第一篇：國(guó)際新聞編譯背后的語言軟實(shí)力2

新聞編譯中的“選擇”

———以《參考消息》的一篇報(bào)道為例

呂寧

新聞編譯，從字面上來看似乎就是把國(guó)外媒體的新聞翻譯成中文。但進(jìn)一步探討，可以發(fā)現(xiàn)，新聞編譯又不止于普通的翻譯。因?yàn)榻?jīng)過編譯后的成品，最終要刊登在我國(guó)的媒體上。因此，新聞編譯其實(shí)就是一個(gè)“選擇”的過程。

眾所周知，新聞學(xué)是一門選擇學(xué)，新聞編譯也不例外。一般來說，其整個(gè)過程大體有4次選擇：首先是在大量的外國(guó)報(bào)刊中選擇要編譯的文章，其次是在要編譯的文章中選擇適合編譯的素材，再次是選擇恰當(dāng)?shù)淖盅郏詈笫歉鶕?jù)我國(guó)讀者的語言習(xí)慣，選擇表達(dá)方式。

本文試以《參考消息》編譯自《紐約時(shí)報(bào)》的一則報(bào)道為例，來說明編譯的選擇過程和方法。這篇報(bào)道題為《紐約時(shí)報(bào)：美對(duì)中國(guó)影響力遠(yuǎn)低于期望》，刊登于2006年4月23日。

第一步：選擇文章

《參考消息》編譯的新聞多為其他國(guó)家媒體對(duì)中國(guó)的評(píng)價(jià)性報(bào)道，很少有單純對(duì)外國(guó)媒體新聞的翻譯，這在所發(fā)表的文章標(biāo)題中就可以反映出來，如《紐約時(shí)報(bào)：美對(duì)中國(guó)影響力遠(yuǎn)低于期望》。從這種標(biāo)題風(fēng)格就可以看出，《參考消息》并不是拿外報(bào)文章來當(dāng)翻譯素材，而是當(dāng)作新聞素材。以《紐約時(shí)報(bào)》這篇文章為例，《參考消息》編譯這篇文章的重點(diǎn)并不是在“美對(duì)中的影響力”上，而是在“《紐約時(shí)報(bào)》認(rèn)為”上。

這篇文章的原文刊登在4月21日的《紐約時(shí)報(bào)》上，題為《An Old Presi-dential Predicamen t:China Proves Tough to Influence》(總統(tǒng)的老難題：結(jié)果證明中國(guó)是難以影響的)。前一天正是中國(guó)國(guó)家主席胡錦濤到達(dá)白宮與布什總統(tǒng)會(huì)面的日子，與這篇文章登在同一版面上的還有另外兩篇報(bào)道：白宮歡迎會(huì)以及歡迎會(huì)上的“小插曲”。但是《參考消息》只選擇了這篇文章來翻譯，可見它選擇編譯文章時(shí)重言論、輕新聞的特點(diǎn)。這一點(diǎn)可以追溯到新聞編譯的根本目的上來：編譯新聞一方面是為了彌補(bǔ)駐外記者數(shù)量的不足，但更重要的是為了讓讀者了解國(guó)外媒體的言論、態(tài)度等。

第二步：選擇內(nèi)容

《紐約時(shí)報(bào)：美對(duì)中國(guó)影響力遠(yuǎn)低于期望》一文在對(duì)原文進(jìn)行編譯時(shí)基本以段落為單位翻譯。原文有21段，經(jīng)過編譯后，有15段。刪去了哪6個(gè)段落呢？大體可以分為兩類：一是內(nèi)容敏感的，二是重要性相對(duì)較低的。

（1）內(nèi)容敏感

長(zhǎng)期任中國(guó)國(guó)際廣播電臺(tái)駐外記者的張敏在談?wù)撍嗄昃幾g新聞的經(jīng)驗(yàn)時(shí)寫道：編譯外電有3個(gè)原則，其中兩個(gè)就是“要有助于國(guó)內(nèi)的社會(huì)穩(wěn)定與安全”和“要符合我外交政策，遇到負(fù)面的報(bào)道、敏感的題材要慎重選擇”。①

在《An Old Presidential Predicament:China Proves Tough to Influence》中有3處涉及敏感話題：一是胡錦濤主席訪美期間出現(xiàn)抗議者，二是布什總統(tǒng)首次與中國(guó)接觸時(shí)處理的美國(guó)間諜飛機(jī)事件，三是布什僅以工作午餐招待胡錦濤主席而不是國(guó)宴。《參考消息》上的編譯文章對(duì)涉及這3個(gè)問題的段落作了刪節(jié)。

（2）重要性相對(duì)較低

此外，在結(jié)尾處介紹背景資料的3段也被刪除了。為什么要?jiǎng)h去這些內(nèi)容呢？張敏文章里的一句話值得借鑒：“我們與外國(guó)媒體的新聞報(bào)道方式不同，特別是廣播新聞講究短小精悍，而外國(guó)通訊社的報(bào)道一般內(nèi)容豐富，細(xì)節(jié)很多，我們不可能原文照搬。”②雖然《參考消息》不同于廣播，不需要如此精悍，但于《紐約時(shí)報(bào)》幾十版的篇幅比起來，它的版面容量小得多。此外，如前所述，《參考消息》編譯此文的目的是體現(xiàn)《紐約時(shí)報(bào)》的觀點(diǎn)，而原文最后3段的背景資料與觀點(diǎn)基本無關(guān)，因此刪去也并無大礙。經(jīng)過以上兩個(gè)步驟的初選，接下來就要對(duì)編譯文章進(jìn)行“精加工”了。

第三步：選擇措詞

首先是選擇恰當(dāng)?shù)淖盅邸Ｓ捎谕鈭?bào)文章是由外國(guó)作者寫給外國(guó)讀者看的，而編譯后是要給中國(guó)讀者看的。文章的對(duì)象變了，因此措詞也要相應(yīng)變化。這種變化往往體現(xiàn)在兩國(guó)有分歧之處，比如文化歷史、政治立場(chǎng)等等。

這在此文中有3處：首先就是標(biāo)題。表達(dá)同樣一個(gè)意思，原文標(biāo)題“China Proves Tough to Influence（結(jié)果證明中國(guó)難以影響）”是從美國(guó)人的角度來寫的，而編譯后的標(biāo)題“美對(duì)中國(guó)影響力遠(yuǎn)低于期望”，感覺就變了，兩句話的主客換了位。

第二處出現(xiàn)在寫朝核問題時(shí)。原文中寫道“con-vince Kim Jong Ⅱ,North Korea's leader,that he has no choice but to give up a small arsenal of nuclear weapons.”編譯后，這句話出現(xiàn)了細(xì)微的變化，“說服金正日相信除了放棄其數(shù)量不多的核武器，別無選擇。”不仔細(xì)看，可能會(huì)覺得“a small arsenal of”和“數(shù)量不多”沒什么區(qū)別，但再一想，就會(huì)發(fā)現(xiàn)問題：“arsenal”這個(gè)詞意為“軍火庫(kù)”，《紐約時(shí)報(bào)》用這個(gè)詞來形容朝鮮的核武器儲(chǔ)備，顯然是認(rèn)為它是一個(gè)威脅，而《參考消息》上的說法則體現(xiàn)了“這些數(shù)量構(gòu)不成威脅”的意味。這么看來，兩種表達(dá)方法就產(chǎn)生了完全相反的作用。為什么會(huì)有這樣的差別呢？這大概與中美兩國(guó)政府在朝核問題上的意見分歧有關(guān)。

第三處的變化也源于中美的立場(chǎng)分歧。在提到人民幣升值問題時(shí)，原文說升值的過程是個(gè)“painfully slow process”，而《參考消息》上把這個(gè)“painfully”去掉，變成了一個(gè)“極其緩慢的過程”。雖然只是一字之

差，但又是差之千里。長(zhǎng)久以來，美國(guó)就對(duì)巨大的中美貿(mào)易逆差耿耿于懷，認(rèn)為只有人民幣升值，中國(guó)商品價(jià)格提高，才能緩解這個(gè)問題。因而人民幣升值這個(gè)緩慢過程對(duì)于美國(guó)來說是“painful ly”的，但對(duì)于中國(guó)來說卻相反，所以只用了“極其”這個(gè)字眼。

第四步：選擇表達(dá)方式

著名翻譯家嚴(yán)復(fù)在《譯例言》中提出：“譯事三難：信、達(dá)、雅。”新聞編譯更強(qiáng)調(diào)忠實(shí)、通順，但在“雅”這方面就不那么重要了，取而代之的卻是“俗”。這里的“俗”并不是低俗的“俗”，而是通俗易懂的“俗”。

中英文新聞間存在許多表達(dá)習(xí)慣上的不同。因此，為了使文章更加通順易懂，編譯時(shí)要根據(jù)我國(guó)讀者的閱讀習(xí)慣，對(duì)外報(bào)的習(xí)慣表達(dá)作適當(dāng)調(diào)整，這在此文中能找到好幾處。

首先是日期的表達(dá)。美國(guó)新聞慣用“星期”放在句中來表達(dá)時(shí)間，而中國(guó)新聞慣用“日”放在句首來表達(dá)時(shí)間。如原文中“Mr.Bush's predicament was on dis-play during his encounters on Thursday with President Hu Jintao”,而編譯后成為：“在20日會(huì)見胡錦濤主席時(shí)，布什的困境就顯露出來。”

其次是人稱的表達(dá)。一些中國(guó)人熟悉的人，美國(guó)人不一定熟悉，反之亦然。因此，在編譯中就要相應(yīng)調(diào)整。如原文中的“President Bush's father”被我們翻譯成“老布什”；原文中的“Kim JongⅡ,North Korea's lead-er”我們只要簡(jiǎn)單地譯成“金正日”，中國(guó)讀者就能理解。

上述4步表明，新聞編譯并非單純翻譯，而是以翻譯為工具，把外報(bào)的文章作為新聞素材的一種新聞寫作。新聞編譯者需要學(xué)會(huì)“選擇”。

第二篇：軟實(shí)力

【中國(guó)鋁業(yè)網(wǎng)】“前幾天樓主去一家企業(yè)面試，HR說：年薪23W（萬），代價(jià)就是天天要陪客戶喝酒應(yīng)酬！如果現(xiàn)在有份這樣的工作擺在你們的面前，你們是選擇接受還是拒絕呢？”連日來，在武漢某知名論壇上，一則“求助”帖吸引了不少網(wǎng)友“七嘴八舌”：喝酒傷身，但待遇如此優(yōu)渥，要不要一試？在喝酒、打牌、拉關(guān)系等“灰色技能”在職場(chǎng)“橫行”時(shí)，掌握一兩項(xiàng)“灰色技能”的“多才多藝”者往往會(huì)被老板另眼相看，而這也成了不少職場(chǎng)白領(lǐng)的“隱痛”。

女白領(lǐng)很糾結(jié)：年薪20萬需要喝酒換

記者通過論壇短站聯(lián)系上了發(fā)帖者于小姐，進(jìn)而了解到：她今年26歲，曾在外企公關(guān)部門任職四年，社交能力強(qiáng)。春節(jié)前，于小姐就接到獵頭的電話，一家民營(yíng)企業(yè)在招聘市場(chǎng)部經(jīng)理，幾天前，她正式與該公司招聘負(fù)責(zé)人面談，當(dāng)?shù)弥晷胶吐毼恍枨髸r(shí)，心里有點(diǎn)打鼓。“當(dāng)時(shí)聽說天天陪客戶喝酒應(yīng)酬，我就猶豫了。雖說我酒量還行，但對(duì)方提出的這一要求，感覺企業(yè)文化和我一直呆的外企相差太大，擔(dān)心沒法適應(yīng)。”

當(dāng)就業(yè)、高薪和喝酒應(yīng)酬掛鉤，部分白領(lǐng)感到糾結(jié)。“會(huì)不會(huì)喝酒？”“酒量有多大？”記者在招聘會(huì)上與部分求職者交流時(shí)也發(fā)現(xiàn)，一些用人單位在面試時(shí)會(huì)提出類似問題，令一些應(yīng)屆大學(xué)畢業(yè)生頗感無所適從。

“這種情況只存在于少數(shù)行業(yè)的少數(shù)企業(yè)當(dāng)中，不能一竿子打死一船人。”街道口一家科技公司人力資源主管邢先生表示，“一般這樣的企業(yè)屬于剛剛起步，還在發(fā)展中，硬實(shí)力比不過同行，可能就要靠應(yīng)酬、拉關(guān)系來發(fā)展業(yè)務(wù)。”

員工們吐苦水：不能喝酒會(huì)被邊緣化

在采訪中，不少職場(chǎng)人尤其女白領(lǐng)都反映，酒桌上的應(yīng)酬對(duì)她們來說，是一項(xiàng)非常頭疼而又不能回避的社交活動(dòng)。

在一家大型旅行社行政秘書崗位工作近3年的楊小姐表示，自己曾經(jīng)不大會(huì)喝酒，但工作崗位注定了要應(yīng)酬，“以前怕喝，好幾次談重要業(yè)務(wù)，領(lǐng)導(dǎo)都不帶我出去，我覺得有點(diǎn)被邊緣化了，后來就慢慢練酒，現(xiàn)在還是能喝兩三瓶啤酒，領(lǐng)導(dǎo)也開始愿意帶我出去應(yīng)酬了。”楊小姐形容這就叫“人在職場(chǎng)混，哪能不喝酒”。

喬喬在丁字橋一家公司上班，做的是銷售內(nèi)勤。半個(gè)月前的一個(gè)晚上，她和老總、2個(gè)部門經(jīng)理一塊陪客戶吃飯。“我看他們喝得很高，也沒注意到我，碰完杯對(duì)方正在喝時(shí)，我也假裝腦袋一仰，然后把酒杯往肩后一甩，偷偷把酒倒掉了。”喬喬說，以為自己做得神不知鬼不覺，結(jié)果卻被坐在旁邊的頂頭上司逮住了。

“我們部門經(jīng)理湊過來悄悄對(duì)我說，這樣做很不給客戶面子。”喬喬告訴記者，入職這一年，為了躲喝酒她想了不少招數(shù)。“這次被抓了現(xiàn)行，還不知道后果如何，忐忑啊！”職場(chǎng)人擁有軟實(shí)力才能“夠硬”

目前，花近千元參加幾天課程，提升發(fā)音技巧，在K歌時(shí)一鳴驚人；學(xué)幾個(gè)有趣的小魔術(shù)，在公司年會(huì)時(shí)露一手??已然成為現(xiàn)代職場(chǎng)人士為應(yīng)對(duì)職場(chǎng)各種“突發(fā)事件”必要學(xué)好的技能之一。記者在招聘會(huì)上也發(fā)現(xiàn)，求職者有特長(zhǎng)已成為不少用人單位的要求。比如唱歌、跳舞、打球、喝酒??這些與所招崗位完全不相關(guān)的特長(zhǎng)，正在成為用人單位篩選人才必不可少的條件。

1、軟實(shí)力培訓(xùn)受追捧

在閑暇時(shí)學(xué)習(xí)一些與生活情趣相關(guān)，又能提高個(gè)人品位的“手藝”，是很多白領(lǐng)夢(mèng)寐以求的。因此，與強(qiáng)調(diào)考證的主流培訓(xùn)相比，像舞蹈、魔術(shù)、唱歌、瑜珈、廚藝、化妝等方式靈活、氣氛輕松的“軟實(shí)力”培訓(xùn)，受到許多白領(lǐng)的追捧。

每個(gè)周六的下午，在某公司工作的小倩都會(huì)準(zhǔn)時(shí)趕到廚藝培訓(xùn)中心，認(rèn)真學(xué)習(xí)廚藝。她告訴記者，因?yàn)楣ぷ鬏^忙，她過去從不下廚。但經(jīng)過學(xué)習(xí)，現(xiàn)在，她不僅能像模像樣地做出

幾十道菜，還經(jīng)常請(qǐng)同事或朋友到家里聚會(huì)，既品嘗到自己的“手藝”，又增進(jìn)了彼此之間的感情。

與小倩不同，剛進(jìn)入公司不久的陳世成報(bào)名參加的，是魔術(shù)班培訓(xùn)。如今，他不僅快速融入了團(tuán)隊(duì)，成為團(tuán)隊(duì)中最受歡迎的一員，而且成為同事眼中的開心果，而這一切，全都源于魔術(shù)。陳世成說：“這些小魔術(shù)雖然簡(jiǎn)單，但很能調(diào)節(jié)氣氛。剛進(jìn)公司時(shí)，看到辦公室氣氛很沉悶，我就利用午休時(shí)間，給大家變變魔術(shù)，沒想到一下子就把大家的興致都調(diào)動(dòng)起來了。現(xiàn)在，大家的話題越來越多，距離也越來越近。”

在小倩和陳世成看來，比起常見的IT、英語以及資格證書等培訓(xùn)，這些“軟實(shí)力”培訓(xùn)更像是一種“生活”培訓(xùn)。他們說，學(xué)廚藝的過程是一種放松身心的享受，也是熱門的人際交往方式，絕對(duì)是以“食”會(huì)友；而魔術(shù)更像是生活中的調(diào)味劑，為忙碌的工作增添多樣的樂趣，同時(shí)也提升了自身魅力。

事實(shí)上，唱歌、跳舞、廚藝等特長(zhǎng)確實(shí)有助于增強(qiáng)白領(lǐng)的個(gè)人魅力。最近，在一個(gè)人氣較旺的論壇上，有網(wǎng)友總結(jié)出《最熱的10大職場(chǎng)軟實(shí)力》，其中“會(huì)唱歌、酒量好、寫字漂亮、會(huì)打扮”等名列其中。不少網(wǎng)友表示，雖然應(yīng)聘時(shí)是“硬指標(biāo)”說了算，但在實(shí)際工作中，“軟實(shí)力”往往能起到出其不意的作用。

2、軟實(shí)力為職場(chǎng)加分

聊起這一話題，在某建筑公司當(dāng)繪圖員的小蔣頗有心得。3年前，小蔣還是一個(gè)職場(chǎng)新丁，一心只想著做好本職工作，對(duì)公司里另一個(gè)一起入行的同事小張很不以為然，認(rèn)為對(duì)方“只會(huì)喝酒吹牛拍馬屁”。但不久之后發(fā)生的一件事極大地震撼了他。當(dāng)時(shí)，公司好不容易接到了一個(gè)市政工程，報(bào)價(jià)300萬元，對(duì)方回價(jià)260萬元，雙方談了好幾輪都談不下來。最后，公司高管設(shè)了一個(gè)飯局宴請(qǐng)對(duì)方領(lǐng)導(dǎo)，席間，小張說學(xué)逗唱樣樣拿手，酒量也完全拼倒了對(duì)方，對(duì)方領(lǐng)導(dǎo)十分賞識(shí)小張，盡興后大筆一揮，合同竟然異常順利地以280萬元成交了，一頓飯工夫就為公司多賺了幾十萬元！從那之后，小蔣再也不敢小瞧小張了，私底下也開始猛練酒量。現(xiàn)在，他已經(jīng)想通了一個(gè)道理，在如今的職場(chǎng)里，干好正職遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，“特長(zhǎng)”才是加分項(xiàng)目。

經(jīng)常陪客戶應(yīng)酬的資深廣告從業(yè)者方小姐透露，陪吃陪唱是“聯(lián)絡(luò)感情”的最好方式和手段，“多學(xué)些發(fā)音技巧，好好練練酒量，能更好地與客戶交流。”

現(xiàn)在，很多職場(chǎng)人士已經(jīng)認(rèn)識(shí)到，職場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)已不再局限于傳統(tǒng)的學(xué)歷和文憑等硬實(shí)力比拼，為此，越來越多的職場(chǎng)人士開始將目光投向更人性化和個(gè)性化的“軟實(shí)力”比拼中去。與此同時(shí)，不少業(yè)界專家和企業(yè)高管也表示，職場(chǎng)“軟實(shí)力”已成為評(píng)價(jià)個(gè)人非常重要的標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)他們也承認(rèn)，在平時(shí)的工作聚會(huì)或者公司年會(huì)上，擁有一技之長(zhǎng)的員工，比如有的員工歌唱得特別好，往往能吸引眾人的眼球，甚至引起高層的關(guān)注，從而獲得更多同事的認(rèn)可和領(lǐng)導(dǎo)的青睞。

據(jù)了解，由于軟實(shí)力的培訓(xùn)一般都由專業(yè)人士任教，因此培訓(xùn)費(fèi)用相對(duì)也較高。如舞蹈培訓(xùn)班，15天的課程，標(biāo)價(jià)通常都在千元以上；廚藝、歌藝等才藝班的培訓(xùn)費(fèi)用也多在幾百上千元。對(duì)此“行情”，白領(lǐng)們基本還是可以接受的。不少白領(lǐng)還表示：“如果能讓自己在短時(shí)間內(nèi)多掌握一門技能，并在同事聚會(huì)或公司年會(huì)上獲得良好的印象分，那么這筆錢花得還是很值得的。”

3、職場(chǎng)迎來軟實(shí)力較量時(shí)代？

看到越來越多有“特長(zhǎng)”者受到領(lǐng)導(dǎo)特別關(guān)照及褒獎(jiǎng)，有人提出，不久的將來，職場(chǎng)將迎來軟實(shí)力較量時(shí)代。和以往不同，這里所說的軟實(shí)力不是指家庭背景、裙帶關(guān)系，而是指除了本職工作以外，能夠切實(shí)給公司和單位帶來利益和好處的個(gè)人素質(zhì)和能力。軟實(shí)力的內(nèi)容沒有定式，一切依實(shí)際需要而定。顯而易見，一名具有當(dāng)代意識(shí)的職場(chǎng)人士，不會(huì)再把工作以外的“特長(zhǎng)”當(dāng)作旁門左道，也不會(huì)把花在學(xué)習(xí)“特長(zhǎng)”上的時(shí)間看作是浪費(fèi)光陰。當(dāng)

然，這里并不是說只要有軟實(shí)力就夠了，而是說在你的本職工作做得和別人一樣好的情況下，軟實(shí)力就成了一道“選做題”，做好了，同樣能多掙不少分。

4、專家：

心理素質(zhì)層面的“軟實(shí)力”提升也很重要

對(duì)于白領(lǐng)熱衷參與“軟實(shí)力”培訓(xùn)班的現(xiàn)象，廣西人才市場(chǎng)相關(guān)專家表示，唱歌、跳舞、茶藝等技能特長(zhǎng)培訓(xùn)確實(shí)能在一定程度上陶冶身心，并且?guī)椭幱诟叨染o張的白領(lǐng)減壓，擴(kuò)大交友圈，增強(qiáng)信心等。但對(duì)于白領(lǐng)而言，心理素質(zhì)層面上的“軟實(shí)力”提升也非常重要，需不斷充實(shí)和提高。一些企業(yè)高管也表示，在招聘過程中，主要還是看學(xué)歷、職業(yè)素質(zhì)、從業(yè)經(jīng)歷等硬件指標(biāo)，但對(duì)部分崗位來說，如果應(yīng)聘者具備相應(yīng)的“軟實(shí)力”，確實(shí)可以加分不少。

第三篇：軟實(shí)力

論媒體對(duì)文化軟實(shí)力的“提升”作用

引言：

黨的十七大報(bào)告提出，激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，提高國(guó)家文化軟實(shí)力。媒體是一面鏡子，時(shí)時(shí)刻刻地在記錄著社會(huì)的百態(tài)，社會(huì)發(fā)展了、進(jìn)步了，全部展現(xiàn)在這里。它是一種無形的力量，作為推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的軟實(shí)力，同時(shí)，對(duì)提升文化軟實(shí)力具有重要作用。

關(guān)于媒體對(duì)軟實(shí)力提升的作用，我從報(bào)紙、雜志、網(wǎng)絡(luò)、書籍等各個(gè)方面收集的一些資料，希望能夠?qū)φ{(diào)查報(bào)告有所幫助。通過收集的各種資料，我認(rèn)為媒體對(duì)文化軟實(shí)力的影響作用是至關(guān)重要的。

一、文化軟實(shí)力的含義

軟實(shí)力，與硬實(shí)力相對(duì)，指文化、制度和傳媒。軟實(shí)力大體分為國(guó)家的凝聚力、文化被普遍認(rèn)同的程度和參與國(guó)際機(jī)構(gòu)的程度等。

①20 世紀(jì) 90 年代初，哈佛大學(xué)教授約瑟夫·奈首創(chuàng)“軟實(shí)力”。這一概念的提出，明確了軟實(shí)力的重要價(jià)值，將它提高到了與傳統(tǒng)的“硬實(shí)力”同等甚至比其更為重要的位置。在當(dāng)今世界，國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)越來越激烈。要在競(jìng)爭(zhēng)中贏得主動(dòng)，不僅需要強(qiáng)大的硬實(shí)力作基礎(chǔ)，而且需要強(qiáng)大的軟實(shí)力作保證。“文化”和“傳媒本身”作為信息時(shí)代條件下國(guó)家軟實(shí)力的兩大主要組成部分，其實(shí)是相輔相成的。一個(gè)國(guó)家軟實(shí)力的提升，僅僅有了文化和理念的普適性是不行的，而是重在于怎樣去使這種文化和理念能夠產(chǎn)生更大的影響力，這就需要依賴“傳媒”來引導(dǎo)受眾。由此可見，媒體作為信息發(fā)布、文化傳播的重要介質(zhì)，在提高國(guó)家軟實(shí)力中發(fā)揮著越來越重要的作用。

二、媒體對(duì)文化軟實(shí)力提升的原因

傳媒事業(yè)，是國(guó)家文化軟實(shí)力的重要組成部分，發(fā)揮其傳播范圍廣、傳播效果好、社會(huì)影響明顯的作用。：

（一）媒體對(duì)人民了解信息傳播文化有著深遠(yuǎn)的作用。傳媒業(yè)迅猛發(fā)展的今天，經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等各個(gè)領(lǐng)域發(fā)生的各種各樣的事情，成為傳播的來源。大眾媒體的產(chǎn)出物是信息，投入物是信息，售出物更是信息，采集、加工、傳播信息是媒體的主要任務(wù)。它反映客觀物質(zhì)世界發(fā)生、發(fā)展變化的系統(tǒng)信息。媒體作為信息傳播工具，兼具信息傳播、觀念傳播、情感傳播三大功能，傳播的內(nèi)容大致分為時(shí)事類、知識(shí)類、服務(wù)類。

對(duì)時(shí)事節(jié)目即我們通常說的新聞節(jié)目，以報(bào)道社會(huì)各領(lǐng)域發(fā)展變化的最新信息為主的節(jié)目。其主要內(nèi)容包括黨和政府的決策、部署、路線、方針、政策和法令；黨和政府領(lǐng)導(dǎo)人的國(guó)事活動(dòng)、社會(huì)知名人士和人民群眾的創(chuàng)造性活動(dòng)；國(guó)內(nèi)外最新重大事件，各個(gè)領(lǐng)域的重要發(fā)展變化，重要的、群眾普遍關(guān)心的社會(huì)現(xiàn)象、社會(huì)問題的報(bào)道。知識(shí)節(jié)目特指以傳播科學(xué)文化知識(shí)為傳播內(nèi)容的節(jié)目。包括以傳播自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)知識(shí)為主要目的的各類節(jié)目，如“教漢語”即時(shí)知識(shí)節(jié)目。還有一類信息也是受眾急需了解的，這就是各類服務(wù)節(jié)目為受眾提供的生活信息。包括購(gòu)物信息、交通信息、旅游信息等等，如“天氣預(yù)報(bào)”就是典型的服務(wù)節(jié)目。

（二）媒體對(duì)有傳承國(guó)家文化的作用。拿紀(jì)錄片來講，作為傳播中華文化的窗口，全面展示了中華歷史、文化的精髓。紀(jì)錄片《臺(tái)北故宮》，人們可以了解到臺(tái)北故宮博物院（臺(tái)北故宮）及其館藏珍寶的全貌，更能夠感受到諸多傳奇與精彩背后的人文精神與感動(dòng)。所以紀(jì)錄片不僅具備社會(huì)認(rèn)知價(jià)值、藝術(shù)欣賞、影像資料價(jià)值，對(duì)于海峽兩岸同胞了解文物，對(duì)于國(guó)外受眾了解中國(guó)文化、理解中華民族的文化傳承，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和不可估量的作用。

（三）媒體有利于國(guó)外對(duì)我國(guó)文化的認(rèn)同和接受。由于歷史條件的限制，我國(guó)的媒體傳播長(zhǎng)期處于弱勢(shì)，不利于國(guó)外友人理解、接受我國(guó)的文化，隨著改革開放的深入，我國(guó)逐漸實(shí)行文化“走出去”戰(zhàn)略，這種主流媒體傳播的信息和觀念將逐漸被國(guó)際社會(huì)所接受，產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，由此可見，媒體的文化軟實(shí)力和報(bào)道方式緊密相關(guān)，直接影響著國(guó)家話語權(quán)的強(qiáng)弱和影響力的大小。

三、提高文化軟實(shí)力，媒體應(yīng)有的對(duì)策

（一）堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向

近幾年來，我國(guó)的媒體對(duì)重大事件、突發(fā)事件的報(bào)道，有了很大的進(jìn)步。媒體積極探索、總結(jié)新聞傳播規(guī)律，堅(jiān)持正確輿論引導(dǎo)的同時(shí)，敢于創(chuàng)新報(bào)道模式，吸引更多的受眾。01年7月13號(hào)對(duì)于每個(gè)中國(guó)人是不平靜的一天。那一刻，薩馬蘭奇對(duì)著全世界宣布，下次申奧的城市是北京時(shí)，這個(gè)鏡頭被國(guó)外多家主流電視機(jī)構(gòu)切換播出時(shí)，代表的是中國(guó)不僅是體育事業(yè)的蓬勃發(fā)展，也是我國(guó)文化事業(yè)開始的一個(gè)新的起點(diǎn)。在03年2月14日，第一屆《感動(dòng)中國(guó)》在央視一套黃金時(shí)段的播出，也許以為著無法被擦干的淚水，或者是心靈的凈化。讓我們看到對(duì)這片土地存在的感激，更加增強(qiáng)了名族凝聚力。在03年抗擊“非典”時(shí)，央視連續(xù)11天遞進(jìn)報(bào)道，堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向，在不瞞報(bào)病情、真實(shí)的基礎(chǔ)上，穩(wěn)住受眾的心理，不急、不慌、不亂。在第一時(shí)間內(nèi)向公眾發(fā)布各地病情擴(kuò)散情況和治愈情況，堅(jiān)持了新聞傳播的時(shí)效性，同時(shí)對(duì)非典個(gè)案進(jìn)行深度報(bào)道，起到了積極的輿論引導(dǎo)作用。這些報(bào)道央視各國(guó)際頻道通過大型直播強(qiáng)化報(bào)道效果，利用新聞、專題、紀(jì)錄片等多種節(jié)目形態(tài)，多角度、多層面地進(jìn)行宣傳報(bào)道，大大增強(qiáng)了對(duì)重大及突發(fā)事件的直播能力。在歐美國(guó)家黃金時(shí)段滾動(dòng)播出，讓世人認(rèn)清了真相，在國(guó)際社會(huì)引起了強(qiáng)烈反響，有效引導(dǎo)了國(guó)際輿論朝著對(duì)我方有利的方向發(fā)展。這一次次直播充分的體現(xiàn)了中央電視臺(tái)作為中國(guó)主流電視媒體的較強(qiáng)新聞報(bào)道實(shí)力。

（二）辦媒體，最主要的工作就是營(yíng)造媒體的輿論影響力。影響力是一種吸引眼球、影響判斷、引導(dǎo)行動(dòng)的能力，②媒體的信息傳播能力決定影響力，輿論影響力是衡量一個(gè)媒體傳播效果的重要指標(biāo)。媒體堅(jiān)持以黨的路線方針和政策為主線，堅(jiān)持為人民服務(wù)，為社會(huì)主義服務(wù)，為黨和國(guó)家工作大局服務(wù)，始終堅(jiān)持團(tuán)結(jié)穩(wěn)定鼓勁、正面宣傳為主，唱響主旋律，打好主動(dòng)仗。在堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向的前提下，就拿中央電視臺(tái)來講，2009-2011年，俄語、阿拉伯語、葡萄牙語、英語新聞?lì)l道相繼開播，形成7種語言、10個(gè)國(guó)際頻道的播出格局。中央電視臺(tái)通過開播更多語種的國(guó)際頻道，完善全球新聞采集網(wǎng)絡(luò)，從內(nèi)地?cái)U(kuò)展至海外，進(jìn)一步提升在海外的影響力，目前覆蓋了137個(gè)國(guó)家和地區(qū)，掌握在國(guó)際新聞?lì)I(lǐng)域更多的話語權(quán)，發(fā)出屬于中國(guó)人自己的聲音，為塑造我國(guó)良好的國(guó)際形象發(fā)揮了積極的作用。效仿央視，在我國(guó)多數(shù)省臺(tái)、市臺(tái)也在新增頻道，實(shí)現(xiàn)了頻道的專業(yè)化，通過不同類型的節(jié)目，來實(shí)現(xiàn)輿論引導(dǎo)。但是同美國(guó)的CNN、英國(guó)BBC一流大臺(tái)相比，我們?cè)趥鞑デ馈鞑ヮI(lǐng)域和傳播能力等方面還存在一定的差距。下一步的工作，還應(yīng)該致力于擴(kuò)大傳播范圍、提高傳播能力，進(jìn)一步提高和擴(kuò)大輿論影響力。

（三）重視互聯(lián)網(wǎng)、微博等新媒體的發(fā)展

互聯(lián)網(wǎng)是新興的電子傳播媒介，它將人類傳播引入網(wǎng)絡(luò)傳播時(shí)代，開創(chuàng)了電子傳播時(shí)代的新紀(jì)元。目前，互聯(lián)網(wǎng)連接了世界200多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，打破了跨國(guó)界信息交流的限制。互聯(lián)網(wǎng)是新興電子媒體的集中代表。近年來全國(guó)網(wǎng)絡(luò)媒體成功組織了一場(chǎng)又一場(chǎng)重大主題網(wǎng)上新聞報(bào)道活動(dòng)，發(fā)揮其傳播速度快、互動(dòng)性強(qiáng)、形式多樣等優(yōu)勢(shì)，為黨和國(guó)家工作大局營(yíng)造了良好的輿論氛圍。

在2010年的“兩會(huì)”期間，通過互聯(lián)網(wǎng)和微博報(bào)道，兩會(huì)網(wǎng)絡(luò)調(diào)查，讓百姓對(duì)民主政治有了更真實(shí)的理解，讓“草根們”更積極地參與中國(guó)的民主法制建設(shè)。實(shí)現(xiàn)了比電視、報(bào)紙、廣播等傳播媒介更好的效果，因?yàn)橥ㄟ^互聯(lián)網(wǎng)和微博，能夠更好的互動(dòng)交流，人民群眾在網(wǎng)上可以參政議政。網(wǎng)絡(luò)民意已成為執(zhí)政者必須考慮的因素，從國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人到很多地方官員，都在以開放的視野和心胸對(duì)待網(wǎng)絡(luò)問政。自從有了這些新媒體的出項(xiàng)，“兩會(huì)”的報(bào)道由原來的單向傳播變成了雙向的溝通交流，更加拓寬了人民群眾對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的監(jiān)督，每個(gè)人都有實(shí)現(xiàn)自己民主權(quán)利的機(jī)會(huì)。現(xiàn)在的人們，不僅用電腦上網(wǎng)，手機(jī)也能更便捷的上網(wǎng)，新媒體的興起，更加有利于形成民眾關(guān)心國(guó)事、積極參與的輿論氛圍。“兩會(huì)”通過網(wǎng)絡(luò)媒體的報(bào)道，更開放地傾聽民聲，更廣泛地匯集民意，更有序地聚集民智民力，推動(dòng)了中國(guó)的社會(huì)主義民主政治穩(wěn)步前行。

（四）加強(qiáng)媒體自身文化建設(shè)

貴州電視臺(tái)臺(tái)長(zhǎng)白芳芹說，一個(gè)媒體最重要的東西是文化。和企業(yè)文化一樣，媒體文化體現(xiàn)的就是媒體的追求、媒體的價(jià)值觀。媒體自身文化建設(shè)主要從兩個(gè)方面講，第一，從媒體從業(yè)人員來說，媒體文化表現(xiàn)為他們的敬業(yè)精神和職業(yè)操守，比如著名的航拍高手趙群力，生前他曾說過，每次的拍攝都可能是最后一次拍攝，駕駛超輕型飛機(jī)進(jìn)行航空拍攝，是一件非常復(fù)雜艱苦、專業(yè)性極強(qiáng)、風(fēng)險(xiǎn)性很大的工作。趙群力是把攝影機(jī)綁在機(jī)翼上，自己先現(xiàn)場(chǎng)勘察，然后制定路線，獨(dú)立飛行。這實(shí)際上擔(dān)負(fù)了國(guó)外航空拍攝中駕駛員、領(lǐng)航員和攝影師的三重責(zé)任。但是他懷著對(duì)電視事業(yè)的無比重要之情，始終堅(jiān)守著自己的崗位。趙群力是在拍攝《尋找遠(yuǎn)去的家園》時(shí)將生命獻(xiàn)給了他所鐘愛的事業(yè)。作為一個(gè)媒體人，這表現(xiàn)出來的是一種敬業(yè)精神和職業(yè)操守，同時(shí)是媒體文化的一種形象表現(xiàn)力。第二，是媒體節(jié)目的傳播理念。比如新聞節(jié)目的傳播理念，可以通過“新聞的故事化”來更接近百姓生活。中央電視臺(tái)許多電視欄目提出“新聞故事化，故事情節(jié)化，情節(jié)細(xì)節(jié)化，細(xì)節(jié)人物化”，在近幾年，更多的新聞欄目注重民生新聞，提倡把政治新聞民生化，挖掘深度報(bào)道，這就需要了解更多的新聞背景以及在表達(dá)上更富有趣味性與人情味，以真情流露讓新聞立體而生動(dòng)，從而感染觀眾。日益繁榮的中國(guó)電視節(jié)目在此引導(dǎo)下彌散出一派濃厚的“故事”氛圍。這也是媒體節(jié)目傳播理念的創(chuàng)新。電視媒體通過調(diào)節(jié)輿論引導(dǎo)方向、擴(kuò)大輿論傳播影響力、重視新媒體的發(fā)展、加強(qiáng)媒體自身文化建設(shè)，向世界展示一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)、政治、文化等理念，使國(guó)家在世界輿論中的影響力則隨之提高，從而促進(jìn)國(guó)家的文化軟實(shí)力的增強(qiáng)。

四、結(jié)語

一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力的提升，不僅和經(jīng)濟(jì)發(fā)展、硬件設(shè)施的建設(shè)有關(guān)，其他軟實(shí)力建設(shè)也很重要，黨的十七屆六中全會(huì)提出，要努力建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，作為2020年文化改革的重要目標(biāo)。可見我國(guó)近幾年對(duì)文化軟實(shí)力的重視，但是，提升軟實(shí)力是一個(gè)戰(zhàn)略性、長(zhǎng)期性的過程，需要在長(zhǎng)期的媒體實(shí)踐中逐漸成長(zhǎng)。國(guó)家的文化軟實(shí)力必須借助于特定的媒體形式才能夠進(jìn)行有效的傳播，大眾傳媒是一種工具，一種意識(shí)形態(tài)傳播的載體，在提升國(guó)家文化軟實(shí)力的進(jìn)程中，大眾傳媒必須在實(shí)踐層面上以其自身獨(dú)特的傳播機(jī)制，來塑造主流文化價(jià)值觀。

所謂“大眾傳媒”，即大眾傳播媒介，是運(yùn)用先進(jìn)的傳播技術(shù)和產(chǎn)業(yè)化手段，以社會(huì)上一般大眾為對(duì)象而進(jìn)行大規(guī)模的信息生產(chǎn)和傳播活動(dòng)的專業(yè)化媒介組織。文化軟實(shí)力是一個(gè)國(guó)家軟實(shí)力的核心，而大眾傳媒不但是文化傳播的介質(zhì)和載體，它本身還是文化軟實(shí)力的核心組成部分。傳媒的實(shí)力很大程度上決定了文化的影響力，它掌握這輿論引導(dǎo)的權(quán)利，對(duì)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等各個(gè)方面發(fā)揮著社會(huì)控制功能。文化通過文字、聲音、圖像等介質(zhì)，把它傳出去。同時(shí)又以傳媒為依托而存在。積極的媒體力量促進(jìn)了文化軟實(shí)力的提升，它本身也屬于文化軟實(shí)力的一個(gè)組成部分。

參考文獻(xiàn)： 《在北大講傳媒》

《電視研究》08年第十期——中國(guó)電視50年回顧與前瞻、走向世界的中國(guó)電視

《電視研究》08年第六期——充分發(fā)揮電視在提高國(guó)家文化軟實(shí)力中的作用

《電視研究》08年第十一期——省級(jí)媒體在競(jìng)合時(shí)代的生存之道

《論媒體軟實(shí)力》凌月仙

《論我國(guó)軟實(shí)力提升中的大眾傳播策略》程曼麗 《文化軟實(shí)力》童世駿

《中國(guó)軟實(shí)力發(fā)展戰(zhàn)略》陳正良 注釋：

①、《論媒體軟實(shí)力》7行

②、《電視研究》08年第十期——走向世界的中國(guó)電視 6頁

第四篇：背后的敵人-文化軟實(shí)力

背后的敵人——文化軟實(shí)力

摘要：文化軟實(shí)力已成為大國(guó)爭(zhēng)雄的角力場(chǎng)，文化軟實(shí)力的提升已成為我國(guó)發(fā)展的關(guān)鍵，應(yīng)放在更重要的位置；發(fā)掘文化軟實(shí)力，需要繼承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化中的精華，需要系統(tǒng)研究“和”文化，需要充分發(fā)揮哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的作用，需要不斷地進(jìn)行文化創(chuàng)新；提升文化軟實(shí)力，需要政府主導(dǎo)和引導(dǎo)，加強(qiáng)媒體宣傳，需要充分抓好文化體制改革，加速文化立法，需要注重文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，加大扶持力度，需要利用文化創(chuàng)意拉動(dòng)相關(guān)行業(yè)發(fā)展，加入國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)。

關(guān)鍵詞：文化軟實(shí)力提升

正文：書架上的《時(shí)事報(bào)告》已經(jīng)靜靜地躺了大半個(gè)學(xué)期，某個(gè)晚上百無聊賴的我拿起來它，隨便地翻了一翻，有個(gè)詞語跳入了眼簾，文化軟實(shí)力，這個(gè)有趣的詞語不禁吸引了我的閱讀興趣。雖說這個(gè)詞語不是第一次聽，但是聯(lián)系上最近對(duì)中西電影的思考，讓我想要對(duì)它進(jìn)行更深層的挖掘。

軟實(shí)力，用百度百科的標(biāo)準(zhǔn)詞條來解釋就是“Soft Power，一個(gè)國(guó)家的綜合國(guó)力既包括由經(jīng)濟(jì)、科技、軍事實(shí)力等表現(xiàn)出來的“硬實(shí)力”，也包括以文化和意識(shí)形態(tài)吸引力體現(xiàn)出來的“軟實(shí)力””。實(shí)際上，我們所說的“文化軟實(shí)力”，是一個(gè)國(guó)家基于文化的生命力、創(chuàng)造力、傳播力而形成的體系，它主要包含三個(gè)層面的意思：一是指文化傳統(tǒng)、價(jià)值觀念及制度體系；二是指建立在公共文化服務(wù)體系基礎(chǔ)上，以人的精神，品格為核心的國(guó)民素質(zhì)，發(fā)展文化軟實(shí)力就是要繼承、培育和發(fā)展一種獨(dú)特的民眾精神和品格；三是指包括音樂、表演藝術(shù)、電影電視、出版、會(huì)展、動(dòng)漫游戲、新媒體等可以產(chǎn)業(yè)化運(yùn)營(yíng)的文化產(chǎn)業(yè)。中國(guó)的文化軟實(shí)力現(xiàn)狀實(shí)在令人擔(dān)憂，中國(guó)對(duì)于傳統(tǒng)文化的宣傳和推介處于“原生態(tài)”狀態(tài)，優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)資源優(yōu)勢(shì)并未充分轉(zhuǎn)化成為強(qiáng)大的現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力；文藝演出、語言文化、圖書出版等文化領(lǐng)域面臨著“文化赤字”；對(duì)于中國(guó)文化形象的認(rèn)知存在一定的偏差，忽視了對(duì)傳統(tǒng)文化資源的創(chuàng)新和改造。針對(duì)這個(gè)現(xiàn)狀，中共十七大報(bào)告洋洋灑灑，生態(tài)文明、公民有序政治參與、服務(wù)型政府等新名詞不斷涌現(xiàn)，解讀它們，需要新的實(shí)踐。報(bào)告這一新提法，表明我們黨和國(guó)家已經(jīng)把提升國(guó)家文化軟實(shí)力作為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新的戰(zhàn)略著眼點(diǎn)，文化軟實(shí)力作為現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的精神動(dòng)力、智力支持和思想保證，越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。一個(gè)民族的復(fù)興，必須有文化的復(fù)興作支撐。實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興必然伴隨中華文化的繁榮興盛。而繁榮興盛中華文化，必然以提升我國(guó)文化軟實(shí)力為根本途徑。為此，就要樹立“文化軟實(shí)力是重要國(guó)力”的觀念，把文化產(chǎn)業(yè)列入國(guó)家戰(zhàn)略，大力推動(dòng)和扶植文化產(chǎn)業(yè)。要詳細(xì)制定文化發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)、戰(zhàn)略措施和文化發(fā)展政策，加快發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，推進(jìn)文化體制改革，完善文化產(chǎn)業(yè)政策，推動(dòng)其發(fā)展成為國(guó)家戰(zhàn)略性產(chǎn)業(yè)，做到“國(guó)家硬實(shí)力”和“文化軟實(shí)力”兩手抓，兩手都要硬。

回歸現(xiàn)實(shí)，近些年來，中國(guó)經(jīng)濟(jì)日漸崛起令世人矚目，與之相匹配的文化魅力和影響則亟待拓展。有數(shù)據(jù)表明，目前美歐占據(jù)世界文化市場(chǎng)總

額的76.5%，亞洲、南太平洋國(guó)家19%的份額中，日本和韓國(guó)各占10%和3.5%。美國(guó)文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)造的價(jià)值早已超過了重工業(yè)和輕工業(yè)生產(chǎn)的總值。中國(guó)文化如何走向世界？我們需要培養(yǎng)一批具有世界眼光的知識(shí)分子和文化工作者，他們知道什么是最中國(guó)的、最優(yōu)秀的、最能成為世界性的文化；知道什么是全球市場(chǎng)；知道誰在消費(fèi)中國(guó)，誰在了解中國(guó)，否則很可能將導(dǎo)致文化生產(chǎn)過剩或者錯(cuò)位。

文化傳播機(jī)制是一個(gè)大問題。美國(guó)用三大片（薯片、芯片、影片）策略就征服了世界。從1996年開始，美國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)超過航空、重工業(yè)等傳統(tǒng)領(lǐng)域，成為美國(guó)最大的出口產(chǎn)業(yè)。美國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)占美國(guó)GDP的25%左右。這種情況下，中國(guó)不得不借鑒西方的模式，如制作模式、宣傳模式、廣告模式、營(yíng)銷模式、收回成本模式等。

最近幾年，一些中國(guó)電影逐漸走出國(guó)門，在為世界所認(rèn)知的同時(shí)，也贏得了部分海外市場(chǎng)，其中貢獻(xiàn)大者如張藝謀、陳凱歌等。但恰恰是這些大踏步走出去賺取海外票房和美元的電影導(dǎo)演，在很多人眼里，他們的作品不僅“媚洋”、“求大”，而且“沒有思想”。結(jié)果，錢投得越來越多，電腦制作越來越虛假，畫面越來越殘酷。成本越高，就越期待從市場(chǎng)獲得高回報(bào)。這在美學(xué)上被稱為“形式取代思想”——即以形式的視覺狂歡取代了思想的深層感動(dòng)和內(nèi)在靈魂的拷問。面對(duì)美國(guó)文化三片齊下的文化戰(zhàn)略，中國(guó)文化在相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)期處于“失聲”狀態(tài)。

中國(guó)文化要出好作品，不能僅僅停留在號(hào)召意義上，也不能僅僅停留在模仿層次上，必須批量生產(chǎn)，規(guī)模推出文化精品，這就需要市場(chǎng)的投入。但文化市場(chǎng)也是個(gè)難題，因?yàn)橹袊?guó)人懂文化的不懂市場(chǎng)，懂市場(chǎng)的不懂文化，甚至是懂文化的看不起市場(chǎng)，懂市場(chǎng)的也看不起酸文人。

因此，需要解決以下四個(gè)層面的問題：第一，官方應(yīng)有文化的高度。第二，熟悉市場(chǎng)，了解西方和全球的市場(chǎng)，知道誰在消費(fèi)和需求中國(guó)的東西，否則就會(huì)導(dǎo)致產(chǎn)品過剩或者嚴(yán)重錯(cuò)位。一方面，一些人受“名牌”機(jī)制影響，人云亦云，喜好消費(fèi)那些宣傳海報(bào)里的商業(yè)“大片”；另一方面，相對(duì)于全國(guó)平均收入水平，文化產(chǎn)品總體上仍屬于奢侈品，很多人受經(jīng)濟(jì)條件約束卻消費(fèi)不起。這些都制約了文化生產(chǎn)和文化消費(fèi)的良性發(fā)展。第三，中介環(huán)節(jié)問題，主要是體制性問題，需要有一種彈性的合作性的制度、財(cái)務(wù)制度等，否則從事文化產(chǎn)業(yè)的人最后很可能是債臺(tái)高筑，官司纏身。第四，專業(yè)和思想的介入，即邀請(qǐng)一批真正的專家、學(xué)者和撰稿人，吸收、改編他們的思想以促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

除了文化傳播機(jī)制的問題，國(guó)民對(duì)于本國(guó)文化保護(hù)意識(shí)低下也是一個(gè)亟待解決的問題，為什么某些亞洲國(guó)家先行一步進(jìn)入現(xiàn)代化以后還要進(jìn)而爭(zhēng)奪文化領(lǐng)先權(quán)呢？為什么在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域成功后還會(huì)有對(duì)文化領(lǐng)域尤其是古代文化領(lǐng)域優(yōu)越性的圖謀呢？為什么有人不斷想從文化上做文章大談分裂中國(guó)的“七國(guó)論”？對(duì)此中國(guó)應(yīng)該怎么辦？是繼續(xù)跟在別人后面作為第三世界欠發(fā)達(dá)國(guó)家？還是漸漸地學(xué)會(huì)同西方他者對(duì)話呢？是繼續(xù)全盤西化使中國(guó)文化成為即將消逝的文化？還是在對(duì)話中逐漸進(jìn)入國(guó)際文化共識(shí)并強(qiáng)調(diào)自己的文化特性，從而生出一種真正的文化精神并使中國(guó)文化成為人類精神的一部分，而不淪為博物館文化？這些文化問題需要每一個(gè)中國(guó)人深深思考！

最能說明這個(gè)問題的一個(gè)現(xiàn)象，就是現(xiàn)在的年輕人都喜歡過西方節(jié)日，對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日卻視而不見。中國(guó)是有五千年的文化歷史的文明大國(guó)，我們的文化底蘊(yùn)深厚，歷史悠久，應(yīng)該是世界各國(guó)所學(xué)習(xí)，研究的榜樣。怎么會(huì)被歷史短的西方文化、或韓國(guó)文化替代呢？我認(rèn)為，時(shí)代的發(fā)展，我們的古老文化不能固守本色，應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，搞好宣傳，讓外國(guó)人來過我們的春節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)（端午節(jié)已成為韓國(guó)的合法節(jié)日）。所以我們希望，在將來我們看到過春節(jié)時(shí)，世界各地都掛滿紅燈籠，在過元宵節(jié)時(shí)，世界各地都在吃元宵、湯圓，猜燈謎。.在端午節(jié)時(shí)，世界人都知道那是中國(guó)人的節(jié)日。那個(gè)時(shí)候，中國(guó)不僅是擁有各種強(qiáng)武器的大國(guó)，而且也是文化強(qiáng)國(guó)。

總之，構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系，努力提高國(guó)民綜合素質(zhì)，是增強(qiáng)文化軟實(shí)力的重要方面。要深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持以人為本，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入國(guó)民教育和精神文明建設(shè)全過程，著眼于滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的多方面、多層次、多樣性的精神文化需求，著眼于提高人民群眾的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，著眼于促進(jìn)人的全面發(fā)展，努力提高國(guó)民的精神狀態(tài)、意志品格和內(nèi)在凝聚力，構(gòu)筑社會(huì)主義核心價(jià)值觀堅(jiān)實(shí)的文化根基。中華民族文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是我國(guó)文化軟實(shí)力的首要資源和重要基礎(chǔ)。要充分發(fā)掘中華傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢(shì)，全面認(rèn)識(shí)祖國(guó)的傳統(tǒng)文化，取其精華，去其糟粕，使其與時(shí)代特征相適應(yīng)，與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，與人民的生活和國(guó)家的行為相聯(lián)系，自覺實(shí)現(xiàn)民族文化現(xiàn)代化的轉(zhuǎn)換。要大力推進(jìn)民族文化創(chuàng)新工作，加大制度創(chuàng)新力度，加快構(gòu)建文化傳播體系，使我國(guó)悠久的歷史、燦爛的文化通過各種媒體傳遞到世界各地。

參考文獻(xiàn)：

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第五篇：中國(guó)文化軟實(shí)力

論中國(guó)文化軟實(shí)力及其發(fā)展

軟實(shí)力在提升國(guó)家的國(guó)際聲望和影響力上是硬實(shí)力的強(qiáng)制性所無法比擬的，軟實(shí)力就是一種春風(fēng)化雨般吸引他國(guó)認(rèn)同甚至依循自己政治主張和價(jià)值原則的“柔性資源”。

我國(guó)可謂深諳此道，因而將提高文化軟實(shí)力放在了國(guó)家戰(zhàn)略的高度，通過在海外創(chuàng)立孔子學(xué)院、擴(kuò)大對(duì)外漢語教育、利用國(guó)際賽事和會(huì)展推廣和傳播中國(guó)文化等途徑促使國(guó)際社會(huì)增加對(duì)中華文明的認(rèn)知度和認(rèn)同感，增強(qiáng)國(guó)際影響力。我國(guó)的傳統(tǒng)文化 “仁義”等理念在中國(guó)提出的“和平共處五項(xiàng)原則”中充分體現(xiàn)。

2008年北京奧運(yùn)會(huì)和2010年上海世博會(huì)的成功舉行,更是充分利用這些平臺(tái)，向世界宣傳了中國(guó)文化，并讓來自全世界不同地區(qū)、不同國(guó)家的文化匯同于此,充分融合、協(xié)調(diào)。中國(guó)還提出提出的“和諧世界”理念，它讓人們了解到中國(guó)的和諧理念,并在世界范圍內(nèi)產(chǎn)生了強(qiáng)烈的價(jià)值認(rèn)同。