第一篇：高二期末考試作文：看待缺陷

高二期末考試作文：看待缺陷

你是神嗎？如果你說不是，那么恭喜，你肯定有缺陷，是什么我不知道罷了。如果你說是，那么還是有缺陷，因為我知道你不是，而且你已經告訴了我你的一部分缺陷--不夠老實甚至是對客觀事物缺乏辨認能力。凡人皆有缺陷。看待缺陷時我們無非兩種態度，坦然面對或悲觀回避。究竟哪種態度更好呢？

司馬遷的例子已經不勝枚舉了而且不能充分說明本文觀點，但作為經典還是援用一下罷。司馬遷的缺陷似乎與他著《史記》沒有什么直接的關系，但也可以說明他在缺陷造成后并未因此失去作為一個男人的信心，也就是說這缺陷他硬扛下來了。沒有了因缺陷所造成的悲觀，才有了他發奮而著成的《史記》。貝多芬晚年喪失聽覺。這對于一個音樂家來說無異于滅頂之災。貝多芬面對這個對他而言嚴重不過的缺陷，依舊沒有放棄信念，憑著自己驚人的樂感譜寫出了又一不朽之作，《命運交響曲》。

由上二者不難觀之--坦然面對缺陷顯然優于悲觀回避。

面對缺陷也不是那么簡單地面對，方法有時也很重要。面對客觀缺陷，該不過來也只能硬扛著，可對于主觀缺陷呢？也不能簡單地一改了之，其實一些對于一些缺陷加以改造、轉化，有時還能變成優點。

周處除三害正是他敢于直面缺陷的結果。但這個故事還沒完。他除三害后入朝為官，憑著自己的赤膽忠心，直言不諱深的器重。但正因為如此，得住了一批達官貴人。一次皇帝打仗將周處置于梁王司馬彤麾下。梁王派周處到一險境且不給予支援，周處明白這是因為自己曾經得罪過梁王之故，但毅然堅守到底，最終戰死沙場。周處的直言不諱源自于他的性格，他原來的盛氣凌人只是這種性格的另一種表現罷了。隨著他除三害，已轉化為直言不諱這么個優點。同樣，他戰死沙場所表現出的錚錚鐵骨也是從他以往的好斗兇狠演變過來的。哲學上講“對于不利于己的客觀事物，不能改變它就改變對它的態度”。這句話說得好。引用到本文正相符。是啊！有缺陷--面對它！怎么面對呢？這可要看你了，有時候廢也可變寶。

第二篇：高二期末考試作文：學會樂觀面對缺陷

高二期末考試作文：學會樂觀面對缺陷

“金無足赤，人無完人”追求至善至美，那是幻想主義者的徑。造物者是公平的，人的十指也為長短不一，更何況人呢？

有這樣一則故事：兩個旅行者途經一片薔微花絲，一位旅者說：“雖然薔微花有刺，但花朵嬌艷喜人。”另一位旅者說：“花兒再美又如何，它的刺總是會刺傷人。”這就是樂觀者與悲觀者區別。同樣面對一樣帶有缺陷的事物，樂觀者會在缺陷中尋找美麗，而悲觀者注意到的只是事物所帶來的缺陷，忽視了其所有美好之物。

在面對自身缺陷的時候，你會選擇成為樂觀者還是悲觀者呢？

面對自身的缺陷，張海迪選擇樂觀。她致務于學習，精通六國語言，有人選擇悲觀，終日感到自卑，長久的自我壓抑最終導致精神崩潰；海倫選擇樂觀，在其自身與老師的努力下，在學術上仍取得驕人的成就。有人選擇悲觀，在無止境的自我沉淪中，最終走向滅亡；霍金選擇樂觀，他克服疾病帶來的困擾與疼痛，致力科學研究，成為“繼愛因斯坦后最偉大的科學家”,而有的人卻選擇悲觀，終日在怨天尤人的報怨聲中惶惶渡日，在自我塑造的悲憤的高塔中渡過余生??

正如蘇軾說過“月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，此事古難全”在對待自身缺陷的時候，為何總要伴隨著自卑與逃避？用平和的心態去面對，學會帶著欣賞的目光去感受缺陷。正如人們欣賞“斷臂維納斯”一般。既便她雙臂致殘，但人們仍把她視為美的化身。從她的姿態上，我們所能見到的是美。而作為我們，何不以樂觀的精神面貌去對待那些我們所帶來的缺陷呢？縱觀中外名著，又有多少，在其故事的結尾真正畫上美滿的句號？往往是留下那么一些遺憾，那么一些缺陷，來引發讀者的感悟與深思。

其實，缺陷并非總是丑、自卑相連結，缺陷也有其美的一面。我們應學會成為面對缺陷的樂觀者，去發掘缺陷中所隱含的美。以樂觀向上的態度去面對人生中所遭遇的每一次缺憾。每天的太陽都是新的，美寓于一切事物之中。

第三篇：如何看待期末考試

如何看待期末考試？

孩子們明后天就要期末考試了，家長們期待著孩子能給一個滿意的成績，孩子們一般還是比較憂慮，唯恐考試不理想，讓老師、家長失望。

實際上我們都明白，考試只是一種檢驗方式。每一套試卷有難易之分，題目容易可能會考得分數高些，題目較難可能相對低些。也的確一些孩子平時學得不錯，而一時考試失利，當然也有孩子發揮很好，比平時顯得更優秀。所以，我們家長應該正視孩子的成績。其實，不用考試，老師看到試卷，就能大概知道孩子的成績。

孩子沒考好不能打罵施壓，考得好也不能高枕無憂。每個孩子都有優點和不足，而且優點一定大于其不足。我們要善于發現孩子的優勢，取長補短。

試卷發下來，我們應該和孩子一起分析，他是否考出了自己的真實水平，哪些方面有進步，哪些方面有不足，客觀地評價孩子哪些方面還需要改進，要具體一些，然后制定或改進一下學習計劃或方法，把注意力集中到以后的學習上，而不是眼前這個考試分數。一些孩子真的很需要家長的幫助，他們只是不會表達而已。

學習成績有時真的不能真正反映孩子的學習情況，我們應該著眼于中考、高考，從小養成良好的學習習慣，提高學習興趣，改進學習方法。有了濃厚的學習欲望，學習就成為了一種習慣，自然而然也就OK了。

換句話說，我們家長也應該堅持學習，學什么？學習怎樣和孩子溝通，怎樣能讓孩子好好學習??

孩子低年級的時候，比如小學四年級之前成績很好，常常接近滿分，五、六年級也能90分以上，等讀了初中或高中，可能會有不同的結果。比如，小學五、六年級語文能考90多分，可是同樣的成績，對平時愛讀書和不愛讀書是不

同的，到初中時就拉開距離了，可是到時再明白就晚些了，孩子讀書應該從小抓起，方法得當，四、五歲就能廣泛閱讀。孩子剛上學的時候開始抓閱讀，一年左右就能非常見效，到五年級再抓，則要用幾倍甚至幾年的功夫，效果也不確定會怎樣。再比如數學，考題簡單很多孩子能考90多分，而加大了難度，差異就明顯了，一些孩子還能90多，一些也只能六、七十分了。英語就更不用說了，即使六年級了能考90多分，一些孩子的確學得不錯，一些孩子也許幾乎什么也不會，到初一時也許還不會拉開距離，100分左右，初二就漸漸明顯了，相比數學、語文“水分”更大些。初中階段也一樣，孩子初一時成績和名次還相當不錯，初二了就慢慢下滑。當然，也有一部分孩子，小學、初一時候成績平平，但成績穩定上升；更有一部分孩子，成績一直優秀；成績一直不好的孩子就另當別論了，也許能從我們身上找到些什么。這其中應該都是有原因的??

暑假就要來了，建議家長鼓勵孩子假期除完成學校的作業外，多讀一些書，讀好書，真正提高孩子的語文功底；聽聽英語，養成一種習慣，就像聽歌曲一樣；數學方面適當做些提高性習題（對孩子自己而言），以提高興趣為主。如果平時基礎太差了，就借著假期補補吧，沒辦法，我們還是暫時脫離不了應試教育，只能辛苦一下了。

另外，放假了，也不要隨孩子一味地玩兒，幫孩子制定個計劃，這個計劃要寬松一些，但一定要照此執行，可以先試行兩、三天，做下修改。

其中包括讓孩子自己洗衣服、收拾房間，幫家長做些力所能及的事，或幫助老人做點兒什么，或做一項志愿者活動。總之，現在的孩子和以前不同了，真的需要提升自身的素質，我們家長要在保證孩子安全的前提下，適當提供便利和幫助，讓我們的孩子健康、活潑、快樂地成長。

蘇老師工作室

2014/6/26

第四篇：高二期末考試

2017—2018學二年級上學期

期末考試政治試卷

考試時間：90分鐘 滿分：100分

一、單項選擇題（每小題2分，共48分）

1．行酒令是筵宴上助興取樂的飲酒游戲，最早誕生于西周，完備于隋唐。“飛花令”就是古時候人們經常玩的一種行酒令游戲。2017年1月29日至2月7日連續在央視綜合頻道晚8點播出《中國詩詞大會》（第二季）則讓改良版的“飛花令”又火了一把。上述材料表明 ①中華文化因其博大精深而具有包容性

②源遠流長的中華文化能夠在中華民族中產生強烈共鳴 ③傳統文化在內容與形式的創新中發展

④改良傳統文化是中華文化傳承、創新的基本途徑

A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 2．質疑“火燒邱少云”違背生理學，炒作“董存瑞炸碉堡為虛構”，叫囂“黃繼光堵槍眼不合理”……近段時間，網上出現不少惡搞、抹黑革命先烈、抗戰英雄的謠言，混淆視聽之余，在社會上也產生了極其惡劣的不良影響。這啟示我們要

①尊重文化的多樣性，把握先進文化的前進方向

②用社會主義榮辱觀引領風尚，建設社會主義核心價值體系 ③提高國民素質，樹立對優秀傳統文化的自覺和自信

④弘揚民族精神，增強社會主義意識形態的吸引力和凝聚力 A.①② B.②④ C.②③ D.③④

3．2017年5月17日，習近平在主持召開哲學社會科學工作座談會時指出“堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信，說到底是要堅定文化自信，文化自信是更基本、更深刻、更持久的力量。”下列對文化自信理解正確的是 ①文化自信來自于對自身文化價值的充分肯定 ②文化自信是對發展文化歷史責任的主動擔當 ③文化自信決定社會主義文化強國目標的實現

④文化自信表現出中國特色社會主義文化發展道路的信心 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④

4．某公司開發出一款手機閱讀新聞資訊軟件，它與5000多家新聞媒體合作，基于大數據，根據用戶年齡、性別、職業等特征，自動計算并推薦其感興趣的資訊。截止2016年3月，該軟件累計激活用戶數已達4.5億，月活躍人數超過1億2千萬。這表明 ①彰顯新的時代精神是文化創新的客觀要求 ②現代科學技術是推動文化發展的重要動力 ③文化交流、借鑒與融合是文化創新的必由之路 ④準確把握文化需求才能促進文化產業健康發展 A.①② B.①③ C.②④ D.③④

5．民謠代表著詩意、淡泊、流浪和鄉愁，一把吉他，低吟淺唱，清新自然。由馬頔創作的《南山南》用民謠的形式表達了對過往感情的追憶，通過微信、微博等網絡媒體迅速竄紅，引起了眾多人的共鳴。對這一現象認識正確的是

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①文化回歸是任何一種民族文化繁榮發展的必然趨勢 ②科技在推動文化交流、傳播、發展中發揮著獨特作用 ③成功的文化作品必須能滿足人民群眾的精神文化需求 ④文化能夠豐富人們的精神世界，增強人們前進的動力 A.①② B.②③ C.③④ D．①④

6．每座歷史建筑，年代不同，建筑材料、結構也有所不同。杭州市文物保護部門為每一處歷史建筑編撰了專屬的《歷史建筑保護使用導則》，使得歷史建筑的保護修繕，都能有的放矢，修舊如舊。該做法能夠

①豐富傳統建筑內涵，展現傳統文化的魅力 ②繼承傳統文化財富，滿足人民的精神需求 ③提高文物保護能力，保存城市的歷史文脈 ④批判繼承歷史文化，展現文化的博大精深 A.①② B.②③ C.①④ D.③④ 7．“中國社區”標識整體色彩以中國紅為主色調，體現了鮮明的中國特色，寓意吉祥。圖形整體呈開放的菱形，內部為三個手臂相挽的人構成中國結圖案，寓意“三人成眾”，即社區居民的團結協作，菱形與中國結象征漢字“區”字，標示出社區對特定地域的依著關系。這一標識創作體現的文化生活道理是

①文化繼承是文化創新的必要前提 ②文化是人對社會生活的如實反映 ③人在社會實踐中創造和享用文化 ④傳統文化的基本內涵能因時而變

A.①② B.③④ C.①③ D.②④ 8．“你是一樹一樹的花開，是燕在梁間呢喃。”這是林徽因筆下的四月天；“雨氣空而迷幻，細細嗅嗅，清清爽爽新新，有一點點薄荷的香味。”這卻是余光中筆下的四月天。品味名家筆下的四月天

①能夠觸摸名家內心精神世界 ②能夠增強精神力量，引領前進方向 ③可以認識到天氣變化規律因人而異 ④可以感悟意識活動的自覺選擇性 A.①③ B.②④ C.①④ D.②③ 9．在中國共產黨與世界政黨高層對話會宣傳海報《美美與共和而不同》中出現中式茶杯、阿拉伯茶杯、西式咖啡杯，三杯茶水面呈現類似太極陰陽圖形。海報的設計

①尊重了文化的多樣性，體現了各民族文化一律平等的原則 ②體現了文化與經濟相互交融，詮釋了共話建設美好世界的主題 ③吸收了外國文化的有益成果，在文化借鑒與融合中實現了文化發展 ④發揚了中國以茶會友、品茶論道的文化傳統，展示了文化自信A.①②

B.①④

C.②③

D.③④

10．中國古琴是世界最古老的彈撥樂器之一，主要由弦與木質共鳴器發音，至今已有3000多年歷史。聯合國教科文組織已把中國古琴列入“人類非物質文化遺產代表作名錄”，從文化的角度對其意義加以描述，你認為表述最準確的一組關鍵詞是 A.大眾文化、文化創新、文化豐富性、文化創新與發展 B.歷史文化、文明演進、文化多樣性、文化傳承與保護 C.先進文化、文化發展、文化多元性、文化傳播與開發 D.歷史文化、文明演進、文化民族性、文化批判與繼承

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11.兩千多年前的孔子到底長什么模樣？相信今世之人誰也說不清楚，市面上孔子畫像的版本有幾十個，在孔子誕辰2557年紀念日前夕，中國孔子基金會在孔子故里山東曲阜向全球正式發布了孔子標準像定稿，引發了廣泛爭議。同一人物常會見到好多種差別很大的畫像。這表明 ①人們的意識對客觀對象的反映具有主觀特性 ②人們認識對象的過程就是創造對象的過程

③對于沒有客觀根據的領域，認識的片面性總是不可避免的 ④畫像是一種有一定歷史根據的藝術再現

A．①② B.①④ C.③④ D.②③

12.法國科學家聲稱，經過對比實驗發現，喂食轉基因玉米的老鼠發生腫瘤的風險很低。報告發出后，某機構展開調查后認為，該科學家研究的手段存在一些不足，其結論不能作為評估轉基因玉米健康風險的有效依據。這佐證了

①任何正確的認識都是相對的、有條件的 ②完善研究手段能獲得正確結論 ③客觀事物的復雜性決定了認識的反復性 ④追求真理是一個永無止境的過程 A.①③ B.②④ C.②③ D.③④ 13.在機械設計中有一個“等強原則”，即設計一個機器零件要使每一個部分的強度相等，這樣機器零件的各個部分才會達到同等的使用壽命，才不會因一個部分先報廢而使其他完好的部分浪費。“等強原則”所蘊含的哲學道理是

A.要重視系統內部結構的優化趨向 B.整體處于主導地位，統帥著部分 C.部分構成整體，部分影響整體 D.重視系統內部有序性

14.“人類社會每一次重大躍進，人類文明每一次重大發展，都離不開哲學社會科學的知識變革和思想先導。”這表明

①哲學能夠為具體科學的研究提供具體的方法 ②真正的哲學是社會變革的先導 ③哲學是認識世界和改造世界的重要工具 ④哲學反映時代要求并推動時代前進 A.①②

B.③④

C.②③

D.①④

15.東漢哲學家桓譚認為“精神居形體，猶火之然（燃>燭矣，……燭無，火亦不能獨行于虛空”；羅馬教皇約翰?保羅二世則說“如果人的身體源于業已存在的有生命的物質，人的精神和靈魂則是上帝直接創造的。”下列對二者的觀點評析正確的是 ①前者正確描述了物質與意識的辯證關系

②后者認為現實的物質世界只是客觀精神的外化和表現 ③二者的觀點對于世界本原的認識在根本上是對立的

④二者的觀點在思維能否正確反映存在的問題上產生了對立

A.①② B.①③ C.②③ D.③④ 16.英國有句著名的諺語“一個小丑進城，勝過一打醫生。”說明了

A.意識活動具有一定的目的 B.意識能夠正確地反映客觀事物 C.意識活動具有主動創造性

D.意識對生理活動具有調控作用

17.荷蘭物理學家領導的團隊實現了首列可同時解決勘測漏洞和通訊漏洞的貝爾實驗，證實相距1.3公里的成對電子之間存在“量子糾纏”，否定了愛因斯坦的隱變量理論，為未來實用化的全量子互聯網奠定了重要技術支撐。這從一個側面表明

①認識具有反復性、無限性和上升性 ②認識要不斷超越歷史條件才能成為真理 ③實踐是認識的目的和最終歸宿 ④真理是客觀與主觀的具體的歷史的統一 A.①④

B.①③

C.②③

D.②④

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18.畫家通過對水、墨等物質材料的加工、組合，創作美術作品，表現個人內心世界，這表明，美術作品的創作是

①創造物質材料新的必然聯系來表現人的內心世界

②建立系統和要素之間的有機聯系，賦予作品以精神內涵 ③建立物質材料之間的具體聯系，以表現內心世界的主觀聯系 ④依據物質材料的固有聯系，建立作品與內心世界的具體聯系 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④

19.為解決城鄉、區域發展不平衡問題，中央提出要優化經濟發展空間格局，繼續實施區域總體發展戰略，推進“一帶一路”、京津冀協同發展、長江經濟帶建設，積極穩妥推進城鎮化。這體現的哲學方法論是

①部分的功能及其變化會影響整體的功能 ②量變是質變的必要準備 ③要綜合的思維方式認識事物 ④用聯系的觀點看問題 A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

20.雁群飛行時一般都是排成人字陣或一字陣，因為這樣能夠使它們飛得最快最省力，后一只大雁能夠借助于前一只大雁的羽翼所產生的空氣動力飛行。管理專家將其運用于人力資源管理，稱之為“雁陣效應”。“雁陣效應”啟示我們要 ①統籌全局，以實現整體的最佳功能

②注重系統結構的優化趨向，使部分功能之和大于整體 ③重視系統結構的有序性，以實現最優目標 ④重視關鍵部分，發揮其對整體發展的決定作用 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 21.右圖漫畫《換個地方再挖》中的主人公錯在

①缺乏堅持不懈和頑強拼搏的精神 ②不能腳踏實地積極促進質變的發生

③沒有認識到事物總處在漸進和不顯著的變化中 ④沒有認識到事物發展的方向是前進的

A．①②

B．①③ C．②④ D．③④

22．黨的十八屆五中全會強調，實現“十三五”時期發展目標，破解發展難題，厚植發展優勢，必須牢固樹立并切實貫徹創新、協調、綠色、開放、共享的發展理念。這是因為

①發展理念反映了發展實踐的曲折性 ②發展理念正確與否關乎發展實踐的成敗

③發展理念往往是發展實踐變革的先導 ④發展理念變革意味著消除以往發展理念的影響 A.①②

B.①④

C.②③ D.③④ 23.物理學有一條“熵定律”，該定律認為，開放的系統可以不斷與外部交換能量和物質，從而有利于系統長期健康發展；反之，封閉系統則容易走向無序，導致原有結構的瓦解和制度的消亡。從哲學角度看，“熵定律”表明

A.聯系是事物內部各個部分要素之間相互影響、相互制約的關系 B.與周圍其他事物的聯系，是事物存在和發展的條件 C.事物間的聯系是客觀的，不以人的意志為轉移 D.整體功能可以大于部分功能之和 24.商業教皇布魯諾·蒂次說：“企業未來的競爭，就是細節的競爭”。以下觀點中蘊含的哲理與布魯諾·蒂次的觀點相一致的是

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A．自高必危，自滿必溢 B．滴水不能行舟，獨木不能成林 C．少年安能長少年，海波尚變為桑田 D．奢靡之始，危亡之漸

二．主觀題（共52分）

25.在全面推進依法治國的過程中，A市特別注重通過法治文化建設推進落實依法治國基本方略。該市積極培育和踐行自由、平等、公正、法治的價值取向，引領法治文化建設；既挖掘傳統文化中的法治元素，又大膽吸收國外有益的法治文化，豐富法治文化的內涵；大力提倡社會主義道德，堅持法治與德治相結合，設計并推出各種形式的法治文化活動和普法宣傳教育活動，提高市民參與度；充分發揮報紙、電視等的獨特優勢，并積極建設法治文化宣傳主陣地。

運用文化生活的知識，說明A市的舉措對建設社會主義法治文化有什么啟示。（10分）

26．2017年12月，文化部、國家發改委等部門聯合出臺了《“十三五”時期貧困地區公共文化服務體系建設規劃綱要》，對當前我國貧困地區文化建設中的突出問題和矛盾做出了安排和部署。閱讀材料，回答問題。

材料一：貧困地區是勞動力凈流出地區，從而產生大量的農村留守家庭，這些家庭多由老人、婦女和幼童組成，家庭結構不完整使他們在精神文化層面擁有更強烈的需求。但是，貧困地區面向農村留守老人、婦女和兒童等特殊群體的公共文化服務項目和產品嚴重不足。《規劃綱要》要求將農村留守婦女兒童納入重點保障的特殊群體，要求切實保障其基本文化權益，并就具體保障內容做出了十分具體的規定，比如要求“基層綜合性文化服務中心要配備兒童康樂設施，增加兒童課外讀物，并為留守兒童與外出務工父母之間的視頻溝通提供便利”。

（1）結合材料一，運用唯物論有關知識，說明政府在滿足農村留守群體的文化需求問題上應如何做到求真務實。（9分）

材料二：貧困地區是我國民族民間非物質文化遺產資源集中匯聚的地區。隨著扶貧搬遷、城鎮化和農村社區化改造進程的加快，非物質文化遺產資源開發、保護和利用不足，文化傳承后繼乏人。據統計，貧困地區1.8萬個鄉鎮，絕大多數沒有非物質文化遺產保護團隊。《規劃綱要》明確提出要“重視發現和培養非物質文化遺產項目代表性傳承人，大力營造有利于非物質文化遺產保護的環境”。（2）結合材料二，從文化生活角度，說明做好貧困地區的非物質文化遺產保護的重要意義。（10分）

27.（12分）請閱讀材料，回答下列要求：

共享單車是共享經濟的一種新形態。不僅有效緩解了“最后一公里”難題，也讓“綠色出行”成二年級政治試卷

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為一種時尚。

材料一：共享單車是指企業提供共享單車，推出手機APP，消費者通過手機下載APP，在完成一系列注冊、綁定程序后，通過掃描共享單車上的二維碼即可以享受無樁自行車借還服務。有人認為，共享單車快速發展，不僅方便了市民出行，也讓自行車行業迎來了百年一遇的大好時光，并且在一定程度上解決了短途出行不便、城市擁堵、環境污染等問題，發展前景非常光明。但也有人對共享單車的發展前景并不看好，認為后期運營成本巨大，初始投放單車成本姑且不算，后續自行車維修、清洗、整理的成本無法估量，而且共享單車在各地都出現了亂停亂放、車身被故意毀壞、“公車私用”等問題，企業最終會因難以維系運營成本而退出市場。

（1）從認識論角度，分析說明人們對共享單車的發展前景存在不同看法的原因。（6分）

材料二：宜昌市政府尊重市場規律，為鼓勵共享單車發展，出臺了《宜昌市關于鼓勵共享單車發展的試行意見》(以下簡稱《意見》)。針對共享單車發展中遇到的亂停亂放，妨礙交通，單車被蓄意損毀、私人占有等問題，《意見》明確全體市民，而不僅僅是使用者，要愛護共享單車和停放設施等公私財物，違法要追責;管理部門、企業、使用者，共同構建安全、便捷、舒適的共享單車出行服務系統。

（2）從辯證唯物論角度，分析說明宜昌市出臺《意見》的意義。（6分）

28.光明日報北京9月26日電：由來自全球19個國家的24位政府、企業、金融界和經濟學界知名人士組成的全球經濟和氣候委員會，日前發布了《應對氣候變化、孕育經濟增長：全球新氣候經濟報告》，報告研究長達一年，由中國、印度、美國、巴西、韓國、歐洲和非洲的著名研究機構共同完成。報告認為，在未來15年，約90萬億美元將投資到城市建設、農業和能源領域的基礎設施。這將為世界創造前所未有的機會，實現低碳領域投資的增長，從而為就業、醫療、企業生產和生活質量的改善帶來多重效益。報告還提出了包含10個政策建議要點的《全球行動計劃》，旨在實現經濟發展和應對氣候變化的雙贏。

結合上述材料，運用唯物辯證法的總特征的知識，就實現經濟發展和應對氣候變化的雙贏提出合理建議。（15分）

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2017—2018學二年級上學期期末考試政治答案

CBBCB BCCBB BDACC DBDDB ACBD 25（10分）①以社會主義核心價值觀引領法治文化建設，堅持社會主義法治文化建設的正確方向。②繼承傳統，推陳出新，面向世界，博采眾長，在文化的繼承交流中推動法治文化融合與創新。③立足法治建設實踐，加強思想道德建設和精神文明建設，發揮人民群眾主體作用。④發揮大眾傳媒的傳遞、溝通和共享功能，建設法治文化傳播主陣地。

26.（1）（9分）①進行調查研究，從不同群體的文化需求的實際情況出發，堅持實事求是，做到主觀與客觀的具體的歷史的統一。②充分發揮主觀能動性，認真落實《規劃綱要》的要求，提供更多優質公共文化服務，不斷滿足留守群體的文化需求。③既要有滿腔熱情，又要遵循文化發展規律，加快貧困地區文化建設，把發揮主觀能動性與尊重客觀規律結合起來。

（2）（10分）①有利于展示中華文化的多樣性、民族性和區域性，研究人類文明的演進，保護人類共同的文化財富。②有利于增進貧困地區居民的自身文化認同感，鞏固民族生存與發展的精神根基。③有利于貧困地區優秀文化的傳承和創新。④有利于推動文化遺產保護與開發的融合，挖掘其經濟價值，帶動貧困地區經濟社會發展。

27.（1）（6分）①認識是主體對客體的能動反映，認識受到主客體狀況以及認識條件的制約。②從認識的主體看，在評價共享單車前景時，人們會因為立場、思維方式、知識結構等差異，形成對共享單車前景預估的不同看法。③從認識的對象來看，共享單車由于出現的時間比較短，影響其發展的因素較為復雜，影響了人們對它的認識。（2）（6分）①物質決定意識，要求我們一切從實際出發，主觀符合客觀。宜昌市政府針對目前共享單車運營中出現的問題，提出針對性措施，有利于促進實際問題的解決。②意識具有能動作用，正確的意識對改造客觀世界具有指導作用。宜昌市政府出臺《意見》鼓勵和支持共享單車發展，有利于構建安全、便捷、舒適的共享單車出行服務系統。③規律具有客觀性，要求我們要尊重客觀規律，按規律辦事。宜昌市政府在尊重市場規律的基礎上制定《意見》，有利于其正確發揮主觀能動性。

28.（15分）①聯系的觀點和發展的觀點是唯物辯證法的總特征。

②聯系具有普遍性、客觀性和多樣性，要堅持用聯系的觀點看問題。我們要正確認識保護環境與經濟增長、居民就業收入等之間的固有聯系，善于分析和把握影響當前環境保護問題的各種條件，調整原有的聯系，建立新的聯系。正確認識整體與部分的辯證關系，立足于人民的根本利益，促進經濟社會協調發展，調動各方力量，共同致力于環境保護問題的解決。

③世界是永恒發展的，要用發展的觀點看問題。既要堅持發展是硬道理，在發展中以創新精神推動環境保護問題的解決，又要做好充分的思想準備，認識到各種利益沖突對我國經濟社會發展帶來的復雜性和曲折性；既要各方積極做好量的積累，落實應有責任，又要立足于當前經濟社會發展轉型的關鍵時期，完善環境保護法，著重解決環境保護中的突出問題。

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第五篇：高二語文期末考試作文

高二語文期末考試作文1

那段時間，因為語文考試的一敗涂地，讓全班人的心情跌到了最低谷。是語文老師的一席話，讓我們走出了迷茫，重拾了信心，給了我們一往無前的力量。是老師讓我們相信，16班沒有什么不可以的。

不知道為什么，我們班的整體語文成績一直不好，一直沒有進過前十，為此我們班的語文老師也很著急。他共教兩個班，15班，16班，而15班一直名列前茅，可我們班卻……就在這次期末考試前，老師對我們說，他期望我們16班能考過15班，對我們抱了很大的希望。而我們也都很有信心能逆襲成功，超越15班。

希望總是很美好的，可現實……

期末的成績出來了，我們滿懷期待的等著老師宣布。可當我們聽到老師在走廊里沉重的腳步聲時，期待就消失了一半兒。一步，兩步，老師終于邁進了門。這些再熟悉不過的動作都好像比平時放慢了十倍，而外面的雨越下越大，我們的額頭也都滲出了細密的汗珠。老師的表情滿是失落，嘴角下拉，眼睛也沒有神彩。老師望著我們沉默了許久，終于開口說話了。而第一句話，就像一盆冷水，直接澆滅了我們心中本就微弱的火苗。我們這次語文整體成績全校第二十名，真是“慘”到家了。我們深深地把頭低下，心里五味陳雜，有慚愧，有不甘，還有難以遮掩的失落。

老師頓了頓，又接著說，16班一口氣退步了十名，我覺得咱們班不是沒有能力，而是太浮躁了。自從期中考試后，咱們班的課堂紀律，沒有一天是好的。15班每次上課沒有一個不聽講的，也沒有說話的。再看你們16班，上課說話的，不記筆記的太多了。

全班一片寂靜。

老師想了想又說，15班考了第二，這也是有原因的。說他們好并不是炫耀，我只是希望你們能從這次失利中找到原因，端正學習態度，努力提高，爭取超越15班。雖然你們這次沒考好，但我對你們還是抱有很大的希望的，我相信你們有能力。這世上沒有什么不可能的，我相信你們可以的。

是啊，老師說的對，只要我們足夠努力，沒有什么是不可以的。

老師的話在我們的心里默默埋下了希望的種子，我們會用辛勤的努力和拼搏的汗水澆灌它成長，從最低谷攀到最晴朗的山頂，收獲屬于我們的累累果實。我們相信，16班是最棒的，沒有什么不可以!

高二語文期末考試作文2

廣闊蒼翠的森林因為做好了手中的事才會讓動物們居住在它的懷抱中，讓自己變得神秘而溫馨;河流做好了手中的事才會推動遠航的帆船，讓自己變得更有價值;農民們做好了手中的事才能讓世界上的人們不再忍受饑餓，讓自己的付出有了代價。因此，我們更應該做好手中的事情，把握手中的信仰。

做好手中的事情才能不斷取得成功，把握手中的信仰才能不斷改變自己。

桑蘭做到了。在一次運動會上受傷了之后，她沒有讓悲傷花去她的快樂，雖然不能走路，但是她知道要從手中的事情做起，不斷克服內心的沮喪，在輪椅上依舊微笑著讀書，在陽光中堅強的支撐著殘疾的身體，信仰是她的武器，與病魔斗爭的力量，她的付出大家都看在眼里。其實，命運并沒有放棄她，在把手中的事情做好了之后給了她主持奧運會的機會，給了她上大學豐富生活的機會，給了她改變自己的機會，而這一切都源于做好了手中的事情。

做好手中的事情才能不斷贏得尊重，把握手中的信仰才能時刻警醒自己。

勾踐做到了。在被對乎俘虜之后，他沒有吵著復國，因為他知道自己現在手中的事情就是為對手服務，尋找機會，所以對待對手的無理要求他一忍而忍，每夜都臥薪嘗膽，告訴自己現在要做的就是放下自己的尊嚴，因為他知道現在所遭受的一切都是在戰火再一次燃起后而灰飛煙滅。終于他掌握了機會，被對手放回自己的國家，幾年前的壓抑就在這一刻如火山般的噴發出來，率領著自己的軍隊，再一次來到對手前，這一次他看到了對方疑惑的表情，在戰鼓聲中他贏回了自己的尊重，把握住了手中的機會，一雪前恥，而這一切成就都源于他做好了手中的事情，日積月累之后，用這些籌碼贏回了尊嚴。

做好手中的事情才能被歷史銘記，把握手中的信仰才能不斷造福于社會。

文花枝做到了。身為一個普通的導游可是卻用自己的雙腿換來了更多人的生命，她做好了手中的事，做好了身為一個導游應該做的事，她的樂于奉獻會被世人銘記，而我們的世界也正因為她做好了手中的事而變得更加有人情味，多了一份真善美。

我相信我們也可以做到，從現在開始，把握住手中的信仰，做好每一件手中的事情，著眼于現在，日積月累，終有一天我們也會像他們一樣變得更加完美。

高二語文期末考試作文3

每一顆種子都有沖破土壤的夢想，每一朵花蕾都有怒放枝頭的夢想，每一個蠶蛹都有破繭成蝶的夢想。夢想如此美好，但是如果我們不去奮斗，夢想便成了空洞的幻想。

夢想是心靈的翅膀，每個人心中都懷著夢想。你，就是夢想的主宰，要把握夢想而奮斗，去努力實現它。有目標，生活才有意義，沒有夢想，生活如一潭死水;奮斗便是希望。新芽在土中歷經寒冬的磨練，積蓄全身心血只待一天破土而出，為了夢想。曇花在旁人沉默之后，傾盡自己所有，綻放獨特的魅力，為了夢想。梅花在百花之中，暗暗奮斗，寒冬之時，獨領風騷為了夢想。愛拼才會贏，夢想是迷者的導航儀，而奮斗便是夢想的加速器。

居里夫人有夢想。她發現了鐳，卻不申請專利，因為她有一顆熱愛科學造福全人類的善心。她不稀罕榮華富貴，因為那不是她的夢想，她只為她最初的夢想——造福全人類而奮斗。諾貝爾有夢想。他看見開山時工人的辛勞，決心要發明出一種工具，可以開山的工具——炸藥，他為他的夢想而獻身，盡管這使他失去了親人但是沒有什么能阻擋他對他的夢想的追逐。伽利略有夢想，他希望揭開自然的面紗，向世人展示自然的'規律。雖然一路上受到教堂的阻撓和迫害，但是他也沒有向命運低頭，因為他心中有夢想。還有一個人，他百折不撓的精神戰勝了失去聽力給他帶來的重重阻礙，并且從痛苦的堅巖中發掘出無盡的靈感，導引出快樂的甘泉。他抗擊挫折的決心在旋律中躍動，他沉迷音樂的快樂在音符間流淌，因為夢想他無懼。他就是貝多芬。

如今，“夢想”這一詞對于我們所有中國人更有著非凡的意義，這些夢想是一個國家，一個民族的所有人民共同的夢想。百年的奧運夢想通過全中國人民的努力成為了現實。早在千年前，中國便有了嫦娥奔月的傳說，千年來，中華民族并沒有放棄這個夢想，憑借全國科研人員的共同努力，這個夢想成為了現實。

其實人生就如同建筑房屋，而夢想只是個虛無的計劃圖紙，它是人們自己設計勾勒出的，也需要人們自己去一磚一瓦的建造。只有完美的圖紙配上完美的建筑行動，才會建造出完美的房屋，人生也就完美了。

為了夢想，奮斗吧!再高的山峰也能翻越，再深的溝壑也能趟過，再寬的海洋也能飛越。“志當存高遠”，我們因夢想而永恒。追逐夢想，讓我們攜手奮力翱翔，為了夢想而奮斗。

高二語文期末考試作文4

石梁茅屋有彎詞，流水濺濺度西陂。晴日暖風生麥氣，綠蔭幽草勝花時。

山間獨屋

一山一屋一世界，定居山中數年，已忘記當初為何遷入此。多年過后，山中只剩他一人與一屋作伴。他沒有如多數人一般走出大山，去到外面的世界，領略信息技術的高速發展。只說他這一生，都離不開這座大山??如若是出門打工十多年的謀生者，再次站在這座城市的一個街角，他會忘記怎么走!

太快了!從前的一片青磚白瓦吊腳樓，如今的鋼筋水泥高樓大廈。老人也不愿在踏入這個時刻喧囂著的世界。他說;記憶中的老德江，和如今的一切好不一樣哦!他說這屋他終會住到老逝。他說，他怕化成灰，怕死后被火葬。所以他把身體養得好好的，想盡量活得久一點。這個夏天，他說他很幸運。

玉水有情

古人道：時光如流水，逝者如斯，去而不返。

那是一段永存的記憶，如今聽老人提起他們無不嘆惋。

聽人說，那河中曾有很多魚，種類也很多。許多男孩子都暢游過玉溪河，三五好友，不管炙陽如火，在微微泛起的凌波中慣用著狗刨式的泳姿，在水中滑過來滑過去……河岸每每有經過的女子，無不掩面快步走，甩下一句：“你們臉板都不要了是不?”

時常會換來河中人的一捧水，姑娘們恨得牙癢癢，偏又無可奈何。那時河岸就是河岸，還是近河的……董家水井邊，也還是擠滿挑水的男女的……

如今，短短幾十年的變化，變得叫人不敢識了。只道時光無情，可那能飲用可嬉戲的河水為何如今連碰也不敢碰;幾十萬尾魚苗，為何一年過去，卻不見蹤跡?河岸的那幾樹柏楊，什么時候又飛了灰滅了煙?如今那里呀，有水，但是散著惡臭的;

有花，但是失了色的;有房，但是失了韻味的，還剩下什么?只徒剩望河興嘆罷。被埋在寬大水泥地下的董家水井，發出低微地呻吟聲彌漫了整座城市，回蕩在每個角落。養育了幾輩人，幸福了幾輩人，如今得到的，又為何?

稻麥飄香時

當風輕起，那飄動的風中夾雜的是泥香，草香。

都道花色鮮艷，耀人眼，卻不知草色也不輸人。鄉村的田野，就算春季，也無過多花色，并不引人。反倒是夏季，那時候，那兒會綠成一片，綠的閃光，綠的可愛，嫩的惹人醉……

再望時，那兒只是空有綠色，失了那生機之色，再不見生機的綠與金黃色的田野。鋼筋水泥下，他們被踐踏得無影無蹤，再望對岸，是徒剩的幾分悲涼……

若說我愛什么?田野如我的夢，青山如我的骨，河水如我的血液。而再造的一切，確是失了那分韻味。

高二語文期末考試作文5

最近網上流傳著這樣一句話：“當你不去旅行，不去冒險，不去拼一份獎學金，不過沒試過的生活，整天掛著QQ，刷著微博，逛著淘寶，玩著網游，干著我80歲都能做的事，你要青春干嘛?”不知道一語，擊醒了多少渾渾噩噩的夢中人。

“世間好物不堅牢，彩云易散琉璃碎”。16歲的青春韶華，如彩云琉璃琉璃般美好易逝。如何才能豐富它，充實它——奮斗

16歲的我茫然的走在小路上，遠處旭日東升，紅色與藍白色猶如奶油般混合的棉柔溫暖的天空令人神往。正心與之馳，忽然身旁掠過一人影。扭頭一看，“白衛衣”已經漸行漸遠。我怔怔地站在原地，青春的氣息撲面而來，打了我一個措手不及。我佇立了一會兒，背后似乎一種力量在推搡我，不由地，我加快了腳步。

“等等我。”我奔跑著。

“白衛衣”越來越清晰地聽見我的呼喊，他扭過身子疑惑地看著我，問：“干嘛?”

“我能和你一起跑嗎?”我怯怯地問，不敢直視他的眼睛。

他遲疑了，撓撓頭，爽快地答應了。于是我就和“白衛衣”一起背離太陽漸行漸遠。

“你--”我倆異口同聲。

“你為什么晨跑啊?”我搶先一步。

“我……”他撓撓頭，“鍛煉啊，有一個好身體是一切事情的前提”，他的語氣明顯提高了不少。

“那你為什么出來了?”他反問我。

“我迷茫，出來散散心。”這話沒經大腦一股腦地全說出來了。

“為什么?為什么會迷茫?我不理解。”

“我也不知道為什么，就是內心會有這種感受，朦朦朧朧，說不出的傷感。可能畏懼未來吧!”

沒想到，聽完我的一番話，他竟開導起我來……

我們聊理想，聊未來，聊偉人，雖然我們還不夠成熟，但是也有自己的思想和感悟。沒想到，我們“臭味”相投，一路上聊個沒完，他的一言一行，都貼向“奮斗”這個詞。不難看出他是個志存高遠的少年。前方的霧慢慢消散，我的心境也開闊起來，我在心里暗暗的發誓要像他一樣，對未來充滿信心，努力奮斗。

時間似流沙，悄無聲息的流逝，無法把持。很快，來到了分別的岔路口，我們依依不舍。知音難求，他唯一能和我聊的上來的人。百般無奈，我們最后揮手告別，他小跑起來，我看著他的背影慢慢遠我。

突然“白衛衣”停下來，轉過身，積攢了沉厚的一口氣大喊道：“恰同學少年，風華正茂，書生意氣，揮斥方遒。再見!”

高二語文期末考試作文6

一位父親和瘸腿的兒子去參觀攝影作品展。站在埃及金字塔的巨幅展品前，兒子被深深地震撼。他問父親這是什么地方，父親淡淡地回答道：別問了，我保證你永遠也不可能來到這兒。

20年后，年老的父親收到一張照片，背景正是那座依然雄偉的金字塔。拄著拐杖的兒子站在金字塔前，笑容燦爛，神采飛揚。照片的背面寫著一行字：人生不能被保證。

請你寫一篇不少于800字的文章，表達你的思考與感悟。

要求：①選準角度，自定立意; ②自擬題目; ③除詩歌外，文體不限，文體特征鮮明; ④不要脫離材料內容及含意的范圍。

【寫作指導】

在這句簡簡單單的話中包含著一種令人感動的人生信念。在我們還很小的時候，就有許多人在直接和間接地安排著我們的人生。我們被告知可以達到什么目標，以及不可能達到什么目標。于是，我們自覺地被那些所謂不可能達到的目標從自己的人生中刪除了。然而，當我們克服比別人更多艱難和挫折，把不可能變為可能的時候，我們將體會到比別人更大的喜悅和快樂。

【素材精選】

1.人之所以能，是相信能。弗洛里德

2.一個人最大的破產是絕望，最大的資產是希望。約翰。肯尼迪

3. 《我將粉碎一切障礙》：巴爾扎克是19世紀法國著名的批判現實主義作家。恩格斯稱贊他是：比過去、現在和未來的一切左拉都要偉大得多的現實主義大師。但是巴爾扎克經歷過一段窮困潦倒的生活。

巴爾扎克本是學法律的，大學畢業前當過律師的助手，但是巴爾扎克一心想當作家。剛從法科學校畢業不久，巴爾扎克就毅然離開了司法界，投身于文學事業。他的這種做法觸怒了父親，父親不再向他提供任何生活費用。他寄出去的稿子要么石沉大海，要么被退回。他陷入了困境，開始負債累累。最困難的時候，他只能就著白開水，吃點干面包充饑。但他很樂觀，常常在就餐的時間，在桌子上畫上一只只盤子，盤子里寫著：牛排、香腸、火腿、奶

酪之類的字樣，然后在想像中美美地吃一頓。

然而，就是在這段狼狽不堪的日子里，巴爾扎克用自己所有的積蓄買了一支粗大的手杖，在手杖上刻了一行字：我將粉碎一切障礙。正是這句豪情萬丈的話支持著巴爾扎克走過了困苦的處境，走向了最后的成功。