第一篇：教父讀后感

《教父》讀后感

0919 楊蒂

這是一部反映美國地下幫會組織黑手黨內部爭斗的美國通俗小說，書中的中心人物唐·維托·科利尼奧是紐約市黑手黨的幫派頭目。唐是一個硬得起心腸的黑幫人物，卻也是對朋友有求必應的溫暖的朋友，從殯葬師、面包師到政客、警察，他的人脈遍地開花。他那龐大的黑幫公司壟斷了美國的橄欖油生意，獨占賭博業，但對于暴利的毒品業，他卻絕不涉足，因為那有悖于他的原則。他威震四方，幾乎沒有他辦不成的事情，為了他的朋友們，他不擇手段地懲罰那些“惡人”，被尊稱為“教父”。

這本小說十分吸引人，情節復雜而又清晰，每一個場景都極近細致地進行了描寫，每一個細微的表情、動作都一一地呈現在讀者的腦海中，每個人物形象都躍然紙上。剛開始讀這本書時，所有的感受僅僅是覺得唐是個很有魄力的領導者，是個理智的決策者，是個為了朋友赴湯蹈火的人。漸漸地心中產生疑惑，作者寫出這樣一篇小說，就證明它反映出了美國某一時期的社會狀況，那么，為何會有如此混亂的時代？作者想通過這片小說向讀者傳達出怎么樣的思想？

作者馬里奧·普佐是土生土長的美國人，而且是長期生活在資本主義現代文明的心臟——紐約的美國人。第二次世界大戰期間，曾在美軍中服役。復員后，先在哥倫比亞大學研究文藝創作，后來又在社會調查學院專門研究美國社會的各個方面。也正因為這個經歷，他熟悉美國社會生活的各個領域和各個階層的秘密，也熟悉各種各樣人物的生活隱秘。對美國社會的本質，他洞見癥結，因而最有發言權。美國當代著名文學評論家霍爾·伯登在《星期六評論報》上對這部小說作了深刻的分析和精辟的評價。他是這樣寫的：

“馬里奧·普佐的新小說是一種對準頑固堡壘猛烈攻擊的攻城錘，其主旨在于振聾發聵。這是一部內容充實的家史，記錄的是一個家庭不惜用槍、用斧、用絞刑具、用攻心戰來實現自己對整個美國地下勢力集團體系的獨霸控制的詳細過程??

“這部作品的故事情節波瀾起伏。普佐的表現技巧頗見功力：在他的筆下，一個本來令人感到義憤的情節都十分入情入理。一切感情沖動，一切殺戮，一切粗鄙的兩性關系，都同他所刻畫的人物所處的情境協調一致。但同時他又能把他所塑造的人物的令人不寒而栗的氣質烘托得具有人情味，真實可信。”

美國作為一個長期領先于其他國家的強國，幾乎所有人都會有這樣的疑問：到底美國是一個怎么樣的國家？它的真實面貌也像它的外表一樣華麗嘛？馬里奧·普佐的《教父》繼承批判現實主義的優良傳統，對這類人們普遍關心的問題提供了一個極其生動、形象、具有說服力的回答。在作品中，作者并沒有正面回答這些問題，而是通過曲折的扣人心懸的故事使答案自然地流露出來。當黑手黨的力量可以決定律師的說辭，當警長兼職做黑手黨頭目的貼身保鏢，當電影的選角可以被黑社會勢力所決定，當嚴于律己的法官和以“公正、客觀”自詡的記者都隸屬于黑手黨的羽翼之下，“自由、平等與博愛”只是一個由這些躲在暗處的力量編制出的巨大謊言。從小說的字里行間，我們可以清楚地看到，就社會組織關系來說，美國人大都有雙重身份：一種是公開的社會成員身份，例如警官、警察、法官、律師、議員、報刊編輯、記者，以及演員、店主、工會頭目等等，辦起事來“公事公辦、鐵面無私”，各人按照自己對社會的貢獻領取合法報酬，這一面實在無可指責；另一種是秘密的集團成員身份，他們暗中分屬于各個地下勢力集團，各人又必須以公開的身份、合法的形式，為自己所屬的地下勢力集團效忠，從而定期獲得額外報酬，這一面是絕對“保密”的，甚至對自己的妻子兒女也是要守口如瓶的。對美國社會的本質進行如此入木三分的剖析，是美國文學史上

絕無僅有的。

小說中的一段話令我難以忘記。

“唐感觸最深的是這些招搖撞騙勾當的合法化。顯而易見，他這樣才華出眾的人在那個世界里必有用武之地。當他還是個安分守己的青年時，那個世界的大門對他關閉著，他采取了適當的步驟才踏入了這個新天地。”讀過這本書的人應該猜得出，這里所說的“適當的步驟”指的就是親手殺死范紐克，因為從那以后唐才逐漸樹立起威信。社會上，老實的人們連分安穩的工作都難以找到窮的叮當響的時候，唐手下的人們過著富足的生活驕傲地走在街上。人們在公開社會受到了委屈，往往得不到正義的保護。原因是：人們在公開社會受到了委屈，根據不合理的法律條文，總是顯得“活該”；而徇私舞弊者總是可以利用法律的靈活性來歪曲本來就不合理的法律，而形式上仍然是在維護法律的嚴肅性，是在秉公辦事，結果也總是顯得“應該”。因此，人們為了在競爭中生存下去，為了預防有冤無處伸、有苦無處訴的悲楚，也都紛紛投靠地下勢力集團，要求必要時為他們伸張正義，為此他們甘愿定期預交“保護費”。

馬里奧·普佐筆下的美國充滿著惡勢力，法制不健全，黑手黨操控黑白兩道。很顯然，如今的美國法制十分完善，情況不會如小說中那般糟糕。但是在本質上是否真的有所變化？警官、警察、法官、律師、議員、報刊編輯、記者等是否已經完全按照自己的使命那樣活著？這樣的疑問不僅僅存在于美國社會中。

作者在小說第一章正文的前面摘引了法國最杰出的批判現實主義作家巴爾扎克的一句名言：“在巨大財富的背后，都隱藏著罪惡。”在弱肉強食的社會里，必然有人不相信社會能給他們提供什么保護。唐在與邁克爾談話時說了一句話：“我只是不想被那些大人物玩弄。”那時的唐已經十分衰老，對小兒子說這句話時，他的心里一定充滿了回顧自己一生所做的事情的復雜心情。年輕時的他不甘心把自己的命運拱手交給那些達官貴人，任其擺布，任其捉弄。他決心在地下世界利用一切手段發展自己，壯大自己，使自己成為強者，然后再“改邪歸正”。這樣，他一進入弱肉強食的公開的大社會，就可以以強者的姿態出現，就可以掌握自己的命運。

一切斗爭和榮華富貴都有時限，但社會的發展是延綿不斷的。一切的罪惡都有其起源與產生的原因，也許是因為人性本身存在的弱點，這些黑暗的手段才會一直與社會的發展共存著。但是，當人們相信只有黑手黨才能幫助他們，而不是法律與正義時，社會也許已經走到了盡頭。當今社會中也存在許多利用小手段、鉆法律的空子來謀取不正當利益的行為，從某種程度上來說這是無法徹底取締的現象，或許有一天，當我們步入了這個圈子，我們也會做出類似的行為卻不以為意。這或許可以解釋為人性的丑惡，而在馬里奧筆下，一切的丑惡都顯露出了令人可以理解的一面。

《教父》通過生動的故事所揭示的政治和社會的真理，比起所有的政治家、政論家和一切新聞報導合起來所揭示的還要多，我們從這里所能學到的東西，也要比從所有的歷史學家、經濟學家和統計學家以及報刊雜志那里所能學到的全部東西還要多。

第二篇：《教父》讀后感推薦

這是一部反映美國地下幫會組織黑x黨內部爭斗的美國通俗小說，書中的中心人物唐·維托·科利尼奧是紐約市黑x黨的幫派頭目。讓我們一起來看看吧，下面是小編幫大家整理的《教父》讀后感，希望大家喜歡。

《教父》讀后感【1】

看完《教父》這本書已是半夜三點多，之所以用“看”而不是“讀”，是因為這多少帶有走馬觀花的意味，不夠仔細不夠專研。

喜歡《教父》這本書到不是因為它多么的有名氣，而是喜歡它的現實性、實用性以及來源于生活的哲理性。我對歷史事件不太了解，何況還是國外歷史。不管它多么強有力的抨擊了當時社會的黑暗，揭露了多么丑惡的社會現象，我看中的是篇中描繪的關于考利昂老頭子的社會技巧。

這是一個有趣的不謀而合，一個二戰時期國外的地下黑組織老大的某些思想觀點竟同中國的孔子所倡導的中庸之道有異曲同工之處。仁者見仁智者見智，同樣的一本書不同的讀者會看到不一樣的內容。這本書我看到的或者說我著重看到的就是考利昂老頭子的處事哲學。有人說看完一本書就應該寫出讀后感，以免時間一長忘掉了。我以為有道理，因此也以我淺陋的水平大概總結了一下，也算是看完《教父》此書的感慨。

第一，人物性格。性格決定命運。

考利昂老頭子常說：“一個人只有一個命運。”

桑兒是個異常兇狠的角色，有著易怒易暴的性格，凡事太過出頭，勇多于謀，因此也沒能坐上老大的位置就暴尸街頭。

考利昂老頭子、邁克爾、湯姆黑根，他們謹言慎行，有勇有謀。所以他們最后都獲得了大量的財富以及更輝煌的地位，哪怕是地下黑組織。

第二，中庸之道。

老頭子不是一個語言很多的人，他的行為常常會看上去很普通。可是正是這種普通，卻隱藏了他的鋒芒。披上一層平庸的外套，是對敵人的迷惑。一旦敵人產生了輕視的念頭，那么他們離失敗就不遠了。

第三，未雨綢繆或者叫老謀深算。

老頭子獲取友誼的方式與眾不同，他幫助任何有困難的人。不是因為他慈善要拯救天下蒼生，他是為自己鋪好無數條在將來可能有用的路。這就是他的精明狡猾之處。于有困難的人，他伸出了援助之手，解決了對方的燃眉之急，也獲得了友誼（可以為以后所利用的友誼）。這是一個雙贏的局面，因此他的策略是成功的。

第四，高超的談判技巧。

老頭子是一個喜歡用理來說服人的人，雖然背后同樣有放火殺人的招式，可是每次談判，他都能非常有力的說服對方，這是一個非常實用的技能。至于他是站在哪方的利益來說服對方的，我看到實在不夠仔細，留著第三次閱讀的時候一定認真細讀。

第五，制定計劃。

無論做一件什么事，老頭子都會制定一個周密的計劃。沒有計劃胡亂行事是不可能成功的。

第六，高瞻遠矚。

一個地下組織單靠打殺擄掠而沒有正當保護，是不可能長期存活的，他們會因此受到來自社會各界的強烈打擊。老頭子籠絡了法律界警界的高官為自己服務，就這一點讓其他的老頭子望塵莫及。在生意經上，也是跳過眾人的頭看得更遠。

教父確實是一個非同尋常的人物，實在應該要用魯迅先生的“拿來主義”來汲取養分；也實在要為作者喝彩，把人物刻畫得如此真實逼真，故事情節跌宕起伏引人如勝，讓我愛不釋手。這本書我實在很喜歡，我還會第三次拜讀它，將會更認真更仔細的讀而不是看。

《教父》讀后感【2】

湯姆-漢克斯說它是男人的圣經。我是很認真的讀完這本書之后似乎懂得了為什么很多男人喜歡它的原因。那就是對強權的渴望。

在作者筆下人們的道德標尺不知道該如何丈量了。隨著故事的情節的展開，你會不自覺的認為其實殺人的理由有時可以理解。為了維護自由、生存、親情、金錢和尊嚴一個男人有時必須殘忍。老教父說出的那句話讓我很感動：“我一輩子謹小慎微，為了保護我的家庭。女人和孩子可以粗心，可男人不行”。一個男人的作為丈夫和父親的責任心，沒有什么比這更可貴了。當法律不能給予人們合理、平等和公正那么人們就會變得瘋狂，病態的社會會產生各種病態的現象。

維托-考利昂是一個神化的人物，社會上沒有維托-考利昂擺不平的人和事，當然這些目的達成，有些人心愿的滿足背后可能會有血淋淋事實，而維托-考利昂所做的事又是那么合情合理。他看上去象紳士一樣溫文爾雅，這個沉穩冷靜的他既睿智又仁慈，深得周圍人的愛戴和敬仰。教父的每一句話都象是圣經中的箴言，維托-考利昂的老練沉穩機智狡詐，維托-考利昂那出其不意的報復，都顯示出這是個地道的意大利人，精于人性和籌謀。作者假借考里昂這個角色對整個美國社會制度發起了抨擊，體現著個體與社會的矛盾，可以說在書中人們都是多情的，即很想實現自己的愿望；但是社會卻是無情的，它告訴你，你的途徑要么是中彩票，要么就是違法，以犧牲大量人的利益來滿足自己的利益，這種矛盾貫穿始終。正如文學評論家霍爾.波登所說：“在他的筆下，一個本來令人感到義憤填膺的情節卻顯得那么合情合理…………”就是利益，使教父抓住這條放之四海皆準的準繩，游刃有余地翻云覆雨。

邁克是考利昂老頭子的小兒子，戰斗英雄。他是維一一個不服從老頭子命令的人。他要過自己的生活，他從不參與家族事務，完全是個局外人。一個陽光般的男孩。他希望和自己的女友過普通人的生活。但是邁克從這本書他一出場我就猜到他一定會成為象他父親一樣的人，一個更具有男人魅力的黑x黨。他的命運似乎是不可以選擇的，他注定要成為家族的領袖而不是和自己的美國女友去過平靜的生活，在他的骨子里依然流淌著西西里人強烈的復仇意識和家族榮譽觀念，在他父親險些被殺，在警察打毀了他俊俏的臉之后，那隱藏已久的復仇的血液終于沸騰了。他服從了命運，家族，父親。在心愛的女人被炸死，聽到了駭人聽聞的焚燒嬰兒的故事以后，你還指望象普通人一樣過日子嗎？他不再幻想了，遵從了他一直試圖逃避的命運。麥克漸漸變得沉默寡言、堅韌而有爆發力，也變得殘忍、冷酷，逐漸地失去了愛的能力。三年后，他繼承了其父的地位，成為第二代教父。在老教父維托死后，他打敗了家族的敵人，殺死了所有和他作對的人，并處決了家族里的叛徒，成為了一個鐵血 暴君。他的轉變讓人覺得既振奮又心痛。

很多人在走完一生的時候總是力圖想看看自己的人生有沒有遺憾，希望知道自己在人生的每個岔道口是不是都選擇了正確的方向，但往往不會有答案。教父，他之所以能成為教父，是因為他并沒有等到遲暮之年才領悟選擇對人生是何等重要。“一個人只有一個命運”，這句座右銘使他注定成為一個不平凡的人！《教父》是一本有深度的小說，使讀者能從黑暗中看到真美，同樣也從光明中看到黑暗。成敗興衰，靠命運，也靠努力，但歸根結蒂，是對自己人生道路清醒認識后的選擇。

維托-老頭子在卸任后一直過著田園式的生活，臨死時說的最后一句話“生活是這樣的美麗”這個睿智的老人好象要告訴我們簡單其實是一種幸福。

《教父》讀后感【3】

40年代的美國，“教父”維托·唐·柯里昂是黑x黨柯里昂家族的首領，帶領家族從事非法的勾當，但同時他也是許多弱小平民的保護神，深得人們愛戴。

因為拒絕了毒梟索洛索的毒品交易要求，柯里昂家族和紐約其他幾個黑x黨家族的矛盾激化。

圣誕前夕，索洛索劫持了“教父”的參謀湯姆，并派人暗殺“教父”；因為內奸的出賣，“教父”的大兒子遜尼被仇家殺害；小兒子麥克也被卷了進來，失去愛妻。黑x黨家族之間的矛盾越來越白熱化。

年老的“教父”面對喪子之痛怎樣統領全局？黑x黨之間的仇殺如何落幕？誰是家族的內奸？誰又能夠成為新一代的“教父”？

麥克是柯里昂家族人，是一名“乖乖的大學生”，并不愿意跟隨其父從事道上的生意，但其父柯里昂閣下因不肯跟其他幫派合作販賣毒品，險遭暗殺。在談判時他殺掉了五個幫派的代表和一名警察局長，為了避風頭躲到意大利。麥克的大哥被殺。回國后的麥克成為了黑x黨新的領袖。

血雨腥風和溫情脈脈，在這部里程碑式的黑幫史詩著作里真實上演。

讀完了《教父》由美國作家馬里奧·普佐于1969年所寫的小說作品，我真慶幸當初選對了閱讀的書籍。很多書友評價，這是本男人必修、男人必讀的文學書籍。

“是什么讓男人們如此迷戀《教父》？”《電子情書》里的梅格.瑞恩疑惑不解地問，湯姆.漢克斯詭秘地回答她：“它就是我們男人的圣經，那里面包含了所有的智慧。”

在我讀完之后，才清楚明白為什么這么多書友會給《教父》這么高的評價，要知道這并不是見風使舵。

在這部美國小說之中，我算是迷戀上教父柯里昂閣下這一角色。無論是他講話的神情，談吐時的語調，以及做事的風格，都令我深深地陷入思考：為什么他要這樣子做？他這樣子做到底有什么樣的動機？為何不那樣子做……

柯里昂閣下是一個講話時口齒不清的教父，但卻沒人敢忽略他說出的每一個字。他總是面無表情，背后卻潛藏著不可忽視的力量——一種優雅的狂暴、平靜的殘忍、化妝的邪惡，如同毒蛇與猛虎的混合體。他輕蔑地說，“讓我開一個你無法拒絕的條件”——這是男人的威權；他溫和地說：“不經常與家人呆在一起的男人，永遠也成不了真正的男人。”——這是男人的價值。不可否認的是，這同時是令我印象最深刻的小說故事情節，他說的話讓我陷入了思考。

也許跟大部分喜歡柯里昂閣下的書迷一樣，當柯里昂閣下被兩名槍手攻擊時，大家會突然感到很震愕，為什么要殺柯里昂閣下，殺了他之后會有什么樣的事情突變，大量的為什么進入了我摸不清到底為什么的腦里。因為，大家都不希望那位地位如此高大的柯里昂閣下死去，但當有情節透露到柯里昂閣下并沒有當場死去的這個消息之后，我想很多書迷都跟我一樣，猛地放下心中緊繃著的大石，“沒死就好”。

教父柯里昂閣下那句“我費了一生的精力，試圖不讓自己變得十分粗心。女人和小孩子們可以很粗心，但男人不可以。”成為了小說中最意味深長的一句話，這句話的思想就是做負責任的男人。他忠于妻子，忠于家庭，力所能及地去幫助那些需要幫助的人，因為他做到了這個，所以在臨死前他那句“生命是多么的美好。”給了我很深的震撼。毫無疑問柯里昂閣下是位紳士，作為一個講道理的教父他恪守著自己的底線，對人接物他恪守這貴族的禮節，他總是彬彬有禮。柯里昂閣下是西西里人，在當地他的父親被殺，母親因為為了保護他而身亡，他在鄰居的幫助下，來到了美國開創家族事業。當然不得不提那句“我們開出的條件你是無法拒絕的，要么是你的簽字要么是把你的腦漿留在這份合同上。”因為這話所暴露的一切才是他創業成功的主要原因。

小說中，教父柯里昂閣下形象鮮活且具有感染力。在閱讀這本小說的過程中，我能明顯地感受到自己的熱血上涌。讀完了這本小說，我相信且認同，只要社會亂象存在，黑x會組織就必然存在。黑x會組織就是一個改進版或者放大版的家組織。家組織中必然會有一個老大或者教父，另外，家組織肯定會有自己的價值觀和行事原則。家組織的價值觀和行事原則就是老大的思想觀念。為此，家組織是否強盛是否能夠延續，關鍵在于這個老大或者教父。

在讀完小說之后，我產生了一個疑問，要是麥克沒有接管而是山提諾或者其他人接管了柯里昂閣下做了教父，那么，這個組織會變成什么樣？也許是到處做交易，卻拿捏不準。因為沒有原則，所以，只能拆東墻補西墻，沒有安寧之日。最后，小弟們各藏私心紛紛獨立，直至整個組織土崩瓦解。如果沒有來自外部的競爭對手，并且二混子老大還能夠控制言論，那么，這個膿包組織就會越長越大，就像當今這個樣子。

集權制存在自然有其道理。亞里士多德說：君主制在道義上成立的唯一前提是，王和王族的美德超過了其他民眾美德的總和。我同意亞里士多德的這句話。按照這句話，只要民眾的美德之和小于某一個家族，那么，讓這個家族掌管國家就是符合道義的。在這種情況下，集權制的存在就符合道理。

或許，第一個集權者并不擔心自己，他擔心的是他的子孫是否能夠像他自己那樣具有足夠的能量和影響力。柯里昂應該已經注意到家族的興衰關鍵在于是否后繼有人，因此，在臨死之前他還在培養孫子的膽量。孩提時期是最重要的，老教父意識到了這一點，所以，他沒有在意自己的那張可怖的臉孔是否會把孫子嚇得哭，他在意的是孫子面對恐懼是否能鎮定自若。老教父沒有意識到也是不可能意識到的是，他的思想和亞里士多德的說法之間有所不同。亞里士多德說過，“集權的前提是美德而不是膽識。”

權力就是這樣一種東西，它不可能通過血緣關系傳遞，也不可能專屬于某一家。權力只可能屬于那些理解其含義并能準確使用它的人，而那些人就是具有美德的人。權力這個存在之物，從它誕生那天起，就已經定義了它的擁有者，這個擁有者并不是任何具體的個人而是神的化身。人可以竊取權力，可以搶奪權力，但是，當那些非法者把權力之劍握在手中的一霎那，當他們的屁股粘上權力寶座的同時，權力之劍已經失去了光芒，權力的寶座也立刻黯淡無光。這，就是神的法則。

值得慶幸的是，我是一個男人，而且是讀過《教父》的男人。

第三篇：《軍統教父—戴笠》讀后感

《軍統教父—戴笠》讀后感

王嘉新，筆名：十豆加，性別：男。1986年生。

這本書是我在2016年的正月里看完的，本來早該寫一篇觀后感了，但是一直挺忙的，再加上自己的拖延癥所以直到現在才有機會寫。回想當時的看書情景，我記得我最先是在掌閱里看的。當時也是無聊便在掌閱的書庫中尋覓，忽然看見有關戴笠的書，心想戴笠也是一個江山人，所以我有必要讀下他的傳記。

戴笠，浙江省江山市保安鄉人，父親是一個敗家子，家中的良田基本被父親拿來償還賭債。后來父親死后，全靠母親養大。成人后的戴笠也跟父親一樣整日在鎮中閑逛混吃混喝、無惡不作。后來在母親的勸說下去杭州第一中學堂讀書，一開始人生地不熟戴笠也挺規矩的，但是時間一長他的地痞無賴一面又暴露出來了。最終被學堂開除了，他不敢將這件事告訴母親，又沒有地方住的他只好找在杭州的親戚幫忙，他每天早出晚歸在外面瞎混，后來趁回家的機會又騙了親戚的錢。回到家中便被岳父數落了一番。之后又去了杭州當兵，在一次戰役中與部隊打散了，后來流落到上海灘又與杜月笙、黃金榮等人結識。一次偶然的機會在交易所與蔣介石有了一面之緣。之后在好朋友胡宗南的鼓勵下又去了黃埔軍校學習，因貪污集體錢財被學校開除，為了能留在學校追隨蔣介石，他成了蔣介石留在學校里的耳目，專門捕殺共黨分子。后來，倚仗著蔣介石的信任成立了軍統，成了軍統局的第一任局長。為了保住自己的地位，戴笠讓美國人向國民政府推薦自己出任中華民國的海軍總司令，卻不曾想樹大招風，引起了蔣介石的反感。最終蔣介石啟用了中統在戴笠飛機上的臥底駕駛飛機撞向了南京的岱山。一代梟雄就這樣消失了。后來除了沈醉敢替戴笠收尸外，那些昔日的好友都不想用車載戴笠的尸體，因為大家都明白這可能是委員長下的殺令。

值得一提的是戴笠原名叫戴春風，字雨農。“戴笠”這個名字還是在去黃埔軍校之前，戴笠找地方上的算命先生給起的，認為把名字里弄上水就能時來運轉。

戴笠為人講義氣，有抱負，但為了成功上位不擇手段，經常是當面人，背后鬼。還有他不明白“功高震主”，所以才會招來殺身之禍。我們能從中借鑒到的是他處事的圓滑和他能散財廣交好友的豁達，但不能為了達到目的而不擇手段。還有在“天下第二”的位子上只能高調做事，低調做人。

2016.9

第四篇：《教父》讀后感-北眺

《教父》小感

仁慈的父，我已墜入，看不見罪的國度，請原諒我的自負————黃俊郎

我大一的時候看了黑幫小說《教父》，剛開始讀的時候，覺得很平淡無奇，一直耐著性子讀下去，到了后面卻發現越來越精彩。而第三十節是這本書的大高潮，每當我讀到這一節時，都會由衷地感慨和震撼。

黑幫小說自然是講黑幫的。黑幫免不了打打殺殺，用暴力來解決是非。但是如果一個黑幫只會用暴力來解決是非，那么這個黑幫肯定做不大。黑幫其實也是在做生意，你給錢，我出命，達成一種血腥的交易。既然是做生意，就不能一味的奸詐，發家的時候不少人會用那些黑手段，但是等到企業壯大之后，就要考慮自己的名譽和社會影響了。所以說黑幫也是個利益和暴力的混合體，特別是像本書主角所在的美國紐約第一大黑幫，更是既要維護規則，按照道上的規矩辦事，又要用暴力來在社會權力和利益的傾軋中達到一種制衡。

黑幫在今天的日本是合法成立的，黑道的老大經常和警察局長在一起吃飯。現在日本大多的黑幫不再是像混混那樣到處砍人來討生活，而是盡可能的在法律允許的范圍內，經營一定的行業，通過正當經營和力量震懾，保存自己的一份實力。許多黑幫逢年過節會和群眾一起娛樂，甚至發放過節費，不過近來因經濟不景氣，各個黑幫腰包都比較癟，所以就沒那么前可以撒了。

很多黑幫是根植于普通民眾中的，并且具有很多的民眾威信。在意大利南部的一些城市，很多老百姓解決問題都回去找黑手黨而不是找政府，因為政府的官員一般都很腐敗低效，甚至說政府的決策如果得不到黑手黨的認可，都沒人敢去落實。政府不給力，民眾自然傾向于選擇高效的黑幫，雖然要花一些錢，但是能做到公平公正，民眾也滿意，黑幫也掙錢，這是一種經營模式。

也有的黑幫在民眾心中形象惡劣，它們通常欺行霸市，魚肉鄉里。那這種黑幫得不到群眾的支持，又將怎么生存下去了？在一些權力至上的地方，最有效的辦法是依附權力，給政府官員服務。有些事情政府搞不定，或者說不方便出面，這時就可以由黑幫來解決。像我以前一個同學，聽說他家在拆遷的時候，政府開的價低，他們家不愿搬，后來黑幫出面解決的。假如有個腐敗的官員，想給自己多弄些錢，或者說想培養一批聽話的鷹犬，就可以縱容當地親于自己的黑幫發展壯大，用權力去庇護他們，幫他們擺平官場上的事，同時也會接受這些黑幫的金錢以及別的禮物。既然黑惡勢力依附在權力之上，一味掃黑，不打背后的大老虎，黑惡勢力永遠會野火燒不盡，春風吹又生。如果掃黑，就要把包庇黑惡勢力的權力一并拽出來。所以地方政府有些新領導要掃除異己，打破權力格局，往往會從掃黑開始。這時競爭對手不管黑不黑，只要臟水潑到身上，就很難不被拿下了。

言歸正傳。本書的主角是教父考利昂老爺子。教父不是神父，不是在教堂為人們做禱告的神職者。教父通俗的講差不多就是干爹的意思。《哈利波特》里，小天狼星布萊克就是哈利的教父。考利昂老爺子和他的家族都是意大利人，信奉天主教。道上的人因為他德高望重，都尊稱他為黎叔。哦，不對，教父考利昂老爺子，道理都差不多。考利昂老爺子一生都非常低調謹慎，海納百川，胸懷若谷。他從來不依仗暴力肆意而為，而是像別人的教父那樣，會對身邊的人進行關心和照顧，不厭其煩的教誨。為此，他在政府和群眾間有著很多的人脈和威信，以此他經營著紐約市第一大黑幫，其他四個大黑幫每十年一次對他展開圍攻，都會被他一一化解。隨著考利昂老爺子的老去，家族勢力不見增長，又因考利昂家族卷入了一場毒品走私案，與其他黑幫家族產生糾紛，結果考利昂老爺子遇刺險些身死，他的接班人，也是他的大兒子桑兒被殺，小兒子邁克爾因為復仇被迫逃往國外。后來考利昂出院后與其他家族議和，暫時調停了矛盾，然而家族的生計卻每況日下。

邁克爾結束逃亡后，考利昂老爺子將權力逐漸讓渡給他。邁克爾堅持要把家族產業的中心挪到美國西部，去經營博彩，然后撤離紐約。因為邁克爾的年輕，家族中的許多人都對他不抱

有信心，從他的身上，人們也很難看到考利昂老爺子的和藹和威嚴。曾經有一次，考利昂老爺子和一個道上的人談判，老爺子苦口婆心地花了一天時間去說服他，面對強大對手的讓步，對方卻不知道妥協，繼續和老爺子斤斤計較。末了，考利昂老爺子攤開手，說：“你這樣我沒法和你談。”然后轉身就走。這一下子就把對方嚇傻了，明白自己的行為就像一個在大人面前哭鬧索要糖果的孩童，趕緊拉住老爺子不讓他走，但老爺子已經不準備給他機會了。第二天這個人就被打死了。老爺子習慣和對方談利益，愿意通過合作來分享好處，但是如果對方拒絕，他就會選擇給對方一個“無法拒絕的理由”，就是讓對方去死。邁克爾就顯得稚嫩很多，不管是拉攏人的本領，還是作為未來教父的威嚴，都不如考利昂老爺子強。最關鍵的，就是考利昂老爺子手上的政治人脈。考利昂老爺子說，他手上的政治人脈的作用頂得上十個兵團。他之所以能夠在幾十年來，憑借手中的兩個兵團，面對四大家族的圍攻，總能屹立不倒的原因就在于此。毒販索拉索想要走私毒品，先來找考利昂老爺子，希望他能用手中的政治力量來庇護他們的行為。但是考利昂不同意，認為博彩之類的算是小惡，政府的朋友還愿意包庇，而販毒這種事是絕對的大惡，官僚們不會和他達成這種交易的。就在談判的時候，考利昂的大兒子桑兒問了一句關于販毒利潤的事，一下子就被對手發現了他們家族方針潛在的分裂，立刻派人刺殺考利昂，以圖在桑兒接班之后開始毒品合作。這筆考利昂老爺子所珍重的政治人脈，還有談生意的慎重和機警，都是邁克爾所沒有的。

考利昂老爺子過世后，邁克爾成為了新的教父，但是從周圍人的眼光中都可以看出對他的不服和不信任。在安排人事的過程中，邁克爾將家族中最重要的智囊和干將派往了西部。在準備考利昂老爺子的葬禮時，邁克爾聯系了地產商，將他們家族居住幾十年的總部給賣掉。其他幾大家族看到考利昂老爺子去世后，紛紛磨刀霍霍，準備同時對考利昂家族開戰，考利昂家族的兩個兵團司令都注意到這個情況，建議邁克爾招兵買馬，遭到了邁克爾的拒絕。邁克爾已經決定要放棄紐約，紐約第一大黑幫將就此終結它的歷史。

考利昂家族自老爺子死后，真正地進入了黑暗和低谷。考利昂家族的兩個兵團司令之一叛變了邁克爾，選擇與四大家族之一合作，將邁克爾帶到他的地盤上，和其他幾大家族的老頭子展開會談，然后殺死他，然后迅速消滅群龍無首的考利昂家族。

前二十九節的內容峰回路轉，寫到這里已經是黎明前最深的黑暗。然后第三十節忽然停止了敘述故事的主線，轉而開始寫一個叫亞伯特·奈里的人。奈里是個意大利裔的警察，在紐約警察界小有名氣，執法嚴酷，嫉惡如仇。他的身體素質非常好，心理素質也過硬，面對歹徒從來都是把對方打到認罪伏法或者昏迷不醒。有一次他發現他的外甥，因為染上了小流氓習氣，對他媽媽很兇惡，一氣之下把他外甥暴揍了一頓，這嚇壞了他的妻子。奈里的妻子和他的感情非常深，但奈里的暴力讓她感到恐怖，于是離開了奈里回到了娘家。沒過兩天奈里在一次執法中，面對一個窮兇極惡、虐待妻女的毒販時，失手將其打死，被抓進了監獄。奈里死活也想不通為什么要抓他，而且按照他的性格，要么在監獄里被牢頭獄霸打死，要么他打死別人。奈里的岳父對女兒的決定非常不滿，覺得女兒錯過了一個好女婿，為了救奈里一命，他找到了考利昂老爺子，把奈里救了出來。奈里也不是傻子，去考利昂那里道謝。邁克爾先接見了他，對他說：“把你從監獄里救出來，又把你放到曠野聽任風吹雨打，那就毫無意義。我可以給你安插個工作。我在韋加斯也有產業，按你的經歷，你可以當個旅社的保安人員。不然的話，要是你喜歡做什么小生意，我也可以給銀行說一句話，向你提供貸款作為資本。” 然后考利昂老爺子接見了他，陪了他一下午。邁克爾和老頭子兩人送他下樓，上了他的汽車。老頭子一面同他握手，一面說。

“你這小伙子很好。我兒子邁克爾也在這兒，我不妨把一些情況當面給你說說：我本來一直在教他做橄欖油生意；我上了年紀，想退休了。他找到我說，他想干預你遇到的那個小問題。我告訴他說，好好學著做橄欖油生意，別的事他甭管。但他老是跟我蘑菇，纏得我不得安寧。他老是說，有個很好的小伙子，還是個西西里人，人家在用卑鄙的手段陷害他。邁克爾說了

一遍又一遍，纏得我想安靜一下也不行，逼得我本人也插手了。我對你說這些話的目的是想要你知道，邁克爾堅持對了。如今我同你見了面，也算是認識了，我也很高興。因為我覺得我們擔當的風險是值得的。因此，如果我們還可以為你再出點什么力的話，請你只管提出來好了。明白了嗎？我們愿為你效勞。”

這一段話堪稱永恒的經典，每當讀到這里時，我都深深地敬佩老頭子博大的胸襟和老練的手腕。老爺子不像邁克爾那樣，對他吹牛說我們考利昂家族有多厲害云云，而是以非常謙卑低調的態度，去為奈里提供服務和幫助，在救了他一命的情況下，不僅盡可能地繼續照顧他，又十分尊敬地對待他。這種大哥的風范，絕對是能讓人感動一輩子的。所以在第三十節里寫道，奈里至今還懷念老頭子寬厚的作風，巴不得這位偉大的人物活著看看今天他效的勞。正是這樣的關鍵性人物，在談判的那一天，完成了一個幾乎不可能完成的任務，盡自己的所能來回饋考利昂家族。他穿上了以前的警服，穿過大街走過小巷，當著一名司機和兩個保鏢的面，當場開槍打死四大家族中的一位老大（另一位黑幫教父）。就在當天，考利昂家族全軍出擊，調用之前招募的秘密軍團和兩大軍團一起，殺進其他四大家族的領地，而考利昂家族的所有叛徒，四大家族的領導者，全都在這一天被刺死。《教父》同名電影里的這一幕更加驚心動魄，邁克爾那天早晨去教堂參加外甥的洗禮，成為了外甥的教父，每當宣布一句誓言時，鏡頭就切到一位大佬被刺死的場景。當他抱起外甥時祈禱時，外面已經血流成河。而外甥的父親，也因為叛變，被他下令絞死。

消滅了主要對手之后，從此考利昂家族繼續在紐約和西部的黑幫界如日中天，考利昂家族也在邁克爾的帶領下，一步一步發展壯大。就在那天，曾經看上去像個愣頭青的邁克爾，站在當年考利昂老爺子的辦公室里，被幾個黑幫大佬輪流親吻手上的戒指表示謙卑和尊敬時，在他的臉上，流露出了一絲難以捉摸的表情。

第五篇：《亞洲教父》讀后感2（模版）

《亞洲教父》是一件有趣的事情。但是公開推薦本書卻是頗為艱難的事情。因為這是一本“左”“右”都不討好的財經紀實書。所以，本書的英文版推出多年之后，才有姍姍來遲的中文版，其原因就容易理解了。

這本《亞洲教父》的副題是《香港、東南亞的金錢和權力》，非常準確。鬼佬作者詳盡地披露了新加坡、馬來西亞、泰國、印尼、菲律賓等東南亞國家以及中國香港地區的超級富豪們的致富之道（書中作者提到了這些發跡過程之中大亨們不太光彩的細節）。對李嘉誠、何鴻燊、謝國民、林梧桐、陳永栽等香港、東南亞商業巨賈的發跡史和生意經均有詳細的介紹。

作者通過數據分析，揭示整個香港和東南亞的經濟實際上只由四十到五十個家族所主導。這些家族的經營事業涉足銀行業、地產業、船運業、糖業、博弈業到伐木業。巔峰時期，全世界最富有的二十五個家族中，來自東南亞的家族就占了八個。

本書帶大家一覽亞洲商業大亨們的世界。包括香港首富李嘉誠；賭場大亨、也是十七名子女的父親何鴻燊；馬來西亞云頂高原游樂區創始人林梧桐；印尼的幾位銀行家，以及由工廠藍領變成菲律賓煙草業大亨的陳永栽

這些李先生等超級大亨們，盡管在成功學的包裝下，被大眾視為“超人”/“股神”，但在作者筆下，他們本質上都是官商結合的“尋租者”。他們的利潤都是來自于與壟斷相關的行業，而沒有一個人建立過一家有全球競爭力的企業。盡管幾乎所有的富豪都要建立一個由窮至富的白手起家的東南亞神話的形象，但正如作者耗費幾萬字掘地三尺地搜集資料后指出，除了個別隨蘇哈托起家的富豪外，幾乎沒有一個是真正出身窮人的。要么本來家庭出身就優越，要么是做了優越家庭的女婿。當然這些富豪確實是通過自己的努力使原有家庭的財富上了一個新的臺階，但這種努力主要是體現在利用已有的財富做資本，與公權力結合尋租。

當然，如作者在書里面反復強調的，指責這些手眼通天權勢逼人的富豪是沒有意義的。在特定的年代和歷史條件下，尤其是市場經濟建立之初，尋租本身也是降低市場交易成本的一種方式，有其價值。但是在過去幾十年中，東南亞已經有了長足的發展。東南亞富豪幾乎沒有一家想到去打造具有全球競爭力的品牌公司。實際上，在我看來，東南亞的制造業或者服務業企業的影響力甚至不如內地的民營企業同行——當然，像匯豐銀行這樣嚴格控制不被富豪控股的極少數公司除外。

所以，早在20世紀90年代的亞洲金融風暴爆發之前，已經有越來越多經濟學者擔憂，當經濟發展到一定程度，這些巨型的尋租者所賴以生存的屏障，就會成為制約進一步發展的障礙。而尋租者的利益所在，以及尋租者已具備的強大的經濟/政治實力，使得打破這種屏障極度困難。而令人沮喪的是，目前很多亞洲的國家好像也正在遭遇同樣的問題。

有人看到本書會沮喪，是因為看到標榜為典型自由市場的香港和法制國家的新加坡實際上遠非媒體和輿論上討論的那么理想。作者研究得出結論，這兩個城市成功的根本原因，在于他們被腐敗/低效的國家/地區所包圍，而他們把自己定位為這些國家/地區提供洗錢/走私服務的中心。而新加坡/香港這兩個城市，在政治/經濟體制上雖然差別很大，但他們的人均GDP卻沒有大的區別。顯示他們的根本優勢，還是在于他們的地理位置和市場定位。

從全書來看，作者的觀察準確，剖析犀利，把握住了看上去炫目又神秘的東南亞富豪家族本質。當然，這類花大力氣的專著的目的，正如作者所指出的，絕不僅僅是為了“揭丑”，而是為了激發讀者思考，怎么樣才是東南亞各國持久與平衡的發展之道，富豪如何才能與當地協調發展而不是阻礙。不過，看完這本書之后，作者給出的解決方法顯然是蒼白的，恐怕更多的讀者擔心的不僅僅是東南亞了。

例如，香港知名維權股東代表戴維·韋伯(David Webb)就尖刻地表示，在購買家族企業股票時，好的投資者已非常熟練于消化大亨們天生的貪婪因素。“即便投資者知道大亨們將取得不公平的好處，但投資者已具備相當的能力來消化這種風險。”這種心態，相信很多在A股市場與虎謀皮的中小投資者一定會感同身受，引為知己。