第一篇：從《羊脂球》看莫泊桑的寫作藝術

《羊脂球》

作品寫的是十名居民同乘一輛馬車出逃的故事。居民中有貴族地主、資本家、暴發(fā)戶以及他們各自的妻子，還有兩位天主教修女，一名假愛國者，一名外號為“羊脂球”的妓女。其實，這一輛馬車就是一個社會的縮影。羊脂球因不愿受普魯士士兵的侮辱而出逃，而三位資產者，一個是為躲避戰(zhàn)爭的災難，一個是為了將財產轉移到安全地區(qū)，另一個則是發(fā)了一大筆國難財要到哈佛爾去取一筆巨款。起初，三位有產者的太太悄聲辱罵羊脂球為“社會恥辱”，而三位有產者則用一種看不起窮人的口吻談論著金錢和吃喝。當馬車顛簸了一天，肚子餓了，路上又買不到食物，只有羊脂球準備了三天的食物時，氣氛發(fā)生了戲劇性的轉折。羊脂球的食物被共同分享，于是蔑視變成了親昵，辱罵變成了夸獎。馬車在普軍關卡受阻一場是情節(jié)發(fā)展的關鍵，也是展現(xiàn)人物性格的重要環(huán)節(jié)。為了迫使這個女同胞屈從普魯士軍官的無恥要求，車上乘客施展了種種陰謀：暴發(fā)戶主張把羊脂球捆起來交給敵人；伯爵因出身于三代做過大使的貴族之家，且具有外交家的風度，主張用巧妙的手腕使羊脂球就范；老修女則引用《圣經》里的故事說明，只要用意正當，動機純潔，任何行動都可得到上帝的原諒。善良的羊脂球為了全車同胞，終于犧牲了自己的肉體。馬車又上路了，車上的氣氛再次發(fā)生了轉變，大家都像是看不見她，不認識她，更沒有一個惦記她。他們各自享用著自己的佳肴，而為了這一車人的生命犧牲自己肉體，在慌忙中沒有準備食物的羊脂球卻在挨餓受凍。這與馬車上第一個場面形成了鮮明的對照，小說就在羊脂球的哭泣和嗚咽聲中結束。小說《羊脂球》的構思及結構緊緊圍繞作品主旨而展開，因而獲得了極好的藝術效果。

小說描繪了一八七零年普法戰(zhàn)爭期間，有一輛法國馬車在離開敵戰(zhàn)區(qū)時，被一名普魯士軍官扣留。軍官一定要車上一個綽號叫羊脂球的妓女陪他過夜，否則馬車就不能通過。羊脂球出于愛國心斷然拒絕，可是和她同車的有身份的乘客為了各自私利，逼她為了大家而犧牲自己，羊脂球出于無奈而作了讓步。可當第二天早上馬車出發(fā)時，那些昨天還苦苦哀求的乘客們卻突然換了一副嘴臉,個個疏遠她，不屑再與她講話。她覺得自己被這些顧愛名譽的混帳東西輕視淹沒了，當初，他們犧牲她，之后又把她當作一件骯臟的廢物扔掉。

無論是前面的羊脂球的食物被掏空，還是后面她被推去跟敵方軍官睡覺換取貴族的繼續(xù)逃亡，羊脂球都被犧牲了。貴族始終看緊他們腰包里的金子，就算是自己的恩人，當威脅到自己的利益時他們都會變成嗜血的惡狼。資本主義統(tǒng)治下的人，能擁有權力、金錢、地位，都是血腥堆積出來的。他們就像是血吸蟲，如馬克思所說“上上下下都滴著骯臟的血”，也正是這種丑惡的靈魂給他們帶來了財富。

短篇小說《羊脂球》是19世紀下半期法國杰出的批判現(xiàn)實主義作家、被譽為“世界短篇小說之王”的莫泊桑的成名之作。作品的成功，不僅僅因為其深刻的思想內容，更主要的是取決于它嫻熟的藝術技巧。在創(chuàng)作上作者匠心獨運，藝術上取得了同時代人無法企及的成就。下面淺析作品突出的藝術特色。

一、構思巧妙，結構嚴謹。

（一）小說以小見大地反映了戰(zhàn)時法國社會的風貌和各階級對祖國的思想感情，對侵略者的態(tài)度。作者巧妙地把法國社會大舞臺濃縮到一輛馬車上來展現(xiàn)，車上的人是社會現(xiàn)實中十分具有代表性的人物：商人，資產階級，政界人物，貴族太太們——統(tǒng)治集團附屬及幫兇，修女，政客，假愛國者，羊脂球——下層社會小人物。作品里通過人物的言行、神態(tài)、心理活動的對比，刻畫出各自鮮明的個性特征，讓人們看出所謂上流社會，只不過是出賣國家、民族利益的罪魁禍首，揭示出法國在普法戰(zhàn)爭中慘敗的真相。

（二）小說精心安排了別具一格的開頭和結尾，深化人物形象，揭示法國慘敗的真正根源開頭交待了社會背景，簡單地描寫了法軍的潰敗，以及人們對待侵略軍的不同態(tài)度。這種構思收到了很好的藝術效果，不露斧鑿之痕。

二、細節(jié)描寫生動傳神小說細節(jié)描寫的真實突出了人物性格特征，使人物形象生動、鮮明。

比如描寫勸誘羊脂球時的種種細節(jié)描寫“兩個修女把吃剩下來的香腸裹在一張紙頭里，又開始祈禱起來”的細節(jié)描寫，表現(xiàn)了他們的粗俗、虛假、偽善、冷酷的性格。沒有豐富的生活閱歷，沒有對諸多細節(jié)的深入觀察以及對下層人民的同情，就不會有如此生動傳神的細節(jié)描寫。

三、營造典型環(huán)境，渲染氣氛小說以普法戰(zhàn)爭為背景。

作品開頭寫法軍的敗退，魯昂陷入混亂。“船民和漁夫經常從水中撈起穿制服的、浸得腫脹的德國人的尸體”，再加上被“凍得很硬”的土地和“紛紛揚揚”的大雪。這里政治氣候和自然氣候的結合，從側面反映了普法戰(zhàn)爭期間法國社會的風貌和動蕩。

另外，作品在心理描寫，肖像描寫，語言等方面都顯示出突出的特點。在語言上作品不以纖巧華美的詞藻取勝，而是以平易通俗、準確有力、能為所有人接受的文學語言征服讀者，極富感染力。

第二篇：莫泊桑的羊脂球

莫泊桑筆下的羊脂球

讀了《羊脂球》，從而認識了這位并列于契訶夫和魯迅的世界短篇小說之王。

莫泊桑與巴爾扎克同樣生長于19世紀的法國，一生創(chuàng)作了近300篇短篇小說和六部長篇小說。

莫泊桑的小說雖然簡短，但是看后細細品味很是意味深長。就像魯迅說的那樣

短篇小說要“只頃刻間，而仍可借一斑略知全豹，以一目盡傳精”。《羊脂球》，作為莫泊桑的處女作，它的誕生使莫泊桑一鳴驚人。成為后人了解莫泊桑的必讀作品。

小說描繪了一八七零年普法戰(zhàn)爭期間，有一輛法國的驛車在離開敵戰(zhàn)區(qū)時，被

一名普魯士軍官扣留。軍官一定要車上一個綽號叫羊脂球的妓女陪他過夜，否則驛車就不能通過。羊脂球出于愛國心斷然拒絕，可是和他同車的有身份的乘客為了各自私利，逼她為了大家而犧牲自己，羊脂球出于無奈而作了讓步。可當第二天早上驛車出發(fā)時，那些昨天還苦苦哀求的乘客們卻突然換了一幅嘴臉，個個疏遠她，不屑再與她講話。

書中作者刻畫了10個人：奸商鳥先生和夫人、資產家、政客卡雷拉瑪東先生

和夫人、貴族德?布雷維爾伯爵和夫人、兩位修女、“民主黨愛國人士”高尼岱、還有妓女羊脂球。大家抱著不同的目的在寒夜同乘一輛馬車要離開普魯士占領

區(qū)。短短的五天的時間，在一輛馬車上，僅僅十個人展開了這個情節(jié)緊湊的故事。這里，就像是一個濃縮的現(xiàn)實世界，反應了那個時代各階級的特征。

羊脂球是一個地位地下的妓女，但是她有著堅強的人格和高尚的愛國主義情

懷。在她面前那些上層人都遜色萬分。跟隨著莫泊桑的筆跡，羊脂球的形象鮮明的展現(xiàn)在我面前。我因為她而感動。

在凸顯這個人物上，作者用了諷刺對比的手法，把上流人士的丑態(tài)和腐朽淋漓

盡致的揭露出來，當然對于羊脂球的描寫，作者是持贊美態(tài)度的。

在人性的對比上，羊脂球是善良溫柔大方的，其他的人卻是那么的卑鄙無恥可

惡。

一開始大家特別是那幾位貴婦人對羊脂球側目而視，但是由于沿途耽擱而餓地

發(fā)昏，大家又厚顏無恥的吃光了她的一大籃子的美食。吃完，每個人都美滋滋的。對羊脂球的態(tài)度也從剛開始的鄙視看不起轉為拉攏和她套近乎。這個社會人與人的地位隔閡，是建立在金錢的基礎上的。那些所謂的友誼看起來那么的卑微，那么的虛偽。

羊脂球，一個地位低下的妓女，卻有著高尚的人格，她是那么的單純，她以為

那些貴婦人和她聊天是真誠的，可是她萬萬沒想到最后自己成了他們的犧牲品。她的犧牲換取了大家的自由，然而她又成了被人辱罵任人宰割的下等人，在離開后沒有人過問她，當她極度饑餓時，沒有一個人能伸出幫助之手，一個個都是不屑一顧。

可以說這種人性的冷漠是一種變態(tài)的狀態(tài)，當然這個和當時的社會背景是分不

開的。現(xiàn)在讓我們看來，我們同情羊脂球，贊美羊脂球。

在愛國情操的對比上，羊脂球勇敢地拒絕的普魯士軍官的要求，她的凜然正氣

正好和其他人形成了鮮明的對比。那些商人、貴族、廠長兼參議員、修女及民主黨人等上流社會的各種角色，在強敵壓境、國家危急的嚴重時刻，首先考慮的不

是國家的前途，民族的尊嚴，而是個人的安危和金錢上的得失。當生命財產受到威脅的時候，他們采取的是不折不扣的保命哲學，口里還堂而皇之地說什么“遇到最強大的人是永遠不應抵抗的”。

小說是以戰(zhàn)爭為背景的，而書中卻沒有刀光劍影的搏斗。作者很精巧的選擇了日常生活的一個片段。他辛辣地諷刺和挖苦了那批上流社會的人物，而且敢于超出種種世俗偏見，把一個妓女作為正面主人公加以歌頌。拿一個妓女的高尚行為與統(tǒng)治階層人物進行對比，充分反映了他的民主思想、獨到的見解和膽識。可以說人物的選擇別出心裁，讓讀者耳目一新。

不僅僅是對莫泊桑的描寫真實，而且對于故事的敘述和其他人物的描寫也有鮮明的特色。

作者很注重細節(jié)的描寫，而且語言很是精煉。如在描寫了每個人的吃相時，作者讓我們清楚地看到這些平日的“上等人”，也會像饑餓的乞丐突然獲得食物那樣，露出粗鄙不堪、狼吞虎咽的丑陋形象。

“幾張嘴不停地張開了閉攏，閉攏了張開，咽啊，嚼啊，吞啊，非常的兇猛。” 在大家被普魯士軍官扣留的時候，當同車的人群聽聞羊脂球說出來被扣留的真象時，義憤填膺。“當時只聽見一片譴責這個無恥丘八的呼聲，一片暴怒的怨聲；全體團結起來抵御敵人了，仿佛敵人要羊脂球做出犧牲的這件事里他們每個人也都有一份……”然而，到后來“他們現(xiàn)在幾乎有點兒怨恨這個女人了，為什么她不偷偷地跑去找那個普魯士人……”。他們甚至建議把羊脂球自己留下來，但是遭到軍官的拒絕，后來大家只好對羊脂球進行勸說。到最后，羊脂球屈辱地為了大家的利益，順從了普魯士軍官而換來了放行，卻遭到無恥的同車人的冷待。小說的結尾，寫到“羊脂球一直在哭，有時候在兩節(jié)歌聲的中間，黑暗里送出一聲嗚咽，那是她沒能忍住的一聲悲啼”。作者用最強音寫出羊脂球內心深處泛起的巨大而復雜的感情波瀾。是羊脂球在哭，也是作者在哭訴，更引起了讀者的深思。

羊脂球的喜與樂、哀與愁、快樂與欣慰、委屈與憤怒都是在她的一舉一動中展現(xiàn)出來。她的遭遇真實自然，讓讀者深深的體會到她的命運的不公。

莫泊桑的短篇小說，結構緊湊，情節(jié)設臵精巧，語言精煉。他是在講故事，通過故事中人物的遭遇也表達了他自己內心的想法。他恰到好處的傳達出自己的觀點，啟迪教育著讀者。

其實，在我們生活的時代，也有類似羊脂球這樣的人物，他們或許生活在社會的底層。但是由于如今的社會人性很多都被異化了，人與人的關系不再那么的單純。有誰能時刻想著別人，大家都是自私的。我們呼喚人性的回歸，但是在這個金錢至上的社會，我們變的現(xiàn)實了。那些被我們看不起的人們，是那么的真實，而我們卻是另外一種眼光看他們。我們嘲笑著那些做這些下等工作的人，甚至會說他們“下賤”。而且我們又會巴結那些對自己有幫助的人，對他們阿諛奉承。生活在這樣的社會下，我們很累，有時候會失去自我。

羊脂球在哭，我們也在哭，人性這東西真的很重要。我們渴望真實的人性。

第三篇：莫泊桑《羊脂球》讀后感

莫泊桑《羊脂球》讀后感范文（精選10篇）

讀完某一作品后，大家心中一定有不少感悟，這時候，最關鍵的讀后感怎么能落下！可能你現(xiàn)在毫無頭緒吧，下面是小編為大家整理的莫泊桑《羊脂球》讀后感范文（精選10篇），歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

莫泊桑《羊脂球》讀后感1

“羊脂球”不僅僅只是一本書的書名，也是一個人的名字。這是一個特殊的人，她總會有著與其他人不一樣的行為，因為在她身上，可以發(fā)現(xiàn)許多的優(yōu)點。然而最令我欣賞的卻是羊脂球助人為樂，舍己為人的精神。也許大家對這老套的意見沒什么看法，但我認為，這是值得一提的！

在從法國前往德國的過程中，大家?guī)缀蹩床坏揭粋€可以歇息，可以吃飽的地方，就連個閃光燈都沒有，有的餓的已經快死了；有的累的已經在了地上…而在這時，羊脂球動心了，她實在不忍心看到與自己坐在同一車廂的人就這樣被折磨死，她拿出為自己這幾天的旅行而準備的食物，分給了大家，在生死關頭救了無數人的命。在這生與死的交接口，誰都希望得到一份愛來養(yǎng)活自己，羊脂球就是提供愛的人，要知道那時會有多少人感謝她的救命之恩。羊脂球舍己為人，助人為樂的精神實在是難得。她完全已經不在乎自己了，只要救活別人，再怎么樣犧牲自己她都愿意，她給了自己素不相識的人雞腿，給了他們水果；更令我感動就是她竟然用更多的食物去救活她的仇人。可以看出，什么仇人、陌生人，羊脂球都把他們看作自己的親人，為他們作貢獻，自己卻什么也沒吃。當今的社會上像羊脂球的人并不多見，大家總是一個勁地說助人為樂，舍己為人，卻很少人有過實際行動。這些人實在是可惡，說到卻不做到，他們如果真的能奉獻點什么，那就會帶動所有人去幫助別人，這樣，生活才會更加美好。同時也讓我們每個人深思如何讓“助人為樂，舍己為人”落到實處。

所以生活中不能缺少八個字“助人為樂，舍己為人＂，哪怕卻少ー個字，那世界就會不美滿。

莫泊桑《羊脂球》讀后感2

“羊脂球”是一個妓女，因為肥胖得到這個綽號。她雖然肥胖，但卻是一個漂亮的人。我很喜歡“羊脂球”，不是因為她漂亮，而是她的善良和獻身精神。

其中有這么一幕，一輛離開魯昂的四輪馬車上，十個人分吃著妓女準備的一籃食物。其實這沒什么特別的，讓人好笑的是，原本看輕“羊脂球”的“尊貴”的乘客們?yōu)榱说玫绞澄锒c“羊脂球”套近乎，紡織廠主的妻子甚至暈倒了，我的理解是她大概是裝暈倒的，以此得到分享食物的邀請。當他們受到邀請時卻又因為面子問題而不敢接受“羊脂球”的好意。真讓人哭笑不得。

后來一車人被耽擱在旅館里，原因是軍官看上了“羊脂球”，但“羊脂球”不愿意把自己出賣給敵人的軍官。起初，“尊貴”的乘客們都“同情”羊脂球，但當他們發(fā)現(xiàn)因為這件事會使他們永遠待在那個小旅館時，他們丑惡的嘴臉終于暴露了。他們想盡辦法要求“羊脂球”為他們犧牲尊嚴。當他們的目的終于達成時，“羊脂球”的悲劇也最終上演了。是的，這一群為了自己的利益不惜一切的“高貴”的人們再次表示出對“羊脂球”的蔑視，甚至比之前更傷人。

作者運用前后對照的手法，在篇尾又寫了馬車上的乘客吃東西的一幕，然而，這一幕中，“羊脂球”沒有食物。也沒有人請她吃，她委屈、憤怒，卻無法發(fā)泄，只能一個人默默抽泣。

書中還有兩個人讓我印象深刻，是兩個修女。剛開始，我以為她們只是漠然的旁觀者，讀到后面才發(fā)現(xiàn)，其實她們是“羊脂球”悲劇發(fā)生的直接原因，是她們灌輸給“羊脂球”“只要最終目的是好的，用什么罪惡的方式來達成都會得到上帝的寬恕”的思想。更諷刺的是，兩位修女自豪地說曾經多次在戰(zhàn)場上照顧士兵，她們也正要去照顧士兵。看到這里，我就為之前她們那種似乎與世無爭的漠然的態(tài)度感到憤怒了，她們竟然是和那些“高貴”的人沒有兩樣的！

科爾尼德這個人物在接近尾聲時才引起我的注意，他的一句“你們干的是無恥的勾當”讓我非常佩服，終于還有個正直的人呀！我當時這么想的，可是，最后他并沒有幫助受辱的“羊脂球”甚至自己吃飽后在一邊若無其事的吹著口哨、唱著歌，讓我最終看清，面對現(xiàn)實的利益，那些人無一例外地只會為自己著想。

我不知道，是戰(zhàn)爭扭曲了他們的人性，還是他們本性如此。然而作者淋漓盡致地描寫人性丑惡的一面的同時也很好地襯托出人性中美好的一面，不管在怎樣惡劣的環(huán)境中，總會有美好人性的存在吧！

莫泊桑《羊脂球》讀后感3

有時候，我們總是愛三五成群的討論著什么，或是各結成所謂小幫小派，大肆指責著我們眼中的是非對錯。有時候，我們總是把自己當作是路西菲爾一般的光明榮耀，似乎自己便是最高貴的存在，至于你們，呵呵，咱瞧不起你……這個便是人先天所有的自視清高，即使這個人攀上高位、奪取功名，也不過是傳統(tǒng)的小市民。

其實人的天性本就如此，每個人骨子里都有著一定的自戀情節(jié)，若是細細剖開來看，更多的是自私情節(jié)。人性中的真善美雖本是先天具備的，然而畢竟被更多不大見得了光的品質所掩蓋。19世紀末期的歐洲，人與人之間的關系變得極為微妙，那些僅存的真善美早已被當時黑暗的社會制度所吞噬了。人們在生活中不盡如意，便將希望寄托在文學創(chuàng)作上。這個時期的法國涌現(xiàn)出了大批優(yōu)秀的作家，青年作家莫泊桑便以短篇小說傳名于世。

初讀法國作家莫泊桑的《羊脂球》，我只是為其中“先生”、“夫人”們的矯揉做作感到可笑，現(xiàn)在長大了些，竟是感覺到了可悲。羊脂球這個女子，其實本是無罪的，至少她還有著自己的底線，她還是有著作為一個國民的尊嚴。然而那一車子的人，或是冷嘲或是熱諷，故作高雅地“委婉”劃清了自己與她的區(qū)別，時刻留心著。在接受她的幫助的那一刻，卻要做出一副是“羊脂球小姐請我吃的”的樣子，絲毫不肯放低姿態(tài)。然而一旦遇到威脅自己利益的問題，就推諉責任，認為別人為了自己犧牲一下也是應該的，其實這便是作者筆下人物中最值得我們深思的吧。

我本沒有任何資格指責他們的，因為我無法不承認自己同樣是一個自私的人，任何人也都是如此。生活中的自私，說實話，大多數人都是源于一種不肯吃虧的心理和自戀心理的作祟。我們總是相信自己有著比別人強的地方的，我們總是忍不住的想要別人為自己付出更多。舉一個常見的例子吧，每每到了新的學期總是要發(fā)新書的。由于運輸的問題，一兩本破損的總是很正常，但它們這時早已變成了“被丟棄的孩子”，幾乎人人避之而行。我們總是不愿意那一兩本有破損的書輪到自己手上，然而一個教室里總共不過不足50人，總有人要攤上的吧。希望別人吃虧，這是每個人都想要得到的結果，也是自私的體現(xiàn)。當然，這并沒有什么值得自卑的，這廝一種很正常的心理反應。如若有一天這世界正如美國獨立戰(zhàn)爭所言那般，民主、平等之時，這種思想或者也便不必存在了。

人之初，性本善？

不，不是的。這種說法早已被推翻。人生來便不是平等的，上帝耶和華造人也有打瞌睡的時候，殘疾人的缺陷就有不少是先天存在的。人生來也不是美好的，若不是這般，小孩子們的苦惱爭寵便又何來？人生來便是自私的，不用感到不好意思，因為這是普遍的。我們在社會中學習成長，學的不僅僅是知識，更是做人的準則。我們在學校生活中結識朋友，才學會互助互利，學會團結友愛；我們在學校接受老師們的教導，知道知識的重要性，知道尊師重教……讀了《羊脂球》，沒有什么被激發(fā)的豪情壯志，卻讀懂了人性與人心。零碎的感悟，確是這篇小小的傳世名作給以我的最誠摯的教導。作為中學生，我們應當用美好來覆蓋自己心中的那些丑惡，用人性的真善美點亮前方路上最溫柔卻又最堅毅的那盞不熄明燈。

莫泊桑《羊脂球》讀后感4

晉朝陳壽的《三國志·魏志·董遇傳》說道“人有從學者，遇不肯教，而云：‘必當先讀百遍’，言‘讀書百遍而義自見。’

最來看過一本書，叫《羊脂球》。這是法國著名作家莫泊桑的短篇小說。他的小說反襯鮮明，懸念叢生，引人入勝。讀起來別有一番滋味。就像里面的一篇《瞎子》：

有一個瞎子過著一種令人難以置信的悲慘生活。他被一個姐姐收養(yǎng)，但是每次吃飯人們都怪他吃太多嫌他煩，罵他是個懶鬼、壞家伙。平時的他連湯都沒得喝，那所謂的姐姐只給他吃一點點。而他對別人的辱罵總是忍氣吞聲。他的那些親戚們都把他當作出氣筒，當作小丑虐待。然而這種虐待都覺得無趣，靠打耳光出氣。后來被逼著去討飯，但是不但沒有得到同情更多的是得到人們無情的極度厭惡。在一個天寒地冷的早晨，他姐夫把他丟到一個離家很遠的地方乞討，他覺得自己快要凍死了無法空等，可是因為大雪分不清回家的路，他一次次掉到溝里，一次次爬起來，也不喊一聲，直到他被大雪凍得麻木了，雙腿發(fā)軟再也站不起來了。大雪紛飛，堆積起來的大雪掩蓋了他的尸體。等到雪融了，他的尸體已經被一群烏鴉吃得殘缺不全了。

其實，他本是一個不在乎他人是怎么想只要做好自己就行的人。但是卻失去了雙眼看不到世間的丑惡，四處遭別人的諷刺與譏笑，但他卻還是勇敢面對困難。最后他覺得他快要死了都沒有放棄生的希望一直走到自己雙腿麻木。即使結果還是一樣，還是被凍死了。可是起碼他努力過。他的這些崇高的品質值得我們去學習去尋找。

所以，閱讀可以令我們收獲很多很多，只要用心去讀，就能領悟其中的含義和道理。

莫泊桑《羊脂球》讀后感5

《羊脂球》是短篇小說大師莫泊桑在經歷了普法戰(zhàn)爭、目睹了法軍的崩潰下產生的。該小說講述了一八七零年普法戰(zhàn)爭期間，一輛法國的馬車在駛離敵占區(qū)途中，被一名普魯士軍官所扣留，該軍官以要馬車上一個諢名為“羊脂球”的妓女陪她過夜為放馬車通過的條件，羊脂球出于愛國心堅決拒絕軍官的條件，然而一行中那些有身份、地位的人，為了一己私欲，將羊脂球往火坑里推，羊脂球迫于無奈，只好向軍官妥協(xié)。可這些有身份的人在達到目的之后，就顯現(xiàn)出了本來的面目，對羊脂球冷眼相對，不屑與她交談。羊脂球瞬間心灰意冷，自己為了大家才無奈妥協(xié)，不曾想，不但得不到安慰與感謝，還被他們當做臟東西扔掉，當初為他們所做出的犧牲在他們看來卻如此骯臟。

首先，“小說以羊脂球這樣一個被侮辱、被損害的妓女形象為代表，歌頌了法國人民敢于反抗普魯士侵略者的凜然正氣，以及他們維護民族利益的愛國情操和善良熱情，樂于助人的高尚品德”。①在普魯士軍官威脅羊脂球，倘若她不陪他過夜，就不讓他們的馬車通過的情況下，羊脂球依然為了維護自己的國家，毅然決然地拒絕軍官，與他抗爭到底。而《俘虜》女守林人貝蒂娜也是敢于抗爭的法國人民中的一員，她用自己的智慧，獨自一人徒手將七八個普魯士士兵俘獲。她們只是愛國的、勇敢的法國人的縮影，她們同樣不顧自身利益，毅然與敵人抗爭，但結果卻大不相同，一個遭遇同伴冷眼唾棄，一個得到了父母親的贊賞。

其次，“它以羊脂球被同車旅伴推入火坑的丑惡事件為中心，揭露了法國統(tǒng)治階級的代表——商人、貴族、廠長兼參議員、修女及民主黨人等上流社會的各種角色，在強敵壓境、國家危急的嚴重時刻，首先考慮的不是國家的前途，民族的尊嚴，而是個人的安危和金錢上的得失。”②在現(xiàn)代的我們開來，上流社會的人們相較于一個妓女來說，本該更具有修養(yǎng)和愛國之心的，但在《羊脂球》當中卻恰恰相反，這些上流社會的代表，在民族利益與個人利益沖突時，他們毫不思索的遵循著“保命哲學”③，尤其是那兩個代表上帝的修女在關鍵時刻毫無同情心，一樣為了一己私欲，將同胞推入火坑。然而在他們成功脫離敵占區(qū)后，被稱作民主黨人的科爾尼代悠閑的用口哨吹起《馬賽曲》，其做法更令人發(fā)指。

最后，作者通過寫羊脂球一舉一動以及細節(jié)的描寫了上流社會代表的心理，動作、語言的，將羊脂球與上流社會代表形成鮮明的對比，更有力地諷刺和痛批了上流社會人民的無情與冷漠，表達了對下層人民的同情與歌頌。作者將妓女作為主人公，充分表現(xiàn)出莫泊桑寫作的獨特視角，《羊脂球》中大多數都涉及了上流社會代表與下層人民對于同一件事的態(tài)度，來充分的表達作者想要表達的情感——揭露在資本主義下的法國不同階級的人與人之間的人情淡漠、現(xiàn)實的金錢關系，以及對上流社會的抨擊、對下層人民同情與是、贊美。

莫泊桑《羊脂球》讀后感6

本文主要描述了一個老人在臨死前的遭遇，諷刺了當時社會鄉(xiāng)村人民的冷漠、自私和貪婪。

一個老人已經92歲了，正在面著死亡，而她的.兒子卻沒有半點悲傷，心里卻想著要收麥子，這讓我對于他的這種毫無人性的表現(xiàn)很生氣，可在當時的社會，一個農民如果不干農活，那么還怎么生存呢？也是生活所迫罷了。然后他便找到了拉貝夫人來替他照顧母親，可兩人卻因為價錢的問題而發(fā)生爭吵，一人認為自己的母親活不了多久，最多五六個小時，而拉貝夫人卻認為她能拖上個兩三天，要6法郎。最后因為要著急去收麥子，他便答應了。

可過了一天之后，老人還沒死，這讓拉貝夫人擔心了，如果這樣的狀態(tài)持續(xù)兩天、四天、八天，那她可不就虧大了。于是她便打算謀殺老人。她先是給她是了一個魔鬼的故事，說人臨死前會看到魔鬼，并描述了一下魔鬼的形象，接著便自己打扮成魔鬼，而老人在驚嚇中死去了。而兒子回來后，并同有悲傷，而是立馬算了一下她賺了多少錢，這也體現(xiàn)出老人兒子對老人死亡的冷漠和對金錢的渴望，深刻諷刺了當時人們人性的丑陋。

當拉貝夫人“謀殺”老人之后內心毫無波動，只為自己掙了一筆而感到怯喜，將東西放回原位之后便念那背的滾瓜爛熟的經文，然后便回家了，這也再次諷刺了當時社會會人的冷漠，引起人們的反思。

莫泊桑《羊脂球》讀后感7

莫泊桑生于19世紀的法國，一生創(chuàng)作了短篇小說近300篇，他是與契訶夫和歐·亨利并列的世界短篇小說之王。

《羊脂球》是他的代表作。

小說描繪了一八七零年普法戰(zhàn)爭期間，有一輛法國馬車在離開敵戰(zhàn)區(qū)時，被一名普魯士軍官扣留。

軍官一定要車上一個綽號叫羊脂球的妓女陪他過夜，否則馬車就不能通過。

羊脂球出于愛國心斷然拒絕，可是和她同車的有身份的乘客為了各自私利，逼她為了大家而犧牲自己，羊脂球出于無奈而作了讓步。

可當第二天早上馬車出發(fā)時，那些昨天還苦苦哀求的乘客們卻突然換了一副嘴臉，個個疏遠她，不屑再與她講話。

她覺得自己被這些顧愛名譽的混帳東西輕視淹沒了，當初，他們犧牲她，之后又把她當作一件骯臟的廢物扔掉。

當一個人有利用價值的時候，他們會把你伺候得像皇帝，這就是貴族的價值觀，他們自私貪婪的本性只允許他們用金錢去衡量一切。

書本的學識未能給他們帶來善心。

現(xiàn)實中赤裸裸的金錢交易、殘酷的爭名奪利沖刷了一切形為上的終極關懷。

這在后文中顯露無疑。

莫泊桑的這則故事恰恰以羊脂球的悲慘遭遇反襯了資本主義下的丑惡骯臟的靈魂。

他們虛偽的面具下藏的都是腐朽的內臟和污穢的思想。

作者用一個不愿委身侵略者、地位卑微的妓女和當時一些上層人士作對比：作者以過關卡前羊脂球把提籃里的東西拿出來與大家一起分享和經過關卡后他們對她的不屑一顧作鮮明對比。

這些是在實處的對照，另外也是對愛國方式的對比。

讀完《羊脂球》的第一感覺，就是為羊脂球叫不平。

仔細想想，這更是與當時的法蘭西第三共和國社會背景有關。

在資本主義統(tǒng)治下法國人與人間的地位隔閡、建立在金錢上的虛偽友誼和親密，在作者筆下被淋漓盡致地體現(xiàn)出來。

莫泊桑《羊脂球》讀后感8

高中時就常聽一個酷愛莫泊桑作品的同學給我講莫泊桑小說里的故事，總能被故事巧妙的構思，出人意料的結局所吸引，同學有時候開玩笑說是他講得好，我不信，現(xiàn)在總算親自看了莫泊桑的小說選，果然沒讓我失望。他的每一篇小說都如故事般娓娓道來，平淡中卻悄悄放了幾個煙霧彈，在結局時瞬間消散，戛然而止，卻耐人尋味。

比如《項鏈》中作者筆下的生活拮據卻“覺得自己是為了一切精美和奢華的事物而生”的年輕漂亮的馬蒂爾，在弄丟了從一位貴婦借來滿足虛榮心的項鏈后，到處借錢買了一條一樣的項鏈歸還，多年后飽經滄桑終于償還債務后卻得知當初借來的項鏈是假的。很明顯可以感受到作者對虛榮諷刺，然除此之外我感覺作者似乎也暗示我們，其實當我們踏實工作后其實是可以創(chuàng)造出擁有自己渴求事物的財富的，與其欽羨，不如奮斗。

《羊脂球》是莫泊桑的成名作，雖然讀之前已經大致了解了其故事內容，但自己親自讀的時候還是有新的感受。因為小說中有非常多的細節(jié)描寫，比如環(huán)境氛圍的渲染，關于羊脂球的外貌及其他人物的刻畫，都非常生動卻又及其凝練，個人非常喜歡這種語言風格。莫泊桑像個旁觀者般敘說故事中的人情世態(tài)，卻又不經意間將他的褒貶傾向隱藏在字里行間。比如我很喜歡他描繪那些自認為高尚的階層人士準備慫恿羊脂球順從普魯士軍官時的那一段話“他們如圍攻一座堡壘一樣小心地預備包圍的步驟。每一個人接受了自己將要扮演的角色，都接受了自己將要依仗的論據和自己將要執(zhí)行的動作。他們決定了進攻的計劃，種種可用的計謀和突然襲擊，去迫使這座有生命的堡壘在固有陣地接受敵人”他把羊脂球比作“有生命的堡壘”，而其他人比作敵人，褒貶頓現(xiàn)。羊脂球最終還是在善良的驅使下服從了普魯士軍官，可最終卻被那些“自以為貞潔的混賬東西的輕蔑”淹沒了，而她仍“如同孩子般吞下了使自己窒息的嗚咽”。我覺得，作者想表達的是羊脂球的善良、堅強及堅定的愛國信念，才是真正代表正義的生命，而那些自恃清高的人則是摧毀這些寶貴品質的敵人。其實，有些人本性高潔的人，即使被玷污，還會有源頭的活水涌來清洗永葆生命力，比如羊脂球。這就是我讀《羊脂球》的最大收獲。

莫泊桑的小說選每一篇都寓意深刻，或關乎親情，友情，愛情，或關乎金錢，戰(zhàn)爭……每讀一篇似乎都得到了一次道德洗禮，收獲頗豐。

莫泊桑《羊脂球》讀后感9

《羊脂球》這個短篇小說是由“短篇小說大師”之稱的法國作家莫泊桑先生創(chuàng)作的小說。《羊脂球》是他的成名之作，也是為他的代表作之一。故事以羊脂球的悲慘遭遇反襯了資本主義下的丑惡的骯臟的靈魂。他們虛偽的面具下藏的都是腐朽的內臟和污穢的思想。那么今天我們讀后感頻道給大家?guī)砭褪沁@么一篇《羊脂球》讀后感。更多優(yōu)秀讀后感盡在讀后感頻道。

老人們說，人生來便是注定要在這世間受苦的，只是說有些人受的苦更加的深重一些，有的淡薄些罷了。在趟浮世這渾水的那一刻，我們像石子，不停的被消磨，又不停的被命運注入新的元素。無疑，命運對于羊脂球是無情的。生在亂世，流落風塵，沒有地位，沒有財富，受盡人們的歧視，每一點想來都是那么苦澀。面對這些，她并沒有屈服，她是積極向上的，善良天真的天性在她身上自然的流露著，不可磨滅。

白皙的透著紅暈的臉龐，她的美是不加修飾的天然的美，這與同行的旅客中所謂的顯貴是多么的不同，她們的臉上抹著濃重的脂粉，衣服上撒著刺鼻的香水，濃妝艷抹，看起來似乎很美麗。

初見，她急急忙忙的趕上車，那些貴婦太太們對她指指點點，掩嘴偷笑，每一個表情每一句話都毫無遮攔的表現(xiàn)著她們的不屑和看輕。是啊，她們怎么會給她好臉色呢，眼前這個女人不過是一個輕賤的紅塵女子，她沒有錢財沒有權利，對于她們，沒有一點利用價值，她們怎么會想到，若干小時后，正是這個輕賤的女人，用自己帶來的葡萄酒和各種食物填補她們饑餓的胃呢。

再相談，羊脂球是那些高貴的人們作為與普魯士人給予的自由交換的籌碼。他們每個人都在臉上堆滿了笑臉，仿佛已經忘卻了她卑微的骯臟的職業(yè)，現(xiàn)在，她是他們唯一的突破口，只有讓她答應了普魯士軍官的要求，才可以離開這個是非之地，所以他們放下身段，對她套著近乎。而長久的等待，終于讓他們撕破了臉皮，露出了丑惡的嘴臉。他們開始放狠話，有意無意的向羊脂球試探著。羊脂球是多么善良的人，她哪經得住那么多人的哀求試探，終于答應了那無理的要求。

羊脂球順著大家的意思，做了“應該做的事”，大家終于重獲自由。

最后的旅程，所有曾經熱情的和藹的眼神都不在了。游戲結束了，夫人，噢不，羊脂球小姐，我們都很主動的忘記了你分享給我們的食物和酒水，你就是你，和剛來時的你一樣，沒有錢財權利，于我們沒有一點利用價值，你的職業(yè)如此卑賤，以至于我們都不敢碰一碰你那骯臟的裙擺，那上面也許都還有普魯士軍官撫摸留下的褶皺呢。自然，如此骯臟的你，也是不配分享我們的食物的。

呵，這是多么鮮明的對比。這些冠冕堂皇的高貴的人，和羊脂球比起來簡直就是是磨滅了人性的惡魔。是的，羊脂球是卑微低賤的勞苦大眾的一份子，是亂世中顛沛流離涂炭生靈的縮影。他們在社會的最底層，隔著幾億光年的距離仰望幸福，他們的身體經受著不住的劫難，受凍挨餓，不安全不和平的時局下，流彈四射，他們離危險如此的近。他們承受了多少痛苦？沒有了美麗的家園、幸福的家庭，埋葬了那些來不及發(fā)生的愛情故事……然而這些，都不曾帶走的，是人性的光輝，他們沒有錢財權勢，卻擁有善良的心，這是不可磨滅的。至此，也希望善良的人們可以一直快樂。

莫泊桑《羊脂球》讀后感10

《羊脂球》的作者是有著“世界短篇小說巨匠”美稱的法國作家莫泊桑，有人稱贊他是講故事的高手，而且他在講故事的同時也是再將人生。有人說他具有雙重視覺，觀察人情世態(tài)細致而深刻，就連最看中創(chuàng)新的安德烈·紀德，也難得給莫泊桑以這樣的定位：“不失為一個卓越超群，完美無缺的文學巨匠。”

《羊脂球》是莫泊桑短篇小說的經典，它里面包含了10多個小的故事，我這里要說的是其中的一個關于親情的故事《我的叔叔于勒》。《我的叔叔于勒》讀來令人心酸，行文起伏跌宕，忽喜忽悲，家人對于勒的態(tài)度也是忽愛忽憎。于勒由于早先不務正業(yè)，揮霍掉一些錢財，整天吃喝玩樂，這在窮人家是大忌。因此，他被家里人看成是敗家子，無賴，混帳東西。后來他因為在美洲做了生意，賺了些錢，家里人對他的態(tài)度來了180度的大轉變，日日夜夜盼著他回來改觀家里的狀況，甚至一家人已經偷偷計劃用他的錢趨勢線一個個夢想。可是當他們在旅行途中發(fā)現(xiàn)他們日夜期盼的于勒已窮困潦倒，這時他們一改往日對于勒的態(tài)度，甚至巴不得躲著他，永遠也不要見到他。

讀完這個故事，我想親情已如此，人生冷暖便不言而喻。我一直認為親情是這個世界最寶貴的東西也是最脆弱的東西，任何東西都替代不了它的，正因如此，一旦被最親愛的親人所傷或拋棄，那就等于在心口上劃了一刀，很痛很痛。似乎貫穿該篇故事的中心詞是一個“錢”字，由此維護表面上的親情也是因為一個“錢”字，我們做的很多事都跟錢有關，人們好像總在琢磨錢，談論錢。我也經常聽到這樣類似的話“我掙了多少錢？”“我能從中得到多少錢？”“從這筆買賣里我能分到多少紅利？”確實，不管在哪個時代，沒有錢就寸步難行，難以生存，每個人都需要錢，錢越多，能做的事也就越多，有人甚至說：“金錢是地球轉動”。但是我不禁想問：錢就真的那么重要嗎？我們是不是常常被金錢蒙蔽雙眼，連最可貴的親情都可以丟失呢？我看到過很多因為錢而使親情受到傷害的例子，有的還因為錢，親人之間居然大打出手，簡直就瘋了！

其實，根本用不著大把花錢就能過得愉快幸福，幸福大多是樸素的，它不需要喧囂浮華，常常在暗淡中降臨，它只是貧困中相濡以沫的一塊糕餅，患難中心心相印的一個眼神，父親的一次撫摸，兄弟的一次擁抱等。有一位訪美女作家曾在紐約遇到一位賣花的老太太，老太太穿著破舊，身體虛弱，但連臉上的神情卻是那樣的祥和興奮，因為她把煩惱和痛苦拋下，全力去收獲快樂。由此，影響一個人快樂，幸福的，有時不是困境和磨難，不是多么貧困或富有，而是一個人的心態(tài)，這都是千金難買的幸福啊！

第四篇：莫泊桑《羊脂球》－－讀后感

法國作家莫泊桑是世界上數一數二的短篇小說大師。表面看來，莫泊桑的作品所敘說的似乎都是社會上司空見慣的事，但它隱含的意義卻是十分深刻的。1880年《羊脂球》的發(fā)表使他一舉成名。福樓拜將這部作品稱之為杰作。該篇亦成為世界文學史上的經典之作。它之所以能鶴立雞群，就在于作者對生活的提煉別具慧眼。

《羊脂球》發(fā)生在普法戰(zhàn)爭時期，莫泊桑將主角定為了一個處于社會最底層，受人歧視的妓女，作為正面人物來描繪，這正是這部作品與眾不同的地方；更吸引人的是，他將這個妓女同形形色色、道貌岸然的資產階級人物作對比——在去往英國逃難的一路上，由于羊脂球的出現(xiàn)，馬車上的人們一下此文來源于xiexiebang.com都成為的朋友，而且還是親密無間的朋友。即使是在那樣的情況下，依然在一個妓女面前擺出一副自命清高的樣此文來源于xiexiebang.com。然而到了后來，“上層人士”由于沒有食物，當他們看到車上唯一帶著食物的羊脂球時，眼里放射出了憎惡了目光。顯然，他們都餓慌了。最先向羊脂球冷嘲熱諷，發(fā)起人格進攻的盧瓦佐，此時雙眼卻死死地盯住那只盛滿食物的缽此文來源于xiexiebang.com，假惺惺地說：“妙極了，這位太太比我們有遠見。”當羊脂球提供給他食物時，盧瓦佐又寡廉鮮恥地說：“真的，說實話，我還難以拒絕，我餓得實在支持不住了。戰(zhàn)爭時期就得按戰(zhàn)爭時期辦，是不是。太太？”瞧瞧，之前還歧視別人，這回得到恩惠了，就稱別人為“太太”了，簡直就是厚顏無恥……

羊脂球為了不拖累行程，委曲求全地出賣了自己的靈魂。但這一切并沒有換回同行者的同情，而更是加深了他們對她的歧視，盡管盧瓦佐的話說的很低劣，但在場的人——除了羊脂球，沒有任何人感到刺耳。因為憤激也和其他事物一樣，是受環(huán)境支配的……最后，在羊脂球的“幫助”下，事情終于辦成了，他們拿到“通行證”后啟程了……那些所謂的上層人物為了自身的利益，在人格和禮儀上也相形見絀，這樣的描寫更是別出心裁，從而充分顯示出本篇主角極富正義感和同情心的美好心靈以及被抨擊對象的極端自私、寡廉鮮恥的丑陋靈魂。文章就是這樣運用比現(xiàn)實更全面、更鮮明、更使人信服的場景，烘托了全文的主旨。

全文并不以纖巧華美的詞藻取勝，而是以平易通俗、準確有力的文學語言徹底地征服了讀者。

相關資料

莫泊桑（1850-1893），法國著名小說家，是19世紀下半期法國杰出的批判現(xiàn)實主義作家。1880年以短篇小說《羊脂球》一舉成名，從此佳作不斷，和契訶夫、歐?亨利一起被譽為“世界短篇小說之王”。莫泊桑的其他名篇，如《項鏈》和《我的叔叔于勒》曾被收入我國中學語文課本，為廣大青少年讀者熟知。

莫泊桑于生于諾曼地一個破落的貴族家庭。他的童年是在鄉(xiāng)間度過的。母親出身于名門且富有文學修養(yǎng)，舅父是詩人與小說家，因此，莫泊桑從小就受到文學的薰陶。著名作家福樓拜是莫泊桑舅父及母親的好友，自1873年開始，莫泊桑受教于福樓拜的門下，并因此結識了左拉、都德、龔古爾、屠格涅夫等著名作家。在福樓拜的嚴格要求和精心培養(yǎng)下，莫泊桑成長為一名優(yōu)秀的藝術家。

莫泊桑的中短篇小說描繪了各色各樣的生活場景，刻畫了各個社會階層各種職業(yè)的人物形象，從不同的角度和側面反映了1870-1890年間法國社會生活的狀況。

《羊脂球》是莫泊桑發(fā)表的第一篇小說，也是其短篇小說中的珍品。它寫的是被敵軍占領的里昂城里十名居民同乘一輛馬車出逃的故事。居民中有貴族地主、資本家、暴發(fā)戶以及他們各自的妻此文來源于xiexiebang.com，還有兩位天主教的修女、一名自稱“革命黨”的假此文來源于xiexiebang.com國者，一名外號為“羊脂球”的妓女。一輛馬車就是一個社會的縮影。

羊脂球因不愿受普魯士兵的侮辱而出逃，而三位資產者，一個是為躲避戰(zhàn)爭的災難，一個是為了將財產轉移到安全地區(qū)，另一個則是發(fā)了一大筆國難財要到哈佛爾去取一筆巨款。起初，三位有產者的太太悄聲辱罵羊脂球為“賣淫婦”、“社會恥辱”，而三位有產者則用一種看不起窮人的口吻談論著金錢和吃喝。當馬車顛簸了一天，肚此文來源于xiexiebang.com餓了，路上又買不到食物，只有羊脂球準備了三天的食品時，氣氛發(fā)生了戲劇性的轉折。羊脂球的食品被吃光了，于是蔑視變成了親昵，辱罵變成了夸獎。

馬車在普軍關卡受阻一場是情節(jié)發(fā)展的關鍵，也是展現(xiàn)人物性格的重要環(huán)節(jié)。為了迫使這位女同胞屈從普魯士軍官的無恥要求，車上乘客施展了種種陰謀：暴發(fā)戶主張把羊脂球捆起來交給敵人；于爾貝伯爵因出身于三代做過大使的貴族之家，且具有外交家的風度，主張用巧妙的手腕使羊脂球就范。老修女則引用《圣經》里的故事說明，只要用意正當，動機純潔，任何行動都可得到上帝的原諒。善良的羊脂球為了全車同胞，終于犧牲了自己的貞操。

馬車又上路了

。車上的氣氛再次發(fā)生了轉變。大家都象是看不見她，認不得她，更沒有一個惦記她。他們各自享用著自己的佳肴。而為了這一車人的生命犧牲了貞操，在慌忙中沒有準備食物的羊脂球卻在挨餓受凍。這與馬車上第一個場面形成了鮮明的對照。小說就在羊脂球的哭泣和嗚咽聲中結束。

《羊脂球》曾使而立之年的莫泊桑一舉成名。它以普法戰(zhàn)爭為背景，描寫妓女羊

脂球與一群有產者之間的一次同車旅行。作品不露聲色而又入骨三分地刻畫了人物的善與惡，以其深刻的寓意和巧妙的構思，成為世界文學史上不朽的名篇。

《羊脂球》里雖然沒有硝煙彌漫的戰(zhàn)場，沒有刀光劍影的搏斗，只有妓女羊脂還需和一些產者同坐馬車的一段經歷，但是極為生動地烘托出了戰(zhàn)爭的氣氛，刻畫了各具特色的人物，面對普魯士軍官司的無理要求，羊脂球自尊自強，不甘屈服，表現(xiàn)了此文來源于xiexiebang.com國主義的凜然正氣，不料卻被那些偽善的同胞推入了火坑。他人為了迫使羊排球就范，個個軟硬兼施，巧舌如簧，連道貌然的修女也和他人沆瀣一氣，正因為如此，本書才成為在思想性和藝術性方面都堪稱楷模的名篇。

莫泊桑一生中創(chuàng)作了他一生寫了350多篇中短篇小說，6部長篇小說和3部游記。6部長篇小說：《一生》、《漂亮朋友》、《溫泉》、《皮埃爾和若望》、《象死一般強》、《我們的心》。

莫泊桑二十多歲時就為疾病所折磨，在同疾病的頑強搏斗中，他依然堅持寫作。1893年不幸病逝，年僅43歲。

第五篇：莫泊桑《羊脂球》讀書筆記

作為家長，我沒有女兒的那種讀書的精力與時間，但女兒的好讀書的精神卻時刻的感染和鞭策著我：我也要像女兒那樣，愛看書，多看書，看好書。

那個晚上，女兒問我：“媽媽，您看過《羊脂球》這篇文章嗎？”“沒有！”“挺好看的！不信你看一看！里面的那些貴族們真虛偽！”“真的？”“真的！”“羊脂球是啥玩意？”“不告訴你！你自己看去吧！”

就這樣，我翻開了名為《羊脂球》的書籍。原來，羊脂球不是什么玩意，是一個人名，是法國優(yōu)秀的批判現(xiàn)實主義作家莫泊桑筆下的一個人物。《羊脂球》是一篇不可多得的佳作。它塑造了善良的妓女“羊脂球可悲可憐的形象，鞭撻了那些自認為出身高貴實則卑鄙貪婪、忘恩負義的虛偽的資產階級的上流人物。”在這篇文章中，作者截取了一段平凡瑣事，以小見大，概括出生活的真實以及人情世態(tài)炎涼。

讀完這篇文章后，我沒有把自己的想法說出來，而是先問女兒的感想是什么。她說：“一開始，我很不喜歡羊脂球這個人，覺得她很貪慕虛榮，后來又覺得她可悲可憐，那些高官達人很可恨……哎，真搞不懂那些人是怎么搞的！”

從女兒的回答當中我明白了女兒的心思。她要我也看《羊脂球》這篇小說，是想把自己看后的想法說出來。她對那個時代的大人們的所作所為感覺很不可理喻，她很想有人能與她一起產生共鳴，與她對文章的理解有共同的看法。

從那以后，女兒每看完一本書，我都會與她共同探討對文章內容的理解與看法，喜歡書的哪些內容，哪些事情值得我們去贊揚、去歌頌或從中學到了什么道理等等。