第一篇：《中華好家訓》校本教材實施方案

《中華好家訓》校本課程實施方案

一、指導思想：

中國是一個具有五千年光輝歷史的文明古國，一直以重視“家教”著稱于世。參天大樹，必有其根；懷山之水，必有其源。為了促進學生優良品德的形成，發揮學校在學生家庭家風家訓提煉過程中的指導和協助作用，培養學生形成正確的規則和規范意識，達到幫助學生正確認識家風家訓、教育學生主動踐行家風家訓的目標，認真貫徹總書記關于家風建設的重要講話精神，結合我校實際，我校收集、編纂了校本教材《中華好家訓》。

二、課程設計

本書遴選了三位歷代優秀人物的家訓典籍及修身養性、為人處事經典100條，從多方位，多角度詮釋了人生所要恪守的真諦。這是一本教子課本，也是一本修身指南。我們希望所有閱讀這本書的讀者——無論是涉世未深的青少年,還是經歷過世事風雨的成年人,都能因為這本書中的某一句話而改變自己的人生，養成積極樂觀的心態，煥發擔當奉獻的精神，保持向善向上的力量。

三、課程目標

家風是一個家庭在世代傳承中形成的一種較為穩定的道德規范、傳統習慣、為人之道、生活作風和生活方法的總和，好的家風不但對自己有利、對子女和家人有利，也逐步影響著大眾的道德水平與社會的風氣。通過本書的誦讀增加學生對中華好家風的敬仰，進而培養積極、健康的學習、生活態度。

四、具體目標： 1.尊重父母，百善孝為先 2.勤儉持家，傳承美德 3.熱愛學習，學無止境 4.熱愛祖國，撐起未來

五、校本課程研究的主要內容 第一章：朱子家訓 第二章：范氏家訓 第三章：曾國藩家訓

第四章：修身養性，為人處事經典100條

六、誦讀時間

1、九年級每周五早讀時間，集體誦讀。

2、課余時間學生自主誦讀和家長共讀，營造濃厚的家庭誦讀氛圍。

七、課程實施

1、語文教師要認真研讀教材，根據教材內容和學生實際制定學期學習計劃，選擇經典語句確定必背內容。

2、語文教師充分利用課外活動時間，講解內容，指導誦讀。

3、充分利用每周五的早讀時間進行經典誦讀，確定誦讀的內容，按進度誦讀經典。同時進行經典誦讀的指導和檢查。

3、培養學生寫摘記和讀書心得的良好閱讀習慣。鼓勵孩子讀中批注，積累經典語句。

4、布置節假日作業時，可以適當加入誦讀內容，鼓勵親子誦讀。

八、成果評價 對于學生個體經典誦讀的成果評價，采用形成性評價和成果性評價相結合的方式，充分發揮評價的鼓勵作用，調動學生誦讀的積極性和參與性。每個學期，設立了“經典閱讀優秀獎”，對閱讀數量大、習慣好、效果優的同學進行激勵，進一步提高學生閱讀經典的熱情。

家是最小國，國是千萬家。家風的形成，無關貧富，只關德行，家風在一定程度上促進和影響著社會之風，在日常的生活中潛移默化地影響著孩子的心靈，塑造孩子的人格，是一種無言的教育、無字的典籍、無聲的力量，是最基本、最直接、最經常的教育，它對孩子的影響是全方位的，每個方面都會打上家風的烙印。由此可見良好的家風家訓對孩子的影響是非常巨大的，而引領崇德向善、奮發向上的時代風尚，順理成章地成為家風家訓的重要內涵。經典誦讀活動是一項重要的文化教育工程，也是我校開發的校本課程，貴在堅持。

第二篇：好家風家訓實施方案

大甲中心小學“好家風 好家訓”文明家庭活動方案

為進一步培育和踐行社會主義核心價值觀，推進中華傳統美德---孝親敬老為基礎的家風家訓建設，傳承家風家訓的好故事，傳遞向上向善的正能量，大甲中心小學開展“培育好家風，傳承好家訓”主題系列活動，引導廣大未成年人及其家長從家風家訓等傳統美德中汲取培育道德的養分，引領學生和家庭成員尊老愛幼、勤儉持家、自立自強、科學教子，樹立家庭文明新風尚。

一、活動內容

1、家庭教育宣傳進萬家。以“爭做合格家長，培養合格人才”為目標，開展形式多樣的家長教子活動。開設家庭教育專題講座，宣傳普及與時俱進的教育理念，為廣大家長解疑釋惑；設計開展適合兩代或三代共同參與的各類親子實踐活動，在親子比賽、親子游戲等活動中提高家長教子的科學性和能動性，為未成年人健康成長營造良好家庭環境。

2、家風家訓評選展示活動。積極開展培育好家風、傳承好家訓——治家格言和家庭小故事評選、展示活動，展示文明家庭的治家理念，現代家庭的良好家風，營造積極爭創文明家庭的良好氛圍。

3、道德講堂誦家訓。道德講堂要組織開展“誦讀經典家訓，培育文明家風”道德講堂活動。通過誦讀《朱子家訓》、《范氏家訓》、《曾國藩家書》等名篇佳句、上臺講述家風故事等形式，傳承家風文化，汲取經典精髓，啟迪思想、塑造心靈，培養心智，將良好的習慣自覺地踐行在日常生活中。

5、開班會曬家風。要結合自身實際認真組織開展“培育好家風、傳承好家訓”特色班會活動，老師、學生、家長針對各自的家風家訓開展一場大討論活動，并通過LED、班級微信群等宣傳以促使廣大學生傳承中華民族傳統美德，弘揚社會正能量，也讓家長們更加注重自身修養的提升，為學生的健康成長營造更好的家庭環境。

二、活動要求

1、高度重視，積極落實。“培育好家風、傳承好家訓”主題活動是落實中央文明辦要求的工作項目，也是共筑中國夢、同鑄文明城的具體實踐。要把主題活動作為提高家庭教育水平、提升家庭文明素質、加強四德建設重要抓手。

2、加大宣傳，廣泛發動。各班位要整合各類資源，同步開展“培育好家風、傳承好家訓”系列活動。結合社傳統節日、志愿服務等活動載體，有效提高家庭知曉率和參與率。

3、深化成果，擴大效應。要將此項活動與“文明家庭”創建與“中國夢”宣傳教育活動、黨的群眾路線實踐教育活動有機結合起來。

2016.7

第三篇：《國學經典》校本教材實施方案

附城初級中學《國學經典》校本課程

實 施 方 案

一、指導思想

為進一步弘揚民族傳統，傳承國學經典文化，引領我校學生通過誦讀經典名著，感受祖國傳統文化的博大精深，接受人文精神熏陶，培養他們熱愛祖國、孝敬父母、尊敬師長、勤學自強等優良品質，教育和引導學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，努力營造濃郁的書香校園氛圍，進一步推進校園文化的建設。從2015年第二學期開始，學校編印了《附城初中國學經典讀本》。

二、目的意義

國學是文化之根，民族之魂。國學經典蘊藏著中國五千年的智慧精髓，它沉淀于歷史的長河，而又升華于現代社會，既是延續傳統的紐帶，又是開創未來的階梯。在中學生中開展國學教育，是以社會主義核心價值體系建設為根本，弘揚中華民族精神和優秀民族文化，讓中學生在傳統文化的滋養中建立道德行為規范，提高文明素質，形成正確的價值觀、人生觀，用國學經典傳統文化之光，照耀指引孩子們健康成長，并讓他們受益終生。

三、基本目標

塑造良好品德，奠定優雅人格；激發讀書興趣，培養良好習慣；增強語文能力，夯實文化功底；發展記憶能力，開發智慧潛能；培育良好學風，形成良好校風；培養親子關系，構建和諧社會。通過全面開展國學教育，塑造學生良好的思想品德、健全學生的人格修養，使中華民族的凝聚力不斷增強，傳統美德代代傳承。讓廣大中學生了解中華文明，充滿自信、充滿朝氣的面向世界，面向未來。

四、課程內容

學校選擇《弟子規》、《三字經》、《古詩文》、社會主義核心價值觀及《論語》 等進行誦讀、學習。

五、教育途徑

1.學科課程。充分發揮教學主渠道作用，將國學教育與各學科教學有機結合，在不同領域挖掘傳統文化因素，傳播中華文明成果，形成重視傳統文化教育的良好氛圍。在語文、思品、歷史、地理等學科教學中要適當加強國學經典的學習與指導。

2.校本課程。要使校本課程成為學科課程的有力補充，積極開發反映本校教育特色，適合學生發展，可供學生選擇的國學校本課程，組織開展國學教育誦讀、閱讀活動，在讀中悟，做中學。

六、基本原則

1.與日常德育工作相結合。國學教育與學校常規工作有機結合，在常規教育活動中體現國學教育的思想，在國學教育中解讀常規教育的要求。重在潛移默化，貴在扎實持久，符合學生成長成才的特點和國學教育自身的規律。

2.與日常行為教育相結合。國學教育學生日常行為規范、十要十不要等相結合，注意講解規范言行、修養身心的傳統做法，取其精華，棄其糟粕，給國學注入新的生機，升華新的境界。指導學生養成良好的行為習慣和道德修養，知行合一，使學生既有深厚的文化底蘊，又養成儒雅的君子之風。

3.與學校特色創建相結合。國學教育與學校特色創建相結合，在國學教育中，根據學校和學生實際，發揮優勢，形成特色，是國學教育成為推動學校特色建設的重要動力。

4.與校園文化建設相結合。構建書香校園，在學校整體環境的設計、規劃上，既要符合現代教育教學要求，又要體現中華優秀傳統文化的精髓，使學生在濃厚的優秀傳統文化氛圍中感受國學，學習國學。

5.與德育教育相結合。把握時代脈搏，站在教育制高點，研究中學生成長過程中的熱點、難點問題，提出對策，找準切入點，有效地傳承中華民族精神和優秀文化。

第四篇：中華民族傳統小故事(校本教材)

前言

中華民族傳統美德是我們中華民族幾千年的歷史、文化凝煉而成的社會道德準則，是中華民族幾千年燦爛歷史文化的重要組成部分。它要求我們重視自身修養，同時又具有強烈的社會責任感和積極的進取精神。在歷史的長河里，古往今來涌現出無數的中華民族優秀兒女，他們已經成為社會公認的道德典范。

中華傳統美德故事之一——尊師敬長

“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”。老師，就象燃燒的蠟燭，用知識之光照亮學生的心靈，直到生命的終結。中華民族自古就有尊敬師長的優良傳統。

永遠的老師

——毛澤東尊師美德故事

作為新中國的偉大領袖毛澤東不忘恩師的故事，更是給我們留下美談，做出榜樣。我們應該用自己的實際行動寫好歷史的續篇，這樣才無愧于辛勤培養我們的老師，無愧于我們的偉大時代。毛澤東是中國人民的偉大領袖，卻始終尊敬自己的老師。1959年，毛澤東回到了闊別32年的故鄉——韶山，請韶山的老人們吃飯。毛澤東親自把老師讓在首席，向他敬酒，表達自己對老師的敬意。毛澤東青年的時代聽過徐特立先生的課。當徐特立60壽辰時，他特意寫信向徐老祝賀。信中說：“您是我20年前的先生，您現在仍然是我的先生，將來必定還是我的先生?！?/p>

中華傳統美德故事之二——愛國愛民

“天下興亡，匹夫有責?！边@是明清之際愛國學者顧炎武的名言。

愛國主義在不同的歷史時期會有不同的理解和實踐，每個時代都有自己的愛國愛民的志士和民族英雄。只要我們光大和發揚這一優秀的民族傳統，團結一致，眾志成城，就會使我們的國家更加強盛，在世界民族之林中放出更加奪目的光彩。

林則徐禁煙

林則徐是清朝后期一位著名的民族英雄。他任湖廣總督期間，由于清政府腐敗，英國強盜把一種叫鴉片的毒品，源源不斷的偷運進中國，毒害中國百姓。

林則徐面對這一切，十分焦急。他多次向皇帝上書，陳述鴉片的危害。道光皇帝接受了林則徐的建議，任命林則徐為欽差大臣，負責禁煙。

1839年3月，林則徐來到廣州，禁煙運動迅速展開。6月3日，人們把繳獲的鴉片全部投進硝煙池。頃刻間，鴉片全部銷毀。林則徐為國家和民族做了一件大好事?；㈤T硝煙的壯舉，給英國侵略者以沉重的打擊，揭開了中國人民反帝斗爭的第一頁。

中華傳統美德故事之三——謙虛禮貌

謙虛禮貌

中國素稱“禮儀之邦”?！岸Y”作為一種具體的行為來講，就是指人們在待人接物時的文明舉止，也就是現在所說的禮貌。而禮貌的本質是表示對別人的尊重和友善，這種心理需求，是超越時代的，是永存的。然而，一個人如果只懂得禮貌的形式，卻沒有謙讓之心，那么，他不會真正懂得禮貌，謙讓也是謙虛、平等的表現，是禮貌的重要內涵。謙虛禮貌包含著我們的祖先對自然文化的驕傲和自豪，是中國人之所以成為中國人的根本特征之一。

春秋時期，孔子和他的學生們周游列國，宣傳他們的政治主張。一天，他們駕車去晉國。一個孩子在路當中堆碎石瓦片玩，擋住了他們的去路?？鬃诱f：“你不該在路當中玩，擋住我們的車！”。孩子指著地上說：“老人家，您看這是什么？”孔子一看，是用碎石瓦片擺的一座城。孩子又說：“您說，應該是城給車讓路還是車給城讓路呢？”孔子被問住了。孔子覺得這孩子很懂得禮貌，便問：“你叫什么？幾歲啦？”孩子說：“我叫項橐，7歲！”孔子對學生們說：“項橐7歲懂禮，他可以做我的老師?。　?/p>

中華傳統美德故事之四——刻苦學習

刻苦學習

“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟”。中華民族自強不息的精神，在勤奮讀書方面表現得格外突出。不論是善于治國的政治家，還是胸懷韜略的軍事家；不論是思維敏捷的思想家，還是智慧超群的科學家，他們之所以在事業上取得不同反響，都是與他們從小的遠大抱負分不開的。俗話說：“有志者立常志，無志者常立志”，立志，貴在少年。稍許瀏覽一下歷史，一個個勤奮學習的動人故事就會爭相躍入你的眼簾。匡衡幼年鑿壁引光苦讀，終以說《詩》而揚名；茅以升少年立志，遠涉重洋，經歷千難萬險，終于成為“橋梁之父”……。

歷史在發展，社會在前進。今天，我們有著比前人更優越的學習條件，在繼承和發揚勤學立志的同時，更要不斷地激勵自己，為建設繁榮富強的中國，更加勤奮地學習。

唐朝大詩人李白，小時候不喜歡讀書。一天，乘老師不在屋，悄悄溜出門去玩兒。

他來到山下小河邊，見一位老婆婆，在石頭上磨一根鐵杵。李白很納悶，上前問：“老婆婆，您磨鐵杵做什么？”

老婆婆說：“我在磨針?！崩畎壮泽@地問：“哎呀！鐵杵這么粗大，怎么能磨成針呢？”老婆婆笑呵呵地說：“只要天天磨鐵杵總能越磨越細，還怕磨不成針嗎？” 聰明的李白聽后，想到自己，心中慚愧，轉身跑回了書屋。從此，他牢記“只要功夫深，鐵杵磨成針”的道理，發奮讀書。

中華傳統美德故事之五——尊老愛幼

尊老愛幼

中國有句古語：“百善孝為先”。意思是說，孝敬父母是各種美德中占第一位的。一個人如果都不知道孝敬父母，就很難想象他會熱愛祖國和人民。

古人說：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。我們不僅要孝敬自己的父母，還應該尊敬別的老人，愛護年幼的孩子，在全社會造成尊老愛幼的淳厚民風，這是我們新時代學生的責任。

子路，春秋末魯國人。在孔子的弟子中以政事著稱。尤其以勇敢聞名。但子路小的時候家里很窮，長年靠吃粗糧野菜等度日。

有一次，年老的父母想吃米飯，可是家里一點米也沒有，怎么辦？子路想到要是翻過幾道山到親戚家借點米，不就可以滿足父母的這點要求了嗎？

于是，小小的子路翻山越嶺走了十幾里路，從親戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香噴噴的米飯，子路忘記了疲勞。鄰居們都夸子路是一個勇敢孝順的好孩子。

中華傳統美德故事之六——聞雞起舞

聞雞起舞

這個小故事出自《晉書〃祖逖傳》。晉代的祖逖是個胸懷坦蕩、具有遠大抱負的人。可他小時候卻是個不愛讀書的淘氣孩子。進入青年時代，他意識到自己知識的貧乏，深感不讀書無以報效國家，于是就發奮讀起書來。他廣泛閱讀書籍，認真學習歷史，于是就發奮讀起書來。廣泛閱讀書籍，認真學習歷史，從中汲取了豐富的知識，學問大有長進。他曾幾次進出京都洛陽，接觸過他的人都說，祖逖是個能輔佐帝王治理國家的人才。祖逖24歲的時候，曾有人推薦他去做官司，他沒有答應，仍然不懈地努力讀書。

后來，祖逖和幼時的好友劉琨一志擔任司州主簿。他與劉琨感情深厚，不僅常常同床而臥，同被而眠，而且還有著共同的遠大理想：建功立業，復興晉國，成為國家的棟梁之才。

一次，半夜里祖逖在睡夢中聽到公雞的鳴叫聲，他一腳把劉琨踢醒，對他說：“別人都認為半夜聽見雞叫不吉利，我偏不這樣想，咱們干脆以后聽見雞叫就起床練劍如何？”劉琨欣然同意。于是他們每天雞叫后就起床練劍，劍光飛舞，劍聲鏗鏘。春去冬來，寒來暑往，從不間斷。功夫不負有心人，經過長期的刻苦學習和訓練，他們終于成為能文能武的全才，既能寫得一手好文章，又能帶兵打勝仗。祖逖被封為鎮西將軍，實現了他報效國家的愿望；劉琨做了都督，兼管并、冀、幽三州的軍事，也充分發揮了他的文才武略。

成語“聞雞起舞”由此而來，形容發奮有為，也比喻有志之士，及時振作。同學們，我們現在正處于掌握知識的黃金時期，學校和老師為我們創造了優越的學習環境，“少壯不努力，老大空傷悲”，就讓我們珍惜眼前的大好時光，也像祖逖和劉琨那樣，學習“聞雞起舞”的精神，從小立志，為建設祖國美好的明天而努力，而奮斗！

中華傳統美德故事之七——誠實守信

誠實守信

曾子是孔子的學生。有一天他的妻子要到市場去賣布，為了使兒子不惹麻煩，所以她對兒子說：“兒子，你不跟我賣布，我回來后讓你吃豬肉?！眱鹤右宦犛腥獬?，就不鬧著去了。妻子回來后，發現曾子正要殺豬，妻子很舍不得，便哭著求他不要殺豬。而曾子卻堅定地說：“做人不可以言而無信，既然答應兒子要殺豬吃肉，就不應該后悔，我不希望自己的兒子長大后言而無信，所以我今天要為兒子做個榜樣?！庇谑窃影沿i殺了。他的兒子長大后也是一個誠實守信的人。

中華傳統美德故事之八——友愛助人

友愛助人

小朋友們！在學校里，你們總是和同學在一起學習、玩耍；在家里，又常常和鄰居的小伙伴在一起。如果沒有同學、伙伴，一個人會多么孤單??！

友愛助人，是指人與人之間要友好相處，當別人又困難時，應伸出援助之手。人人需要友愛和幫助。友愛主人，能使人蓬勃向上，增強克服困難的勇氣。對人友愛。助人為樂，向來時中國人民的美德。每個小朋友都要“心中有他人，”要想到別人、愛別人。同學、鄰里之間要互相關心、互相愛護、互相幫助、不罵人，不打架。對于老年人、殘疾人、有特殊困難的人，更應該予以照顧、同情和幫助。為他們做好事，送溫暖。

今天老師要給你們講個故事?！盾骶薏八雷o病友》

荀巨伯是東漢時期地一位義士。有一次，他去探望遠方生病的朋友?？墒钱敃r正逢北方匈奴軍隊攻打過來，朋友害怕連累荀巨伯，勸他快點離開。荀巨伯卻怎么也不愿離開病重的朋友。當匈奴部隊攻打過來時，所有的人都逃走了，可是荀巨伯陪伴生病的朋友留在城里。匈奴人覺得很奇怪，便問他留下來的原因。荀巨伯向匈奴人提出請求：“我的朋友現在正在生病，我寧愿用自己的生命去換我好朋友的生命！”匈奴人覺得荀巨伯不僅在危難關頭沒有選擇離開好朋友，反而為了好朋友甘愿付出生命，他們覺得荀巨伯是個仁義之士，于是他們選擇了撤離，使這座城市得以保全。

荀巨伯用自己的行為證明了他對朋友的關心和幫助。希望我們的同學在平時的學習生活中，從小事做起，讓友誼播撒在校園的每個角落。

中華傳統美德故事之九——大公無私

大公無私

春秋時，晉平公有一次問祁黃羊說：“南陽縣缺個縣長，你看，應該派誰去當比較合適呢？”

祁黃羊毫不遲疑地回答說：“叫解狐去，最合適了。他一定能夠勝任的！”

平公驚奇地又問他：“解狐不是你的仇人嗎？你為什么還要推薦他呢！”

祁黃羊說：“你只問我什么人能夠勝任，誰最合適；你并沒有問我解狐是不是我的仇人呀！”

于是，平公就派解狐到南陽縣去上任了。解狐到任后。替那里的人辦了不少好事，大家都稱頌他。

過了一些日子，平公又問祁黃羊說：“現在朝廷里缺少一個法官。你看，誰能勝任這個職位呢？”

祁黃羊說：“祁午能夠勝任的。”

平公又奇怪起來了，問道：“祁午不是你的兒子嗎？你怎么推薦你的兒子，不怕別人講閑話嗎？”

祁黃羊說：“你只問我誰可以勝任，所以我推薦了他；你并沒問我祁午是不是我的兒子呀！” 平公就派了祁午去做法官。祁午當上了法官，替人們辦了許多好事，很受人們的歡迎與愛戴。

孔子聽到這兩件事，十分稱贊祁黃羊?？鬃诱f：“祁黃羊說得太好了！他推薦人，完全是拿才能做標準，不因為他是自己的仇人，存心偏見，便不推薦他；也不因為他是自己的兒子，怕人議論，便不推薦。像黃祁羊這樣的人，才夠得上說“大公無私”啦！”

傳統美德小故事之十——蘇武牧羊

蘇武牧羊

西漢昭帝始元六年（公元前８１年）春天，一位漢使在經歷了１９個不平凡的年頭后，又重新站在了大漢的大殿之上，他悲喜交加。這位就是“留胡節不辱”的蘇武。下面就讓我們聽聽他的故事吧。

漢武帝晚年，漢和匈奴間在經歷多年戰爭后，正在醞釀重歸和好。漢武帝天漢元年成任務準備回國之際，因為意外受到了一次刺殺單于行動的牽連，蘇武一行被扣留了。面對單于的威逼利誘，蘇武始終保持漢使的尊嚴，湖，給了一群公羊，說什么要等公羊生下羊羔，才放蘇武回去。

北海，人跡罕至，荒原千里。為了要生存下去，回漢朝復命，蘇武經常從野鼠穴內掘取“草實”充饑。漢節表漢民族身份是他唯一的伙伴。白天，蘇武依它為杖，屹立在風雪中牧羊；晚上，又與它同床而臥，度過了一個個漫漫長夜。經年累月，漢節上的毛全都脫落了。一天，他在長安的一位老朋友李陵，突然來到北海。原來，李陵在蘇武出使的第二年因兵敗投降了匈奴。這次奉了單于的命令來勸蘇武投降。他對蘇武說：“自打你出使以后，你的母親和一兄一弟都已相繼死去。后來聽說你妻子也改嫁了。兩個妹妹和三個孩子又不知存亡。你還留戀什么這荒無人煙的地方受罪，愿你聽我的話，不要再固執了。”李陵的投降，使蘇武非常氣憤，他說：“我早已把自己當作死在這里了，如果你一定要我投降，我今天就死在你面前。”李陵只好嘆息而去。在北海，蘇武度過了十九個年頭。風沙撕破了他的衣服，歲月染白了他的須發，凍餓練就了他一副硬骨頭。蘇武崇高的氣節，受到了匈奴族廣大人民的尊敬。

昭帝初年，漢朝與匈奴和親，漢朝遣使要求接回蘇武，單于詐言蘇武已死。后來，漢使按蘇武隨員常惠的計策對單于說：“漢天子在上林海?！眴斡诖篌@，才不得不允許蘇武等九人隨漢使一道歸來。

蘇武保持漢節，不屈服于匈奴貴族的任何威脅與利誘，代表了漢族和匈奴族人民要求平等聯合，反對民族壓迫的共同愿望。因此，蘇武牧羊北海的事跡被人們編成歌、劇、故事，廣為流傳。

第五篇：2021年勞動教育校本教材實施方案

2021年勞動教育校本教材實施方案

一、指導思想

為系統化組織我校勞動教育，整合校內外勞動教育資源，通過社會家庭學校形成合力，力爭在兩年內形成我校勞動教育的校本課程。

二、實施步驟

（一）準備階段

（1）童耕園場地、農具準備

場地：校園里要找出25塊地，作為參與班級的農耕園，制作標記、柵欄等。農具可以自備和學校準備相結合。

（2）校外輔導員準備

每班在班主任深入了解的基礎上，每班找到一個會種植懂種植、樂于參與學?；顒拥募议L（爺爺奶奶為主），把他和自己孩子一起聘為園長，發聘書。每班形成一個團隊（班主任協調，園長帶領一個5-10左右的種植團隊，全班參與聽課觀看，既發揮班主任的作用又把班主任解放出來。）

（3）種植作物種類規劃

召開所有園長會議，聽他們意見一年內可以種植哪些作物，做出全校規劃。形成系列，還可以創造性試種新作物（比如有外地小孩在如上學的，種上家鄉的植物）

（4）參與年級設想和分工

4年級和5年級（場地有限，便于管理）

（二）具體實施階段

（1）啟動儀式、發聘書???學校制作聘書，校長頒發。

（2）活動方式（利用勞動課科學課園長集體到園地講解，團隊同學動手操作，全班同學學習）及每班人員分工（見上面）、班主任操作手冊（明確班主任任務目標，盡量不給班主任添麻煩，這樣才利于推進。）

（3）延伸至家庭小農藝園活動實施方案（動員孩子在家里花圃花盆或老家開辟自己的自留地，和家長一起管理種植，品種可以新奇點，留下過程性資料）

（三）總結匯報階段

（1）集中時間組織全校同學參觀我校童耕園

（2）秋季各班開“豐收展”，跨年級參觀介紹各班的收獲的果實。

（3）參與活動的班級（或部分主要有果實提供的同學）共同召開豐收節，品嘗勞動的果實，交流收獲的喜悅。

（四）后續延伸：（8個板塊，為后續教材做準備）

1.畫、勞動場面，或者植物樣貌

2.寫、勞動過程和體驗

3.拍、農作物生長圖

4.訪、老家的老農，了解**不同季節的農作物，拍照制作畫片

5.嘗、豐收的果實，介紹吃法。、6.尋、過去、現在的農具。

7.課、收獲的季節把課堂搬到田頭埂上。

8思、以一個孩子的眼光思考**農村的出路或者中國農業的出路。

（五）提煉升華階段：

通過一年的完整操作，有計劃有規劃的提前準備材料，并且把上述過程按照一定的分類形成我校本課程，后期不斷完善形成特色項目，總體以點帶面（從學校班級到每個家庭或部分感興趣有條件的家庭）開展。由面到點總結提升，把各家庭各班的經驗收獲材料資料收集整理形成學校的教材和特色

校本課程初步設想板塊：

1.不同季節的農作物

2.各種農具圖片及介紹

3.幾種農作物的生長過程

4.農諺篇

5.農作物的烹飪方法

6.通過**農村20年農具變化和農作物變化思考未來農村發展的方向，等到了高年級學些論文。