第一篇：大學(xué)軍事理論論文

大學(xué)軍事理論論文

我們這學(xué)期開設(shè)立《大學(xué)軍事理論》這門課程，雖然只有短短一節(jié)課卻學(xué)習(xí)到了一些平時(shí)很難接觸到的知識(shí)，更感覺到，學(xué)習(xí)軍事知識(shí)是現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)盡的義務(wù)，更是大學(xué)生樹立保護(hù)國家信念的重要途徑。我收獲了許多平時(shí)無法接觸到的知識(shí)，學(xué)到了更多更重要的事情。讓我充分地意識(shí)到當(dāng)代大學(xué)生是中華民族優(yōu)秀青年的代表，是鞏固我國國防、抵御外敵入侵、捍衛(wèi)祖國獨(dú)立、維護(hù)國家主權(quán)和領(lǐng)土完整的重要后備力量。通過這些天的學(xué)習(xí)，改善了我的知識(shí)結(jié)構(gòu)，提高了綜合素質(zhì)，增強(qiáng)了國防觀念。這一節(jié)課具有不可估量的意義，強(qiáng)化國防意識(shí)勢在必行。

中國當(dāng)代國防史或稱中國當(dāng)代軍事史，是中國當(dāng)代史的重要組成部分。中國古代“兵圣”孫子認(rèn)為：“兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察?！敝腥A人民共和國創(chuàng)立之時(shí)，毛澤東即曾莊嚴(yán)宣告：“我們的國防將獲得鞏固，不允許任何帝國主義者再來侵略我們的國土?！奔訌?qiáng)和深化中國當(dāng)代國防史研究，對推進(jìn)國防和軍隊(duì)的現(xiàn)代化建設(shè)，維護(hù)和發(fā)展利益，進(jìn)一步完善中國當(dāng)代史學(xué)科體系建設(shè)，具有重要意義。國防，即國家的防務(wù)，是指國家為防備和抵抗侵略，制止武裝顛覆，保衛(wèi)國家主權(quán)統(tǒng)一、領(lǐng)土完整和安全所進(jìn)行的軍事及與軍事有關(guān)的政治、經(jīng)濟(jì)、外交、科技、教育等方面的活動(dòng)。國防是國家生存與發(fā)展的安全保障。

依然記得大學(xué)剛開學(xué)的時(shí)候那次難忘的軍訓(xùn)，帶著滿腔熱情來到大學(xué)校園，辛苦的軍訓(xùn)自然算是給了我們一個(gè)下馬威，記憶里滿是刺眼的陽光，仿佛把整個(gè)夏天的燦爛都集中在那幾天了。那時(shí)對軍訓(xùn)是沒什么好感的，只以為學(xué)校是想讓我們嚴(yán)格要求自己，對于它真正的意義，是在上了軍事理論課后才真正明白的。知道了大學(xué)生進(jìn)行集中軍事技能訓(xùn)練和軍事理論課教學(xué)，是我們每個(gè)大學(xué)生應(yīng)盡的義務(wù)，它既能體現(xiàn)人才培養(yǎng)和國防后備力量建設(shè)的和諧統(tǒng)—，是加強(qiáng)國防后備力量的戰(zhàn)略舉措，同時(shí)增強(qiáng)學(xué)生的國防觀念和國防意識(shí)，培養(yǎng)大學(xué)生的基本軍事技能，有力地促進(jìn)了大學(xué)生素質(zhì)的全面提高。、軍事，是與戰(zhàn)爭、軍隊(duì)、軍人有關(guān)事務(wù)的總稱，主要包括戰(zhàn)爭準(zhǔn)備與戰(zhàn)爭實(shí)施、國防與軍隊(duì)建設(shè)、國際軍事安全與合作等活動(dòng)。從上述解釋可以看出，國防的主體是國家，所涵蓋的內(nèi)容更廣泛一些；軍事的主體是軍隊(duì)，所涵蓋的內(nèi)容相對狹窄一些。因此，在中國當(dāng)代史研究領(lǐng)域，使用中國當(dāng)代國防史的概念比較準(zhǔn)確和恰當(dāng)，也可以涵蓋和包容中國當(dāng)代軍事史的內(nèi)容。

加強(qiáng)中國當(dāng)代國防史研究的思考首先，要深刻認(rèn)識(shí)中國當(dāng)代國防史在中國當(dāng)代史研究中的重要地位。國防建設(shè)是發(fā)展的重要保證，建設(shè)現(xiàn)代化的國防是國家建設(shè)的重要目標(biāo)。中國當(dāng)代國防史在中國當(dāng)代史暨中華人民共和國史中，絕不是可有可無的內(nèi)容，而是其不可或缺的重要組成部分。一部沒有中國當(dāng)代國防史或國防史線索記述不清晰的中國當(dāng)代史，就稱不上一部完整的中國當(dāng)代史。

其次，要克服在中國當(dāng)代國防史研究上無所作為的畏難情緒。國防史和軍事史專業(yè)性、敏感性強(qiáng)，涉密內(nèi)容較多，傳統(tǒng)研究主要集中在軍隊(duì)系統(tǒng)，其他方面的學(xué)者從事相關(guān)研究確實(shí)會(huì)遇到許多困難。但是，現(xiàn)代國防已大大超出傳統(tǒng)的軍事范疇，除軍事戰(zhàn)略、軍隊(duì)建設(shè)和軍事斗爭等軍事性較強(qiáng)的內(nèi)容外，中國當(dāng)代國防史還有著廣泛的需要各方面學(xué)者予以關(guān)注和研究的領(lǐng)域，是可以有所作為的。

再次，要把總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)與推進(jìn)國防和軍事理論創(chuàng)新緊密結(jié)合起來。當(dāng)今時(shí)代，國際安全形勢風(fēng)云變幻，世界新軍事變革迅猛發(fā)展。中國當(dāng)代國防史研究既要著重總結(jié)新中國國防建設(shè)成功經(jīng)驗(yàn)，毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持中國對國防和軍隊(duì)建設(shè)的絕對領(lǐng)導(dǎo)、積極防御的戰(zhàn)略方針、人民戰(zhàn)爭的指導(dǎo)思想等優(yōu)良傳統(tǒng)，同時(shí)也要密切聯(lián)系新世紀(jì)新階段的新情況新問題，服務(wù)于國防建設(shè)的新要求。

同時(shí)，要加強(qiáng)與相關(guān)學(xué)科的學(xué)術(shù)交流和跨學(xué)科研究。國防史的主要研究領(lǐng)域涉及許多相關(guān)學(xué)科，如國防科技、國防工業(yè)、國防經(jīng)濟(jì)、國防尖端武器等，有些是中國當(dāng)代史學(xué)者所不熟悉的，有些確實(shí)需要相關(guān)專業(yè)的學(xué)者從中國當(dāng)代史的角度加以研究。應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)與相關(guān)學(xué)科的學(xué)術(shù)交流，拓寬研究視野，學(xué)習(xí)和借鑒相關(guān)學(xué)科的知識(shí)系統(tǒng)和研究成果，積極推進(jìn)學(xué)術(shù)合作與跨學(xué)科研究。

學(xué)習(xí)好軍事知識(shí)對國家的安全、人民的安全都是有重要的意義的。我們要在傳授知識(shí)的基礎(chǔ)上，加大大學(xué)生的能力培養(yǎng)，是培養(yǎng)高級(jí)專門人才的重要仟?jiǎng)?wù)。軍事理論課通過講授軍事科技，使大學(xué)生了解我國與發(fā)達(dá)國家在軍事技術(shù)方面的差距，從而激發(fā)學(xué)生鉆研專業(yè)知識(shí)，積極參與實(shí)踐，努力提高自己解決問題的能力。培養(yǎng)的人才要做到既能為經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)，又能為國防建設(shè)效力，為國家培養(yǎng)大批高素質(zhì)后備兵源和預(yù)備役軍官。要培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)定正確的政治方向和良好的道德素質(zhì)。軍事課是對國防和軍事的理性認(rèn)識(shí)，是以愛國主義為核心的理淪與實(shí)踐的教育。從道德意義上說；保衛(wèi)國家安全，是每個(gè)公民最高的社會(huì)公德。因此，國防教育與“兩課”教育異曲同工，相得益彰。

大學(xué)生進(jìn)行集中軍事技能訓(xùn)練和軍事理論課教學(xué)，是一項(xiàng)具有戰(zhàn)略意義的正確決策，它既能體現(xiàn)人才培養(yǎng)和國防后備力量建設(shè)的和諧統(tǒng)—，增強(qiáng)學(xué)生的國防觀念利國防意識(shí)，培養(yǎng)大學(xué)生的基本軍事技能，又有力地促進(jìn)了大學(xué)生素質(zhì)的全面提高。所以，現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)軍事知識(shí)具有不可估量的意義。希望以后能夠更多的接觸到這方面的知識(shí)，增強(qiáng)素質(zhì)，增長見識(shí)，成為祖國的棟梁之才！

第二篇：2016大學(xué)軍事理論論文

中國新形勢—大國崛起

學(xué)習(xí)軍事理論知識(shí)是繼我們軍事訓(xùn)練之后的第二次國防教育．在我們進(jìn)行軍事訓(xùn)練之后，讓我們更好的了解我國的國防，軍事思想．世界軍事，軍事高科技，高技術(shù)戰(zhàn)爭，核武器，步兵分隊(duì)技術(shù)和中國人民解放軍共同條令等等，以便我們掌握基本軍事理論與軍事技能，達(dá)到增強(qiáng)國防觀念和國家安全意識(shí)，強(qiáng)化愛國主義，集體主義觀念，加強(qiáng)組織和紀(jì)律性，促進(jìn)我們綜合素質(zhì)的提高．

本來，我們的人生從高中到大學(xué)就是一個(gè)轉(zhuǎn)變．從一個(gè)未成年人到成年人的轉(zhuǎn)變，從一個(gè)不獨(dú)立有依靠思想的人向一個(gè)獨(dú)立而必須自己面對自己，負(fù)責(zé)任的人這樣一個(gè)轉(zhuǎn)變．在這個(gè)轉(zhuǎn)變中，對我們進(jìn)行恰如其分的軍事理論教育，有助于我們強(qiáng)化自我的思想意識(shí)，開始體會(huì)自我，民族和國家的關(guān)系．在這個(gè)教育中，我懂得了一些國防和軍事知識(shí)，開始思考作為社會(huì)中的一個(gè)人，我應(yīng)該怎樣對自己的國家負(fù)責(zé)．讓我不僅認(rèn)識(shí)到自己對自己，或父母，朋友的價(jià)值，更認(rèn)識(shí)到自己對社會(huì)和國家的價(jià)值．在這個(gè)過程中，我了解了些中國國防力量，增加了我的民族自尊心和自豪感，了解了一些軍事思想，懂得了一些世界軍事力量和戰(zhàn)爭，使自己的目光更加高遠(yuǎn)

下面就中國的就中日釣魚島問題看中國周邊安全形勢據(jù)新浪網(wǎng)報(bào)道，2010年5月27日，日本首相鳩山由紀(jì)夫在全國知事會(huì)議上表示，如果日中兩國圍繞釣魚島發(fā)生軍事沖突，美國也將根據(jù)《日美安保條約》共同應(yīng)對。釣魚島（日本稱其為“尖閣列島”）位于中國東海大陸架的東部邊緣，在地質(zhì)結(jié)構(gòu)上是附屬于臺(tái)灣的大陸性島嶼。有史以來，釣魚島主權(quán)一直歸中國所有。1972年美國將琉球主權(quán)移交日本時(shí)，一并將釣魚島列嶼的行政管轄權(quán)也交給日本。日本右翼分子多次就釣魚島問題叫囂，侵犯我國主權(quán)。自1970年代開始，華人組織的民間團(tuán)體曾多次展開宣示主權(quán)的自1970年代開始，華人組織的民間團(tuán)體曾多次展開宣示主權(quán)的保釣運(yùn)動(dòng)。我國政府從發(fā)展中日關(guān)系出發(fā)，在堅(jiān)持我一貫立場的前提下，與日方達(dá)成了此問題留待以后解決，但釣魚島問題不容樂觀。自1970年代開始，華人組織的民間團(tuán)體曾多次展開宣示主權(quán)的保釣運(yùn)動(dòng)。我國政府從發(fā)展中日關(guān)系出發(fā)，在堅(jiān)持我一貫立場的前提下，與日方達(dá)成了此問題留待以后解決，但釣魚島問題不容樂觀。

從中日邊境釣魚島爭端問題中，我們可以看出中國周邊安全形勢存在威脅。

從世界歷史我們可以得知一國的周邊安全環(huán)境對一個(gè)國家的發(fā)展起著非常重要的作用。如美國的崛起具有非常好的周邊環(huán)境：北邊與加拿大有著不設(shè)防的邊界，南邊是國力遠(yuǎn)弱于己的墨西哥，東西是兩大洋。

而我們中國的周邊安全環(huán)境趨勢不容樂觀的：邊界線較長，相鄰國家最多。中國陸上有10余個(gè)鄰國，海上與6個(gè)國家隔海相望，這使中國成為世界上鄰國最多的國家之一，周邊國家人口眾多，大國集中。我國及周邊國家地區(qū)是世界上擁有上億人口國家最集中的地區(qū)。在周邊國家中，俄羅斯、日本、印度、印度尼西亞等國都是世界或地區(qū)大國，經(jīng)濟(jì)實(shí)力雄厚，軍事力量強(qiáng)大。周邊國家發(fā)展差距大，民族、宗教矛盾交織，安全環(huán)境復(fù)雜。另外，我國與鄰國地緣關(guān)系特殊，形成相互制約和影響的大國關(guān)系。

目前，雖然周邊國家與中國保持著“太平”狀態(tài)，但由于種種原因，中國與這些國家還或多或少的存在著領(lǐng)土與領(lǐng)海的爭端，利益的爭端，綜合觀察我國周邊環(huán)境安全格局，我國周邊安全環(huán)境面臨的威脅主要有：

一、祖國統(tǒng)一面臨的復(fù)雜形勢。近年來，隨著大陸對臺(tái)工作力度的進(jìn)一步加大，臺(tái)獨(dú)分裂勢力受到沉重打擊，島內(nèi)局勢穩(wěn)定，兩岸關(guān)系呈現(xiàn)新局面。但反臺(tái)獨(dú)軍事準(zhǔn)備斗爭不能放松，要時(shí)刻警惕臺(tái)獨(dú)勢力。

二、日本對我國安全的潛在和現(xiàn)實(shí)威脅。中國和日本的摩擦主要集中在：歷史問題；釣魚島問題；臺(tái)灣問題和日本擴(kuò)軍問題。日本與我國戰(zhàn)略禮儀日趨突出，將我國列為主要潛在對手。另外，日本軍國主義抬頭，積極發(fā)展軍事力量，企圖邁向軍事強(qiáng)國，對我國的潛在軍事威脅逐步增加。中日最大利益爭端無疑就是東海大陸架和釣魚島問題，還有東海石油問題。近年來，日本右翼分子態(tài)度囂張，加強(qiáng)對中日有爭議島嶼和海域的控制，無視我國主權(quán)。其次日本插手臺(tái)灣事務(wù)也使得中日關(guān)系極不穩(wěn)定。

三、中印邊境懸而未決。我國與印度存在著十二萬平方公里的領(lǐng)土爭議，印度占領(lǐng)著我國大約九萬平方公里的領(lǐng)土。中印之間曾因邊界爭端爆發(fā)過武裝沖突，此后長期對峙多年。近幾十年來，兩國多次邊界談判，但至今仍無實(shí)質(zhì)性進(jìn)展。

四、與南亞諸國的海島歸屬爭端。東南亞南海周邊國家一直占領(lǐng)著我國大量島嶼和領(lǐng)海，并在南海開采石油。

五、與韓國存在黃海大陸架爭端，韓國一直在黃海中國海域開采石油，另外韓國還侵占了我國的蘇巖礁等島嶼。

六、美國對我國安全的綜合性的威脅。政治上，美國對中國加緊實(shí)施“西化”、“分化”戰(zhàn)略。軍事上，對我國全面遏制和防范。另外，美國企圖利用臺(tái)灣問題對我國進(jìn)行戰(zhàn)略牽制。阿富汗戰(zhàn)爭和伊拉克戰(zhàn)爭之后，美國在中亞建立了軍事基地。對我國存在潛在軍事威脅。

七、其他因素。其他影響中國周邊安全的因素還有西部的恐怖勢力、俄羅斯對中國的不信任感等。

面對如此復(fù)雜險(xiǎn)峻的周邊安全形勢，中國必須堅(jiān)定不移地堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策，堅(jiān)持互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整，互不干涉內(nèi)政，互不侵犯，平等互利，和平共處的原則，高舉和平、發(fā)展、合作的旗幟，一如既往地與周邊國家地區(qū)，世界各國友好往來，建立和平友好的外交關(guān)系。

當(dāng)今世界，和平與發(fā)展是兩大主題。中國要想在21世紀(jì)完成大國崛起的歷史使命，毫無疑問，一個(gè)和平安定的周邊安全環(huán)境是必不可少的。就目前形勢來看，我國周邊環(huán)境盡管復(fù)雜，但總體趨于緩和，周邊安全環(huán)境處在建國以來比較好的時(shí)期，大規(guī)模的外敵入侵的軍事威脅已消除或減弱，曾經(jīng)與我國發(fā)生過武裝沖突的國家，都與我國實(shí)現(xiàn)了關(guān)系正常化。雖然如此，但我們要有危機(jī)意識(shí)，要有強(qiáng)烈的緊迫感和使命感，以智慧、勇氣、策略為我國的周邊安全環(huán)境應(yīng)在和諧氣氛，為我國的發(fā)展創(chuàng)造良好的環(huán)境。

路漫漫其修遠(yuǎn)，我將上下而求索！在機(jī)遇與挑戰(zhàn)同在的我國周邊安全形勢中，戰(zhàn)略平衡將是我國處理與周邊各國爭端的積極策略。在我國與周邊國家利益上既有共同之處也有分歧和沖突的格局下，我們應(yīng)該以“求同存異”外交策略為指導(dǎo)，妥善應(yīng)對紛繁復(fù)雜的國際安全形勢，與周邊國家保持和平相處的關(guān)系，不斷地發(fā)展與周邊國家的安全合作，增強(qiáng)與周邊國家的互信。同時(shí)，也要維護(hù)國家主權(quán)、統(tǒng)一和領(lǐng)土完整，維護(hù)國家發(fā)展利益，為國家崛起而奮斗。

第三篇：大學(xué)軍事理論期末論文

軍事理論課課程論文 連藝杰

福 建 中 醫(yī) 藥 大 學(xué)

《軍事理論》課程考試卷

題目：淺談軍事與中醫(yī)的關(guān)系

考 查 學(xué) 期

2015-2016學(xué)年

第一學(xué)期

姓

名

連 藝 杰

學(xué)

號(hào)

3140804042

專

業(yè)

康復(fù)治療學(xué)（作業(yè)治療方向）

成 績

授 課 教 師

陳 金 輝

福建中醫(yī)藥大學(xué)軍事教研室

軍事理論課課程論文 連藝杰

淺談軍事與中醫(yī)的關(guān)系

連藝杰 3140804042 堪稱兵家雙璧的《孫子兵法》和《三十六計(jì)》有展現(xiàn)中醫(yī)思想，清代名醫(yī)徐大椿在《醫(yī)學(xué)源流論》延伸出“用藥如用兵”的思想，在中醫(yī)的范圍內(nèi)闡明了“用醫(yī)如用兵”的思想，本文從中國文化的源流上尋找中國軍事和中醫(yī)理論之根，尋找他們共同的思想理念。主要從以下三個(gè)方面論述：①軍事思想與中醫(yī)思想的共性；②中醫(yī)心理在軍事醫(yī)學(xué)中的應(yīng)用；③兵家思想在中醫(yī)中的運(yùn)用。

一、軍事思想與中醫(yī)思想的共性

浩浩長河，悠悠華夏，幾千年來中華文化不斷沁染，軍事思想在戰(zhàn)國時(shí)期發(fā)展鼎盛，而中醫(yī)學(xué)發(fā)展也是日新月異，軍事思想及原則已經(jīng)越來越滲透到中醫(yī)的方方面面。在對中醫(yī)理論和中國古代軍事理論的共同研究之下，我們輕易的發(fā)現(xiàn)其中存在許多相同之處，二者如出一轍，就像一對孿生兄弟。我們從以下幾個(gè)方面對兩者的共性進(jìn)行探討。

（一）起源悠遠(yuǎn)、相輔相成

中國軍事思想和中醫(yī)理論都是華夏文明的精神食糧。在夏、商、西周時(shí)期，是我國軍事思想的產(chǎn)生時(shí)期。中國古代軍事思想和中醫(yī)理論的產(chǎn)生都源于黃帝、神農(nóng)，可謂是二者誕生的標(biāo)志。我國最早兵書我國的最早兵書相傳是由黃帝寫的《握機(jī)經(jīng)》：“天地風(fēng)云，龍虎鳥蛇，四為正，四為奇，余奇為握機(jī)”。再者，《神農(nóng)兵法》的形成，記載了神農(nóng)嘗百草的傳說，標(biāo)志著中醫(yī)學(xué)的誕生。春秋戰(zhàn)國時(shí)期，百家爭鳴局面的出現(xiàn)是中國歷史上的大變革時(shí)代，社會(huì)由奴隸制向封建制過渡。兵家的《漢書·藝文志》：“自春秋至于戰(zhàn)國，出奇設(shè)伏，變詐之兵并作。漢興，張良、韓信序次兵法，凡百二十家?！背霈F(xiàn)。標(biāo)志著我國古代軍事思想的成熟的《孫子》《吳子》《司馬法》等為代表的兵書都問世于這個(gè)時(shí)期。除此之外其余各家也是發(fā)展迅速。以《黃帝內(nèi)經(jīng)》為代表的中醫(yī)理論體系也在這一時(shí)期形成。

（二）天下智慧、在乎于心

對戰(zhàn)爭研究那是軍事思想，對人體內(nèi)戰(zhàn)爭的研究是中醫(yī)思想，都是中華文明的結(jié)晶，都是中華文化的重要組成部分。軍事思想和中醫(yī)思想都是廣泛涉獵經(jīng)

軍事理論課課程論文 連藝杰

濟(jì)、人文、政治、心理等多種要素，在政治、哲學(xué)、文化等多方面給人以啟迪，以遐想，以教益，以睿智?！暗揽傻溃浅５?；名可名，非常名（老子《道德經(jīng)》）。”中國醫(yī)學(xué)講究“道”，講求“法天地、四時(shí)、陰陽”，講整體觀念，講辨證分析，講人天相應(yīng)。中國軍事思想在戰(zhàn)爭觀、戰(zhàn)爭謀略等方面都有充滿哲理與智慧的光芒，《孫子兵法》可以說是中華文明和智慧的典型代表。如《孫子兵法》歸納的“道、天、地、將、法、智、信、仁、勇、嚴(yán)”的標(biāo)桿，“不戰(zhàn)而屈人之兵、善之善者、先勝、全勝”的境界，“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”的宏觀辯證思維方法，“先勝后戰(zhàn)”的準(zhǔn)則，“水無常形，兵無常勢”的原則，“出其不意，攻其不備”的思想，深刻分析了謀攻、軍形、兵勢、虛實(shí)、地形、九地、火攻的思想，深深地貫穿于中國的軍事、醫(yī)學(xué)、哲學(xué)等領(lǐng)域。《孫子兵法》講到“兵者，詭道也，上兵伐謀”，意在說，謀略上取勝是軍事行動(dòng)?！度?jì)》中說：“六六三十六，數(shù)中有術(shù)，術(shù)中有數(shù)。陰陽燮理，機(jī)在其中。機(jī)不可設(shè)，設(shè)則不中。”用徐大椿的“用藥如用兵”來解釋，把救人行醫(yī)當(dāng)做是用兵打仗，一來證明病癥的難以對付，二來說明作為一個(gè)醫(yī)者該有的認(rèn)真對待病的心理，三來展示了軍事思想和中醫(yī)思想師出同源的理論。從“知彼知己，百戰(zhàn)百勝”的思想出發(fā)，提出了有效治療的防治原則，非常系統(tǒng)的論證了“用藥如用兵”的觀點(diǎn)，這對于現(xiàn)代的辨證施治、對癥下藥仍具有非常重要的作用。兵家通曉兵法，胸中自有雄師百萬，運(yùn)籌幃幄之中，決勝千里之外。醫(yī)家通曉藥性，熟讀兵法，揮毫得當(dāng)，則沉疴立消，旗開得勝。從兵法和中醫(yī)中我們可以看到中國哲學(xué)的光芒，可以領(lǐng)悟到一個(gè)辯證的“活”。徐氏“孫武子十三篇，治病之法盡之矣”，一語道破天機(jī)，大道相通，大道至簡。

（三）居安思危與治未病

《易經(jīng)》寫到：“君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂，是以身安國家可保也。”《司馬法》的“天下雖安，忘戰(zhàn)必危?！钡闹摂?，至今還被人們反復(fù)引用。戰(zhàn)國時(shí)代吳起提出：“夫安國之道，先戒為寶?！?《左傳》告誡人們：“居安思危，思則有備，有備無患。、治未病”的思想體系在軍事的學(xué)術(shù)思想上就是居安思危、未雨綢繆的理，它包括了未病先防和既病防變兩個(gè)方面?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》講“上醫(yī)治未病”?！肚Ы鸱健分兄v了很多養(yǎng)生理論。中醫(yī)養(yǎng)生文化也體現(xiàn)在《道德經(jīng)》和《論語》中，老子講“清靜無為”，“保養(yǎng)精氣、順乎

軍事理論課課程論文 連藝杰

自然”，孔子講“天行健，君子以自強(qiáng)不息”?！肚f子·內(nèi)篇》強(qiáng)調(diào)“養(yǎng)生”，治未病最重要的方面就是養(yǎng)生，所謂“生”，生命、生存、生長之意；所謂“養(yǎng)”，保養(yǎng)、調(diào)養(yǎng)、補(bǔ)養(yǎng)、護(hù)養(yǎng)之意。一是如何延長生命的時(shí)限，二是如何提高生活的質(zhì)量，都體現(xiàn)了養(yǎng)生的內(nèi)涵。這兩種思想形成了一個(gè)靜動(dòng)結(jié)合的思維方式，融匯在中醫(yī)養(yǎng)生理論中。

二、中醫(yī)心理在軍事醫(yī)學(xué)中的應(yīng)用

（一）中醫(yī)心理學(xué)對軍事醫(yī)學(xué)的影響

軍事醫(yī)學(xué)是從身心健康方面維護(hù)和增強(qiáng)軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力的科學(xué)，其基本任務(wù)是救治軍人在戰(zhàn)爭和其他活動(dòng)中出現(xiàn)的創(chuàng)傷和疾病，防止和減輕不良環(huán)境因素對軍人健康的影響，為提高部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力和生存能力服務(wù)。據(jù)現(xiàn)代軍事醫(yī)學(xué)史有關(guān)資料統(tǒng)計(jì)，戰(zhàn)士長期處于戰(zhàn)斗環(huán)境，精神情緒高度緊張，尤其是新兵，戰(zhàn)斗疲勞、癔癥、神經(jīng)衰弱、胃腸神經(jīng)官能癥、消化性潰瘍等與心理不良密切相關(guān)，在軍事活動(dòng)中甚為常見。戰(zhàn)時(shí)精神疾病在外軍屢見不鮮，據(jù)美軍統(tǒng)計(jì)，第二次世界大戰(zhàn)時(shí)精神病占住院總數(shù)的7％。隨著高科技條件下局部戰(zhàn)爭的需要，航空心理學(xué)、航海心理學(xué)等應(yīng)運(yùn)而生，航天醫(yī)學(xué)、潛水醫(yī)學(xué)和三防醫(yī)學(xué)中的心理學(xué)，以及雷達(dá)兵、防化兵等特種部隊(duì)的心理衛(wèi)生也紛紛提上議事日程。從醫(yī)學(xué)心理學(xué)角度防治各種疾病在軍事醫(yī)學(xué)領(lǐng)域中占有十分重要的地位。眾所周知，人的心態(tài)有時(shí)代、國別的烙印，不同國家、不同地區(qū)和不同時(shí)期所采取的心理治療方法，應(yīng)和其社會(huì)文化相適應(yīng)。而研究中國的心理治療的內(nèi)容與方法，則應(yīng)緊密聯(lián)系中國的社會(huì)文化與傳統(tǒng)。植根東方文明沃土的中醫(yī)學(xué)，有著極為豐富的心理學(xué)思想和內(nèi)容。認(rèn)真挖掘中醫(yī)心理學(xué)寶庫，以中醫(yī)心理學(xué)之長，補(bǔ)西醫(yī)心理學(xué)之短，加以融匯創(chuàng)新，將使中醫(yī)心理學(xué)在軍事醫(yī)學(xué)中發(fā)揮重大作用。

（二）重視發(fā)揚(yáng)中醫(yī)心理學(xué)

開展中醫(yī)心理學(xué)的系統(tǒng)研究，并把它應(yīng)用于軍事醫(yī)學(xué)領(lǐng)域，將是實(shí)現(xiàn)中國心理學(xué)本土化的重要途徑之一。祖國醫(yī)學(xué)的長期發(fā)展，形成了整體觀念和辨證論治兩大特點(diǎn)，重視心理現(xiàn)象是這兩大特點(diǎn)的重要體現(xiàn)。整體觀念強(qiáng)調(diào)“形神一體”，即生理心理的統(tǒng)一，從綜合分析出發(fā)看待生命及疾病過程的一切現(xiàn)象。因此，重視心理現(xiàn)象，強(qiáng)調(diào)因人、因時(shí)、因地辨證論治是中醫(yī)心理學(xué)的基本要求。中醫(yī)心

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理學(xué)涉及到形與神，心與物，知與慮，志與意，智與能，性與習(xí)等范疇的問題，所研究的主要心理內(nèi)容包括：生理、病因、診斷、治療、衛(wèi)生等問題。它既有與其他學(xué)科相同的研究方法，更有自己獨(dú)特的研究方法。中醫(yī)心理學(xué)作為心理學(xué)的分支學(xué)科，在理論和實(shí)踐上有自己的特殊性，研究其特殊性，可為現(xiàn)代心理學(xué)及現(xiàn)代心身醫(yī)學(xué)、行為醫(yī)學(xué)、社會(huì)醫(yī)學(xué)等在許多方面與中醫(yī)學(xué)溝通提供重要途徑。中醫(yī)心理學(xué)有著極為豐富的文獻(xiàn)資料，但內(nèi)容比較零散。因此，認(rèn)真系統(tǒng)地對中醫(yī)心理學(xué)的內(nèi)容進(jìn)行挖掘、整理和提煉，密切結(jié)合部隊(duì)疾病構(gòu)成特點(diǎn)及其診治深入研討，同時(shí)努力融匯、吸收現(xiàn)代心理學(xué)的實(shí)驗(yàn)和檢測方法，并將有助于中醫(yī)心理學(xué)學(xué)科體系的確立，豐富和充實(shí)

現(xiàn)代醫(yī)學(xué)心理學(xué)與軍事醫(yī)學(xué)的認(rèn)識(shí)和方法。

三、兵家思想在中醫(yī)中的運(yùn)用

（一）知己知彼、藥到病除

孫子曰：“知己知彼，百戰(zhàn)不殆；不知彼而知己，一勝一負(fù)；不知彼不知己，每戰(zhàn)必?cái)??！敝尾∫嗍侨绱?。所以《用藥如用兵論》中說到“以草木偏性，攻臟腑之偏勝，必能知彼知己，多方以制之，而后無喪身殞命之憂”。知己就是要熟悉自己的特性，在治病過程中就是要熟悉中藥的性味?！夺t(yī)學(xué)源流論》有多篇關(guān)于藥的文章，如“藥石性同用異論、制藥論、藥性變遷論、藥性專長論”、煎藥法論、服藥法論”等。《醫(yī)學(xué)源流論》寫到：“得天地之氣，成一物之性，各有功能，可以變易血?dú)?，以除疾病，此藥之力也、故方之既成，能使藥各全其性，亦能使藥各失其性。操縱之法，有大權(quán)焉。此方之妙也”。由此可見，用藥之前必須了解方藥性能，必須要解藥性，如何做到知己知彼藥到病除及不得而知了，正所謂行醫(yī)如作戰(zhàn)，只要知己知彼才能百戰(zhàn)百勝，在醫(yī)學(xué)中就是知藥性，治療效，解決問題。

疾病變幻莫測，難以捉摸，知彼就是要了解疾病的情況，在治病過程中就是要辨證論治。中醫(yī)所說的八綱辨證、臟腑辨證和經(jīng)絡(luò)辨證在這里就有所體現(xiàn)，徐氏在《醫(yī)學(xué)源流論》中寫道“軀殼經(jīng)絡(luò)臟論、表里上下論、寒熱虛實(shí)真假論、內(nèi)傷外感論”等篇章來說明疾病的辨證有分寒熱虛實(shí)，經(jīng)絡(luò)臟腑，內(nèi)外真假。醫(yī)生在診斷治療疾病時(shí)，不僅要掌握疾病的藥理，還要觀察患者的體征，自己心中清楚，才能夠做到妙手回春。

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（二）良將用兵、良醫(yī)用藥

孫子曰：“兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”兵士在打仗過程中，指揮合理，摧枯拉朽。徐氏有感而發(fā)，認(rèn)為中藥在治病過程中，如果運(yùn)用得當(dāng)，其就是精兵，往往能起到關(guān)鍵作用。所以“故病之為患，小則耗精，大能傷命，隱然一敵國也。選材必當(dāng)，器械必良，克期不衍，布陣有方”。同樣的道理，治病開方，才能得心應(yīng)手，運(yùn)籌帷幄之中，決勝于千里之外。因此徐氏認(rèn)為“孫武子十三篇，治病之法盡矣”?！坝盟幦缬帽薄秾O子兵法·作戰(zhàn)第二》“故不盡知用兵之害者，則不能盡知用兵之利也，兵之設(shè)也以除暴，不得已而后興。藥之設(shè)也以攻疾，亦不得已而后用，其道同也”。在《醫(yī)學(xué)源流論》中有“病有不必服藥論”這樣的觀點(diǎn)。他認(rèn)為不管是好藥還是不好的藥用得不恰當(dāng)都會(huì)有不好的效果。就像行軍打仗勞民傷財(cái)一樣。因此用藥得當(dāng)，能夠救人性命，用不得法，則會(huì)害人性命?？梢?，兵法思想在治病過程中的重要性。

（三）擒賊擒王、治病治本

此計(jì)認(rèn)為攻打敵軍主力，捉住敵人首領(lǐng)，這樣就能瓦解敵人的整體力量。敵軍一旦失去指揮，就會(huì)不戰(zhàn)而潰。杜甫的《前出塞》中寫道“挽弓當(dāng)自強(qiáng)，用箭當(dāng)用長，射人先射馬，擒賊先擒王?！弊鲬?zhàn)時(shí)要先把敵方的主力摧毀，先俘虜其領(lǐng)導(dǎo)人，就可以瓦解敵人的戰(zhàn)力。擒賊擒王在中醫(yī)領(lǐng)域的主要體現(xiàn)是“治病求本”的思想。疾病的發(fā)生發(fā)展，一般是通過若干癥狀顯現(xiàn)出來的，但這些癥狀可能只是疾病的現(xiàn)象，而不是本質(zhì)。只針對癥狀治療，就像殺敵只殺卒，雖可暫緩病勢，但是過不了多久，病癥又會(huì)出現(xiàn)。治病求本，就是直接針對發(fā)病的根本原因進(jìn)行治療，即直接消滅“敵軍首領(lǐng)”，把根本問題解決，這些癥狀也會(huì)自然消失?！爸物L(fēng)先治血，血行風(fēng)自滅、通陽不在溫，而在利小便、治濕不利小便非其治也、先安未受邪之地、欲求南風(fēng)開北牖、治火先降氣、有形之血不能速生，無形之氣當(dāng)急所固（血脫先固氣）”等都是中醫(yī)學(xué)中的治療方法。

（四）借刀殺人、以毒攻毒

借刀殺人在百度中的解釋是保存自己的實(shí)力而巧妙地利用矛盾的謀略。當(dāng)敵方動(dòng)向已明，就千方百計(jì)誘導(dǎo)態(tài)度暖昧的友方迅速出兵攻擊敵方，自己的主力即可避免遭受損失?！都t樓夢》第六九回：“鳳姐雖恨秋桐，且喜借他先可發(fā)脫二

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姐，用‘借刀殺人’之法?！苯璧稓⑷顺鲎浴度?jì)》，在中醫(yī)臨證中，此計(jì)可用于借治它病的方法、藥物來治療本病，如通過治標(biāo)以治本、通過治表而治里、通過疏肝以治腎等。

參考文獻(xiàn)

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第四篇：大學(xué)軍事理論論文 臺(tái)海兩岸發(fā)展前景

臺(tái)海兩岸發(fā)展前景

——從ECFA看兩岸經(jīng)濟(jì)發(fā)展前景

摘要：2010年6月29日，海峽兩岸兩會(huì)領(lǐng)導(dǎo)人簽訂ECFA。2010年8月17日，臺(tái)灣立法機(jī)構(gòu)通過《海峽兩岸經(jīng)濟(jì)合作框架協(xié)議》?？蚣軈f(xié)議的簽署是兩岸經(jīng)濟(jì)合作路線中至為重要的一步，是為兩岸經(jīng)濟(jì)關(guān)系正常化、制度化、自由化所作的特殊安排，具有里程碑式的意義。此次簽署的協(xié)議確定了兩岸經(jīng)濟(jì)合作的基本精神、內(nèi)容、目標(biāo)和措施；將逐步減少或消除彼此間的貿(mào)易和投資障礙。協(xié)議簽署后，以往兩岸經(jīng)濟(jì)往來的間接、單向、局部的不正常狀況將得到改變，邁向直接、雙向、全面的兩岸經(jīng)濟(jì)往來新格局，有望最大限度地實(shí)現(xiàn)兩岸優(yōu)勢互補(bǔ)，最大可能地促進(jìn)兩岸互利雙贏。關(guān)鍵詞：經(jīng)濟(jì) CECA ECFA

海峽兩岸經(jīng)濟(jì)合作框架協(xié)議，簡稱ECFA，原稱為兩岸綜合性經(jīng)濟(jì)合作協(xié)定或稱兩岸綜合經(jīng)濟(jì)合作協(xié)定（英文簡稱CECA）

2005年4月中國共產(chǎn)黨總書記胡錦濤與中國國民黨榮譽(yù)主席連戰(zhàn)在歷史性的會(huì)談后共同發(fā)布的《海峽兩岸和平發(fā)展共同愿景》中，明確提出：“促進(jìn)海峽兩岸經(jīng)濟(jì)全面交流，建立海峽兩岸經(jīng)濟(jì)合作機(jī)制”。到了2008年 海峽兩岸關(guān)系出現(xiàn)歷史轉(zhuǎn)折后，臺(tái)灣方面先提出希望簽署《海峽兩岸經(jīng)濟(jì)合作框架協(xié)議》。在2008年底，胡錦濤總書記在紀(jì)念《告臺(tái)灣同胞書》發(fā)表30周年的座談會(huì)上明確提出：“海峽兩岸可以簽署《海峽兩岸經(jīng)濟(jì)合作框架協(xié)議》”。于是2009年12月海峽兩岸關(guān)系協(xié)會(huì)和財(cái)團(tuán)法人海峽交流基金會(huì)領(lǐng)導(dǎo)人在臺(tái)灣省臺(tái)中市舉行第四次會(huì)談，同意將簽署《海峽兩岸經(jīng)濟(jì)合作框架協(xié)議》納入第五次兩會(huì)協(xié)商重點(diǎn)推動(dòng)的議題。2010年1月關(guān)于《海峽兩岸經(jīng)濟(jì)合作框架協(xié)議》的兩會(huì)第一次專家工作協(xié)商在北京舉行。海峽兩岸就《海峽兩岸經(jīng)濟(jì)合作框架協(xié)議》名稱、基本結(jié)構(gòu)、建立協(xié)商工作機(jī)制等問題交換了意見，并取得多項(xiàng)共識(shí)。2010年2月~6月的5個(gè)月里，兩會(huì)又分別在臺(tái)灣省桃園縣和北京舉行了兩次專家工作協(xié)商，逐漸敲定《海峽兩岸經(jīng)濟(jì)合作框架協(xié)議》文本構(gòu)成、早期收獲計(jì)劃等重要內(nèi)容。2010年6月29日兩會(huì)領(lǐng)導(dǎo)人第五次會(huì)談在重慶舉行；海峽兩岸關(guān)系協(xié)會(huì)會(huì)長陳云林和財(cái)團(tuán)法人海峽交流基金會(huì)董事長江丙坤在會(huì)談中就簽署《兩岸經(jīng)濟(jì)合作框架協(xié)議》及兩會(huì)后續(xù)商談議題等交換意見后陳云林和江丙坤分別在《海峽兩岸經(jīng)濟(jì)合作框架協(xié)議》和《海峽兩岸知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)合作協(xié)議》上簽字，然后互換文本。2010年8月17日晚間臺(tái)灣立法機(jī)構(gòu)二讀表決通過《海峽兩岸經(jīng)濟(jì)合作框架協(xié)議》。2010年9月11日兩會(huì)完成換文程序，同意《海峽兩岸經(jīng)濟(jì)合作框架協(xié)議》和《海峽兩岸知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)合作協(xié)議》于2010年9月12日實(shí)施。至此再一次見證了海峽兩岸歷史性的時(shí)刻——海峽兩岸經(jīng)濟(jì)合作從此開啟新篇章。

在從提出到簽署ECFA的過程中臺(tái)執(zhí)政當(dāng)局與工商界積極主張兩岸簽署ECFA，但其出發(fā)點(diǎn)并不完全是“互惠互利”的，不是實(shí)現(xiàn)“雙贏”，而是完全是在站在對臺(tái)灣有利的一面，是如何讓大陸開放市場，如何讓大陸取消關(guān)稅與非關(guān)稅障礙，而臺(tái)灣卻不僅在政治立場上十分堅(jiān)定，以“守護(hù)臺(tái)灣主權(quán)”為前提，而且在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域堅(jiān)持“不該放的堅(jiān)持不放”，要“拿得多，給得少”，其實(shí)就是要“政經(jīng)利益兩得”。

馬英九在選舉時(shí)就提出了“以臺(tái)灣為主，對人民有利”這一處理兩岸關(guān)系尤其是兩岸經(jīng)濟(jì)關(guān)系問題的基本原則。臺(tái)“陸委會(huì)”負(fù)責(zé)人具有強(qiáng)烈的“本土意識(shí)”，在ECFA問題上，不斷強(qiáng)調(diào)“以守護(hù)臺(tái)灣為原則”，“不容許臺(tái)灣主權(quán)有絲毫的損害”?！瓣懳瘯?huì)”主任賴幸媛在《聯(lián)合報(bào)》發(fā)表的“守護(hù)臺(tái)灣，經(jīng)濟(jì)協(xié)定非傾中”一文中，盡管是駁斥民進(jìn)黨蔡英文反對兩岸簽署ECFA，但卻一再表示，“未來不管以哪種協(xié)議的形式出現(xiàn)，臺(tái)灣都不可能向中國大陸‘全面開放’，八百項(xiàng)農(nóng)產(chǎn)品也不會(huì)開放大陸貨登臺(tái)；兩岸經(jīng)貿(mào)關(guān)系正?；倪^程中，不容許臺(tái)灣主權(quán)有絲毫的損害，力求在主權(quán)與繁榮兩方面‘人財(cái)兩得’”。臺(tái)海基會(huì)董事長江丙坤表示，“兩岸經(jīng)貿(mào)關(guān)系正?；^程，不能傷及國（島）內(nèi)產(chǎn)業(yè)”?？梢哉f，臺(tái)灣方面完全是在想搞一套“只利己”的經(jīng)濟(jì)合作協(xié)議。

在兩岸經(jīng)濟(jì)整合機(jī)制問題上，大陸方面原本傾向借鑒內(nèi)地與港、澳簽署的更緊密經(jīng)貿(mào)關(guān)系安排CEPA模式，有關(guān)主管部門官員曾多次公開表達(dá)了這一立場。但臺(tái)灣方面一直認(rèn)為CEPA模式是將臺(tái)灣香港化，是矮化臺(tái)灣，表示了反對意見。于是馬英九提出兩岸可簽署綜合性經(jīng)濟(jì)合作協(xié)議（CECA），認(rèn)為CECA是介于自由貿(mào)易協(xié)定（FTA）與更緊密經(jīng)貿(mào)關(guān)系安排（CEPA）之外的“第三模式”，于是CECA就成為馬英九當(dāng)局執(zhí)政后極力推動(dòng)的兩岸經(jīng)濟(jì)合作或整合模式。

在兩岸關(guān)系尤其是兩岸經(jīng)濟(jì)關(guān)系發(fā)展形勢發(fā)生重大變化的情況下，大陸方面從兩岸關(guān)系發(fā)展的現(xiàn)實(shí)出發(fā)，正面回應(yīng)馬英九關(guān)于CECA的提議。2008年12月31日，胡錦濤總書記在紀(jì)念全國人大常委會(huì)發(fā)表《告臺(tái)灣同胞書》發(fā)表30周年座談會(huì)上的講話中提出，“我們期待實(shí)現(xiàn)兩岸經(jīng)濟(jì)關(guān)系正?；?，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)合作制度化，兩岸可以為此簽訂綜合性經(jīng)濟(jì)合作協(xié)議，建立具有兩岸特色的經(jīng)濟(jì)合作機(jī)制”。這是大陸首次明確提出兩岸簽署綜合性經(jīng)濟(jì)合作協(xié)議概念，也是對馬英九提議的善意回應(yīng)。盡管目前馬英九將兩岸綜合性經(jīng)濟(jì)合作協(xié)議（CECA）名稱調(diào)整為“兩岸經(jīng)濟(jì)合作架構(gòu)協(xié)議”（ECFA），但兩岸經(jīng)濟(jì)整合或制度化合作的內(nèi)容不變，兩岸共同推動(dòng)的方向與立場不變。

大陸在明知道臺(tái)灣只想簽“只利己”的經(jīng)濟(jì)合作協(xié)議下仍積極回應(yīng)并與其簽訂ECFA表明了中國收復(fù)臺(tái)灣的決心，協(xié)議為兩岸經(jīng)濟(jì)關(guān)系正常化、制度化、自由化所作的特殊安排，具有里程碑式的意義。協(xié)議還確定了兩岸經(jīng)濟(jì)合作的基本精神、內(nèi)容、目標(biāo)和措施；確認(rèn)將逐步減少或消除彼此間的貿(mào)易和投資障礙。協(xié)議簽署后，以往兩岸經(jīng)濟(jì)往來的間接、單向、局部的不正常狀況將得到改變，邁向直接、雙向、全面的兩岸經(jīng)濟(jì)往來新格局，有望最大限度地實(shí)現(xiàn)，從這份協(xié)議中我們也看到臺(tái)灣經(jīng)濟(jì)越來越依靠大陸，經(jīng)濟(jì)將與大陸越走越近。

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第五篇：大學(xué)軍事理論論文2000字

大學(xué)軍事理論論文2000字篇一

軍事發(fā)展與國防

軍事發(fā)展對當(dāng)代的國家來說至關(guān)重要，在當(dāng)前復(fù)雜的國際形勢下軍事發(fā)展成為鞏固國防的重要手段。從建國到現(xiàn)在中國軍事飛速發(fā)展，尤其是在改革開放以后中國軍事更是飛速發(fā)展，軍事力量躍居世界前列。國防涉及國家的安危，是國家的大事。中國式社會(huì)主義國家，其國防的性質(zhì)集中體現(xiàn)為自主性、防御性和人民性.建立鞏固的國防是中國現(xiàn)代化建設(shè)的戰(zhàn)略任務(wù),是維護(hù)國家安全統(tǒng)一和全面建設(shè)小康社會(huì)的重要保障。

國防本質(zhì)是國家一系列國家防務(wù)活動(dòng)。中國近代百年的屈辱史告訴我們國防對國家領(lǐng)土，居民，政府和主權(quán)的重要性，軍事發(fā)展是加強(qiáng)國防的主要手段經(jīng)濟(jì)發(fā)展也是必要手段，為軍事發(fā)展提供物質(zhì)和人才的條件。軍事的發(fā)展在于國防科技的發(fā)展，國防科技與軍事和國防是一個(gè)國家至關(guān)重要的幾個(gè)方面，軍事上的需要促成了國防科技領(lǐng)域的形成與發(fā)展;國防科技的發(fā)展為軍事提供所需要的物質(zhì)技術(shù)手段，在此同時(shí)還會(huì)促使軍事領(lǐng)域不斷發(fā)生變革，甚至導(dǎo)致出現(xiàn)軍事革命;軍事上的變革和戰(zhàn)爭提出了新的需要又會(huì)給國防科技發(fā)展以新的推動(dòng)力。國防科技與軍事之間相互關(guān)系的這種機(jī)制或邏輯是一種客觀存在的規(guī)律。

現(xiàn)階段我國的國防建設(shè)的基本道路主要是三個(gè)方面走國防建設(shè)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展協(xié)調(diào)發(fā)展的道路。國防建設(shè)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展必須是通

用性強(qiáng)的軍用設(shè)施做到軍民合用，以提高國防和經(jīng)濟(jì)雙重效益。加強(qiáng)人才的培養(yǎng)和科技發(fā)展。在現(xiàn)在世界的形勢下國防成為了各國國策重要方面，中國軍費(fèi)每年呈兩位數(shù)增長，用于軍事科技的研究與軍事人才的培養(yǎng)。第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束以后，從50年代至80年代末，在長達(dá)40余年的冷戰(zhàn)歲月，美蘇兩國進(jìn)行了激烈的軍備競爭，兩國都執(zhí)行優(yōu)先發(fā)展國防科技的戰(zhàn)略，并要求國防科技部門為軍隊(duì)研制出一批又一批、一代又一代在戰(zhàn)術(shù)技術(shù)性能上超過對方的先進(jìn)武器裝備。在軍事需求的強(qiáng)烈刺激下，兩國的國防科技發(fā)展獲得了強(qiáng)大的推動(dòng)力，達(dá)到了極度的繁榮。許多其他國家在這種臨戰(zhàn)狀態(tài)下也被迫采取相應(yīng)的對策加速國防科技的發(fā)展。據(jù)統(tǒng)計(jì)，到80年代中期，世界各國每年的國防科研經(jīng)費(fèi)累計(jì)高達(dá)800~1000億美元。就這樣，在冷戰(zhàn)的軍事需求的推動(dòng)下，軍事發(fā)展進(jìn)入了軍事高技術(shù)時(shí)代。

走投入少，效益高的國防建設(shè)道路，走機(jī)械化與信息化的發(fā)展道路。國家產(chǎn)生以后，為了維護(hù)國家的領(lǐng)土主權(quán)以及維護(hù)和獲取國家的根本戰(zhàn)略利益，便產(chǎn)生了國防和國家間的戰(zhàn)爭。為了鞏固國防或?yàn)榱藠Z取戰(zhàn)爭的勝利，各國都力圖掌握更先進(jìn)的軍事技術(shù)手段，于是便組織專門力量研制武器裝備，國防科技便由此產(chǎn)生。由于新的武器的發(fā)明和使用可以造成軍事上的巨大優(yōu)勢，從而使得最幼稚的公理論者，也從手槍戰(zhàn)勝利劍的鐵的事實(shí)中，越來越清楚地認(rèn)識(shí)到國防科技對于軍事及戰(zhàn)爭的重要影響，同時(shí)對軍事人才的培養(yǎng)各國也是極其重視，開辦軍校從在校大學(xué)生當(dāng)中

選拔有知識(shí)和能力的人為軍隊(duì)服務(wù)，加快軍事發(fā)展鞏固國防。

近些年來，精確制導(dǎo)武器的發(fā)展，提高了軍隊(duì)作戰(zhàn)的精確度，高技術(shù)作戰(zhàn)平臺(tái)，包括地面，海上和空中作戰(zhàn)平臺(tái)的發(fā)展更是極大的加強(qiáng)了國防，更是國家政治獨(dú)立的象征，綜合國力的重要體現(xiàn)和軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力的重要體現(xiàn)。近些年來，軍用航天裝備的發(fā)展極大的加強(qiáng)了國家的空中的作戰(zhàn)能力，科技更是用與軍事裝備的發(fā)展，例如，電子戰(zhàn)裝備和計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)戰(zhàn)武器，自動(dòng)化指揮系統(tǒng)的發(fā)展更是極大的加強(qiáng)了軍隊(duì)作戰(zhàn)的靈活性，核武器的發(fā)展成為了一個(gè)國家地位的象征?；瘜W(xué)武器，生物武器，高能激光武器以及粒子束武器等等，各種高技術(shù)的武器發(fā)展提高了軍事科技的力量，加強(qiáng)了國防。

軍事發(fā)展是國防至關(guān)重要的方面，在現(xiàn)在復(fù)雜的國際環(huán)境要求下，發(fā)展軍事成為了保護(hù)國家主權(quán)的最有效手段，軍事人才的培養(yǎng)表現(xiàn)了一個(gè)國家的軍隊(duì)素質(zhì)，是國家軍隊(duì)作戰(zhàn)能力的體現(xiàn)，是保護(hù)國家的一個(gè)方面，國防在歷史上更是極其重要，甚至決定一個(gè)國家的存亡。國防和軍事發(fā)展對國家和個(gè)人都是責(zé)任。

大學(xué)軍事理論論文2000字篇二

《毛澤東軍事思想形成與發(fā)展的基礎(chǔ)》

[摘要]毛澤東軍事思想是馬列主義基本原理同中國革命戰(zhàn)爭實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物，它繼承和發(fā)展了馬克思列寧主義的軍事理論。毛澤東軍事思想是具有中國特色的，當(dāng)代先進(jìn)的無產(chǎn)階級(jí)軍事理論，是我們黨寶貴的精神財(cái)富。本文從毛澤東軍事思想形成和發(fā)展理論基礎(chǔ)、實(shí)踐基礎(chǔ)和哲學(xué)基礎(chǔ)三方面進(jìn)行探討，以期對研究不同時(shí)代北京下毛澤東軍事思想的發(fā)展起到積極作用。

[關(guān)鍵詞]毛澤東;軍事思想;基礎(chǔ)

毛澤東軍事思想是以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人關(guān)于中國革命戰(zhàn)爭和國際問題的軍事理論.它是馬列主義的基本原理同中國革命戰(zhàn)爭具體實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物，是中國人民革命戰(zhàn)爭和國防建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，是毛澤東思想的重要組成部分。毛澤東軍事思想繼承發(fā)展了馬克思列寧主義的軍事理論，吸取了古今中外軍事理論的精華，即是對陳腐的軍事觀念的否定，又是對人類優(yōu)秀軍事思想的繼承和發(fā)展.毛澤東軍事思想是具有中國特色的，當(dāng)代先進(jìn)的無產(chǎn)階級(jí)軍事理論，是我們黨的寶貴的精神財(cái)富，它的基本原理永遠(yuǎn)是我們奪取革命戰(zhàn)爭的指南。經(jīng)過半個(gè)世紀(jì)的實(shí)踐檢驗(yàn)，證明毛澤東軍事思想是一個(gè)科學(xué)的，先進(jìn)的軍事思想體系.深人學(xué)習(xí)和研究毛澤東及其他老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家的軍事理論和軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)，有十分重要的意義。下面，我就毛澤東軍事思想形成與發(fā)展的基礎(chǔ)進(jìn)行淺薄的探討。

一、毛澤東軍事思想形成與發(fā)展的理論基礎(chǔ)

毛澤東軍事思想的理論基礎(chǔ)是馬列主義軍事理論。其形成與發(fā)展就是毛澤東對馬列主義軍事理論的創(chuàng)新發(fā)展。毛澤東對馬列主義軍事理論最大的創(chuàng)新發(fā)展，在于突破了在暴力革命方式上教條主義本本主義的束縛,找到了一條適合中國國情的革命道路。毛澤東借鑒吸收了馬列暴力革命的理論，提出“槍桿子里面出政權(quán)”的科學(xué)論斷，闡明了武裝斗爭在中國的極端重要性。強(qiáng)調(diào)“以后要非常注意軍事，須知政權(quán)是由槍桿子中取得的”，“在中國,離開了武裝斗爭，就沒有無產(chǎn)階級(jí)的地位，就沒有人民的地位，就沒有共產(chǎn)黨的地位，就沒有革命的勝利”。也就是說，中國共產(chǎn)黨必須建立一支在其絕對領(lǐng)導(dǎo)下的武裝，作為完成黨領(lǐng)導(dǎo)的革命任務(wù)的工具。毛澤東通過對中國國情的考察認(rèn)識(shí)到，實(shí)現(xiàn)暴力革命的具體途徑在不同國家可以有不同的選擇，而這種選擇的根本依據(jù)只能是本國國情。中國與資本主義國家的國情不同，中國當(dāng)時(shí)是一個(gè)半殖民地半封建國家，政治和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展都很不平衡，資本主義發(fā)展很不充分，產(chǎn)業(yè)工人人數(shù)很少，根本不具備以城市武裝起義奪取全國政權(quán)的條件。在全黨范圍內(nèi)，毛澤東率先成功地把馬克思列寧主義原理同中國革命的實(shí)際相結(jié)合，在斗爭實(shí)踐中探索出開辟農(nóng)村革命根據(jù)地，波浪式地發(fā)展農(nóng)村革命根據(jù)地，形成農(nóng)村包圍城市的正確道路。

此外，毛澤東還借鑒中國古典軍事戰(zhàn)爭思想，并與中國革命戰(zhàn)爭相結(jié)合，創(chuàng)造了最靈活、最完整、最成功的，形成符合中國革命戰(zhàn)爭的新的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，他是一位最杰出、最巧妙地運(yùn)用中國古典戰(zhàn)爭理論指導(dǎo)中國革命戰(zhàn)爭實(shí)際的軍事家。毛澤東一生酷愛讀書，在他的萬卷苦讀中，歷史書籍占有很大比重，尤其是歷史兵書占有重要位置。如《戰(zhàn)國策》、《孫子兵法》、《三國演義》等。他對春秋戰(zhàn)國“七雄”爭霸古戰(zhàn)史十分精通，同時(shí)，對孫武、孫臏、諸葛亮等用兵之策頗有鑒賞。毛澤東在《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》、《抗日游擊戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》和《論持久戰(zhàn)》中，特別下功夫地論述的問題就是游擊戰(zhàn)。毛澤東把古典戰(zhàn)爭經(jīng)驗(yàn)和理論，以最簡練的語言、最生動(dòng)形象的比喻，賦予革命戰(zhàn)爭的實(shí)踐。

二、毛澤東軍事思想形成與發(fā)展的實(shí)踐基礎(chǔ)

毛澤東軍事戰(zhàn)略思想理論中最活躍的游擊戰(zhàn)爭思想理論，是他的親臨戰(zhàn)爭實(shí)踐與古典戰(zhàn)爭經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的產(chǎn)物。

毛澤東創(chuàng)立的游擊戰(zhàn)爭理論，決非單純的游擊戰(zhàn)術(shù)，它是游擊戰(zhàn)略思想與紅軍隊(duì)伍建設(shè)相結(jié)合的，是我軍各時(shí)期對敵作戰(zhàn)的戰(zhàn)略方針和在實(shí)踐中靈活運(yùn)用的，并不斷發(fā)展的軍事戰(zhàn)略思想理論體系。這種戰(zhàn)略思想理論體系形成和發(fā)展的其中一個(gè)重要因素，就是毛澤東親臨戰(zhàn)爭的實(shí)踐。

在“游泳中學(xué)會(huì)游泳，在戰(zhàn)爭中學(xué)會(huì)戰(zhàn)爭”，是毛澤東軍事戰(zhàn)略思想發(fā)展的標(biāo)志。特別是反映在我軍初期的隊(duì)伍發(fā)展和軍紀(jì)軍風(fēng)建設(shè)上，毛澤東親臨戰(zhàn)爭實(shí)踐，總結(jié)戰(zhàn)爭經(jīng)驗(yàn)，再運(yùn)用于指導(dǎo)戰(zhàn)爭的思想和作風(fēng)尤為突出。

如1927年秋，由于當(dāng)時(shí)共產(chǎn)黨軍隊(duì)的力量薄弱，戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)十分簡單，致使先后發(fā)起的南昌起義、廣州起義和湖北、湖南、江西等地的秋收暴動(dòng)接連失敗。會(huì)師井岡山后，毛澤東認(rèn)真研究紅軍隊(duì)伍建設(shè)和紅軍的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)問題，制定了著名的“十六訣”“敵進(jìn)我退，敵駐我擾，敵疲我打，敵退我追”游擊戰(zhàn)作戰(zhàn)原則。這個(gè)原則后被定為作戰(zhàn)方針，貫徹紅軍全軍。這個(gè)方針，總結(jié)了失敗的教訓(xùn)，強(qiáng)調(diào)了在敵強(qiáng)我弱情況下，靈活運(yùn)用游擊戰(zhàn)略，避免陣地戰(zhàn)，力求在運(yùn)動(dòng)中殲滅敵人的有生力量的重要性。這樣，使紅軍的機(jī)動(dòng)性和神速而有力的“短促突擊戰(zhàn)”優(yōu)勢得到充分的發(fā)揮，使紅軍隊(duì)伍因此而不斷的發(fā)展壯大起來。

為加強(qiáng)紅軍隊(duì)伍建設(shè)，毛澤東將游擊戰(zhàn)的原則和紀(jì)律，作為紅軍官兵的守則，以軍歌形式在紅軍中傳頌，促使紅軍隊(duì)伍掌握戰(zhàn)爭原則和加強(qiáng)紀(jì)律建設(shè)的自覺性。他總結(jié)失敗原因時(shí)，得出必須加強(qiáng)我軍根據(jù)地建設(shè)的結(jié)論，進(jìn)而又強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)我軍根據(jù)地建設(shè)，必須考慮我軍依靠的對象和力量的重要性。因此，在完善軍紀(jì)上大做了文章。如最初在紅軍戰(zhàn)士中規(guī)定的三條紀(jì)律行動(dòng)聽指揮;不拿貧農(nóng)一點(diǎn)東西;打土豪要?dú)w公。這三條簡明紀(jì)律，突出軍隊(duì)整體一致性，也突出了人民軍隊(duì)為人民的本質(zhì)。該紀(jì)律貫徹執(zhí)行剛開始，就得到了根據(jù)地農(nóng)民的極大擁護(hù)和支持。后來，又在三條上增添了八項(xiàng)。即上門板;捆鋪草;對老百姓要和氣，要隨時(shí)幫助他們;借東西要還;損壞東西要賠;和農(nóng)民買賣要公平;買東西要付錢;要講衛(wèi)生，蓋廁所離住家要遠(yuǎn)。這些紀(jì)律的制定和逐漸完善的過程，反映了毛澤東親身體驗(yàn)和實(shí)踐的過程，它既反映我軍的性質(zhì)是革命的隊(duì)伍，又反映了這支軍隊(duì)與人民群眾的魚水關(guān)系。它是毛澤東在革命斗爭的實(shí)踐中，不斷總結(jié)創(chuàng)立的紅軍建軍思想，它體現(xiàn)了毛澤東軍事戰(zhàn)略思想形成的實(shí)踐基礎(chǔ)。正是在這種思想和原則的指導(dǎo)下，解決了敵強(qiáng)我弱的形勢下，我軍生存與發(fā)展的重大問題。也避免了我軍孤立、簡單、拼消耗、傷亡慘重的局面。解決了巧妙地打擊了敵人，發(fā)展自己等一系列重大軍事戰(zhàn)略問題。