第一篇：古代信息傳遞的方式

隨著時(shí)代的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)也隨著發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)也在發(fā)展?，F(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為許多青少年的最愛(ài)。它充滿了神奇，使有些青少年深陷其中，無(wú)法自拔，讓他們誤入歧途。網(wǎng)絡(luò)也可以幫助他們。

每一件事情都它的利與弊，更何況是網(wǎng)絡(luò)，它也有它自己的利與弊。

當(dāng)我們需要尋找資料時(shí)，去翻閱那幾本厚厚的字典，實(shí)在是太麻煩了，更何況有些資料字典上根本找不著，便要去找書或雜志。當(dāng)我們擁有自己的電腦，便可上網(wǎng)尋找資料，電腦上記載的東西很多，比那些書`雜志`字典……記載的更多。雖然買電腦比買書`雜志`字典所花的錢多，但這也是物有所值。

網(wǎng)絡(luò)的好處不止這些，還有許許多多，數(shù)也數(shù)不清，但網(wǎng)絡(luò)的壞處也存在許多。

當(dāng)我們第一次接觸電腦時(shí)，我們就被它所吸引?，F(xiàn)在更多的男生迷戀于網(wǎng)絡(luò)，從而放棄讀書，成績(jī)逐漸下降；偷偷地拿著錢去上網(wǎng)，去上網(wǎng)。當(dāng)沒(méi)錢上網(wǎng)時(shí)，便會(huì)去拿父母的錢，同學(xué)的錢，朋友的錢，甚至老師的錢；當(dāng)被老師發(fā)現(xiàn)他去了，教訓(xùn)他，當(dāng)他怒火的時(shí)候，就會(huì)行為越軌…… 上網(wǎng)對(duì)青少年是有利又有弊，我們一定要學(xué)習(xí)有利的，對(duì)弊的一面要避而不見(jiàn)。我們應(yīng)該把握住自己，別讓自己有非法行為，等到發(fā)現(xiàn)已經(jīng)太晚了。

古代信息傳遞的方式: 1.用候鳥(niǎo)，特別是鴿，雁等作傳輸工具 2.作內(nèi)餡的方式,如藏在魚(yú)肚,餅類,包子等 3.以特殊聲音,如鐘聲,鼓聲,鞭炮聲等 4.以燈光,火光,如孔明燈.烽火臺(tái)等 5.還有其他記號(hào),擺設(shè)等,如誘敵的記號(hào)

現(xiàn)代信息傳遞的方式: 1.有線通訊傳輸,如電話,傳真,電報(bào),電視等

2.無(wú)線通訊傳輸,如對(duì)講機(jī),BP機(jī)(以淘汰),移動(dòng)電話,收音機(jī) 3.數(shù)字通訊傳輸,最熟悉的,連網(wǎng)的電腦,數(shù)字電視 4.紙張通訊傳輸,如書信,報(bào)紙等

古代信息傳遞的方式很少且慢，古代傳遞信息的方式如烽火、書信（一般是找人捎帶）、也有信鴿傳書，只有官府的文書有專人快馬傳遞。

現(xiàn)代社會(huì)由于科技的飛速發(fā)展，信息傳遞的方式多種多樣，如電話、電報(bào)傳真、手機(jī)短信、電視、網(wǎng)絡(luò)等等。

遠(yuǎn)古

口耳相傳或借助器物

信息傳遞速度慢、不精確。

靠驛差長(zhǎng)途跋涉

信息傳遞速度慢、信息形式單一。

第二篇：古代信息傳遞方式

從古詩(shī)中看信息傳遞

中國(guó)古代郵驛，歷代均由國(guó)家官辦，為統(tǒng)治者服務(wù)，而民間通信異常艱難。唐代詩(shī)人杜甫曾在《春望》中這樣描繪過(guò)：“烽火連三月，家書抵萬(wàn)金?！闭f(shuō)明在那戰(zhàn)火連天的歲月，偶得一封家書，比得萬(wàn)金還貴。在漫長(zhǎng)的年代中，很多古詩(shī)都有關(guān)于傳遞信息的記載。筆者擷取幾則如下。

一、鼓角催曉。擊鼓是傳遞緊急警報(bào)的一種方法。從商代卜辭中可以看出，它是“聲光”通信中最早的一種。周《禮記·夏官·大司馬》中就有用擊鼓傳遞信號(hào)的規(guī)定：“中軍以鼙令鼓，鼓人皆三鼓”。鼓者，擊鼓可傳號(hào)令，鼓士氣，壯軍威，同仇敵愾，勇往直前，以鼓角相聞，聲聲不絕。唐詩(shī)人岑參《武威送別劉判官赴磧石西行軍》詩(shī)中曰：“火山五月行人少，看君馬去疾如鳥(niǎo)。都護(hù)行營(yíng)太白西，角聲一動(dòng)胡天曉?！?/p>

二、烽火報(bào)警。西周主要發(fā)展的是烽燧大鼓，用以傳遞緊急軍情。為了防止犬戎從西、北方入侵，曾在豐鎬東部的驪山上設(shè)置了烽火臺(tái)和大鼓，與周圍的諸候約定，如烽火起，則是敵人入侵，各路諸候都要前來(lái)勤王?！稘h書》載：“有寇即火然舉以相告”，前烽舉火，后烽呼應(yīng)。《史記》有“邊郡之士，聞烽舉燧，皆攝弓而馳，荷兵而走”。唐末詩(shī)人盧汝弼《和李秀才邊庭四時(shí)怨》曰：“朔風(fēng)吹雪透刀瘢，飲馬長(zhǎng)城窟更寒。半夜火來(lái)知有敵，一時(shí)齊保賀蘭山?！币挥谢鹁?，將士不畏艱險(xiǎn)，一齊上陣，保衛(wèi)祖國(guó)邊疆。

三、檄牌通信。金牌是一種通信檄牌?！芭崎L(zhǎng)尺余”，木制。“朱漆刻以金書”，上刻“御前文字，不得入鋪”，傳遞時(shí)“過(guò)如飛電，望者無(wú)不避路”。南宋紹興十一年（1141年）間，秦檜以宋高宗名義，一天內(nèi)連發(fā)十二道金牌傳達(dá)命令，勒令岳飛退兵。同年十二月以“莫須有”罪名，將岳飛害死于臨安（今杭州市）大理寺獄中。明李東陽(yáng)在《金字牌》詩(shī)中寫道：“金字牌，從天來(lái)，將軍慟哭班師回，士氣郁怒聲如雷。聲如雷，震邊陲，幽薊已覆無(wú)江淮。仇虜和，壯士死，天下事，安有此，國(guó)之亡，嗟晚矣！”

四、虎符調(diào)兵。符有兩種：一為銅虎符，一為竹虎符。銅虎符用途有二:一為郡守符，作為中央委任太守的證明；二為發(fā)兵符?！妒酚洝分杏涊d有信陵君竊符救趙的故事：信陵君拿上如姬從王室盜來(lái)的兵符，趕往邊境，撤換了魏將，率兵解除趙國(guó)之危，深得民心，表現(xiàn)出信陵君能急人之困的義勇精神。唐人韓翃有詩(shī)云：“懷君樂(lè)事不可見(jiàn)，鬃馬翩翩新虎符”；羅珦也有“三十年前此布衣，鹿鳴西上虎符歸”的詩(shī)句?？梢?jiàn)，虎符是古代傳達(dá)命令，調(diào)兵遣將的信物。

第三篇：古代信息傳遞的方式

古代信息傳遞的方式:

1.用候鳥(niǎo)，特別是鴿，雁等作傳輸工具

2.作內(nèi)餡的方式,如藏在魚(yú)肚,餅類,包子等

3.以特殊聲音,如鐘聲,鼓聲,鞭炮聲等

4.以燈光,火光,如孔明燈.烽火臺(tái)等

5.還有其他記號(hào),擺設(shè)等,如誘敵的記號(hào)

現(xiàn)代信息傳遞的方式:

1.有線通訊傳輸,如電話,傳真,電報(bào),電視等

2.無(wú)線通訊傳輸,如對(duì)講機(jī),BP機(jī)(以淘汰),移動(dòng)電話,收音機(jī)

3.數(shù)字通訊傳輸,最熟悉的,連網(wǎng)的電腦,數(shù)字電視

4.紙張通訊傳輸,如書信,報(bào)紙等

古人傳遞信息的方法大約有以下幾種

[1]羽檄：插有羽毛的書信多用于戰(zhàn)事緊急。

[2]雞毛信：一般用于民間。

[3]羽書：用于征調(diào)軍隊(duì)。

[4]信鴿傳書[所說(shuō)的飛鴿傳書]

[5]快馬傳書。

[6]傳竹筒：官家，民間都用，類似現(xiàn)在的信封。

[7]急腳遞：用于傳遞緊急軍事情報(bào)之用，俗稱“傳金牌”。

[8] 烽火/狼煙等不同的朝代有不同的傳遞方式

信息傳遞改變著我們的生活

古人傳遞信息主要用以下方法：飛鴿，烽火，快馬，暗號(hào)，手語(yǔ)，1，古代：郵驛傳遞制度，鴻燕傳書。2，現(xiàn)代：電報(bào)，網(wǎng)絡(luò)通訊。

從人類的傳播歷史來(lái)說(shuō)，人類傳播信息方式的演變呈現(xiàn)這樣一個(gè)脈絡(luò)：視覺(jué)文化、聽(tīng)覺(jué)文化（直觀的感受、“看的精神”）——概念性文化（“讀的精神”）——新的視與聽(tīng)的文化（“新的看的精神”）。

因此，我們絕對(duì)有理由相信，在將來(lái)的某一天，圖像信息會(huì)占據(jù)主流，文學(xué)也會(huì)退到一種極其邊緣的位置，取而代之的是一種能聽(tīng)能看甚至能觸能聞的多媒體藝術(shù)。但是，文字是不會(huì)像有些人預(yù)測(cè)的那樣，被圖像完全取代的，因?yàn)槲淖质欠e累知識(shí)的主要手段，是人類獲得抽象思維不可或缺的環(huán)節(jié)，是人類傳播不能缺少的傳播媒介。古代信息傳遞的方式: 1.用候鳥(niǎo)，特別是鴿，雁等作傳輸工具 2.作內(nèi)餡的方式,如藏在魚(yú)肚,餅類,包子等 3.以特殊聲音,如鐘聲,鼓聲,鞭炮聲等 4.以燈光,火光,如孔明燈.烽火臺(tái)等 5.還有其他記號(hào),擺設(shè)等,如誘敵的記號(hào) 現(xiàn)代信息傳遞的方式: 1.有線通訊傳輸,如電話,傳真,電報(bào),電視等

2.無(wú)線通訊傳輸,如對(duì)講機(jī),BP機(jī)(以淘汰),移動(dòng)電話,收音機(jī) 3.數(shù)字通訊傳輸,最熟悉的,連網(wǎng)的電腦,數(shù)字電視 4.紙張通訊傳輸,如書信,報(bào)紙等

第四篇：古代信息傳遞的方式

古代信息傳遞的方式

用候鳥(niǎo)，特別是鴿，雁等作傳輸工具 作內(nèi)餡的方式,如藏在魚(yú)肚,餅類,包子等

以特殊聲音,如鐘聲,鼓聲,鞭炮聲等

以燈光,火光,如孔明燈.烽火臺(tái)等

玉璽：插有羽毛的書信多用于戰(zhàn)事緊急。

雞毛信：一般用于民間。羽書：用于征調(diào)軍隊(duì)。

信鴿傳書[所說(shuō)的飛鴿傳書] 快馬傳書。

傳竹筒：官家，民間都用，類似現(xiàn)在的信封。

急腳遞：用于傳遞緊急軍事情報(bào)之用，俗稱“傳金牌”。

烽火/狼煙等不同的朝代有不同的傳遞方式

現(xiàn)代信息傳遞的方式: 有線通訊傳輸,如電話,傳真,電報(bào),電視等

無(wú)線通訊傳輸,如對(duì)講機(jī),BP機(jī)(以淘汰),移動(dòng)電話,收音機(jī)

數(shù)字通訊傳輸,最熟悉的,連網(wǎng)的電腦,數(shù)字電視

紙張通訊傳輸,如書信,報(bào)紙等

第五篇：古代和現(xiàn)代的信息傳遞方式

古代信息傳遞的方式很少且慢，古代傳遞信息的方式如烽火、書信（一般是找人捎帶）、也有信鴿傳書，只有官府的文書有專人快馬傳遞。

現(xiàn)代社會(huì)由于科技的飛速發(fā)展，信息傳遞的方式多種多樣，如電話、電報(bào)傳真、手機(jī)短信、電視、網(wǎng)絡(luò)等等。

古代信息傳遞的方式: 1.用候鳥(niǎo)，特別是鴿，雁等作傳輸工具 2.作內(nèi)餡的方式,如藏在魚(yú)肚,餅類,包子等 3.以特殊聲音,如鐘聲,鼓聲,鞭炮聲等 4.以燈光,火光,如孔明燈.烽火臺(tái)等 5.還有其他記號(hào),擺設(shè)等,如誘敵的記號(hào)

現(xiàn)代信息傳遞的方式: 1.有線通訊傳輸,如電話,傳真,電報(bào),電視等 2.無(wú)線通訊傳輸,如對(duì)講機(jī),BP機(jī)(以淘汰),移動(dòng)電話,收音機(jī)

3.數(shù)字通訊傳輸,最熟悉的,連網(wǎng)的電腦,數(shù)字電視 4.紙張通訊傳輸,如書信,報(bào)紙等 遠(yuǎn)古

口耳相傳或借助器物 信息傳遞速度慢、不精確。

古代

靠驛差長(zhǎng)途跋涉

信息傳遞速度慢、信息形式單一。

近代

依靠交通工具的郵政系統(tǒng)

信息傳遞速度相對(duì)快一些、距離遠(yuǎn)相對(duì)就慢、且費(fèi)用高。

現(xiàn)代 電報(bào)、電話

速度快、信息單一文字。

當(dāng)代 計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)

傳遞的信息量大、信息多樣化，傳遞速度極快、不受地域阻隔