第一篇：心理學解析紅樓夢大全

從心理學解析

艾偉強2010級新華都商學院120101702115 雖說紅樓夢的主線，但就我個人而言覺得其中最復雜的人物和最值得我們深思的人物應該是賈雨村這個人物，我們在這個充滿浮躁想升官、想發財的時代誘惑太多，所以我希望在我的本課堂的最后作業中以我們的心理學角度解析賈雨村這個人物，所以通過這次課堂我也對高中時期喜歡的紅樓夢又加深了了解，在這里謝謝老師。

紅樓中在第一回中就引出了賈雨村這個人物，曹雪芹敘述這篇小說的創作過程，賈雨村是線索性人物，是小說中所錄的四大家族興亡的見證者及某些事件的直接參與者。因此通過研究賈雨村此人的言行及經歷，有助于加深對整部《紅樓夢》的理解。

我們可以看到賈雨村隨著身份的變化，他在各時期表現出的性格特質是不同的。

窮書生時期：在這個時期，抱著安邦治國的志向，懷著光宗耀祖的目標，以及“窮則獨善其身，達則兼濟天下”的信念。但是這一時期的賈雨村主要表現為懷才不遇。對于自己的才學能力相當自信，但也常為出仕無門而郁悶。在這一時期他所處的環境是極惡劣的，因為那時的他僅靠賣字作書為生，雖然有甄士隱這樣的人接濟，但畢竟不多。因此窮困是他這一時期面臨的最大困難。然而，他并未回窮困而孤傲，這主要表現在善于且樂于結交朋友，最明顯的例子就是與甄士隱的結識。所以讀書人的清高在他這時期是得到了充分體現了的。

任縣令時期：具體表現為：才干優長、貪、酷、恃才侮上。出現這種情況的原因是比較明顯的，那也是封建時代讀書人的通病。恃才傲物也常常是他們不自覺的表象。至于貪、酷，主要是由于從知識分子到執政者的轉型沒有做好，以至于處理事務時難免會義氣用事。做得地方官是十年寒窗苦換來的，心中難免因尋求平衡而做出貪污受賄的事來。

貶為布衣后：這一時期，賈雨村所表現出來的特點包括：有才華，有氣節，仍渴望功名。貶官之后寓情于山水，游歷名山大川，借以排遣心中的怨悶。在其游歷期間，到過許多地方，也曾做過私塾的老師，文中提到的有金陵甄家，以及林如海家。也正是由于有在林家教書這段機遇，才有后來結識賈政、平步青云的機會。盡管他是因罪被貶，但內心愈加渴望功名：表現在第三回首“張如圭便將此信告訴雨村，雨村自是歡喜，忙忙的敘了兩句”，“作別回至館中，忙尋邸報看真確了”，其中的“忙忙的”、“忙”正說明其急于復職為官。

葫蘆笙亂判葫蘆案：在賈政的幫助下，雨村不但重新取得功名，而且還做上了金陵府的府尹。此番雨村復職，他的心理已經有了一些變化。經過在外游歷那幾年的經歷，雨村已然變得老練圓滑，學會了明哲保身，以權謀私，甚至徇私枉法。這一切不能不說是人生經歷了大起大落后的結果，當然這一結果也有其社會因素在影響著。賈雨村從此由正經的讀書人淪落成了一個口是心非，面善心惡乃至過河拆橋的偽君子。所以此時的他被稱為“奸雄”并不過分。

在此之后，書中也有幾回提到雨村與賈府往來，從許多側面刻畫出其人物形象。如第17回中，賈政與眾清客準備為大觀園各處題聯和第48回從平兒嘴里道出一件與賈雨村有關的一件事：“誰知雨村那沒天理的聽見了，便設了個法子，訛他拖欠了官銀，拿他到衙門里去，說所欠官銀，變賣家產賠補，把這扇子抄了來，作了官價送了來?！彼詮漠敃r的大環境來看在那樣的社會里，越是表現得大奸大惡，越是步步高升，在第53回中提到，“賈雨村補授了大司馬，協理軍機參贊朝政”，可見官越做越大，品德也將越來越差。賈雨村的結局推測

由于《紅樓夢》原稿遺失，致使后人無法得知這部小說的尾聲及多數人的結局。但是在前五回的全書總綱中，原作者已經給足了暗示，在第一回中甄士隱的悟道詞中有一句：“因嫌紗帽小，致使鎖枷杠”。當然，這句話未必只指雨村一人，但據此推測，雨村的結局必跑不出這句話?！都t樓夢》一書中處處是禪機，雖然細寫著世態炎涼，卻無時不宣揚著業因果報。因此，在雨村官做到一定程度后，一定會遇人讒陷，以至于舊賬新賬一并清算，難逃牢獄之災?？偨Y

賈雨村由一介窮書生，因依附賈府而得官且不斷高升。他所表現出來的才能、見識乃至抱負全都超凡脫俗，然而他最終屈從于世俗的黑暗，也因此越來越墮入罪惡的深淵，變成了大奸大惡的人，從而落得個身杠鎖枷的后果，也算罪有應得。所以，從心理學角度來看，這都是我們在現實中大多數被爆出貪贓枉法的政府工作人員軌跡，希望能以此為警醒給那些希望從政的同學做一個參考吧，謝謝。微博作業：

1、@夢想安雅，今天完成最后的作業啦，希望老師給個好成績，心理學角度解析賈雨村，獻給有意愿從事公務員的同學

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2、@夢想安雅賈寶玉的性格主要特征是叛逆，他的行為“偏僻而乖張”，是古代社會的叛逆者。他鄙視功名利祿，不知道在現代社會中是否也還是能夠保持著那份純真，功名利祿不是萬能，但也是萬萬不能少的，我是做不到啦

閱讀(65)推廣 | | 轉發| 收藏| 評論(1)12月15日 09:32 來自360瀏覽器超速版

3、@夢想安雅紅樓夢具有高度思想性和藝術性的偉大作品，作為一部成書于封建社會晚期，清朝中期的文學作品，該書系統總結了中國封建社會的文化、制度，對封建社會的各個方面進行了深刻的批判，并且提出了朦朧的帶有初步民主主義性質的理想和主張。確實是我們現在人的福氣能欣賞到。閱讀(37)推廣 | | 轉發| 收藏| 評論 12月15日 09:28 來自360瀏覽器超速版

4、@夢想安雅石頭記，還是喜歡這個名字，在木石前緣的上世恩情回報中，黛玉用一生眼淚回報寶玉，這也是人世間難有的真情

閱讀(23)推廣 | | 轉發| 收藏| 評論(2)12月13日 20:54 來自新浪微博手機版

5、@夢想安雅曹操被稱為“治世之能臣，亂世之奸雄”，把王熙鳳叫做“女曹操”我覺得還是很貼切的?。」?/p>

閱讀(54)推廣 | | 轉發| 收藏| 評論(1)11月28日17:32來自新浪微博手機版

6、總結賈母的優缺點，優點:慈愛,年輕時精明,有領導才能，缺點:有時有頭腦發昏的錯誤舉動。@夢想安雅

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7、@夢想安雅我覺得要是我是寶玉我就不會喜歡襲人這樣的人，感覺自己隨時隨地都被人監視著，沒有了自己的人生自由

閱讀(67)推廣 | | 轉發| 收藏| 評論(1)11月20日 10:11 來自新浪微博手機版

8、@夢想安雅晴雯確實是一個奇女子，有個性，作為一個有征服欲的男人都會喜歡這樣敢說敢做，敢于表達自己的知識女性。

閱讀(54)推廣 | | 轉發| 收藏| 評論 11月20日 10:15來自新浪微博手機版

9、@夢想安雅我覺得薛寶釵這個藝術形象對封建禮教的批判意義，并不亞于寶、黛二形像。閱讀(17)推廣 | | 轉發| 收藏| 評論 11月15日16:28 來自360瀏覽器超速版

10、@夢想安雅到現在最忘不了的一句詩詞是“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰”，總是有許多悲傷。閱讀(17)推廣 | | 轉發| 收藏| 評論 11月15日 16:28 來自360瀏覽器超速版

第二篇：紅樓夢解析（本站推薦）

紅樓夢簡析之：寶、黛、釵

班級：11級會計Z 學號：1106640147 姓名：王珊珊 摘要：《紅樓夢》是我國古典小說中一部最優秀的現實主義文學巨著，是作者曹雪芹“嘔心瀝血，披閱十載，增刪五次”長期艱辛勞動才給子孫后世留傳下來的一件寶貴的藝術珍品。以賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇為線索，贊美了自由愛情，描寫了賈、史、王、薛四大家族的矛盾生活解釋了封建社會由興到衰的必然規律。本書主要圍繞寶、黛、釵的情感編寫?！都t樓夢》又名《石頭記》，最為紅學關注的版本是《脂硯齋重評石頭記》由于援助后半部分散失，許多續作紛紛出爐，據統計，《紅樓夢》續書種類高達百余種。較為著名的是高鶚的版本，所以紅樓夢至今都不是完整的作品，這也成了讀者永遠也猜不透的迷書，這也是《紅樓夢》極具魅力的因素之一。關鍵字：性格 家庭 環境

我最感興趣的是紅樓夢里提到的金陵十二釵，每一位女子都有不同的性格，人物刻畫生動靈活，每一位人物都有一首判詞和一幅插圖，林黛玉和薛寶釵的判詞是：可嘆停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋。畫為兩株枯木，木上懸著一條玉帶。雪里埋著金簪。兩株枯木就是指林字，林中懸玉帶，指的是黛玉。林黛玉有詠絮之才。但是黛玉的結局也只是含恨而終，有詠絮才又如何？玉帶林中掛而已。就這一個掛字而言就容易讓人無線聯想。黛玉與寶玉相識相知相戀但是最后與寶玉結婚的卻不是黛玉而是寶釵。縱使黛玉有才與寶玉相戀一場，但一死皆成夢幻，千萬的無奈與遺憾，太多的情感交錯比起死字掛字顯現的殘忍得多，掛字顯悲哀。金釵雪里埋，取其諧音即是指薛寶釵。寶釵有停機之德，但是同樣的寶釵雖有停機的但是結局相比較黛玉也并沒有好到哪兒，結合寶釵這個人物的性格，寶釵作為一個德才兼備的大家閨秀，心高氣傲，這等心氣卻只能是作雪里埋，這倒還不如死了好受。

林黛玉是一個性格內向的女子，她敏感、細心、冰雪聰明。在對待與寶玉的關系上常常表現過分自卑，猜忌和憂慮，既不相信自己，更不相信別人。這也和黛玉的家庭背景經歷以及身體虛弱的原因影響。文中眾人問及黛玉服藥的原因，黛玉回答“我自來是如此，從會吃飲食時便吃藥，到今日未斷，請了多少名醫修方配藥，皆不見效。”由此可見她從小身體就弱。

黛玉喜歡作詩，喜歡用詩詞宣泄自己的離情別緒。她的詩詞多是些哀傷的詩句，《葬花詞》是我認為紅樓夢里最精彩的詩詞，由此可見作者文采非常的好，由葬花詞可以看出黛玉對事物的反應比較消極，什么事都從消極的態度考慮，這也導致了黛玉在思維方式上的消極和被動。黛玉屬于抑郁的氣質，這種氣質為她的性格形成起了奠定的作用，讓她“喜散不喜聚”，“喜靜不喜動”。所以也練就了她“刻薄”的性格，大觀園中的人都知道她如此，喜歡她的人不多，相反的寶釵更受歡迎。每次湘云來賈府總是愛找寶姐姐玩，而不會先去找林妹妹，這也使得黛玉與別人的社會性交往逐漸減少，而黛玉自己也知道大觀院的姑娘們喜歡寶釵多于自己為此也生過氣，這也更加深了她憂郁的性格。

黛玉年幼父母雙亡，孤苦伶仃，不得不背井離鄉，寄人籬下。黛玉進京時其父親就對其說：“汝父年將半百，再無續室之意，且汝多病，年又極小，上無親母教養，下無姐妹兄弟扶持，今依傍外祖母及舅氏姐妹去，正好減我顧盼之憂，何反云不??？“黛玉聽了方灑淚拜別?？梢钥闯鰜?，黛玉是極不愿意離開自己家的。這么小的年紀就要遠走他方寄人籬下，這在她幼小的心靈里買下了消極的陰影，也為她以后的性格奠定基礎。家庭的衰落就可能給生活在這個環境中的人帶來自卑感。筆者認為：林家家道中落除了對黛玉的性格有消極的影響外，還間接的影響著她愛情的成敗，相反，又影響著黛玉性格的形成。在封建時期來講，婚姻是要講究門當戶對的，一個人的價值是與其家族的地位精密相連的。寶玉作為賈府的繼承人，賈母又怎會娶一個一身是病又家道中落的兒媳，不論是從家世背景還是人際關系或是身體素質而言寶釵相對于黛玉都是對賈府最有利的選擇。

她是作者精心塑造的另一封建貴族階級的叛逆者，她用她的敏感多疑，用她的反抗，她的痛苦和眼淚，甚至用她的愛情來反抗統治階級的壓迫。但同時在她身上又存在不少弱點。因為林黛玉的家世、出身，她在最根本點上所表現的是一個貴族階級的小組。另一方面，她的性格中雖然存在著叛逆因素，但也并不是說她就一味地與封建階級抗爭。在寶玉的叛逆思想與封建傳統觀念沖突，矛盾最激化的時候----寶玉挨打時，黛玉卻在寶玉被打后勸她：“你從此可都改了罷！”顯然，在黛玉性格中，封建傳統觀念是與叛逆因素并存的。

薛家對賈家具有很重要的地位，寶玉娶寶釵是必然的結果。認識社會性動物，家道中落使黛玉對愛情不敢言，只能放于心里。愛之深，傷也深，直至為愛情付出了生命。

《終生誤》里寫道：都道是金玉良緣，俺只念木石前盟?？諏χ?，山中高士晶瑩雪；終不忘，世外仙株寂寞林。嘆人間，美中不足今方信。縱然是舉案齊眉，到底意難平。這首詞寫的便是薛寶釵，她雖然是與寶玉舉案齊眉，但是最后寶玉出家，賈府敗落，到底意難平。薛寶釵堪稱是封建社會典型的大家閨秀，她謹守封建婦德，從她的身上可以看出封建女子的傳統思想。文中她曾經多次勸說寶玉走仕途得功名利祿，她完全遵守封建傳統的制度觀念，這種觀念根深蒂固。她在那個時期是被社會需要的人，在封建社會里她是德才兼備，冰雪聰明善解人意，且處事周到處處招人待見，這樣的女子不僅僅是在封建時期在現代也是受人招待的。以儒家的審美標準看是理想的人格，在榮國府這樣一個人事關系錯綜復雜的大家庭里她獲得府里上上下下的喜愛，足以可見她是一個管理方面的人才。

“德容言功”四德俱全是封建禮教對女子的基本要求，寶釵完全符合，集賢淑于一身。在她心中“女子無才便是德，嫻靜為主，女工局次，其余詩詞不過是閨中游戲”。一句“珍重芳姿晝掩門”寫盡了她的含蓄與傳統，但是她骨子里卻是奔放的熱情的，她表面上表現的大家閨秀時常躲避寶玉，但是她在暗地里卻緊緊地抓住了寶玉。一是、她不斷的討好賈母，賈母給她過生日時，她卻點了賈母最愛吃的菜，最愛聽的戲，二是、她慫恿襲人勸寶玉搬離大觀園斷了寶玉與黛玉的聯系，暗中解決了黛玉這樣一個情敵。薛寶釵與人相處滴水不漏，回鄉歸來時給院里的所有人都帶了禮物就連找趙姨娘也沒落下，這與她出生在商業世家也有一定的關系，她從小便耳濡目染，處事圓滑穩重，在現代的職場也是受人歡迎的。她也懂得化解矛盾，她心里知道黛玉不喜歡她，在黛玉生病的時候送去了幾兩燕窩，便化解了黛玉對她的不好的印象。同時她也頗有心計文章中追著名的寶釵撲蝶里便寫道她偷聽了丫鬟的對話被發現后，很淡定的假裝沒有聽到還說了句“平兒”，可見她骨子里是把黛玉當成競爭對手的，這么說不僅撇清了自己，同時還讓院里的丫鬟們更不喜歡黛玉，更加穩固了她在賈府的地位。她很會察言觀色，能夠抓住人的內心，比如：她在綺羅錦繡叢中，歡聲笑語背后看出湘云和岫煙的艱辛，私下里勸襲人不要讓湘云幫著做活計，幫岫煙拿回所當衣物；她也能在酒令中察覺黛玉“良辰美景奈何天”“紗窗也沒有紅娘報”的失語。

值得一提的是作為一個女子，薛寶釵理財治家，通曉庶務的才能。相比較鳳姐的干練潑辣，手腕加淫威，她理家則是威而不露，她深諳“幸于始著怠其終，繕其辭者嗜其利”，提出的方案大家都滿意，順乎實時，眾人心服口服。

她是一個封建禮教的守護者，是封建勢力的幫兇，但同時，她也是受封建勢力壓迫，毒害的千萬個人物的其中一個。作者同情她，她也是“薄命司”里“有命無運的人?！弊髡咭操澝浪?，她的才，她的貌，是有目共睹的。她博學多才，琴棋書畫，詩詞歌賦無一不曉，各地風土，處世之萬般皆通。就連醫藥之理。寶釵也略知一二。因此寶玉常常為之贊嘆。她的藝術造詣很深，大觀園里是有口皆碑的。詩才敏捷，常常獨占鰲頭，足可與黛玉相媲美。至于她那“比黛玉另具一種嫵媚風流”的容貌神韻也常令寶玉羨慕得發呆。的確，薛寶釵是一個才貌雙全的少女。

賈寶玉，他是封建叛逆者，他厭惡封建仕途道路，尖刻的嘲諷那些熱衷仕途之人，稱他們是“沽名釣譽”之徒，他一反封建社會“男尊女卑”的觀念，說：“女兒是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉，我見了女兒便清爽，見了男子便覺濁丑逼人”賈寶玉的種種叛逆思想，當然被封建正統人物視為“草莽”，他和林黛玉真心相愛，互為知己，但在賈母等人的安排下，被迫與薛寶釵成親，終因雙方思想不同，且無法忘懷精神上的伴侶林黛玉，婚后不久，便出家當和尚了。

在第三回《賈雨村夤緣復舊職 林黛玉拋父進京都》中有兩首《西江月》，是這樣描寫寶玉的：

無故尋愁覓恨，有時似傻如狂。縱然生得好皮囊，腹內原來草莽。潦倒不通世務，愚頑怕讀文章。行為偏僻性乖張，那管世人誹謗！富貴不知樂業，貧窮難耐凄涼?？蓱z辜負好韶光，于國于家無望。天下無能第一，古今不肖無雙。寄言紈绔與膏梁：莫效此兒形狀！

這兩首《西江月》是從封建統治者的思想出發，所反映的是封建大家長對寶玉盼著他中舉，揚名以繼承地主階級事業的“良苦用心”。而作者正是借《西江月》寓褒于貶，充分概括了在寶玉身上最突出的閃亮點---叛逆性格。

再有，樣寶玉極其輕視尊卑有序、貴賤有別的封建等級制度。賈環既是他弟弟，又是庶出，“他家規矩，凡做兄弟的都怕哥哥”, “須要為子弟之表率”，但寶玉卻是“不要人怕我”，所以賈環他們并不甚怕他，甚至得寸進尺還想割害死他和鳳姐。即使被賈環有意用滾燙的蠟油燙傷，他還在為賈環打掩護。他還對仆人沒有主奴界限，直接破壞封建秩序。對茗煙“沒有沒下，大家亂玩一陣，”“撕扇子千金一笑”使晴雯轉惱為笑；金釧受辱身死，寶玉念念不忘，不顧給鳳姐過生日這等大事，偷偷跑到郊外冷清之處灑淚祭奠。

賈寶玉這個形象所體現的是初步民主平等思想。但畢竟，他的思想還是有一點狹礙的。例如，他不敢與封建制度徹底的決裂；他從來不敢和封建家長正面發生沖突，對抗比較消極；還有當他苦于找不到思想出路時，就產生了想死，想“化煙化灰”的虛無空幻的思想。

賈寶玉作為主要中心人物。是榮國府嫡系子孫，出身不凡又聰明靈秀，是賈府寄予厚望的繼承人。但是他生性叛逆，他的叛逆性格的形成不是偶然。小說里描寫了他的生活環境和具體的境遇等，深刻揭示了他性格成長的主客觀原因。

一、以男子為中心的貴族社會是那樣的虛偽、丑惡與腐朽，使他自己生為男子而感遺憾。

二、少女的純潔和美好是他覺得只有和她們在一起才愜意。他也曾被送到私塾讀書但是他對封建教育的一套格格不入。他與做官的父親接觸較少，終日與丫鬟們在一起，這些真心對他的丫鬟才是他的啟蒙老師，而這些丫鬟的不幸遭遇也不斷的啟發他，寶玉作為一股反封建的個體存在與社會是脫節的，是不受社會歡迎的，所以最后選擇了出家，也算是對世俗虛幻丑惡的逃離與放棄。

第三篇：紅樓夢解析——林黛玉和薛寶釵

林黛玉和薛寶釵，一個是知府的女兒，一個是皇家大商人的女兒；一個追求完美，一個自云守拙；有的人看見這首詩中同時寫了林、薛二人，以為找到了“釵黛合一”的證據，這是錯誤的。矛盾著的雙方既然互為依存，為什么不可以在一首詩中并提林薛這兩個在思想傾向上彼此對立的人物，通過賈寶玉對她們的不同的態度的比較，以顯示抑揚褒貶呢？

林黛玉形象從《紅樓夢》面世之日起，就是在被理解和被誤解中度過的。新時期紅學正在呈現出百花爭艷之勢，然而對林黛玉而言，似乎又面臨著一個新的厄運，尤其是在年青人中，黛不如釵的論調又相當流行，甚至徑直以“討嫌”來目黛玉了。要正確評價林黛玉，我以為必須把林黛玉放在她所生活的時代的熒屏上去顯影。不然就始終擺脫不了那個周而復始的被理解又被誤解的怪圈。

黛玉是中國古典小說《紅樓夢》中的人物。字“顰顰”,名號“瀟湘妃子”瀟湘妃子是根據她住的屋子命的名。林妹妹富有魅力的西施式的清瘦之美，更具有絕世的姿容；富有西施“捧心而蹙”、裊娜風流的外形之美，這些都突出了她的悲劇性格之美。林黛玉的嬌美姿容是迷人的。然而，使她動人心魄、更具藝術魅力的則是她無與倫比的豐富而優美的精神世界。林黛玉首先是個內慧外秀的女性，不像薛寶釵那樣世故，那樣城府甚深，八面玲瓏，取悅于人；她對人坦率純真，見之以誠。

紅樓夢里各個女兒都精華靈秀獨具其魅，卻只有黛玉美的讓人由衷地心疼和愛憐?！皟蓮澦契痉酋玖鵁熋?，一雙似喜非喜含情目。態生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。閑靜似嬌花照水，行動如弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分?！?這首詞中盡現了黛玉迷離、夢幻、病態、柔弱、動靜交融的美麗和氣質，我找不到一個更好的形容詞來綜合形容這樣脫俗的美和媚，或者“秉絕代姿容,具希世俊美”，也或者“此女只應天上有，人間哪得見幾回！”，更能生動貼切些吧。

《紅樓夢》中林黛玉前世為離恨天上三生石畔一顆絳珠仙草，日見枯萎之時，得神瑛侍者即后來的賈寶玉灌溉，天地靈氣而修成人體，然而僅修為女體，心中結一份難釋之情，說 若他下世為人，我也隨他世間走一遭，將畢生眼淚還與他，以報灌溉之恩。后，通靈寶玉下世，這才使整個故事得以發生……

曹雪芹懷著深摯的愛意和悲憫的同情，用歷史與未來、現實與理想、哲理與詩情，并飽蘸著血與淚塑造出來的林黛玉，是《紅樓夢》里一位富有詩意美和理想色彩的悲劇形象。二百多年來，不知有多少人為她的悲劇命運灑下同情之淚，為她的藝術魅力心醉神迷。她是《紅樓夢》讀者心目中的一位圣潔、美麗的愛神。

然而，在百花斗妍的女兒國大觀園里，有嫵媚豐美的薛寶釵，有風流嬌艷的史湘云，有文采精華的賈探春，有美貌不亞于其家姐的薛寶琴，……為什么獨有黛玉那樣牽動人的衷腸，甚至有人因她而狂、為她而死呢？她為什么有如此強大的藝術魅力？她究竟美在何處、動人在何處？應該說原因是多方面的，但根本的一點，則是林黛玉具有一種悲劇美。當人們說《紅樓夢》是一部悲劇時？恐怕首先是指寶黛愛情的悲?。黄浯问侵盖啻荷倥摹扒Ъt一哭，萬艷同悲”的共同悲劇。而其中最悲者莫過于黛玉之悲了。真正的悲劇總是動人心魄的，因為悲劇是將美毀滅給人看。越是美的有價值的人生被毀滅，其悲劇就越壯美，越深刻，越動人。

唐代偉大詩人杜甫曾用“造化鐘神秀”的詩句，來形容東岳泰山的壯美在他心中引起的驚奇。意思是說：大自然把它的神奇秀麗都集中在泰山上了。賈寶玉在闡述他的“女清男濁說”時道：“天地靈秀之氣只鐘于女兒，須眉男子不過是渣滓濁沫已?！彼髞硪姷窖毲?、李紋、李綺時、又不勝感嘆道：“老天，老天！你有多少精華靈秀，生出這些人上之人來！”曹雪芹這個“造物主”，也只把“精華靈秀”鐘于女兒。并特別多地鐘于林黛玉。他所創造的林黛玉，形容嬌美，聰明絕頂，堅貞純情，才學橫溢，并具有詩人的氣質和獨特的悲劇性格。而她的叛逆的悲劇性格，則是她生命的主旋律。

為了突出林黛玉的悲劇性格，還在她出世之前，曹雪芹就用浪漫的筆調、奇特的想象和詩意，創造了新奇絕妙的亙古未有的“還淚”之說，以象征林黛玉是帶著宿根、宿情、宿恨來到人世的。這絕不是宿命論，而是藝術的夸張、渲染和強化。她一生下來，就有“先天不足之癥”；會吃飯時便吃藥，而且不許哭，不能見外人。命運對她太殘酷，太不公平了。少年喪母，不久又喪父，只有孤苦伶仃地長期寄居在黑暗齷齪的賈府。

我們第一次見到林黛玉，是她剛剛來到賈府。作者通過鳳姐的“嘴”和寶玉的“眼”，描繪了她天仙似的人品。鳳姐一見就驚嘆道：“天下竟有這樣標致人兒！我今日才算看見了！”在寶玉的眼里，這“裊裊婷婷的女兒”，“神仙似的妹妹”；則別有一種風范和神韻：

兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目，態生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。閑靜似嬌花照水，行動如弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分。

曹雪芹把我們民族的審美積淀進行了新的熔鑄和創造，他把楊貴妃式的豐美賦予了薛寶釵，而把更富有魅力的西施式的清瘦之美給了林黛玉，使林黛玉的形像具有絕世的姿容；作者有意將林黛玉的外貌與西施聯系起來，并將西施“捧心而蹙”、裊娜風流的外形之美賦予林黛玉，還借寶玉之口給她取字“顰顰”，便突出了她的悲劇性格之美。

林黛玉的嬌美姿容是迷人的。然而，使她動人心魄、更具藝術魅力的。則是她無與倫比的豐富而優美的精神世界。林黛玉首先是個內慧外秀的女性，她“心較比干多一竅”。她的蒙師賈雨村說，他這女學生“言語舉止另是一樣，不與凡女子相同?！币蚱淠该Z敏，“他讀書凡?敏?字他皆念作?密?字，寫字遇著?敏?字亦減一二筆。”她到賈府時，尚在孩提，卻牢記母親生前的囑咐：“外祖母家與別家不同，……要步步留心，時時在意，不要多說一句話，不可多行一步路，恐被人恥笑了去?！彼偸茄劭葱南?，暗暗審視；然其言行舉止，卻又那樣彬彬有禮，適份合度。

但我們同時也感覺到，她一開始便受到心理上的壓抑。她詩思敏捷，別人寫詩，總是苦思冥想，而她卻“一揮而就”。她對賈寶玉說：“你能一目十行，我就不能過目成誦？”的確，林黛玉的聰明在大觀園里是有名的。

她善于觸景生情，借題發揮。一次寶玉去看寶釵，正在一個“識金鎖”，一個“認通靈”，不期黛玉已搖搖擺擺的進來，一見寶玉，便笑道：“哎喲！我來的不巧了！”寶釵笑問“這是怎么說？”黛玉道：“早知他來，我就不來了。”寶釵又問“這是什么意思？”黛玉道：“什么意思呢，來呢一齊來，不來一個也不來；今兒他來；明兒我來，間錯開了來，豈不天天有人來呢？也不至太冷落，也不至太熱鬧?！碑攲氂衤爩氣O說吃冷酒對身體有害而放下酒杯時，正巧雪雁送手爐來，黛玉又一語雙關地說：“誰叫你送來的？難為他費心。——那里就冷死我了呢！”雪雁說是紫鵑叫送來的，她馬上又說：“也虧了你倒聽他的話！我平日和你說的，全當耳旁風；怎么他說了你就依，比圣旨還快呢！”聰敏的顰兒，把她的妒意表達得多么鋒利而又含蓄，機帶雙敲而又點滴不漏。又一次，寶玉看著寶釵雪白的膀子發呆。這時，“只見黛玉蹬著門檻子，嘴里咬著絹子笑呢。寶釵道：?你又禁不得風吹，怎么又站在那風口里？?寶玉道：?何曾不是在房里來著？只因聽見天上一聲叫，出來瞧了瞧原來是個呆雁。?寶釵道：?呆雁在那里呢？我也瞧瞧。?黛玉道：?我才出來，他就忒兒的一聲飛了。?嘴里說著，將手里的絹子一甩，向寶玉臉上甩來?！?/p>

這種機敏，這種諷刺與戲謔，只有林黛玉才能做得如此精純而又天衣無縫。大觀園里有幾張利害的“嘴”，如鳳姐的“嘴”，賈母的“嘴”，晴雯的“嘴”，尤三姐的“嘴”，紅玉的“嘴”；黛玉也有一張更利害的“嘴”。寶玉的奶媽李嬤嬤說：“真真這林姐兒，說出一句話來，比刀子還利害?！钡P姐等人的“嘴”與黛玉的“嘴”又有文野之分：鳳姐多是“世俗取笑”；黛玉則顯得典雅俊則。正如薛寶釵所說：“更有顰兒這促狹嘴，他用?春秋?的法子、把市俗粗話、撮其要、刪其繁、比方出來，一句是一句?！毖詾樾穆?，心慧則言巧。

其實，林黛玉不像薛寶釵那樣世故，那樣城府甚深，八面玲瓏，取悅于人；她對人坦率純真，見之以誠。她尊重自己，也尊重別人。她對待紫鵑，親如姐妹，情同骨肉，誠摯的友情感人至深。香菱學詩，寶釵譏她“得隴望蜀”，極為厭煩；香菱向黛玉請教，黛玉卻熱誠相接，并說：“既要作詩，你就拜我為師”。純真透明如一泓清泉。她給香菱講解詩的作法和要求，還把自己的詩集珍本借給香菱，并圈定閱讀篇目，批改她的習作，堪稱“誨人不倦”。她待人很寬厚，與人不存芥蒂。史湘云因把她比作戲子傷了她的自尊，她有點不忿，可一會兒便攜了寶玉的“寄生草”回房，便又“與湘云同看”。在對待寶釵的態度上，尤見出其天真篤實。本為情敵，無嫌猶猜。但在薛寶釵對她略表關懷，予以“訓導”之后，她便開誠布公，肝膽相照，向薛寶釵掏出心窩子的話，并引咎自責：“你素日待人，固然是極好的，然我最是個多心的，只當你心里藏奸。從前日你說看雜書不好，又勸我那些好話，競大感激你。往日竟是我錯了，實在誤到如今。”此后她待寶釵如親姐姐一般，連寶玉也感到驚奇。

林黛玉之美，還表現在她才學橫溢和濃郁的詩人氣質。曹雪芹胸中筆下的林黛玉，是一個詩化了的才女；她有多方面的才能：博覽群書，學識淵博。她愛書，不但讀《四書》，而且喜讀角本雜劇《西廂記》、《牡丹亭》、《桃花扇》等；對于李、杜、王、孟以及李商隱、陸游等人的作品，不僅熟讀成誦，且有研究體會；她不僅善鼓琴，且亦識譜。曹雪芹似乎有意將歷代才女如薛濤、李清照、葉瓊章、李雙卿等的某些特點，融進林黛玉的性格。比如，她代題“杏簾在望”為寶玉解圍的細節，很易使人聯想到李清照與趙明誠比作《醉花陰》的軼事；“堪憐詠絮才”、“冷月葬詩魂”，則是將林黛玉比晉代的謝道溫和明代的葉瓊章的。但林黛玉又完全區別于歷代的才女，這就是曹雪芹賦予她悲劇命運和叛逆精神的個性特征。不過這種個性特征，在一定程度上，是通過她詩人的氣質和詩作表現出來的。在大觀園里，她與薛寶釵可謂“雙峰對峙，二水分流，”遠遠高出于諸裙釵，在博學多識方面，可能略遜寶釵；但在詩思的敏捷，詩作的新穎別致、風流飄灑方面，林黛玉卻是出類拔萃、孤標獨樹的。詩社每次賽詩，她的詩作往往為眾人所推崇?，所激賞，因而不斷奪魁。她的詩之所以寫得好，是由于她有極其敏銳的感受力、豐富奇特的想象力以及融情于景的浸透力；即使一草一木、一山一石等極平凡的事物，她只要一觸到，立即就產生豐富的想象；新奇的構思和獨持的感受和見解。尤其可貴的是，她能將自己的靈魂融進客觀景物、通過詠物抒發自己的痛苦的靈魂和悲劇命運。例如她的《白海棠》詩，既寫盡了海棠的神韻，亦傾訴了她少女的衷情。尤其是“嬌羞默默同誰訴”一句，最為傳神：這既是對海棠神態的描摹，也是自我心靈的獨白，她有銘心刻骨之言，但由于環境的壓迫和自我封建意識的束縛，就是對同生共命的紫鵑、甚至對知音賈寶玉，也羞于啟齒，只有悶在心里，自己熬煎。這便愈顯其孤獨、寂寞和痛苦。她的“柳絮詞”，纏綿悱惻，優美感人，語多雙關，句句似詠柳絮。字字實在寫已，抒發了她身世的漂泊與對愛情絕望的悲嘆與憤慨。尤其她的“菊花詩”，連詠三首，連中三元，藝壓群芳，一舉奪魁。她的詩不僅”題目新，詩也新，立意更新”，而且寫得情景交融，菊人合一，充分而深刻地表達了自己的思想感情。其中“滿紙自憐題素愿，片言誰解訴秋心？”“孤標傲世諧誰隱，一樣花開為底遲？”等句，更寫出了這位少女的高潔品格和痛苦靈魂。此外，像她的《桃花女兒行》、《秋窗風雨夕》、《題帕詩》和《五美吟》等。都寄寓著深意，詩如其人，感人至深。

這里要特別強調的，是作為她詩讖的《葬花辭》.這是林黛玉進入賈府以后的生活感受，是她感嘆身世遭遇和悲劇命運的全部哀音的代表作，她以落花自況，血淚作墨，如泣如訴，抒寫了這位叛逆者的花落人亡的哀愁和悲憤。“柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛”，就寄有對世態炎涼，人情冷暖的憤懣；“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼”，豈非對長期迫害著她的冷酷無情的現實的控訴？“愿奴脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭”，則是對美好理想的渴望與熱烈追求”；”質本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝”，表現了她的高潔的情志和堅貞不阿的精神。至于“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知?！钡任戳藬稻?，書中幾次重復，特意強調，并通過鸚鵡也會吟哦的描寫，可知作者是大有深意的：花的命運也即黛玉的命運。這是用熱血和生命寫就的心曲，是與這個罪惡的世界決裂的檄文。它真實地展露了一個充滿痛苦充滿矛盾而又獨抱高潔、至死不渝的心靈世界，凸現的是一種獨立人格的壯美與崇高?！对峄ㄞo》之所以能引起讀者的強烈共鳴，原因正在這里。

富有詩人氣質，并且被詩化的林黛玉，詩魂總是時刻伴隨著她，總是隨時從她的心里和身上飄散出沁人心脾的清香?！盁o賴詩魔昏曉侵”，這是她的切身體驗。詩，對于她，是不可一日無的。她用詩發泄痛苦和悲憤，她用詩抒寫歡樂與愛情，她用詩表示抗議與叛逆的決心。詩表現了她冰清玉潔的節操，詩表現了她獨立不阿的人格，詩表現了她美麗圣潔的靈魂，詩使她有一種迷人的藝術光輝！可以說，如果沒有了詩，也就沒有了林黛玉。

然而，最激動人心、催人淚下的，還是林黛玉的叛逆者的悲劇性格。在她的身上閃耀著追求個性解放、爭取婚姻自由的初步民主主義思想的光輝。在“女子無才便是德”的封建社會，她不僅才情橫溢、學識淵博，而且又是那樣如饑似渴地閱讀“性靈之學”和描寫愛情的角本雜劇，那樣如醉如癡地沉浸在藝術的境界。

林黛玉的精神之美，更集中更強烈地體現在她對賈寶玉的愛情之中。他們的愛情是一種新型的，歷史上從未有過的，屬于未來的愛情。這種愛情的最根本的特點，是建立在互相了解、思想一致基礎之上的，表現得非常純真、深摯、堅貞。林黛玉本是一個“情癡”、“情種”，她為愛情而生，又為愛情而死，愛情是她的生命所系。她對賈寶玉愛得真誠，愛得執著，始終如一，至死靡它。然而，焰們的愛情又是在不許愛的環境中發生、發展和生存的，這就難免有痛苦、有不家，甚至要為愛情付出生命的代價。再加上她詩人的氣質和悲劇的性格，這種被壓抑的燃燒著的愛情，只能用詩和哭來抒發，來傾泄。

詩，前已敘述；哭，更是林黛玉的家常便飯。她來到人世，是為了“還淚”。她第一次見到賈寶玉，就是哭，脂硯齋說：“這是第一次還淚。”此后，“不是悶坐，就是長嘆，好端端的不知為什么，常是自淚不干的。”林黛玉的哭，分明飽含著現實人生的血肉?？奘撬瘎⌒愿竦闹匾憩F形式之一：哭，是她對生活折磨的強烈反映；哭，是她發泄痛苦的方式；哭，是她詩人氣質的種種感受的抒發。質言之，她是為自己的愛情而哭。愛情曾使她幾死幾生。當他們這種同生共命的愛情最后遭到毀滅時，她便“焚稿”、“絕?！?，以生命相殉。這種愛情是怎樣的至誠至堅，至純至圣，感天地，泣鬼神，動人肺腑，撼人心靈！多少人為她灑下同情、痛惜和悲憤之淚！一生以淚洗面的林黛玉，臨死之前反而發出了微笑，最后喊出了“寶玉，寶玉，你好——”的未完的一句話——留下了千載不消的遺恨！

林黛玉死去了，但林黛玉的純美的精神，她與賈寶玉生死與共的愛情，他們所實踐過的愛情原則，她的閃耀著藝術魅力的優美形像，將與日月爭輝，與天地共存；這一形像所含蘊的哲理與詩意，將給予不同時代的讀者以生活的啟示和美感享受。

第四篇：紅樓夢人物解析-薛寶釵

論文題目: 紅樓夢人物解析——薛寶釵 姓名: 學號: 班級:文學院11級新聞2班

紅樓夢人物解析——薛寶釵

關鍵詞:薛寶釵 圓滑世故 封建禮教 引言

薛寶釵是中國四大名著之一的古典小說《紅樓夢》中的主人公之一。作為這部著作的主人公她的重要性不僅在于她是寶、黛、釵三人愛情悲劇的組成之一，更重要的還在于這一形象所蘊藏的豐富內涵，作者對她人格的塑造和對于她性格的描寫，都體現出作者的細心以及以薛寶釵為代表的當時的一類人的生存狀況和內心感受。而這一形象也作為小說中的重要環境體現出當時文學寫作的創新性。

對于薛寶釵這一形象，歷來紅學研究中就存在爭議。有人以薛為尊，亦有人尊林而抑薛。歷史上有鄒弢與友人許伯謙因意見不合激烈爭辯而幾乎拳腳相向的故事，這便是一個典型的例子。而時至今日，在紅學已經發展成為一門學問的當下，不同派別的紅學家又有了新的爭議。

不同的人喜好不同的性格。有人覺得林黛玉尖酸刻薄，心胸狹窄愛使小性兒；而薛寶釵則端莊穩重溫柔大度。而有的人則覺得薛寶釵冷性無情，虛偽奸詐，是個女曹操，林黛玉相比之下確實小家碧玉蒲柳之姿的溫柔鄉了。同一個人物形象竟讓人有如此相悖而行的看法，確然與仁者見仁智者見智有關，卻也體現出作者的文學功底以及其人物刻畫中描寫的豐滿、復雜和客觀性。

雖則今天我們要講的是薛寶釵，然而有對比才有凸顯，后續拙見是要對薛寶釵品評一二，卻也不乏黛玉前來增光添彩。

正文 知書達理喚得八面玲瓏，欲登白帝端稱出奇守拙。

薛寶釵作為一個標準的封建社會中的大家淑女，做人上可以說作是八面玲瓏。有人道薛寶釵雖說是個能在封建社會的大家庭中混得風生水起的人，卻也是封建禮教的受害者，這么一個青春靚麗、知書懂理的窈窕淑女，做起事來總是曉得自己要得到的是什么，要避讓的是什么，放在今天也是難能可貴的，然而正是這種圓滑世故卻也讓人覺得可惜了，可惜了這么個才華橫溢面貌羞花的閨秀卻生生成了封建禮教下掙扎生存的一株草。

倒是也有人說她是封建勢力的幫兇。

幫兇是做什么的，幫兇是你給人一巴掌她還在后面再補上一腳的那個。要說薛寶釵在受到封建禮教荼毒的時候還是幫兇，卻也有一定的道理。薛寶釵做人圓滑，在封建社會的生存自有她的一套，可以說她說話做事乃至思考的方式都是依仗著封建禮教給她劃出的界限來得，倒是不清楚她自己是否曉得自己的這些行為習慣都是不好的，但長此以往形成的行事風格和做事手法卻讓她以同樣的標準去衡量要求他人，這便是受著迫害的人也要迫害他人，沒高中的舉子要被貪官壓迫的，中了舉人了又反過來壓迫平民，這些放在封建社會卻也是個常事，責怪不得。

薛寶釵著實是個封建社會中的聰明人，如果說封建社會是個泥胚子，那她這尊陶鑄的佛便是照著模子一板一眼模出來的，分毫不差，簡直是為時勢打造的好人物，真真是時勢造英雄，巾幗不讓須眉，好一個女英雄。

這么個人，她圓滑守禮識時務，沒有林黛玉那樣的小性子，即便是有些小性子，卻也知道隱藏的嚴嚴實實，絕對不讓人瞧出來這還是一個十幾歲的少女，倒是有些少年老成的味道，出于對于愛使小性子的人的厭惡，薛寶釵確實是讓我好好地喜歡了一回。這個人平日里一副隨分從時、裝愚守拙。寡言罕語的端莊賢淑樣子，確然是符合了封建大家庭里所要求的大家閨秀、窈窕淑女的標準，然而小說里卻也不乏各種心理描寫，卻也把她的白帝之心昭然揭示，大有“好風憑借力，隨我上青云”的勢頭，在敦厚婉儀的面目下呈現出一股子“宅斗”的氣息。換今天的話說，這是個“種田”好手。

薛寶釵其人，熟諳世故，城府極深?！皝砹速Z府這幾年”，雖然表面事事不動聲色安分守己，實際上卻是留心觀察、處處著緊，而正因為這種事事上心，別人不在意的細節都能觀察并銘記于心的能力使得她在榮國府這樣人事錯綜復雜、矛盾交錯糾纏的環境里仍然能過得左右逢源如魚得水，換到今天的話說，這就是一個滑溜溜的人，著實適合水深的國侯之家。

然而換句話說，薛寶釵的生存手段卻也是她不得不具備的能力，這與她的出身卻也不無關系。

薛寶釵寄住在賈府，為待選入宮而進京。

薛寶釵出身于“珍珠如土金如鐵”的皇商家庭。這“豐年好大雪”的薛家，是紫薇舍人之后，領內府帑銀行商。薛寶釵的祖上沒有封爵，現時也沒有人在朝為官，是皇商。在輕視商人、把商人打入另冊的封建社會，刪刪個人雖然有錢，但社會地位并不高，也沒有政治勢力，所以薛蟠為搶英蓮，打死馮淵之后，才會請賈府幫忙。那門子介紹說“也不單靠這三家，他的世交親友在京在外者本亦不少?！笨梢娧沂且坑H友的力量的，而自己在政治上的力量非常薄弱。

相較之下，林黛玉的出身就比薛寶釵要高得多。

林黛玉之父林如海，“祖上襲過列侯，到如海，業經五世。起初時，只襲過三世，因當今隆恩盛德，遠邁前代，額外加恩，至如海之父，又襲了一代；至如海，便從科第出身”，是“前科探花”，“今已升至蘭臺寺大夫”，“欽點出為巡鹽御史”。由上述可知林黛玉祖上是有過封爵的，是顯赫之家，其父林如海雖然沒有了爵位，卻也是官場中人切官位不低，而林家雖然沒有出現在四大家族的護官符中，卻也因為護官符說的是出自金陵的顯宦而可能并不包括姑蘇的林家。

這一比較可見林黛玉的刻薄小性卻也可以理解，一個顯宦之家的嬌養女兒明顯是要比商人家的女兒更寶貝更高貴的，即便是使了性子也叫人覺得可以理解，而薛寶釵則因為出身的限制，一部分影響了她做人做事循規蹈矩迎合人前的小心翼翼。換句話說，這種識時務的性格卻也是大勢所趨、環境逼迫。

上面說了薛寶釵性格的形成猜測，此處要贊賞的仍然是她的大方識體，雖說是因為對于其人的喜愛卻也叫人不得不佩服她事事圓人心中所愿的能力。

賈母要給她過生日，要她點戲，她就依著賈母平日的喜好說了一遍，又把賈母喜吃的甜爛之食當做自己的喜好說出來，結果“賈母更加喜歡了”。

王夫人逼死金釧兒后，她和襲人都聽到消息，就連一向奴性很強的襲人也哀傷不已流下淚來，而作為受到封建社會毒害同時卻又是封建社會的維護者的薛寶釵，體現出了自己剝削階級冷酷無情的本質，這使得她只感到“奇”便急忙撇下襲人，跑到王夫人處安慰她，并把全部罪過都歸之于金釧兒的“糊涂”畢竟放在封建社會一個一個奴仆的死即便是主人的錯誤，為了全了主人的面子去也要說是奴仆的錯，而此時卻是安慰開到王夫人的良機。她還說：“不過多賞她幾兩銀子發送她，也就盡主仆之情了?！倍鵀榱嘶\絡王夫人（此人說不定便是她未來的婆婆，想來是入宮無望又無顏歸家了），寶釵表現得非常大方，且表示她并不忌諱把自己的衣服賞給死去的奴仆，當即命人回家拿了幾身衣服來。而至于同樣受迫害的封建社會的下層統治者，寶釵為刑岫煙掩蓋當衣度日的事實，來維護封建統治階級的面子。

她還設法拉攏黛玉，為病中的黛玉送去燕窩、糖片。

甚至就連趙姨娘這個眾人嫌棄的女人有時也能得到一份寶釵送去的禮物，令她受寵若驚。

至于遇到她在寶玉面前談論仕途經濟，惹惱了寶玉當面給她下逐客令，寶釵為求兩人關系和諧自然不能發火，也只是努力把憤怒和不滿深藏心底，面上卻不露聲色一笑了之，讓挑剔的襲人也對她的端莊賢惠大度寬容贊嘆無比。

這是說待人上，而處事上，這也是個極聰明的女人。

薛寶釵是個知道什么該說什么不該說的人，裝得在人前看起來溫婉敦厚，確實是比舌燦蓮花之人讓人喜歡，“不關己事不開口，一問搖頭三不知”是個即便放在現代社會也極有用的處事原則，這也使她凡事不會像林黛玉一樣尖酸刻薄妄加評論，只會充耳不聞佯裝不見，心里卻透亮透亮的。而這一緘口不言的習慣卻著實令封建統治階級的主子們高興，畢竟誰沒做過幾個見不得人的丑事，只盼著天知地知我知別人都不知才好，即便有人知道了，不能殺人滅口也希望剪了人家舌頭的好，而沒有人說出去，這是再好不過的了。

由此可見這確實是一個圓滑世故的人。

薛寶釵這個人，不僅僅會做人，也是個會表展現才能的人，才女說不上，卻也不負了古人的文學教養。（雖說這都是曹雪芹的才氣，就姑且當做是薛寶釵是個才女吧。）史湘云要起詩社卻沒有錢，薛寶釵便趁機替她設東。撇去她為了拉攏史湘云，順帶討好了老太太等一干封建家長這一條極好的自我推銷方式，單看她對詩社的熱情，她的才情卻也足見一二。

薛寶釵幼年的家庭環境富有充足的文化教養，這給了她一顆七巧玲瓏心，也使得她擁有了深厚的藝術修養和廣博的知識。她對文學、藝術、歷史、醫學乃至諸子百家和佛學經典都有廣泛的涉獵，連以“雜學旁收”所稱著的賈寶玉也不可望其項背。比如元妃歸省時曾對賈寶玉詩中“綠玉”改“綠臘”有一二指點，還有為史湘云解釋“棔樹”。她對于藝術創作理解深刻，見解精辟獨到，論畫時懂得藝術家一定要胸中有丘壑才能表達出真實的內心感受，還有在詩詞創作中要各出己見但求標新的想法，都是要有深刻的文化底蘊方能闡釋的。而這一切都在向人展示她是一個確確實實的才女。

欣賞一個人物不單單是因為喜歡她的優點，同時也是要知道這個人的缺點的。薛寶釵這人，簡直是個為適應封建社會統治而設計出來的妙人，卻也逃不出虛偽的托辭。

瘋和尚所說的“金玉良緣”她看不上，嘴上說著胡說八道，一邊賈寶玉在她生病時看望她，她又要翻來覆去地去看賈寶玉的那塊玉，一邊還將那塊玉“重新翻過來細看”，又“念了兩遍”，借了丫環的口順勢說出一句“和姑娘項圈上的兩句話是一對兒”，以引起賈寶玉的注意，還要掏出自己的金鎖來現現眼。

另一邊，元妃賜下來的紅麝串她也是招搖過市地戴著，明明不愛花粉綠玉，只因為這是她和賈寶玉一對的，旁的人沒有，就要這么不中了自己的意。而這正是暗示只有她才是天命所歸堪配賈寶玉的人。

要我說，這就是虛榮作祟。其實賈寶玉也沒什么好，一個不追求上進的公子哥，依仗個金玉其外敗絮其中的賈府，四大家族不過是同氣連枝，卻也不至于家家聯姻弄得糾纏不清，另一方面薛寶釵本身就是個才女，又是個能適應封建社會的活絡人，哪里又犯得著上趕著去給賈寶玉做女人呢。

然而換一句話講，一個封建社會荼毒的女人，除了嫁個好人家才能有個好歸宿，她又能怎么樣呢，先前為了更好地活著而成為了一個圓滑世故的人，為了待選進宮又要努力變得才華橫溢叫人喜歡，現時為了能叫人瞧得起嫁個“大戶人家”又要小意奉迎，確實是可憐又可悲。然而又有什么辦法呢。

雖說是喜歡薛寶釵這個女人，卻也為她著實心生憐憫。

什么時代都要有她這樣的人，迎合了社會的要求，成了家長眼中的好后生，從而平步青云、妾生貴喜，雖說是個能一輩子好好過活的人，卻也不免空虛難過，只因為沒有向著新時代邁進，沒有為了新生掙扎著逃脫和獻出一份力量罷了。

也或者這就是曹雪芹的意思？ 都云作者癡，誰解其中味。

做個笑臉逢迎的富貴如意假君子，也總比沈三白沒了妻子祖宅落得個滿身狼藉，一生清明卻也難得無憂的強。

未有銷魂時，空自嗟哀嘆。參考文獻：

《紅樓夢的鑒賞與研究》 《薛寶釵性格特點分析》顧玉階 《紅樓夢評論》王國維

《王海洋：薛寶釵人格心理內涵論》明清小說研究

第五篇：性格解析心理學論文

性格解析心理學論文

論文題目：淺析家庭因素對大學生 性格心理健康的影響及對策

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學號：

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淺析家庭因素對大學生性格心理健康的影響及對策

【摘 要】近年來大學生因心理問題而引發的惡性事件呈上升趨勢，針對大學生心理健康狀況，分析了家庭因素對大學生心理健康的影響，并對如何加強大學生家庭教育提出一些意見和建議以供參考和借鑒。

【關鍵詞】 大學生 心理健康 家庭教育

【正文】 大學生作為一個特殊的社會群體，正處于“心理上的斷乳期”，生理、心理尚未完全成熟，卻面臨著高于其他同齡群體的多重壓力。近年來高校不斷出現因大學生心理問題而發生的惡性事件，大學生心理健康狀況令人擔憂。而家庭因素是影響大學生心理健康的重要因素，應重視大學生家庭教育，發揮其應有作用。

一、大學生心理健康現狀

當代大學生思想活躍、渴求知識、追求進步、積極向上，他們志向高遠，胸懷博大，能把個人的理想和志向融入到民族振興和國家強盛的宏圖偉業中，這是大學生心理發展的主流。但是隨著知識經濟時代和信息化社會的到來，人們的思想觀念、生活方式等發生很大變化，科學技術的迅猛發展，社會競爭的日趨激烈，使處于“心理斷乳期”的大學生們面臨巨大的心理壓力，因心理問題走上極端的大學生呈上升趨勢。據教育部門有關調查資料顯示，在校20.33%至25.63%的大學生存在不同程度的心理問題、心理障礙或心理疾病。

大學生的心理問題具體表現為：第一，學習目的不明確，缺乏學習動力，沒有緊迫感，適應困難。有些自我控制能力較差的學生往往沉溺于上網聊天或玩游戲，看武俠小說，學習成績不佳，進而產生厭學心理、考試焦慮。第二，人際關系適應不良。一些大學生尋求在網絡的虛擬世界里找到交際的滿足，有的甚至染上網癮，迷戀于網絡世界，自我封閉，不愿與人面對面交往，久而久之，會影響大學生的認知、情感和心理定位。第三，戀愛心理困惑。情緒和情感不穩定，情緒起伏大，情感變化快，戀愛不成或失敗往往導致大學生心理變異。第四，抑郁心理。多呈現在特困生、學習困難與自我認知不良的學生中。第五，就業心理困惑。在擇業過程中心理準備不足，急功近利，部分學生從眾心理嚴重。第六，意志不堅定。有壓力但動力不足，有信心但不能持之以恒，人生目標不明確，等等。

二、家庭因素對大學生心理健康狀況的影響

大學生在學校發生問題，有許多是在其早期成長過程中就埋下了種子，問題的解決也需要家庭的配合與參與。家庭因素是影響青年學生心理健康的重要因素。有許多研究表明：大學生部分心理問題來源于他們原生家庭的父母教養方式、家庭結構、家庭氛圍和家庭經濟狀況等。

（一）父母教養方式對大學生心理健康狀況有直接的影響。父母的教養方式對子女的心理行為發育和健康有不可忽視的作用。王玉潔2004年對鄭州鐵路職業學院醫學院分院的165位大一至大三的學生所做的調查表明：父母的教養方式對子女青年期心理健康狀況有直接影響。父母的溫暖、關懷、體貼使子女形成熱情、自信、自尊獨立、有堅持性、積極情緒較多的人格特點，從而促進心理健康發展。拒絕、否認的教養方式使孩子形成羞辱、自卑、自罪、無助，辦事謹小慎微，優柔寡斷，害怕被他人拒絕，不懂什么是愛，更不知道被愛的滋味的心理。父母過分干涉教養方式使孩子形成缺乏自信、過分自我約束和依賴等不良人格特點。父母懲罰嚴厲教養方式使子女產生自卑感、無助和不安全感。特別是懲罰嚴厲教養方式易使子女喪失自尊，產生焦慮和強迫癥狀。

（二）家庭結構對大學生心理健康狀況有重要影響。盧勤采用臨床癥狀自評量表（SCL-90）及自編家庭信息問卷對成都市某大學5090名2009級新生進行調查表明：家庭結構對心理健康總體水平及人際敏感、抑郁、精神病性3個因子得分均具有顯著影響。寄居家庭相對于其他家庭的學生與人交往時更加敏感，單親家庭學生的抑郁程度更高，心理健康總體水平更差。單親家庭大學生心理障礙較嚴重，心情抑郁、性格孤僻、自卑多疑、逆反心理嚴重，由于家庭結構的不健全，子女往往會失去與父母中的一方進行交流的的可能，相對只能獲取部分關愛，與正常家庭的子女相比較，其心靈會蒙上一層陰影，很容易產生敏感、自卑心理。

（三）家庭氛圍是影響大學生心理健康的又一因素。和諧的家庭氛圍能使子女身心愉悅，心理壓力減輕，有利于身心健康的良性發展。不和諧家庭中，爭吵、溺愛、冷淡和家庭暴力都會給人的身心健康造成不同程度的傷害，溺愛和暴力兩種家庭氛圍尤為突出。

（四）家庭經濟狀況也會影響大學生心理健康發展，但影響有一定限度。據研究發現，家庭經濟困難的學生心理健康水平顯著低于經濟不困難的學生。家庭經濟收入越低，學生的心理健康水平越低。家庭經濟狀況差的學生大多來自農村，他們要承受更多的經濟和心理壓力，大部分貧困生由于經濟拮據、視野有限和交往能力欠缺，一時又無力改變現狀，易產生敏感、自卑、抑郁、焦慮、人際關系緊張等特點。生活在富裕家庭的大學生也可能與貧困生一樣出現較多的心理健康問題。

三、加強大學生家庭教育的意見及建議

常說心理素質對人的發展起決定作用，而家庭是培植大學生心理素質的重要場所，是大學生遭遇挫折出現心理危機時的療養所。家庭教育是學校教育的基礎，在大學生心理健康教育中占有重要地位，因此，應重視大學生的家庭教育。

（一）家長要充分認識到家庭心理健康教育的重要性，自覺承擔教育義務。家庭教育在個體成長中對個人素質的貢獻方式比較特殊，更多是家人之間相互交流中的潛移默化、相互浸染，這種印刻在內心深處的“素質”對人的成長影響深遠，家庭教育一旦出現誤區，往往會導致大學生心理問題“源于家庭”。因此，家長必須充分認識到家庭教育的地位和作用，自覺地承擔起大學生子女心理健康教育的義務。

（二）營造和諧的家庭氛圍，使大學生子女能夠敞開心扉。

家永遠是我們避風的港灣。家長需要努力營造和諧溫馨的家庭氛圍，以民主平等的態度與大學生子女溝通交流，耐心傾聽子女的訴說，讓子女能真實展現自己的內心世界，用關愛滋潤子女心靈，使家庭真正成為大學生避風的港灣，成為大學生健康成長的堅強后盾和精神支柱。

（三）針對大學生易出現的心理問題，及時進行家庭教育。

1、更新教育觀念，讓大學生身心得到全面發展。大學教育與早期教育的目的不同，學生的學習已不再僅限于對知識的積累，學習的目的是為了運用和創新，在于全面發展。因此，家長要提升自己對大學教育的了解，更新教育觀念，而不能停留在應試教育階段。要積極支持子女走出課堂，參加各種學校活動，在實踐中鍛煉自己，為子女今后發展目標指明方向，增強其學習目的和動力，總之，家長既要關注子女專業學習，又要注重其心理健康教育。

2、針對大學生人際交往障礙，在家庭中進行人際交往教育。在家庭教育中，應鼓勵學生廣泛交良友益友，通過學習增強自己的魅力，提升自己，并遵循真誠、平等、尊重、理解、互助互利的人際交往原則，主動與老師同學交往，積極融入到周圍的環境中去。家長應該認真去傾聽子女傾訴，并給予開導，幫助子女化解生活問題，也可以結合自身經歷向子女傳授交往技巧。

3、針對大學生戀愛心理困惑，在家庭中進行情感教育。在家庭教育中，父母首先要以身作則，創建和諧家庭，做好子女的楷模。其次，在愛情觀教育上應開門見山，不應遮遮掩掩，教育子女要理性，不應感情用事；如果子女已經戀愛，家長不要沖動，要善于疏導，而不是一味責難，同時要加強性健康教育。教育子女正確處理愛情與學業、事業的關系，指導子女注意戀愛的心理和生理衛生，避免因性沖動而帶來嚴重后果。再次，要加強網戀教育，提醒子女增強安全意識，不要迷戀網絡，不要輕信網絡信息。

4、針對大學生就業心理困惑，在家庭中進行就業教育。家長在學生選報專業時就應該開展就業教育，提醒子女結合自身愛好和機會發展需要選擇專業方向。同時，家長應尊重學生的想法，降低對子女的期望值，以減輕子女壓力，并在財力方面給予合理支持。另外，家長也應接受新的就業觀念，大學畢業生一次就業并不意味著工作將不再變化，而是會隨著市場需求做出調整，因此，家長不應讓子女局限于工作的穩定和專業的對口，要讓子女深入接觸社會，最終明確自身就業方向。

（四）家長、學校雙方積極主動溝通，了解身心發展狀況。家長要主動經常瀏覽孩子所在學校的網頁或學校寄發的有關通知，及時了解孩子大學的動態，與孩子的輔導員溝通，了解孩子在學校的生活，有條件的家長也可以到學校探望孩子，在于同學和老師的聊天中了解孩子的成長軌跡。學校也要與家庭保持聯系和溝通，加強對學生家長的引導，為家庭教育發揮作用提供條件。

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