《黃道婆》讀后感1

在中華民族悠久的歷史上，許多勤奮、勇敢的普通勞動(dòng)者，用自己的智慧和力量，在政治、經(jīng)濟(jì)、科技、教育、文化等領(lǐng)域?yàn)橹腥A民族譜寫了光輝的篇章。宋末元初，被譽(yù)為中國古代手工棉紡織技術(shù)革新家的黃道婆就是其中杰出的代表。

《黃道婆》寫了關(guān)于黃道婆的很多內(nèi)容，有她的技術(shù)革新、歷史功績、民間信仰和歷史的足跡。

黃道婆的技術(shù)革新是對紡織布的工序中的`四道工序的工具進(jìn)行了革新。這四道工序分別是捍、彈、紡、織。改進(jìn)的器材是攪車、大彈弓和彈椎、卷筵和三錠紡者車。

黃道婆也建立了很多的歷史功績，她引路入一年生兩種棉花。由此推動(dòng)了當(dāng)時(shí)的社會經(jīng)濟(jì)，傳統(tǒng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)有了革命性的變化，商業(yè)市鎮(zhèn)慢慢形成和繁榮，以及相關(guān)產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展。她還改變了當(dāng)時(shí)人們的生產(chǎn)習(xí)俗、消費(fèi)習(xí)俗、婦女地位和婚嫁習(xí)俗。更加促進(jìn)了貿(mào)易的國際交流，革新推動(dòng)了生產(chǎn)力的發(fā)展。

正因?yàn)槿绱巳藗儗S道婆有了民間信仰，人們建造了烏泥涇黃母祠、黃道婆墓地等景觀。人們還紀(jì)念黃道婆生日、棉花生日，發(fā)行了黃道婆紀(jì)念銀幣。

黃道婆的豐功偉績令人不能忘卻的，她在中國人民的發(fā)展上立下了里程碑。我們應(yīng)該向她學(xué)習(xí)，如果我們也有這份精神，在學(xué)習(xí)上勇于創(chuàng)新，相信我們一定能更出色。

《黃道婆》讀后感2

在中華民族悠久的歷史上，許多勤奮、勇敢的普通勞動(dòng)者，用自我的智慧和力量，在政治、經(jīng)濟(jì)、科技、教育、文化等領(lǐng)域?yàn)橹腥A民族譜寫了光輝的篇章。宋末元初，被譽(yù)為中國古代手工棉紡織技術(shù)革新家的黃道婆就是其中杰出的代表。

《黃道婆》寫了關(guān)于黃道婆的很多資料，有她的技術(shù)革新、歷史功績、民間信仰和歷史的足跡。

黃道婆的技術(shù)革新是對紡織布的`工序中的四道工序的工具進(jìn)行了革新。這四道工序分別是捍、彈、紡、織。改善的器材是攪車、大彈弓和彈椎、卷筵和三錠紡者車。

黃道婆也建立了很多的歷史功績，她引路入一年生兩種棉花。由此推動(dòng)了當(dāng)時(shí)的社會經(jīng)濟(jì)，傳統(tǒng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)有了革命性的變化，商業(yè)市鎮(zhèn)慢慢構(gòu)成和繁榮，以及相關(guān)產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展。她還改變了當(dāng)時(shí)人們的生產(chǎn)習(xí)俗、消費(fèi)習(xí)俗、婦女地位和婚嫁習(xí)俗。更加促進(jìn)了貿(mào)易的國際交流，革新推動(dòng)了生產(chǎn)力的發(fā)展。

正因?yàn)槿绱巳藗儗S道婆有了民間信仰，人們建造了烏泥涇黃母祠、黃道婆墓地等景觀。人們還紀(jì)念黃道婆生日、棉花生日，發(fā)行了黃道婆紀(jì)念銀幣。

黃道婆的豐功偉績令人不能忘卻的，她在中國人民的發(fā)展上立下了里程碑。我們應(yīng)當(dāng)向她學(xué)習(xí)，如果我們也有這份精神，在學(xué)習(xí)上勇于創(chuàng)新，相信我們必須能更出色。

《黃道婆》讀后感3

這一周我們學(xué)完了第十一課《黃道婆》這篇課文，我深有感觸，讓我們一齊來看看吧。

《黃道婆》這篇文章主要計(jì)了：黃道婆小時(shí)做童養(yǎng)媳，受到公婆、丈夫的百般虐待，之后，她最終忍受不住了，逃了出來，到了崖州。她在崖州衣食無憂，學(xué)會了當(dāng)?shù)睾啽愕目棽肌⒓徏啞⒅裁薜燃记伞Ｔ谕砟陼r(shí)，她毅然回到了家鄉(xiāng)，無私地教會了她家鄉(xiāng)的鄉(xiāng)親們植棉等技術(shù)，令他們的家鄉(xiāng)有了“衣被天下”的名譽(yù)。

為了表示對黃道婆的`敬意，在她去世之后，人們湊錢公葬了她，并為她建了墓碑，還在鎮(zhèn)上為她建了一座祠堂，名叫“先棉祠”。改革開放之后，江蘇省文物包管管理局修了黃道婆的墓，并幫她種了樹，還建了墓園。之后，北京博物館還陳列了她的塑像和松江布，當(dāng)做了文物，供后人瞻仰。

讀完這篇課文后，我明白了我們的衣服是怎樣來的，這可多虧了黃道婆啊!黃道婆不愧為(寫作技巧)“棉神”，雖然公婆丈夫這樣虐待她，而她卻沒有記恨，也沒有放棄，仍努力地學(xué)習(xí)知識，為家鄉(xiāng)奉獻(xiàn)。

如果沒有黃道婆，那么會怎樣樣呢那我們只會穿著那些顏色單一，沒有圖案、花紋的布衣上街，比起此刻五彩斑斕的顏色，真是天差地別。即使人們明白怎樣銹上圖案，可是會有黃道婆發(fā)明得那么輕便、簡單嗎是的，黃道婆這位巾幗是不可缺少的，否則就不會有此刻這么五彩的世界。

黃道婆不愧為棉神，她真是我們的好榜樣，她這種不畏強(qiáng)權(quán)，堅(jiān)持不懈的精神值得我們學(xué)習(xí)。我代表全體少先隊(duì)員向她致敬。

《黃道婆》讀后感4

當(dāng)老師教完我們《黃道婆》這篇課文時(shí)，我的敬佩之情油然而生。雖然黃道婆歷經(jīng)坎坷，但是她就沒有被困難打倒。黃道婆這種不服輸?shù)木裰档梦覀儗W(xué)習(xí)。當(dāng)我想到黃道婆那種艱苦、痛苦的生活，又想到了我們的幸福生活，真是一個(gè)天上，一個(gè)地下呀﹗我們現(xiàn)在都是獨(dú)生子女，父母只疼我們這一個(gè)小寶貝，什么時(shí)候痛苦過，什么時(shí)候委屈過，就算被打，也是我們犯了錯(cuò)誤呀﹗每天過著衣食無憂的生活，多幸福呀﹗可黃道婆從小做童養(yǎng)媳，受到公婆的虐待，也不能見父母，那多么痛苦呀﹗飯也吃不飽，還要工作，太悲慘了﹗一對比，我才知道，我們過得多么幸福呀﹗可是我們還不知道珍惜現(xiàn)在的生活。一遇到不開心的事，還總是抱怨父母，可父母還是笑臉對著我們，那時(shí)候，有誰對黃道婆笑呀﹗我們更應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，珍惜現(xiàn)在的`美好生活。

雖然黃道婆流落他鄉(xiāng)，舉目無親，但是黃道婆卻用自己勤勞的雙手和她的智慧學(xué)會了一整套植棉方法和紡織技術(shù)，并無私地教給父老鄉(xiāng)親們，并為了進(jìn)一步提高工作效率，研究出了更加先進(jìn)的紡織工具，贏得了“棉神”之稱。雖然黃道婆從小并沒有受到良好的教育，卻發(fā)明了這么先進(jìn)、這么偉大的技術(shù)和工具，她這種勇于革新、無私奉獻(xiàn)的精神太偉大、太令人敬佩了﹗我們從小受到良好的教育，只要我們好好學(xué)習(xí)、勇于創(chuàng)新，一定也能發(fā)明出偉大而又先進(jìn)的發(fā)明，使我們的國家更加強(qiáng)大，民族更加繁榮。我下定了決心，長大一定要成為科學(xué)家，為人類造福。

讀了這篇文章，我明白了一個(gè)道理：只要努力就會成功。

《黃道婆》讀后感5

這一周我們學(xué)完了第十一課《黃道婆》這篇課文，我深有感觸，讓我們一起來看看吧。

《黃道婆》這篇文章主要計(jì)了：黃道婆小時(shí)做童養(yǎng)媳，受到公婆、丈夫的百般虐待，后來，她終于忍受不住了，逃了出來，到了崖州。她在崖州衣食無憂，學(xué)會了當(dāng)?shù)睾啽愕目棽肌⒓徏啞⒅裁薜燃记伞Ｔ谕砟陼r(shí)，她毅然回到了家鄉(xiāng)，無私地教會了她家鄉(xiāng)的鄉(xiāng)親們植棉等技術(shù)，令他們的家鄉(xiāng)有了“衣被天下”的名譽(yù)。

為了表示對黃道婆的敬意，在她去世之后，人們湊錢公葬了她，并為她建了墓碑，還在鎮(zhèn)上為她建了一座祠堂，名叫“先棉祠”。改革開放之后，江蘇省文物包管管理局修了黃道婆的墓，并幫她種了樹，還建了墓園。后來，北京博物館還陳列了她的塑像和松江布，當(dāng)做了文物，供后人瞻仰。

讀完這篇課文后，我明白了我們的.衣服是怎樣來的，這可多虧了黃道婆啊!黃道婆不愧為(寫作技巧)“棉神”，雖然公婆丈夫這樣虐待她，而她卻沒有記恨，也沒有放棄，仍努力地學(xué)習(xí)知識，為家鄉(xiāng)奉獻(xiàn)。

如果沒有黃道婆，那么會怎么樣呢?那我們只會穿著那些顏色單一，沒有圖案、花紋的布衣上街，比起現(xiàn)在五彩斑斕的顏色，真是天差地別。即使人們知道怎樣銹上圖案，但是會有黃道婆發(fā)明得那么輕便、簡單嗎?是的，黃道婆這位巾幗是不可缺少的，否則就不會有現(xiàn)在這么五彩的世界。

黃道婆不愧為棉神，她真是我們的好榜樣，她這種不畏強(qiáng)權(quán)，堅(jiān)持不懈的精神值得我們學(xué)習(xí)。我代表全體少先隊(duì)員向她致敬。

《黃道婆》讀后感6

讀了《黃道婆》這篇文章，我經(jīng)不住被文章中黃道婆勇于革新、無私奉獻(xiàn)的精神所感動(dòng)。

黃道婆是宋末元初時(shí)的人，他的家在松江烏泥徑。她從小做童養(yǎng)媳，受到公婆和丈夫的百般虐待。于是，她設(shè)法逃出家門，到了海南島南端的崖州。在那里，他靠著自我勤勞的雙手向黎族人學(xué)習(xí)他們的植棉方法和紡織技術(shù)，并無私地傳授給家鄉(xiāng)的父老鄉(xiāng)親們，使當(dāng)?shù)氐拿藁óa(chǎn)量逐漸提高。之后，為了進(jìn)一步提高工作效率。他又潛心研究并創(chuàng)造出更先進(jìn)的紡織工具，設(shè)計(jì)出一套軋籽、彈花、紡紗、織布的操作方法。她還把只紡一根紗的手搖車改為能紡三根紗的腳踏車。之后，在污泥涇從事紡織業(yè)的人日益增多，黃道婆棉紡技術(shù)和她改善的設(shè)備傳遍了江浙一帶，并贏得了“衣被天下”的美稱。

她憑借著自我的`勤勞的雙手、聰慧天資、虛心好學(xué)和吃苦耐勞精神，在與海南黎族人民的共同勞動(dòng)生活中，熟練掌握了各道棉紡和織布技術(shù)，成為當(dāng)?shù)丶夹g(shù)精湛的紡織能手，讓人敬佩。黃道婆的豐功偉績令人不能忘卻，她在中國人民的發(fā)展下立下了程碑。我不禁想起了謝覺哉說過的一句話“善于想，善于問，善于做的人，其收效則常大并且快。”

黃道婆是一位紡織技術(shù)的杰出人才，她在古代紡織業(yè)的發(fā)展做出了很大的貢獻(xiàn)，也在紡織的歷史上翻開了新的一頁。

《黃道婆》讀后感7

看了這張照片，你們會想起什么呢？我不明白，但我會想起中國的紡織歷史。

照片中的人是中國著名的紡織家————黃道婆，她是第一個(gè)發(fā)明紡織術(shù)的人，讓中國的紡織歷史有了源頭。瞧！黃道婆坐在石凳上，在竹林里專心致志地織布，一點(diǎn)也不受影響。她的臉上似乎多了幾條皺紋，也多了幾絲笑意，可能她看到自我的成果，感覺這些勞動(dòng)也不算什么，有了安慰，就更加努力了。雖然這是一座雕塑，但被雕刻師雕得栩栩如生，讓我一看到這個(gè)雕塑，就有一種身臨其境的感覺。

這張照片是我在上海植物園的黃母祠里拍的，那天正好是農(nóng)歷十月初十，我的生日。這張照片不但記著中國紡織的歷史，還時(shí)時(shí)刻刻提醒我要學(xué)習(xí)黃道婆，熱愛勞動(dòng)，經(jīng)常勞動(dòng)。這張照片還傳遞了古代人辛勤勞動(dòng)時(shí)的樣貌、想法，讓我們和此刻的生活作比較。

黃道婆坐在竹林中織布，肯定感到絲絲涼意，也就忘記了自我的勞累，邊享受大自然給她創(chuàng)下的`環(huán)境，邊干著自我手上的活兒。我們必須會覺得這樣很悠閑，其實(shí)并不然。黃道婆長期這樣勞動(dòng)，肯定覺得又枯燥又乏味，手上也磨出了繭子，長出了皺紋。可她還是默默的忍著，繼續(xù)勞動(dòng)。此刻，來想想我們自我，有多少人能像黃道婆一樣呢？我們在家里享受父母辛辛苦苦創(chuàng)下的悠閑生活，很少在家里勞動(dòng)，反而飯來張口，衣來伸手；交了學(xué)費(fèi)，還不好好學(xué)習(xí)，只顧玩。

所以，我們應(yīng)當(dāng)好好學(xué)學(xué)黃道婆的這種精神，來改變改變自我。

《黃道婆》讀后感8

黃道婆生于南宋末年淳佑年間（約公元1245年），是松江府烏泥涇鎮(zhèn)（上海龍華人）。

南宋末年戰(zhàn)亂多災(zāi)民不聊生，黃道婆十二歲時(shí)就給人家當(dāng)童養(yǎng)媳，因不堪忍受殘酷虐待出逃至海南島的崖州，開始了她不平凡的生活道路。

宋朝時(shí)紡織業(yè)在內(nèi)地逐漸發(fā)展，但紡紗產(chǎn)量不高，布匹質(zhì)量粗糙，不能成為人們主要的衣著用品。

海南島在11世紀(jì)（北宋中期）已開始大面積植棉，海南的棉織物品種多，織工細(xì)，色彩好，被作為貢品送到南宋的都城臨安（今杭州）。

黃道婆就是在這一特定歷史條件下，憑借自我的聰慧天資、虛心好學(xué)和吃苦耐勞精神，在與海南黎族人民的共同勞動(dòng)生活中，熟練掌握了各道棉紡和織布技術(shù)，成為當(dāng)?shù)丶夹g(shù)精湛的紡織能手。

在海南生活勞作的20多個(gè)春秋一晃就過去了，中年之后的黃道婆，思鄉(xiāng)情切，在元成宗元貞年間（公元1295—12），帶著自我心愛的踏車、椎弓等紡織工具，踏上了歸家的.路途。

重返故鄉(xiāng)后的黃道婆，決心改革家鄉(xiāng)落后的棉紡織生產(chǎn)工具。據(jù)陶宗儀《耕錄》記載，烏泥涇初無踏車椎弓之制，率用手剖去籽，線弦竹孤，置案間振掉成劑，操作辛苦，效率極低。

經(jīng)黃道婆改革乃教以做造捍彈之具，至于錯(cuò)紗配色，綜線絮花，各有其法，大大提高了效率。

她將黎族人民先進(jìn)的棉紡織生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)與漢族紡織傳統(tǒng)工藝結(jié)合起來，系統(tǒng)地改善了從軋籽、彈花到紡紗、織布的全部生產(chǎn)工序，創(chuàng)造出許多新的生產(chǎn)工具，把自我掌握的織造技術(shù)毫無保留地傳授給了家鄉(xiāng)人民，迅速把松江地區(qū)的棉紡織技術(shù)提高到了一個(gè)相當(dāng)高的水平。

《黃道婆》讀后感9

看了這張照片，你們會想起什么呢？我不知道，但我會想起中國的紡織歷史。

照片中的人是中國著名的紡織家————黃道婆，她是第一個(gè)發(fā)明紡織術(shù)的人，讓中國的紡織歷史有了源頭。瞧！黃道婆坐在石凳上，在竹林里專心致志地織布，一點(diǎn)也不受影響。她的臉上似乎多了幾條皺紋，也多了幾絲笑意，可能她看到自己的成果，感覺這些勞動(dòng)也不算什么，有了安慰，就更加努力了。雖然這是一座雕塑，但被雕刻師雕得栩栩如生，讓我一看到這個(gè)雕塑，就有一種身臨其境的感覺。

這張照片是我在上海植物園的黃母祠里拍的，那天正好是農(nóng)歷十月初十，我的生日。這張照片不但記著中國紡織的歷史，還時(shí)時(shí)刻刻提醒我要學(xué)習(xí)黃道婆，熱愛勞動(dòng)，經(jīng)常勞動(dòng)。這張照片還傳遞了古代人辛勤勞動(dòng)時(shí)的樣子、想法，讓我們和現(xiàn)在的生活作對比。

黃道婆坐在竹林中織布，肯定感到絲絲涼意，也就忘記了自己的.勞累，邊享受大自然給她創(chuàng)下的環(huán)境，邊干著自己手上的活兒。我們一定會覺得這樣很悠閑，其實(shí)并不然。黃道婆長期這樣勞動(dòng)，肯定覺得又枯燥又乏味，手上也磨出了繭子，長出了皺紋。可她還是默默的忍著，繼續(xù)勞動(dòng)。現(xiàn)在，來想想我們自己，有多少人能像黃道婆一樣呢？我們在家里享受父母辛辛苦苦創(chuàng)下的悠閑生活，很少在家里勞動(dòng)，反而飯來張口，衣來伸手；交了學(xué)費(fèi)，還不好好學(xué)習(xí)，只顧玩。

所以，我們應(yīng)該好好學(xué)學(xué)黃道婆的這種精神，來改變改變自己。

《黃道婆》讀后感10

讀了《黃道婆》這篇文章，我經(jīng)不住被文章中黃道婆勇于革新、無私奉獻(xiàn)的精神所感動(dòng)。

黃道婆是宋末元初時(shí)的人，他的家在松江烏泥徑。她從小做童養(yǎng)媳，受到公婆和丈夫的百般虐待。于是，她設(shè)法逃出家門，到了海南島南端的崖州。在那里，他靠著自己勤勞的雙手向黎族人學(xué)習(xí)他們的植棉方法和紡織技術(shù)，并無私地傳授給家鄉(xiāng)的父老鄉(xiāng)親們，使當(dāng)?shù)氐拿藁óa(chǎn)量逐漸提高。后來，為了進(jìn)一步提高工作效率。他又潛心研究并創(chuàng)造出更先進(jìn)的紡織工具，設(shè)計(jì)出一套軋籽、彈花、紡紗、織布的操作方法。她還把只紡一根紗的手搖車改為能紡三根紗的腳踏車。后來，在污泥涇從事紡織業(yè)的人日益增多，黃道婆棉紡技術(shù)和她改進(jìn)的設(shè)備傳遍了江浙一帶，并贏得了“衣被天下”的美稱。

她憑借著自己的勤勞的雙手、聰慧天資、虛心好學(xué)和吃苦耐勞精神，在與海南黎族人民的共同勞動(dòng)生活中，熟練掌握了各道棉紡和織布技術(shù)，成為當(dāng)?shù)丶夹g(shù)精湛的.紡織能手，讓人敬佩。黃道婆的豐功偉績令人不能忘卻，她在中國人民的發(fā)展下立下了程碑。我不禁想起了謝覺哉說過的一句話“善于想，善于問，善于做的人，其收效則常大而且快。”

黃道婆是一位紡織技術(shù)的杰出人才，她在古代紡織業(yè)的發(fā)展做出了很大的貢獻(xiàn)，也在紡織的歷史上翻開了新的一頁。

《黃道婆》讀后感11

當(dāng)老師教完我們《黃道婆》這篇課文時(shí)，我的敬佩之情油然而生。雖然黃道婆歷經(jīng)坎坷，但是她就沒有被困難打倒。黃道婆這種不服輸?shù)木裰档梦覀儗W(xué)習(xí)。當(dāng)我想到黃道婆那種艱苦、痛苦的生活，又想到了我們的幸福生活，真是一個(gè)天上，一個(gè)地下呀！我們現(xiàn)在都是獨(dú)生子女，父母只疼我們這一個(gè)小寶貝，什么時(shí)候痛苦過，什么時(shí)候委屈過，就算被打，也是我們犯了錯(cuò)誤呀！每天過著衣食無憂的生活，多幸福呀！可黃道婆從小做童養(yǎng)媳，受到公婆的'虐待，也不能見父母，那多么痛苦呀！飯也吃不飽，還要工作，太悲慘了！一對比，我才知道，我們過得多么幸福呀！可是我們還不知道珍惜現(xiàn)在的生活。一遇到不開心的事，還總是抱怨父母，可父母還是笑臉對著我們，那時(shí)候，有誰對黃道婆笑呀！我們更應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，珍惜現(xiàn)在的美好生活。

雖然黃道婆流落他鄉(xiāng)，舉目無親，但是黃道婆卻用自己勤勞的雙手和她的智慧學(xué)會了一整套植棉方法和紡織技術(shù)，并無私地教給父老鄉(xiāng)親們，并為了進(jìn)一步提高工作效率，研究出了更加先進(jìn)的紡織工具，贏得了“棉神”之稱。雖然黃道婆從小并沒有受到良好的教育，卻發(fā)明了這么先進(jìn)、這么偉大的技術(shù)和工具，她這種勇于革新、無私奉獻(xiàn)的精神太偉大、太令人敬佩了！我們從小受到良好的教育，只要我們好好學(xué)習(xí)、勇于創(chuàng)新，一定也能發(fā)明出偉大而又先進(jìn)的發(fā)明，使我們的國家更加強(qiáng)大，民族更加繁榮。我下定了決心，長大一定要成為科學(xué)家，為人類造福。

讀了這篇文章，我明白了一個(gè)道理：只要努力就會成功。

《黃道婆》讀后感12

當(dāng)教師教完我們《黃道婆》這篇課文時(shí)，我的敬佩之情油然而生。雖然黃道婆歷經(jīng)坎坷，可是她就沒有被困難打倒。黃道婆這種不服輸?shù)木裰档梦覀儗W(xué)習(xí)。當(dāng)我想到黃道婆那種艱苦、痛苦的生活，又想到了我們的幸福生活，真是一個(gè)天上，一個(gè)地下呀﹗我們此刻都是獨(dú)生子女，父母只疼我們這一個(gè)小寶貝，什么時(shí)候痛苦過，什么時(shí)候委屈過，就算被打，也是我們犯了錯(cuò)誤呀﹗每一天過著衣食無憂的生活，多幸福呀﹗可黃道婆從小做童養(yǎng)媳，受到公婆的虐待，也不能見父母，那多么痛苦呀﹗飯也吃不飽，還要工作，太悲慘了﹗一比較，我才明白，我們過得多么幸福呀﹗可是我們還不明白珍惜此刻的生活。一遇到不開心的事，還總是抱怨父母，可父母還是笑臉對著我們，那時(shí)候，有誰對黃道婆笑呀﹗我們更應(yīng)當(dāng)好好學(xué)習(xí)，珍惜此刻的'完美生活。

雖然黃道婆流落他鄉(xiāng)，舉目無親，可是黃道婆卻用自我勤勞的雙手和她的智慧學(xué)會了一整套植棉方法和紡織技術(shù)，并無私地教給父老鄉(xiāng)親們，并為了進(jìn)一步提高工作效率，研究出了更加先進(jìn)的紡織工具，贏得了棉神之稱。雖然黃道婆從小并沒有受到，良好的教育，卻發(fā)明了這么先進(jìn)、這么偉大的技術(shù)和工具，她這種勇于革新、無私奉獻(xiàn)的精神太偉大、太令人敬佩了﹗我們從小受到良好的教育，只要我們好好學(xué)習(xí)、勇于創(chuàng)新，必須也能發(fā)明出偉大而又先進(jìn)的發(fā)明，使我們的國家更加強(qiáng)大，民族更加繁榮。我下定了決心，長大必須要成為科學(xué)家，為人類造福。

讀了這篇文章，我明白了一個(gè)道理：只要努力就會成功。

黃道婆讀后感6篇

黃道婆讀后感1

讀了《黃道婆》這篇文章，我經(jīng)不住被文章中黃道婆勇于革新、無私奉獻(xiàn)的精神所感動(dòng)。

黃道婆是宋末元初時(shí)的人，他的家在松江烏泥徑。她從小做童養(yǎng)媳，受到公婆和丈夫的百般虐待。于是，她設(shè)法逃出家門，到了海南島南端的崖州。在那里，他靠著自己勤勞的雙手向黎族人學(xué)習(xí)他們的植棉方法和紡織技術(shù)，并無私地傳授給家鄉(xiāng)的父老鄉(xiāng)親們，使當(dāng)?shù)氐拿藁óa(chǎn)量逐漸提高。后來，為了進(jìn)一步提高工作效率。他又潛心研究并創(chuàng)造出更先進(jìn)的紡織工具，設(shè)計(jì)出一套軋籽、彈花、紡紗、織布的操作方法。她還把只紡一根紗的手搖車改為能紡三根紗的腳踏車。后來，在污泥涇從事紡織業(yè)的人日益增多，黃道婆棉紡技術(shù)和她改進(jìn)的設(shè)備傳遍了江浙一帶，并贏得了“衣被天下”的美稱。

她憑借著自己的勤勞的雙手、聰慧天資、虛心好學(xué)和吃苦耐勞精神，在與海南黎族人民的共同勞動(dòng)生活中，熟練掌握了各道棉紡和織布技術(shù)，成為當(dāng)?shù)丶夹g(shù)精湛的紡織能手，讓人敬佩。黃道婆的豐功偉績令人不能忘卻，她在中國人民的發(fā)展下立下了程碑。我不禁想起了謝覺哉說過的一句話“善于想，善于問，善于做的人，其收效則常大而且快。”

黃道婆是一位紡織技術(shù)的杰出人才，她在古代紡織業(yè)的發(fā)展做出了很大的貢獻(xiàn)，也在紡織的歷史上翻開了新的一頁。

黃道婆讀后感2

黃道婆生于南宋末年淳佑年間（約公元1245年），是松江府烏泥涇鎮(zhèn)（上海龍華人）。

南宋末年戰(zhàn)亂多災(zāi)民不聊生，黃道婆十二歲時(shí)就給人家當(dāng)童養(yǎng)媳，因不堪忍受殘酷虐待出逃至海南島的崖州，開始了她不平凡的生活道路。

宋朝時(shí)紡織業(yè)在內(nèi)地逐漸發(fā)展，但紡紗產(chǎn)量不高，布匹質(zhì)量粗糙，不能成為人們主要的衣著用品。

海南島在11世紀(jì)（北宋中期）已開始大面積植棉，海南的棉織物品種多，織工細(xì)，色彩好，被作為“貢品”送到南宋的都城臨安（今杭州）。

黃道婆就是在這一特定歷史條件下，憑借自己的聰慧天資、虛心好學(xué)和吃苦耐勞精神，在與海南黎族人民的共同勞動(dòng)生活中，熟練掌握了各道棉紡和織布技術(shù)，成為當(dāng)?shù)丶夹g(shù)精湛的紡織能手。在海南生活勞作的20多個(gè)春秋一晃就過去了，中年之后的黃道婆，思鄉(xiāng)情切，在元成宗元貞年間（公元1295—12），帶著自己心愛的踏車、椎弓等紡織工具，踏上了歸家的路途。重返故鄉(xiāng)后的黃道婆，決心改革家鄉(xiāng)落后的棉紡織生產(chǎn)工具。據(jù)陶宗儀《耕錄》記載，“烏泥涇初無踏車椎弓之制，率用手剖去籽，線弦竹孤，置案間振掉成劑”，操作辛苦，效率極低。

經(jīng)黃道婆改革“乃教以做造捍彈之具，至于錯(cuò)紗配色，綜線絮花，各有其法”，大大提高了效率。

她將黎族人民先進(jìn)的棉紡織生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)與漢族紡織傳統(tǒng)工藝結(jié)合起來，系統(tǒng)地改進(jìn)了從軋籽、彈花到紡紗、織布的全部生產(chǎn)工序，創(chuàng)造出許多新的生產(chǎn)工具，把自己掌握的織造技術(shù)毫無保留地傳授給了家鄉(xiāng)人民，迅速把松江地區(qū)的棉紡織技術(shù)提高到了一個(gè)相當(dāng)高的水平。

黃道婆讀后感3

當(dāng)老師教完我們《黃道婆》這篇課文時(shí)，我的敬佩之情油然而生。雖然黃道婆歷經(jīng)坎坷，但是她就沒有被困難打倒。黃道婆這種不服輸?shù)木裰档梦覀儗W(xué)習(xí)。當(dāng)我想到黃道婆那種艱苦、痛苦的生活，又想到了我們的幸福生活，真是一個(gè)天上，一個(gè)地下呀﹗我們現(xiàn)在都是獨(dú)生子女，父母只疼我們這一個(gè)小寶貝，什么時(shí)候痛苦過，什么時(shí)候委屈過，就算被打，也是我們犯了錯(cuò)誤呀﹗每天過著衣食無憂的生活，多幸福呀﹗可黃道婆從小做童養(yǎng)媳，受到公婆的虐待，也不能見父母，那多么痛苦呀﹗飯也吃不飽，還要工作，太悲慘了﹗一對比，我才知道，我們過得多么幸福呀﹗可是我們還不知道珍惜現(xiàn)在的生活。一遇到不開心的事，還總是抱怨父母，可父母還是笑臉對著我們，那時(shí)候，有誰對黃道婆笑呀﹗我們更應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，珍惜現(xiàn)在的美好生活。

雖然黃道婆流落他鄉(xiāng)，舉目無親，但是黃道婆卻用自己勤勞的雙手和她的智慧學(xué)會了一整套植棉方法和紡織技術(shù)，并無私地教給父老鄉(xiāng)親們，并為了進(jìn)一步提高工作效率，研究出了更加先進(jìn)的紡織工具，贏得了 “ 棉神 ” 之稱。雖然黃道婆從小并沒有受到良好的教育，卻發(fā)明了這么先進(jìn)、這么偉大的技術(shù)和工具，她這種勇于革新、無私奉獻(xiàn)的精神太偉大、太令人敬佩了﹗我們從小受到良好的教育，只要我們好好學(xué)習(xí)、勇于創(chuàng)新，一定也能發(fā)明出偉大而又先進(jìn)的發(fā)明，使我們的國家更加強(qiáng)大，民族更加繁榮。我下定了決心，長大一定要成為科學(xué)家，為人類造福。

讀了這篇文章，我明白了一個(gè)道理：只要努力就會成功。

黃道婆讀后感4

看了這張照片，你們會想起什么呢？我不知道，但我會想起中國的紡織歷史。

照片中的人是中國著名的紡織家----黃道婆，她是第一個(gè)發(fā)明紡織術(shù)的人，讓中國的紡織歷史有了源頭。瞧！黃道婆坐在石凳上，在竹林里專心致志地織布，一點(diǎn)也不受影響。她的臉上似乎多了幾條皺紋，也多了幾絲笑意，可能她看到自己的成果，感覺這些勞動(dòng)也不算什么，有了安慰，就更加努力了。雖然這是一座雕塑，但被雕刻師雕得栩栩如生，讓我一看到這個(gè)雕塑，就有一種身臨其境的感覺。

這張照片是我在上海植物園的黃母祠里拍的，那天正好是農(nóng)歷十月初十，我的生日。這張照片不但記著中國紡織的歷史，還時(shí)時(shí)刻刻提醒我要學(xué)習(xí)黃道婆，熱愛勞動(dòng)，經(jīng)常勞動(dòng)。這張照片還傳遞了古代人辛勤勞動(dòng)時(shí)的樣子、想法，讓我們和現(xiàn)在的生活作對比。

黃道婆坐在竹林中織布，肯定感到絲絲涼意，也就忘記了自己的`勞累，邊享受大自然給她創(chuàng)下的環(huán)境，邊干著自己手上的活兒。我們一定會覺得這樣很悠閑，其實(shí)并不然。黃道婆長期這樣勞動(dòng)，肯定覺得又枯燥又乏味，手上也磨出了繭子，長出了皺紋。可她還是默默的忍著，繼續(xù)勞動(dòng)。現(xiàn)在，來想想我們自己，有多少人能像黃道婆一樣呢？我們在家里享受父母辛辛苦苦創(chuàng)下的悠閑生活，很少在家里勞動(dòng)，反而飯來張口，衣來伸手；交了學(xué)費(fèi)，還不好好學(xué)習(xí)，只顧玩。

所以，我們應(yīng)該好好學(xué)學(xué)黃道婆的這種精神，來改變改變自己。

黃道婆讀后感5

當(dāng)老師教完我們《黃道婆》這篇課文時(shí)，我的敬佩之情油然而生。雖然黃道婆歷經(jīng)坎坷，但是她就沒有被困難打倒。黃道婆這種不服輸?shù)木裰档梦覀儗W(xué)習(xí)。當(dāng)我想到黃道婆那種艱苦、痛苦的生活，又想到了我們的幸福生活，真是一個(gè)天上，一個(gè)地下呀！我們現(xiàn)在都是獨(dú)生子女，父母只疼我們這一個(gè)小寶貝，什么時(shí)候痛苦過，什么時(shí)候委屈過，就算被打，也是我們犯了錯(cuò)誤呀！每天過著衣食無憂的生活，多幸福呀！可黃道婆從小做童養(yǎng)媳，受到公婆的虐待，也不能見父母，那多么痛苦呀！飯也吃不飽，還要工作，太悲慘了！一對比，我才知道，我們過得多么幸福呀！可是我們還不知道珍惜現(xiàn)在的生活。一遇到不開心的事，還總是抱怨父母，可父母還是笑臉對著我們，那時(shí)候，有誰對黃道婆笑呀！我們更應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，珍惜現(xiàn)在的美好生活。

雖然黃道婆流落他鄉(xiāng)，舉目無親，但是黃道婆卻用自己勤勞的雙手和她的智慧學(xué)會了一整套植棉方法和紡織技術(shù)，并無私地教給父老鄉(xiāng)親們，并為了進(jìn)一步提高工作效率，研究出了更加先進(jìn)的紡織工具，贏得了“棉神”之稱。雖然黃道婆從小并沒有受到良好的教育，卻發(fā)明了這么先進(jìn)、這么偉大的技術(shù)和工具，她這種勇于革新、無私奉獻(xiàn)的精神太偉大、太令人敬佩了！我們從小受到良好的教育，只要我們好好學(xué)習(xí)、勇于創(chuàng)新，一定也能發(fā)明出偉大而又先進(jìn)的發(fā)明，使我們的國家更加強(qiáng)大，民族更加繁榮。我下定了決心，長大一定要成為科學(xué)家，為人類造福。

讀了這篇文章，我明白了一個(gè)道理：只要努力就會成功。

黃道婆讀后感6

在中華民族悠久的歷史上，許多勤奮、勇敢的普通勞動(dòng)者，用自己的智慧和力量，在政治、經(jīng)濟(jì)、科技、教育、文化等領(lǐng)域?yàn)橹腥A民族譜寫了光輝的篇章。宋末元初，被譽(yù)為中國古代手工棉紡織技術(shù)革新家的黃道婆就是其中杰出的代表。

《黃道婆》寫了關(guān)于黃道婆的很多內(nèi)容，有她的技術(shù)革新、歷史功績、民間信仰和歷史的足跡。

黃道婆的技術(shù)革新是對紡織布的工序中的四道工序的工具進(jìn)行了革新。這四道工序分別是捍、彈、紡、織。改進(jìn)的器材是攪車、大彈弓和彈椎、卷筵和三錠紡者車。

黃道婆也建立了很多的歷史功績，她引路入一年生兩種棉花。由此推動(dòng)了當(dāng)時(shí)的社會經(jīng)濟(jì)，傳統(tǒng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)有了革命性的變化，商業(yè)市鎮(zhèn)慢慢形成和繁榮，以及相關(guān)產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展。她還改變了當(dāng)時(shí)人們的生產(chǎn)習(xí)俗、消費(fèi)習(xí)俗、婦女地位和婚嫁習(xí)俗。更加促進(jìn)了貿(mào)易的國際交流，革新推動(dòng)了生產(chǎn)力的發(fā)展。

正因?yàn)槿绱巳藗儗S道婆有了民間信仰，人們建造了烏泥涇黃母祠、黃道婆墓地等景觀。人們還紀(jì)念黃道婆生日、棉花生日，發(fā)行了黃道婆紀(jì)念銀幣。

黃道婆的豐功偉績令人不能忘卻的，她在中國人民的發(fā)展上立下了里程碑。我們應(yīng)該向她學(xué)習(xí)，如果我們也有這份精神，在學(xué)習(xí)上勇于創(chuàng)新，相信我們一定能更出色。