第一篇：中小學教師師德素養(yǎng)提升80講1

《中小學教師師德素養(yǎng)提升80講》1

張軍學、曹永川、國曉華主編

杜絕酒駕行為，提升師德修養(yǎng) 主講人：周徐健 時間：3月16日

◆第2講 什么叫“教師職業(yè)道德”？

教師職業(yè)道德簡稱“師德”，是指教師在其職業(yè)生活中，調(diào)節(jié)和處理與他人、與社會、與集體關(guān)系時所應遵守的基本行為規(guī)范或行為準則，以及在此基礎上所表現(xiàn)出來的道德觀念、情操和品質(zhì)。

教師職業(yè)道德具有如下基本含義。

一是揭示了教師職業(yè)道德的特性，說明它是教師這一職業(yè)所特有的，是與教師這種職業(yè)密切聯(lián)系的專門性道德，是教師在其現(xiàn)實職業(yè)生活中應遵守并應具有的。

二是揭示了教師職業(yè)道德的基本內(nèi)涵，說明教師職業(yè)道德不只包括教師在職業(yè)生活中所應遵循的行為規(guī)范和行為準則，還包括教師從這些規(guī)范或準則中內(nèi)化而成的觀念意識和行為品質(zhì)。

◆第3講 “教師職業(yè)道德”與“道德”的聯(lián)系和區(qū)別是什么？

教師職業(yè)道德是道德的一個特殊領(lǐng)域，是社會道德的重要組成部分，是道德在教師職業(yè)領(lǐng)域中的特殊表現(xiàn)，它植根于道德基礎之中，反映著道德對教師職業(yè)的專門化影響和作用。

教師職業(yè)道德與道德之間的區(qū)別：一是兩者產(chǎn)生的時間和發(fā)展的狀況不同。二是兩者適用的范圍不同。

◆第41講 我國哪些教育法律明確規(guī)定了教師職業(yè)道德要求？

《中華人民共和國教育法》、《中華人民共和國義務教育法》、《中華人民共和國未成年人保護法》、《中華人民共和國預防未成年人犯罪法》、《中華人民共和國教師法》等法律中都有明確的教師職業(yè)道德要求。

◆第42講 我國哪些重要政策文件提出了教師職業(yè)道德要求？

《中小學教師職業(yè)道德要求（試行草案）》、《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》、《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》、《教育部關(guān)于進一步加強和改進師德建設的意見》、《小學教師專業(yè)標準》、《中學教師專業(yè)標準》、《教育部關(guān)于大力加強中小學教師培訓工作的意見》、《國務院關(guān)于加強教師隊伍建設的意見》等都明確提出了教師職業(yè)道德要求。

第二篇：提升中小學教師人文素養(yǎng)的新途徑

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提升中小學教師人文素養(yǎng)的新途徑

作者：丁松剛

來源：《現(xiàn)代教育科學(普教研究)》2009年第01期

摘要：中小學教師的人文素養(yǎng)匱乏已成為不爭的事實。究其原因是學校領(lǐng)導重視不足，培養(yǎng)對象的片面性，以及較低科研意識導致的思考動力不足造成的。教師的人文素養(yǎng)不僅是整個學校素質(zhì)的體現(xiàn)。而且深刻地影響著學生的素質(zhì)。因此，本文在對教師人文素養(yǎng)匱乏進行歸因的基礎上，認為由“虛”入“實”再化“虛”是值得嘗試的一條新途徑。

關(guān)鍵詞：中學教師；人文素養(yǎng)；培養(yǎng)途徑

中圖分類號：G45 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5843(2009)01-0028-02

“人文素養(yǎng)”是一個抽象的詞語，無法用標準去衡量，只能在心中慢慢體會。因此，在學校管理者和教育研究者的眼中，培養(yǎng)人文素養(yǎng)無疑是一道難題。在說不清、道不明狀況之下，“空對空”、“虛對虛”成為學校管理者和研究者的一致做法。學校管理者大喊“切實提高教師的人文素養(yǎng)，人人都要讀書；”研究者在文章中大談人文素養(yǎng)包括那些情感、態(tài)度，價值觀，然后層層劃分，最后得出空洞的理論和無法實施的策略。實際上，人文素養(yǎng)的提升并不是靠晦澀而高深莫測的理論才能解決，只要遵循合理的途徑，便能收到“柳暗花明又一村”的效果。

一、中小學教師人文素養(yǎng)現(xiàn)狀

人文素養(yǎng)是一個人綜合素質(zhì)的體現(xiàn)，“它”不是什么知識，卻是在知識的積淀中提煉出來的，“它”不是可以觸摸的，卻時時體現(xiàn)于個人的行為舉止之中。教師不僅是學生的知識傳授者，還是學生的精神導師。尤其是在人格塑造和行為養(yǎng)成的中小學時期，教師的人文素養(yǎng)對學生的影響可見一斑。然而，通過對眾多中小學教師的接觸，筆者發(fā)現(xiàn)，中小學教師人文素養(yǎng)的匱乏讓人咂舌。

(一)功利化的教學態(tài)度和行為

在社會高速發(fā)展，物質(zhì)欲高度膨脹的當代社會，人們對精神世界的追求在物欲橫流的淫威之下動力漸弱。即使作為人類靈魂的工程師也未能幸免，教師的目光一致向能產(chǎn)生最大經(jīng)濟收益的學科看齊，向能給自己帶來榮譽和晉升機會的升學率看齊。特別是在應試教育的陰影之下，學生的升學率成為衡量教師優(yōu)秀與否的主要評價標準，教師向?qū)W生灌輸大量的與考試相關(guān)的知識，好學生是教師關(guān)注的焦點。在教師眼里，人文素養(yǎng)是虛的東西，根本無法納入評價標準之內(nèi)。把時間浪費在不能帶來現(xiàn)實效益的讀書上面，是在教師的潛在價值觀中不被認同的做法。因此。時間緊張成為眾多教師無暇發(fā)展人文素質(zhì)的借口，進而導致教師原來滿懷的教育理想和審美情趣，甚至于興趣愛好都在逐漸的褪色和消失。

(二)失衡化的專業(yè)知識和能力

自從實行學科專業(yè)化以來，教育行業(yè)里便出現(xiàn)了“各家自掃門前雪”的局面，自然學科的教師一心致力于自然教學的嫻熟，不去關(guān)注人文社會學科的知識；普通學科的教師一心致力于專業(yè)知識的掌握，不去關(guān)注藝術(shù)學科領(lǐng)域的狀況。由此導致的結(jié)果是自然學科的教師不懂得寫文章。人文社會學科的教師不懂得自然現(xiàn)象的規(guī)律；普通學科的教師不懂得欣賞達芬奇和莫札特，藝術(shù)學科的教師不懂得欣賞老舍和莎士比亞。在這種教師的素質(zhì)都有待提高的狀況下，對學生實行素質(zhì)教育似乎成為一個悖論，語文教師不懂得音樂，如何用學生的音樂智能強項去開發(fā)語言智能；數(shù)學教師不懂得美術(shù)，如何用學生的視覺空間智能強項去挖掘數(shù)理邏輯智能。

(三)斷裂化的文化認知和理想

中華五千年的文明積淀下的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在遭遇現(xiàn)代多元文化的沖擊之后，正面臨失落的危機。中華民族的傳統(tǒng)美德，諸如責任感、團結(jié)、奉獻等已成為迂腐過時的思想。中國先秦諸子百家的文化典籍、兩漢的史學、魏晉南北南朝的玄學、隋唐的佛道哲學、炙燴人口的唐詩、宋詞和明清時期的程朱理學，這些閃爍著人類智慧光芒、彰顯著對人性的尊重、對人類自身存在價值的肯定和對人之所以為人的探尋的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為無人問津的陳詞舊典。處在文化斷裂中的教師正緊跟時代的潮流，崇尚效率，注重規(guī)則，學校不再是他們的精神家園，而是生存的名利場。

二、人文素養(yǎng)匱乏的歸因

(一)領(lǐng)導對人文素養(yǎng)培養(yǎng)重視不夠

從人文素養(yǎng)本身的內(nèi)涵來看，“人文素養(yǎng)就其核心來說是人的世界觀、人生觀、價值觀的體現(xiàn)，內(nèi)容包括人生的意義、追求、目的、理想、信念、道德、價值等。”就其現(xiàn)實基礎來說，人文素養(yǎng)是由歷史文化和傳統(tǒng)精神熏陶而成的修養(yǎng)和氣質(zhì)，是融進了自己理解和悟性的認知結(jié)構(gòu)，是對人格心理及人生定位有著巨大影響的“遺傳基因”。從人文素養(yǎng)的核心價值體系和現(xiàn)實基礎來看，人文素養(yǎng)只有經(jīng)過全方面的發(fā)展，歷經(jīng)現(xiàn)實的錘煉才能形成。但是，真正的具體實施起來卻還是有一定難度的。而且，由于人文素養(yǎng)培養(yǎng)效果的滯后性，效果好壞一時也是無法檢驗出來的，正如通過要求教師讀書來提高人文素養(yǎng)，但教師讀多讀少，讀好讀壞，一時是無法評價的。所以。導致一些急功近利的學校管理者不愿投入太多精力在培養(yǎng)教師的人文素養(yǎng)上。

(二)人文素養(yǎng)培養(yǎng)對象的片面性

在大多數(shù)人的眼里，語文教師成為人文素養(yǎng)的代表，因為語文教師是培養(yǎng)學生人文素養(yǎng)的主要責任者，是中國傳統(tǒng)文化的傳承者。因此。作為一名語文教師，應該文采飛揚、超凡脫俗、博古通今；有審美的眼光和情趣，有感性含蓄的熱情，有對崇高理想的執(zhí)著追求。除了語文教師，優(yōu)秀教師的標準也是要具備深厚的人文素養(yǎng)。學校管理者在管理中，把人文素養(yǎng)的培養(yǎng)重點放在這兩類人身上。研究者在論文中大談如何提高語文教師的人文素養(yǎng)、優(yōu)秀教師人文素養(yǎng)的養(yǎng)成，對數(shù)學教師、體育教師、物理教師等學科教師的人文素養(yǎng)研究卻相當匱乏。由于

這些偏見的存在，導致其它學科的教師和普通的教師也覺得人文素養(yǎng)不是自己必須具備的方面，對其聽之任之。

(三)科研無法成為思考的動力

中小學的科研狀況一直是中小學校管理者為之頭疼的問題，大多數(shù)學科的教師不愿做科研，也不具備做科研的能力，而學校也只是設立專門的科研部門進行教學研究。筆者通過數(shù)次深入中小學發(fā)現(xiàn)，很多學科的教師比如計算機、音樂、體育、美術(shù)的教師科研動力特別不足，即使逼著寫出的文章，竟會出現(xiàn)文字不通。上下文不相關(guān)的情況。由做科研的情況可以看出教師的人文修養(yǎng)已經(jīng)降低到了什么程度。究其原因，學校在科研管理中，不注意培養(yǎng)教師參與科研的意識，教師不用做科研，便不愿去讀書思考，更不愿動筆把自己的實踐經(jīng)驗提煉成文字。

三、由“虛”入“實”再化“虛”培養(yǎng)途徑的探索

針對當前中小學教師素養(yǎng)匱乏的現(xiàn)狀，學校管理者采取了許多的方式，研究者也進行了深入的研究。然而，出現(xiàn)的結(jié)果是學校管理中人文素養(yǎng)培養(yǎng)的形式化。校長不時的強調(diào)讓教師讀書，卻不給教師提供空間和機會。教育研究者從理論到理論的談論教師應有愛心、責任心、人格魅力。他們似乎從未考慮過教師的感受，教師究竟需要的是什么，教師是怎樣看待人文素養(yǎng)的，學校的實際情況又是什么樣的。如果不能究根溯源，只治標不治本是毫無意義可言的。人文素養(yǎng)雖然是比較虛化的，但只要能以教師的實際需要為出發(fā)點，采取各種有利于教師成長的策略和措施。最終使教師從內(nèi)心認識到人文素養(yǎng)的重要性，從而主動地去追求自身內(nèi)涵的提升。因此，筆者認為人文素養(yǎng)的培養(yǎng)應落實到實處。

(一)關(guān)注教師的生存狀態(tài)

學校的發(fā)展自始至終都是與教師的發(fā)展分不開的，關(guān)注教師，不僅要考慮到教師的工作狀態(tài)、工作成績，還要關(guān)注教師的精神狀態(tài)?！敖處煵恢皇且粋€教育者，同時也是一個社會人，教師的情感是豐富多彩的，教師的生活也應該是多姿多彩的，關(guān)注教師的情感世界和生存品質(zhì)是提升一個學校教師素養(yǎng)和教育競爭力的良好途徑。”因此，從關(guān)注教師生存狀態(tài)的角度，學校應該為教師創(chuàng)造以下條件和機會。

1.提供良好的物質(zhì)環(huán)境。學校應為教師提供良好的工作、生活環(huán)境，讓教師對學校產(chǎn)生歸屬感，當作自己成長的樂園。比如，學?？梢酝ㄟ^改善教師的辦公條件、節(jié)日給老師送一份關(guān)懷，來讓教師產(chǎn)生對學校的親切感和歸屬感。

2.創(chuàng)造書香校園的人文氛圍。學?？梢栽O立：“讀書角”來鼓勵教師讀書，通過舉辦“讀書沙龍”來為教師提供分享讀書樂趣和交流心得的機會。從而讓讀書變成一種樂趣而不是任務。

3.給教師發(fā)揮專長的機會。學?？梢酝ㄟ^設立各種各樣的作品展，鼓勵教師發(fā)展自己的興趣和愛好，給教師提供精神上的享受。

(二)創(chuàng)造共享的課程文化

隨著素質(zhì)教育的提出和課程改革腳步的加快，教師僅僅依靠注入式的教學已經(jīng)無法滿足學生的需求。因為學生的學習方式已經(jīng)發(fā)生了轉(zhuǎn)變，不再僅僅依靠教師的講授，而是逐步的走向自主學習和探究學習。學生的主體意識也不斷地增強，問題越來越多，而且，涉及不同的學科和領(lǐng)域。學生需要的是啟發(fā)式教學，而啟發(fā)式教學需要教師有廣博的知識儲備。而且，新課程的均衡性、綜合性和選擇性以及學科課程結(jié)構(gòu)的多元化的特點也決定了教師僅僅依靠自己現(xiàn)有的知識和經(jīng)驗是無法獨立完成課程任務的。種種的變化都要求不同學科教師之間加強合作?！敖處熤g必須組成能力和特長互補性較強的關(guān)系或組織，充分發(fā)揮教師的集體智慧，實施跨年級、跨學科、跨層次的協(xié)同教學，根本改變教師教育行為和工作方式，構(gòu)建一種共享的課程文化?！币虼耍瑸榱四軌?qū)崿F(xiàn)文化的共享，以下建議值得嘗試。

1.不同學科教師互相聽課。在以往的聽課習慣中，總是語文教師聽語文課，數(shù)學教師聽數(shù)學課，在這種習慣模式下，教師的知識面只局限于本學科之內(nèi)，無法得到新的教學靈感來改革自身的教學思想和水平。因此，學校應鼓勵不同學科的教師互相聽課，提高教學水平。

2.不同學科教師互相推薦讀物。不同學科教師對自己的專業(yè)經(jīng)典書籍都比較了解。通過不同學科教師之間互相推薦經(jīng)典書籍，可以讓教師在比較短的時間內(nèi)了解其它學科的狀況，拓寬視野，有深入研究興趣的還可以和專業(yè)教師切磋，這樣也加強了不同學科之間的交流和互動，有助于學科的發(fā)展。同時，由于教師之間的協(xié)作也加強了彼此之間的感情，形成良好的人際關(guān)系。

(三)鼓勵全員參與科研創(chuàng)新

中小學的科研通常只是專門人員來參與，而其他的教師根本沒有參與科研的機會，久而久之，對于科研便毫無熱情。其實，科研是全體教師的權(quán)利，教師通過自己的教學實踐，都會產(chǎn)生自己的教學心得。如果學校能夠用積極的方式去鼓勵教師動筆去寫，比如，把優(yōu)秀論文編成論文集。那么，教師能夠見到自己的論文變成科研成果，將是很大的精神鼓勵。由此。也會帶動教師讀書的熱情。因此。為了提高教師的科研熱情，學校可以把教師分成各個科研小組，每個科研小組定期召開會議，交流心得體會，最終的科研成果以論文的形式來呈現(xiàn)出來。對于科研能力層次不一的狀況，可以采取結(jié)對互助的方式來進行。

總之，通過各種不同方向和層面的具體活動的開展，教師的人文素養(yǎng)會隨著活動的過程而逐步得到升華和提煉。最終成為散發(fā)在每個教師身上的博學與寬容、理想與激情、合作與關(guān)愛等等人文氣息。這些人文氣息雖無形無影，卻是每位教師都能從他人和自身真真切切感覺到的修養(yǎng)和魅力。

第三篇：提升教師素養(yǎng)

提升教師素養(yǎng)，打造書香校園

——礦大附小成立教師讀書社團

礦大附小于艷菊 3月20日下午，礦大附小教師讀書社團成立儀式在多功能教師舉行。

大會由德育處李潔茹主任主持。首先，郝校長在大會上發(fā)表了熱情洋溢的講話。她希望在新課程改革的背景下，教師能始終與書籍為伍，把讀書融入到自己的教育教學中，在讀書中尋找快樂，激情工作，幸福生活，真正成為一名“學高”的師者。緊接著教師代表郭依軍老師結(jié)合自身讀書實際，在大會上了作了精彩發(fā)言。隨后，李主任宣讀了讀書活動的具體要求。最后，臧校長對活動作了總結(jié)，她希望通過教師讀書帶動學生讀書，并表示學校會全力支持讀書活動。

據(jù)悉，礦大附小為成立教師讀書社團，進行了精心醞釀，認真籌備，旨在通過開展讀書活動，進一步提高教師綜合素養(yǎng)，促進教師專業(yè)成長，努力打造一支“師德高尚，業(yè)務精良，思想先進，本領(lǐng)過強”的高素質(zhì)教師隊伍，并以此為契機，以教師讀書帶動學生讀書，營造濃郁讀書氛圍，打造書香校園。

第四篇：提升師德素養(yǎng)教師演講比賽方案范文

提升師德素養(yǎng)教師演講比賽方案

一、活動目的為進一步弘揚中華民族孝敬父母、誠信待人的傳統(tǒng)美德，讓教師們更加認識到禮、孝、信等傳統(tǒng)美德的重要性，營造朝氣蓬勃、積極向上的校園文化氛圍，豐富校園文化內(nèi)涵，提升教師的演講水平和師德素養(yǎng)，特舉行此次演講比賽。

二、活動主題

學習《弟子規(guī)》，提升師德素養(yǎng)。

三、參賽對象

全體教師。

四、比賽時間

2012年5月23日。

五、比賽方式

以樓層為單位進行初賽，選出兩名教師參加學校的決賽；決賽的順序由評委當場抽簽決定。

六、評分辦法及標準

(一)評分辦法：采用10分制，評委當場評分，統(tǒng)分時去掉一個最高分、去掉一個最低分，取其余的平均分為選手最后得分?，F(xiàn)場公布最后得分。

（二）評分細則：

1、主題內(nèi)容：4分。

①內(nèi)容緊扣主題，主題鮮明、深刻，格調(diào)積極向上，富有真情實感（2分）；

②內(nèi)容健康，能聯(lián)系現(xiàn)實（1分）；

③具有獨特、深刻的見解（1分）。

2、語言表達（4分）。

①聲音洪亮，口齒清晰，普通話標準，表達流暢（2分）；

②能靈活運用語言速度、語調(diào)、手勢動作等演講技巧，演講精彩有力，使人在美的享受中受到了深刻教育，具有強大的鼓舞性、激勵性、說服力、感召力(2分)。

3、形象風度（2分）。

①儀態(tài)端莊大方，舉止自然得體（1分）；

②脫稿，時間控制在3-5分鐘（1分）。

七、獎項設置

一等獎： 1名；

二等獎： 3名；

三等獎： 4名。

第五篇：師德素養(yǎng)自我提升 計劃

池西一小師德素養(yǎng)自我提升工作總結(jié)(2018～2019學第一學期)

黃艷艷

教師是立校之本，師德是教育之魂。教師的師德直接影響學生的素質(zhì)，關(guān)系著教育這一偉大事業(yè)的成敗和興衰。師德以奉獻為根本。教師以育人為職責，而育人是一種艱苦的、復雜的創(chuàng)造性勞動?，F(xiàn)對本學期師德素養(yǎng)提升工作總結(jié)如下：

一、愛崗敬業(yè)、忠于職守。

我在學校主管培訓工作，工作頭緒多，責任重，因此要強化責任心與敬業(yè)精神，并需要“在崗一小時，敬業(yè)六十分”的精神。按照政治上堅定、作風上過硬、業(yè)務上精通、工作上勤奮、紀律上嚴明的標準嚴格要求自己，要吃苦在前，享受在后，見榮譽就讓，不計較個人得失，淡泊名利，默默地工作。勤奮進取，以自己的堅韌勤奮，出色的完成自己的工作。

二、以師德標準嚴格要求自己。

我要認真按照教育部《關(guān)于進一步加強和改進師德建設的意見》中強調(diào)的教師要樹立責任意識，明確所承擔的崗位責任、社會責任、國家責任等要求去做。努力做到為人師表，行為世范；教書育人，德育為先；以人為本，愛生如子；嚴謹篤學，精心施教；文明從教；團結(jié)協(xié)作，顧全大局。

三、終身學習、與時俱進。

當今世界已進入到了一個知識經(jīng)濟的全新時代。與以前相比，這個時代已表現(xiàn)出其特有的一些特征。新知識成倍增加，知識陳舊的周期越來越短，知識更新的速度越來越快。知識經(jīng)濟正在深刻的改變著我們的生產(chǎn)與生活方式。我們在享受著知識經(jīng)濟所帶來的文明成就時，知識經(jīng)濟也給教師帶來新挑戰(zhàn)。在這樣一個新的時代，教師要勝任自己的職責，完成培養(yǎng)下一代的任務，因此我必須與時俱進，樹立終身學習理念，不斷學習新知識、新技能、新技術(shù)，拓寬知識視野，更新知識結(jié)構(gòu)，努力提高教學質(zhì)量和教書育人本領(lǐng)。

師德 ,不是簡單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)！其實，在日常的教育教學工作中，我們教師都在用行動詮釋著師德師風的真正內(nèi)涵。師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是每位教師的自我修養(yǎng)！讓我們以良好的師德，完美的人格，為管理規(guī)范提升月盡自己一份責任，為學校發(fā)展貢獻自己的一份力量。

2018年8月18日