第一篇：古人傳遞信息的方法大約有（共）

古人傳遞信息的方法大約有--

羽檄：插有羽毛的書信，表示戰(zhàn)事緊急。

雞毛信：一般用于民間。

羽書：用于征調(diào)軍隊。

信鴿傳書：多用于朝庭、官家、幫派。

傳竹筒：官家，民間都用，類似現(xiàn)在的信封。

急腳遞：用于傳遞緊急軍事情報之用，俗稱“傳金牌”。

遠古

口耳相傳或借助器物

信息傳遞速度慢、不精確。

古代

靠驛差長途跋涉

信息傳遞速度慢、信息形式單一。

近代

依靠交通工具的郵政系統(tǒng)信息傳遞速度相對快一些、距離遠相對就慢、且費用高。

現(xiàn)代

電報、電話

速度快、信息單一文字。

當(dāng)代

計算機網(wǎng)絡(luò)

傳遞的信息量大、信息多樣化，傳遞速度極快、不受地域阻隔

第二篇：古人傳遞信息的方法：

【烽火傳軍情】

“烽火”是我國古代用以傳遞邊疆軍事情報的一種通信方法，始于商周，延至明清，相習(xí)幾千年之久，其中尤以漢代的烽火組織規(guī)模為大。在邊防軍事要塞或交通要沖的高處，每隔一定距離建筑一高臺，俗稱烽火臺，亦稱烽燧、墩堠、煙墩等。高臺上有駐軍守候，發(fā)現(xiàn)敵人入侵，白天燃燒柴草以“燔煙”報警，夜間燃燒薪柴以“舉烽”（火光）報警。一臺燃起烽煙，鄰臺見之也相繼舉火，逐臺傳遞，須臾千里，以達到報告敵情、調(diào)兵遣將、求得援兵、克敵制勝的目的。

在我國的歷史上，還有一個為了討得美人歡心而隨意點燃烽火，最終導(dǎo)致亡國的“烽火戲諸侯”的故事。

周滅商后建都鎬京，歷史上稱作西周。初期，周王為鞏固國家政權(quán)，先后把自己的兄弟、親戚、功臣分封到各地作諸侯，建立諸侯國，還建立了一整套制度，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)都有了一定的發(fā)展。【鴻雁傳書】

“鴻雁傳書”的典故，出自《漢書?蘇武傳》中“蘇武牧羊”的故事。據(jù)載，漢武帝天漢元年（公元前100年），漢朝使臣中郎將蘇武出使匈奴被鞮侯單于扣留，他英勇不屈，單于便將他流放到北海（今貝加爾湖）無人區(qū)牧羊。19年后，漢昭帝繼位，漢兇和好，結(jié)為姻親。漢朝使節(jié)來兇，要求放蘇武回去，但單于不肯，卻又說不出口，便謊稱蘇武已經(jīng)死去。后來，漢昭帝又派使節(jié)到匈奴，和蘇武一起出使匈奴并被扣留的副使?；荩ㄟ^禁卒的幫助，在一天晚上秘密會見了漢使，把蘇武的情況告訴了漢使，并想出一計，讓漢使對單于講：“漢朝天子在上林苑打獵時，射到一只大雁，足上系著一封寫在帛上的信，上面寫著蘇武沒死，而是在一個大澤中?！睗h使聽后非常高興，就按照?；莸脑拋碡?zé)備單于。單于聽后大為驚奇，卻又無法抵賴，只好把蘇武放回?！厩帏B傳書】

據(jù)我國上古奇書《山海經(jīng)》記載，青鳥共有三只，名曰詔蘭、紫燕（還有一只青鳥的名字筆者沒有查閱到），是西王母的隨從與使者，它們能夠飛越千山萬水傳遞信息，將吉祥、幸福、快樂的佳音傳遞給人間。據(jù)說，西王母曾經(jīng)給漢武帝寫過書信，西王母派青鳥前去傳書，而青鳥則一直把西王母的信送到了漢宮承華殿前。在以后的神話中，青鳥又逐漸演變成為百鳥之王——鳳凰。

南唐中主李璟有詩“青鳥不傳云外信，丁香空結(jié)雨中愁”，唐代李白有詩“愿因三青鳥，更報長相思”，李商隱有詩“蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看”，崔國輔有詩“遙思漢武帝，青鳥幾時過”，借用的均是“青鳥傳書”的典故。【黃耳傳書】

信鴿傳書，大家都比較熟悉，因為現(xiàn)在還有信鴿協(xié)會，并常常舉辦長距離的信鴿飛行比賽。信鴿在長途飛行中不會迷路，源于它所特有的一種功能，即可以通過感受磁力與緯度來辨別方向。

信鴿傳書確切的開始時間，現(xiàn)在還沒有一個明確的說法，但早在唐代，信鴿傳書就已經(jīng)很普遍了。五代王仁?！堕_元天寶遺事》一書中有“傳書鴿”的記載：“張九齡少年時，家養(yǎng)群鴿。每與親知書信往來，只以書系鴿足上，依所教之處，飛往投之。九齡目為飛奴，時人無不愛訝?！睆埦琵g是唐朝政治家和詩人，他不但用信鴿來傳遞書信，還給信鴿起了一個美麗的名字——“飛奴”。此后的宋、元、明、清諸朝，信鴿傳書一直在人們的通信生活中發(fā)揮著重要作用。

【風(fēng)箏通信】

我們今天娛樂用的風(fēng)箏，在古時候曾作為一種應(yīng)急的通信工具，發(fā)揮過重要的作用。

傳說早在春秋末期，魯國巧匠公輸盤（即魯班）就曾仿照鳥的造型“削竹木以為鵲，成而飛之，三日不下”，這種以竹木為材制成的會飛的“木鵲”，就是風(fēng)箏的前身。到了東漢，蔡倫發(fā)明了造紙術(shù)，人們又用竹篾做架，再用紙糊之，便成了“紙鳶”。五代時人們在做紙鳶時，在上面拴上了一個竹哨，風(fēng)吹竹哨，聲如箏鳴，“風(fēng)箏”這個詞便由此而來。最初的風(fēng)箏是為了軍事上的需要而制作的，它的主要用途是用作軍事偵察，或是用來傳遞信息和軍事情報。到了唐代以后，風(fēng)箏才逐漸成為一種娛樂的玩具，并在民間流傳開來。【燈塔】

燈塔起源于古埃及的信號烽火。世界上最早的燈塔建于公元前7世紀，位于達尼爾海峽的巴巴角上，像一座巨大的鐘樓矗立著。那時人們在燈塔里燃燒木柴，利用它的火光指引航向。公元前280年，古埃及人奉國王托來美二世菲萊戴爾夫之命在埃及亞歷山大城對面的法羅斯島上修筑燈塔，高達85米，日夜燃燒木材，以火焰和煙柱作為助航的標志。法羅斯燈塔被譽為古代世界七大奇觀之一，1302年毀于地震。9世紀初，法國在吉倫特河口外科杜昂礁上建立燈塔，至今已兩次重建，現(xiàn)存的建于1611年。

在古老的燈塔中，意大利的萊戈恩燈塔至今仍在使用。這座燈塔是建于1304年，用石頭砌成，高50米。美國第一座燈塔是建于1716年的波士頓燈塔。此后，1823年建成透鏡燈塔，1858年建成電力燈塔，1885年首次用沉箱法在軟地基上建造燈塔，1906年落成第一座氣體閃光燈塔。1850年，全世界僅有燈塔1570座，1900年增到9400座。到1984年初，包括其他發(fā)光航標在內(nèi)，燈塔總數(shù)已超過55000座。

·古人傳遞信息的方法： 1.雞毛信：一般用于民間。

2.飛鴿傳書：用候鳥，特別是鴿子，大雁等作傳輸工具。3.快馬傳書：由驛差乘馬傳遞書信的通信方式。4.傳竹筒：官家、民間都用，類似現(xiàn)在的信封。

5.急腳遞：跑步傳遞，用于傳遞緊急軍事情報之用，俗稱“傳金牌”。6.烽火、狼煙等不同的朝代有不同的傳遞方式。7.以特殊聲音,如鐘聲,鼓聲,鞭炮聲等傳遞信息。8.作內(nèi)餡的方式,如藏在魚肚、餅類、包子、漂流瓶等。

·現(xiàn)代人傳遞信息的方法：

1.有線通訊傳輸：如電話、傳真、電報等。2.無線通訊傳輸：如手機、對講機、廣播、電視等。3.網(wǎng)絡(luò)通訊傳輸：如email郵箱、視頻、QQ聊天等。4.紙張通訊傳輸：如書信、報紙、書籍等。

·古人與現(xiàn)代人傳遞信息方法的不同

古人傳遞信息的速度慢、效率低，而且有時還會誤事?，F(xiàn)代人傳遞信息的速度快、效率高，而且信息量多，來源很廣。

古人傳遞信息主要用以下方法：

飛鴿，烽火，快馬，暗號，手語，書信，旗幟等。

主要有飛鳥傳（飛鴿傳書、鴻雁傳書、飛雁傳書），驛傳（快馬加鞭），烽火，狼煙，旗語、燈光（三打祝家莊、孔明燈）等等

我國是世界上最早建立有組織的傳遞信息系統(tǒng)的國家之一。早在三千多年前的商代，信息傳遞就已見諸記載。乘馬傳遞曰驛，驛傳是早期有組織的通信方式。位于嘉峪關(guān)火車站廣場的“驛使”雕塑，它取材于嘉峪關(guān)魏晉壁畫墓，驛使手舉簡牘文書，驛馬四足騰空，速度飛快。此磚壁畫圖于一九八二年被中華全國集郵聯(lián)合會第一次代表大會作為有《烽火戲諸侯》，《我們勝利了》，《裝在瓶子里的信》小型章郵票主題圖案使用，由此看出嘉峪關(guān)是有《烽火戲諸侯》，《我們勝利了》，《裝在瓶子里的信》中國信息文化的發(fā)源地之一。

古代信息傳遞的出現(xiàn)離不開“上下五千年，縱橫十萬里”的長城?！伴L城”一詞始見于戰(zhàn)國時代的文獻記載。在古代不通朝代有著不同的修筑形式，所以對這種防御工程的稱謂也有所不同，如：列城、方城、塞、暫洛、界壕、邊墻等，實際上均指“長城”，其實廣義的長城是對中國古代所有的巨型軍事工程體系而言。烽火通信

遠在周代我國就有了烽火傳遞信息的方法，烽火作為一種原始的聲光通信手段，服務(wù)于古代軍事戰(zhàn)爭。從邊境到國都以及邊防線上，每隔一定距離就筑起一座烽火臺。內(nèi)儲柴草，當(dāng)敵人入侵時，便一個接一個地點燃起烽火報警，各路諸侯見到烽火，馬上派兵相助,抵抗敵人。

西周時期，為了防備敵人入侵，采用“烽隧”作為邊防告急的聯(lián)絡(luò)信號。在古史書《周禮》中有這樣一段記載“在各國從邊疆到腹地的通道上，每隔一段距離，筑起一座烽火臺，接連不斷，臺上有桔槔，桔槔頭上有裝著柴草的籠子，敵人入侵時，烽火臺一個接一個地燃放煙火傳遞警報。每逢夜間預(yù)警，守臺人點燃籠中柴草并把它舉高，靠火光給領(lǐng)臺傳遞信息，稱為“烽”，白天預(yù)警則點燃臺上積存的薪草，以煙示急，稱為“燧”。古人為了使煙直而不彎，以便遠遠就能望見，還常以狼糞代替薪草，所以又別稱狼煙。周朝規(guī)定：天子舉烽燧各地諸侯必須馬上帶兵前去救援，共同抵抗敵人。由此可見，烽燧制度的實施，意味著早在周時就已出現(xiàn)了龐大而又完善的軍事信息聯(lián)系網(wǎng)絡(luò)。竹簡在造紙術(shù)發(fā)明之前，我們的祖先也使用竹簡作為文字的載體。竹簡用的是皮薄而節(jié)長的竹子，先將圓竹鋸成一定的長度，再破為一定的寬度，削光整平后，即成為簡片。然后再用絲繩、麻繩、細皮條等分上下兩道編連簡片，即可用來刻寫或書寫文字。

竹簡是我國歷史上使用時間最長的書籍形式。早在商代的甲骨文中就有“冊”字，象征著一捆簡片系二道書繩，而金文中的“典”字則表示“冊”在桌幾上。

相傳在漢武帝時，文人東方朔向皇帝上了一個奏本，用了3000多片竹簡，派了兩個大力士才抬進宮，所以竹簡使用起來非常麻煩，而且時間長了會受蟲蛀、腐爛，不能長時間保存。

第三篇：古人傳遞信息的故事

古人傳遞信息的故事

古代的時候，科技不興，交通落后，通信非常困難。官方傳遞文書還可以用驛站，而民間或驛路不暢的地方就得另想辦法。如“鴻雁傳書”。

漢武帝是蘇武奉命出使匈奴，不幸遭到扣留。對匈奴的威逼利誘，他大義凜然，毫不屈服，便被發(fā)配到荒無人煙的北海（今貝加爾湖）去放羊，一去就是十九年。漢武帝死后，昭帝即位，匈奴與漢朝和親，漢朝要求匈奴放回蘇武等人，匈奴卻謊稱蘇武已經(jīng)死了。漢朝的官員機警地說：“前幾天，我們皇上打獵是，射下一只鴻雁，鴻雁的腿上綁著一封帛書，正是蘇武寫來的，這證明他還活著。”匈奴無奈，只得放人。鴻雁是候鳥，夏天北上，冬季南飛，人們就用它捎書帶信，這與后來的信鴿有異曲同工之妙。

樹葉信則是我國云南等地的少數(shù)民族地區(qū)獨有的傳遞信息的方式，多用于男女之間表達愛情。如：一段竹枝，表示我們談一談；一片蕨葉，表示請你來玩。

第四篇：古人傳遞信息的優(yōu)點及缺點

1、可用口耳相傳或借助器物

2、單線傳播

3、過程中信息損耗較小

4、信息真實度較高

5、省電

6、環(huán)保 ……

1、速度慢

2、不準確

3、通常貽誤時機

4、傳遞方式死板

5、容易被挾持 ……

第五篇：古代傳遞信息的方法

古代傳遞信息的方法

1、雞毛信：一般用于民間。

2、飛鴿傳書：用候鳥，特別是用鴿子。

3、快馬傳書：由驛站乘馬傳遞信息的方式。

4、傳竹筒：管家民間都用。

5、急腳遞：跑步傳遞。

6、烽火、狼煙

7、以特殊聲音如：鐘聲、鼓聲、鞭炮聲等。

8、作內(nèi)陷的方式：如藏在魚肚里、餅類、包子、漂流瓶等。

現(xiàn)代傳遞信息的方法

1、有線電訊傳輸：如電話、傳真、電報等。

2、無線電訊傳輸：如手機、對講機、廣播、電視等。

3、網(wǎng)絡(luò)通訊傳輸：如郵箱、視頻、QQ等。

古人與現(xiàn)代人傳遞信息的不同

古人傳遞信息的速度慢、效率低，而且有時還會誤事。現(xiàn)代人傳遞信息的速度快、效率高，而且信息量多，來源很廣。