第一篇：論學(xué)校如何提高德育水平 教育學(xué)論文

論學(xué)校如何提高德育水平

xxx

（xxx級(jí)xxx班 xxxxxxx）

摘要：任何社會(huì)對(duì)人的培養(yǎng)都是依據(jù)所確定的教育目的來(lái)進(jìn)行的。按照《教育法》的規(guī)定，我國(guó)現(xiàn)階段的教育目的是“培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人”。德育被放在首要位置。同時(shí)，我國(guó)學(xué)校德育面臨諸多問(wèn)題。因此，為全面實(shí)現(xiàn)教育目的，學(xué)校必須提高德育水平。在當(dāng)代學(xué)校要提高德育水平，必須正確發(fā)揮德育的功能，包括德育的社會(huì)功能和個(gè)體功能；必須合理設(shè)置德育課程；必須開(kāi)拓德育方法；必須繼承我國(guó)德育的精髓；必須合理借鑒西方德育的理論經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐啟示。關(guān)鍵詞：學(xué)校 提高 德育水平

古今中外教育的根本目的，就是為了提高學(xué)生的素質(zhì)。道德素質(zhì)是學(xué)生素質(zhì)的一個(gè)重要組成部分。《教育法》中把德育放在了首位。然而，在應(yīng)試教育下，智育放在了首位，德育被放在了次要位置，沒(méi)有受到足夠的重視。此外，我國(guó)學(xué)校的德育工作和成效沒(méi)有達(dá)到預(yù)期效果。當(dāng)下，提高學(xué)校德育水平勢(shì)在必行。

一、正確理解德育的概念與內(nèi)涵

德育是全面發(fā)展教育的有機(jī)組成和重要部分。廣義的德育，泛指一切影響人的品德的活動(dòng)。一般認(rèn)為，德育是指教育者根據(jù)一定的社會(huì)要求和青少年思想品德的發(fā)展規(guī)律，有目的、有計(jì)劃、有組織地發(fā)展受教育者的思想、政治、道德、個(gè)性等方面素質(zhì)系統(tǒng)活動(dòng)，即學(xué)校

德育。

從范疇上看，德育包括道德教育、思想教育、政治教育和個(gè)性心里教育。從目的上看，德育一方面要是個(gè)體的思想行為逐步適應(yīng)一定的社會(huì)要求，為社會(huì)所接受，即個(gè)體道德的社會(huì)化；另一方面要是一定的社會(huì)要求為個(gè)體所接受，將社會(huì)道德個(gè)體化。從內(nèi)容上看，道德是一定社會(huì)，一定時(shí)代的產(chǎn)物，德育內(nèi)容是為當(dāng)時(shí)社會(huì)生活需要的反映。

二、學(xué)校德育工作存在的問(wèn)題

我國(guó)學(xué)校德育教育存在的重大問(wèn)題是，脫離學(xué)生實(shí)際，空洞說(shuō)教。長(zhǎng)期以來(lái)，我們德育工作無(wú)可否認(rèn)存在著“高、大、空”的形式主義現(xiàn)象，講“愛(ài)國(guó)主義”、“傳統(tǒng)美德”、“學(xué)生行為規(guī)范”都采用“灌輸式”，空洞說(shuō)教，成效不大。問(wèn)題就在于教育工作者沒(méi)有真正去了解學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)和規(guī)律，沒(méi)有真正做到“以人為本，以學(xué)生為本。”

三、學(xué)校德育的功能

德育的功能即德育的功效及職能。德育的功能主要包括社會(huì)功能和個(gè)體功能兩大方面。德育的社會(huì)功能主要是指德育對(duì)社會(huì)發(fā)展所發(fā)揮的作用，主要包括德育對(duì)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化以及生態(tài)環(huán)境等發(fā)生的影響。德育的個(gè)體功能是指德育對(duì)德育對(duì)象個(gè)體發(fā)展能夠產(chǎn)生的實(shí)際影響。在德育實(shí)施的過(guò)程中，二者又是一體的。其中，個(gè)體功能是基礎(chǔ)，社會(huì)功能的實(shí)現(xiàn)有賴于個(gè)體功能的完成。

德育的個(gè)體功能是學(xué)校德育應(yīng)該追求的，也是學(xué)校德育在其有限的時(shí)空內(nèi)所能追求的。學(xué)校德育的基本功能就是提高學(xué)生的德育意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的道德情感，養(yǎng)成學(xué)生的道德習(xí)慣，樹(shù)立學(xué)生的道德信

仰。一言以蔽之，即逐步培養(yǎng)學(xué)生的人格。

“當(dāng)前條件下，如何在繼續(xù)發(fā)揮德育的的社會(huì)功能的同時(shí)重視其個(gè)人性功能；如何更多注意加強(qiáng)個(gè)人主體意識(shí)的培養(yǎng)、啟迪和發(fā)展，并以此提高個(gè)人的社會(huì)責(zé)任感，使德育的上述兩種功能最有效地結(jié)合；此外，如何在堅(jiān)強(qiáng)的與個(gè)體功能的同時(shí)，對(duì)德育的目標(biāo)、內(nèi)容等作出適當(dāng)調(diào)整；德育又如何更多從關(guān)心人、愛(ài)護(hù)人出發(fā)，創(chuàng)設(shè)有利于個(gè)人發(fā)展的良好氣氛和條件等，都是值得我們?nèi)ミM(jìn)行探索、研究的問(wèn)題。”[1]在現(xiàn)階段，要正確發(fā)揮好德育的功能，學(xué)校需要從學(xué)生角度出發(fā)，創(chuàng)設(shè)有利于個(gè)人發(fā)展的良好環(huán)境，幫助學(xué)生形成正確的心理傾向，塑造健康的心理素質(zhì)和性格。

四、學(xué)校德育的實(shí)施

（一）學(xué)校合理設(shè)置德育課程

德育課程是學(xué)校課程的有機(jī)組成部分，是學(xué)校德育的主要形式。它既是實(shí)現(xiàn)個(gè)體道德社會(huì)化的重要途徑，也是個(gè)體學(xué)習(xí)和掌握道德規(guī)范的重要渠道。

1、課程設(shè)置。根據(jù)《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》的精神，整體設(shè)置義務(wù)教育階段的九年一貫的德育課程，根據(jù)學(xué)生不同的年齡階段，開(kāi)設(shè)不同的課程。小學(xué)低年級(jí)（1-2年級(jí)）開(kāi)設(shè)《品德與生活》，小學(xué)中高年級(jí)（3-6年級(jí)）開(kāi)設(shè)《品德與社會(huì)》課程。初中開(kāi)設(shè)《思想品德》課程。

2、課程目標(biāo)。德育課程的目標(biāo)可分為每門課程的總目標(biāo)和情感態(tài)度價(jià)值觀、能力、知識(shí)等方面的分目標(biāo)，并隨學(xué)段不同而有區(qū)別。

第一，全面性。教育的目的在于促進(jìn)人的全面發(fā)展，其中既包括智力因素的發(fā)展，有包括非智力因素的發(fā)展；既包括知識(shí)、能力的發(fā)展，又包括情感、態(tài)度、價(jià)值觀的發(fā)展。第二，基礎(chǔ)性。現(xiàn)行課程目標(biāo)面向全體學(xué)生，是絕大多數(shù)學(xué)生通過(guò)努力都能達(dá)到的目標(biāo)，力避以往德育目標(biāo)“高、大、全”的弊端，力求為每位學(xué)生學(xué)會(huì)生活奠定基礎(chǔ)。第三，順序性。個(gè)學(xué)段尤其是義務(wù)教育階段整體設(shè)置九年一貫的德育課程，體現(xiàn)了課程目標(biāo)的一致性。同時(shí)，根據(jù)不同年齡階段學(xué)生的差異，每一學(xué)段又各有側(cè)重，體現(xiàn)出縱向銜接且層次遞進(jìn)的序列特征。

3、課程實(shí)施與課程評(píng)價(jià)。課程實(shí)施是實(shí)現(xiàn)預(yù)期課程的理想手段。現(xiàn)行德育課程為增強(qiáng)德育的針對(duì)性、主動(dòng)性和實(shí)效性，在實(shí)施中改變?cè)泄噍敒橹鞯慕逃绞剑D在以下幾個(gè)方面作出改革。第一，強(qiáng)調(diào)德育的實(shí)踐性、活動(dòng)性。學(xué)生的思想是在生活中通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)逐步形成的，課程目標(biāo)主要通過(guò)教師指導(dǎo)下的各種教學(xué)活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)，活動(dòng)構(gòu)成了教和學(xué)的共同中介。第二，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主動(dòng)性、參與性。活動(dòng)時(shí)形成思想品德的主要途徑，其本質(zhì)特點(diǎn)在于能夠激發(fā)學(xué)生的興趣，引發(fā)學(xué)生主動(dòng)參與。第三，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的情感性、體驗(yàn)性。道德情感具有感染、彌散、激勵(lì)等功能，而學(xué)生道德情感的獲得是通過(guò)參加活動(dòng)完成的。

（二）學(xué)校開(kāi)拓德育方法

1、挖掘新教材，聚焦于學(xué)生關(guān)注的熱門話題。組織開(kāi)展德育活動(dòng)，總要以一定的材料為載體，材料本身為學(xué)生所關(guān)注，有較強(qiáng)的吸引力，無(wú)疑是調(diào)動(dòng)學(xué)生參與德育活動(dòng)的自覺(jué)性、主動(dòng)性，取得良好教

育效果的重要前提。

2、探索新途徑，變學(xué)生被動(dòng)接受教育為自主教育。圍繞如何變學(xué)生被動(dòng)接受教育為自主教育，發(fā)揮學(xué)生自我教育的主體作用，我們進(jìn)行了許多有益的探索，在實(shí)踐中逐步形成了以學(xué)生自主教育為中心，以學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的多種活動(dòng)形式為載體的德育方法。

3、抓住主渠道，寓德育于課堂教學(xué)之中。教學(xué)是學(xué)校全部工作的中心，課堂教學(xué)是學(xué)生活動(dòng)最主要、最基本的形式，各學(xué)科教材中都蘊(yùn)藏著對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)世界觀、人生觀教育的豐富內(nèi)容，是知識(shí)性與教育性的有機(jī)結(jié)合；育人的特點(diǎn)又在于“滲透”，在于潛移默化。因此，我們認(rèn)為：只有把德育與教學(xué)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，充分發(fā)揮課堂教學(xué)的主渠道作用，德育的首要地位才能真正落到實(shí)處。

（三）學(xué)校繼承傳統(tǒng)德育的精髓

中國(guó)傳統(tǒng)文化是一種典型的倫理文化。具有鮮明的“尊德性”與“道問(wèn)學(xué)”、求知與求善相統(tǒng)一的特點(diǎn)。在悠久的教育歷史中，中國(guó)傳統(tǒng)德育形成了許多思想精髓，值得我們繼承。

1、德才兼?zhèn)洹⒁缘陆y(tǒng)智的總體取向。德才兼?zhèn)洹ⅰ氨厝吻抑恰盵1]是中國(guó)古代一貫的教育追求和人才標(biāo)準(zhǔn)。但具體分析，古代教育家尤其是儒家派的教育家們，更是強(qiáng)調(diào)“德”對(duì)“才”的統(tǒng)帥作用。孔子曰：“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。”[1]又曰：“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。”[1]這都是尊重德、智，而將德作為智的靈魂和中堅(jiān)。

2、修己達(dá)人、中和一貫的人生追求。修己達(dá)人是指加強(qiáng)自我修養(yǎng)

出發(fā)，通過(guò)“忠恕之道”，推己及人，“修己以安人”，共同達(dá)到理想的道德境界。修己是達(dá)人的基礎(chǔ)，達(dá)人是修己的必然，從一己做起而推及別人，最終達(dá)到理想境界。

3、躬行踐履、自律自省的修養(yǎng)途徑。躬行踐履就是在道德教育中強(qiáng)調(diào)親身實(shí)踐、身體力行。躬行踐履不僅是道德修養(yǎng)的必經(jīng)環(huán)節(jié)，也是道德品質(zhì)形成的標(biāo)準(zhǔn)。自律自省是指在道德修養(yǎng)的過(guò)程中不斷自我約束和自我反省。

（四）學(xué)校借鑒西方道德理論

他山之石，可以攻玉。西方道德理論有著豐碩的成果，學(xué)校要有批判性的、選擇性的借鑒以為自己所用。

1、永恒主題：調(diào)適自由與責(zé)任的關(guān)系。道德關(guān)涉多種利益關(guān)系，道德教育便是圍繞叫人如何理性的面對(duì)利益沖突，積極的處理利益關(guān)系而展開(kāi)。其中，最緊要、最核心的便是自由與責(zé)任的關(guān)系。這方面，西方有著成熟而完整的理論，非常值得我們借鑒。

2、主導(dǎo)旋律：反對(duì)灌輸，弘揚(yáng)主體精神。現(xiàn)代西方道德教育則弘揚(yáng)人的主體地位，培養(yǎng)學(xué)生自主的道德思維能力和判斷能力，以使學(xué)生自覺(jué)認(rèn)同和遵守道德規(guī)范。杜威、柯?tīng)柌瘛Ⅺ溈朔茽柕碌热说乃枷胫档媒梃b。

3、共同趨勢(shì)：主張回歸生活。道德就是為了讓人更好的生活，而不是對(duì)人進(jìn)行不必要的干預(yù)。它作為一種實(shí)踐智慧，也只能在生活中習(xí)得并在生活中檢驗(yàn)。因此，德育不可能脫離生活世界，而只能深深扎根于生活之中。回歸生活世界、關(guān)注人的生命世界，成為20世

紀(jì)尤其是80年代以來(lái)西方道德教育的共同趨勢(shì)。同樣，值得我們借鑒和學(xué)習(xí)。

總而言之，人是一個(gè)復(fù)雜的有機(jī)體，在其成長(zhǎng)過(guò)程中，既受主觀能動(dòng)性的影響，更受外界環(huán)境的影響，其中學(xué)校德育教育對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)起決定性作用。因此，我們必須加強(qiáng)學(xué)校德育工作，全面提高學(xué)生素質(zhì)。

參考文獻(xiàn)：

[1] 李劍平，魏薇.教育學(xué)導(dǎo)論[M].北京：人民出版社，2006.

第二篇：淺談提高小學(xué)生德育水平

中國(guó)是一個(gè)具有五千年文明歷史的國(guó)家，是禮儀之邦。作為國(guó)家未來(lái)主人的的當(dāng)代小學(xué)生，必須繼承弘揚(yáng)中國(guó)的傳統(tǒng)美德，養(yǎng)成良好的思想品德習(xí)慣。而小學(xué)生的品德形成，是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，是一個(gè)反復(fù)的過(guò)程，并不能僅僅靠一周兩節(jié)的品德課程。我們要在平時(shí)的學(xué)習(xí)、生活中不斷的影響他們，指引他們，讓他們?cè)跓o(wú)形中養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)生活習(xí)慣，提高他們的思想品德覺(jué)悟

。隨著建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義事業(yè)，和改革開(kāi)放的深入，小學(xué)生的思想品德教育面臨著新的挑戰(zhàn)。

提高小學(xué)生德育水平的迫切性

小學(xué)生是祖國(guó)的花朵，祖國(guó)的未來(lái)，是社會(huì)主義的建設(shè)著和接班人，只有他們的德育水平提高了，我們祖國(guó)的未來(lái)才有希望。小學(xué)生又處于剛剛開(kāi)始接觸知識(shí)，接觸社會(huì)的時(shí)期，他們具有可塑性的特點(diǎn)，所以德育要從小學(xué)生抓起。

但是分析現(xiàn)在小學(xué)生品德現(xiàn)狀，出現(xiàn)了種種不樂(lè)觀的現(xiàn)象。主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一是自我服務(wù)精神差，依賴性較強(qiáng)。二是自私自利，集體主義觀念差。三是怕吃苦勞動(dòng)觀念差。四是任性、嬌氣、虛榮，聽(tīng)不得批評(píng)，耐挫力差。五是缺乏艱苦樸素精神，浪費(fèi)現(xiàn)象嚴(yán)重。這不僅僅是他們自身因素造成的，這與他們生活的環(huán)境有密切的關(guān)系。總結(jié)一下，有以下幾方面的原因：

首先是社會(huì)原因。社會(huì)是孩子們生活得大環(huán)境，所以整個(gè)社會(huì)的氛圍，會(huì)影響小學(xué)生的德育水平。

1.隨著改革開(kāi)放的的深入，人們?cè)絹?lái)越重視物質(zhì)文明，而忽視了精神文明。有一部分人產(chǎn)生了對(duì)金錢的占有欲，導(dǎo)致一些很小的孩子對(duì)金錢的看法有些偏激，甚至很小就開(kāi)始崇拜金錢，從而產(chǎn)生了錯(cuò)誤的價(jià)值觀。

2.社會(huì)進(jìn)步了，人們的生活水平提高了，同時(shí)也帶來(lái)了一些負(fù)面的東西。比如說(shuō)電視，電腦。這些傳媒對(duì)接受者沒(méi)有年齡限制，所以導(dǎo)致了小學(xué)生看到了許多不該他們這個(gè)年齡段不該看到或聽(tīng)到的畫面以及聲音（包括暴力以及色情等）。現(xiàn)在的電腦游戲?qū)πW(xué)生的危害更不用說(shuō)。還有現(xiàn)在社會(huì)兒童的樂(lè)園，好像已被大人們的生活充斥的差不多了。比如說(shuō)流行歌曲。以前的小朋友都有屬于他們自己的兒歌，而現(xiàn)在這部分少之又少。大街上小孩子們唱的是“親愛(ài)的你慢慢飛”，而不是“太陽(yáng)當(dāng)空照花兒對(duì)我笑”。這就在小學(xué)生養(yǎng)成正確的人生觀價(jià)值觀方面，起到了負(fù)面作用。

其次是學(xué)校教育。應(yīng)該說(shuō)學(xué)校對(duì)于小學(xué)生德育水平的形成，具有很大的影響。

1.學(xué)校重智育輕德育。雖然現(xiàn)在全國(guó)上上下下都在開(kāi)展素質(zhì)教育，但是老師、家長(zhǎng)（尤其是農(nóng)村學(xué)校）仍舊很看重孩子的分?jǐn)?shù)，而輕視了對(duì)小學(xué)品德教育。

2.學(xué)校沒(méi)有給孩子創(chuàng)造一個(gè)良好的思想品德形成環(huán)境。每個(gè)學(xué)校都有三好學(xué)生，可是又有幾個(gè)老師是把品德放在第一位的呢？我們以前唱“我在馬路邊，撿到一分錢，交到警察叔叔手里面”但是現(xiàn)在有幾個(gè)孩子還撿了錢交老師，又有誰(shuí)會(huì)彎下腰去撿那一分甚至一毛錢呢？而對(duì)于僅有的幾位交給老師的同學(xué)老師是如何處理的呢？對(duì)于學(xué)校的好人好事，你們是否都讓全體學(xué)生知道了呢？是否形成了這么個(gè)良好的德育氛圍了呢?這是一個(gè)值得我們所有人深思的問(wèn)題。

再次是家庭教育。家庭是孩子的第一環(huán)境，父母是孩子的第一任老師，所以家庭教育對(duì)孩子德育水平的影響是不可忽視的。

1.現(xiàn)在的孩子大多數(shù)都是獨(dú)生子，被視為“掌上明珠”、“小皇帝”、“小公主”上升為家庭的主要人物，受到“溺愛(ài)”、“嬌慣”，導(dǎo)致部分獨(dú)生子素質(zhì)差。

2.有些家長(zhǎng)自身素質(zhì)就很低，對(duì)孩子不僅起不到正面作用，反而起到了些負(fù)面影響。

3.現(xiàn)在社會(huì)家長(zhǎng)都忙于工作，忽視了對(duì)孩子的品德教育。家長(zhǎng)只重視孩子的物質(zhì)生活，而忽視了孩子們的精神生活。他們以為只要讓孩子們吃得飽，穿得好，那就是對(duì)孩子最大的關(guān)懷。豈不知道對(duì)孩子的精神關(guān)注更加重要。

4.現(xiàn)在社會(huì)的離婚率上升，致使很多孩子成了單親家庭。這樣的家庭對(duì)孩子的成長(zhǎng)也是不利的。

如何提高小學(xué)生的德育水平

首先是給他們創(chuàng)造一個(gè)良好的環(huán)境。一個(gè)人的成長(zhǎng)與他周圍環(huán)境的影響是分不開(kāi)的。這里的環(huán)境包括社會(huì)環(huán)境、學(xué)校環(huán)境、家庭環(huán)境三方面。作為社會(huì)要通過(guò)各種渠道傳播傳統(tǒng)美德，宣揚(yáng)好人好事，多加宣傳精神文明。讓整個(gè)社會(huì)洋溢著更加和諧的氣氛，相信孩子們?cè)谶@樣的環(huán)境下，他們的德育水平會(huì)逐步提高。

其次通過(guò)學(xué)校提高小學(xué)生德育水平。

1.學(xué)校要組織各種各樣有益的活動(dòng)。

通過(guò)組織各種有益的活動(dòng)讓學(xué)生們?cè)跓o(wú)形中受到感化，提高思想品德水平。如組織為困難學(xué)生捐款，看愛(ài)國(guó)片，清明節(jié)掃墓，聽(tīng)英雄報(bào)告會(huì)等。通過(guò)這些活動(dòng)可以讓小學(xué)生明確自己的目標(biāo)，知道哪些該做哪些不該做。

2.學(xué)校要大力宣揚(yáng)好人好事。

學(xué)校、班級(jí)都要有一個(gè)地方專門宣傳好人好事，這樣

做了好事的同學(xué)就可以感到光榮和自豪，更能激勵(lì)他做好事的信心，同時(shí)也可以讓其他同學(xué)受到熏陶感染，在無(wú)形中養(yǎng)成一個(gè)良好的氛圍。

3.學(xué)校還要讓學(xué)生養(yǎng)成良好的生活、學(xué)習(xí)習(xí)慣。

要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生紀(jì)律，以及獨(dú)立性等方面的培養(yǎng)。首先就要讓他們遵守《小學(xué)生守則》、《小學(xué)生日常行為規(guī)范》、《學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度等》，讓他

們養(yǎng)成不遲到，不曠課，講文明，講禮貌的好習(xí)慣。

4.要探索出一個(gè)好的品德評(píng)價(jià)制度。

通過(guò)平時(shí)的筆試成績(jī)只能看到孩子們對(duì)知識(shí)的掌握情況并不能反映一個(gè)孩子的思想品德水平。所以要建立一個(gè)公平、合理并且能真實(shí)反映學(xué)生思想品德水平的制度方案來(lái)

5.要注重家庭學(xué)校相結(jié)合的方式來(lái)共同提高小學(xué)生思想品德教育。

學(xué)校要經(jīng)常開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)，教師進(jìn)行家訪等活動(dòng)。做到及時(shí)了解學(xué)生信息，互相配合來(lái)共同提高小學(xué)生思想品德水品。

再次通過(guò)教師來(lái)提高小學(xué)生德育水平。

1.教師要從身邊的一點(diǎn)一滴做起。俗話說(shuō)“身教勝于言行”。小學(xué)生更出于對(duì)老師的模仿時(shí)期，所以老師要先從自身做起。首先要讓他們養(yǎng)成講文明的好習(xí)慣，而老師首先就要用好文明用語(yǔ)。在學(xué)校要讓學(xué)生學(xué)會(huì)用“對(duì)不起”、“謝謝”、“老師好”等文明用語(yǔ)。老師在學(xué)生喊“老師好”的同時(shí)，一定要回應(yīng)“您好”等。其次讓學(xué)生養(yǎng)成遵守公德的好習(xí)慣.小學(xué)生由于剛剛進(jìn)入學(xué)校，常常會(huì)做出一些不道德的事情來(lái)。如：校內(nèi)校外亂涂亂畫、損壞公物、踐踏花草樹(shù)木、隨手亂扔果皮紙屑等等。教師在制止這種不道德的行為，要先給學(xué)生講道德，更要以身作則，用行動(dòng)去感化學(xué)生。

2.教師要通過(guò)課堂來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。教師的任務(wù)就是教書(shū)育人。教師在向?qū)W生傳授知識(shí)的同時(shí)一定要記住另外的一個(gè)職責(zé)，那就是育人。所以教師要通過(guò)課堂，通過(guò)對(duì)知識(shí)的延伸來(lái)加強(qiáng)小學(xué)生思想品德教育。這不僅僅體現(xiàn)在品德課上，每節(jié)課堂，每位教師都有責(zé)任關(guān)心學(xué)生的品德教育。語(yǔ)文課上可以學(xué)習(xí)先進(jìn)事跡，愛(ài)國(guó)主義。英語(yǔ)課上可以學(xué)習(xí)外國(guó)人的優(yōu)秀品德，以及英語(yǔ)禮貌用語(yǔ)等。體育課上要讓學(xué)生養(yǎng)成頑強(qiáng)的毅力，拼搏的信心和勇氣以及持之以恒的學(xué)習(xí)精神。

在素質(zhì)教育的今天，我們要以傳承民族精神為立足點(diǎn)，以培養(yǎng)道德習(xí)慣和人文素養(yǎng)為重點(diǎn)，不斷探索，不斷追求，盡自己的最大努力提高小學(xué)生的德育水平，為全民素質(zhì)的提高，貢獻(xiàn)出自己的一份力量。

第三篇：論提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平

論提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平

提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平，是新形勢(shì)下確保黨的領(lǐng)導(dǎo)和黨的建設(shè)始終走在時(shí)代前列的迫切需要。黨的十七屆四中全會(huì)，提出了一個(gè)重大命題：“提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平”，這是新形勢(shì)下黨的建設(shè)的重大任務(wù)，也是加強(qiáng)黨的建設(shè)的根本要求。提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平，就是要不斷認(rèn)識(shí)、把握和自覺(jué)運(yùn)用馬克思主義執(zhí)政黨建設(shè)規(guī)律，使黨的建設(shè)更加符合客觀實(shí)際，更加符合世情、國(guó)情、黨情。黨的建設(shè)科學(xué)化是一個(gè)動(dòng)態(tài)的、沒(méi)有止境的過(guò)程。圍繞黨建科學(xué)化水平，主要講了五個(gè)方面：

一、理論建設(shè)。提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平，首先表現(xiàn)是思想理論建設(shè)。黨的理論建設(shè)，強(qiáng)調(diào)是必須堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，這是黨的思想路線。

二、人才培養(yǎng)。堅(jiān)持五湖四海、任人唯賢、德才兼?zhèn)洹⒁缘聻橄鹊挠萌藰?biāo)準(zhǔn)，將各方面的優(yōu)秀人才聚集在黨和國(guó)家的事業(yè)當(dāng)中來(lái)。

三、群眾路線。提高黨的建設(shè)的科學(xué)化水平，就是要堅(jiān)持黨的群眾觀點(diǎn)，這里面強(qiáng)調(diào)的就是我們必須堅(jiān)持以人為本、執(zhí)政為民的理念，牢固樹(shù)立馬克思主義群眾觀念，自覺(jué)貫徹黨的群眾路線，始終保持黨和人民群眾的血肉聯(lián)系。

四、反腐倡廉。就是要堅(jiān)持標(biāo)本兼治，綜合懲防并舉，注重預(yù)防方針，深入開(kāi)展黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗建設(shè)，始終保持黨的馬克思主義政黨先進(jìn)性和自覺(jué)性。

五、制度建設(shè)。必須堅(jiān)持用制度管權(quán)、管事、管人，健全民主集中制，不斷推進(jìn)黨的建設(shè)制度化、規(guī)范化、程序化。

黨的建設(shè)科學(xué)化，其根本目的，就是確保黨的性質(zhì)和宗旨符合人民的根本利益，完成黨的使命。所謂科學(xué)化，就是以科學(xué)的指導(dǎo)思想、科學(xué)的制度保障一個(gè)長(zhǎng)期執(zhí)政的黨能夠真正代表最廣大人民群眾的根本利益，獲得最廣大人民群眾的擁護(hù)。符合這一規(guī)律，黨就有了長(zhǎng)青的生命力。

黨的建設(shè)科學(xué)化是目標(biāo)與過(guò)程的統(tǒng)一。一切從人民利益出發(fā)，以此為出發(fā)點(diǎn)和歸宿而不斷改革創(chuàng)新，黨的建設(shè)科學(xué)化水平就能夠得到提高。

一、深刻理解提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平的重要性

（一）提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平是黨所處客觀環(huán)境的要求

1、從國(guó)際環(huán)境方面的變化看。當(dāng)今世界正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期，世界經(jīng)濟(jì)格局發(fā)生的新變化、國(guó)際力量對(duì)比出現(xiàn)的新態(tài)勢(shì)以及全球思想文化的交融交鋒等，都對(duì)執(zhí)政的中國(guó)共產(chǎn)黨帶來(lái)許多不穩(wěn)定或不確定因素。面對(duì)這種變化著的國(guó)際環(huán)境，要求全黨同志切實(shí)提高戰(zhàn)略思維、創(chuàng)新思維、辯證思維能力，提高抓住機(jī)遇、化解挑戰(zhàn)、駕馭復(fù)雜局面的能力。

2、從國(guó)內(nèi)環(huán)境方面的變化看。在國(guó)際金融危機(jī)沖擊下，我國(guó)發(fā)展呈現(xiàn)出一系列新的階段性特征和問(wèn)題，要求我們加快轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、完善發(fā)展模式。這迫切要求我們黨提高科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政能力，提高統(tǒng)籌協(xié)調(diào)各方面利益關(guān)系能力，把加大社會(huì)建設(shè)力度同增強(qiáng)社會(huì)治理能力結(jié)合起來(lái)。

（二）提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平是干部隊(duì)伍新變化的要求

1、新時(shí)期干部隊(duì)伍構(gòu)成的新變化。一大批具有較寬世界眼光、較高知識(shí)層次、較強(qiáng)開(kāi)拓精神的年輕干部相繼走上黨和國(guó)家的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)崗位，給黨和人民的事業(yè)帶來(lái)了蓬勃生機(jī)和活力，但也給我們黨在新形勢(shì)下的思想政治建設(shè)特別是執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)，給我們的黨性黨風(fēng)黨紀(jì)教育提出了新任務(wù)。

2、新時(shí)期對(duì)黨員干部的素質(zhì)提出了新要求。

二、準(zhǔn)確把握提高黨建科學(xué)化水平的科學(xué)內(nèi)涵

胡錦濤總書(shū)記在十七屆四中全會(huì)第二次全體會(huì)議上的講話中精辟闡述了提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平的深刻內(nèi)涵：“我們要堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，及時(shí)研究新情況，解決新問(wèn)題，總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)，努力在以科學(xué)理論指導(dǎo)黨的建設(shè)，以科學(xué)制度保障黨的建設(shè)，以

科學(xué)方法推進(jìn)黨的建設(shè)上見(jiàn)到實(shí)效。” 深刻理解提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平的基本內(nèi)涵：就是要將黨的建設(shè)提升到規(guī)律的高度來(lái)研究和把握，更加自覺(jué)地把握和運(yùn)用馬克思主義執(zhí)政黨建設(shè)規(guī)律。

1.以科學(xué)理論指導(dǎo)黨的建設(shè)

黨歷來(lái)十分重視理論建設(shè),并在實(shí)踐中善于把馬克思列寧主義與中國(guó)的實(shí)際相結(jié)合,創(chuàng)造中國(guó)化的馬克思主義, 形成了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等重大理論成果。在當(dāng)前，以科學(xué)的理論指導(dǎo)黨的建設(shè)，一是要堅(jiān)持用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝黨員干部頭腦，大力推進(jìn)學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)，使黨員干部對(duì)科學(xué)理論真學(xué)真懂真信真用，做學(xué)習(xí)的表率，并著力提高理論素養(yǎng)和解決實(shí)際問(wèn)題的能力。二是要在黨建工作中自覺(jué)貫徹黨的建設(shè)的基本經(jīng)驗(yàn)。三是要結(jié)合中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征大力推進(jìn)理論創(chuàng)新。要堅(jiān)持聯(lián)系實(shí)際，分析新情況，研究新問(wèn)題，總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)；要克服片面性，減少盲目性，避免隨意性。

2.以科學(xué)制度保障黨的建設(shè)

以科學(xué)的制度保障黨的建設(shè)，就要使黨的建設(shè)科學(xué)化、規(guī)范化、程序化。逐步形成內(nèi)容完備、結(jié)構(gòu)合理、功能健全、科學(xué)管用的黨的建設(shè)和黨內(nèi)生活制度體系。在實(shí)踐中，一是要增強(qiáng)制度的系統(tǒng)性和嚴(yán)密性；二是要建立健全嚴(yán)格的落實(shí)制度的保障機(jī)制；三是要加強(qiáng)對(duì)落實(shí)制度的監(jiān)督檢查、獎(jiǎng)懲和責(zé)任追究。

3.以科學(xué)的方法推進(jìn)黨的建設(shè)

科學(xué)方法的運(yùn)用對(duì)提高黨的建設(shè)水平至關(guān)重要。“工欲善其事，必先利其器。”一要繼承和發(fā)展長(zhǎng)期實(shí)踐中積累的成功方法。二是要探索運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)手段和方法，把現(xiàn)代管理學(xué)、組織學(xué)、心理學(xué)運(yùn)用到黨建中來(lái)。三是借鑒外國(guó)政黨政府的有益做法。提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平，就是要確保黨在世界形勢(shì)深刻變化的歷史進(jìn)程中始終走在時(shí)代前列，在應(yīng)對(duì)國(guó)內(nèi)外各種風(fēng)險(xiǎn)和考驗(yàn)的歷史進(jìn)程中始終成為全國(guó)人民的主心骨，在發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史進(jìn)程中始終成為堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心。

三、積極探索提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平的實(shí)踐路徑

1.努力提高治國(guó)理政的科學(xué)化水平

作為執(zhí)政黨，要在治國(guó)理政中牢固確立科學(xué)發(fā)展的理念、執(zhí)政為民的理念、依法行政的理念，做到科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政。

2.努力提高組織工作科學(xué)化水平

組織工作科學(xué)化就是要做到價(jià)值取向先進(jìn)，職能定位準(zhǔn)確，方式方法科學(xué)，運(yùn)行機(jī)制有效。

3.努力提高宣傳工作科學(xué)化水平

4.努力提高反腐倡廉科學(xué)化水平

我們既要看到反腐倡廉工作取得的明顯成效，也要看到其長(zhǎng)期性、復(fù)雜性、艱巨性。要以科學(xué)理論指導(dǎo)反腐倡廉建設(shè)，堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨的方針，使反腐倡廉工作服務(wù)和促進(jìn)黨和國(guó)家的工作大局，保障中心工作任務(wù)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

第四篇：教育學(xué)論文-德育的思考

德育的思考

摘要：我們已跨迸21世紀(jì)的門檻，我們的社會(huì)即將跨入一個(gè)嶄新的經(jīng)濟(jì)時(shí)代，科學(xué)技術(shù)發(fā)展速度加快，新領(lǐng)域不斷增多，學(xué)科高度分化又高度綜合，科學(xué)技術(shù)轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的周期大大縮短，計(jì)算機(jī)的普及和互聯(lián)網(wǎng)的崛起大大改變了人們的工作方式、學(xué)習(xí)方式、思維方式乃至生活方式。為了適應(yīng)迅猛發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)，企業(yè)必須不間斷地創(chuàng)新，人們必須不停頓地學(xué)習(xí)，各類社會(huì)組織 必須向?qū)W習(xí)型組織轉(zhuǎn)型，人們的道德素質(zhì)必須不斷提高。因此，實(shí)施德育教育已經(jīng)成 為時(shí)代的呼喚、科學(xué)技術(shù)和社會(huì)發(fā)展的需要

關(guān)鍵詞：德育，道德教育，素質(zhì)教育，德育價(jià)值

一，什么是德育

在理論和實(shí)踐上，人們對(duì)德育這個(gè)問(wèn)題有著各種不同的理解。有的認(rèn)為德育就是道德教育，或稱道德品質(zhì)教育，有的則認(rèn)為德育是思想政治教育，或稱政治思想教育，顯然對(duì)德育概念的理解都不夠全面。在教育學(xué)理論中，德育即教育者培養(yǎng)受教育者一定思想品德德教育。具體說(shuō)來(lái)，它指的是教育者根據(jù)一定社會(huì)的要求和教育者的個(gè)體需要及身心發(fā)展的特點(diǎn)與規(guī)律，有目的、有計(jì)劃、有系統(tǒng)地對(duì)受教育者施加影響,并通過(guò)受教育者積極主動(dòng)的內(nèi)化于外化,促進(jìn)其養(yǎng)成一定思想品德的教育活動(dòng).德育是我國(guó)全面發(fā)展教育的重要組成部分,它與智育、體育、美育相互關(guān)聯(lián).在人的各種素質(zhì)發(fā)展中,德育起著導(dǎo)向和促進(jìn)作用.德育包括道德教育、思想教育、政治教育等重要組成部分。社會(huì)的穩(wěn)定與發(fā)展，除了要求專門的教育機(jī)構(gòu)培養(yǎng)出一批一批的合格公民之外，還需要它傳播和倡導(dǎo)一定的思想、意識(shí)、觀念和輿論，德育通過(guò)倡導(dǎo)主體意識(shí)，科技興國(guó)意識(shí)、可持續(xù)發(fā)展意識(shí)、全球化意識(shí)以及時(shí)間觀念、效益觀念、競(jìng)爭(zhēng)觀念、合作觀念等社會(huì)的經(jīng)濟(jì)觀念、文化觀念的更新，推進(jìn)全國(guó)人民 有傳統(tǒng)向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)變進(jìn)程。

二，德育的功能

德育作為一種相對(duì)獨(dú)立的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，對(duì)個(gè)體的發(fā)展、整個(gè)教育活動(dòng)的實(shí)施、社會(huì)的進(jìn)步都具有重要的功能。

1、德育對(duì)個(gè)體發(fā)展的功能；通過(guò)施加有目的的、有計(jì)劃、有系統(tǒng)的教育影響，促進(jìn)個(gè)體形成一定的思想品德，是德育的基本功能。德育的這種功能具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：制約個(gè)體社會(huì)化合個(gè)性化的方向，滿足個(gè)體自我完善的需要，激發(fā)和調(diào)節(jié)個(gè)體的智能發(fā)展，促進(jìn)個(gè)體的心理健康。道德是人自我完善的一個(gè)不可缺少的一面，一個(gè)缺德的人，一個(gè)道德敗壞的人，不可能是一個(gè)完善的人，也不可能有真正的幸福可言，人的本性有善的一面，有去惡從善的一面，正因?yàn)槿绱耍瞬艜?huì)有助人為樂(lè)的內(nèi)心體驗(yàn)，才會(huì)把行德施善視為快樂(lè)。從積極意義上，通過(guò)德育培養(yǎng)人正確的世界觀、健康的人生觀、積極的價(jià)值觀和良好的品行，有助于人恰當(dāng)?shù)奶幚碜约号c自我、與他人、與群體、與社會(huì)的關(guān)系，保持良好的心理狀態(tài)，避免認(rèn)識(shí)上的片面性、絕對(duì)化、情感上的偏激、孤傲或軟弱，以及行為上的失范或畏縮，形成良好的個(gè)性心理品質(zhì)。

2、德育對(duì)教育的導(dǎo)向功能。

3、德育對(duì)社會(huì)穩(wěn)定與發(fā)展的功能；為社會(huì)的穩(wěn)定與發(fā)展培養(yǎng)合格革命；傳播和倡導(dǎo)為社會(huì)穩(wěn)定與發(fā)展所需要的思想、意識(shí)觀念與輿論。

三，德育價(jià)值

自從進(jìn)入21世紀(jì)后，經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅猛，科技進(jìn)步神速，社會(huì)財(cái)富的急劇增長(zhǎng)，大大提高了人們的物質(zhì)生活水平，人們?yōu)樽约荷钤谶@樣一個(gè)繁榮的時(shí)代而倍感愜意和歡欣鼓舞。但科技與工商業(yè)的進(jìn)步造成了社會(huì)的急劇變遷，導(dǎo)致各種新的道德問(wèn)題不斷的出現(xiàn)，這樣便需要教育給予人們，培養(yǎng)人們以相應(yīng)的思考力和對(duì)人類自身價(jià)值的認(rèn)識(shí)力。同時(shí)在科 技高度發(fā)達(dá)的時(shí)代，科技導(dǎo)致許多問(wèn)題，如核武器問(wèn)題，克隆技術(shù)，人們?cè)谶M(jìn)一步重視科技創(chuàng)新，科技進(jìn)步的同時(shí)不再只是談?wù)摽萍贾辽希亲⒁獾交仡^反思人文素養(yǎng)的重要性.同時(shí)全球化在加快，不同民族、種族以及國(guó)家和地區(qū)之間的交往日趨頻繁，文化交融日趨普遍，加之社會(huì)變遷本身呈現(xiàn)出新的特點(diǎn)，在過(guò)去追求單一化社會(huì)是所建立起來(lái)的穩(wěn)固的思想意識(shí)、道德觀念逐漸失去了以往的權(quán)威性，這就促使學(xué)校不得不改變傳統(tǒng)的德育模式，強(qiáng)調(diào)德育為現(xiàn)代化、民主化、多元化、多極化的社會(huì)發(fā)展需求服務(wù)，通過(guò)客觀、民主、協(xié)商的方式、方法，協(xié)助學(xué)生進(jìn)行更加理性的道德思考與獨(dú)立自主的價(jià)值判斷。

四，重視德育

反思傳統(tǒng)的德育教育方式，我們往往是抱守著狹隘的課堂教育觀，將施教的場(chǎng)所僅僅局限于教室，把課堂教學(xué)簡(jiǎn)單片面地理解為教育行為的全部，學(xué)校教育呈現(xiàn)出一種說(shuō)教式的、十分明顯的封閉化趨勢(shì)。因此，德育教育的成效還不能令人滿意，必須把德育工作擺在教育工作的首位，把它作為主導(dǎo)，“要抓住機(jī)遇，大力推進(jìn)德育工作，切實(shí)把德育工作做到學(xué)生心里”。為了真正發(fā)揮德育養(yǎng)德的育人功效。學(xué)校應(yīng)積極探索靈活多變的教育方法，結(jié)合教育系統(tǒng)開(kāi)展德育活動(dòng)，組織學(xué)生走出校園，深入社會(huì)，引導(dǎo)學(xué)生從事一些有益身心健康的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，使德育教育做的扎實(shí)有效。

德育在學(xué)生成長(zhǎng)的道路上，占有非常重要的位置。古今中外的教育家都十分重視德育，把德育置于一個(gè)特殊的崇高地位。在德育的方式上，我們的做法是“重在實(shí)踐、體驗(yàn)過(guò)程”，做到“三個(gè)結(jié)合”。既“以人為本”與“依法治校”相結(jié)合；“課堂教育”與“課外活動(dòng)”相結(jié)合；“校內(nèi)教育”與“社會(huì)教育”相結(jié)合。廣泛開(kāi)展有利于學(xué)生身心發(fā)展的豐富多彩的活動(dòng)。讓學(xué)生在活動(dòng)中，增進(jìn)感情，獲得友誼。通過(guò)一系列的活動(dòng)，使大家和諧共處、互 3 相幫助、互相尊重，互相諒解，從而形成了良好的校風(fēng)。要使學(xué)生成為一個(gè)和諧發(fā)展的人，最基本的是對(duì)世界觀、人生觀、價(jià)值觀、有所理解并產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感，但這僅用專業(yè)知識(shí)育人是不夠的。德育教育的最終目的，必須使學(xué)生獲得對(duì)“美與丑”、“善與惡”，更加鮮明的辨別力。德育是整個(gè)教育的靈魂；是學(xué)校教育工作中，不可分割的重要組成部分。它必須緊扣時(shí)代脈搏，緊跟時(shí)代步伐，不斷的注入新鮮血液，才能真正發(fā)揮“德育養(yǎng)德”的育人功效。

在21世紀(jì)的今天，我們面對(duì)著一個(gè)嶄新的充滿著機(jī)遇和挑戰(zhàn)的時(shí)代，我們要增強(qiáng)綜合國(guó)力，就應(yīng)該提高國(guó)民素質(zhì)。在發(fā)展性教育的思想下，素質(zhì)教育就是要以德育為核心，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，培養(yǎng)“四有”的德育體美勞發(fā)展全面的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。

參考文獻(xiàn)：

1，《現(xiàn)代教育學(xué)》，李方，第2版，高等教育出版社。

2，《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》，2008年修訂版，高等教育出版社。

第五篇：論提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平

龍?jiān)雌诳W(wǎng) http://.cn

論提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平

作者：呂為華

來(lái)源：《新農(nóng)村》2012年第08期

【摘 要】 “提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平”這一重大命題和重大任務(wù)，是黨的十七屆四中全會(huì)首次向全黨提出的，這是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的重大理論創(chuàng)新，既是對(duì)執(zhí)政黨建設(shè)的規(guī)律性的新認(rèn)識(shí)，也是新形勢(shì)下加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)的新的指導(dǎo)思想和要求。黨的建設(shè)科學(xué)化是一個(gè)系統(tǒng)工程，按客觀規(guī)律謀劃是根本；科學(xué)理論指導(dǎo)是前提和基礎(chǔ)；科學(xué)制度是保障；科學(xué)方法是關(guān)鍵。

【關(guān)鍵詞】 黨的建設(shè)；科學(xué)化；《決定》；路徑

黨的十七屆四中全會(huì)通過(guò)的 《中共中央關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下黨的建設(shè)若干重大問(wèn)題的決定》（以下簡(jiǎn)稱《決定》）根據(jù)世情、國(guó)情、黨情的深刻變化對(duì)黨的建設(shè)提出的新要求，提出：“要推進(jìn)黨的建設(shè)科學(xué)化”，“提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平”[1]。在中共中央文件中鮮明地提出“黨的建設(shè)科學(xué)化”的命題，在黨的歷史上是第一次，標(biāo)志著我們黨對(duì)馬克思主義執(zhí)政黨自身建設(shè)規(guī)律的新認(rèn)識(shí)和對(duì)管黨治黨、興黨強(qiáng)黨未來(lái)走向的新覺(jué)醒。深入理解和正確把握這一重大命題和重大任務(wù)，對(duì)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下黨的建設(shè)，提高黨領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)發(fā)展的能力，保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性，確保黨在世界形勢(shì)深刻變化的歷史進(jìn)程中始終走在時(shí)代前列，在應(yīng)對(duì)國(guó)內(nèi)外各種風(fēng)險(xiǎn)和考驗(yàn)的歷史進(jìn)程中始終成為全國(guó)人民的主心骨，在發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史進(jìn)程中始終成為堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

一、提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平是重大而緊迫的歷史任務(wù)

黨的建設(shè)科學(xué)化，就是要求黨的建設(shè)按政黨活動(dòng)規(guī)律辦事，就是黨的現(xiàn)代化，就是黨的活動(dòng)的制度化[2]。它是黨的建設(shè)走上科學(xué)化軌道的狀態(tài)與過(guò)程，重在通過(guò)一系列科學(xué)理論、科學(xué)制度、科學(xué)方法的運(yùn)用，努力使黨的建設(shè)體現(xiàn)時(shí)代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性，以實(shí)現(xiàn)和達(dá)到切實(shí)推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程和完善黨的建設(shè)總體布局、切實(shí)推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，不斷提升黨的建設(shè)水平、黨的執(zhí)政水平和黨的領(lǐng)導(dǎo)水平，不斷鞏固黨的執(zhí)政地位與領(lǐng)導(dǎo)地位之目的，具有規(guī)律性、導(dǎo)向性、相對(duì)性、整體性、制度性和民主性的鮮明特征

[3]。深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展，堅(jiān)持科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政，推進(jìn)黨和國(guó)家決策科學(xué)化、民主化，切實(shí)解決黨內(nèi)存在的突出問(wèn)題，提高黨的執(zhí)政能力、保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性，都要求我們提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平[4]。它的提出回應(yīng)了人民群眾的迫切愿望，反映了全黨同志的共同意志，體現(xiàn)了黨的建設(shè)與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代要求，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性和指導(dǎo)性。

（一）提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平是新形勢(shì)下深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的必然要求

作為指導(dǎo)發(fā)展的世界觀和方法論，科學(xué)發(fā)展觀所蘊(yùn)涵的科學(xué)思想和揭示的一般規(guī)律，不僅是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，也是全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程的重要指導(dǎo)方針。提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平，是新形勢(shì)下黨的建設(shè)領(lǐng)域貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的重大舉措，必將從總體上推動(dòng)黨的建設(shè)科學(xué)發(fā)展。當(dāng)前，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展，堅(jiān)持科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政，推進(jìn)黨和國(guó)家決策科學(xué)化、民主化，切實(shí)解決黨內(nèi)存在的突出問(wèn)題，提高黨的執(zhí)政能力、保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性，都要求我們提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平。只有以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)加強(qiáng)黨的建設(shè)，把科學(xué)發(fā)展觀的要求落實(shí)到黨的建設(shè)的各個(gè)方面，通過(guò)不斷提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平，提高黨的執(zhí)政能力，保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性，才能確保我們黨始終成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。

（二）積極應(yīng)對(duì)世情、國(guó)情、黨情的深刻變化，解決好時(shí)代發(fā)展對(duì)黨的建設(shè)提出的新課題

當(dāng)今世界正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期，綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)和各種力量較量更趨激烈，不穩(wěn)定不確定因素增多，給我國(guó)發(fā)展帶來(lái)新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。我國(guó)發(fā)展出現(xiàn)了一系列新情況新問(wèn)題，呈現(xiàn)出國(guó)外因素與國(guó)內(nèi)因素相互交織，社會(huì)矛盾與黨內(nèi)矛盾相互交織，網(wǎng)上互動(dòng)與網(wǎng)下互動(dòng)相互交織的復(fù)雜局面。黨要適應(yīng)這樣的新形勢(shì)新任務(wù)，緊緊抓住并用好我國(guó)進(jìn)一步發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，更好地帶領(lǐng)全國(guó)各族人民聚精會(huì)神搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展，實(shí)現(xiàn)黨的十七大描繪的宏偉藍(lán)圖，必須提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平，增強(qiáng)全黨特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部領(lǐng)導(dǎo)和推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧的本領(lǐng)。當(dāng)前，黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平、黨的建設(shè)狀況、黨員隊(duì)伍素質(zhì)總體上同黨肩負(fù)的歷史使命是適應(yīng)的。同時(shí)，也必須清醒地看到，黨內(nèi)還存在一些不適應(yīng)新形勢(shì)新任務(wù)要求、不符合黨的性質(zhì)和宗旨的問(wèn)題，這些問(wèn)題嚴(yán)重削弱黨的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力，嚴(yán)重?fù)p害黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，嚴(yán)重影響黨的執(zhí)政地位的鞏固和執(zhí)政使命的實(shí)現(xiàn)，必須引起全黨警醒，抓緊加以解決，提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平。我們必須居安思危，增強(qiáng)憂患意識(shí)，常懷憂黨之心，恪盡興黨之責(zé)，勇于變革、勇于創(chuàng)新，不斷推進(jìn)黨的建設(shè)科學(xué)化，不斷提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平。

（三）黨的歷史經(jīng)驗(yàn)與啟示要求提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平

提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平是馬克思主義政黨一以貫之的自我追求。肩負(fù)崇高歷史使命的中國(guó)共產(chǎn)黨為了實(shí)踐黨的宗旨，不負(fù)歷史重托和人民期望，既始終強(qiáng)調(diào)黨要管黨、從嚴(yán)治黨，又歷來(lái)注重科學(xué)管黨、科學(xué)治黨。馬克思、恩格斯關(guān)于馬克思主義政黨建設(shè)的理論和實(shí)踐，始終貫穿著黨的建設(shè)科學(xué)化的思想。恩格斯提出：“社會(huì)主義自從成為科學(xué)以來(lái)，就要求人們把它當(dāng)作科學(xué)看待”[5]。列寧的建黨學(xué)說(shuō)，雖然沒(méi)有明確提出黨的建設(shè)科學(xué)化的概念，但是基本理論觀點(diǎn)卻蘊(yùn)涵著黨的建設(shè)科學(xué)化思想。肩負(fù)崇高歷史使命的中國(guó)共產(chǎn)黨為了實(shí)踐黨的宗旨，不負(fù)歷史重托和人民期望，既始終強(qiáng)調(diào)黨要管黨、從嚴(yán)治黨，又歷來(lái)注重科學(xué)管黨、科學(xué)治黨。毛澤東同志在 1929 年強(qiáng)調(diào)要“使黨員的思想和黨內(nèi)的生活都政治化，科學(xué)化”；鄧小平同志提出，黨在領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義事業(yè)中，要“采取科學(xué)的態(tài)度”，“要有一套科學(xué)的辦法”。他還強(qiáng)調(diào)，“為了堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，必須努力改善黨的領(lǐng)導(dǎo)”，“除了改善黨的組織狀況以外，還要改善黨的領(lǐng)導(dǎo)工作狀況，改善黨的領(lǐng)導(dǎo)制度”。在這兩次偉大革命的進(jìn)程中，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義

同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的兩次歷史性飛躍，形成了兩大理論成果，這就是毛澤東思想和鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論。江澤民同志要求各級(jí)黨政領(lǐng)導(dǎo)，要把“領(lǐng)導(dǎo)工作真正建立在科學(xué)的基礎(chǔ)上”。“加強(qiáng)學(xué)習(xí)，扎實(shí)工作，增加工作中的預(yù)見(jiàn)性和科學(xué)性，防止盲目性和片面性”。他又強(qiáng)調(diào)，“我們搞社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，我們的思想方法和思維方式也必須符合現(xiàn)代化建設(shè)的要求，本身也應(yīng)現(xiàn)代化。而思想方法和思維方式的現(xiàn)代化，也就是要按照科學(xué)精神來(lái)觀察、思考和解決各種問(wèn)題”。他還強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)持和完善能夠保證黨的領(lǐng)導(dǎo)堅(jiān)強(qiáng)有力和社會(huì)主義興旺發(fā)達(dá)的一整套“科學(xué)的制度”。十三屆四中全會(huì)以來(lái)，以江澤民為核心的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，以馬克思主義的巨大勇氣進(jìn)行理論創(chuàng)新，逐步形成了以“三個(gè)代表”重要思想為核心內(nèi)容的黨建理論體系。

十六大以后，特別是十七大以來(lái)，以胡錦濤為總書(shū)記的中央領(lǐng)導(dǎo)集體提出和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)全面進(jìn)步和人的全面發(fā)展。胡錦濤同志強(qiáng)調(diào)，黨要“以科學(xué)的思想、科學(xué)的制度、科學(xué)的方法領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)”，堅(jiān)持“科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政”；堅(jiān)持“科學(xué)決策、科學(xué)運(yùn)籌、科學(xué)管理”，“推進(jìn)決策科學(xué)化、民主化”，“大力提高科學(xué)管理能力”，“提高改革決策的科學(xué)性，增強(qiáng)改革措施的協(xié)調(diào)性”。他還強(qiáng)調(diào)，“要把樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀與掌握科學(xué)的思想方法緊密結(jié)合起來(lái)”，“以科學(xué)態(tài)度抓好發(fā)展”，堅(jiān)持“科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展、和平發(fā)展”。這些都是是推動(dòng)黨的領(lǐng)導(dǎo)和黨的建設(shè)科學(xué)化的生動(dòng)體現(xiàn)。

二、貫徹黨的十七屆四中全會(huì)《決定》要求，在新的歷史起點(diǎn)上推進(jìn)黨的建設(shè)科學(xué)化加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下黨的建設(shè)，必須全面貫徹黨的十七大、十七屆四中全會(huì)《決定》關(guān)于黨的建設(shè)總體部署，按照黨章要求，進(jìn)一步把黨建設(shè)成為立黨為公、執(zhí)政為民，求真務(wù)實(shí)、改革創(chuàng)新，艱苦奮斗、清正廉潔，富有活力、團(tuán)結(jié)和諧的馬克思主義執(zhí)政黨，確保黨始終是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)、同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)。胡錦濤同志指出：“加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，要努力在以科學(xué)理論指導(dǎo)黨的建設(shè)、以科學(xué)制度保障黨的建設(shè)、以科學(xué)方法推進(jìn)黨的建設(shè)上見(jiàn)到實(shí)效”[4]。這為我們提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平指明了方向和思路。

（一）按客觀規(guī)律謀劃黨的建設(shè)，是提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平的根本要求

黨的建設(shè)科學(xué)化，根本要求就是認(rèn)識(shí)和探索黨的建設(shè)與其他方面的建設(shè)之間，以及黨的建設(shè)系統(tǒng)內(nèi)部諸要素之間固有的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系，把握規(guī)律性，并努力按照其內(nèi)在規(guī)律來(lái)推進(jìn)，從而防止主觀性、片面性和盲目性。我們黨在長(zhǎng)期執(zhí)政實(shí)踐中，圍繞建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨這個(gè)重大課題，不斷總結(jié)和運(yùn)用自身建設(shè)正反兩方面經(jīng)驗(yàn)，借鑒世界上一些執(zhí)政黨興衰成敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，探索形成了我們黨作為馬克思主義執(zhí)政黨加強(qiáng)自身建設(shè)的六條基本經(jīng)驗(yàn)。這些基本經(jīng)驗(yàn)，體現(xiàn)和深化了對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，必須倍加重視、倍加珍惜，必須作為加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下黨的建設(shè)的重要指導(dǎo)原則長(zhǎng)期堅(jiān)持，并在實(shí)踐中不斷豐富發(fā)展。按照客觀規(guī)律謀劃黨的建設(shè)，首先要堅(jiān)持和運(yùn)用好這些基本經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)，還要深入研究這些基本經(jīng)驗(yàn)在黨的建設(shè)各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)環(huán)節(jié)的具體體現(xiàn)和要求，認(rèn)真反思過(guò)去工作中不講科學(xué)、違背客觀規(guī)律、表面上熱熱鬧鬧而實(shí)際上

收效甚微的做法，準(zhǔn)確把握黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、制度建設(shè)和反腐倡廉建設(shè)的具體規(guī)律，使黨的建設(shè)各項(xiàng)工作方向更加明確、思路更加清晰、重點(diǎn)更加突出、成效更加明顯。

（二）科學(xué)理論指導(dǎo)是推進(jìn)黨的建設(shè)科學(xué)化的前提和基礎(chǔ)

列寧指出：“沒(méi)有革命理論，就不會(huì)有堅(jiān)強(qiáng)的社會(huì)黨。”[7]同樣，沒(méi)有科學(xué)的執(zhí)政理論，就不會(huì)有堅(jiān)強(qiáng)的社會(huì)主義執(zhí)政黨。科學(xué)理論是對(duì)客觀規(guī)律的集中概括。其核心內(nèi)容就是馬克思主義的建黨學(xué)說(shuō)。根本任務(wù)就在于及時(shí)破解和回答時(shí)代變遷所提出的新問(wèn)題。馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，為我們加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下黨的建設(shè)提供了強(qiáng)有力的理論指導(dǎo)。我們要系統(tǒng)掌握和運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法特別是馬克思主義建黨學(xué)說(shuō)，研究解決黨的建設(shè)面臨的重大理論和實(shí)踐問(wèn)題，根據(jù)時(shí)代發(fā)展的新要求、人民群眾的新期待，大力推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，用新的理論指導(dǎo)黨的建設(shè)新的實(shí)踐。我們要按照建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨的要求，用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝黨員、干部頭腦，推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化，開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)教育，建設(shè)學(xué)習(xí)型黨組織。積極營(yíng)造崇尚學(xué)習(xí)的濃厚氛圍,突出抓好理論學(xué)習(xí),特別是要抓好領(lǐng)導(dǎo)干部的理論學(xué)習(xí)，大力弘揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的馬克思主義學(xué)風(fēng)。不斷推動(dòng)學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)向深度和廣度發(fā)展，不僅把科學(xué)發(fā)展觀貫徹落實(shí)到經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等各個(gè)領(lǐng)域，也貫徹落實(shí)到黨的建設(shè)各個(gè)環(huán)節(jié)和全部過(guò)程中，同時(shí)作為檢驗(yàn)黨的建設(shè)各項(xiàng)工作的根本標(biāo)準(zhǔn)。

（三）科學(xué)制度是推進(jìn)黨的建設(shè)科學(xué)化的根本保障

鄧小平同志強(qiáng)調(diào)指出：“領(lǐng)導(dǎo)制度、組織制度問(wèn)題更帶有根本性、全局性、穩(wěn)定性和長(zhǎng)期性。”[7]制度建設(shè)既是黨的建設(shè)的重要組成部分，又是黨的建設(shè)科學(xué)化的重要保證。通過(guò)建立健全以黨章為根本、以民主集中制為核心，既體現(xiàn)科學(xué)理念、科學(xué)精神，又務(wù)實(shí)管用的制度體系管權(quán)、管事、管人，以科學(xué)的制度保障黨的建設(shè)，是提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平的重要內(nèi)容。習(xí)近平指出：“以科學(xué)制度保障黨的建設(shè)，最根本的是嚴(yán)格遵循執(zhí)政黨建設(shè)規(guī)律進(jìn)行制度建設(shè)。”[8]要著眼于解決黨的制度建設(shè)方面存在的體系不健全、設(shè)計(jì)不嚴(yán)謹(jǐn)、落實(shí)不到位等突出問(wèn)題，按照于法周延、于事簡(jiǎn)便的原則，在增強(qiáng)制度規(guī)范的可操作性、權(quán)威性上狠下功夫。加強(qiáng)黨內(nèi)制度的整體規(guī)劃，明確相關(guān)部門職能，加大黨內(nèi)制度的需求預(yù)測(cè)、編纂清理、審查監(jiān)督力度，增強(qiáng)黨內(nèi)制度設(shè)計(jì)的前瞻性、系統(tǒng)性、協(xié)調(diào)性。堅(jiān)持實(shí)踐第一的觀點(diǎn)，以實(shí)踐創(chuàng)新、典型經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，鼓勵(lì)各地大膽探索、先行試點(diǎn)，將成熟的做法及時(shí)上升為制度；經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)，不符合實(shí)際或因情勢(shì)變化已不再適用的制度，應(yīng)及時(shí)進(jìn)行修改完善。堅(jiān)持實(shí)體性與程序性相統(tǒng)一，在明確應(yīng)當(dāng)做什么、不能做什么，提倡什么、反對(duì)什么的同時(shí)，還要強(qiáng)化責(zé)任設(shè)定，使違反制度所應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任和后果具體化、程序化，保證制定的制度行得通、做得到、管得住、用得好。堅(jiān)決維護(hù)制度的權(quán)威和尊嚴(yán)，教育引導(dǎo)廣大黨員、干部認(rèn)真學(xué)習(xí)制度，模范遵守制度，自覺(jué)維護(hù)制度。加大對(duì)違反制度行為的查處力度，做到令行禁止，違者必究。

（四）堅(jiān)持科學(xué)方法是推進(jìn)黨的建設(shè)科學(xué)化的關(guān)鍵

《決定》強(qiáng)調(diào)：要“牢固樹(shù)立辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀和方法論”，“提高全黨馬克思主義水平”；黨要“以改革創(chuàng)新精神提高和完善自己，不斷推進(jìn)黨的建設(shè)實(shí)踐創(chuàng)新、理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新”，“增強(qiáng)黨的生機(jī)活力”。這些重要論述告訴我們，要把握新形勢(shì)下黨的建設(shè)規(guī)律和特點(diǎn)，積極應(yīng)對(duì)社會(huì)組織結(jié)構(gòu)和活動(dòng)方式的深刻變化，繼承和發(fā)揚(yáng)過(guò)去的好方法，探索運(yùn)用新方法，不斷增強(qiáng)黨建工作方法的科學(xué)性。我們黨在推進(jìn)黨的建設(shè)的長(zhǎng)期實(shí)踐中積累了許多行之有效的方法，其中最主要的有唯物辯證法這一根本思想方法和群眾路線這一根本工作方法，它們具有普遍的價(jià)值和強(qiáng)大的生命力，永遠(yuǎn)都不會(huì)過(guò)時(shí)，對(duì)此，我們必須高度重視，熟練掌握，始終作為我們做好工作的看家本領(lǐng)。同時(shí)，必須堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，勇于創(chuàng)新，善于運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、現(xiàn)代管理學(xué)、心理學(xué)、定性分析與定量分析相結(jié)合的數(shù)理統(tǒng)計(jì)等科學(xué)方法，還要借鑒國(guó)外政黨的有益做法，努力形成科學(xué)的思維、科學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)、科學(xué)的決策、科學(xué)的管理。要善于運(yùn)用信息網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代科技手段，不斷推進(jìn)黨的建設(shè)工作在內(nèi)容、形式、載體上的創(chuàng)新，進(jìn)一步提高黨建工作的效率和覆蓋面。為黨的建設(shè)搭建新平臺(tái)、提供新手段、打開(kāi)新視野、開(kāi)辟新空間。

三、結(jié)束語(yǔ)

黨的建設(shè)科學(xué)化是一個(gè)系統(tǒng)工程，主要體現(xiàn)在黨的建設(shè)的指導(dǎo)理論、根本制度、方法途徑等方面的科學(xué)化。提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平，要求我們堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，堅(jiān)持以馬克思主義基本原理同中國(guó)革命、建設(shè)和改革實(shí)際相結(jié)合所形成的科學(xué)理論指導(dǎo)黨的建設(shè)，注重突出重點(diǎn)，不斷突破難點(diǎn)，積極探索運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)方法和現(xiàn)代科技手段，不斷調(diào)整自身結(jié)構(gòu)、完善領(lǐng)導(dǎo)體制、改進(jìn)活動(dòng)方式、強(qiáng)化科學(xué)管理，不斷建立和完善保證黨的肌體健康的一系列制度機(jī)制，從而使黨的理論和實(shí)踐始終體現(xiàn)時(shí)代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性，不斷增強(qiáng)黨的創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力，確保黨始終走在時(shí)代前列。

參考文獻(xiàn)

[1]中共中央關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下黨的建設(shè)若干重大問(wèn)題的決定[N].人民日?qǐng)?bào)，2009-09-28（1 版）.[2]王長(zhǎng)江．對(duì) “ 黨的建設(shè)科學(xué)化 ” 的幾點(diǎn)思考 [J].理論視野，2009(12)：40-42．

[3]張書(shū)林．黨的十七屆四中全會(huì)靈魂 ：黨的建設(shè)科學(xué)化 ［J］．黨政論壇，2009（11）：4-6．

[4]胡錦濤.扎實(shí)貫徹黨的十七屆四中全會(huì)精神 努力提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平[EB/ OL] ．(2009-11-28)[2010-4-3]http://news.xinhuanet.com/politics/2009-11-

28/content_12556969.htm．

[5]馬克思恩格斯選集:第 2 卷[M]，北京 ：人民出版社，1995：636．

[6]列寧選集:第 1 卷[M].北京：人民出版社，1995：274.[7]鄧小平文選:第 2 卷［M］.北京：人民出版社，1994：333．

[8]習(xí)近平.加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下黨的建設(shè)的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)[N].人民日?qǐng)?bào)，2009-10-09（2 版）．