第一篇：結(jié)合當(dāng)代國情談?wù)劥髮W(xué)生的責(zé)任與義務(wù)

結(jié)合當(dāng)代國情談?wù)劥髮W(xué)生的責(zé)任與義務(wù)

大力推進(jìn)文化創(chuàng)新。當(dāng)今世界，文化與經(jīng)濟(jì)和政治相互交融，在綜合國力競爭中的地位與作用越來越突出。大力推進(jìn)文化創(chuàng)新，是繁榮發(fā)展社會主義先進(jìn)文化，滿足人民群眾日益增長的精神文化需求，促進(jìn)人的全面發(fā)展，增強(qiáng)我國的文化實(shí)力和綜合國力的必然要求。推進(jìn)文化創(chuàng)新，要堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)持中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾，立足于改革開往和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐，著眼于世界文化發(fā)展的前沿，發(fā)揚(yáng)民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，汲取世界各民族文化的長處，不斷創(chuàng)新形式、創(chuàng)新內(nèi)容、創(chuàng)新手段，提高中華文華的吸引力和感召力，豐富人們的精神世界，增強(qiáng)人們的精神力量，激勵(lì)各族人民積極投身于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐。

建設(shè)創(chuàng)新型國家，實(shí)施科教興國戰(zhàn)略，弘揚(yáng)改革創(chuàng)新精神，都在向當(dāng)代大學(xué)生傳遞一個(gè)重要信息：在今天的社會條件，一個(gè)人要成才，要對社會做出重大貢獻(xiàn)，必須立足于改革創(chuàng)新，樹立以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。

發(fā)展的希望在創(chuàng)新，創(chuàng)新的希望在青年，當(dāng)代大學(xué)生是國家創(chuàng)新型人才的重要后備軍。當(dāng)代大學(xué)生風(fēng)華正茂，最少保守思想，敢于沖破落后的、陳腐的觀念。當(dāng)代大學(xué)生有較豐富的文化科學(xué)知識和較高的科學(xué)素質(zhì)，思維比較敏捷，最具創(chuàng)新潛力。在已舉辦多屆的高校“挑戰(zhàn)杯”科技創(chuàng)新大賽中，同學(xué)們不斷有所發(fā)現(xiàn)，有所發(fā)明，有所創(chuàng)造，有所前進(jìn)，已經(jīng)充分證明當(dāng)代大學(xué)生是勇于創(chuàng)新、敢于創(chuàng)新、善于創(chuàng)新的群體。大學(xué)生要帶頭樹立創(chuàng)新意識，保持創(chuàng)新銳氣，發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神，努力走在全社會創(chuàng)新的前列，努力為理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方向的創(chuàng)新做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

高校是培養(yǎng)創(chuàng)新人才的重要基地，為當(dāng)代大學(xué)生弘揚(yáng)改革創(chuàng)新精神提供了更好的條件。為更好地適應(yīng)全面建設(shè)小康社會的需要，我國正在加大高等教育創(chuàng)新的工作力度，圍繞提高學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神，積極進(jìn)行學(xué)科專業(yè)結(jié)構(gòu)和人才培養(yǎng)模式的調(diào)整以及課程設(shè)置、教材建設(shè)和教學(xué)方式方法的改進(jìn)。同學(xué)們在大學(xué)里學(xué)習(xí)，可以接觸長期奮戰(zhàn)在科研第一線、積累了豐富知識和創(chuàng)新經(jīng)驗(yàn)的專家、學(xué)者，他們是大學(xué)生弘揚(yáng)改革創(chuàng)新精神的重要導(dǎo)師和楷模；在大學(xué)里學(xué)習(xí)，可以充分利用豐富的圖書、儀器和實(shí)驗(yàn)設(shè)備，為弘揚(yáng)改革創(chuàng)新精神逐漸積累起廣博的知識，掌握過硬的專業(yè)本領(lǐng)；在大學(xué)里學(xué)習(xí)，可以形成一個(gè)個(gè)相互砥礪、相互啟發(fā)、相互促進(jìn)的科研團(tuán)隊(duì)，為弘揚(yáng)改革創(chuàng)新精神鍛煉才干。

大學(xué)生弘揚(yáng)改革創(chuàng)新精神，要與實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的宏偉目標(biāo)緊密結(jié)合起來。大學(xué)生弘揚(yáng)改革創(chuàng)新精神，要珍惜美好的青春時(shí)光，下苦功夫?qū)W習(xí)，學(xué)習(xí)一切需要學(xué)習(xí)的東西，努力打好創(chuàng)新的思想根底和知識功底，在繼承前人的基礎(chǔ)上超越前人。要堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)的科學(xué)精神和團(tuán)結(jié)協(xié)作、艱苦奮斗、腳踏實(shí)地的作風(fēng)，在日積月累的基礎(chǔ)上尋求突破。要積極投身于社會實(shí)踐，深入實(shí)際，深入群眾，從廣闊的社會實(shí)踐舞臺中提煉研究題目，在了解社會的基礎(chǔ)上提出真知灼見。弘揚(yáng)改革創(chuàng)新精神，最重要的是要始終把祖國和人民放在心中，立足中國，放眼世界，堅(jiān)持從推動(dòng)國家發(fā)展和創(chuàng)造人民幸福生活的需要出發(fā)，不斷在為祖國和人民的奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)自己的理想和價(jià)值。

當(dāng)代大學(xué)生是未來促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、完成祖國統(tǒng)一大業(yè)的棟梁之材，要自覺做推動(dòng)民族團(tuán)結(jié)和祖國統(tǒng)一的模范，同一切破壞民族團(tuán)結(jié)與祖國統(tǒng)一的思想、行為進(jìn)行堅(jiān)決的斗爭。要努力學(xué)習(xí)掌握黨和政府為加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、實(shí)現(xiàn)國家統(tǒng)一所制定的方針、政策及相關(guān)法律，努力增長才干，為全面開創(chuàng)各族人民共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的新局面做出自己的貢獻(xiàn)。

第二篇：黨課論文：淺談當(dāng)代大學(xué)生的責(zé)任與義務(wù)

淺談當(dāng)代大學(xué)生的責(zé)任與義務(wù)

在我國，發(fā)展的落腳點(diǎn)是促進(jìn)人的全面發(fā)展。從歷史發(fā)展的視角來看，社會主義制度作為人類歷史上最美好的社會制度，為人的全面發(fā)展提供了最好的社會環(huán)境。這是因?yàn)樯鐣髁x社會是全面發(fā)展、全面進(jìn)步的社會，社會主義現(xiàn)代化事業(yè)是政治文明、物質(zhì)文明和精神文明相輔相成、協(xié)調(diào)發(fā)展的事業(yè)。這就為人由片面到全面、由欠缺到完善、由貧窮到富裕、由潛在的到現(xiàn)實(shí)的各方面的充分發(fā)展創(chuàng)造了條件。

作為21世紀(jì)的大學(xué)生，一方面我們要擴(kuò)大自我生活的圈子，提升人生境界，學(xué)會關(guān)心他人和社會，把自己融入社會，主動(dòng)地承擔(dān)社會責(zé)任，以人民、國家的利益為重，個(gè)人利益服從集體、社會利益，盡職盡責(zé)地做好本職工作。我們要在肩負(fù)起為“振興中華，實(shí)現(xiàn)四化”而勤奮學(xué)習(xí)的社會責(zé)任的同時(shí)，通過積極投身社會實(shí)踐活動(dòng)，充分利用寒暑假等時(shí)間深入社會大家庭，開展形式多樣的國情與社會調(diào)查、科普宣傳、專業(yè)知識宣傳、文化下鄉(xiāng)和智力扶貧，積極開展杜區(qū)服務(wù)等活動(dòng)，加深對國情的了解，增強(qiáng)社會責(zé)任感和使命感，真正把為人民服務(wù)作為自身追求的一種需要，并努力實(shí)踐之。另一方面，又要在社會允許的條件下，充分發(fā)揮自己的個(gè)性，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的利益與價(jià)值，創(chuàng)造豐富多彩的、自己滿意的生活方式，把聰明才智和潛能充分發(fā)揮出來，推動(dòng)社會進(jìn)步和自身的發(fā)展。

作為新一代大學(xué)生，我們既要提高思想政治素質(zhì)，培養(yǎng)人文精神，學(xué)會做人，又要提高文化業(yè)務(wù)精神，培養(yǎng)科學(xué)精神，學(xué)會做事，二者絕不可偏廢。大學(xué)生尤其是要求進(jìn)步的同學(xué)要不斷增強(qiáng)對黨的信念的認(rèn)同感、與人民的親切感和對社會的責(zé)任感，努力成為先進(jìn)生產(chǎn)力的開拓者、中國先進(jìn)文化的弘揚(yáng)者和最廣大人民利益的維護(hù)者。

作為新一代大學(xué)生，我們必須正確處理好理論與實(shí)踐的關(guān)系。首先，我們要明確實(shí)踐是學(xué)習(xí)知識理論的目的。當(dāng)今社會復(fù)雜多變、競爭激烈，更要求很強(qiáng)的社會實(shí)踐能力。如果不明確這一點(diǎn)，就會偏離學(xué)習(xí)的根本目的，單純?yōu)榱苏莆諘局R，為了考試和分?jǐn)?shù)而學(xué)，就可能導(dǎo)致“高分低能”或“混文憑”的結(jié)果。其次，要加強(qiáng)實(shí)踐性環(huán)節(jié)，我們的能力只有在實(shí)踐中，在解決具體問題中形成和提高。被動(dòng)地接受現(xiàn)成的知識的灌輸，死記硬背，不可能形成較高的素質(zhì)和能力。我們能力的培養(yǎng)、提高，必須通過自己的親身實(shí)踐，這是任何人都不能代替的。

我們要向身心健康努力，既要科學(xué)地生活，鍛煉，不斷提高生活質(zhì)量，又要加強(qiáng)學(xué)習(xí)和修養(yǎng)，塑造美好的心靈。應(yīng)當(dāng)珍惜自己的生命和健康，盡可能地愛護(hù)身體，講究衛(wèi)生，增強(qiáng)體質(zhì)。同時(shí)，人又要有健康的心理，要有自尊、獨(dú)立、平等、自信、自律、堅(jiān)強(qiáng)、寬容、樂觀等良好的心理品質(zhì)。在現(xiàn)代，心理是否健康已成為衡量健康的一方面標(biāo)準(zhǔn)。即使一個(gè)人身體殘疾或患有疾病，但只要有健康的心理，不自卑，不自暴自棄，照樣可以成為對社會有用的人，可以生活得快樂，幸福。相反，即使一個(gè)人有健康的體魄，但心理不健康，心理承受能力差，自我調(diào)節(jié)能力弱，他的生活不會開心，甚至可能逐漸損害身體健康。

作為大學(xué)生，我們要以積極的心態(tài)和科學(xué)的方法，不斷陶冶人性，健全人格，提高素質(zhì)和能力，發(fā)揚(yáng)解放思想、實(shí)事求是、緊跟時(shí)代、勇于創(chuàng)新的精神；艱苦奮斗、務(wù)求實(shí)效、淡泊名利、無私奉獻(xiàn)的精神，堅(jiān)持學(xué)習(xí)科學(xué)文化和加強(qiáng)思想修養(yǎng)的統(tǒng)一，學(xué)習(xí)書本知識和投身社會實(shí)踐的統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值和服務(wù)祖國人民的統(tǒng)一，樹立遠(yuǎn)大理想和進(jìn)行艱苦奮斗的統(tǒng)一，把自己培養(yǎng)成為理想遠(yuǎn)大、熱愛祖國、追求真理、勇于創(chuàng)新、全面發(fā)展的人，在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的廣闊舞臺上，充分發(fā)揮自己的聰明才智，展現(xiàn)自己的人生價(jià)值，努力創(chuàng)造無愧于時(shí)代和人民的業(yè)績，實(shí)現(xiàn)人的全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)的發(fā)展。

第三篇：結(jié)合十七屆六中全會精神,談?wù)勎幕瘡?qiáng)國的建設(shè)與當(dāng)代大學(xué)生的責(zé)任

結(jié)合十七屆六中全會精神，談?wù)勎幕瘡?qiáng)國的建設(shè)與當(dāng)代大學(xué)生的責(zé)任

中國共產(chǎn)黨第十七屆六中全會奏響了建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國的時(shí)代最強(qiáng)音，全會通過了《中共中央關(guān)于深化文化體制改革、推動(dòng)社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》。伴隨著中華文化的大發(fā)展大繁榮，中華民族的偉大復(fù)興站到了一個(gè)新的歷史起點(diǎn)上。文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為綜合國力競爭的重要因素，越來越成為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要支撐，豐富精神文化生活越來越成為我國人民的熱切期盼。深入學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)黨的第十七屆六中全會精神和《決定》精神，是當(dāng)前的一項(xiàng)重大而緊迫的政治任務(wù)，也是深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的一個(gè)基本要求。我結(jié)合工作實(shí)際，談?wù)勔韵聨c(diǎn)初步的學(xué)習(xí)認(rèn)識。

十七屆六中全會召開的重要意義

中國共產(chǎn)黨第十七屆六中全會是在新形勢下召開的一次重要會議，標(biāo)志著我們黨對文化建設(shè)認(rèn)識的深化、對文化建設(shè)在理論上和實(shí)踐上的成熟，探索中國特色社會主義文化建設(shè)的決心已定，并且充滿了信心。我們要按照《決定》確立的指導(dǎo)思想、戰(zhàn)略目標(biāo)、主要任務(wù)和措施辦法等，加快人才培養(yǎng)，提高全民族思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，提升中華民族凝聚力量，開啟文化強(qiáng)國建設(shè)新征程。

《決定》強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)持走中國特色社會主義文化發(fā)展道路，努力建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國。這對于動(dòng)員全黨全國各族人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，推動(dòng)各項(xiàng)事業(yè)不斷發(fā)展，奪取全面建設(shè)小康社會新勝利、開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

深化文化體制改革，推動(dòng)社會主義文化大發(fā)展大繁榮的指導(dǎo)思想、重要方針、目標(biāo)任務(wù)和政策措施在教育事業(yè)科學(xué)發(fā)展的方向上具有一致性。

當(dāng)代中國進(jìn)入了全面建設(shè)小康社會的關(guān)鍵時(shí)期和深化改革開放、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的攻堅(jiān)時(shí)期，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為綜合國力競爭的重要因素，越來越成為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要支撐，豐富精神文化生活

越來越成為全國人民的熱切愿望。

以黨的十七屆六中全會召開為標(biāo)志，我國文化領(lǐng)域的改革與發(fā)展將進(jìn)入一個(gè)新的歷史階段。我們要按照中央省委統(tǒng)一部署，把學(xué)習(xí)宣傳貫徹全會精神作為重大而緊迫的政治任務(wù)，以高度的文化自覺和強(qiáng)烈的責(zé)任意識，認(rèn)真學(xué)習(xí)、全面領(lǐng)會、深入貫徹到校園文化建設(shè)中，融入到學(xué)科建設(shè)和學(xué)生思想政治的疏導(dǎo)中。

這是著眼于提高民族素質(zhì)和塑造高尚人格的精神文化需求，又是中國特色社會主義文化創(chuàng)造的歸屬，讓人民群眾共享文化發(fā)展成果，讓源遠(yuǎn)流長、博大精深的中華文化在新的起點(diǎn)上創(chuàng)造新的輝煌。

當(dāng)前影響大學(xué)生思想的因素很復(fù)雜，大學(xué)生價(jià)值觀呈現(xiàn)多元化，心理問題更趨發(fā)散性和多樣性。胡錦濤總書記出席清華大學(xué)慶祝建校100周年大會并發(fā)表重要講話，他殷切希望當(dāng)代大學(xué)生把文化知識學(xué)習(xí)和思想品德修養(yǎng)緊密結(jié)合起來，把創(chuàng)新思維和社會實(shí)踐緊密結(jié)合起來，把全面發(fā)展和個(gè)性發(fā)展緊密結(jié)合起來，為當(dāng)代大學(xué)生健康成長指明了正確方向和前進(jìn)道路。

文化強(qiáng)國的建設(shè)

黨的十七屆六中全會提出了建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國的目標(biāo)，體現(xiàn)了我們黨高度的文化自覺和文化自信。實(shí)現(xiàn)這一重大戰(zhàn)略目標(biāo)，必須把握文化發(fā)展規(guī)律、增強(qiáng)文化建設(shè)本領(lǐng)，大學(xué)在建設(shè)文化強(qiáng)國的過程中，至少承擔(dān)著四個(gè)方面的職責(zé)與使命。

文化創(chuàng)新的實(shí)踐者。大學(xué)的文化創(chuàng)新包括多方面的內(nèi)容，大學(xué)成為文化創(chuàng)新的實(shí)踐者需要進(jìn)行多方面的努力。在此強(qiáng)調(diào)兩點(diǎn)：一是促進(jìn)人文社會科學(xué)特別是人文學(xué)科的發(fā)展和繁榮。人文社會科學(xué)既是知識體系，很大程度上也是價(jià)值體系，是民族文化中最精致、最核心的部分，對于促進(jìn)文化發(fā)展意義重大。人文社會科學(xué)領(lǐng)域的交流特別是人文交流，是不同文化之間深層次理解和交融的橋梁與紐帶。二是促進(jìn)人文與科技的交融。在這方面，大學(xué)特別是學(xué)科較為齊全的綜合性研究型大學(xué)是最有條件的。科學(xué)技術(shù)是一把“雙刃劍”，需要人文的、社會的、倫理的價(jià)值引導(dǎo)。當(dāng)然，人文社會科學(xué)的學(xué)者、學(xué)生也應(yīng)具有一定的科學(xué)素養(yǎng)，掌握一些自然科學(xué)的知識和方法。

作為21世紀(jì)的大學(xué)生，一方面我們要擴(kuò)大自我生活的圈子，提升人生境界，學(xué)會關(guān)心他人和社會，把自己融入社會，主動(dòng)地承擔(dān)社會責(zé)任，以人民、國家的利益為重，個(gè)人利益服從集體、社會利益，盡職盡責(zé)地做好本職工作。我們要在肩負(fù)起為“振興中華，實(shí)現(xiàn)四化”而勤奮學(xué)習(xí)的社會責(zé)任的同時(shí)，通過積極投身社會實(shí)踐活動(dòng)，充分利用寒暑假等時(shí)間深入社會大家庭，開展形式多樣的國情與社會調(diào)查、科普宣傳、專業(yè)知識宣傳、文化下鄉(xiāng)和智力扶貧，積極開展杜區(qū)服務(wù)等活動(dòng)，加深對國情的了解，增強(qiáng)社會責(zé)任感和使命感，真正把為人民服務(wù)作為自身追求的一種需要，并努力實(shí)踐之。另一方面，又要在社會允許的條件下，充分發(fā)揮自己的個(gè)性，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的利益與價(jià)值，創(chuàng)造豐富多彩的、自己滿意的生活方式，把聰明才智和潛能充分發(fā)揮出來，推動(dòng)社會進(jìn)步和自身的發(fā)展。

作為新一代大學(xué)生，我們既要提高思想政治素質(zhì)，培養(yǎng)人文精神，學(xué)會做人，又要提高文化業(yè)務(wù)精神，培養(yǎng)科學(xué)精神，學(xué)會做事，二者絕不可偏廢。大學(xué)生尤其是要求進(jìn)步的同學(xué)要不斷增強(qiáng)對黨的信念的認(rèn)同感、與人民的親切感和對社會的責(zé)任感，努力成為先進(jìn)生產(chǎn)力的開拓者、中國先進(jìn)文化的弘揚(yáng)者和最廣大人民利益的維護(hù)者。

作為新一代大學(xué)生，我們必須正確處理好理論與實(shí)踐的關(guān)系。首先，我們要明確實(shí)踐是學(xué)習(xí)知識理論的目的。當(dāng)今社會復(fù)雜多變、競爭激烈，更要求很強(qiáng)的社會實(shí)踐能力。如果不明確這一點(diǎn)，就會偏離學(xué)習(xí)的根本目的，單純?yōu)榱苏莆諘局R，為了考試和分?jǐn)?shù)而學(xué)，就可能導(dǎo)致“高分低能”或“混文憑”的結(jié)果。其次，要加強(qiáng)實(shí)踐性環(huán)節(jié)，我們的能力只有在實(shí)踐中，在解決具體問題中形成和提高。被動(dòng)地接受現(xiàn)成的知識的灌輸，死記硬背，不可能形成較高的素質(zhì)和能力。我們能力的培養(yǎng)、提高，必須通過自己的親身實(shí)踐，這是任何人都不能代替的。

我們要向身心健康努力，既要科學(xué)地生活，鍛煉，不斷提高生活質(zhì)量，又要加強(qiáng)學(xué)習(xí)和修養(yǎng)，塑造美好的心靈。應(yīng)當(dāng)珍惜自己的生命和健康，盡可能地愛護(hù)身體，講究衛(wèi)生，增強(qiáng)體質(zhì)。同時(shí)，人又要有健康的心理，要有自尊、獨(dú)立、平等、自信、自律、堅(jiān)強(qiáng)、寬容、樂觀等良好的心理品質(zhì)。在現(xiàn)代，心理是否健康已成為衡量健康的一方面標(biāo)準(zhǔn)。即使一個(gè)人身體殘疾或患有疾病，但只要有健康的心理，不自卑，不自暴自棄，照樣可以成為對社會有用的人，可以生活得快樂，幸福。相反，即使一個(gè)人有健康的體魄，但心理不健康，心理承受能力差，自我調(diào)節(jié)能力弱，他的生活不會開心，甚至可能逐漸損害身體健康。

作為大學(xué)生，我們要以積極的心態(tài)和科學(xué)的方法，不斷陶冶人性，健全人格，提高素質(zhì)和能力，發(fā)揚(yáng)解放思想、實(shí)事求是、緊跟時(shí)代、勇于創(chuàng)新的精神；艱苦奮斗、務(wù)求實(shí)效、淡泊名利、無私奉獻(xiàn)的精神，堅(jiān)持學(xué)習(xí)科學(xué)文化和加強(qiáng)思想修養(yǎng)的統(tǒng)一，學(xué)習(xí)書本知識和投身社會實(shí)踐的統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值和服務(wù)祖國人民的統(tǒng)一，樹立遠(yuǎn)大理想和進(jìn)行艱苦奮斗的統(tǒng)一，把自己培養(yǎng)成為理想遠(yuǎn)大、熱愛祖國、追求真理、勇于創(chuàng)新、全面發(fā)展的人，在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的廣闊舞臺上，充分發(fā)揮自己的聰明才智，展現(xiàn)自己的人生價(jià)值，努力創(chuàng)造無愧于時(shí)代和人民的業(yè)績，實(shí)現(xiàn)人的全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)的發(fā)展。

第四篇：當(dāng)代大學(xué)生責(zé)任

1、你有沒有在思考如何活過明天之余，想想為什么要活過明天呢？

2、當(dāng)一個(gè)人知道他想要什么時(shí)，整個(gè)世界也將為之讓路。

3、不管你蓋了多少高樓大廈，也不管你征服了多少世界高峰，但你的心靈卻高不過一座墳頭。

4、從古至今，一家企業(yè)能走多遠(yuǎn)，最終都是取決于其戰(zhàn)略思維能站到多高。

一、問題的提出

四年大學(xué)生活已過去大半，在即將畢業(yè)之際，必然的更多的思考自己未來究竟該走向何方？更現(xiàn)實(shí)的說便是考研、考公務(wù)員或者直接參加工作？而參加工作又將做什么工作，為什么？當(dāng)這些問題縈繞在腦海中良久，一個(gè)更重要的問題在我的腦海中產(chǎn)生，那就是“當(dāng)代大學(xué)生的現(xiàn)實(shí)任務(wù)是什么？未來的責(zé)任和使命又是什么？”

說是在腦海中產(chǎn)生，其實(shí)是第一次真正靜下心來認(rèn)真的思考這個(gè)問題，而之前在新民學(xué)會的組織探討中、以及在和同學(xué)聊天的時(shí)候也曾探討過這個(gè)問題，只不過總是把它當(dāng)作了不現(xiàn)實(shí)的東西，更直白的說，就是把它當(dāng)成了唱高調(diào)，未曾深刻的去體會它。

在思考這個(gè)問題的過程當(dāng)中，除了結(jié)合自身的思考，曾經(jīng)看過許多資料，更重要的則是和同學(xué)之間的探討，包括二李和宋、王等人，還就此問題做了許多的調(diào)查，具體包括網(wǎng)上調(diào)查、訪談等形式。

半年下來，對當(dāng)代大學(xué)生中存在的一些問題有了一個(gè)大體的了解，對當(dāng)代大學(xué)生的任務(wù)、責(zé)任和使命問題也有了一個(gè)相對深刻的認(rèn)識。據(jù)此，記下這點(diǎn)認(rèn)識以供自己以后的不斷回味補(bǔ)充、加深體會，最重要的是希望能拋磚引玉，吸引更多的同學(xué)來探討，加深認(rèn)識并據(jù)此指導(dǎo)自己的大學(xué)生活甚至幫助自己明確人生的航向。

二、當(dāng)前大學(xué)生中的幾種錯(cuò)誤傾向

半年來的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在大學(xué)生中普遍存在著一些片面抑或極端的思想傾向，而這些傾向桎梏了同學(xué)的思維，抹殺了同學(xué)們的創(chuàng)造力，阻礙了同學(xué)們的進(jìn)步和成功。具體的問題如下：

1、大學(xué)生中的浮躁風(fēng)。

大學(xué)生中存在的浮躁風(fēng)主要表現(xiàn)在這樣幾個(gè)方面：專業(yè)無用論、社會體驗(yàn)論、官本位思想、愛情至上、唯分?jǐn)?shù)論。

所謂的“專業(yè)無用論”，即很多同學(xué)都有這樣的感嘆，學(xué)的這些東西有啥用？參加了工作一點(diǎn)都用不上。于是，便出現(xiàn)了“六十分萬歲，多一份浪費(fèi)”者，這些同學(xué)平時(shí)把上課視若兒戲，考試時(shí)則想盡辦法考上六十分為準(zhǔn)。這種觀點(diǎn)在文科學(xué)生中尤甚。專業(yè)無用，那什么是有用的呢？如果他們真的找到了有用的事情并踏實(shí)的做下去也不失為一條好的路徑，然看看這些同學(xué)究竟做了什么，翹課、逛街、打游戲、看小說??眼高手低，昏睡終日，大好的青春就在渾渾噩噩中流逝。

所謂的“社會體驗(yàn)論”，是指現(xiàn)在越來越多的大學(xué)生打工現(xiàn)象，對這種現(xiàn)象的評價(jià)不能一概而論，中華民族歷來有艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，大學(xué)生在學(xué)習(xí)之余在經(jīng)歷允許的前提下打工賺錢不但是減輕家庭負(fù)擔(dān)的好辦法同時(shí)也是一種很好的鍛煉，非但不能批駁反而應(yīng)當(dāng)提倡。這里所謂的社會體驗(yàn)是指部分同學(xué)為打工擠占了學(xué)習(xí)時(shí)間，抑或花費(fèi)大量精力以致不能應(yīng)付學(xué)習(xí)所需。

浮躁風(fēng)的第三種表現(xiàn)，是目前在許多大學(xué)生尤其是學(xué)生干部身上表現(xiàn)出來的“官本位”思想，典型的表現(xiàn)是當(dāng)前很多大學(xué)生費(fèi)盡心思謀個(gè)“一官半職”，不是為了做工作甚至不僅僅是為了鍛煉能力，而變成了評優(yōu)入黨、找工作的跳板，變成炫耀的資本，平日里沒有為廣大同學(xué)解決多少問題，卻是官架子十足，全然脫離了學(xué)生干部的本質(zhì)。

浮躁風(fēng)表現(xiàn)之四，即大學(xué)里的神圣的“愛情至上”主義者，這部分同學(xué)把大量精力投入到戀情，目光被禁錮到了兩人世界，往往耽誤了學(xué)業(yè)，限制了發(fā)展，甚至變成了愛情唯一，每年都可以聽到大學(xué)生因愛情問題自殺的實(shí)例，令人扼腕。

所謂“唯分?jǐn)?shù)論”者，即把考高分看做首要任務(wù)，死啃書本者，認(rèn)為高分是衡量好學(xué)生的首要標(biāo)準(zhǔn)，把此種現(xiàn)象看做浮躁風(fēng)的表現(xiàn)大概不可思議，然唯分?jǐn)?shù)論者之所以唯分?jǐn)?shù)馬首是瞻，是因?yàn)榇苏呶疵髁舜髮W(xué)要義，大學(xué)之道，在明明德、在親民、在止于至善。這些同學(xué)從來不肯思考上大學(xué)究竟要做什么，而只是機(jī)械的完成任務(wù)，不善于思考抑或說懶怠思考正是浮躁的典型體現(xiàn)。

2、大學(xué)生中的機(jī)械思想。

大學(xué)生中存在的機(jī)械思想，主要是指欠缺思考，對自身特點(diǎn)缺乏清晰理性的認(rèn)識，于是跟風(fēng)隨熱，造成事倍功半的效果，日積月累，喪失了激情、變的執(zhí)拗、偏激或沉悶，這種思想可以說是桎梏自身發(fā)展之首害，它在當(dāng)前主要表現(xiàn)在三個(gè)方面，即唯專業(yè)論、考研風(fēng)和公務(wù)員熱。

“唯專業(yè)論”在這里取其要義主要是指有些同學(xué)不善于廣泛學(xué)習(xí)，不善于思考，不能領(lǐng)悟“博而后精”的道理，機(jī)械的啃書本、讀死書，不懂得開闊視野、活躍思維、明自己所長，這還是稍好一點(diǎn)的，更糟糕的是被成績束縛了手腳，進(jìn)一步局限于課本，放棄鍛煉、放棄娛樂、不擇手段的壓榨自己，變成“唯分?jǐn)?shù)論”者，俗稱“書呆子”，做學(xué)問如錐之道，最終走入死胡同而無所成。

其二，這里的考研風(fēng)和公務(wù)員熱并不指所有考研和考公務(wù)員的同學(xué)，而是說在大學(xué)校園里存在這樣一個(gè)群體，來去匆匆，不問世事，一天到晚抱著考研輔導(dǎo)書和公務(wù)員輔導(dǎo)書背，問起為何考研大概只有兩種回答，要么是“不考研怎么辦，又找不到工作”要么就是“沒事干，考考試試”，問起是否喜歡考研，大概只有茫然更不用說問起以后做什么了。至于考公務(wù)員者，只知道公務(wù)員工作相對較穩(wěn)定或者抱著考考試試的心理，對于自己是否適合做一名公務(wù)員則全然不知，根本未曾思考過。這一群體天天就在絞盡腦汁抑或依依呀呀中過日子，全然不知大學(xué)的樂趣，更有甚者從大二甚至大一就開始過這種生活，沒有想過自己究竟想做什么、適合做什么，因而只有跟風(fēng)隨熱的份。

3、大學(xué)生中的極端個(gè)人主義。

受當(dāng)前全球化和市場經(jīng)濟(jì)所帶來的一些不良思想潛移默化的影響，加上當(dāng)前獨(dú)生子女增多，在家中可謂集萬千寵愛于一身，任何事物張嘴便可要來，伸手便可拿來，導(dǎo)致在一些同學(xué)身上顯現(xiàn)出了一種極端個(gè)人主義，主要表現(xiàn)在極端個(gè)人價(jià)值論和超現(xiàn)實(shí)主義。

所謂的“極端個(gè)人價(jià)值論”，表現(xiàn)在這一部分同學(xué)缺乏合作意識，片面熱衷于競爭，熱衷于自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，害怕挫折，常常忽略了內(nèi)在的修煉。在日常生活、學(xué)習(xí)中錙銖必較，拘泥于小節(jié)，缺乏全局意識，熱衷于個(gè)人利益，缺乏寬容與理解，導(dǎo)致人際關(guān)系僵化，缺少人際溝通學(xué)習(xí)等現(xiàn)象。

所謂的“超現(xiàn)實(shí)主義”者，缺乏遠(yuǎn)大理想，拘泥于眼前，止步于畢業(yè)找個(gè)工作，對于責(zé)任、使命一類的思想向來不屑一顧，好一點(diǎn)也不過拘泥于提高自己的能力，在實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的過程中做點(diǎn)貢獻(xiàn)，未曾考慮過自己的最終目標(biāo)是什么，怎樣才能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的最大化。

4、忽視體育鍛煉。

忽視體育鍛煉主要是說一部分同學(xué)沉迷于網(wǎng)絡(luò)抑或見天昏睡，懶于鍛煉，當(dāng)然還有很大一部分是幾乎把所有精力都用在了學(xué)習(xí)、工作上，疏于鍛煉，逐漸變得弱不禁風(fēng)、病來先倒的現(xiàn)象，這在女生當(dāng)中尤其明顯。當(dāng)代大學(xué)生的體質(zhì)正在普遍下降，正在變成名副其實(shí)的文弱書生，肩不能挑，手不能提的人越來越多。

三、反對幾種錯(cuò)誤傾向

1、駁大學(xué)生中的浮躁風(fēng)。

大學(xué)生還處在學(xué)習(xí)階段，盡管開始漸漸的接觸社會，但其角色首先是學(xué)生，修學(xué)仍是最重要的，而專業(yè)便是修學(xué)內(nèi)容的重要組成部分，如果自己對專業(yè)感興趣或者擅長所學(xué)專業(yè)，那么專業(yè)便應(yīng)成為“博而后精”的“精”的部分，專業(yè)并非無用，而在于怎樣使它變得有用，如何學(xué)習(xí)專業(yè)是我們?nèi)绾伟l(fā)揮主觀能動(dòng)性的問題。“專業(yè)無用”并不是思想開闊，靈活有主見的體現(xiàn)，相反，它是不明了修學(xué)要義，缺乏理性思考，對專業(yè)缺乏深入挖掘，盲目自負(fù)、片面認(rèn)識、疏懶庸惰的必然結(jié)果，要知道絕對的無用和絕對的有用這樣的評價(jià)在任何事務(wù)當(dāng)中都是不足取的，這種傾向還將影響到以后對所遇事情的認(rèn)識方法，有用與無用、正確和錯(cuò)誤??這些評價(jià)應(yīng)當(dāng)是相對的，一概的否定與肯定必將使其認(rèn)識和處理事務(wù)的方法出現(xiàn)問題，對小到自身的發(fā)展，大到社會的進(jìn)步都是有害的。

大學(xué)生活不僅在于修學(xué)還在于儲能，社會體驗(yàn)就是儲能的重要部分，然儲能之路徑何止一條，社會體驗(yàn)應(yīng)放在學(xué)有余力的時(shí)候來做，而且目的不只為了賺錢，更要注意從中總結(jié)學(xué)習(xí)，不能因此耽誤了正常的學(xué)習(xí)。這里的“社會體驗(yàn)論”是典型的本末倒置，眼高手低，因?yàn)檫@一部分同學(xué)打工的初衷并不只是減輕負(fù)擔(dān)和鍛煉那么簡單，他們之所以翹課無非認(rèn)為專業(yè)無用，只想提前進(jìn)入社會，好高騖遠(yuǎn)，輕視了知識儲備的重要性，甚至是為了滿足吃穿用度的虛榮心而已，此種危害就更大了。是否進(jìn)行社會體驗(yàn)，要從多方面來考慮，是否符合自己的長遠(yuǎn)目標(biāo)；是否學(xué)有余力；是否真正從中得到了鍛煉??當(dāng)然最重要的還是不能和自己的最終目標(biāo)相違背的，在這里也提出了明確目標(biāo)使命的問題。

學(xué)生時(shí)代無所謂官民，當(dāng)前學(xué)生當(dāng)中存在的“官本位”思想是中國兩千年 封建 君主專制的“官本位”思想在學(xué)生身上的延續(xù)。所謂“官”，護(hù)民者也，做好本職工作，并力爭開拓創(chuàng)新，一切以利于廣大同學(xué)的發(fā)展為宗旨，以維護(hù)學(xué)校利益為宗旨，培養(yǎng)較強(qiáng)的責(zé)任心、全局觀，才是學(xué)生干部應(yīng)有之德，因此，放下官架子，明確自己的角色定位，真心實(shí)意，做出榜樣，這個(gè)學(xué)生干部才做出了價(jià)值，他的能力自然得到提高，工作自然得到認(rèn)可，所謂“其身正，不令則行；其身不正，雖令不從”說的就是這個(gè)道理，在這個(gè)過程當(dāng)中，贏得了人心，鍛煉了能力，堅(jiān)定了信念，可謂一箭多雕。然“官本位”思想的蔓延導(dǎo)致學(xué)生工作起不到應(yīng)有的效果，更重要的是這種思想將使廣大同學(xué)在未來的人生路上受到不良影響，如何杜絕學(xué)生當(dāng)中蔓延的不正常思想，做好學(xué)生工作，落實(shí)“以人為本”，應(yīng)是每一個(gè)同學(xué)、每一名老師所必須思考的問題。

“愛情至上”主義者，全然忘記了自身的任務(wù)和責(zé)任更勿說使命，耽誤了學(xué)習(xí)，損耗了意志，消弭了理想，永遠(yuǎn)記住，大學(xué)雖不禁止戀愛，但愛情不是大學(xué)的必修課，為愛情放棄追求甚至生命更是荒唐之極，而愛情也決不只是形影不離，愛情是心與心的交融，二人思維的契合，愛情可以成為理想的墳?zāi)梗部梢猿蔀槔硐氲膭?dòng)力，志同道合相伴一生者不乏其人，若有緣得遇真愛當(dāng)認(rèn)真經(jīng)營，若無緣，則當(dāng)平心面對，諸愛之中，首推博愛，作為新時(shí)代的大學(xué)生，當(dāng)胸懷博愛，胸懷世界，立鴻鵠之志。因此，大學(xué)生應(yīng)牢記自身擔(dān)負(fù)的使命，愛情至上、視愛情唯一的心理是斷不可要的。

分?jǐn)?shù)是衡量專業(yè)學(xué)習(xí)的標(biāo)準(zhǔn)之一，但非唯一標(biāo)準(zhǔn)，需要學(xué)好專業(yè)是每個(gè)大學(xué)生的共性，但每個(gè)大學(xué)生學(xué)好專業(yè)的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是不同的。作為當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)學(xué)會思考、善于思考，注重活躍思維、拓寬思路，正確認(rèn)識自己，明確自己在大學(xué)階段究竟應(yīng)該做什么，根據(jù)自己的特點(diǎn)選擇適合自己的獨(dú)特的大學(xué)生活方式。唯分?jǐn)?shù)論必將導(dǎo)致思維進(jìn)一步僵化，道路進(jìn)一步狹窄，任何一個(gè)大學(xué)生都應(yīng)克服這種思想，明確自己的人生方向，一切努力以實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)為大方向，獲得疏于自己的成功。

綜上，當(dāng)前大學(xué)生應(yīng)明確自己在大學(xué)階段首要任務(wù)是修學(xué)儲能，要學(xué)會思考、克服浮躁，全面理性的認(rèn)識大學(xué)生活、認(rèn)識自己，明確自己的角色和現(xiàn)實(shí)任務(wù)，沉潛下來，腳踏實(shí)地的提高自己，切不可好高騖遠(yuǎn)、眼高手低，以上所說的這幾種傾向：專業(yè)無用論、社會體驗(yàn)論、官本位思想、愛情至上、唯分?jǐn)?shù)論對于自身的全面健康發(fā)展都是有害無利的，2、駁大學(xué)生中的機(jī)械思想。

專業(yè)是大學(xué)學(xué)習(xí)的重中之重，也可以說是首要任務(wù)，但修學(xué)應(yīng)是一個(gè)“先博而后精”的過程，大學(xué)階段除學(xué)習(xí)專業(yè)課程以外，還需廣泛涉獵，不可過早的把自己的修學(xué)范圍框死，這樣只能導(dǎo)致思維越來越狹窄僵化，最終走入死胡同。同時(shí)，當(dāng)前大學(xué)專業(yè)選擇的模式?jīng)Q定了學(xué)生所學(xué)專業(yè)并不一定是自己喜歡的更不用說是適合的，因此，大學(xué)生要在逐步熟悉并適應(yīng)大學(xué)生活的過程中明確自己的興趣及所長，注重自身綜合素質(zhì)的全面提高，尤其不能放棄體能的鍛煉，為自己贏得一個(gè)更廣闊的發(fā)展空間。

考研不失為發(fā)展過程中的重要步驟，但并不是唯一的出路，考不考研要看自身是不是適合考研，具體情況具體對待，要看你是適合從書本中獲得啟發(fā)還是喜歡在實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，要看你將來的發(fā)展方向即你的人生目標(biāo)是什么，要看考研是不是你通往最終目標(biāo)的必經(jīng)，要看自身的性格怎么樣。然當(dāng)前許多執(zhí)著于考研的同學(xué)并沒有考慮這么多，僅僅是因?yàn)槿狈γ鞔_的人生目標(biāo)導(dǎo)致的跟風(fēng)，或者僅僅是為了逃避嚴(yán)峻的就業(yè)形勢，缺乏對自身面臨形勢的正確認(rèn)識的盲目選擇，這對長遠(yuǎn)發(fā)展來說是有害無利的。

“公務(wù)員熱”是中國當(dāng)前的一大特色，考上公務(wù)員體面、穩(wěn)定??諸般好處吸引著眾多應(yīng)屆畢業(yè)學(xué)子，其實(shí)這也是中國兩千年官本位思想延續(xù)的結(jié)果，然你究竟適不適合做一名公務(wù)員，喜不喜歡？好多同學(xué)大概沒有認(rèn)真的想過，只知道公務(wù)員好，所以要考，其實(shí)人生的發(fā)展之路何止百條，如此不知變通又怎能取得成功？

考研和考公務(wù)員只是通往成功的橋梁中的兩條，當(dāng)千軍萬馬同擠獨(dú)木橋時(shí)，能勝利渡河的人未必是你，另辟蹊徑也未必不能成功，雖說條條大路通羅馬但“尺有所短，寸有所長”我們?nèi)孕枰J(rèn)真思考明確自己的人生目標(biāo)，選好最適合自己的路，切不可跟風(fēng)隨熱，缺乏主見的人生是不可能活出價(jià)值的機(jī)械的思維戕害了一批批的學(xué)子，究竟怎樣才能讓眾多學(xué)子擺脫這個(gè)泥潭？讓更多人明確大學(xué)生的任務(wù)、責(zé)任和使命，靈活理性的選擇自己的人生之路才是重中之重。因此，善于思維很重要。

3、駁大學(xué)生中的極端個(gè)人主義。

隨著全球化的發(fā)展，廣大青年尤其是能廣泛接受外國思想的大學(xué)生，沒有真正了解當(dāng)代眾多資本主義國家的特點(diǎn)，膚淺的受到資本主義國家一些不良思想的影響；加上當(dāng)前市場經(jīng)濟(jì)強(qiáng)勁發(fā)展，廣大青年未了解市場經(jīng)濟(jì)只是經(jīng)濟(jì)發(fā)展手段的要義，片面的接受市場經(jīng)濟(jì)中的個(gè)人主義思想，尤其獨(dú)生子女增多助長了這種風(fēng)氣。

“我為人人，人人為我”，“一個(gè)籬笆三個(gè)樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫”，“獨(dú)學(xué)無友則孤陋而寡聞”，“團(tuán)結(jié)就是力量”??，古往今來，從俗到雅，都從多層面得出了人必須注重團(tuán)結(jié)互助，極端個(gè)人價(jià)值論必將失敗的結(jié)論。極端個(gè)人價(jià)值論事事以自我為中心，這種思維必將影響到同學(xué)之間的交流與團(tuán)結(jié)，對修學(xué)儲能是極為不利的，即便現(xiàn)時(shí)沒有什么損失，也必在將來因此遭受挫折。作為新時(shí)代的大學(xué)生，祖國建設(shè)的后備軍，改造社會的主力軍，更應(yīng)當(dāng)克服自身的極端個(gè)人價(jià)值論，培養(yǎng)自己的博愛、責(zé)任感、使命感，提升自己的人生境界。

古今中外，凡成大事者無不立大志且堅(jiān)忍不拔，毛澤東主席就是典型的代表。鴻鵠之志是不畏困難、勇往直前的不竭動(dòng)力，超現(xiàn)實(shí)主義者必將容易滿足于現(xiàn)實(shí)，不能充分發(fā)掘自身的潛力，在小得小失面前失去繼續(xù)前進(jìn)的動(dòng)力，在困難面前必將更容易退縮，沒有不斷地成就的取得，這樣的人生必將逐漸冷卻，最終歸于平庸。當(dāng)代青年應(yīng)以振興中華、改造社會、引領(lǐng)時(shí)代潮流為己任，切不可拘泥于小節(jié)，固步自封。

極端個(gè)人主義桎梏了思維，不利于潛力的發(fā)掘，甚而在極度追求自身利益中偏離了人生的正確航向，是終究會被時(shí)代淘汰的落后思想，大學(xué)生應(yīng)是先進(jìn)思想、進(jìn)步力量的代表，因此，克服極端個(gè)人主義，找準(zhǔn)人生的航標(biāo)，胸懷天下，并為完成自己的偉大使命而奮斗終身才是我們應(yīng)該做的。

4、文明其精神，野蠻其體魄。

“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”是古代讀書人的圣經(jīng)，但它真的適用嗎？未必。早在毛澤東就讀湖南一師范是就提出，要想成就一番大業(yè)，在少年時(shí)代必須完成兩件事，那就是“文明其精神，野蠻其體魄”。事實(shí)也無可辯駁的證明了這一點(diǎn)，古往今來多少文弱才子，才未盡身先卒，徒增慨嘆，只有那些既有才能又有強(qiáng)健體魄的人才可以為完成使命貢獻(xiàn)最大的力量。因此，大學(xué)生正處在風(fēng)華正茂的年齡，應(yīng)富有活力，不只在精神上也要重視強(qiáng)健體魄，切不可學(xué)習(xí)古代的文弱書生，要為將來能最大限度的貢獻(xiàn)自己、實(shí)現(xiàn)自己的人生抱負(fù)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

四、結(jié)論

綜上，當(dāng)前大學(xué)生存在浮躁、機(jī)械、極端個(gè)人主義和忽視體育鍛煉幾種錯(cuò)誤傾向，具體又分十一小類：專業(yè)無用論、社會體驗(yàn)論、官本位思想、愛情至上、唯分?jǐn)?shù)論、唯專業(yè)論、考研風(fēng)、公務(wù)員熱、極端個(gè)人價(jià)值論、超現(xiàn)實(shí)主義以及忽視體育鍛煉。這些錯(cuò)誤傾向必將導(dǎo)致種種不良后果，反思這些錯(cuò)誤傾向并衡量后果之嚴(yán)重，我們可以總結(jié)出對于當(dāng)代大學(xué)生的任務(wù)、責(zé)任和使命的最終結(jié)論。

結(jié)論是什么呢？結(jié)論就是：

大學(xué)生階段的現(xiàn)實(shí)任務(wù)就是培養(yǎng)高尚的品德；樹立遠(yuǎn)大理想，認(rèn)真學(xué)習(xí)，提高自己的思維能力，尋求途徑鍛煉自己的能力；強(qiáng)健體魄，總結(jié)起來即八個(gè)字：“養(yǎng)德、修學(xué)、儲能、健身”，養(yǎng)德以寬厚而博愛，修學(xué)儲能以實(shí)現(xiàn)厚積薄發(fā)憑實(shí)力應(yīng)對重重挑戰(zhàn)，健身以為實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)、完成肩負(fù)的使命打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

大學(xué)生未來的責(zé)任和使命就是引領(lǐng)時(shí)代潮流，振興中華，改造社會，和諧世界，這將是需要我們畢生為之奮斗的最終目標(biāo)，使我們當(dāng)代大學(xué)生——進(jìn)步青年的代表需要肩負(fù)起的責(zé)任和偉大的歷史使命。

第五篇：大學(xué)生黨員的責(zé)任與義務(wù)

大學(xué)生黨員的責(zé)任與義務(wù)

首先，我很榮幸能夠被評選為新一批的入黨積極分子，作為入黨積極分子，我應(yīng)該端正自己的入黨動(dòng)機(jī)，明確自己的奮斗目標(biāo)，積極地向黨中央靠攏。而后，作為入黨積極分子的我應(yīng)該更加全心全意的為同學(xué)服務(wù)，讓同學(xué)們能夠更好地生活、學(xué)習(xí)。

作為一名入黨積極分子，我們應(yīng)該成為同學(xué)們生活上的榜樣。隨著高等教育教學(xué)管理制度改革和高校后勤社會化改革的不斷深化，高校學(xué)生公寓在學(xué)生的日常生活中扮演著越來越重要的角色。因此，學(xué)生有無“文明宿舍”也成為每一屆學(xué)生是否能成為入黨積極分子的一個(gè)門檻。作為新一批的入黨積極分子，在學(xué)生公寓這一方面，我們應(yīng)該在同學(xué)面前做好先鋒模范帶頭作用，俗話說“一屋不掃，何以掃天下”。要想做好模范帶頭作用，自己本身應(yīng)該積極響應(yīng)學(xué)院的號召，努力營造“風(fēng)氣好，紀(jì)律好，團(tuán)結(jié)和諧好，衛(wèi)生好，安全消防好，文化氛圍好”的良好宿舍環(huán)境。作為入黨積極分子，第一、在生活上要做到勤儉節(jié)約，在日常生活和管理方面時(shí)刻起到領(lǐng)頭羊的作用，主動(dòng)承擔(dān)任務(wù)；第二、要帶頭樹立良好的生活作風(fēng)并且從身邊的小事做起，從個(gè)人的生活作風(fēng)做起；第三、帶頭搞好宿舍內(nèi)務(wù)，美化好環(huán)境，努力營造積極向上、整潔優(yōu)雅的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境，爭創(chuàng)“文明宿舍”；第四、養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，杜絕違紀(jì)違規(guī)行為；第五、關(guān)心和幫助有困難的學(xué)生，做同學(xué)的知心朋友；第六、協(xié)助班主任全面了解困難生的思想、心理、學(xué)習(xí)、生活和家庭情況，爭取在第一時(shí)間幫助到他們。

作為一名入黨積極分子，首先，要提高自己的學(xué)習(xí)能力。當(dāng)今世界科學(xué)發(fā)展日新月異，逐步想知識經(jīng)濟(jì)、信息化社會邁進(jìn)，不學(xué)習(xí)，就會落后。平時(shí)上課有不懂的問題要及時(shí)向老師提出，課后多做一些練習(xí)，以提高自身的熟練程度，為以后的工作奠定一個(gè)良好的基礎(chǔ)。其次，要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)。樹立正確的世界觀，人生觀，價(jià)值觀，樹立全心全意為人民服務(wù)的思想。要清楚地知道中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊(duì)，是中國各族人民利益的忠實(shí)代表。最后，要具備較高的理論水平。堅(jiān)持“三個(gè)代表”重要思想，堅(jiān)持黨和人民的利益高于一切，堅(jiān)決貫徹執(zhí)行黨的基本路線、方針、政策，樹立為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身的志向。從實(shí)際出發(fā)，徹底摒除陳舊的思想方式和思想意識，用開放得眼光看待新事物，接受新觀念。

作為一名入黨積極分子，同時(shí)又是團(tuán)總支副書記和班級干部，人際關(guān)系尤為重要，因?yàn)橐粋€(gè)優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者所要做的不是依靠自己、事必躬親，更重要的是如何最大限度調(diào)動(dòng)自己屬下每一個(gè)人的能動(dòng)性，并協(xié)調(diào)好工作人員之間、部門與部門之間的關(guān)系，使整個(gè)部門的各組成部分和諧相處并迸發(fā)出活力與激情。學(xué)生干部頭銜，只是為了讓我們更好的服務(wù)于同學(xué)而賦予我們的，因此，平時(shí)我們在與同學(xué)相處的過程中，不能居高臨下，身為入黨積極分子，我們的主要任務(wù)是為大家服務(wù)，不論對待誰，都應(yīng)具備一定的親和力，這樣才更能為同學(xué)們所信服。

大學(xué)生黨員是黨的代言人，大學(xué)生的帶頭人，作為入黨積極分子，對學(xué)習(xí)要刻苦努力，對工作要有創(chuàng)新精神，注重思想上的學(xué)習(xí)，全心全意為同學(xué)和他人服務(wù)，敢于進(jìn)行批評和自我批評，在不斷地學(xué)習(xí)中完善自我。作為入黨積極分子，一定要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高自己的政治理論素養(yǎng)及黨性修養(yǎng)，爭取成為一名合格的共產(chǎn)黨員。