第一篇：農(nóng)村學(xué)前留守兒童社會(huì)性發(fā)展現(xiàn)狀及建議

農(nóng)村學(xué)前留守兒童社會(huì)性發(fā)展現(xiàn)狀及建議

摘 要：筆者結(jié)合2015年7月至2016年7月在貴州省畢節(jié)市金沙縣源村鎮(zhèn)從事幼教支教一年的工作經(jīng)驗(yàn)，并對(duì)貴州省5所農(nóng)村幼兒園展開(kāi)調(diào)研。從留守兒童群體逐漸壯大且存在問(wèn)題的背景出發(fā)，介紹了農(nóng)村學(xué)前留守兒童社會(huì)行為發(fā)展呈現(xiàn)極端化、社會(huì)認(rèn)知的發(fā)展程度不高、同伴關(guān)系不融洽，親社會(huì)行為不高、自我意識(shí)的發(fā)展強(qiáng)烈的社會(huì)性發(fā)展現(xiàn)狀，并分析其原因有家庭教育不當(dāng)、幼兒安全感缺乏以及農(nóng)村地區(qū)教育資源缺乏，進(jìn)而從教師專業(yè)化、家園合作、同伴關(guān)系、“獨(dú)立性”特點(diǎn)和政府政策五方面提出了關(guān)于貴州省農(nóng)村學(xué)前留守兒童社會(huì)性發(fā)展的建議。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村學(xué)前留守兒童；社會(huì)性；建議

中圖分類號(hào)：G619.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-2596（2017）09-0082-03

近年來(lái)我國(guó)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，隨著城市化進(jìn)程的需要，越來(lái)越多經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)農(nóng)村的年輕勞動(dòng)力走向城市務(wù)工，而其子女則交由祖輩或親戚照看，成為了“留守兒童”，如今該群體逐漸壯大，留守兒童問(wèn)題也越來(lái)越得到國(guó)家和社會(huì)的重視。貴州省有3900萬(wàn)人口，其中城鎮(zhèn)人口1100萬(wàn)，農(nóng)村人口2800萬(wàn)，城鎮(zhèn)化水平低于全國(guó)平均水平15.87%，是我國(guó)勞務(wù)輸出的主要省份之一，留守兒童占全國(guó)留守兒童的4.41%，占本省兒童總數(shù)的9.5%。？?q？?農(nóng)村學(xué)前留守兒童長(zhǎng)期缺乏父母直接監(jiān)護(hù)，年齡小，且在祖輩或親戚的監(jiān)護(hù)中存在許多問(wèn)題，社會(huì)性發(fā)展受到影響。

一、概念界定

（一）農(nóng)村學(xué)前留守兒童

目前，關(guān)于農(nóng)村學(xué)前留守兒童的概念內(nèi)涵尚無(wú)統(tǒng)一的說(shuō)法，根據(jù)查閱文獻(xiàn)，可以總結(jié)得出：農(nóng)村學(xué)前留守兒童是指父母雙方或一方外出務(wù)工長(zhǎng)達(dá)半年以上，而其被留在戶籍所在地的6周歲以下的幼兒。本文研究的幼兒年齡范圍為3―6歲幼兒園階段農(nóng)村學(xué)前留守兒童。

（二）社會(huì)性

社會(huì)性是指與人交往、參與社會(huì)生活，融入社會(huì)所需的特點(diǎn)、能力以及自我的認(rèn)同品質(zhì)。它是和平相處、解決矛盾的技巧，是駕馭或掌握公共資源的能力。幼兒通過(guò)與社會(huì)接觸，使外在于自己的社會(huì)行為規(guī)范、準(zhǔn)則內(nèi)化為自己的行為準(zhǔn)則。？?r？?

二、貴州省農(nóng)村學(xué)前留守兒童社會(huì)性發(fā)展現(xiàn)狀

學(xué)前階段是幼兒社會(huì)性發(fā)展的關(guān)鍵期，良好的親子關(guān)系和安全的依戀關(guān)系是幼兒社會(huì)性發(fā)展的基石。美國(guó)著名社會(huì)學(xué)家?guī)炖岢龅摹扮R中我”理論，強(qiáng)調(diào)了家庭對(duì)培養(yǎng)兒童習(xí)慣社會(huì)生活的重要性[2]。然而留守幼兒缺少父母的關(guān)愛(ài)農(nóng)村學(xué)前留守兒童長(zhǎng)期與父母分離，缺少父母直接監(jiān)護(hù)，年齡小，缺乏父母身教言傳，且在祖輩或親戚的監(jiān)護(hù)中存在許多問(wèn)題。因此，農(nóng)村學(xué)前留守兒童的社會(huì)化發(fā)展受到一定程度的影響。通過(guò)觀察、調(diào)研，可以得出具體表現(xiàn)如下：

（一）社會(huì)行為發(fā)展呈現(xiàn)極端化

幼兒社會(huì)技能發(fā)展一般可分為退縮型、攻擊型和自主型，農(nóng)村學(xué)前留守兒童主要表現(xiàn)為攻擊型和退縮型。一部分留守兒童攻擊性行為較為突出，在園時(shí)，常與同伴發(fā)生語(yǔ)言或肢體沖突，在日常教學(xué)活動(dòng)中存在故意不聽(tīng)從教師安排等行為失范。？?s？?一部分留守兒童則較為膽怯，害怕與老師同學(xué)相處，很少說(shuō)話，很少與同伴玩耍，不積極參與活動(dòng)。另一部分留守兒童則過(guò)度依賴幼兒園教師。

（二）社會(huì)認(rèn)知的發(fā)展程度不高

在幼兒園活動(dòng)中，留守兒童社會(huì)認(rèn)知的發(fā)展程度不高。較非留守兒童而言，表現(xiàn)出知識(shí)儲(chǔ)備量不大、視野不開(kāi)闊、回答問(wèn)題斷斷續(xù)續(xù)、缺乏自信、反應(yīng)遲緩、注意力不夠集中、適應(yīng)能力不強(qiáng)等現(xiàn)象。

（三）同伴關(guān)系不融洽，親社會(huì)行為不高

學(xué)前兒童同伴關(guān)系可分為受歡迎型、被排斥型、被忽略型、一般型、社會(huì)影響型，在幼兒園中，留守兒童的同伴關(guān)系一般為被排斥型、被忽略型和一般型。有的留守兒童長(zhǎng)期處于半封閉狀態(tài)，不善于分享，不太懂得關(guān)心同伴，較少做出一切有益于他人和社會(huì)的親社會(huì)行為。也有少數(shù)留守兒童存在偷竊、說(shuō)謊、欺負(fù)同伴等不良行為。

（四）自我意識(shí)的發(fā)展強(qiáng)烈

在幼兒園活動(dòng)中，留守兒童較非留守兒童而言，自我意識(shí)的發(fā)展十分強(qiáng)烈。表現(xiàn)出獨(dú)立、自主的特點(diǎn)，且自尊心更強(qiáng)，能夠按照自己的想法進(jìn)行游戲或其他活動(dòng)，自己的事情盡量自己做，不愿意依賴別人，也不愿意別人插手。

三、貴州省農(nóng)村學(xué)前留守兒童社會(huì)性發(fā)展現(xiàn)狀的原因分析

（一）家庭教育不當(dāng)

1.監(jiān)護(hù)人因素

貴州農(nóng)村留守兒童在大部分由祖輩、少部分由親戚長(zhǎng)輩看管，這一監(jiān)護(hù)人群體存在的共同特點(diǎn)便是文化水平低、思想固化，他們不懂得如何以恰當(dāng)?shù)姆绞疥P(guān)心幼兒、與幼兒進(jìn)行溝通，甚至部分監(jiān)護(hù)人在日常生活中還給幼兒造成了罵人、打架等不良影響，也存在部分監(jiān)護(hù)人營(yíng)造寡言少語(yǔ)等不利于幼兒社會(huì)性發(fā)展的環(huán)境，因此幼兒便缺乏了在身教言傳中適宜發(fā)展社會(huì)性的機(jī)會(huì)。在訪談中，筆者還發(fā)現(xiàn)他們還普遍存在教育觀念落后的情況，對(duì)學(xué)前教育的重視程度不高，認(rèn)為幼兒園就是“看孩子”、“學(xué)兒歌”、“學(xué)寫(xiě)字”??的地方，不重視也不懂得學(xué)前教育階段幼兒社會(huì)性發(fā)展的重要性。此外，由于“隔代親”，他們?cè)诩彝ソ逃写蟛糠诌^(guò)度溺愛(ài)幼兒，促成幼兒存在任性、攻擊性行為強(qiáng)等現(xiàn)象。

2.父母因素

通?^與留守兒童家長(zhǎng)進(jìn)行電話、微信等形式的訪談，筆者了解到大部分父母在沿海地區(qū)務(wù)工，回貴州看孩子的幾次很少，平均一年一次至兩次，長(zhǎng)期缺乏對(duì)幼兒的直接關(guān)心。同時(shí)，他們對(duì)留守兒童每月提供了相應(yīng)的物質(zhì)供養(yǎng)，但卻缺乏和孩子情感的溝通，聯(lián)系的頻率不多。由于文化程度低，他們對(duì)于幼兒的身體健康較為關(guān)心，幼兒社會(huì)性發(fā)展等情感態(tài)度的培養(yǎng)卻被忽視。

（二）幼兒安全感缺乏

在缺乏父母關(guān)愛(ài)和監(jiān)護(hù)人不恰當(dāng)照顧的環(huán)境中，留守兒童心理感到孤獨(dú)、缺乏安全感，普遍存在“情感饑渴”。當(dāng)他們的情感在家庭中得不到滿足時(shí)，大部分幼兒會(huì)在幼兒園中尋求教師的關(guān)心，因此有的幼兒會(huì)粘著老師，過(guò)度依賴?yán)蠋煟械挠變簞t會(huì)通過(guò)大哭大鬧、打人等動(dòng)作引起教師的關(guān)注。

（三）農(nóng)村地區(qū)教育資源缺乏

根據(jù)調(diào)研，筆者得知貴州農(nóng)村地區(qū)幼兒教師的師源大部分來(lái)自中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校，她們的文化程度不高，專業(yè)化水平較低，在教學(xué)活動(dòng)中偏注重教學(xué)活動(dòng)內(nèi)容，常忽視幼兒心理健康、社會(huì)性發(fā)展等問(wèn)題。同時(shí)，由于國(guó)家對(duì)農(nóng)村學(xué)前教育投入的經(jīng)費(fèi)分配較少，農(nóng)村幼兒園環(huán)境較差，沒(méi)有為幼兒社會(huì)性發(fā)展提供一個(gè)有利的環(huán)境。

四、貴州省農(nóng)村學(xué)前留守兒童社會(huì)性發(fā)展建議

（一）提升教師專業(yè)化水平，建立信任環(huán)境

在幼?涸爸校?與農(nóng)村學(xué)前留守兒童接觸最多的人便是教師，提升農(nóng)村幼教師資隊(duì)伍的專業(yè)化水平是促進(jìn)留守兒童社會(huì)性發(fā)展的重要保證。針對(duì)農(nóng)村幼兒園教師專業(yè)化水平較低的問(wèn)題，應(yīng)加大對(duì)農(nóng)村教師專業(yè)素質(zhì)的培訓(xùn)。如：積極組織幼兒老師參加脫產(chǎn)培訓(xùn)、幼兒教師“國(guó)培計(jì)劃”等，進(jìn)行專業(yè)的培訓(xùn)和學(xué)習(xí)。通過(guò)培訓(xùn)，使農(nóng)村幼兒教師進(jìn)一步意識(shí)到幼兒社會(huì)性發(fā)展的重要性，逐漸明確促進(jìn)幼兒社會(huì)性發(fā)展的科學(xué)方法。此外，教師應(yīng)以公平、平等的態(tài)度對(duì)待幼兒，并以合適的方式關(guān)愛(ài)留守兒童，發(fā)揮彌補(bǔ)留守兒童“情感饑渴”的作用，為其創(chuàng)建一個(gè)值得信任的環(huán)境。

（二）加強(qiáng)多種形式家園合作

如我國(guó)教育家陳鶴琴所言：“幼兒教育不是家庭或幼兒園哪一單方面可以單獨(dú)勝任的，幼兒教育是一個(gè)系統(tǒng)的工程，需要幼兒園、家庭、社會(huì)的共同努力，才能取得充分的成效。”？?t？?家長(zhǎng)是家庭教育的實(shí)施者，只有其充分認(rèn)識(shí)到家園合作的重要意義后，才能共同促進(jìn)農(nóng)村學(xué)前留守兒童社會(huì)性發(fā)展。一方面，針對(duì)留守兒童的直接監(jiān)護(hù)人，可以通過(guò)家長(zhǎng)會(huì)的形式，統(tǒng)一傳達(dá)幼兒社會(huì)性發(fā)展的重要性、科學(xué)的學(xué)前教育理念和正確的家庭教育方式；也可以通過(guò)家訪的形式，“一對(duì)一”有針對(duì)性地進(jìn)行溝通共育。另一方面，針對(duì)留守兒童的父母，可以建立班級(jí)微信群、QQ群，搭建新的家園合作平臺(tái)，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)保持聯(lián)系交流，分享幼兒在園表現(xiàn)情況，并督促其與家庭、幼兒保持適宜聯(lián)系。

（三）充分發(fā)揮“同伴關(guān)系”的作用

同伴關(guān)系能滿足幼兒社交的需要，使幼兒產(chǎn)生安全感和歸屬感，提供了分享知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、相互模仿、學(xué)習(xí)的重要機(jī)會(huì)，有助于幼兒社交技能的形成，有助于幼兒的社會(huì)認(rèn)知和行為的獲得，從而促進(jìn)兒童社會(huì)性發(fā)展。教師可以在教學(xué)活動(dòng)或游戲中，有意識(shí)地安排社會(huì)性較高的幼兒和社會(huì)性較低的留守兒童搭檔，產(chǎn)生“帶動(dòng)”效應(yīng)；也可以多開(kāi)展合作類游戲活動(dòng)、角色扮演活動(dòng)，鼓勵(lì)留守兒童積極參與，體驗(yàn)活動(dòng)的樂(lè)趣，逐步推動(dòng)幼兒社會(huì)性發(fā)展。

（四）發(fā)揮留守兒童“獨(dú)立性”特點(diǎn)

處于3―6歲學(xué)前教育階段的幼兒由于身心發(fā)展程度較低，尚不具備很強(qiáng)的獨(dú)立性。然而留守兒童處于特殊的生長(zhǎng)環(huán)境，獨(dú)立性較非留守兒童發(fā)展較強(qiáng)。教師應(yīng)重視這一特點(diǎn)，并促進(jìn)留守兒童發(fā)揮榜樣作用，在其具有自尊、自主表現(xiàn)的同時(shí)，幫助其建立自信，獲得滿足感、歸屬感和自豪感，從而逐漸克服膽怯的心理。

（五）政府加大政策支持力度

促進(jìn)農(nóng)村學(xué)前留守兒童社會(huì)性發(fā)展，離不開(kāi)政府的各項(xiàng)政策、制度的大力支持。首先，政府應(yīng)因地制宜加大農(nóng)村產(chǎn)業(yè)園建設(shè)、扶持農(nóng)民創(chuàng)業(yè)，為幼兒家長(zhǎng)提供適合的就業(yè)創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)，便能大大減少留守兒童群體的數(shù)量；其次，政府應(yīng)加大對(duì)農(nóng)村幼兒園建設(shè)的經(jīng)費(fèi)投入，適宜增加村級(jí)幼兒園或村小附屬幼兒園、改善幼兒園環(huán)境、提高設(shè)施設(shè)備質(zhì)量，為開(kāi)展幼兒園活動(dòng)提供硬件支持；再次，應(yīng)完善社會(huì)保障體系、建立教師、公職人員“一對(duì)多”幫扶制度、農(nóng)村社區(qū)小組互動(dòng)制度，從經(jīng)濟(jì)和精神上幫助留守兒童；最后，應(yīng)加大對(duì)關(guān)愛(ài)留守兒童的媒體宣傳，鼓勵(lì)社會(huì)公益組織、愛(ài)心人士多種形式地關(guān)心留守兒童。

注 釋：

？?q？?張娜.農(nóng)村留守兒童研究[D].貴州大學(xué)，2008.12.？?r？?黃寅德.我國(guó)農(nóng)村留守兒童問(wèn)題的公共政策研究[D].蘭州大學(xué)，2008.？?s？?陳澤婧，嚴(yán)仲連.貴州省農(nóng)村地區(qū)學(xué)齡前“留守兒童”個(gè)性問(wèn)題與解決措施――以貴州省黃平縣某幼兒園為例[J].皖西學(xué)院學(xué)報(bào)，2011（8）.？?t？?陳鶴琴.家庭教育[M].長(zhǎng)江文藝出版社，2013.參考文獻(xiàn)：

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Abstract： The combination of July 2015 to July 2016 in guizhou province bijie city source of jinsha town engaged in preschool education teaching in a year of work experience，and the five rural kindergarten in guizhou.From growing and existing problems of left-behind children group background，this paper introduces the development of rural preschool left-behind children's social behavior shows extreme，the development of social cognition degree is not high，peer relations not harmonious，prosocial behavior is not high，the development of self-consciousness strong social development present situation，and analyzes its reasons，improper family education and early childhood insecurity and lack of education resources in rural areas，and then from the teachers' specialization and cooperation home and peer relations，“independence” and government policy in five aspects proposed Suggestions for rural preschool left-behind children socially in development in guizhou.Keywords： Rural Preschool Left-behind Children； Social； Advice

第二篇：專題五 學(xué)前兒童個(gè)性和社會(huì)性發(fā)展探討

專題五 學(xué)前兒童個(gè)性和社會(huì)性發(fā)展探討

學(xué)前心理學(xué)教案

專題五 學(xué)前兒童個(gè)性和社會(huì)性發(fā)展探討

教學(xué)目標(biāo)

理解掌握學(xué)前兒童親社會(huì)行為、攻擊性行為的規(guī)律；應(yīng)用學(xué)前兒童個(gè)性心理特征、個(gè)性傾向性和自我意識(shí)的發(fā)展規(guī)律。重點(diǎn)難點(diǎn) 重點(diǎn)為學(xué)前兒童個(gè)性心理特征和傾向性發(fā)展的規(guī)律，難點(diǎn)為學(xué)前兒童個(gè)性心理特征發(fā)展的規(guī)律。教學(xué)方法 精講法，文獻(xiàn)分析法，小組合作學(xué)習(xí)法，實(shí)地考察法，討論法。課時(shí)安排 9課時(shí) 教學(xué)過(guò)程

三、學(xué)前兒童社會(huì)性的發(fā)展

（一）學(xué)前兒童的親子交往

1.親子交往是指兒童與其主要撫養(yǎng)人（主要是父母）之間的交往。它是兒童早期生活中最主要的社會(huì)關(guān)系，對(duì)于兒童的心理發(fā)展具有重要的影響。首先，早期親子交往為兒童提供了豐富的刺激，為兒童認(rèn)識(shí)周圍世界、發(fā)展認(rèn)知能力創(chuàng)造了有利的條件。其次，父母對(duì)嬰幼兒情緒情感的穩(wěn)定和健康發(fā)展起著極為重要的作用。再者，父母與兒童的交往對(duì)學(xué)前兒童社會(huì)性行為和交往的發(fā)展，道德品質(zhì)和行為的形成更具有直接的影響。2.親子交往的作用機(jī)制

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專題五 學(xué)前兒童個(gè)性和社會(huì)性發(fā)展探討

學(xué)前心理學(xué)教案

嬰幼兒與父母的交往對(duì)其各方面心理發(fā)展均有重要的影響，這些影響是通過(guò)父母的示范、行為強(qiáng)化和直接教導(dǎo)等途徑實(shí)現(xiàn)的。行為強(qiáng)化是指父母在交往過(guò)程中，通過(guò)對(duì)兒童行為的不同反應(yīng)來(lái)鞏固或改變他們的行為方式或態(tài)度習(xí)慣。父母改變兒童行為的反應(yīng)主要有三種：權(quán)力控制、撤除關(guān)愛(ài)和引導(dǎo)。相對(duì)而言，引導(dǎo)法最有利于實(shí)現(xiàn)父母改變兒童態(tài)度和行為習(xí)慣的目標(biāo)。

3.親子交往的影響因素

親子間的相互作用并不是孤立存在的，它受著來(lái)自親子雙方及周圍環(huán)境的諸多因素的制約。首先，父母的性格、愛(ài)好、教育觀念及對(duì)兒童發(fā)展的期望，對(duì)其教養(yǎng)行為有直接的影響。其次，父母的受教育水平、社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位、宗教信仰以及父母之間的關(guān)系狀況等，通過(guò)父母一方間接地影響著親子交往的狀況。第三，兒童自身的發(fā)育水平和發(fā)展特點(diǎn)是影響親子交往的另一重要因素。最后，親子交往還受著家庭以外的其它許多因素的影響。如鄰里、社區(qū)的風(fēng)氣、輿論，民族的傳統(tǒng)，風(fēng)俗習(xí)慣，以及托兒所、幼兒

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專題五 學(xué)前兒童個(gè)性和社會(huì)性發(fā)展探討

學(xué)前心理學(xué)教案

園的要求和教養(yǎng)方式等，均可能影響父母對(duì)子女的要求和對(duì)待子女的行為、態(tài)度。

4.父親對(duì)兒童發(fā)展的影響

父親是兒童發(fā)展中的一個(gè)重要人物，對(duì)兒童認(rèn)知、情感、社會(huì)性等各方面的發(fā)展都具有獨(dú)特的作用。

兒童從2歲左右開(kāi)始，就偏好于與父親一起游戲，也就是說(shuō)他們更喜歡在游戲時(shí)與父親在一起；而且在同父親一起游戲的過(guò)程中，孩子得到極大的興奮和滿足，他們通常玩得很活躍，很愉快，并因此而對(duì)父親產(chǎn)生強(qiáng)烈的依戀情感，父親成為兒童除母親之外的最重要的安全依靠。在陌生或令人恐懼的情境中，父親和母親一樣能夠使嬰幼兒平靜、放松，減輕焦慮。父親與兒童交往的數(shù)量、質(zhì)量對(duì)兒童的智力有一定的影響。有人用智商測(cè)驗(yàn)考察兒童智力水平與早期父子交往的關(guān)系，結(jié)果發(fā)現(xiàn)與父親在一起積極交往機(jī)會(huì)多的兒童，其智商較高，智力較發(fā)達(dá)，而且這種影響在男孩中比在女孩中更明顯。另一些研究是對(duì)早年失去父親的青少年進(jìn)行調(diào)查，結(jié)

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專題五 學(xué)前兒童個(gè)性和社會(huì)性發(fā)展探討

學(xué)前心理學(xué)教案

果發(fā)現(xiàn)他們的數(shù)學(xué)成績(jī)和數(shù)學(xué)能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如正常兒童；而且父親離開(kāi)兒童越早，離開(kāi)的時(shí)間越長(zhǎng)，兒童將來(lái)數(shù)學(xué)能力發(fā)展所受到的影響就越大。在父親對(duì)兒童發(fā)展的影響中，性別角色是最突出、最深刻的一個(gè)方面。父親不僅為男孩提供了模仿、學(xué)習(xí)男性角色的范型，而且為女孩掌握女性角色提供了重要的對(duì)照物。現(xiàn)有研究資料均發(fā)現(xiàn)，盡管父母雙方對(duì)兒童性別角色行為的獲得和發(fā)展均有較大影響，但父親在這方面的作用比母親更大。

（二）學(xué)前兒童的同伴交往

1.同伴關(guān)系是兒童在早期生活中，除親子關(guān)系之外的又一重要社會(huì)關(guān)系。它為兒童提供了與眾多同齡伙伴平等和自由交流的機(jī)會(huì)，因此與同伴的交往使兒童在更大的范圍內(nèi)體驗(yàn)一種全新的人際關(guān)系，這是他們發(fā)展社會(huì)能力，提高適應(yīng)性，形成友愛(ài)態(tài)度的基礎(chǔ)。此外，同伴關(guān)系對(duì)兒童情感、認(rèn)知和自我意識(shí)的發(fā)展也具有獨(dú)特的影響作用。①同伴交往有利于兒童學(xué)習(xí)社交技能和策略，促進(jìn)其社會(huì)行為向友好、積極的方向發(fā)展。一方面兒童

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發(fā)出社交行為，如微笑、請(qǐng)求、邀請(qǐng)等，從而嘗試、練習(xí)自己已學(xué)會(huì)的社交技能和策略，并即時(shí)作出調(diào)整，另一方面，觀察對(duì)方的社交行為，學(xué)習(xí)、嘗試新的社交手段，豐富自身的社交行為。②同伴交往是學(xué)前兒童積極情感的重要后盾。良好的同伴交往能使兒童產(chǎn)生安全感和歸屬感，從而心情輕松、活潑和愉快。同時(shí)，良好的同伴關(guān)系也能成為兒童的一種情感依賴，有重要的情感支持作用。③學(xué)前兒童在同伴交往中的觀察學(xué)習(xí)和積極探索，有助于促進(jìn)其認(rèn)知能力的發(fā)展。不同的孩子帶有各自不同的生活經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知基礎(chǔ)，他們會(huì)表現(xiàn)出不同的行為，因此，同伴交往可為兒童提供了分享知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，互相模仿，學(xué)習(xí)的重要機(jī)會(huì)。同伴交往也為兒童提供了大量的同伴交流、直接教導(dǎo)、協(xié)商、討論的機(jī)會(huì)，這都非常有助于兒童擴(kuò)展知識(shí)，豐富認(rèn)知，發(fā)展自己的思考、操作和解決問(wèn)題的能力。④同伴交往可為兒童自我意識(shí)的發(fā)展提供有效的基礎(chǔ)。首先，同伴交往為兒童進(jìn)行自我評(píng)價(jià)提供了有效的對(duì)照標(biāo)準(zhǔn)，其次，與同伴的交往為兒童對(duì)行為的自我調(diào)控提供著豐富的信息和參照標(biāo)準(zhǔn)。

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2、兒童同伴交往的發(fā)生發(fā)展

兒童的同伴交往在其出生后第一年就開(kāi)始出現(xiàn)，嬰兒在6個(gè)月左右能和同伴相對(duì)微笑并發(fā)聲，到10個(gè)月左右，嬰兒之間的行為表現(xiàn)出某些應(yīng)答的特征，即一個(gè)嬰兒的社交行為引起了另一個(gè)嬰兒的反應(yīng)。出生后第二年，尤其在1.5歲之后，嬰兒之間相互影響的持續(xù)時(shí)間越來(lái)越長(zhǎng)，影響的內(nèi)容和方式也越發(fā)復(fù)雜，出現(xiàn)了彼此間互補(bǔ)性的交往行為。2歲后，兒童與同伴交往的最主要形式是游戲。根據(jù)幼兒在游戲中的社會(huì)性參與程度，可以將游戲分為六種類型。（1）無(wú)所用心的行為；（2）單獨(dú)游戲；（3）旁觀；（4）平行游戲；（5）聯(lián)合游戲；（6）合作游戲。其中平等游戲和聯(lián)合游戲較多，到學(xué)前晚期才開(kāi)始出現(xiàn)有組織的合作游戲。

3、同伴交往有四種類型

幼兒同伴交往的類型是不同的。龐麗娟采用上述方法對(duì)4－6歲幼兒同伴社交類型進(jìn)行的研究，結(jié)果表明，幼兒的社交地位已經(jīng)分化，主要有受歡迎型、被拒絕型、被忽視型和一般型四種基本類型。

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1．受歡迎型：受歡迎型幼兒喜歡與人交往，在交往中積極主動(dòng)，且常常表現(xiàn)出友好、積極的交往行為，因而受到大多數(shù)同伴的接納、喜愛(ài)，在同伴中享有較高的地位，具有較強(qiáng)的影響力。從同伴提名分上看，他們的正提名分很高而負(fù)提名分很低。

2．被拒絕型：被拒絕型幼兒和受歡迎型幼兒一樣，喜歡交往，在交往中活躍、主動(dòng)，但常常采取不友好的交往方式，如強(qiáng)行加入其他小朋友的活動(dòng)、搶奪玩具、大聲叫喊、推打小朋友等等，攻擊性行為較多，友好行為較少，因而常常被多數(shù)幼兒所排斥、拒絕，在同伴中地位低，關(guān)系緊張。從同伴提名分上看，他們一般正提名分很低而負(fù)提名分很高。

3．被忽視型：與前兩類幼兒不同的是，這類幼兒不喜歡交往，他們常常獨(dú)處或一人活動(dòng)，在交往中表現(xiàn)得退縮或畏縮，他們既很少對(duì)同伴做出友好、合作的行為，也很少表現(xiàn)出不友好、侵犯性行為，因此既沒(méi)有多少同伴主動(dòng)喜歡他們，也沒(méi)有多少同伴主動(dòng)排斥他們，他們?cè)谕樾哪恐兴坪跏遣淮嬖诘模淮蠖鄶?shù)同伴所忽視和冷落。這類幼兒的正、負(fù)提名分都

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很低。

4．一般型：這類幼兒在同伴交往中行為表現(xiàn)一般，即不是特別主動(dòng)、友好，也不是特別不主動(dòng)或不友好；同伴有的喜歡他們，有的不喜歡他們，他們既非為同伴所特別的喜愛(ài)、接納，也非特別的忽視、拒絕，因而在同伴心目中的地位一般。從提名分上看，這類幼兒的正、負(fù)提名都有一定的得分，兩者都處于居中的水平。

上述四種同伴交往類型，在幼兒群體中的分布是各不相同的。其中，受歡迎型幼兒約占13．33％，被拒絕型約占14． 31％，被忽視幼兒占19．41％，一般型幼兒占52．94％。

從發(fā)展的角度看，在4－6歲范圍內(nèi)，隨幼兒年齡增長(zhǎng)，受歡迎幼兒人數(shù)呈增多趨勢(shì)，而被拒絕幼兒、被忽視幼兒呈減少趨勢(shì)。在性別維度上，以上四種類型的分布也是很有意思的。在受歡迎幼兒中，女孩明顯地多于男孩；在被拒絕幼兒中，男孩顯著地多于女孩；而在被忽視幼兒中，女孩多于男孩，但男孩也有一定的比例。

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5、同伴交往的影響因素

學(xué)前兒童的同伴交往受著許多因素的影響，其中起主要作用的有早期親子交往經(jīng)驗(yàn)，學(xué)前兒童自身的各方面特征，及活動(dòng)材料和活動(dòng)性質(zhì)等。

（1）早期親子交往經(jīng)驗(yàn)

大多數(shù)兒童從出生之日便開(kāi)始了與父母的交往，這種親子間的相互作用不僅滿足了兒童的生存需要，而且為他們學(xué)習(xí)人與人之間的交往技能和行為提供了豐富的源泉。首先父母之間，父母與他人之間，以及父母與兒童之間，都在進(jìn)行著交往。對(duì)不同的對(duì)象在不同的情境下，父母的語(yǔ)言、行為都會(huì)有很多的差異，這些都成為兒童學(xué)習(xí)、仿效的榜樣，他們通過(guò)觀察、模仿可以學(xué)會(huì)如何與不同對(duì)象交往、如何處理不同情形的方式、技能。其次，親子交往中兒童并非是完全被動(dòng)的接受者，他們也通過(guò)微笑、言語(yǔ)、哭泣、身體動(dòng)作等向父母表達(dá)需求與感受，甚至發(fā)起交往。其間，他們不但實(shí)際練習(xí)著社交方式，而且發(fā)現(xiàn)自己的行為可以引起父母的反應(yīng)，由此可以獲得一種最初的“自我肯定”的概念。這種概念是兒童將來(lái)自信心和

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自尊感的基礎(chǔ)，也是其同伴交往積極、健康發(fā)展的先決條件之一。再者，不少心理學(xué)研究指出，嬰兒最初的同伴交往行為，幾乎都是來(lái)自于更早些時(shí)候與父母的交往。比如嬰兒第一次對(duì)成人微笑和發(fā)聲之后的2個(gè)月，在同伴交往中才開(kāi)始出現(xiàn)相同的行為；兒童對(duì)同伴的態(tài)度和行為特征大多是其父母與人交往特征的“翻版”。可見(jiàn)，兒童在早期與父母的交往經(jīng)驗(yàn)對(duì)其同伴交往具有十分重要的影響。

（2）兒童自身的特征

兒童自身的身心特征一方面制約著同伴對(duì)他們的態(tài)度和接納程度，另一方面也決定著他們自身在交往中的行為方式。首先，性別、長(zhǎng)相、年齡等生理因素，以及姓名，影響著兒童被同伴選擇和接受的程度。幼兒一般偏向于和與自己同性別、同年齡的兒童一起玩耍；那些長(zhǎng)相較好、名字好聽(tīng)的兒童比較容易被同伴最初接納和喜歡。其次，兒童的氣質(zhì)、情感、能力、性格等個(gè)性、情感特征影響著他們對(duì)同伴的態(tài)度和交往中的行為特征，由此影響同伴對(duì)他們的反應(yīng)和其在同伴中的關(guān)系類型。對(duì)兒童同伴交往關(guān)

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系影響最大的是其在交往中的積極主動(dòng)性、交往行為及交往技能。從前面不同社交類型幼兒特點(diǎn)的介紹中也可以看出，正是由于幼兒在社交積極性及交往行為方式上的差異，從根本上導(dǎo)致了幼兒在同伴中的不同地位，形成了不同的社交類型。被拒絕幼兒之所以被同伴所排斥、拒絕，正是因?yàn)槠浣煌械男袨榉绞讲磺‘?dāng)，攻擊性行為方式多，而友好、積極行為方式少。而被忽視幼兒之所以被忽視，在同伴心目中沒(méi)影響和地位，其主要原因在于其缺乏交往的主動(dòng)性，在同伴群體中消極、退縮，同時(shí)也因此而既少積極、友好行為，也少消極、不友好行為，并缺乏社交經(jīng)驗(yàn)和技能。

（3）活動(dòng)材料和活動(dòng)性質(zhì)

觀察發(fā)現(xiàn)，活動(dòng)材料，特別是玩具，是學(xué)前兒童同伴交往的一個(gè)不可忽視的影響因素。尤其是嬰兒期到幼兒初期，兒童之間的交往大多圍繞玩具而發(fā)生。他們?yōu)橥婢叨鵂?zhēng)搶，甚至發(fā)生“武力”沖突；通過(guò)玩具表達(dá)對(duì)同伴的邀請(qǐng)，如把手中的玩具遞給同伴，或接受同伴提供的玩具，以表示對(duì)對(duì)方邀請(qǐng)的響應(yīng)。他們還在使用玩具的過(guò)程中，逐漸學(xué)會(huì)牙將和與他人

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學(xué)前心理學(xué)教案 的分享、合作等。如兒童A正在玩一個(gè)十分可愛(ài)的洋娃娃，兒童B看見(jiàn)，很受吸引，也想玩，并試圖去拿，這時(shí)候A面臨著兩種選擇，要么放棄洋娃娃給B玩，要么自己繼續(xù)玩。無(wú)論哪一種選擇，都會(huì)使A與B發(fā)生交往，或者表現(xiàn)為分享、輪流，或者發(fā)生沖突和爭(zhēng)搶。在交往的過(guò)程中，A和B都能感受到對(duì)方對(duì)自己玩洋娃娃的愿望的制約，于是都不得不注意對(duì)方的情感、要求和反應(yīng)，并據(jù)之協(xié)調(diào)自己的行為，以使圍繞這一玩具的交往順利進(jìn)行。

玩具對(duì)兒童同伴交往的影響還體現(xiàn)在玩具的不同數(shù)量和特征能引起兒童之間不同的交往行為上。在沒(méi)有玩具，或有少量小玩具的條件下，兒童之間經(jīng)常發(fā)生爭(zhēng)搶、攻擊等消極的交往行為；而在有大玩具，如滑梯、攀登架、中型積木等的條件下，兒童之間傾向于發(fā)生輪流、分享、合作等積極、友好的交往行為。也有研究表明，在只有一些很小的、可個(gè)人控制的玩具，如球、小火車、小型積木等的條件下，兒童傾向于單獨(dú)擺弄手中的玩具而很少與同伴發(fā)生交流、分享。

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活動(dòng)性質(zhì)對(duì)同伴交往的影響主要體現(xiàn)在，在自由游戲情境下，不同社交類型的幼兒表現(xiàn)出交往行為上的巨大差異，而在有一定任務(wù)的情境下，如在表演游戲或集體活動(dòng)中，即使是不受同伴歡迎的兒童，也能與同伴進(jìn)行一定的配合、協(xié)作，因?yàn)榛顒?dòng)情境本身已規(guī)定了同伴間的合作關(guān)系，對(duì)其行為提出了許多制約性。

因此，在兒童日常活動(dòng)中，我們要注意為兒童創(chuàng)設(shè)、提供一定數(shù)量的利于兒童展開(kāi)合作、輪流、分享的大型玩具；當(dāng)幼兒玩小型玩具時(shí)，多鼓勵(lì)、引導(dǎo)幼兒展開(kāi)分享、交流，以有效地促進(jìn)幼兒積極交往行為的展開(kāi)。同時(shí)，自由游戲活動(dòng)情境是我們了解幼兒真實(shí)交往行為的有利時(shí)機(jī)，要注意觀察其與同伴的交往，并有意識(shí)地組織幼兒進(jìn)行一些有任務(wù)、規(guī)則的集體游戲活動(dòng)，以集體統(tǒng)一的目標(biāo)、規(guī)則規(guī)范幼兒在交往中的行為表現(xiàn)，促使幼兒的社交行為進(jìn)一步向積極方向發(fā)展。

（三）學(xué)前兒童的社會(huì)性行為

1、學(xué)前兒童的親社會(huì)行為

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兒童從很小的時(shí)候就通過(guò)多種方式表現(xiàn)出親社會(huì)行為，尤其是同情和幫助、分享、謙讓等利他行為。

觀察發(fā)現(xiàn)，1歲之前，兒童已經(jīng)能夠?qū)e人微笑或發(fā)聲t這種積極性反應(yīng)表達(dá)了最初的友好傾向。當(dāng)這些兒童看到別人處于困境，如摔倒、受傷、哭泣時(shí)，他們會(huì)加以關(guān)注．并出現(xiàn)皺眉、傷心的表情。到1歲左右兒童還會(huì)對(duì)處于困境中的人做出積極的撫慰動(dòng)作，如輕拍或撫摸等。在嬰兒與成人共同游戲的過(guò)程中，他們會(huì)用自己的手指指點(diǎn)某些物品，并盡量使成人跟隨手指注意到被指物品，這種指點(diǎn)動(dòng)作反映著兒童最初的分車行為。

在人生的第二年，兒童越來(lái)越明顯地表現(xiàn)出同情、分享和助人等利他行為。他們常常把自己的玩具拿給別人看，或者送給別人玩，有時(shí)候拿著自己的玩具加入他人的活動(dòng)中，有時(shí)候幫助媽媽做些簡(jiǎn)單的事情。盡管這個(gè)年齡的孩子很難弄清到人遭受困境的原因，但他們卻明顯地表現(xiàn)出對(duì)處于困境的人們的關(guān)注，有時(shí)候是慢慢地走近哭泣著的同伴，輕輕地拍拍他（她），有時(shí)候是向一位掉了玩具的兒童提供另一件玩具，有時(shí)候又是給弄

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傷手指的母親拿來(lái)“創(chuàng)可貼”?。

2歲以后，隨著生活范圍和交往經(jīng)驗(yàn)的增多，兒童的親社會(huì)行為進(jìn)一步發(fā)展，他們逐漸能夠根據(jù)一些不太明顯的細(xì)微變化來(lái)識(shí)別他人的情緒體驗(yàn)，推斷他人的處境，并作出相應(yīng)的撫慰或幫助行為。如當(dāng)一個(gè)兒童入園時(shí)因?yàn)楦赣H生病、住院而心情不高興，很少言語(yǔ)，也不像往常一樣積極地參與小朋友的游戲，幼兒能馬上發(fā)現(xiàn)，并關(guān)切地詢問(wèn)；“你怎么了？”“你為什么不高興？”當(dāng)?shù)弥涓赣H生病時(shí)，能勸慰他：“別著急，你爸爸會(huì)馬上好起來(lái)的”，“大夫會(huì)給他治好的，”有的幼兒還馬上把自己手中最喜歡的玩具讓給地玩，或邀請(qǐng)他參加自己的游戲。

研究發(fā)現(xiàn)，不同兒童表達(dá)同情或提供幫助的具體做法存在著明顯的個(gè)別差異。例如，當(dāng)母親因讀報(bào)上的悲劇故事而哭泣時(shí)，孩子甲、乙、丙、丁可能有四種完全不一樣的反應(yīng)。甲可能因母親的眼淚而緊張、傷心，走上前用手指給母親抹眼淚，請(qǐng)母親別哭；已幾乎不動(dòng)聲色，但他回頭詢問(wèn)了一聲“媽媽，怎么了？”丙則沖過(guò)來(lái)，拿起登載這個(gè)故事的報(bào)紙，將它

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撕掉扔在地上；丁則沒(méi)有任何表示，充耳不聞地走到一邊去。四個(gè)孩子對(duì)母親的悲傷情緒的反應(yīng)完全不同，甲很富于情感，同情、傷心；乙則表現(xiàn)出冷靜的反應(yīng)，好像要從“理智上”探究問(wèn)題的原因；丙表現(xiàn)出一種攻擊性、防御性的親社會(huì)類型，他們經(jīng)常說(shuō)的一種話是“誰(shuí)把他弄哭了就去打誰(shuí)”；丁是一種逃避型的反應(yīng)，試圖排斥這些困境信號(hào)，并予以回避。而且，各個(gè)兒童的親社會(huì)反應(yīng)特點(diǎn)具有一定的穩(wěn)定性，即他們表達(dá)同情或提供幫助的行為性質(zhì)很少隨年齡增長(zhǎng)而改變。

近年來(lái)，一些關(guān)于同情和利他行為的發(fā)展的研究表明，這些行為并非一定隨著兒童年齡的增長(zhǎng)而增多，有些不僅不增多，還可能出現(xiàn)減少的趨勢(shì)。比如分享，在4歲到16歲之間沒(méi)有發(fā)現(xiàn)連續(xù)增多的變化趨勢(shì)；再如，面對(duì)一個(gè)摔倒在地的小朋友，較小的幼兒比較大的兒童更多地表現(xiàn)出同情的行為反應(yīng)，面對(duì)一個(gè)受傷流血的成人也是如此。可見(jiàn)，同情及其他利他行為并非自然隨年齡增大而增多，需要借助于教育，兒童不可能離開(kāi)教育而自發(fā)成長(zhǎng)為符合社會(huì)要求的、品德高尚的社會(huì)成員。

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2、學(xué)前兒童的攻擊性行為

兒童在1歲左右開(kāi)始出現(xiàn)工具性攻擊行為；到2歲左右，兒童之間表現(xiàn)出一些明顯的沖突，如打、推、踢、咬、扔?xùn)|西等，其中絕大多數(shù)沖突是為了爭(zhēng)奪物品，如玩具、手巾，甚至座位而發(fā)生的。

到幼兒期，兒童的攻擊性行為在頻率、表現(xiàn)形式和性質(zhì)上都發(fā)生了很大的變化。從頻率上看，4歲之前，兒童的攻擊性行為的數(shù)量是逐漸增多的，到4歲時(shí)攻擊性行為最多，但這之后其數(shù)量則逐漸減少。其中，尤其是嬰兒身上常見(jiàn)的無(wú)緣無(wú)故發(fā)脾氣，扔?xùn)|西、抓人、推開(kāi)他人的行為逐漸減少。

從攻擊性行為的具體表現(xiàn)方式來(lái)看，多數(shù)幼兒常采用身體動(dòng)作的方式，如推、拉、踢、咬、抓等。尤其是小年齡的幼兒，常常為著爭(zhēng)搶座位、玩具而出手抓人、打入、推人，甚至用整個(gè)身體去擠撞“妨礙”自己的他人。隨著言語(yǔ)的逐步發(fā)展，幼兒從中班開(kāi)始逐漸增加了言語(yǔ)的攻擊。幼兒時(shí)期這種帶有攻擊性的言語(yǔ)反應(yīng)在人際沖突中表現(xiàn)得越來(lái)越多，而身體動(dòng)作的攻擊反應(yīng)逐漸減少，到了小學(xué)階段，兒童就很少使用身體上的攻擊，而主

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要使用這種“唇槍舌劍”來(lái)解決與他人的矛盾沖突。

從攻擊性行為的性質(zhì)來(lái)看，幼兒期雖然仍以工具性攻擊行為為主，兒童常常為了玩具、活動(dòng)材料或活動(dòng)空間而爭(zhēng)吵、打架，但是他們慢慢地也表現(xiàn)出敵意性的攻擊行為，有時(shí)故意向自己不喜歡的成人或小朋友說(shuō)難聽(tīng)的話，或者在被他人無(wú)意傷害后，有意罵人或打人、推玩具等以示報(bào)復(fù)。幼兒常常說(shuō)這種故意氣人的話：“你有什么了不起的，我才不理你呢”，或者“你的玩具有什么好玩的，破玩意兒”，“瞧你這樣，還想當(dāng)公主，當(dāng)什么當(dāng)？”

但總的來(lái)說(shuō)，在整個(gè)幼兒期兒童的攻擊性行為較少以人為中心，他們很少是抱著“我要放意傷害他人”的目的而做出攻擊性的行為的；但是，由于整個(gè)心理水平、交往方式和自我控制的不成熟，這一年齡段的孩子很容易因?yàn)橥婢吆臀锲范l(fā)生矛盾和沖突，并經(jīng)常采用身體動(dòng)作或言語(yǔ)還擊的方式來(lái)對(duì)付對(duì)方。所以，我們要注意正確認(rèn)識(shí)和分析幼兒攻擊性行為的性質(zhì)，同時(shí)，要注意教給幼兒恰當(dāng)?shù)慕煌绞剑貏e是當(dāng)自己的愿望、需

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要與他人發(fā)生矛盾沖突時(shí)，要注意控制自己，以積極、恰當(dāng)?shù)姆绞浇鉀Q。

研究發(fā)現(xiàn)，學(xué)前兒童的攻擊性行為有非常明顯的性別差異。男孩的各種攻擊性行為都比女孩多，他們很容易在受到攻擊后采取報(bào)復(fù)行為，而女孩在受攻擊時(shí)則有的哭泣、退讓，有的向老師報(bào)告，而較少采取報(bào)復(fù)。男孩子還經(jīng)常慫恿同伴采用攻擊行為，或者親自加入同伴間的爭(zhēng)斗。較大的男孩在與同伴發(fā)生沖突時(shí)，如果對(duì)方也是男孩，他們很容易發(fā)出攻擊行為，但如果對(duì)方是女孩，他們采用攻擊行為的可能性則減少。

3、社會(huì)性行為的影響因素

學(xué)前兒童的社會(huì)性行為受諸多因素的影響，它是在生物因素和社會(huì)因素的共同作用下產(chǎn)生和發(fā)展的，兒童自身的認(rèn)知水平也具有很大的制約作用。

（1）影響社會(huì)性行為的生物因素

首先是激素的作用。目前一些研究證明，攻擊性行為傾向與雄性激素的水平有關(guān)。其次，人類的親社會(huì)行為有一定的遺傳基礎(chǔ)。在漫長(zhǎng)的生物

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專題五 學(xué)前兒童個(gè)性和社會(huì)性發(fā)展探討

學(xué)前心理學(xué)教案

進(jìn)化歷程中，人類為了維持自身的生存和發(fā)展，逐漸形成了一些親社會(huì)性的反應(yīng)模式和行為傾向，如微笑、樂(lè)群性等等。這些逐漸成為親社會(huì)行為的遺傳基礎(chǔ)。再有，影響社會(huì)性行為的另一重要因素是氣質(zhì)。一般的，研究發(fā)現(xiàn)，“困難型”兒童往往到幼兒期表現(xiàn)出較高的焦慮和敵對(duì)性，容易成為攻擊性較強(qiáng)的“小霸王”。

（2）影響社會(huì)性行為的環(huán)境因素

前面所講的各生物因素總是通過(guò)與環(huán)境因素的相互作用而實(shí)現(xiàn)它們對(duì)社會(huì)性行為的影響的。這些環(huán)境因素主要包括家庭（父母）、同伴和社會(huì)文化傳統(tǒng)及大眾傳播媒介。

父母和同伴對(duì)學(xué)前兒童社會(huì)性行為的重要影響，它們主要是通過(guò)與兒童的交往而作用于兒童的社會(huì)性行為，或?qū)χM(jìn)行鞏固，或?qū)χM(jìn)行改變。

社會(huì)文化傳統(tǒng)對(duì)于兒童社會(huì)性行為的影響主要體現(xiàn)在：不同國(guó)家和地區(qū)對(duì)攻擊性行為的態(tài)度有程度上的差異，如有的文化極端反對(duì)和抵制攻擊性行為，有的文化則對(duì)攻擊性行為比較寬容。此外，經(jīng)濟(jì)文化水平各不相

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學(xué)前心理學(xué)教案

同的國(guó)家和地區(qū)對(duì)利他和合作行為的鼓勵(lì)程度也不同，像墨西哥、肯尼亞等工業(yè)化水平低、社會(huì)比較簡(jiǎn)單的國(guó)家，對(duì)合作和互相關(guān)心的行為比較推崇；而美國(guó)和西歐等工業(yè)化程度高、比較復(fù)雜的社會(huì)則更多地鼓勵(lì)人與人之間的競(jìng)爭(zhēng)和個(gè)人的獨(dú)立奮斗。這些不同文化傳統(tǒng)對(duì)社會(huì)性行為的不同態(tài)度通過(guò)多種途徑作用于發(fā)展中的兒童，對(duì)其社會(huì)性行為發(fā)生影響。對(duì)攻擊性行為比較寬容的社會(huì)，其社會(huì)成員的攻擊性行為通常較多；而鼓勵(lì)競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)中，其成員的利他和合作行為則明顯少于鼓勵(lì)這類行為的社會(huì)。大眾傳播媒介，是一個(gè)社會(huì)傳送文化和道海價(jià)值觀的主要途徑，電影、電視、報(bào)刊、雜志等對(duì)兒童的社會(huì)性行為的性質(zhì)和具體形式都具有重要的影響。現(xiàn)在，電視和兒童攻擊性行為的關(guān)系已引起人們普遍的關(guān)注。當(dāng)然，電視節(jié)目對(duì)親社會(huì)行為也是有一定的促進(jìn)作用的，那些反映人與人之間互相關(guān)心、幫助和善良、關(guān)懷的故事及動(dòng)畫(huà)片，能為兒童學(xué)習(xí)和鞏固榮社會(huì)行為提供直觀、生動(dòng)的示范，有助于兒童通過(guò)觀察、模仿，習(xí)得親社會(huì)行為。

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專題五 學(xué)前兒童個(gè)性和社會(huì)性發(fā)展探討

學(xué)前心理學(xué)教案

（3）認(rèn)知因素對(duì)社會(huì)性行為的影響

認(rèn)知因素對(duì)學(xué)前兒童社會(huì)性行為發(fā)展有很大影響。影響學(xué)前兒童社會(huì)性行為的認(rèn)知因素主要包括，兒童對(duì)社會(huì)性行為的認(rèn)識(shí)和對(duì)情境信息的識(shí)別等。當(dāng)兒童從電視中認(rèn)識(shí)到人和人之間需要用武力“解決一切”時(shí)，他們會(huì)做出更多的攻擊性行為；而當(dāng)他們認(rèn)識(shí)到“打人給別人帶來(lái)痛苦和傷心，是不應(yīng)該的行為”之后，其攻擊性行為則會(huì)受到一定的抑制。如果兒童在頭腦里形成了一些穩(wěn)定的利他觀念，比如對(duì)、朋友之間就該互相幫助”；“不分東西給其他小朋友的是不好的孩子”等等，他們?cè)诿媾R分享或幫助的情境時(shí)，會(huì)毫不猶豫地提供幫助或把自己的點(diǎn)心、東西分給其他小朋友。

對(duì)情境信號(hào)的識(shí)別主要是指對(duì)交往事件的理解和對(duì)他人情緒感受的識(shí)別。在幼兒身上常常因?yàn)檎`解別人行為的動(dòng)機(jī)而造成攻擊性的反應(yīng)。比如別人玩皮球時(shí)因一時(shí)疏忽而將球碰了他，而兒童會(huì)認(rèn)為那人是有意攻擊自己，于是采用報(bào)復(fù)行為，引起兩人的沖突。在助人行為的發(fā)生中，首先需要的是了解別人的困境，但學(xué)前兒童由于認(rèn)知水平的局限，較難識(shí)別一些

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專題五 學(xué)前兒童個(gè)性和社會(huì)性發(fā)展探討

學(xué)前心理學(xué)教案

較隱蔽的信號(hào)。此外，意識(shí)到人們的需要才可能更有針對(duì)性地提供有效的幫助，這對(duì)于兒童助人的具體行為的發(fā)展也是有直接影響的。

除此之外，交往中兒童的情緒狀態(tài)、心境、周圍環(huán)境的氣氛等對(duì)社會(huì)性行為也有一定的影響。一般的，愉快的心境、輕松的氣氛有利于合作、分享行為的發(fā)生，而挫折感、焦慮與煩躁的氣氛則容易誘發(fā)攻擊性行為。

［結(jié)課］

社會(huì)文化習(xí)俗等對(duì)個(gè)體個(gè)性和社會(huì)性的影響。

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第三篇：淺談農(nóng)村“留守兒童”的學(xué)前教育問(wèn)題

淺談農(nóng)村“留守兒童”的學(xué)前教育問(wèn)題

漳縣第二中學(xué) 王江平郵編：748300

摘要：在農(nóng)村有一個(gè)特殊的未成年人群體——農(nóng)村留守兒童，農(nóng)村留守兒童是社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題，農(nóng)村留守學(xué)前兒童是農(nóng)村留守兒童中更為脆弱的特殊群體，他們占了相當(dāng)大的比例，由于他們的年齡較小，均在6周歲以下，有相當(dāng)多的兒童在嬰兒期父母就外出打工，把他們留在農(nóng)村交于祖父母、親戚朋友代為撫養(yǎng)教育。留守的兒童正處于成長(zhǎng)教育的關(guān)鍵時(shí)期，他們無(wú)法享受到父母在思想認(rèn)識(shí)及價(jià)值觀念的引導(dǎo)與幫助，缺少父母情感上的關(guān)心和呵護(hù)，這對(duì)他們身心的健康發(fā)展產(chǎn)生很大的不利影響，留守學(xué)前兒童的利益迫切需要得到關(guān)注和重視。本文主要對(duì)農(nóng)村留守學(xué)前兒童的教育問(wèn)題進(jìn)行分析，并淺談對(duì)一線幼兒教師的建議，以促進(jìn)農(nóng)村留守學(xué)前兒童健康發(fā)展。

關(guān)鍵詞：留守兒童 學(xué)前教育

農(nóng)村留守兒童是指由于父母一方或雙方外出打工而被留在農(nóng)村，不能和父母一起生活而需要其他親屬或委托人照顧的17周歲及以下的未成年人。農(nóng)村留守學(xué)前兒童是指0到6歲的由于父母一方或雙方外出打工而被留在農(nóng)村，由父母以外的監(jiān)護(hù)人負(fù)責(zé)一切生活起居的兒童。

農(nóng)村留守學(xué)前兒童的教育問(wèn)題及成因

對(duì)兒童的教育，要從他們?nèi)松牡谝徊健獙W(xué)前教育開(kāi)始關(guān)注。而農(nóng)村留守學(xué)前兒童的教育存在比較多的問(wèn)題，通過(guò)調(diào)查分析，農(nóng)村留守學(xué)前兒童存在的諸多問(wèn)題主要是由于家庭教育缺位造成的。

親子教育是啟蒙教育、家庭教育的深化、是影響人一生的至關(guān)重要的教育。良好的親子教育氛圍，有利于培養(yǎng)出身心健康發(fā)展的下一代。然而，在留守家庭中，父母長(zhǎng)期在外，平時(shí)與子女缺少溝通，造成親情淡漠，導(dǎo)致父母與子女的關(guān)系相對(duì)疏遠(yuǎn)，親子教育基本從孩子的成長(zhǎng)中淡出，親情教育功能幾乎喪失，這種缺乏溝通和親情的關(guān)愛(ài)，很容易對(duì)留守兒童心理的健康成長(zhǎng)產(chǎn)生諸多不利影響。由于父母不在身邊，這些留守兒童缺少了與父母溝通的機(jī)會(huì)，入園后性格內(nèi)向，不愿與人交往，膽小、怕事，不善于表達(dá)自己的內(nèi)心想法，由于受到祖輩的影響，普遍思想呆滯，缺乏創(chuàng)造性，動(dòng)手操作能力較差。

下面是一組調(diào)查所得的數(shù)據(jù)：

很少與父母聯(lián)系的大約25％

認(rèn)為一個(gè)幸福的家庭應(yīng)該和父母在一起的大約75.％

非常想父母的大約65％

做錯(cuò)事被批評(píng)時(shí)當(dāng)面頂撞的大約10％

在幼兒園里基本上沒(méi)有朋友的大約20％

害怕陌生人的大約40％

和（外）祖父母生活在一起的大約45％

覺(jué)得自己很一般的大約50％ 學(xué)習(xí)上聽(tīng)老師的話的大約25％

覺(jué)得身邊得人不太關(guān)心自己的大約50％

總是害怕被身邊人欺負(fù)大約35％

從以上統(tǒng)計(jì)狀況可以看出，相當(dāng)一部分留守兒童渴望父母的關(guān)愛(ài)，希望多與父母進(jìn)行心靈交流。有的因父母不在家而感到遭受歧視、孤獨(dú)無(wú)助、悲觀寂寞。而有資料顯示：留守兒童心理問(wèn)題的檢出率高達(dá)60％，可見(jiàn)親子教育對(duì)兒童啟蒙教育的重要性。

再者，單親教育力不從心。單親監(jiān)護(hù)人因家務(wù)負(fù)擔(dān)較重而無(wú)暇顧及孩子的情緒與情感變化，對(duì)孩子的照料和教育也缺乏耐心。部分單親監(jiān)護(hù)人幾乎不與孩子溝通，很少顧及孩子的內(nèi)心感受，稍有不如意，便實(shí)行“呵斥教育”。而在農(nóng)村，這種父母一方外出打工的單親家庭數(shù)量龐大，這種殘缺的家庭教育給留守學(xué)前兒童帶來(lái)的消極影響不可低估。

三是隔代教育難以勝任。由于家中的年青人外出打工，家中的老人普遍文化水平不高，思想認(rèn)識(shí)和價(jià)值觀念落后，在提倡素質(zhì)教育的今天，當(dāng)那些城里的孩子在學(xué)彈琴、跳舞、繪畫(huà)等一些特長(zhǎng)時(shí)，這些農(nóng)村留守兒童仍是局限于學(xué)一些簡(jiǎn)單的文化知識(shí)，甚至于有些兒童在入園前沒(méi)有看過(guò)圖畫(huà)書(shū)，不會(huì)講故事、做游戲，在入園后雖然有教師的輔導(dǎo)，但學(xué)習(xí)效果卻不好，家族教育的缺失，讓這些留守兒童普遍素質(zhì)不高。部分祖輩對(duì)留守學(xué)前兒童過(guò)分溺愛(ài)，僅僅注重物質(zhì)生活的滿足，卻缺乏道德和精神上的正確引導(dǎo)。也有部分隔代監(jiān)護(hù)人教育觀念保守落后，對(duì)孩子要求甚嚴(yán)，一旦犯錯(cuò)非打即罵，容易導(dǎo)致留守學(xué)前兒童敵視或報(bào)復(fù)心理產(chǎn)生。同時(shí)，由于隔代年齡相差較大，且監(jiān)護(hù)人大都受教育程度不高，難以合理科學(xué)地對(duì)孩子進(jìn)行有效的監(jiān)管，不利于孩子身心健康發(fā)展。

四是親戚朋友教育形同虛設(shè)。作為代管人的親戚朋友因與留守學(xué)前兒童不是親子關(guān)系，在留守學(xué)前兒童教育問(wèn)題上存在著“不敢管”與“不愿管”的心理。對(duì)他們而言，孩子安全是第一位的，至于留守學(xué)前兒童的行為習(xí)慣及心理需求卻極少被關(guān)注。

針對(duì)上述情況，我認(rèn)為除了家庭要重視對(duì)留守學(xué)前兒童的教育外，一線的幼兒教師應(yīng)努力解決農(nóng)村留守兒童的學(xué)前教育問(wèn)題，因?yàn)橐痪€教師是除監(jiān)護(hù)人外和幼兒相處時(shí)間最長(zhǎng)的人，也是對(duì)幼兒成長(zhǎng)影響很大的人，恰當(dāng)?shù)暮侠淼貙W(xué)前教育對(duì)幼兒的成長(zhǎng)至關(guān)重要。我粗淺的認(rèn)為，一線幼兒教師應(yīng)該從以下幾方面入手：

一、培養(yǎng)幼兒良好的心理品質(zhì)。

在與幼兒的祖父母進(jìn)行充分的溝通后，改變他們的教育方式，把盲目的溺愛(ài)幼兒改為關(guān)愛(ài)、幫助幼兒、培養(yǎng)幼兒獨(dú)立的能力，在實(shí)際教學(xué)活動(dòng)中，開(kāi)展多種形式:如在小班幼兒中開(kāi)展穿衣服比賽活動(dòng)，找朋友活動(dòng)，讓這些留守兒童盡快的適應(yīng)幼兒園生活，學(xué)會(huì)獨(dú)立生活。改變叛逆、孤僻的性格，能融入到集體生活當(dāng)中，學(xué)會(huì)關(guān)心別人，使他們能健康成長(zhǎng)。

二、關(guān)注幼兒的個(gè)別差異，因材施材。

對(duì)于班上的幼兒要特別關(guān)注那些基礎(chǔ)差，學(xué)習(xí)積極性不高的幼兒，在日常的教學(xué)活動(dòng)中，注重培養(yǎng)這些幼兒學(xué)習(xí)的自主性，養(yǎng)成他們能合理安排學(xué)習(xí)時(shí)間，獨(dú)立完成作業(yè)，克服學(xué)習(xí)中的困難，對(duì)于家庭條件好的幼兒，更是鼓勵(lì)參加各種興趣班，提高幼兒素質(zhì)。

三、激發(fā)幼兒創(chuàng)造能力。

幼兒期是創(chuàng)造性發(fā)展最自由、最迅速的階段，但由于受祖輩的影響，留守兒童普遍缺乏創(chuàng)新的意識(shí)，知識(shí)面的狹窄讓他們無(wú)法認(rèn)知一個(gè)嶄新的世界，因而在實(shí)際教學(xué)中，我們開(kāi)展了一系列的活動(dòng)開(kāi)發(fā)幼兒潛能，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造性，例如：讓幼兒在一分鐘內(nèi)說(shuō)出木材的新用途，紙的新用途等等。

四、開(kāi)展“我想對(duì)爸爸媽媽說(shuō)”主題活動(dòng)。

由于留守兒童缺少與父母交流的機(jī)會(huì)，我們便在教學(xué)中開(kāi)展“我想對(duì)爸爸媽媽說(shuō)”主題活動(dòng)，讓幼兒把老師當(dāng)作自己的爸爸媽媽，說(shuō)出自己想說(shuō)的話，提出自己的要求，教師們?cè)谝院蟮纳睢W(xué)習(xí)上便更多的按照孩子們的要求去做，給予他們更多的愛(ài)，讓他們?cè)谇楦猩系玫綕M足。

我國(guó)農(nóng)村留守兒童的家庭教育問(wèn)題,伴隨著我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型,在未來(lái)一段時(shí)間內(nèi)還會(huì)存在,且范圍大、影響廣.孩子是祖國(guó)的未來(lái)。教育好每一個(gè)孩子，讓他們健康茁壯的成長(zhǎng)，是我們每一個(gè)人的心愿。農(nóng)村留守兒童，這一群特殊的群體，需要社會(huì)各界的關(guān)心，更需要教育工作者的關(guān)愛(ài)。留守兒童的問(wèn)題目前還不能得到完全解決，但我們應(yīng)當(dāng)正視這一問(wèn)題，為促進(jìn)留守學(xué)前兒童身心健康發(fā)展和改善教育環(huán)境做出努力。

參考文獻(xiàn)

【1】 盧偉《關(guān)于留守兒童的調(diào)查報(bào)告》

【2】作者：范方、桑標(biāo) 《親子教育缺失與留守兒童人格》 【3】張珍輝、彭尚平.農(nóng)村留守孩子問(wèn)題的現(xiàn)狀分析及對(duì)策［j］.教育導(dǎo)刊，2004（8）：67 【4】陳幗眉、馮小霞、龐麗娟.學(xué)前兒童發(fā)展心理學(xué)［m］.北京：北京師范大學(xué)出版社，2005：97～98

第四篇：農(nóng)村留守兒童行為習(xí)慣現(xiàn)狀及對(duì)策

農(nóng)村留守兒童行為習(xí)慣現(xiàn)狀及對(duì)策

隆昌縣胡家鎮(zhèn)肖家橋小學(xué) 葉禮會(huì)

【摘要】中國(guó)素來(lái)是被人所稱頌的禮儀之邦，從古到今，尊老愛(ài)幼一直是我們中國(guó)人的傳統(tǒng)美德。對(duì)小學(xué)生進(jìn)行“尊老愛(ài)幼的教育”至關(guān)重要。尊老愛(ài)幼教育,對(duì)育人有著至關(guān)重要的作用,也是促進(jìn)校園文化建設(shè)和構(gòu)建和諧校園的重要途徑。可是，近年來(lái)，越來(lái)越多的家長(zhǎng)向教師反映學(xué)生在家里頂撞家長(zhǎng)，而老師又從另一方面發(fā)現(xiàn)學(xué)生在學(xué)校膽小、不能表現(xiàn)出自我的現(xiàn)象。究竟是何原因？而我們又該采取什么樣的措施來(lái)改變這一現(xiàn)象？

【關(guān)鍵詞】尊老愛(ài)幼教育 學(xué)生 家長(zhǎng) 農(nóng)村學(xué)校 頂撞

“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”這是一句至理名言，尊敬別人的老人就像尊敬自己的父母，愛(ài)護(hù)別人的孩子就像愛(ài)護(hù)自己的孩子，老人、孩子是我們當(dāng)今社會(huì)中的兩大弱勢(shì)群體，社會(huì)各界都在呼吁尊老愛(ài)幼。但是由于現(xiàn)在的孩子基本上都是獨(dú)生子，家長(zhǎng)都視為寶貝，掌上明珠，對(duì)孩子都特別的溺愛(ài)，對(duì)于他們犯的一些小錯(cuò)誤常常視而不見(jiàn)，最終導(dǎo)致了孩子的行為習(xí)慣出現(xiàn)了一定的偏差，特別是頂撞家長(zhǎng)這一方面，在農(nóng)村學(xué)校這種現(xiàn)象特別嚴(yán)重。

一、當(dāng)前尊老愛(ài)幼教育面臨的現(xiàn)狀：

當(dāng)今的孩子大多都是獨(dú)生子，家長(zhǎng)都非常的溺愛(ài)孩子，經(jīng)常遷就孩子，導(dǎo)致孩子慢慢地養(yǎng)成了一些不好的行為習(xí)慣，要是心里有一點(diǎn)不滿就頂撞家長(zhǎng)，態(tài)度十分的惡劣。經(jīng)常聽(tīng)父母這樣抱怨孩子：你要他做點(diǎn)力所能及的小事，他不理不睬，甚至用白眼回敬你；你耐心給他講道理，卻遭到無(wú)理的反駁；你批評(píng)他的錯(cuò)誤行為，他卻“砰”的一聲摔門(mén)而去。這學(xué)期就有家長(zhǎng)告訴我說(shuō)：“在家里面煮好了飯要求孩子拿一下飯碗，結(jié)果孩子卻說(shuō)出‘好倒霉’的話。”本來(lái)是孩子力所能及的事情，但在孩子眼中卻認(rèn)為這件事情不應(yīng)該由我去做。

并且老師從另一方面發(fā)現(xiàn)在家里頂撞家長(zhǎng)的學(xué)生在學(xué)校表現(xiàn)得十分沉悶，性格內(nèi)向，不善于交際，與老師、同學(xué)的關(guān)系并不是十分友好，在農(nóng)村學(xué)校這種情況表現(xiàn)得尤為突出。有家長(zhǎng)告訴我說(shuō)：“她家的孩子在家經(jīng)常頂撞她，于是她就想用家長(zhǎng)的威嚴(yán)鎮(zhèn)住孩子，但是假如她的聲音比孩子的聲音大，孩子就會(huì)覺(jué)得非常的委屈，之后便會(huì)大哭一場(chǎng)。在我的課堂上，我曾經(jīng)叫那個(gè)頂撞家長(zhǎng)的孩子上講臺(tái)讀自己寫(xiě)的一篇比較好的作文，但孩子表現(xiàn)得卻十分的膽小，最先是扭扭捏捏地走上講臺(tái)，不久之后便紅了眼睛，緊接著便哭了起來(lái)。為什么會(huì)出現(xiàn)這么大的反差呢？

二、出現(xiàn)這些現(xiàn)狀的原因。（1）隔代教育和家長(zhǎng)的溺愛(ài) 對(duì)于農(nóng)村的學(xué)生而言，大多數(shù)孩子都是留守兒童，父母迫于生計(jì)常年在外打工，于是照顧孩子的重任就交給了外公外婆、爺爺奶奶，父母很少回家，甚至和孩子在電話里交流的時(shí)間也十分有限。但是大多數(shù)的外公外婆、爺爺奶奶由于孩子的父母不在家，因此對(duì)于孩子都特別的溺愛(ài)，盡量滿足孩子的一切要求。特別是現(xiàn)在一家大多就一個(gè)孩子，家庭條件也好了，只要孩子開(kāi)心又不是犯大錯(cuò)誤的事家長(zhǎng)都可以去做，不讓孩子受一點(diǎn)委屈吃一點(diǎn)虧。現(xiàn)在許多孩子的大事小事父母或者爺爺奶奶全都包辦，稍不滿足就朝著大人發(fā)泄，慢慢的，就養(yǎng)成了孩子自我為中心，發(fā)號(hào)施令成了習(xí)慣。（2）家長(zhǎng)不正確的教育方式 在家?guī)Ш⒆拥某３Ｊ且恍┪幕潭炔桓呋驔](méi)有文化的老輩，他們比較溺愛(ài)孩子，只要孩子不做一些后果比較嚴(yán)重的事情他們大多不予理會(huì)。但是當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的嚴(yán)重性時(shí)對(duì)孩子進(jìn)行的往往是一些比較簡(jiǎn)單而粗暴的教育，一些家長(zhǎng)在教育孩子時(shí)依然信奉“不打不成材”、“棍棒底下出孝子”。孩子做錯(cuò)了事或者達(dá)不到自己的要求時(shí)，就開(kāi)始大發(fā)雷霆，動(dòng)輒打罵、罰跪、罰站甚至逐之門(mén)外??毫無(wú)方式方法可言，長(zhǎng)期以來(lái)孩子認(rèn)為這是解決此類問(wèn)題的唯一方式，他也就學(xué)會(huì)了。我們班有一個(gè)非常調(diào)皮的學(xué)生，經(jīng)常做一些破壞性的事情。有一次他推傷了一位同學(xué)，他的爺爺來(lái)到學(xué)校告訴我說(shuō)：“只要他一犯錯(cuò)，他媽媽就經(jīng)常用很粗的棍子打他，但即便是這樣，也沒(méi)有解決這個(gè)問(wèn)題。”由此可見(jiàn)，家長(zhǎng)的教育方式已經(jīng)出現(xiàn)了一定的問(wèn)題。

打罵、罰跪、罰站甚至逐之門(mén)外這些做法是非常錯(cuò)誤的。個(gè)性較溫順的孩子經(jīng)常會(huì)屈服于父母的淫威，但同時(shí)也遭受了巨大的心理傷害，因此變得膽小、懦弱和自卑;而個(gè)性較剛強(qiáng)的孩子則會(huì)產(chǎn)生與父母對(duì)立的情緒，并不時(shí)地以反抗的形式來(lái)回應(yīng)家長(zhǎng)，最終逆反成性。上學(xué)期就有一位家長(zhǎng)對(duì)我說(shuō)：“當(dāng)她發(fā)現(xiàn)孩子做錯(cuò)事情之后，批評(píng)孩子，但是孩子的態(tài)度十分的惡劣，并且堅(jiān)稱自己沒(méi)有做錯(cuò)，導(dǎo)致自己不知道如何教育孩子，最終只好找老師幫忙。”在經(jīng)過(guò)我兩次教育之后情況才有所改變。在我的教學(xué)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)少數(shù)農(nóng)村學(xué)校的學(xué)生膽量較小，在老師，同學(xué)面前不能表現(xiàn)出自我。在我的教學(xué)過(guò)程中經(jīng)常發(fā)現(xiàn)孩子在知道答案的情況下卻不敢舉手的現(xiàn)象，這都是由于過(guò)于膽小而造成的。天底下沒(méi)有教不好的孩子，沒(méi)有有問(wèn)題的孩子，只有不當(dāng)?shù)慕逃：⒆优涯妫墙逃绞匠霈F(xiàn)了問(wèn)題。

（3）尊老愛(ài)幼教育的內(nèi)容比較陳舊,形式比較呆板,效果也不明顯

其實(shí)大多數(shù)學(xué)校所開(kāi)展的尊老愛(ài)幼教育,基本上就是傳統(tǒng)德育里面的常規(guī)教育,只是換了一個(gè)“傳統(tǒng)而又時(shí)髦”的“馬甲”。例如進(jìn)行單純的說(shuō)教, 組織大家一起觀看有關(guān)尊老愛(ài)幼教育的錄像。這樣的方式太過(guò)于簡(jiǎn)單，同時(shí)也就影響到了實(shí)效性。

在開(kāi)展尊老愛(ài)幼教育的過(guò)程中,很多學(xué)校不太注意教育的形式與方法。其實(shí)進(jìn)行尊老愛(ài)幼知識(shí)的傳授,加強(qiáng)常規(guī)檢查,都是進(jìn)行道德教育的重要方式,但如果只是這樣簡(jiǎn)單地處理,效果將會(huì)非常有限。許多學(xué)生在學(xué)校里的表現(xiàn)和在家里的表現(xiàn)可以說(shuō)是截然不同。在家里通常是怒吼公婆，而在學(xué)校卻又是膽小如鼠。如何改變這些窘境，讓學(xué)生真正明白尊老愛(ài)幼的重要性，這是教學(xué)的一個(gè)難點(diǎn)。那么怎么樣解決這個(gè)難題呢?

三、對(duì)策

1、家長(zhǎng)要正確對(duì)待孩子的頂撞

經(jīng)常聽(tīng)父母這樣抱怨孩子：你要他做點(diǎn)力所能及的小事，他不理不睬，甚至用白眼回敬你；你耐心給他講道理，卻遭到無(wú)理的反駁；你批評(píng)他的行為，他卻“砰”的一聲摔門(mén)而去。我們不禁要問(wèn)，為什么要和大人作對(duì)？心理學(xué)家認(rèn)為，他們這樣做大多是為了引起別人的注意，或是用這種方式來(lái)顯示自己與大人爭(zhēng)論的能力，檢驗(yàn)他們對(duì)父母、朋友或老師的控制程度。他們通過(guò)讓別人生氣或難過(guò)從而使他的權(quán)力欲得到滿足。

然而，不能把孩子所有的頂撞統(tǒng)統(tǒng)視為與父母作對(duì)，不能把孩子表述觀點(diǎn)、表達(dá)愿望和感情的言行輕易與頂撞你劃等號(hào)，要允許他說(shuō)“我恨綠豆”之類的話。因?yàn)楫?dāng)孩子的愿望不符合父母的要求時(shí)，會(huì)受到父母的壓制而得不到實(shí)現(xiàn)，這時(shí)他們一定會(huì)倍感失望，甚至是非常沮喪。有時(shí)候他們對(duì)父母的反應(yīng)是很強(qiáng) 烈的，所以這時(shí)候你再讓他去做某事或?qū)λ麄冞M(jìn)行教育，很容易遭到他們的抵觸。因此你應(yīng)當(dāng)想到這些頂撞是你應(yīng)當(dāng)允許他們發(fā)發(fā)牢騷，抱怨一通。允許他們通過(guò)一些適當(dāng)?shù)姆绞絹?lái)發(fā)泄一些自己不滿的情感疏導(dǎo)自己的心情。每個(gè)人都有表達(dá)自己意愿的權(quán)力，只是家長(zhǎng)總是覺(jué)得反對(duì)和不滿是反抗和頂撞。責(zé)任大多在于家長(zhǎng)，家長(zhǎng)的意愿強(qiáng)加于孩子，會(huì)影響孩子的成長(zhǎng)，最終可能造成：

1、孩子逆來(lái)順受，完全聽(tīng)命與父母。成年后做事沒(méi)主見(jiàn)，沒(méi)擔(dān)當(dāng)。

2、過(guò)于叛逆，為了反抗而反抗，傷親情傷和氣。（這是比較極端的兩種情況）但是又要注意到他們發(fā)泄的方式不能過(guò)度，如果孩子肆無(wú)忌憚地頂撞你，甚至發(fā)展到說(shuō)“你笨得像頭豬”時(shí)，你可不能再無(wú)動(dòng)于衷了。

2、家長(zhǎng)和老師都要以身作則，規(guī)范孩子的言語(yǔ)。

如果你尊敬孩子和他人，孩子也能尊敬別人；如果你經(jīng)常當(dāng)著孩子的面說(shuō)一些臟話，貶低孩子或他人，你就等于用行動(dòng)告訴他可以用難聽(tīng)的話傷害別人，因?yàn)榧幢闶菋胗變阂矔?huì)模仿他周圍的事物。從孩子開(kāi)口學(xué)說(shuō)話時(shí)，就應(yīng)教會(huì)他說(shuō)“請(qǐng)”、“謝謝 ”、“對(duì)不起”、“打擾了”等禮貌用語(yǔ)。

為了讓孩子更好地區(qū)分文明用語(yǔ)和粗魯臟話，你可以引用其他孩子說(shuō)過(guò)的話，讓他們自己區(qū)分，從而增強(qiáng)他們辨別是非的能力。讓他們懂得同樣一句話，用不同的口吻和語(yǔ)調(diào)說(shuō)出來(lái)會(huì)有不同的意思。你可以親自示范一下，讓他們明白不同的語(yǔ)調(diào)可以使一句原本很平常的話變成諷刺他人的話。

當(dāng)孩子的言行符合你的要求時(shí)，應(yīng)及時(shí)地給他正面的引導(dǎo)，這是規(guī)范孩子行為最有效的方法之一。當(dāng)他稱贊別人或是認(rèn)真聽(tīng)別人講話時(shí)，你要及時(shí)地表?yè)P(yáng)他；當(dāng)他盡最大努力去控制自己不惡語(yǔ)傷人時(shí)，你要告訴他你有多么欣賞他，可以這樣說(shuō)：“謝謝你的合作，你做得非常好。”

3、家長(zhǎng)和老師都應(yīng)該及時(shí)制止孩子的不文明行為

農(nóng)村的孩子由于各種因素的影響常常會(huì)說(shuō)一些臟話，比如“你媽”，“屁”之類的，這時(shí)不管是老師還是家長(zhǎng)一旦發(fā)現(xiàn)這種情況就應(yīng)該及時(shí)的制止。對(duì)于農(nóng)村的家長(zhǎng)而言，他們通常只管孩子吃沒(méi)吃飽、穿沒(méi)穿暖，而對(duì)于孩子言語(yǔ)是否文明這方面卻極少加以管制。我常常看到孩子在一旁和小伙伴玩的時(shí)候不停地說(shuō)臟話而家長(zhǎng)卻置之不理的情景，孩子說(shuō)臟話其實(shí)也是不文明的行為習(xí)慣之一。如果不能接受他說(shuō)的話或不能容忍他說(shuō)話的語(yǔ)調(diào)，馬上向他表明你的立場(chǎng)，這樣說(shuō)：“我們每個(gè)人都尊重別人，我們從不像剛才那樣說(shuō)話。”

但是不管自己這時(shí)多么的生氣，都要克制好自己的脾氣。耐心向孩子解釋不禮貌的語(yǔ)言會(huì)給一個(gè)人帶來(lái)傷害，平靜地向孩子講述他無(wú)禮頂撞時(shí)當(dāng)事人的內(nèi)心感受。

要注意受指責(zé)的應(yīng)該是粗魯?shù)恼Z(yǔ)言，而不是孩子本人。同時(shí)要給他重新選擇的權(quán)利。你可用開(kāi)玩笑的口氣說(shuō)：“你真的要那樣說(shuō)嗎？”如果孩子意識(shí)到自己的錯(cuò)誤并加以改正時(shí)，要向他表示感謝，用實(shí)際行動(dòng)教會(huì)他尊重別人。

4、選擇適合于孩子年齡的懲罰方法

當(dāng)孩子惡語(yǔ)傷人時(shí)，暫時(shí)取消他的一些權(quán)利不失為一種較為理想的做法。比如不許去找朋友玩或者禁止孩子在一個(gè)星期之內(nèi)看動(dòng)畫(huà)片。同時(shí)做適當(dāng)?shù)膽土P，這些懲罰可以是讓他做一些力所能及的事情，比如幫助家長(zhǎng)做家務(wù)活。但在實(shí)施這些處罰以前，應(yīng)該給他一個(gè)改過(guò)的機(jī)會(huì)：“你要么向我道歉說(shuō)對(duì)不起，保證以后不再這樣了；要么呆在家里，不能出去玩了。” 但不要給他太重的懲罰，因?yàn)槟菢雍苋菀状靷淖宰鹦模鹚麑?duì)你的不滿，甚至是憎恨。也不要使用表達(dá)模糊的警告和空洞的威脅，這些都起不到任何效 果，只能助長(zhǎng)他的壞習(xí)慣。

當(dāng)然每個(gè)孩子的個(gè)性和心理特點(diǎn)都不同，父母和老師應(yīng)對(duì)孩子頂撞的方法也應(yīng)該隨孩子本身的氣質(zhì)個(gè)性而不同。引導(dǎo)頂撞他人的孩子，并不是僅僅把一個(gè)固定的公式硬加在孩子身上。了解孩子的特征，可以讓父母和老師更有效的幫助孩子改正不良行為。

5、不要針?shù)h相對(duì)，以牙還牙

孩子頂撞你時(shí)，如果你再針?shù)h相對(duì)，以牙還牙，只能使事情變得更加糟糕。不要把這看成是一場(chǎng)權(quán)力之爭(zhēng)，沒(méi)有必要非得分出個(gè)輸贏不可。你不應(yīng)生氣，也不應(yīng)和他爭(zhēng)吵。你可以這樣說(shuō)：“你似乎喜歡抱怨，但我不喜歡這樣玩。”當(dāng)你們都冷靜下來(lái)后，和孩子談?wù)撍鷼獾脑蓭退业浇鉀Q問(wèn)題的方法。總而言之，尊老愛(ài)幼是中華民族的傳統(tǒng)美德，需要家長(zhǎng)，老師，社會(huì)共同努力，使學(xué)生逐漸形成良好的行為習(xí)慣。

第五篇：農(nóng)村留守老人現(xiàn)狀及對(duì)策建議

農(nóng)村留守老人現(xiàn)狀及對(duì)策建議

伴隨農(nóng)村改革和城市化進(jìn)程的不斷推進(jìn)，大量青壯年農(nóng)民進(jìn)城務(wù)工，農(nóng)村勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移成為一種突出的社會(huì)現(xiàn)象。目前，我國(guó)有2.4億農(nóng)民工，隨著大批農(nóng)村勞動(dòng)力外出務(wù)工在提高農(nóng)民收入、帶動(dòng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、推動(dòng)城市城鎮(zhèn)化進(jìn)程的同時(shí)，也帶來(lái)了諸多社會(huì)問(wèn)題，特別是“留守老人”的生活和健康保障問(wèn)題，引起社會(huì)的高度重視。

一、基本情況與現(xiàn)狀

高縣來(lái)復(fù)鎮(zhèn)有13個(gè)村和一個(gè)社區(qū)，總?cè)丝?1623人，全鎮(zhèn)有近7000人外出務(wù)工，經(jīng)對(duì)我鎮(zhèn)柏香和通書(shū)兩個(gè)村的調(diào)查，被調(diào)查的這兩個(gè)村共有農(nóng)村住戶862戶，總?cè)丝?252人，其中60歲以上的379人，占總?cè)丝诘?1.65%。子女不在身邊的留守老人69戶121人，占60歲以上人口的31.9%。這兩個(gè)村中人口老齡化程度高、留守老人較多的是通書(shū)村，該村總?cè)丝?764人，其中60歲以上的216人，占12.2%，留守老人84人，占60歲以上人口的38.9％。

二、農(nóng)村留守老人以下特點(diǎn)：

1、經(jīng)濟(jì)收入低，抗風(fēng)性能力弱。

留守老人從生產(chǎn)勞動(dòng)上獲得收入是有限的，絕大多數(shù)留守老人基本喪失了高強(qiáng)度勞動(dòng)能力，僅能從事種菜、養(yǎng)雞等勞動(dòng)強(qiáng)度低、收入少的副業(yè)。經(jīng)濟(jì)來(lái)源基本上集中于在家從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、外出子女匯款和國(guó)家政策補(bǔ)助這三項(xiàng)，其中后

兩項(xiàng)并不常見(jiàn)，特別是國(guó)家政策補(bǔ)助這些并不是人人都有。外出務(wù)工子女對(duì)老人的經(jīng)濟(jì)支持一般都不多，再加上老人不會(huì)無(wú)故地給子女增加負(fù)擔(dān)的傳統(tǒng)思想，農(nóng)村老人的經(jīng)濟(jì)收入更是少得可憐，由于無(wú)穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)來(lái)源，部分留守老人三餐基本的油、鹽、柴都無(wú)法保證。

2、生活缺少照料，安全隱患多。由于子女不在身邊，日常生活的一些小事，諸如理發(fā)、換電燈泡等都成為難題。特別是老人身體不好，需要子女陪同上醫(yī)院看病治療時(shí)，子女不在身邊，老人更是覺(jué)得孤苦無(wú)靠，感到很失落。有的老人生病了，連飯都做不了，想哭旁邊連一個(gè)聽(tīng)的人也沒(méi)有。此外，老年人發(fā)病往往具有突然性，家中無(wú)人或搶救不及時(shí)，可能會(huì)錯(cuò)過(guò)治療時(shí)機(jī)，導(dǎo)致嚴(yán)重后果。隨著年事漸高，一些農(nóng)村老人記憶力下降，有的行動(dòng)不便或身有殘疾，一些日常生活行為都有可能留下安全.隱患，甚至導(dǎo)致悲劇。

3、生活照料不足，生活負(fù)擔(dān)重。“養(yǎng)兒防老”是中華民族幾千年來(lái)的傳統(tǒng)思想，但是在孝道日漸淡漠的如今，養(yǎng)兒未必就能有安享晚年。老人給兒子建房娶親，給子女照看孫子、孫女是義務(wù)，但是老人卻不能享受子女盡孝的權(quán)利。

由于子女不在身邊，老年人普遍處于家庭照料不足的困境，日常生活的一些小事，諸如：下地、挑水等，對(duì)一些農(nóng)村留守老人來(lái)說(shuō)都是很困難的。許多老人即使已經(jīng)70多歲高齡，但還得下地干活，有些還得強(qiáng)忍身上的病痛。

4、社會(huì)保障不完善，精神生活單調(diào)。由于農(nóng)村貧困對(duì)

象較多、需要保障的范圍廣，且農(nóng)村社會(huì)保障制度發(fā)展嚴(yán)重滯后，商業(yè)保險(xiǎn)推進(jìn)相當(dāng)緩慢，社會(huì)保障還只能保持低水平、小范圍的狀態(tài)。目前農(nóng)村老人參加最廣的是新型農(nóng)村合作醫(yī)療制度和從2012年開(kāi)始全縣推廣的新型農(nóng)村社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)制度。新農(nóng)合參保率達(dá)和新農(nóng)保的參合率無(wú)論鎮(zhèn)村干部怎樣努力也不能全部參保，不愿參保的原因是很多老人由于沒(méi)有多余的錢而不肯參保。總的來(lái)說(shuō)新農(nóng)合與新農(nóng)保由于制度設(shè)計(jì)的缺陷、收益率不高等弊端，并不能很好的保障農(nóng)村留守老人的生活。

5、對(duì)隔代教育造成心理負(fù)擔(dān)重。如果單從照顧孫輩的生活起居方面而言，只是增加老人的生活壓力，增加勞動(dòng)強(qiáng)度。但對(duì)小孩教育方面心理負(fù)擔(dān)更重，主要因?yàn)檗r(nóng)村老年人大多數(shù)識(shí)字不多，無(wú)法輔導(dǎo)小孩的學(xué)習(xí)，擔(dān)心學(xué)習(xí)成績(jī)差。其次目前農(nóng)村交通、通訊得到迅速改善，電視、網(wǎng)吧到處有，孩子在外的時(shí)間長(zhǎng)，擔(dān)心發(fā)生一些意想不到的事情。老年人總覺(jué)得管理小孩力不從心。

6、精神缺少慰藉。人老了有喜靜的一面，但人老了最怕孤獨(dú)。農(nóng)村老人過(guò)慣了苦日子，對(duì)物質(zhì)生活往往無(wú)過(guò)高的奢求，因此來(lái)自子女的精神慰籍是老人身心健康必不可少的主要來(lái)源之一。由于子女不在身邊，農(nóng)村老人大多過(guò)著 “出門(mén)一孤影，進(jìn)門(mén)一盞燈”的寂寞生活，這很容易使他們感到孤獨(dú)。特別是獨(dú)居老人感到有心里話沒(méi)處述說(shuō)，有時(shí)間沒(méi)事打發(fā)，很可能出現(xiàn)抑郁癥狀，覺(jué)得生活沒(méi)有意思，嚴(yán)重的會(huì)

產(chǎn)生自殺的念頭。另外，農(nóng)村精神文化生活比較單調(diào)，老人大多是很早睡覺(jué)，很早起床。

三、解決農(nóng)村留守老人問(wèn)題的建議與對(duì)策

（一）政府作為

1、發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)、增加農(nóng)民收入。國(guó)家通過(guò)社會(huì)政策、福利制度的制定和實(shí)施來(lái)保障留守老人最基本的生存條件，防范其生活中的風(fēng)險(xiǎn)和不確定性，是政府作為社會(huì)管理者的責(zé)任。政府作為政策的制定者和執(zhí)行者，應(yīng)因地制宜。根據(jù)各地的實(shí)際情況發(fā)展當(dāng)?shù)氐奶厣r(nóng)業(yè)，引導(dǎo)和幫助農(nóng)民尋找合適的特色產(chǎn)業(yè)。同時(shí)應(yīng)加大招商引資力度，吸引商人來(lái)鄉(xiāng)投資，以便解決農(nóng)民就業(yè)問(wèn)題，讓他們?cè)诩议T(mén)口就業(yè)，有利于照顧留守老人和兒童。

2、完善社會(huì)保障制度。政府應(yīng)探索建立方便簡(jiǎn)潔、群眾認(rèn)可的籌資方式；加強(qiáng)鄉(xiāng)、村兩級(jí)醫(yī)療體系和服務(wù)網(wǎng)絡(luò)建設(shè)；提高經(jīng)辦機(jī)構(gòu)服務(wù)能力；加強(qiáng)醫(yī)療機(jī)構(gòu)監(jiān)管；提高醫(yī)療服務(wù)水平等來(lái)完善“新農(nóng)合”制度。此外政府也應(yīng)擴(kuò)大“新農(nóng)合”、“新農(nóng)保”的宣傳力度，讓老人們充分了解它們的好處。

3、完善社會(huì)保障制度。政府應(yīng)探索建立方便簡(jiǎn)潔、群眾認(rèn)可的籌資方式；加強(qiáng)鄉(xiāng)、村兩級(jí)醫(yī)療體系和服務(wù)網(wǎng)絡(luò)建設(shè)；提高經(jīng)辦機(jī)構(gòu)服務(wù)能力；加強(qiáng)醫(yī)療機(jī)構(gòu)監(jiān)管；提高醫(yī)療服務(wù)水平等來(lái)完善“新農(nóng)合”制度。此外政府也應(yīng)擴(kuò)大“新農(nóng)合”、“新農(nóng)保”的宣傳力度，讓老人們充分了解它們的好

處。

（二）社會(huì)關(guān)懷

1、建立農(nóng)村老年人活動(dòng)中心，豐富老年人生活。有條件的地區(qū)可以由村委會(huì)提供活動(dòng)場(chǎng)所，相關(guān)部門(mén)適當(dāng)安排經(jīng)費(fèi)，成立老年活動(dòng)中心，組織留守老年人參與豐富多彩的文體活動(dòng)。可以根據(jù)農(nóng)村老年人的特點(diǎn)開(kāi)展剪紙、象棋等活動(dòng)。此外老年人活動(dòng)中心可以組織留守老人們互相幫助，克服一些個(gè)人解決不了的問(wèn)題，如老年人維權(quán)、相互照料、幫種田地等。

2、逐步建立農(nóng)村老年人自愿者服務(wù)隊(duì)。為留守老人提供諸如理發(fā)、環(huán)境衛(wèi)生清理、房屋修繕等日常服務(wù)，可由民政或共青團(tuán)、婦聯(lián)等部門(mén)組織牽頭，盡可能在各鄉(xiāng)鎮(zhèn)都成立農(nóng)村老年人自愿者服務(wù)隊(duì)，建立一支常年服務(wù)的隊(duì)伍，以緩解留守老人存在的困難。

3、興辦農(nóng)村養(yǎng)老福利事業(yè)，走家庭化養(yǎng)老與社會(huì)化養(yǎng)老相結(jié)合之路。有條件的地區(qū)可以建敬老院，建立集中贍養(yǎng)制度，對(duì)于留守老人，特別是高齡的農(nóng)村留守老人，可以全部集中到養(yǎng)老院供養(yǎng)，日常費(fèi)用由政府、社會(huì)、子女分擔(dān)。社會(huì)應(yīng)積極為養(yǎng)老創(chuàng)造有利條件，發(fā)展社會(huì)為老人服務(wù)的事業(yè)。

（三）家庭關(guān)愛(ài)

1、發(fā)揮主觀能動(dòng)性，做積極參與社會(huì)的主人。農(nóng)村留守老人自身要注意調(diào)節(jié)好心態(tài)，增強(qiáng)心理上的自立程度；生

活上，鍛煉自己的自立能力；并且注意鍛煉身體，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣；并保持勤學(xué)好問(wèn)的習(xí)慣，不斷學(xué)習(xí)新事物，跟上時(shí)代步伐。積極尋找精神寄托，充實(shí)新的生活內(nèi)容。尋找精神寄托的方式有許多，如：和鄰居聊聊天，下下棋；參加村里的公益事業(yè)活動(dòng)，幫助村里做些力所能及的工作，加入計(jì)生協(xié)會(huì)會(huì)員，幫忙做育齡人群的計(jì)生工作，把自己融入社會(huì)之中。

2、提倡家庭養(yǎng)老傳統(tǒng)。尊老愛(ài)老是中華民族的傳統(tǒng)美德，尤其對(duì)于當(dāng)前因外出務(wù)工而使得親情疏離的農(nóng)村家庭，更加需要倡導(dǎo)對(duì)留守老人的關(guān)愛(ài)。

3、強(qiáng)化尊老、愛(ài)老、養(yǎng)老、敬老的宣傳教育。在農(nóng)村社會(huì)化養(yǎng)老機(jī)制尚未形成之前，傳統(tǒng)式家庭化養(yǎng)老仍是農(nóng)村養(yǎng)老的唯一形式。尊老愛(ài)老是中華民族的傳統(tǒng)美德，要加強(qiáng)農(nóng)村年輕人的孝道教育，對(duì)在敬老愛(ài)老等方面做得較好的年輕人應(yīng)予以弘揚(yáng)表彰，對(duì)歧視、排斥老人等行為給予曝光、鞭達(dá)。架起親情時(shí)時(shí)溝通的橋梁，在外子女要經(jīng)常與自己父母保持聯(lián)系，按時(shí)給老人寄錢送物。家中大事多征求父母意見(jiàn)，即使沒(méi)有事也要經(jīng)常與老人通通話，加強(qiáng)彼此之間的溝通與聯(lián)系。