每時每刻都在侵蝕我們，所以，我們應該提高警惕、加強防御，不然就會受害而誤入歧途。易卜拉欣之所以“忠”，伊斯瑪儀之所以“孝”，就是具有“堅定的順主信念，所以他們能去除私欲，不受伊卜劣斯的挑撥、誘惑，遠離私欲而近主命。私欲也可以說就是愚性，以私欲支配靈魂的人，往往受騙上當，走上歧途而背主，迷失方向而犯罪。凡是理性充足的人，就能見到自己的缺點；凡能看到自己短處的人，必絕少驕傲自矜，只有得到真主憐恤的人，不至于落在自毀的旋渦，只有穆圣能達到登峰造極的境界。”我們要以穆圣、易圣為榜樣，在現實中受到嚴峻考驗時，一定要堅定信念，毫不猶豫克服種種私欲，真誠順服安拉，才能實現理想，才能做一個穆斯林，才能做一個兩世吉慶的穆斯林。

以上所述，可以看到先知們真心歸信并絕對服從安拉。他們以虔誠的信念為真理而生，為真理而死，絕不回避真理、背叛真理、對安拉表示永遠的忠誠，替安拉除惡勸善，弘揚伊斯蘭真諦。

所以只要以古蘭經精神指引方向、規范行為，這樣的人生才有意義，這樣的生活才有價值。

這次班會給同學們留下美好深刻的回憶，這次慶中秋主題班會讓我們今后更加緊密地團結在一起，更加友好快樂地相處，使中華傳統文化內涵得到更好的傳承。

生物技術09-1班學生：萬鐵梅

2011年11月10日

第三篇：古爾邦節主持詞

A:翩然的舞姿，絢爛的衣裙，熱情的《石榴舞》，帶我們走進那瓜果飄香的神秘新疆。

B：俊俏的臉龐，銀鈴般的笑聲，節日的歡樂充斥在空氣中，角落里，盛大的古爾邦節如期而至。

合：現在，我宣布哈爾濱市第七十三中學新疆部古爾邦節聯歡會現在開始。

B：今天到現場的不僅有我們可敬的領導，還有平日里細心教導我們的可愛老師，今天，既是我們的節日，也是他們的盛會，借此機會，借此心情，讓我們對老師說一句

合：老師，您辛苦了，謝謝您。

A：有一個人，她明亮的眼眸如天際的月亮，流露出陣陣溫柔，她親切的笑容如春日的暖風，透露出縷縷關懷。她溫暖的手心，撫上孩子的臉頰，她體貼的話語還在耳邊回蕩，她的肩膀是那么厚實，甚至托起了民族的未來，她的心界是那么寬廣容下我們每一個人的欣喜與憂傷。你說，她是誰？

B：當然是被我們新疆部孩子親切稱為校長媽媽的王蕾校長了，那么現在，就有請我們可親可敬的校長媽媽為我們送上節日的祝福。

A：謝謝校長媽媽，您的言辭猶如春日的花香，陣陣襲來，撫過心際，您的叮嚀，我們銘記于心。學校領導、老師的愛意，我們永不忘記。

B：我們像蒲公英的種子，在關懷與呵護中長大，就算注定要飄泊天涯，依舊不會忘記七十三中是我們的家，依舊不會忘記在哈爾濱還有我愛的老師，他還思念著我。

A：有淡淡的愁緒涌上心頭，但放眼望去，在座的不都是我敬愛的老師，我可愛的同學嗎？將這愁緒幻化開來，映入眼簾的也許是家鄉湛藍的天空。

B：好，接下來我們一起欣賞由高二學年帶來的《美麗的新疆我的家》

A：我們想念美麗的新疆，為了年輕的夢想，我們離開了她。青春的夢想，賦予我們力量，青春的活力，讓我們展翅翱翔。B：青春是熾熱的，青春是激情的，青春會爆發出時代最強音，舞動青春，放飛夢想，在最美的韶華，讓我們茁壯成長。請欣賞由高一學年獻上的《舞動青春》

A：你知道維吾爾語中薩瑪是什么意思嗎？

B：當然知道，薩瑪在維吾爾語中是團結、齊心協力的意思。

A；不錯嘛，B：我不僅知道這個，我還知道這種舞蹈歷史悠久，他原本是一種祭祀活動，后來演變為維吾爾族勞動人民在過節時表演的一種舞蹈，動作樸實有力，我都迫不及待了，一起來欣賞吧。

A：請欣賞由高二學年送上的傳統民族舞蹈薩瑪。

A：七十三中學是我們溫暖的家，她凝視著我們奔跑起跳，她記載著我們歡歌笑語，任年華老去，隨風吹雨打，她年輕的臉龐沉淀著對我們的愛。

B：我們要將這深情，在這里表達，彌補還來不及說出口的謝謝。請欣賞高一學年帶來的《當我第一次踏上這片土地》

A：我們盡情歌舞，我們盡情歡笑，時間總會打破我們美好的現在。

B：我們感恩黨和國家，學校和老師，為我們創造的優越的學習生活條件，我們感恩你們的呵護，你們的教導，你們的溫暖。A：縱使遠在龍江

合：校長媽媽，有你在，我們很幸福。

老師，有你們的關心，我們很幸福。

同學，有你們的幫助，我們很幸福。

A：在此我們祝老師工作順利，身體健康。祝同學學習進步，學業有成。

B：祝七十三中學越辦越好，祝祖國繁榮昌盛，祝黨的十八大勝利召開。

合：我宣布哈爾濱市第七十三中學新疆部古爾邦節聯歡會到此結束。感謝各位領導老師的參與。

第四篇：古爾邦節演講稿

篇一：古爾邦節 國旗下的講話稿 古爾邦節 國旗下的講話稿

老師們，同學們，親愛的穆斯林朋友們；

大家上午好。今年的9月24日，是穆斯林群眾的傳統節日——古爾邦節，今天，利用升旗儀式的時間，我們在此隆重集會，提前歡度這個象征著團結、友誼、祥和、幸福的節日。首先，我謹代表學校領導向全校所有的民族老師及同學們致以親切的問候和節日的祝福；向支持和幫助我校事業發展的民族朋友們致以良好的祝愿。

同學們，朋友們，加強民族團結進步是我們黨，我們國家政治興國和構建社會主義和諧社會的重要保障，尤其是在我們新疆這樣一個民族聚居的地區，加強民族團結，維護社會穩定更是各項工作的重中之重。歷史上，盡管各個民族之間曾經存在矛盾與不和，發生過沖突和戰爭，但各民族之間的經濟文化交流和友好交往，一直是歷史的主旋律。

在長期的社會實踐中，我們國家形成了平等、團結、互助、和諧的社會主義民族關系，各民族和睦相處、和衷共濟，共同團結奮斗、共同繁榮發展，漢族離不開少數民族，少數民族也離不開漢族，各少數民族之間也相互離不開。各民族是一家，團結一心，共同繁榮、共同進步、共同發展。民族團結是社會主義民族關系的主旋律，無論我們屬于哪個民族，我們都是炎黃子孫，都是中華民族重要的一份子，都是一個大家庭。我們學校也是一個各民族學生與老師和諧相處的大家園。

維護民族團結，首先需要同學們具有愛國意識、民族意識，以作為一名中國人而驕傲，以作為一名中華民族的兒女而驕傲。其次需要我們加強思想政治學習，深入學習實踐科學發展觀活動。堅持以科學發展觀為重要指導方針，旗幟鮮明反分裂，堅定不移促穩定。最后，我們更應了解和尊重各民族的風俗習慣，維護民族團結。

“56個民族，56枝花，56個兄弟姐妹是一家??”同學們，朋友們，古爾邦節就要到了，讓我們高唱民族團結之歌，緊密維護在校領導周圍，為實現我校的穩定和長久發展而努力奮斗！在此，我提前祝福大家，祝各位老師和同學們節日愉快，身體健康，闔家幸福！篇二：古爾邦節晚會活動材料 古 爾 邦 節 活 動 材 料

人文學院

2013年10月 日12 活動計劃

一、主題：

點亮古爾邦，情系你我他

二、活動背景：

2013年10月15日是廣大穆斯林朋友的傳統節日—古爾邦節，為加強民漢同學之間的溝通交流，鑄成民族同學之間的堅固友誼以及在古爾邦節沒能回家的穆斯林同學慰問，讓他們度過一個別有風味的節日，我院認真組織了一場精彩的古爾邦節聯歡晚會。

三、活動意義：

通過本次慶祝古爾邦節、加強本社團民漢成員間的凝聚力、促進新疆民族風俗文化與漢族風俗文化的交流、達到增進民漢同學間感情、達到民漢交融的目的。借此機會想盡一份微博之力給我們的民族同胞送去一份溫暖、讓他們感受到我們的熱情。

四、主辦單位： 人文學院

五、贊助單位： 清真餐廳

六、活動對象： 全體人文學院師生

七、時間：

2013年10月12日 晚20:00

八、地點： 清真餐廳

九、準備工作：

1、宣傳部做好前期宣傳工作，包括贊助單位的宣傳及展板，和海報的制作等工作；

2、主持人的確定，場地申請，物品器材準備； 3、10月10日安排第一次彩排，10月11日安排第二次彩排；

4、制作邀請函，預計邀請領導并在10月11日前發送邀請函；

5、節目的選擇，各部門召開會議，確定分工，組織部設計舞臺背景； 6、12日工作人員務必在下午18：00到清真餐廳集合，開15分鐘短暫會議，進行具體分工；

7、分工開始布置會場借取音響，并且調試好，節目開始預演彩排；

8、在清真餐廳禮儀引領嘉賓到場，到指定地點就坐，并且維持好會場紀律，歡迎各民族同學到場；

十、主要活動流程

1、主持人介紹到場嘉賓；

2、院領導講話；

3、主持人宣布晚會開始；

十一、后勤保障：

學生會負責場地、器材、晚會所需物品，以及會場的衛生，果盤的擺放。

十二、預期效果：

通過這次活動，增進了社員們的默契程度，更增進了漢族同學與民族同學之間的友誼，團結了各族同學，配合了國家制定的關于民族方面的方針政策。漢族同學也通過這次活動學到了很多有關民族知識，學到了民族風俗習慣。同時，給民族同學過了一個美好而難忘的節日。

十三、注意事項：

1、各部門各新老干事請務必嚴格遵守會場制度，認真配合，不得擅自離場。

2、學生會人員需要提前到場，不得遲到。

人文學院

2013年10月12日 活動總結

古爾邦節是穆斯林的盛大節日，我分院少數民族工作部將舉辦慶祝穆斯林古爾邦節的聯歡晚會，讓我院無法回家過節的穆斯林同學充分感受到節日的喜慶氣氛，讓他們度過一個別有風味的節日，我院在2013年10月12日晚為人文學院師生獻上了慶祝古爾邦節聯歡晚會。大家積極參與，為晚會出謀劃策。

在晚會之前我們做了大量的工作，其中對節目的篩選以及彩排對晚會是至關重要的。為了構造學生共同展現才藝的舞臺，我們認認真真的對節目進行了嚴格的篩選，選出了14個節目，并利用課余時間對其進行訓練。在彩排時，節目已經基本成型，因為大一學生經驗不足，所以進程稍微慢一些。但經過我們的指導他們逐漸步入正軌，不論是在歌唱還是演技方面都有較大的提高。在彩排過程中，我們發現一些不足，工作安排上可以再提高。學生會工作人員沒有得到充分的運用，有人任務太多，而也有人沒事可干，在分工過程中，應考慮任務的量與難度，促使所有人都能發揮其應有的作用，通過大家的努力和對節目的調整并進行了更替，致使在正式舉辦晚會時不負眾望，贏得觀眾一片喝彩。

整個晚會學生會起了重要的作用。學生會成員以為同學服務為宗旨，大家嚴格遵守紀律，全局上以主席團為核心，密切配合，加強溝通，相互尊重，相互理解，增強了工作效率。文藝部作為本次晚會的重要部門，發揮了很大的作用，各個部員積極配合，節目開展積極篇三：古爾邦節主持詞[1] 開頭語：

（a）尊敬的各位領導，各位來賓，（b）親愛的老師，同學們，（ab）大家下午好。

（a）今天，我們相約在這里，共同享受民族風情的視聽盛宴。（b）今天，我們相聚在這里，一起體會民族節日的喜悅之情。

（ab）伊寧市托格拉克鄉中心校2013年“古爾邦節”文藝晚會，現在開始。（a）出席今天晚會的領導有：

（b）讓我們再次以熱烈的掌聲歡迎各位領導及嘉賓的到來 1.（a）他們在興奮中狂舞，揮斥出自己的驕傲（b）他們把希望融進舞蹈，用歡樂向往美好。

（a）每到古爾邦節和肉孜節的時候，有成千上萬維吾爾族群眾跳起了（b）首先請欣賞《 》 2.（a）我們奔跑，因為我們年輕；我們跳躍，因為我們充滿憿情；

（b）我們歡呼，因為我們活力四射，我們吶喊，因為我們不想虛度青春。（a）讓動感的音符雀躍在我們的腳步間，活力的音樂化作我們躍動的能量。（b）下面請欣賞舞蹈《 》 3.（a）琴聲悠悠，訴不盡動人神韻，（b）歌聲揚揚，道不盡無限美好。（a）他們能歌善舞，他們熱情奔放，（b）他們勇敢，他們團結，他們是我們親愛的維吾爾族兄弟們（a）下面，請大家欣賞由他們帶來的歌曲《》 4.（a）深藏在心底里的那份愛，我們要用歌聲獻給您（b）是您為我們遮風又擋雨，是您為我們撐起一片天（a）下面請欣賞歌曲《》 5.（a）生命的魅力在這里揮灑，青春的風采在這里綻放，（b）在這激情飛揚的時刻，讓我們隨著他們的腳步，領略現代舞的魅力（a）下面請欣賞街舞《》 6.（a）第一次聽到這首歌曲的時候 我們都被它的主題所感動，樸實的歌詞，說出了我們對青春的留戀，我們為這首歌而思念，而感動。下面請欣賞歌曲《》。7.（a）歡樂的歌聲唱出了對節日的祝福，（b）歡樂的歌聲表達出我們的喜悅。

（a）此時此刻，讓我們用心感受他們的快樂，（b）讓歡樂帶我們與音樂共鳴。（a）下面請欣賞歌曲《》 8.（a）今天，我們在舞臺上共同歡歌起舞，共同慶祝一年一度的古爾邦節。而接下來的節目，將給大家帶來不小的驚喜，請大家欣賞《》 9.（a）當歌聲響起，是否有那么一抹，觸動了你的心靈？（b）當琴弦顫動，是否有那么一絲，勾起了你的回憶？（a）你的歌聲里，我們聽出了執著。（b）你的歌聲里，我們讀出了癡情。（a）掌聲有請我校 為我們帶來歌曲《》 10.（a）56個民族56朵花，56個兄弟姐妹是一家。

（b）這是我們的舞臺，青春的舞臺，青春飛揚的舞臺。

（a）在這里，我們展現自我，感受自我，請為我們注目，請為我們聆聽，請為我們的年輕喝彩！

（b）有請學生會女生部給我們帶來舞蹈《百靈》 結束語：

（a）華燈初上，夜色闌珊，歌舞升平。（b）今晚是歌的世界，今晚是舞的海洋。（a）我們共同相聚，我們共同學習。（b）我們共同奮斗，我們共同進步。（a）這灑脫的舞姿，這蓬勃的旋律。（b）是青春和熱血幻化的無限激情。

（a）歡樂的舞步，熱切的旋律，歌頌著我們美好的生活

（ab）伊寧市托格拉克鄉中心校2013年“古爾邦節”文藝晚會，到此結束！（b）有請校領導上臺與演職人員合影留念。

第五篇：古爾邦節餐飲計劃書

古爾邦節餐飲計劃書

在古爾邦節即將來臨之際，為促進學校和諧和民族團結，溝通彼此感情，我系特此舉辦古爾邦節慶祝晚會。

一、節日介紹：“古爾邦節”是阿拉伯語的音譯，在阿拉伯語中稱作爾德·古爾邦，或稱為爾德·阿祖哈。“爾德”是節日的意思。“古爾邦”和“阿祖哈”都含有“犧牲”“獻身”的意思，所以一般把這個節日叫“犧牲節”、“宰牲節”或“忠孝節”。它是中國回、維吾爾、哈薩克、烏孜別克、塔塔爾、塔吉克、柯爾克孜、撒拉、東鄉、保安等少數民族的宗教節日。回族又稱它“過大年”。而維吾爾族和哈薩克族則把它作為他們的新年。

二、時間：2012年10月28日18：00~20：30

三、地點：第二教學樓四樓C401、C403、C4024

四、主題：激情古爾邦 濃濃燕趙情

五、主辦單位：管理系

六、協辦單位：11會展

七、格調裝修：屋內裝飾彩紗、拉花、氣球及主題背景墻

八、被邀人數：60名新疆友人、院系領導及部分教師30人

九、員工人數：40人

十、資金來源：系辦特批2000元

十一、具體活動安排：1.開幕式領導講話；2.新疆學生代表講話；3.文藝表演；4.開始就餐

十二、新疆飲食特點：伊斯蘭教各民族具有自己的飲食禁忌和風味特色。(古蘭經)中規定禁食豬肉。由于新霾地區干旱少雨，地處內陸，高山多，沙漠、戈壁廣闊，畜牧業相對發達。因而蔬菜、海產品少，牛、羊肉較多，人們的飲食以肉類、乳類、米、面為主，因此就形成了一個比較特殊的飲食群體。早期，新疆烹飪技術多用燉、烤、熏來制作菜肴。解放前后，隨著一大批北京、天津、山東、山西、河南等地的烹飪師傅到新疆后，清真菜吸收了煎、炒、烹、炸、蒸、熘、爆、熗等烹飪技術，使新疆清真菜肴發生了質的變化，有了一個新的飛躍。新疆的清真飲食文化以傳統的風味小吃和特色菜最具代表性，它不但體現出信仰伊斯蘭教各民族的智慧，更體現了新疆民俗風情和伊斯蘭教文化，如馕，抓飯，大盤雞，烤全羊等。

十三、就餐特點：以自助形式自主選擇就餐

十四、具體餐飲安排：C401以水果拼盤及涼菜為主；C403以熱菜小炒為主，如，手抓羊肉、手抓飯、拌面、烤馕、烤包子、烤肉、薄皮包子、大盤雞、椒麻雞、粉湯丸子、二節子炒面、胡辣羊蹄、搟面皮、等等；C4024前臺為酒水擺放，后方為就餐區域。

十五、善后工作：畢餐后，工作人員收拾餐具，打掃房間，將桌椅恢復原樣。

許云輕、許楠