第一篇：高師職業道德素養

北京市高等學校教師崗前培訓

《高等學校教師職業道德修養》教學大綱

北京市高等學校師資培訓中心 高等學校教師職業道德修養專家組編

2007年12月

前

言

在高等教育大眾化、全球化的時代，為了適應新時代的要求，切實提升高等教育質量，實現高等教育的可持續發展，有必要加強高等學校師資隊伍建設，建設一支高素質高水平的教師隊伍。為了使高校教師能夠深刻理解教育事業本身的倫理性和教師職業的道德性，認識高校教師職業道德人格的成長過程，從而能在自身的職業生涯中，自覺遵守職業道德規范，自覺履行自己的崗位職責，我們特制定《高等學校教師職業道德修養》新大綱。

一、教學原則、授課方式與考核方式

（一）《高等學校教師職業道德修養》的教學原則

1、堅持以馬克思主義為理論基礎，認真貫徹毛澤東思想、鄧小平理論、三個代表思想和科學發展觀；從高等教育改革和發展的實際情況出發，理論聯系實際，做好高校教師職業道德修養的教學工作。

2、充分考慮剛剛進入工作崗位的青年教師在年齡、學歷、經歷、心理等方面的特點，立足于高等學校教育、教學、管理和實際工作要求，使教學工作具有學術性、實用性和前瞻性。

3、教學過程中，要批判吸收中外思想家關于高校教師職業道德修養的相關資料，繼承和發展中華民族尊師重教的優良傳統，頌揚當代優秀教師的先進事跡，以豐富教學內容，提高教學效果。

（二）《高等學校教師職業道德修養》的授課方法和考核方式

1、授課方式以課堂講授、遠程授課、案例分析和專題講座為主，以自學、案例討論、小組討論、專題研討和論文習作等方法為輔。分連續學習與分階段學習兩種。

2、考核方式是開卷考試成績與平時成績相結合。

二、教學總體目標與教學建議

（一）《高等學校教師職業道德修養》的教學總體目標

通過本課程的教學，使學員們明確高校教師職業道德修養的目的、意義，了解高校教師職業道德修養的內涵和作用，掌握高校教師職業道的修養的途徑和方法，深刻理解教育事業本身的倫理性和教師職業的道德性，認識高校教師職業道德人格的成長過程，就是高校教師職業化和專業化的過程，也是高校教師職業道德專業化的過程，從而能夠在自身的職業生涯中，自覺遵循職業道德規范，自覺履行自己的崗位職責。

（二）《高等學校教師職業道德修養》的教學建議

本部分內容的教學，要求教師和學員要運用馬克思主義立場、觀點和方法，弄清教師職業道德修養的基本概念和基本理論。并要聯系我國高等教育的新情況、新問題以及青年教師的思想、工作和生活實際，并且運用青年教師的有關知識和經驗進行教學，做到有的放矢。

本課程的教學還要處理好與高等教育法規、高等教育學、高等教育心理學等學科的關系，突出高校教師職業道德修養教學的特點，側重于使學員掌握自我修養的基本道理，避免在教學內容上與其他學科的重復。

三、教學目標、重點、難點與考核要點

第一章

高校教師職業概述

【教學目標】通過本章教學，一方面幫助學員從高等教育事業的角度認識高校教師職業的特征；另一方面使學員們深入理解教師職業的內在要求，為學員們深入學習和研究高校教師職業道德問題奠定必要和良好的基礎。

【教學重點】高校教師職業的專業性；高校教師職業的道德性。【教學難點】高校教師職業的專業性。

【考核要點】高校教師職業的專業性；高校教師職業的道德性。

第二章

高校教師職業道德概述

【教學目標】通過本章教學，幫助學員們了解高校教師職業道德的內涵和作用，理解高校教師職業道德發展的科學理念和不同境界，促使學員們提高職業道德專業化的自覺性，確立以人為本、全面、協調可持續的科學發展理念，追求高尚的職業道德境界。

【教學重點】高校教師職業道德的內涵；高校教師職業道德的作用；高校教師職業道德發展的科學理念及境界。

【教學難點】高校教師職業道德的作用；高校教師職業道德發展的理念。

【考核要點】職業道德的概念；高校教師職業道德的內涵及基本內容；高校教師職業道德的作用；高校教師職業道德發展的科學理念及境界。

第三章

高校教師職業道德的原則

【教學目標】通過本章教學，幫助學員們掌握高校教師職業道德原則的內容及依據，并自覺以其指導自身的職業道德實踐。

【教學重點】師德的公益性原則、公正性原則、人道主義原則、主體性原則的內涵及依據。

【教學難點】師德的公益性原則、公正性原則、人道主義原則、主體性原則的內涵及依據。

【考核要點】師德的公益性原則、公正性原則、人道主義原則、主體性原則的內涵及依據。

第四章

高校教師教書育人的道德

【教學目標】通過本章的教學，幫助學員們深刻理解高校教師教書育人的科學內涵及相關的道德規范，并領略高校教師教書育人的德性價值、德性發展及其德性境界。

【教學重點】教書育人是高校教師的根本任務；高校教師教書育人的道德規范；高校教師教書育人的德性境界。

【教學難點】高校教師教書育人的德性發展。

【考核要點】教書育人是高校教師的根本任務；高校教師教書育人的道德規范；高校教師教書育人的德性發展和美德境界。

第五章

高校教師學術研究的道德

【教學目標】通過本章的教學，幫助學員們深刻理解高校教師學術研究的內涵及相關的道德規范，了解高校教師學術研究的德性價值、德性發展和德性境界，并能自覺遵守以促進學術生命的健康發展。

【教學重點】高校教師學術研究的道德規范。【教學難點】高校教師學術研究的德性發展。

【考核要點】高校教師“學術人”的角色、功能及作用；高校教師學術研究道德規范的內涵，高校教師學術研究道德規范的內容；高校教師學術研究的德性價值。

第六章

高校教師社會服務的道德

【教學目標】通過本章教學，幫助學員們理解高校教師社會服務的內涵及相關的道德規范，了解高校教師社會服務的德性價值、德性的發展以及德性的境界。

【教學重點】高校教師社會服務的內涵；高校教師社會服務應該遵守的道德規范；高校教師處理校內盡職與校外服務關系的原則。

【教學難點】高校教師社會服務的德性價值。

【考核要點】高校教師社會服務的內涵、類型；高校教師在社會服務中應該遵守的道德規范；高校教師處理校內盡職與校外服務關系的原則。

第七章

高校教師人際交往的道德

【教學目標】通過本章的教學，幫助學員們認識高校教師人際交往的重要性，理解高校教師在人際交往中應該遵守的道德規范，了解高校教師人際交往的德性價值、德性發展及其德性境界。

【教學重點】高校教師人際交往與職業生涯的關系；高校教師在人際交往中應該遵循的道德規范。

【教學難點】高校教師人際交往的德性價值。

【考核要點】高校教師人際交往的內涵、類型；高校教師人際交往的重要性；高校教師人際交往中的道德規范。

第八章 高校教師職業道德修養

【教學目標】通過本章的教學，幫助學員們認識高校教師職業道德修養的內涵及意義，掌握職業道德修養的途徑與方法，并了解職業道德修養的境界和工夫。

【教學重點】高校教師職業道德修養的途徑和方法。

【教學難點】高校教師職業美德修養的功夫；高校教師職業美德工夫“覺解”的階段。

【考核要點】高校教師職業道德修養的方法和途徑；高校教師職業美德工夫“覺解”的階段。

第九章

高校教師職業道德建設的熱點問題

【教學目標】通過本章的教學，幫助學員們了解高等教育市場化、國際化和大眾化背景下高校教師職業道德面臨的機遇及挑戰，以轉變觀念，適應新的形勢對高校教師的嶄新要求。

【教學重點】高等教育市場化、國際化、大眾化對高校教師的師德提出的新要求；高校教師在高等教育市場化、國際化、大眾化背景下應遵循的師德規范。

【教學難點】高等教育市場化、國際化、大眾化背景下高校教師角色的嬗變。【考核要點】高等教育市場化、國際化、大眾化對高校教師師德提出的新要求，高校教師在高等教育市場化、國際化、大眾化背景下角色的嬗變；高校教師在高等教育市場化、國際化、大眾化背景下應該遵循的師德規范。

第二篇：如何提高教師職業道德素養

如何提高教師職業道德素養

人們常說“學高為師，德高為范”，作為一名教師，除了要有過硬的專業技術知識外，更需要有較高的道德修養，這樣，才能為學生樹立一個正面的積極的榜樣。教師職業道德修養不僅是一個理論問題，而且也是實踐的問題。要使教師道德原則和規范成為教師行為的準則，必須依靠教師本身不懈的努力，自覺地進行修養和鍛煉，才能形成良好的師德風尚。那么，在我們的日常工作生活中，如何提高自身的職業道德修養呢？

第一，加強理論學習。認真學習教師職業道德修養理論知識，樹立正確的世界觀、人生觀﹑價值觀。自覺地把個人生命的意義、價值與人民教育事業緊緊地聯系在一起，把教育和培養好學生，為教育事業作貢獻，當作人生最大的幸福和快樂。

第二，愛崗敬業

教育事業是一項需要用生命去熱愛、去呵護的事業。也是一項需要生命激情的事業，如果一位教師忠誠于人民的教育事業，那么他表現出來的就是對教育事業的熱愛，并具有強烈的責任感和使命感，以天下為己任，樂于奉獻，甘于清貧，耐得寂寞，不為名利所支配，遠離世俗之浮躁，腳踏實地，勤奮工作。教師的根本任務是教書育人，在日常教學中要注意落實根本任務，不能只重視教書，而忽視對學生思想品德的教育，成績再好的學生，人品不行只能是失敗的教育。今年我們的學生比較調皮，一次一個學生把教師辦公室的門踢破了，一次把門鎖的孔里塞了根小棍，這樣都 學生無論成績多么的優秀，他們能是合格的學生么，這是教育的失敗，實在是遺憾。

第三、關愛學生

教師服務的對象是一批又自己的想法，處于叛逆階段的學生，正是他們彰顯自己的人格，張揚自己的個性，有嚴重叛逆心理的階段。他們想脫離父母的嘮叨，他們想擺脫老師的教育，所以對待這一階段的學生，實在不易，教師要多關注他們，多與他們溝通交流，把他們當成自己的朋友，伙伴，用心去和他們溝通，把自己放在和他們平等的位置上，放下自己的身段，真正走入他們內心世界，這樣會給自己的教育帶來方便。對他們要有愛心，耐心，信心，在日常生活中多關愛他們。第四、教師要樹立終生學習的觀念

教師要時時刻刻記得給自己充電，面對靈活多變的學生，教師要不斷提高自己的專業知識和業余知識，靠自己的人格魅力去吸引學生。教師還要不斷學習新的教育理念，并研究鉆研切能有效的運用于教學活動中。

總之，現階段要提高教師職業道德修養就必須從一點一滴、一言一行做起,對任何微小的有損教師形象的缺點錯誤都要認真改正,時刻用教師職業道德規范嚴格對照和要求自己。唯有如此,才能真正做一個受學生愛戴、讓人民滿意的合格的人民教師。

第三篇：職業道德 職業素養案例[范文模版]

職業精神參考案例

一、職業道德案例

成功源于敬業

案例 1

一個中國留學生在曰本東京一家餐館打工，老板要求洗盆子時要刷6遍。一開始他還能按照要求去做，刷著刷著，發現少刷一遍也挺干凈，于是說只刷5遍；后來，發現再少刷一遍還是挺干凈，于是說又減少了一遍，只刷4遍并暗中留意另一個打工的曰本人，發現他還是老老實實地刷6遍，速度自然要比自己慢許多，便出于“好心”，悄悄地告訴那個曰本人說，可以少刷一遍，看不出來的。誰知那個曰本人一聽，竟驚訝地說：“規定要刷6遍，說該刷6遍，怎么能少刷一遍呢？”

如果你是老板，你希望用哪種心態的員工？

國外一家調查顯示：學歷資格已不是公司招聘首先考慮的條件，大多數雇主認為，正確的工作態度是公司在雇用員工時最優先考慮的，其次才是職業技能，接著是工作經驗。毫無疑問，工作態度已被視為組織遴選人才時的重要標準。案例 2

北京晨報的一則報道說：一公共汽車司機要行車途中突發心臟病猝死，臨死前他用最后一絲力氣踩住了剎車，保證了車上二十多個人的安全。然后他趴在方向盤上離開了人世。他生命的最后舉動，說明在他心里，時刻想到的是要對乘客的安全負責，他雖然是一個普通人，卻體現出高尚的人格和職業道德。

遵紀守法、誠實守信

案例 3

22歲的汪偉，畢業后被分配到某市人民出版社財務科當出納員。一次，他核對賬目總差八元錢，于是他隨手拿起一張已經報銷過的發票充抵，這樣不僅平了賬面，還多出了幾元錢零花。就此汪偉產生了歹念。這錢來的容易，何不自籌資金出國？于是采用將舊發票重復報銷、直接開支票提取現金等手段在短短一年里貪污3萬多元。可好景不長，單位對他經手的賬目進行清查，這時汪偉才明白自己走的是一條犯罪的道路。

案例 4

從2003年底到2004年2月，短短的兩個月間，國內連續發生了二起重大人員傷亡事故。

在重慶開縣“12·23”井噴事故中，有忽視生產安全不履行監督職責的班組長；有違反操作規程的一線技術工人；還有平時準備不足而在搶救時忙中出錯指揮失當，造成井噴失控，使事故擴大的企業高級管理人員。這起事故造成234人死亡。

吉林中百商廈“2·15”火災慘劇，竟是因商廈一名雇員隨手扔出的一個沒有摁滅的煙頭引起。煙頭引燃了倉庫，結果大火燒死54人。這名火災肇事者最后被判刑7年，宣判前，他向記者說：“如果世界上有后悔藥，就是用我的命去

換，我也干，哪怕因此僅能挽救一個在火災中喪生的人也值得??槍斃我都活該。”偶然性里總是有其必然性。在火災發生前，消防部門就發現存在一些安全隱患，并就此向中百商廈下達了《責令限期改正通知書》，但中百商廈的主要負責人卻沒有落實。

這二起震驚全國的重大責任事故，讓中國石油天然氣總公司總經理和吉林市市長二名高官被迫引咎辭職。

案例 5

幾個人駕車，從澳大利亞的墨爾本出發，去往南端的菲利普島（澳洲著名的企鵝島）看企鵝歸巢的美景。

從車上的收音機里他們得知，企鵝島上正在舉行一場大規模的摩托車賽。估計在他們到達企鵝島之前，摩托車賽就要結束，到時候會有成千上萬輛汽車往墨爾本方向開。由于這條路只有兩車道，所以他們都擔心會塞車，并會因此錯過觀賞的最佳時間。

擔心的時刻終于來了。離企鵝島還有60多公里時，對面蜂擁而來的大批的車流。其中有汽車，還有無數的摩托車。可是他們的車卻暢通無阻！

后來他們終于注意到對面駛來的所有車輛，沒有一輛越過中線！這是一個左右極不“平衡”的車道，一邊是光光的道路，一邊是密密麻麻的車子。

然而沒有一個“聰明人”試圖去破壞這樣的秩序，要知道，這里是荒涼的澳洲最南端，沒有警察，也沒有監視器，有的只是車道中間的一道白線，看起來毫無任何約束力的白線。這種“失衡”的圖景在視覺上似乎絲毫沒有美感可言，可是卻令人漸漸地感受到了一種震懾。

設想，如果在這條道路上，所有車輛都不遵守交通規則，擅自行事，那么結果會怎樣？

案例6同仁堂歷經歷300多年不倒的秘密

以“濟世養生”為宗旨的北京同仁堂創建于清康熙八年（1669年），由于“配方獨特、選料上乘、工藝精湛、療效顯著”，自雍正元年（1721年）起，同仁堂正式供奉清皇宮御藥房用藥，歷經八代皇帝，長達近二百年。

老一輩創業者伴君如伴虎，不敢有絲毫懈怠，終于造就了同仁堂人在制藥過程中小心謹慎、精益求精的企業精神。

在300多年的歷史長河中，歷代同仁堂人樹立“修合無人見，存心有天知”的自律意識，確保了“同仁堂”這一金字招牌的長盛不衰。有一次當經銷商在廣告中擅自增加并夸大某種產品的藥效時，同仁堂鄭重登報予以糾正并向消費者道歉。

同仁堂品牌作為中國第一個馳名商標，享譽海外。目前，同仁堂商標已經受到國際組織的保護，在世界50多個國家和地區辦理了注冊登記手續。成為擁有境內、境外兩家上市公司的國際知名企業，企業實現了良性循環。

和睦互助 團結協作

案例 7

世界上的植物當中，最雄偉的當屬美國加州的紅杉。它的高度大約為90米，相當于30層樓那么高。一般來講，越是高大的植物，它的根應該扎的越深。但是紅杉的根只是淺淺地浮在地表而已。通常根扎的不深的植物，是非常脆弱的，只要一陣大風，就能把它連根拔起，更何況紅杉這么雄偉的植物呢？

可是紅杉卻生長的很好，這是為什么？

原來，紅杉不是獨立長在一處，而是一片一片地生長，長成紅杉林。

人類每個個體的力量也都是有限的，不管偉人還是平常百姓。人要想用有限的能力，創造驚世偉業，必須善用眾人的智慧和力量。

案例 8

劉備，他善用精神力量凝聚人心，在不具備天時、地利的條件下，以“人和”為核心競爭力，以“義”聚得關羽、張飛、趙云等名將；以誠感人，三顧茅廬，請出諸葛亮輔佐，并以興復漢室天下為共同目標，發揮團體的力量，終于得三分天下其一。

人類每個個體的力量也都是有限的，不管偉人還是平常百姓。人要想用有限的能力，創造驚世偉業，必須善用眾人的智慧和力量。

勇于競爭 不斷創新

案例 9

結束戰亂，統一中國，用郡縣制取代諸侯分封制管理國家，統一文字、貨幣、度量衡，統一馬車的規格尺寸——秦王贏政不愧始皇帝之名;

把馬克思列寧主義的基本原理和中國革命的具體實踐相結合走農村包圍城市的道路,國共合作,建交抗日民族統一戰線——中國共產黨領導人民取得新民主主義革命的勝利絕非偶然;

“黑貓、白貓、逮到耗子就是好貓”——國家富強,人民富裕靠的是總設計師提出的如此開明的政策.以上種種都是創新,更是載入史冊的偉大創舉.而與此相反,停滯和落后始終都遵循著這樣一個軌跡:第一步,守舊;第二步,不參與競爭;第三步,龜縮在自己的安樂窩里;最后,等待被淘汰出局.案例 10

王安電腦公司是由華裔科學家王安于1952年創建的,從幾百美元起步,先從電子零部件做起,逐步設計并生產出獨具特色的電腦和文字處理機,靠這兩種產品,在70年代到80年代稱雄于個人電腦領域,年銷售額高達30億美元,被稱為美國式成功創業的典范,成為全球華人的驕傲。進入80年代后期,個人電腦業迅猛發展,美國國際商用機器公司和“蘋果電腦”公司相繼推出了體積小且可以互相兼容的個人電腦,其價格只是王安電腦的1/3,且可采用市場上的通用軟件.而王安公司忽略了市場業已變化了的情況,竟沒有預計到便宜又多用途的個人電腦會取代自己的產品,仍然堅持老產品而不創新,導致銷路越來越窄,許多老客戶都有告別了他們,截止1992年6月,王安公司已累計虧損19億美元,并欠下5．25億美元的外債,1992年7月不得不向法院申請破產保護.王安公司破產的可悲結局說明了增強競爭意識對企業是至關重要的.慎 獨

案例 11

漢武帝劉徹在位時,司馬遷在朝中任太史令,具體負責編寫《史記》。當時，許多達官貴人都想討好司馬遷，期望通過他的筆給自己在歷史上留下好名聲，于是紛紛給他送來了奇珍異寶。

有一天。朝中最得寵的大將軍李廣利派人給他送來一件禮物，司馬遷的女兒妹娟打開送來的精致盒子，發現盒子里放著的是一對世間罕見的珍寶——玉璧。司馬遷發現妹娟對寶物有不舍之意，于是語重心長地說：“白璧最可貴的地方是沒有斑痕和污點，所以人們才說，白玉無瑕。我是一個平庸而卑微的小官，從來不敢以白璧自居，如果我收下了這珍貴的白璧，我身上的污點就增加了一分，白璧不能要，叫人送了回去。”

司馬遷所著的《史記》，被稱為“史家之絕唱”，在我國歷史上占有重要的地位。《史記》的價值就在于真實地記錄了歷史，司馬遷何以能據實寫史？原因之一就是他自身清白，珍惜自己的名譽，行得端做得正。倘若司馬遷見了別人的東西就喜愛，不珍惜自己的名譽，必定使他難以秉筆直書，《史記》也絕不會有今天這樣的價值。

二、職業素養案例

案例1：

上海市一家民企的員工基本上都是王先生親自招聘的。他給剛出校門的學生月薪一般為1500元。但他表示，這一工資數目并不代表對應屆大學生現有能力的評價，更不代表對其今后能力的評價，而僅僅代表企業提供的這個崗位的“價碼”。王先生曾面試過的不少大學生，對于“愿在基層工作幾年”的提問，很多人回答“干幾個月”，有些人甚至答以“幾個星期”。王先生說，這些大學生沒有專業經歷，卻想一來就干主管以上崗位。“其實我的初衷是將他們當主管、部門經理等中層干部來培養的，可他們不愿從基層起步”。這一方面說明大學生對自己缺乏正確的定位，尚未意識到自身的差距，另一方面也說明他們缺乏自信，生怕被一直安排在基層崗位上。事實上，許多民企老板或中高層管理人員自己就是從最基層的崗位干出來的。

你認為應屆大學生在求職過程中應該怎樣做？

案例2計量秤的痛苦

2002年9月某日，因工作需要，我到了某購物廣場，當時，時間還早，我決定先看看賣場的情況，因為早晨剛開業不久，生鮮熟食區的生意特別紅火，買菜的顧客來來往往，好不熱鬧，集中在一起的計量處忙得不亦樂乎，但工作中的計量員似乎還沒有睡醒，有的邊工作邊打哈欠，有的計量員的臉仿佛結了冰似的，正等待著夏季的炎炎烈日來融化他們，但我似乎又感覺到，“冰凍三尺非一日之寒”確實有其道理。

隨著顧客流，我在商場內轉動，正好看見立柱旁一位營業員趴在計量秤上寫字，顯示屏上的電腦數碼跳個不停，好像在痛苦地求救。我走過去拍拍她的肩膀說：“小姐，你不能趴在電子秤上寫字，這樣會把它弄壞的！”小姐抬頭看了我一眼，回答說：“那些數字肯定會動了。”然后繼續趴在上面寫，我又拍了拍她的肩膀說：“小姐，你這樣會將電子秤搞壞的，如果你要寫可以在旁邊的桌子上寫呀！”小姐將頭抬起，看了我幾秒鐘，然后將紙筆收起，干脆不寫了。電子秤的痛苦暫時解除了，但明天、后天呢？

案后語：

愛護公物應該是每個人從小到大都在接受的一種教育，但我們的員工似乎不太重視這一點。從本案例來講，有三種情況值得探討：

1、第一種是員工的基本素質問題，再加上缺乏這方面的培訓，認為計量秤上比較平滑，好寫字，就是不考慮能否趴在上面寫字，如果長期這樣做會有什么樣的后果？

2、第二種是明知故犯，損壞公物以泄私憤。如果是這種情況一定要嚴肅處理，達到以儆效尤的目的。

3、第三種是圖方便不考慮后果。這種情況要求各級管理人員培養員工良好的工作習慣，將公司的利益與自己的工作緊密聯系起來，同時，公司也應該建立健全資產管理制度，將非正常的資產折舊成本記入管理人員的考核范疇。

另外，所有零售從業人員應當明白，計量秤的準確與否關系到公司和顧客的利益，國家有關質量技術檢查機構還必須每年對商場所有電子秤進行檢查核準，合格方能使用。

職業素養及其在工作中的地位

中國知網(CNI(I)將職業素養定義為：職業素養是指職業內在的規范和要求，是在職業過程中表現出來的綜合品質，包含職業道德、職業技能、職業行為、職業作風和職業意識等方面。很多企業界人士認為，職業素養至少包含兩個重要因素：敬業精神及合作的態度。敬業精神就是在工作中將自己作為公司的一部分，不管做什么工作一定要做到最好，發揮出實力，對于一些細小的錯誤一定要及時地更正，敬業不僅僅是吃苦耐勞，更重要的是“用心”去做好公司分配給的每一份工作。態度是職業素養的核心，好的態度比如負責的、積極的，自信的，建設性的，欣賞的，樂于助人等態度是決定成敗的關鍵因素。

那么，職業素養在工作中的地位如何呢?

《一生成就看職商》的作者吳甘霖回首自己從職場慘敗者到走上成功之道的過程，再總結比爾·蓋茨、李嘉誠、牛根生等著名人物的成功歷史，并進一步分析所看到的眾多職場人士的成功與失敗，得到了一個寶貴的理念：一個人，能力和專業知識固然重要，但是，在職場要成功，最關鍵的并不在于他的能力與專業知識，而在于他所具有的職業素養。提出，一個人在職場’中能否成功取決于其“職商”，而職商由以下l0大職業素養構成：工作中需要知識，但更需要智慧，而最終起到關鍵作用的就是素養。缺少這些關鍵的素養，一個人將一生庸庸碌碌，與成功無緣。擁有這些素養，會少走很多彎路，以最快的速度通向成功。

其他

據長沙晚報4月4日報道,經過反復測評招到一個人，技術筆試、上機操作都非常好，可是上班第一天就遲到了，而他的解釋只是輕描淡寫的一句“昨晚看

球賽，早上起來晚了”——在一家IT企業負責招聘工作的王先生告訴記者，由于IT人才個性特色強，有的人技術扎實，可喜歡我行我素，缺乏團隊合作意識，成為企業用人一大缺陷。而記者在對目前IT企業的調查中發現，從招聘到使用再到開發，企業對人才的甄選除了技能外，越來越多地表現在對其職業素養的注重上。

三聯集團企業文化部經理告訴記者，職業素養就像水中漂浮的一座冰山，露出部分的知識、技能僅僅代表表層的特征，不能區分績效優劣；而冰面下部分的動機、特質、態度、責任心才是關鍵因素。強烈的責任意識、客戶意識、忠誠度、信譽等等這些職業素養是企業鑒別績效優秀者和一般者的衡量尺度，同時也是決定一個人職業發展的重要因素。

北大青鳥產品研發部經理肖睿表示，在他們對6000多家用人企業和5000多個崗位的調研中發現，排在用人企業對員工職業素質要求前六位的分別是協作能力、溝通能力、時間管理能力、適應能力、學習能力、抗壓能力。在他們剛發布的ACCP5．0課程中，設計了培養學員職業素養的內容，包括解決5類共28個學習和工作中存在的問題，糾正10類共31種不正確的認識和行為習慣，通過入職培訓系列課程，直接與企業接軌，進行職場溝通、職場禮儀、壓力管理、團隊協作、執行力、企業制度等系列訓練。

其實，歷來是“市場人才需求變化，職業培訓機構先知”，在職業培訓激烈的市場競爭中，培訓機構已經敏銳地洞察到企業對人才素質要求的變化，在教授學員職業技能的同時，紛紛增加職業素養等“軟技能”。

業內人士認為，長期以來，培訓機構比拼的是學員的動手技能，比拼的是教學質量。職業素養將成為培訓機構比拼的下一個目標，并最終關系到學員的就業競爭力。如果說技能優勢可以讓一個人笑在應聘成功的最初階段，那么職業素養則貫穿一個人的整個職業生涯，成為笑傲職場的利器。

第四篇：職業道德素養考題及答案

1、成果具有集體性。

2、教師的勞動過程具有自覺性。

3、教師的勞動手段具有規范性。

4、教師的勞動對象具有能動性。

5、教師的勞動目的有社會性。

6、職業幸福是指職業勞動者在職業生活實踐中，由于感受和理解到

職業目標和職業理想的實現，而得到精神上的滿足。

7、職業良心是指勞動者對職業責任的自覺意識。

8、職業作風是指從業人員在職業活動中一貫表現出來的態度和言

行。

9、勇于奉獻是教師必備的工作態度，是對教師職業道德規范的底線

性要求。職業榮譽是對職業道德行為的社會價值所做出的公認的客觀評價和個人在道德自我評價上的主單選題

10、勤業、精業是教師對其職業價值的積極追求和具有崇高職業道德

精神的重要表現。

11、教師的勞動觀意向。

12、服務群眾是從業人員完成職業任務所必須具備的科學技術和業務

能力。

13、道德觀念就是指人們對行為善惡、正邪一種認識。

14、誠實守信是人們在從事職業生活動過程中的神態表情，對職業的看法及所采取的行動。

15、職業理想是人們對未來的工作部門，工作種類、職責業務的想象、向往和希望。

16、服務群眾是職業行為的本質。

17、辦事公道是職業道德的基本準則。

18、誠實守信是職業道德的根本。

19、在人類社會中道德是調節人與人之間相互關系的重要手段。

20、終身教育過程中，職業教育是一個主要的內容和階段。

21、道德行為是人們相互交往中所采取有意識經過選擇能夠進行善惡

評價的行動。

22、道德評價是根據一定的道德原則或規范，對人們道德行為所作出的善惡判斷。

23、道德教育是按一定的道德要求道德理想對人們品質和性格進行陶冶和鑄造，它是道德意識抓化為人們內在德的重要步驟和環節。

24、道德理想是理想化的人格，即做人的最高標準。

25、道德修養是人們對自己的意識行為所作自我解刨和自我改造。

26、政治規范的行為準則是區分進步與落后的行為準則。

27、法律規范是區分罪與非罪，合法與非法的行為準則。

28、道德規范的行為準則是區分善與惡，好與壞，正義與非正義的行為準則。

29、道德的歷史性是指人類歷史上相繼出現的道德型總是帶有那個時代的社會內容和社會特征。

30、道德的階級性是指階級社會和各種道德體系道德規范，都是反映一定階級利益和要求并為階級的利益和要求服務的。

31、道德意志是指堅持某種道德行為的毅力，它來源于一定的道德認識和道德情感，又依賴

于實際生活磨練才能形成。

32、道德的全人類性是指不同時代的道德體系之間，不同階段的道德規范之間都有著共同的相一致的地方。

33、道德的批判繼承性是指任何時代和階級道德，總要從以往道德成果作為歷史前提和出發點，一種新道德代替舊道德一定要對過去道德遺產加以拋棄，在否定中有肯定，在克服中有保留，在變革中有繼承。

34、創造型的人需要建立完全屬于自己的東西，或從自己名字命名產品或工藝，或是自己的公司，或能反映個人成就的私人財產。

35、無害原則是人類道德的基本底線，也就是最低道德標準。

36、敬業教育是職業道德教育的首要內容。

37、道德情感是人們道德需要是否得到滿足和實現而引起的內心體驗。

38、因材施教原則就是堅持不同年齡層次和不同個性的從業人員采取不同教育方法的原則。多選題

1、禮儀涉及：①溝通、②交往、③穿著、④情商

2、下面描述正確的是：①加強誠信建設是維護人民群眾根本利益，為群眾多辦好事實事的具體體現②加強誠信建設是適應進一步擴大對外開放的新形勢，提高國民經濟整體素質和競爭力的迫切需要③加強誠信建設是整頓和規范市場經濟秩序，促進先進生產力發展的根本要求④加強誠信建設提高公民文明素質和社會文明程度，用先進思想。

3、道德的內容包括：①道德關系；②道德意識；③道德活動

4、競爭體育講求：①更強、②更快、③更高的體育精神。

5、體育工作人員職業活動特點包含：①協作性、②競爭性、③娛樂性。

6、藝術工作人員職業活動特點包含：①審美性、②教育性、③娛樂性

7、新聞要：①公正、②客觀、③真實

8、新聞傳播職業道德特點包含：①團體責任與個人責任；②職業性與大眾性的統一；③階級性與普適性的統一

9、會計人員客觀公正基本要求包含①實事求是；②依法辦事；③端正態度；④保持獨立性

10、勤勉敬業是一個合格法官應當首先具備的：①職業態度；②思想意識

11、構成了道德體系①道德原則；②道德規范；③道德范疇；④某些特殊領域內的道德要求

12、屬于道德特點包含：①歷史性；②階級性；③全人類性

13、屬于職業的類型：①技術型；②管理型；③創造型；④自由獨立型

14、職業道德教育內容：①職業道德理論；②原則和規范的教育；③職業價值觀教育；④職業榮辱觀教育，15、職業道德修養方法有：①學習；②自律；③積善；④自我批評

16、屬于道德意識包括：①道德觀念；②道德情感；③道德意志；④道德理想

17、道德規范基本內容：①愛祖國；②社會主義人道主義

18、道德范疇：①義務：②幸福

19、社會主義職業道德基本規范：①愛崗敬業；②誠實守信；③辦事公道；④服務群眾.20、在會議職業道德范圍：①職業理想；②職業態度；③職業義務；④職業技能。

21、屬于法律職業特點：①準入制度；②排他性；③獨立性；④懲戒制度。

22、屬于法律職業道德特征：①更強的約束性；②職業的特殊性；③主體的特定性。

23、醫德規范可分為：①具體規范；②基本規范。

24、醫德誠信基本內容：①治療誠信；②檢查誠信；③信息誠信。

25、誠信指：①踐約；②守諾；③誠實；④無欺。

26、實際公正：①程序公正；②實體公正。

27、醫德功利指：①利益；②功效。

28、審慎意思是①謹慎；②周密。

29、醫務人員因具有①事業情感；②同情情感；③責任情感 的醫學道德情感。

30、職業幸福包含：①物質幸福；②精神幸福。

31、職業榮譽包含：①主觀意向；②客觀評價。

32、教師的勞動目好具有：①責任性；②社會性。

33、教師的勞動對象具有：①能動性；②多樣性。

34、教師的勞動手段具有：①創造性；②規范性。

35、教師的勞動過程具有：①復雜性；②自覺性。

36、教師的勞動成果具有：①集體性；②長期性。

37、屬于教師職業道德特點有：①自覺性；②嚴格性；③示范性；④深遠性。

38、教師的語言包含：①精煉；②規范；③準確；④純潔。

39、教師的知識系統可分為：①條件性知識；②本體性知識；③實踐性知識；④文化知識。

40、教師的職業道德規范有：①愛國守法；②愛崗敬業；③關愛學生；④教書育人。

41、（）是處理醫患關系的基本規則和首要條件：①救死扶傷；②犯病治病；③全心全意為人民健康服務。

42、工程中導致傷害的因素包含：①缺少認識；②私利；③屈服于權威力量。

判斷題

1、教師應具備高尚的情操，確定社會主義榮辱觀。（√）

2、教師在教書育人和日常生活中都要注意自己的行為舉止，做到謙虛禮貌，不卑不亢，這是教師道德對教師行為起碼要求。（√）

3、職業作風是指從業人員在職業活動中一貫表現出來的態度和言行，職業作風是一種巨大的、無形的力量。（√）

4、職業技能一種是從業人員完成職業任務所必須具備的科學技術知識和業務能力。（√）

5、教師即指一種社會角色，又指這一角色的承擔者。（√）

6、和諧一致的人際關系是教師勞動的必要條件。（√）

7、教師的勞動成果具有集體性和長期性。（√）

8、愛國守法是教師職業的基本要求。（√）

9、新聞要真實、客觀與公正。（√）

10、泄密，不僅是一種不道德的行為，也是違法行為，是會計職業的大忌。（√）

11、法官應具備必要的職業理念，社會良知和品格素養。(√)

12、法律職業是以操作法律事務并以實現法律價值為終極目標的職業。(√)

13、所謂誠信，就是指誠實、守諾、踐約、無欺。（√）

14、醫德，是指普通的社會道德和階級道德與醫療衛生工作職業要求和職業生活相結合形成比較穩定醫療衛生職業心理和道德習慣。（√）

15、道德意志是指堅持某種道德行為的毅力，它來源于一定道德認識和道德情感，又依賴于實際生活的磨練才能形成。（√）

16、《教師法》有關條款中規定了教師有義務關心學生，制止有害于學生的行為或者其他侵犯學生合法權益的行為。（√）

17、道德評價是依靠社會輿論、傳統習慣、內心信念等形式來進行的。（√）

18、職業的本質，是社會職能專業化和人的角色社會化的有機統一。（√）

19、職業道德是本行業人員在職業活動中行為規范，又是對社會所負的道德責任和義務。（√）

20、職業道德教育是有計劃、有組織地對從業者進行影響。（×）

21、為人民服務是社會主義職業道德顯著標志。（√）

22、職業道德是指從事一定職業的勞動者在工作或勞動過程中所應遵守的道德規范。（√）

23、信用是指不同主體之間在經濟社會交往中的誠信與信任。（√）

24、集體主義原則反映了公有制為基礎的社會主義經濟關系的發展要求。（√）

25、職業形象是對一個企業，一個人內在，外在信息的評價。（√）

26、禮儀是在人際交往中，從一定約定俗稱程序方式來表現侓已敬人的過程，涉及穿著、交往、溝通，情商等內容。（√）

27、職業道德內容包括職業道德理論、原則、職業價值。（×）

28、職業道德教育原則有正面引導原則，說服疏導原則，因材施教原則、注重實踐原則以及持續教育原則。（√）

29、職業禮儀是為了順應市場經濟發展對現代職業人員素質和能力迫切需要。（√）

30、生產方式包括生產力和生產關系。（√）

31、教師勞動成果的檢驗比其他行業容易。（×）

32、社會主義榮辱觀不能體現市場經濟的特點。（×）

33、職業幸福是一定社會職業生活條件在人們情感和思想中的反映。（√）

34、誠實守信是職業道德的根本。（√）

35、作為道德原則集體主義所講“集體”指的是社會整體。（√）

36、公民道德建設以為人民服務為核心。（√）

37、社會主義職業道德核心是樹立新的勞動態度。（√）

38、遞送名片應將名片反面朝向客人。（×）

39、尊重是現代教育的第一原則。(√)

40、道德是一種善惡評價。(√)

41、道德關于是一種普遍的社會關系。（×）

42、生產關系是社會發展最終決定力量。（×）

43、職業具有不斷發展和世代延續的特征。（√）

44、無論哪一種職業道德，其核心內容都是職業活動中職業責任、職業權利、職業利益三者關系的調整。（√）

45、自主原則，就是強調每個感性的人是有自我決定的能力。（×）

46、道德意志是指個人的某種道德行為已成為反復持久的生活慣例。（×）

47、慎獨，既是一種道德修養方法，又是在修養中達到的一種崇高境界。（√）

48、進行職業道德教育可以從觀念到觀念，從理論到理論。（×）

49、我們于別人心目中的形象，一般在15秒內完成。（√）

50、年輕的職業女性可以選擇復雜圖案的衣服。（×）

51、介紹時，應將女性介紹給男性。（×）

第五篇：教師的職業道德素養

教師的職業道德素養

一、教師職業道德概述 教師是向受教育者傳遞人類積累的文化科學知識和進行思想政治品德教育的專業人員。唐韓愈《師說》中師者，所以傳道授業解惑也。道德是依靠社會輿論、傳統倫理習俗、人的信念和良知等來維系的，是用以維持社會的安定和秩序，調節個人與個人之間、社

一、教師職業道德概述

教師是向受教育者傳遞人類積累的文化科學知識和進行思想政治品德教育的專業人員。唐?韓愈《師說》中“師者，所以傳道授業解惑也。”道德是依靠社會輿論、傳統倫理習俗、人的信念和良知等來維系的，是用以維持社會的安定和秩序，調節個人與個人之間、社會與個人之間、集體與集體之間關系的行為規范的總和。

職業分工使得從事不同職業的人們之間形成了特殊的社會關系——職業關系，這種職業關系需要與之相適應的特殊的行為規范來加以調節，職業道德因此而形成。

職業道德是指從事一定職業的人們，在其特定的工作或勞動中所應遵循的帶有職業特點的道德規范總和。比如，醫生救死扶傷、法官明鏡高懸、商人誠信公平、教師教書育人，為人師表等都是具有職業特點的職業道德。

教師道德也是一種職業道德。教師職業道德簡稱“師德”，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規范應遵守的道德品質和行為準則的總要求。

教師職業道德規范的形成并不是簡單的出自某個行政機構或單位領導的意愿和要求，而是教育者在長期的教育實踐中提煉出來的經驗結晶。在中國，高尚師德源遠流長。孔子時期就已總結了一整套教師道德行為規范，形成了我國最早的教師道德體系。如：“有教無類”、學而不厭誨人不倦”、“三人行必有我師焉”等等。這些思想流傳幾千年，魅力依舊。盡管時代變遷，要求發展，但由教師這個職業本質屬性決定的教師職業道德的精髓是永恒的。

二、教師職業道德法標準

教育部頒布的小學教師職業道德規范八條。概括講，教師職業道德規范就是： 1.依法執教——方向正確2.愛崗敬業——盡心竭力3.熱愛學生——關心學生4.嚴謹治學——刻苦鉆研5.團結協作——攜手共進6.尊重家長——共同育人7.廉潔從教——以身作8.為人師表——明得惟馨

三、教師職業道德素養的建構

教師職業道德與教師職業道德素養是不同的兩個概念。教師職業道德是指規范、準則本身，屬于社會道德范疇。教師職業道德素養則屬于個體品德范疇，是社會道德要求轉化為個體品質的產物。它的構建要通過持續不斷地內化和外化的過程。通俗一點說，教師職業道德素養的建構就是要把“行為規范”轉化為“規范行為”。

這里所講的內化就是教師將已有的品德心理與教師職業道德規范要求建立聯系，實現對教師職業道德規范要求的同化，通過對外在的準則從盲目依從到自覺的認同。外化就是教師在實際教學活動中，通過人與人，特別是師生相互之間的互動交流，在教育實踐中去實施（外化）并體驗這些規范和準則，從而形成與之相適應的道德情操、信念、意志和行為規范，構起相對穩定的、一貫的從事教育事業的個性特征心理素質和行為準則。

目前我們絕大多數教師基本上知道所謂的職業道德要求，中小學職業道德標準可倒背如流，也談得頭頭是道，但這些要求與自己的品德基礎卻不相干。這些外在的社會道德要求尚未轉為為內在的個人品質，也就是內化外化過程還很不到位。這也是我們開展這次活動講的原因所在。但是我們必須清楚的認識到品德的形成不是一個“灌輸---接受”的簡單過程，這些講座只是一個引子，主要由教師在具體教育實踐中實踐與體驗、交流與互動逐步形成良好的教師職業道德素養。下面我從五個方面講教師職業道德素養的基本內容。1.教師愛崗敬業。

教師愛崗敬業可以歸納為三個層面上的內容:(1)情感上——愛校愛教愛生

對自己從事的職業，有一種情感上的接納，甚至“迷戀”；對從事職業活動的場所有一種剪不斷的“情結”。能把自己的情感世界與教育的興衰、學校的興衰聯系在一起，為教育之憂而憂，為教育之樂而樂。

以校為家，把學生當兒女、兄弟姐妹。這種情感是愛崗敬業最根本的動力源泉。這種情感是內在的，也是持久的，不會因教師職業待遇的高低或條件的憂劣而輕易波動。教師只有熱愛自己所從事的職業，才能敬重自己的事業，并為之而自豪；熱愛自己的本職工作，才可能以恭敬之心履行自己的職責，才能對學生、對事業嚴肅認真、專心致志、兢兢業業、恪盡職守。（2）理念上——教書育人

教師對職業的愛心要在懂教育規律、思想方法科學和清醒頭腦的前提下，否則這種愛就會盲目和沒有方向。

教師愛崗敬業要體現在既要培養學生具有符合社會要求，適應時代發展的綜合素質，又要開發學生潛能，使每個學生的個性得到發展。

教師愛崗敬業不僅僅表現在關注學生的學習，千方百計提高學生的學習成績上，更要體現在注意培養學生具有良好的思想品德上，體現在教學活動的教育性上，體現在關心學生的內心世界上。

教師愛崗敬業不僅要教會學生做事，還要教會學生做人，要培養學生形成做事、做人應具備的良好品德。

(3)態度上——認真負責 教師對工作、對學生的態度是教師愛崗敬業的直接體現。中國古代著名思想家朱熹強調“敬業者，專心致志以事其業也。”教師工作的對象是人不是物，容不得半點疏忽。教育的影響觸及心靈，容不得絲毫大意。教育過程中的任何輕率、差錯和隨意性都會給學生造成不良影響，因此教師的職業態度除“認真”二字，別無選擇。

具體講：教師在工作上要認真落實教學常規，決不敷衍了事，在行動上，科學規范、遵規守紀、嚴以律己，為人師表。在學生面前，教師沒有個人行為，教師的言行舉止在學生的視野之中，教師應隨時注意完善自己的職業形象。

愛崗敬業，一般分為樂業、敬業、勤業，精業等不同狀態。

樂業——是建立在對自己所從事的教師職業的積極態度、濃厚興趣和深深熱愛的情感基礎上的。樂業的教師對教育工作、對學生由衷的喜愛，不計較待遇多少、地位高低，工作再苦再累是享受。他們為學生的每一點進步而興奮，這屬于情感型的愛崗者。

敬業——是教師對其職業的理智思考基礎上形成的積極態度。敬業型的教師出于對教師職業的性質、社會意義以及個人發展意義的認識，樹立起自己的世界觀、人生觀、價值觀。以認真、一絲不茍、作風嚴謹作為自己的工作準則，這屬于理智型的愛崗者。

勤業——體現了教師對工作的根本態度和履職程度，勤業的教師總是踏踏實實、勤勤懇懇、埋頭苦干，盡職盡責地做好本職工作。屬于態度型的愛崗者。

精業——有扎實的教學教育基本功，并不斷鉆研。具有創造精神和創造能力。屬于創造型愛崗者。教師愛崗敬業的幾種水平： 師德的楷模水平。“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。”這是教師師德的極高境界，他們全身心的投入教書育人事業，嘔心瀝血、樂此不疲，以桃李滿天下作為自己的人生目標，以培養優秀人才為己任、忠于職守、默默耕耘、無私奉獻、為人師表、以身作則、嚴于律己、銳意改革，成績卓越，是他們師德境界的真實寫照。有這樣師德的教師人數雖不多，但在教師群體中影響較大、號召力強，起到先鋒模范作用。師德的優秀水平。“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”這樣的教師具有較高的師德水平。師德的基本水平。認認真真、勤勤懇懇。

總之，愛崗敬業體現著教師積極向上的人生觀追求。兢兢業業做好本職工作，是每一位教師應有的人生態度，也是我們要求和教育學生努力的基礎。

2.教師的博愛（師愛）

教師對學生的愛，簡稱為“師愛”。師德是教師素質的靈魂，師愛是師德的靈魂，因此上說師愛是教師魂中之魂。

教師應該把整個心靈獻給學生，而且要堅持一視同仁，將神圣的師愛均勻的灑向每個學生。享受教師的愛，是每個學生的需要，也是每個學生的權利，這是他們得以健康成長的陽光、空氣和水。

愛每一個學生就要了解每一個學生。了解他們的愛好、才能、了解他們的個性特點、了解他們的精神世界。只有了解每個學生的特點，才能引導他們成為有個性、有志向、有智慧的完整人。蘇霍姆林斯基說得好，不了解學生、不了解他的智力發展，他的思想、興趣、愛好、才能、稟賦、傾向就談不上教育。了解學生是愛學生的具體表現。

教師對學生的愛不是一種純粹的情感過程，也不是一種純粹的認識過程，有些人把它定義為一種情理相融的心理過程，一種嚴慈相濟的心理特征。教師愛生是人類心靈一種完美與理想的象征。情感是師愛的前提。從早到晚教師與學生同活動，上課眼睛注視著他們的眼睛，不時的溝通交流。教師為學生能自己的要求完成任務而感到喜悅。這些天然的、純真的情感是教師愛學生的基礎。

理性是師愛的方向。沒有愛就沒有教育。但教師只有“愛的情感”和“奉獻”還遠遠不夠，師愛還要求教師尊重學生、了解學生、理解學生，引導學生。這才是師愛的正確方向。情感與理性的融合是師愛實現共同教育功能的保證。即情理相融，嚴慈相濟。

師愛是雙向交流，動情效應。愛生是教師與學生心理和諧共振的過程。學生得到教師的愛，也會激發出對教師的愛，反饋回去，形成愛的雙向交流。這種動情效應會產生良好的結果。首先，學生會表現出自覺尊重教師的行動，十分愿意接近教師，希望與教師合作。就是所謂的親其師；隨之而來的就是“信其道”教師的教育影響很容易被學生同化，教師的要求學生心甘情愿地接受，教育的目標也正是在這種雙向交流的過程中得以實現。愛心的雙向交流更重要的效應還存在于它能使教師人格的升華，激發出巨大的能量和潛能使人變得偉大、完美。

奉獻之心、牢記使命。愛就意味著奉獻。教師的愛更是一種只講付出不計報酬，只講學生，不求回報的充滿奉獻的愛。

對學生的熱愛、理解，尊重是教育成功必不可少的條件，但不是教育的最終目的。對學生的愛最終 還要體現在為學生的未來負責，為民族的未來負責。也就是：愛心是教育成功必不可少的條件，最終還要體現在為社會培養出人才。

3.教師的公正。

教師的公正是教師在教育活動中對待不同利益關系時所表現出來的公平和正義。教師在教育活動中所涉及的利益關系很多，比如：教師自身的投入和教師的收入之間的關系、教師集團的利益關系、教師和學生之間的關系，教師和學生家長之間的關系等。正確的對待和處理這些關系，就必須使用公正這條基本的倫理原則。教師公正問題關系很大。教育是一個系統工程，需要方方面面協調和配合，在形成良好教育環境的過程中，教師對人對己的公正顯得十分重要。假如教師能夠公正的對待家長，做到尊重、理解、真誠地相互合作，就有利于形成良好的外在教育環境。假如教師能夠公正的對對待同事，做到團結、協作，就有利于協調不同的教育職能而形成良好的教育氛圍。

公正的對待學生是教師公正的重點。在一個群體中，總有優中差，假如教師不能做到公正、偏愛優生、歧視差生，就往往會造成教育教學秩序的混亂，不利于正常教育活動的開展，教師的公正決定著教師在學生中的威信，學生對教師公正的期望值相當高。教師公正與否與教師在學生心目中的形象息息相關。

教師的公正可以促進良好班級體的形成，有利于調動全體學生學習的積極性。教師的不公正會使學生懷疑公正的合理性，而公正本身就是道德教育的重要內涵。長期以往，教師的不公正必將對學生的道德成長受到影響。教師的公正是教育公正的核心，教育公正是社會公正的重要組成部分。所以教師公正，可為實現社會公正做貢獻。教師公正的內容: 1.教師自己對自己的自重。2.教師正確處理人際關系。和校領導、同事，學生家長的關系。

3.教師對家長的公正。要平等對待學生、愛護差等、一視同仁、實事求是、賞罰分明、因材施教。4.教師仁慈。

教師的仁慈的核心體現在對學生仁慈施教上，突出表現在以下幾個方面。1）.無條件的愛心。2）.高度的寬容和耐心。教師的義務。

1.教師的法律義務。教師法規定，教師應當履行下列義務。①遵守憲法、法律和職業道德，為人師表。②貫徹國家教育方針、遵守規章制度、執行學校計劃、履行教師聘約，完成教育教學任務。③對學生進行憲法所確定的基本原則和愛國主義、民族團結的教育、法制教育以及思想品德、文化、科學技術教育，組織帶領學生開展有益的社會活動。④關心愛護學生、尊重學生人格、促進學生在品德、體質等方面發展。

⑤制止有害于學生的行為或者其它侵犯學生合法權益的行為，批評和抵制有害于學生健康成長的現象。⑥不斷提高思想政治覺悟和教育教學業務水平。2.教師的道德義務。包括一般道德義務、遵守承諾、扶貧濟困、善待他人，見義勇為等等。

職業道德義務：依法執教、愛崗敬業、嚴謹治學、團結協作、尊重家長、廉潔從教、為人師表等。教師的職業道德簡單的說就是教書育人，否則就是誤人子弟。

以上五個方面就是我們建構教師職業道德素養的主要方面，全體青年教師在學業務的同時，要不斷從以上五個方面加強職業道德修養，力爭盡快成為一名有職業道德、有業務能力、成熟的教師