第一篇：古代信息傳遞小故事

古代信息傳遞小故事

在遠(yuǎn)古時(shí)候，我國(guó)使用擊鼓傳遞信息，最早當(dāng)在原始社會(huì)末期。到西周時(shí)候，我國(guó)已經(jīng)有了比較完整的郵驛制度。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，隨著政治、經(jīng)濟(jì)和文化的進(jìn)步，郵驛通信逐漸完備起來(lái)。三國(guó)時(shí)期，曹魏在郵驛史上最大的建樹(shù)是制定《郵驛令》。隋唐郵傳事業(yè)發(fā)達(dá)的標(biāo)志之一是驛的數(shù)量的增多。我國(guó)元朝時(shí)期，郵驛又有了很大發(fā)展。清代 郵驛制度改革的最大特點(diǎn)是“郵”和“驛”的合并。清朝中葉以后，隨著近代郵政的建立，古老的郵驛制度就逐漸被淘汰了。

【烽火傳軍情】 “烽火”是我國(guó)古代用以傳遞邊疆軍事情報(bào)的一種通信方法，始于商周，延至明清，相習(xí)幾千年之久，其中尤以漢代的烽火組織規(guī)模為大。在邊防軍事要塞或交通要沖的高處，每隔一定距離建筑一高臺(tái)，俗稱烽火臺(tái)，亦稱烽燧、墩堠、煙墩等。高臺(tái)上有駐軍守候，發(fā)現(xiàn)敵人入侵，白天燃燒柴草以“燔煙”報(bào)警，夜間燃燒薪柴以“舉烽”（火光）報(bào)警。一臺(tái)燃起烽煙，鄰臺(tái)見(jiàn)之也相繼舉火，逐臺(tái)傳遞，須臾千里，以達(dá)到報(bào)告敵情、調(diào)兵遣將、求得援兵、克敵制勝的目的。在我國(guó)的歷史上，還有一個(gè)為了討得美人歡心而隨意點(diǎn)燃烽火，最終導(dǎo)致亡國(guó)的“烽火戲諸侯”的故事。周滅商后建都鎬京，歷史上稱作西周。初期，周王為鞏固國(guó)家政權(quán)，先后把自己的兄弟、親戚、功臣分封到各地作諸侯，建立諸侯國(guó)，還建立了一整套制度，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)都有了一定的發(fā)展。

【鴻雁傳書(shū)】 “鴻雁傳書(shū)”的典故，出自《漢書(shū)?蘇武傳》中“蘇武牧羊”的故事。據(jù)載，漢武帝天漢元年（公元前100年），漢朝使臣中郎將蘇武出使匈奴被鞮侯單于扣留，他英勇不屈，單于便將他流放到北海（今貝加爾湖）無(wú)人區(qū)牧羊。19年后，漢昭帝繼位，漢兇和好，結(jié)為姻親。漢朝使節(jié)來(lái)兇，要求放蘇武回去，但單于不肯，卻又說(shuō)不出口，便謊稱蘇武已經(jīng)死去。后來(lái)，漢昭帝又派使節(jié)到匈奴，和蘇武一起出使匈奴并被扣留的副使?；荩ㄟ^(guò)禁卒的幫助，在一天晚上秘密會(huì)見(jiàn)了漢使，把蘇武的情況告訴了漢使，并想出一計(jì)，讓漢使對(duì)單于講：“漢朝天子在上林苑打獵時(shí)，射到一只大雁，足上系著一封寫(xiě)在帛上的信，上面寫(xiě)著蘇武沒(méi)死，而是在一個(gè)大澤中。”漢使聽(tīng)后非常高興，就按照?；莸脑拋?lái)責(zé)備單于。單于聽(tīng)后大為驚奇，卻又無(wú)法抵賴，只好把蘇武放回。

【青鳥(niǎo)傳書(shū)】 據(jù)我國(guó)上古奇書(shū)《山海經(jīng)》記載，青鳥(niǎo)共有三只，名曰詔蘭、紫燕（還有一只青鳥(niǎo)的名字筆者沒(méi)有查閱到），是西王母的隨從與使者，它們能夠飛越千山萬(wàn)水傳遞信息，將吉祥、幸福、快樂(lè)的佳音傳遞給人間。據(jù)說(shuō)，西王母曾經(jīng)給漢武帝寫(xiě)過(guò)書(shū)信，西王母派青鳥(niǎo)前去傳書(shū)，而青鳥(niǎo)則一直把西王母的信送到了漢宮承華殿前。在以后的神話中，青鳥(niǎo)又逐漸演變成為百鳥(niǎo)之王——鳳凰。南唐中主李璟有詩(shī)“青鳥(niǎo)不傳云外信，丁香空結(jié)雨中愁”，唐代李白有詩(shī)“愿因三青鳥(niǎo)，更報(bào)長(zhǎng)相思”，李商隱有詩(shī)“蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看”，崔國(guó)輔有詩(shī)“遙思漢武帝，青鳥(niǎo)幾時(shí)過(guò)”，借用的均是“青鳥(niǎo)傳書(shū)”的典故。

【黃耳傳書(shū)】 晉初大詩(shī)人陸機(jī)養(yǎng)了一只狗，名叫“黃耳”。陸機(jī)在京城當(dāng)官，一直沒(méi)通家信，懷疑有不好的事情發(fā)生。

有一天便對(duì)黃耳開(kāi)玩笑說(shuō)：“你能幫忙傳遞消息嗎？”這只狗看起來(lái)很高興，竟搖擺著尾巴，陸機(jī)于是，就寫(xiě)了一封信，裝入竹筒，綁在狗的脖子上，狗經(jīng)過(guò)驛道，日夜不息地趕路。家人見(jiàn)了書(shū)信，給陸機(jī)回了信，狗立即上路翻山越嶺，前往京城。家鄉(xiāng)和洛陽(yáng)相隔千里，人往返需五十天，而黃耳只用了二十天多一點(diǎn)。后來(lái)，狗死了，陸機(jī)把它葬在墓中，并取名為“黃耳冢”。

【風(fēng)箏通信】 我們今天娛樂(lè)用的風(fēng)箏，在古時(shí)候曾作為一種應(yīng)急的通信工具，發(fā)揮過(guò)重要的作用。傳說(shuō)早在春秋末期，魯國(guó)巧匠公輸盤(pán)（即魯班）就曾仿照鳥(niǎo)的造型“削竹木以為鵲，成而飛之，三日不下”，這種以竹木為材制成的會(huì)飛的“木鵲”，就是風(fēng)箏的前身。到了東漢，蔡倫發(fā)明了造紙術(shù)，人們又用竹篾做架，再用紙糊之，便成了“紙鳶”。五代時(shí)人們?cè)谧黾堷S時(shí)，在上面拴上了一個(gè)竹哨，風(fēng)吹竹哨，聲如箏鳴，“風(fēng)箏”這個(gè)詞便由此而來(lái)。最初的風(fēng)箏是為了軍事上的需要而制作的，它的主要用途是用作軍事偵察，或是用來(lái)傳遞信息和軍事情報(bào)。到了唐代以后，風(fēng)箏才逐漸成為一種娛樂(lè)的玩具，并在民間流傳開(kāi)來(lái)。

【燈塔】 燈塔起源于古埃及的信號(hào)烽火。世界上最早的燈塔建于公元前7世紀(jì)，位于達(dá)尼爾海峽的巴巴角上，像一座巨大的鐘樓矗立著。那時(shí)人們?cè)跓羲锶紵静?，利用它的火光指引航向。公元?80年，古埃及人奉國(guó)王托來(lái)美二世菲萊戴爾夫之命在埃及亞歷山大城對(duì)面的法羅斯島上修筑燈塔，高達(dá)85米，日夜燃燒木材，以火焰和煙柱作為助航的標(biāo)志。法羅斯燈塔被譽(yù)為古代世界七大奇觀之一，1302年毀于地震。9世紀(jì)初，法國(guó)在吉倫特河口外科杜昂礁上建立燈塔，至今已兩次重建，現(xiàn)存的建于1611年。在古老的燈塔中，意大利的萊戈恩燈塔至今仍在使用。這座燈塔是建于1304年，用石頭砌成，高50米。美國(guó)第一座燈塔是建于1716年的波士頓燈塔。此后，1823年建成透鏡燈塔，1858年建成電力燈塔，1885年首次用沉箱法在軟地基上建造燈塔，1906年落成第一座氣體閃光燈塔。1850年，全世界僅有燈塔1570座，1900年增到9400座。到1984年初，包括其他發(fā)光航標(biāo)在內(nèi)，燈塔總數(shù)已超過(guò)55000座。

【通信塔】 18世紀(jì)，法國(guó)工程師克勞德.查佩成功地研制出一個(gè)加快信息傳遞速度的實(shí)用通信系統(tǒng)。該系統(tǒng)由建立在巴黎和里爾230千米間的若干個(gè)通信塔組成。在這些塔頂上豎起一根木柱，木柱上安裝一根水平橫桿，人們可以使木桿轉(zhuǎn)動(dòng)，并能在繩索的操作下擺動(dòng)形成各種角度。在水平橫桿的兩端安有兩個(gè)垂直臂，也可以轉(zhuǎn)動(dòng)。這樣，每個(gè)塔通過(guò)木桿可以構(gòu)成192種不同的構(gòu)形，附近的塔用望遠(yuǎn)鏡就可以看到表示192種含義的信息。這樣依次傳下去，在230千米的距離內(nèi)僅用2分鐘便可完成一次信息傳遞。該系統(tǒng)在18世紀(jì)法國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)中立下了汗馬功勞。

【信號(hào)旗】 船上使用信號(hào)旗通信至今已有400多年的歷史。旗號(hào)通信的優(yōu)點(diǎn)是十分簡(jiǎn)便，因此，即使當(dāng)今現(xiàn)代通信技術(shù)相當(dāng)發(fā)達(dá)，這種簡(jiǎn)易的通信方式仍被保留下來(lái)，成為近程通信的一種重要方式。在進(jìn)行旗號(hào)通信時(shí)，可以把信號(hào)旗單獨(dú)或組合起來(lái)使用，表示不同的意義。通常懸掛單面旗表示最緊急、最重要或最常用的內(nèi)容。例如，懸掛A字母旗，表示“我船下面有潛水員，請(qǐng)慢速遠(yuǎn)離我船”；懸掛O字母旗，表示“有人落水”；懸掛W字母旗，表示“我船需要醫(yī)療援助”等等。

【旗語(yǔ)】 在15－16世紀(jì)的200年間，艦隊(duì)司令靠發(fā)炮或揚(yáng)帆作訓(xùn)令，指揮屬下的艦只。1777年，英國(guó)的美洲艦隊(duì)司令豪上將印了一本信號(hào)手冊(cè)，成為第一個(gè)編寫(xiě)信號(hào)書(shū)的人。后來(lái)海軍上將波帕姆爵士用一些旗子作“速記”字母，創(chuàng)立了一套完整的旗語(yǔ)字母。1805年，納爾遜勛爵指揮特拉法加之役時(shí)，在陣亡前發(fā)出的最后信號(hào)是波帕姆旗語(yǔ)第16號(hào)：“駛近敵人，近距離作戰(zhàn)?！?1817年，英國(guó)海軍馬利埃特上校編出第一本國(guó)際承認(rèn)的信號(hào)碼。舫海信號(hào)旗共有40面，包括26面字母旗，10面數(shù)字旗，3面代用旗和1面回答旗。旗的形狀各異：有燕尾形、長(zhǎng)方形、梯形、三角形等。旗的顏色和圖案也各不相同。

第二篇：古代信息傳遞方式

從古詩(shī)中看信息傳遞

中國(guó)古代郵驛，歷代均由國(guó)家官辦，為統(tǒng)治者服務(wù)，而民間通信異常艱難。唐代詩(shī)人杜甫曾在《春望》中這樣描繪過(guò)：“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金?！闭f(shuō)明在那戰(zhàn)火連天的歲月，偶得一封家書(shū)，比得萬(wàn)金還貴。在漫長(zhǎng)的年代中，很多古詩(shī)都有關(guān)于傳遞信息的記載。筆者擷取幾則如下。

一、鼓角催曉。擊鼓是傳遞緊急警報(bào)的一種方法。從商代卜辭中可以看出，它是“聲光”通信中最早的一種。周《禮記·夏官·大司馬》中就有用擊鼓傳遞信號(hào)的規(guī)定：“中軍以鼙令鼓，鼓人皆三鼓”。鼓者，擊鼓可傳號(hào)令，鼓士氣，壯軍威，同仇敵愾，勇往直前，以鼓角相聞，聲聲不絕。唐詩(shī)人岑參《武威送別劉判官赴磧石西行軍》詩(shī)中曰：“火山五月行人少，看君馬去疾如鳥(niǎo)。都護(hù)行營(yíng)太白西，角聲一動(dòng)胡天曉?！?/p>

二、烽火報(bào)警。西周主要發(fā)展的是烽燧大鼓，用以傳遞緊急軍情。為了防止犬戎從西、北方入侵，曾在豐鎬東部的驪山上設(shè)置了烽火臺(tái)和大鼓，與周圍的諸候約定，如烽火起，則是敵人入侵，各路諸候都要前來(lái)勤王?！稘h書(shū)》載：“有寇即火然舉以相告”，前烽舉火，后烽呼應(yīng)。《史記》有“邊郡之士，聞烽舉燧，皆攝弓而馳，荷兵而走”。唐末詩(shī)人盧汝弼《和李秀才邊庭四時(shí)怨》曰：“朔風(fēng)吹雪透刀瘢，飲馬長(zhǎng)城窟更寒。半夜火來(lái)知有敵，一時(shí)齊保賀蘭山?！币挥谢鹁?，將士不畏艱險(xiǎn)，一齊上陣，保衛(wèi)祖國(guó)邊疆。

三、檄牌通信。金牌是一種通信檄牌。“牌長(zhǎng)尺余”，木制?！爸炱峥桃越饡?shū)”，上刻“御前文字，不得入鋪”，傳遞時(shí)“過(guò)如飛電，望者無(wú)不避路”。南宋紹興十一年（1141年）間，秦檜以宋高宗名義，一天內(nèi)連發(fā)十二道金牌傳達(dá)命令，勒令岳飛退兵。同年十二月以“莫須有”罪名，將岳飛害死于臨安（今杭州市）大理寺獄中。明李東陽(yáng)在《金字牌》詩(shī)中寫(xiě)道：“金字牌，從天來(lái)，將軍慟哭班師回，士氣郁怒聲如雷。聲如雷，震邊陲，幽薊已覆無(wú)江淮。仇虜和，壯士死，天下事，安有此，國(guó)之亡，嗟晚矣！”

四、虎符調(diào)兵。符有兩種：一為銅虎符，一為竹虎符。銅虎符用途有二:一為郡守符，作為中央委任太守的證明；二為發(fā)兵符?！妒酚洝分杏涊d有信陵君竊符救趙的故事：信陵君拿上如姬從王室盜來(lái)的兵符，趕往邊境，撤換了魏將，率兵解除趙國(guó)之危，深得民心，表現(xiàn)出信陵君能急人之困的義勇精神。唐人韓翃有詩(shī)云：“懷君樂(lè)事不可見(jiàn)，鬃馬翩翩新虎符”；羅珦也有“三十年前此布衣，鹿鳴西上虎符歸”的詩(shī)句?？梢?jiàn)，虎符是古代傳達(dá)命令，調(diào)兵遣將的信物。

第三篇：古代信息傳遞的方式

古代信息傳遞的方式:

1.用候鳥(niǎo)，特別是鴿，雁等作傳輸工具

2.作內(nèi)餡的方式,如藏在魚(yú)肚,餅類,包子等

3.以特殊聲音,如鐘聲,鼓聲,鞭炮聲等

4.以燈光,火光,如孔明燈.烽火臺(tái)等

5.還有其他記號(hào),擺設(shè)等,如誘敵的記號(hào)

現(xiàn)代信息傳遞的方式:

1.有線通訊傳輸,如電話,傳真,電報(bào),電視等

2.無(wú)線通訊傳輸,如對(duì)講機(jī),BP機(jī)(以淘汰),移動(dòng)電話,收音機(jī)

3.數(shù)字通訊傳輸,最熟悉的,連網(wǎng)的電腦,數(shù)字電視

4.紙張通訊傳輸,如書(shū)信,報(bào)紙等

古人傳遞信息的方法大約有以下幾種

[1]羽檄：插有羽毛的書(shū)信多用于戰(zhàn)事緊急。

[2]雞毛信：一般用于民間。

[3]羽書(shū)：用于征調(diào)軍隊(duì)。

[4]信鴿傳書(shū)[所說(shuō)的飛鴿傳書(shū)]

[5]快馬傳書(shū)。

[6]傳竹筒：官家，民間都用，類似現(xiàn)在的信封。

[7]急腳遞：用于傳遞緊急軍事情報(bào)之用，俗稱“傳金牌”。

[8] 烽火/狼煙等不同的朝代有不同的傳遞方式

信息傳遞改變著我們的生活

古人傳遞信息主要用以下方法：飛鴿，烽火，快馬，暗號(hào)，手語(yǔ)，1，古代：郵驛傳遞制度，鴻燕傳書(shū)。2，現(xiàn)代：電報(bào)，網(wǎng)絡(luò)通訊。

從人類的傳播歷史來(lái)說(shuō)，人類傳播信息方式的演變呈現(xiàn)這樣一個(gè)脈絡(luò)：視覺(jué)文化、聽(tīng)覺(jué)文化（直觀的感受、“看的精神”）——概念性文化（“讀的精神”）——新的視與聽(tīng)的文化（“新的看的精神”）。

因此，我們絕對(duì)有理由相信，在將來(lái)的某一天，圖像信息會(huì)占據(jù)主流，文學(xué)也會(huì)退到一種極其邊緣的位置，取而代之的是一種能聽(tīng)能看甚至能觸能聞的多媒體藝術(shù)。但是，文字是不會(huì)像有些人預(yù)測(cè)的那樣，被圖像完全取代的，因?yàn)槲淖质欠e累知識(shí)的主要手段，是人類獲得抽象思維不可或缺的環(huán)節(jié)，是人類傳播不能缺少的傳播媒介。古代信息傳遞的方式: 1.用候鳥(niǎo)，特別是鴿，雁等作傳輸工具 2.作內(nèi)餡的方式,如藏在魚(yú)肚,餅類,包子等 3.以特殊聲音,如鐘聲,鼓聲,鞭炮聲等 4.以燈光,火光,如孔明燈.烽火臺(tái)等 5.還有其他記號(hào),擺設(shè)等,如誘敵的記號(hào) 現(xiàn)代信息傳遞的方式: 1.有線通訊傳輸,如電話,傳真,電報(bào),電視等

2.無(wú)線通訊傳輸,如對(duì)講機(jī),BP機(jī)(以淘汰),移動(dòng)電話,收音機(jī) 3.數(shù)字通訊傳輸,最熟悉的,連網(wǎng)的電腦,數(shù)字電視 4.紙張通訊傳輸,如書(shū)信,報(bào)紙等

第四篇：古代信息傳遞的方式

古代信息傳遞的方式

用候鳥(niǎo)，特別是鴿，雁等作傳輸工具 作內(nèi)餡的方式,如藏在魚(yú)肚,餅類,包子等

以特殊聲音,如鐘聲,鼓聲,鞭炮聲等

以燈光,火光,如孔明燈.烽火臺(tái)等

玉璽：插有羽毛的書(shū)信多用于戰(zhàn)事緊急。

雞毛信：一般用于民間。羽書(shū)：用于征調(diào)軍隊(duì)。

信鴿傳書(shū)[所說(shuō)的飛鴿傳書(shū)] 快馬傳書(shū)。

傳竹筒：官家，民間都用，類似現(xiàn)在的信封。

急腳遞：用于傳遞緊急軍事情報(bào)之用，俗稱“傳金牌”。

烽火/狼煙等不同的朝代有不同的傳遞方式

現(xiàn)代信息傳遞的方式: 有線通訊傳輸,如電話,傳真,電報(bào),電視等

無(wú)線通訊傳輸,如對(duì)講機(jī),BP機(jī)(以淘汰),移動(dòng)電話,收音機(jī)

數(shù)字通訊傳輸,最熟悉的,連網(wǎng)的電腦,數(shù)字電視

紙張通訊傳輸,如書(shū)信,報(bào)紙等

第五篇：古代信息傳遞和現(xiàn)代信息傳遞對(duì)比

古代信息傳遞和現(xiàn)代信息傳遞對(duì)比

由時(shí)代不同而改變。在中國(guó)古代，信息傳遞的通訊方式少的可憐；而在現(xiàn)代，信息傳遞每戶都有了手機(jī)和電話、電腦，像QQ和MSN這樣的通訊軟件不計(jì)其數(shù)。讓我們一起來(lái)看看吧！

古人傳遞信息的方式

1、結(jié)繩。結(jié)繩記事是一種常見(jiàn)的原始信息傳遞方法，它在我國(guó)古代歷史上應(yīng)用廣泛且年代久遠(yuǎn)。在階級(jí)社會(huì)里，結(jié)繩的傳統(tǒng)被商人繼承下來(lái)，并在形制和用途上加以變化。在店鋪、茶樓及行商的攤位上，各種各樣的幌子或招牌，往往飾以各種飾片，成為傳遞廣告信息的新型媒介。

2、狼煙(烽火)。我國(guó)春秋時(shí)期，就有用火光烽煙傳遞軍事警報(bào)的記載。秦始皇以后，在萬(wàn)里長(zhǎng)城上每隔十里即筑一烽火臺(tái)，用干燥的狼糞做燃料，點(diǎn)燃之后，火光煙霧騰空，可把緊急警報(bào)傳到很遠(yuǎn)的地方。這種傳播媒介在古代社會(huì)商人們的經(jīng)商活動(dòng)中也被使用，如在不同時(shí)期，都有夜行的商隊(duì)、馬幫“舉火為號(hào)”的記載。在我國(guó)的歷史上，還有一個(gè)為了討得美人歡心而隨意點(diǎn)燃烽火，最終導(dǎo)致亡國(guó)的“烽火戲諸侯”的故事。

3、信鴿。信鴿亦稱“通信鴿”，是我們生活中普遍見(jiàn)到的鴿子中衍生、發(fā)展和培育出來(lái)的一個(gè)種群。它經(jīng)過(guò)普通鴿子的馴化，提取其優(yōu)越性能的一面加以利用和培育，人們利用信鴿是因?yàn)轼澴佑刑焐臍w巢的本能，人們培育，發(fā)展，利用它來(lái)傳遞緊要信息。

烽 古代信息傳遞方式還有：跑步傳遞信息；漂流瓶傳遞信息；信號(hào)彈傳遞信息；書(shū)信傳遞信息。

現(xiàn)代通訊工具：手機(jī)、電腦、電話、廣播、電視、書(shū)籍、語(yǔ)言、網(wǎng)絡(luò)、小靈通、書(shū)信、快報(bào)、廣播、郵件、短信、傳真、視頻??

時(shí)代與信息傳遞的方式對(duì)比：

遠(yuǎn)古靠口耳相傳或借助器物靠驛差長(zhǎng)途跋涉缺點(diǎn)是信息傳遞速度慢、不精確。

古代： 信息傳遞速度慢、信息形式單一。

近代：依靠交通工具的郵政系統(tǒng)，信息傳遞速度相對(duì)快一些、距離遠(yuǎn)相對(duì)就慢、且費(fèi)用高。

現(xiàn)代：電報(bào)、電話。速度快。信息單一。

當(dāng)代：計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)。傳遞信息量大、信息多樣，傳遞速度快、不受地域阻隔。