第一篇：教師不僅要慎行也要慎言

教師不僅要慎行也要慎言

文：九州狐

【新聞線索】

《北京青年報》11月2日報道： 10月30日，四川成都師范附屬小學五年級某班的10歲男孩軍軍（化名），在語文課本上留下“老師我做不到，跳樓時我好幾次都縮回來了”的遺言后，從30層高的樓上跳下。事發前，語文老師曾因軍軍不遵守會場紀律批評了他。這起悲劇給所有人都帶來傷痛。

【狐眼事評】

看到這條消息已有時日，內心一直在隱隱作痛，我們一直致力于培養不叛逆、聽話、誠實的乖孩子，沒想到太聽話、太實誠的孩子也會因聽話、實誠殞命，一直不想說的原因之一是在我們的周圍以寫檢討懲罰或者以夸張的重復抄寫代罰的現象何其多，自己亦或是身邊的人不乏有過或者依然存在這種現象，尤其是“體罰與變相體罰”成為觸摸不得的高壓線之后，寫檢討、寫反思常常成了游離于規避之外的處罰措施，或許這也是當下教師唯一覺得能做的，敢做的處罰。

孩子因為不遵守會場紀律受到老師適當的批評是很正常的教育行為，只是，讓一個年僅10歲的孩子寫1000字的檢討顯然過了，第一，雖說已經上五年級了，但是，年僅10歲，寫作文也未必能寫到1000字，再說，語文老師更應該知道檢討或者作文字數并不能決定什么；第二，小學生因為年齡小在會場不能保持長時間的專注聆聽本身就是他的年齡特點決定的，會場說話等一些違紀是下意識的行為，他能檢討什么？能上升到什么思想高度？可見該教師教育學生的方法簡單、粗暴；第三，小學生會場紀律的不嚴肅與會議的內容、時間不無關系，小學生會議其間的不符合學校常規要求的舉動不能全部歸結給學生。

網上盛傳“寫不到1000字就去跳樓”的說法，在調查結果沒有出來之前不好妄加定論，只是，從孩子語文書封面的留言來看似乎有存在的可能，從中也可以看出孩子在做出驚天之舉之前思想上曾經進行過激烈的掙扎，另有資料說孩子是個品學兼優的好學生，這佐證了好學生反而心里脆弱的特點，他們平時聽到的多數是褒獎，好學生更愿意、更偏執的聽老師的話，如果是一個平時自由散漫慣了的的學生可能就不會發生這樣的慘劇，可見，優秀學生更應該加強挫折教育，這恰恰是被教育忽視的地方。

如果老師真的說過“寫不到1000字就去跳樓”，我也只能相信這是老師拍腦袋且沒心沒肺的一句說詞，可想而知，如果孩子真的寫不到1000字，老師當真讓他去跳樓？可能嗎？只是，老師信口雌黃、沒心沒肺的一句話真的讓一個“聽話的”好學生用生命來踐行了，這是老師沒想到的，也是讓全社會唏噓不已的一個悲劇，讓更多的老師反思自己的不當言行可能帶來的后果有多么的嚴重，如果能因此起到誡勉教師言行的結果，善莫大焉，只是，代價太大了。

一時間，教師“逼死學生”，甚至“教育殺人”充斥整個網絡，被質疑的不僅僅當事者以及當事者所在的學校，毫不夸張的說整個教育被牽扯其中，教育再次的被放在火上炙烤，絲毫不得申辯，傷口總是不見愈合，這是教育的痛。

我曾經聽過有老師對學生說“作業做不好明天就不要來”，你說過類似的話嗎？如果說過，你應該感謝你的學生，感謝你的學生沒有那么的聽話，沒有那么的偏執，否則，被曝光的就是你。“老師逼孩子跳樓”，“還我兒來”，橫幅掛在涉事學校的門口，醒目、刺眼，深深刺痛社會每一根神經，如何實施教育懲戒再次叩問每一個教育工作者。

“教師不僅要慎行，也要慎言”，我自己對自己說。

第二篇：慎言慎行一身正氣 清正廉潔兩袖清風

慎言慎行一身正氣 清正廉潔兩袖清風

欲雖不可去 求應有所節 立志言為本 修身行為先

自重 自省 自警 自律方能走端行 慎獨 慎微 慎權 慎欲勤為干事創業 公生明 廉生威

明道德以固本 重修養以安魂 知廉恥以凈心 去貪欲以守節

在其位 謀其事 盡其責 廉其政

第三篇：第7課 自律自省 慎言慎行

第7課 自律自省 慎言慎行

教學目標：

知識目標：知道自律自省，慎言慎行的內涵，明白自律自省，慎言慎行是一種情操，是一種修養。

能力目標：學會在生活中明是非，知善惡，辨美丑，自律自省，慎言慎行。不做任何有違道德信念，做人原則之事。情感態度價值觀目標：要學會自我批評，自我反省，督促自己改正錯誤，長久以往堅持不懈，我們就能讓自己的人生在不斷“雕刻”中價值連城，為人們所尊重和景仰。能通過自律來“與自己過不去”，向自我宣戰，為自己提出更高的道德要求，實現道德的自我超越。

教學重點：知道自律自省，慎言慎行的內涵，明白自律自省，慎言慎行是一種情操，是一種修養。

教學難點：學會在生活中明是非，知善惡，辨美丑，自律自省，慎言慎行。

教學方法：故事明理 案例剖析 總結提升 教學過程 一由鏡子導入

同學們，我們每個人時刻都需要“照鏡子”，以便了解自己，有時這面“鏡子”是周圍的人，在他們的幫助下發現我們自己的優點和缺點，從而使我們查漏補缺獲得成長。但我們總不能對別人說，“請你做我的鏡子幫助我反省，一直在我身邊不能離開我哦！”因此，我們還需要學會根據自己以往的經驗或者通過閱讀、觀察生活中其他人的行為來作為“鏡子”自己照自己，發現自身的不足，并使自己嚴格按照正確的道德規范和標準指導自己的言行，這就是我們常說的“自律自省”。自律自省是我們成長的一個重要途徑，它是一面明鏡，可以幫助我們明是非、知善惡、辨美丑；也是一面透視鏡，可以幫助我們進一步了解自己、分析自己、把握自己，提高自我意識水平和理性思維能力；還是一面多棱鏡，鏡子照見了他人是為了比較自己，使自己達到新的高度……但是，同學們，我們照自省這面鏡子是需要勇氣的，因為鏡子并不掩飾你的過失，不美化你的缺陷，“金無足赤，人無完人”，世人沒有完美的東西，也沒有無缺憾的事物。當你在自我反省的過程中發現了缺憾，你會覺得照這自省面鏡子是個自我檢查、自我否定、自我改造、自我教育的過程。然而正如要體會到溫飽的幸福，須在饑餓中回味；要感受到健康的可貴，須在病痛中體會；當你飽受禁錮的痛苦后才能理解自由的重要，只有發現了缺憾才能激起對完美的不斷追求！一個經常自省的人常常審視自己的內心，問自己，“我今天學到了什么？“我今天的行為都是正直的嗎？”“我如何才能做得更好？”“我明天的目標是什么？”經常這樣問，就好象把自己當作一件藝術品那樣去細心雕琢，精心呵護，這樣才是自己象藝術品一樣在別人眼里價值連城，為人們稱頌。而讓我們成為藝術品的就是在自律自省中形成的良好的修養、高尚的品德和崇高的人格。因此，我們要學會自我批評，自我反省，督促自己改正錯誤，長久以往堅持不懈，我們就能讓自己的人生在不斷“雕刻”中價值連城，為人們所尊重和景仰。能通過自律來“與自己過不去”，向自我宣戰，為自己提出更高的道德要求，實現道德的自我超越。今天我們就一起來學習自律自省，慎言慎行。二講授新課

（一）慎言慎行是塑造高尚人格的重要手段

1自讀課本p47-48我心有主和不為人知畏己知和曾國藩日記。

明確：慎言慎行是一個人提高個人修養，塑造高尚人格的重要手段。從古到今，注重道德修養，塑造高尚的道德人格和優雅氣質一直是中華民族修身之道的精髓，做人之道在于明白、追求最高之德，光明正大、公正無私、廉潔奉公，而這些都是以慎言慎行作為起點和基礎的。不會慎言慎行，就談不上修身；不會慎言慎行，也無從高尚與優雅。

（二）自律自省是引領我們走向成功的階梯

1讓學生講一下諾貝爾化學獎的獲得者格林尼亞的故事，思考他帶給我們的啟示。

明確：自律自省是引領我們走向成功的階梯 三自律自省，慎言慎行是提高個人修養的重要途徑 1寇準為什么不辦壽宴。

2寇準永葆清正廉潔的原因是什么？

明確：在生活中，自省自律還能讓我們理解他人過失，發現他人的光點，從而學會了寬容；自省自律讓我們自己發現了自己的不足，思考自己的得與失、善與惡、對與錯，開展積極的思想斗爭，自覺糾正言行偏差，并不斷為自己提出更高的道德要求，完成從自發到自覺、從外表到內心、從被動到主動行為轉變，從而使自己的道德修養提高到一個新的境界，從而使自己成為一個道德高尚的人。四從小事做起，以德律己

(一）要嚴于解剖自己，客觀的看待自己。

（二）要敢于自我批評，自我檢討。（三要有改正缺點的信心與決心 五案例剖析

1閱讀鄭培明自省自律少不得，須留清白在人間。我們青少年應該向鄭培明學習什么？ 六課堂小結

廉潔是福根，自律是福芽。

同學們，我們還要在自律自省后規范自己的一言一行，使自己不致于重新再犯同樣的錯誤。需要我們慎言慎行。言語行動小心謹慎。最后要強調的是，慎言，不等于不言，該講的也不講，明哲保身；慎行，不等于不行，無所作為，懼擔責任。

PPt展示名人名言：

慎獨慎微，慎始慎終。——鄭培民

吏不畏吾嚴而畏吾廉，民不服吾能而服吾公。公則民不敢慢，廉則吏不敢欺。公生明，廉生威。——（明）曹端、年富山 世路無如貪欲險，幾人到此誤平生。——[宋]朱熹 日省吾身，有則改之，無則加勉。----朱熹

第四篇：干部要慎權慎言慎行慎友[范文模版]

干部要慎權慎言慎行慎友

4月9日，人民日報刊文《當干部，請離“河邊”再遠些》，建議當干部的，一定要慎權、慎言、慎行、慎友，不沾那些可能引發議論的事情，不給外界的猜疑和想象留下空間。“慎權、慎言、慎行、慎友”這“四慎”關系到領導干部的形象，對于一個領導干部來說，形象不僅僅體現個人道德品質的好壞和政績的優劣，重要的是關系到黨的形象、政府的形象。在人民群眾的眼里，領導干部就是黨、政府、上級領導的代表和體現，是人民利益的代表者和實踐者，他們手中的權力應該成為為人民服務的手段和工具。這種權力的人民性決定了領導干部形象的人民性。

俗話說，“瓜田不納履，李下不整冠”。作為一名干部尤其是為政一方的主要領導干部，一定要時時刻刻警醒自己，慎權、慎言、慎行、慎友，一言一行，注意自己的形象，不和那些可能引發議論的事情沾邊，不給外界的猜疑和想象留下空間。

領導干部要自覺做到慎權，就要時刻牢記權力意味著責任和義務，始終做到“權為民所用，情為民所系，利為民所謀”，卻不可讓權力淪為個人謀私的工具；領導干部要自覺做到慎權，說話要做到謹慎，要嚴格遵守黨的政治紀律和組織紀律，嚴守黨和國家的秘密，對未公開的內部討論和組織決定，不能跑風漏氣，擅自發表所謂的“個人意見”，也不能口無遮攔地把某些“小道消息”當作談資四處兜售，更不能津津樂道于巫婆神漢的妄言譫語；領導干部要自覺做到慎友，凈化朋友圈子。古人云，“與善人居，如入芝蘭之室，久而自芳也；與惡人居，如入鮑魚之肆，久而自臭也。”意為善交益友，猶如引路導航的照明燈；而誤結惡友，則儼然墮落腐蝕的催化劑。同時，黨組織也要加強監督，完善干部管理機制，堅持“德才兼備、以德為先”的原則，要堅持把政治堅定、素質優良、作風扎實、實績突出、清正廉潔、群眾公認的好干部及時選出來、用起來。

第五篇：新準則和條例心得體會：黨員干部要慎言慎行

黨員干部是帶領人民群眾落實黨的路線、方針、政策的踐行者、帶頭人。在人民群眾的眼里，黨員干部的一言一行、一舉一動不僅僅代表個人的形象，更是還代表黨的形象。因此，在工作和生活中，黨員干部要時刻堅持慎言慎行。在《中國共產黨紀律處分條例》第六章第四十五條中明確指出：通過信息網絡、廣播、電視、報刊、書籍、座談、論壇、報告會、座談會等方式，公開發表堅持資產階級自由化立場、反對四項基本原則，反對黨的改革開放決策的文章、演講、宣言、聲明等等的，或為上述行為提供方便條件的，一律要給予處分。

言論自由不等于胡說八道。然而，在我們生活中的確存在個別黨員干部思想上已經被資產階級自由化徹底腐蝕了，不學無術，口無遮攔，聽信所謂小道消息，或無中生有編制順口溜、黃段子，有的甚至詆毀黨的領袖、先進人物形象，胡編亂造、歪曲事實、編造故事等等，并當做茶余飯后、閑聊調侃的“點心”，還大言不慚地嘻嘻哈哈自以為是，殊不知“禍從口出”，這不僅是個人嚴重違反了黨的政治紀律、政治規矩，而且也嚴重損害了黨的光輝形象。作為黨員干部，一定要具備堅定的政治信念，更要具備一定的政治覺悟和政治鑒別力，堅決摒棄資產階級自由化思潮的影響。對于來自方方面面，凡涉及黨的各項方針路線以及黨的領袖形象的一切反面言論，一定要堅決抵制和揭批，要時刻做到不信謠、不造謠、不傳謠；要正確對待網絡信息，不聽信任何小道消息，不轉發任何消極的內容和不實的傳言。

共產黨人一定要自覺學習黨史、黨章，一定要嚴格遵守黨紀、黨規，牢記黨的宗旨，銘記來之不易的幸福生活。要善于利用信息網絡及時、正確地宣揚黨的聲音，傳播正能量，要積極傳播黨的大政方針，宣傳各行各業涌現出的先進典型，弘揚革命先烈的豐功偉績，為實現中華民族偉大復興的中國夢做出自己應有的貢獻。

一句話，有褒有貶，也有利有弊；一句話可激勵斗志，也可潰敗肌體。作為共產黨人，一定要嚴格遵守黨的政治紀律和政治規矩，遇事一定要慎言慎行，切實維護好黨的光輝形象。