第一篇：教師職業(yè)道德素養(yǎng)學(xué)習(xí)總結(jié)

教師職業(yè)道德素養(yǎng)學(xué)習(xí)總結(jié)

1.教師愛(ài)崗敬業(yè)。

教師愛(ài)崗敬業(yè)可以歸納為三個(gè)層面上的內(nèi)容：

(1)情感上——愛(ài)校愛(ài)教愛(ài)生。

對(duì)自己從事的職業(yè)，有一種情感上的接納，甚至“迷戀”；對(duì)從事職業(yè)活動(dòng)的場(chǎng)所有一種剪不斷的“情結(jié)”。能把自己的情感世界與教育的興衰、學(xué)校的興衰聯(lián)系在一起，為教育之憂(yōu)而憂(yōu)，為教育之樂(lè)而樂(lè)。

以校為家，把學(xué)生當(dāng)兒女、兄弟姐妹。這種情感是愛(ài)崗敬業(yè)最根本的動(dòng)力源泉。這種情感是內(nèi)在的，也是持久的，不會(huì)因教師職業(yè)待遇的高低或條件的憂(yōu)劣而輕易波動(dòng)。教師只有熱愛(ài)自己所從事的職業(yè)，才能敬重自己的事業(yè)，并為之而自豪；熱愛(ài)自己的本職工作，才可能以恭敬之心履行自己的職責(zé)，才能對(duì)學(xué)生、對(duì)事業(yè)嚴(yán)肅認(rèn)真、專(zhuān)心致志、兢兢業(yè)業(yè)、恪盡職守。

（2）理念上——教書(shū)育人。

教師對(duì)職業(yè)的愛(ài)心要在懂教育規(guī)律、思想方法科學(xué)和清醒頭腦的前提下，否則這種愛(ài)就會(huì)盲目和沒(méi)有方向。

教師愛(ài)崗敬業(yè)要體現(xiàn)在既要培養(yǎng)學(xué)生具有符合社會(huì)要求，適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的綜合素質(zhì)，又要開(kāi)發(fā)學(xué)生潛能，使每個(gè)學(xué)生的個(gè)性得到發(fā)展。

教師愛(ài)崗敬業(yè)不僅僅表現(xiàn)在關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)，千方百計(jì)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)上，更要體現(xiàn)在注意培養(yǎng)學(xué)生具有良好的思想品德上，體現(xiàn)在教學(xué)活動(dòng)的教育性上，體現(xiàn)在關(guān)心學(xué)生的內(nèi)心世界上。

教師愛(ài)崗敬業(yè)不僅要教會(huì)學(xué)生做事，還要教會(huì)學(xué)生做人，要培養(yǎng)學(xué)生形成做事、做人應(yīng)具備的良好品德。

(3)態(tài)度上——認(rèn)真負(fù)責(zé)。

教師對(duì)工作、對(duì)學(xué)生的態(tài)度是教師愛(ài)崗敬業(yè)的直接體現(xiàn)。中國(guó)古代著名思想家朱熹強(qiáng)調(diào)“敬業(yè)者，專(zhuān)心致志以事其業(yè)也。”教師工作的對(duì)象是人不是物，容不得半點(diǎn)疏忽。教育的影響觸及心靈，容不得絲毫大意。教育過(guò)程中的任何輕率、差錯(cuò)和隨意性都會(huì)給學(xué)生造成不良影響，因此教師的職業(yè)態(tài)度除“認(rèn)真”二字，別無(wú)選擇。

具體講：教師在工作上要認(rèn)真落實(shí)教學(xué)常規(guī)，決不敷衍了事，在行動(dòng)上，科學(xué)規(guī)范、遵規(guī)守紀(jì)、嚴(yán)以律己，為人師表。在學(xué)生面前，教師沒(méi)有個(gè)人行為，教師的言行舉止在學(xué)生的視野之中，教師應(yīng)隨時(shí)注意完善自己的職業(yè)形象。

愛(ài)崗敬業(yè)，一般分為樂(lè)業(yè)、敬業(yè)、勤業(yè)，精業(yè)等不同狀態(tài)。

樂(lè)業(yè)——是建立在對(duì)自己所從事的教師職業(yè)的積極態(tài)度、濃厚興趣和深深熱愛(ài)的情感基礎(chǔ)上的。樂(lè)業(yè)的教師對(duì)教育工作、對(duì)學(xué)生由衷的喜愛(ài)，不計(jì)較待遇多少、地位高低，工作再苦再累是享受。他們?yōu)閷W(xué)生的每一點(diǎn)進(jìn)步而興奮，這屬于情感型的愛(ài)崗者。

敬業(yè)——是教師對(duì)其職業(yè)的理智思考基礎(chǔ)上形成的積極態(tài)度。敬業(yè)型的教師出于對(duì)教師職業(yè)的性質(zhì)、社會(huì)意義以及個(gè)人發(fā)展意義的認(rèn)識(shí)，樹(shù)立起自己的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。以認(rèn)真、一絲不茍、作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)作為自己的工作準(zhǔn)則，這屬于理智型的愛(ài)崗者。

勤業(yè)——體現(xiàn)了教師對(duì)工作的根本態(tài)度和履職程度，勤業(yè)的教師總是踏踏實(shí)實(shí)、勤勤懇懇、埋頭苦干，盡職盡責(zé)地做好本職工作。屬于態(tài)度型的愛(ài)崗者。

精業(yè)——有扎實(shí)的教學(xué)教育基本功，并不斷鉆研。具有創(chuàng)造精神和創(chuàng)造能力。屬于創(chuàng)造型愛(ài)崗者。

教師愛(ài)崗敬業(yè)的幾種水平：

師德的楷模水平。“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。”這是教師師德的極高境界，他

們?nèi)硇牡耐度虢虝?shū)育人事業(yè)，嘔心瀝血、樂(lè)此不疲，以桃李滿(mǎn)天下作為自己的人生目標(biāo)，以培養(yǎng)優(yōu)秀人才為己任、忠于職守、默默耕耘、無(wú)私奉獻(xiàn)、為人師表、以身作則、嚴(yán)于律己、銳意改革，成績(jī)卓越，是他們師德境界的真實(shí)寫(xiě)照。有這樣師德的教師人數(shù)雖不多，但在教師群體中影響較大、號(hào)召力強(qiáng)，起到先鋒模范作用。

師德的優(yōu)秀水平。“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”這樣的教師具有較高的師德水平。

師德的基本水平。認(rèn)認(rèn)真真、勤勤懇懇。

總之，愛(ài)崗敬業(yè)體現(xiàn)著教師積極向上的人生觀追求。兢兢業(yè)業(yè)做好本職工作，是每一位教師應(yīng)有的人生態(tài)度，也是我們要求和教育學(xué)生努力的基礎(chǔ)。

2.教師的博愛(ài)（師愛(ài)）

教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，簡(jiǎn)稱(chēng)為“師愛(ài)”。師德是教師素質(zhì)的靈魂，師愛(ài)是師德的靈魂，因此上說(shuō)師愛(ài)是教師魂中之魂。

教師應(yīng)該把整個(gè)心靈獻(xiàn)給學(xué)生，而且要堅(jiān)持一視同仁，將神圣的師愛(ài)均勻的灑向每個(gè)學(xué)生。享受教師的愛(ài)，是每個(gè)學(xué)生的需要，也是每個(gè)學(xué)生的權(quán)利，這是他們得以健康成長(zhǎng)的陽(yáng)光、空氣和水。

愛(ài)每一個(gè)學(xué)生就要了解每一個(gè)學(xué)生。了解他們的愛(ài)好、才能、了解他們的個(gè)性特點(diǎn)、了解他們的精神世界。只有了解每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，才能引導(dǎo)他們成為有個(gè)性、有志向、有智慧的完整人。蘇霍姆林斯基說(shuō)得好，不了解學(xué)生、不了解他的智力發(fā)展，他的思想、興趣、愛(ài)好、才能、稟賦、傾向就談不上教育。了解學(xué)生是愛(ài)學(xué)生的具體表現(xiàn)。

教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)不是一種純粹的情感過(guò)程，也不是一種純粹的認(rèn)識(shí)過(guò)程，有些人把它定義為一種情理相融的心理過(guò)程，一種嚴(yán)慈相濟(jì)的心理特征。教師愛(ài)生是人類(lèi)心靈一種完美與理想的象征。

情感是師愛(ài)的前提。從早到晚教師與學(xué)生同活動(dòng)，上課眼睛注視著他們的眼睛，不時(shí)的溝通交流。教師為學(xué)生能自己的要求完成任務(wù)而感到喜悅。這些天然的、純真的情感是教師愛(ài)學(xué)生的基礎(chǔ)。

理性是師愛(ài)的方向。沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。但教師只有“愛(ài)的情”和“奉獻(xiàn)”還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，師愛(ài)還要求教師尊重學(xué)生、了解學(xué)生、理解學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生。這才是師愛(ài)的正確方向。情感與理性的融合是師愛(ài)實(shí)現(xiàn)共同教育功能的保證。即情理相融，嚴(yán)慈相濟(jì)。

師愛(ài)是雙向交流，動(dòng)情效應(yīng)。愛(ài)生是教師與學(xué)生心理和諧共振的過(guò)程。學(xué)生得到教師的愛(ài)，也會(huì)激發(fā)出對(duì)教師的愛(ài)，反饋回去，形成愛(ài)的雙向交流。這種動(dòng)情效應(yīng)會(huì)產(chǎn)生良好的結(jié)果。首先，學(xué)生會(huì)表現(xiàn)出自覺(jué)尊重教師的行動(dòng)，十分愿意接近教師，希望與教師合作。就是所謂的親其師；隨之而來(lái)的就是“信其道”教師的教育影響很容易被學(xué)生同化，教師的要求學(xué)生心甘情愿地接受，教育的目標(biāo)也正是在這種雙向交流的過(guò)程中得以實(shí)現(xiàn)。愛(ài)心的雙向交流更重要的效應(yīng)還存在于它能使教師人格的升華，激發(fā)出巨大的能量和潛能使人變得偉大、完美。

奉獻(xiàn)之心、牢記使命。愛(ài)就意味著奉獻(xiàn)。教師的愛(ài)更是一種只講付出不計(jì)報(bào)酬，只講學(xué)生，不求回報(bào)的充滿(mǎn)奉獻(xiàn)的愛(ài)。

對(duì)學(xué)生的熱愛(ài)、理解，尊重是教育成功必不可少的條件，但不是教育的最終目的。對(duì)學(xué)生的愛(ài)最終 還要體現(xiàn)在為學(xué)生的未來(lái)負(fù)責(zé)，為民族的未來(lái)負(fù)責(zé)。也就是：愛(ài)心是教育成功必不可少的條件，最終還要體現(xiàn)在為社會(huì)培養(yǎng)出人才。

3.教師的公正。

教師的公正是教師在教育活動(dòng)中對(duì)待不同利益關(guān)系時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的公平和正義。教師在教育活動(dòng)中所涉及的利益關(guān)系很多，比如：教師自身的投入和教師的收入之間的關(guān)系、教師集團(tuán)的利益關(guān)系、教師和學(xué)生之間的關(guān)系，教師和學(xué)生家長(zhǎng)之間的關(guān)系等。正確的對(duì)待和處

理這些關(guān)系，就必須使用公正這條基本的倫理原則。

教師公正問(wèn)題關(guān)系很大。教育是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要方方面面協(xié)調(diào)和配合，在形成良好教育環(huán)境的過(guò)程中，教師對(duì)人對(duì)己的公正顯得十分重要。假如教師能夠公正的對(duì)待家長(zhǎng)，做到尊重、理解、真誠(chéng)地相互合作，就有利于形成良好的外在教育環(huán)境。假如教師能夠公正的對(duì)對(duì)待同事，做到團(tuán)結(jié)、協(xié)作，就有利于協(xié)調(diào)不同的教育職能而形成良好的教育氛圍。公正的對(duì)待學(xué)生是教師公正的重點(diǎn)。在一個(gè)群體中，總有優(yōu)中差，假如教師不能做到公正、偏愛(ài)優(yōu)生、歧視差生，就往往會(huì)造成教育教學(xué)秩序的混亂，不利于正常教育活動(dòng)的開(kāi)展，教師的公正決定著教師在學(xué)生中的威信，學(xué)生對(duì)教師公正的期望值相當(dāng)高。教師公正與否與教師在學(xué)生心目中的形象息息相關(guān)。

教師的公正可以促進(jìn)良好班級(jí)體的形成，有利于調(diào)動(dòng)全體學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。教師的不公正會(huì)使學(xué)生懷疑公正的合理性，而公正本身就是道德教育的重要內(nèi)涵。長(zhǎng)期以往，教師的不公正必將對(duì)學(xué)生的道德成長(zhǎng)受到影響。教師的公正是教育公正的核心，教育公正是社會(huì)公正的重要組成部分。所以教師公正，可為實(shí)現(xiàn)社會(huì)公正做貢獻(xiàn)。

教師公正的內(nèi)容：

1.教師自己對(duì)自己的自重。

2.教師正確處理人際關(guān)系。和校領(lǐng)導(dǎo)、同事，學(xué)生家長(zhǎng)的關(guān)系。

3.教師對(duì)家長(zhǎng)的公正。要平等對(duì)待學(xué)生、愛(ài)護(hù)差等、一視同仁、實(shí)事求是、賞罰分明、因材施教。

4.教師仁慈。

教師的仁慈的核心體現(xiàn)在對(duì)學(xué)生仁慈施教上，突出表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

1.無(wú)條件的愛(ài)心。

2.高度的寬容和耐心。

教師的義務(wù)。

1.教師的法律義務(wù)。

教師法規(guī)定，教師應(yīng)當(dāng)履行下列義務(wù)。

①遵守憲法、法律和職業(yè)道德，為人師表。

②貫徹國(guó)家教育方針、遵守規(guī)章制度、執(zhí)行學(xué)校計(jì)劃、履行教師聘約，完成教育教學(xué)任務(wù)。

③對(duì)學(xué)生進(jìn)行憲法所確定的基本原則和愛(ài)國(guó)主義、民族團(tuán)結(jié)的教育、法制教育以及思想品德、文化、科學(xué)技術(shù)教育，組織帶領(lǐng)學(xué)生開(kāi)展有益的社會(huì)活動(dòng)。

④關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生、尊重學(xué)生人格、促進(jìn)學(xué)生在品德、體質(zhì)等方面發(fā)展。

⑤制止有害于學(xué)生的行為或者其它侵犯學(xué)生合法權(quán)益的行為，批評(píng)和抵制有害于學(xué)生健康成長(zhǎng)的現(xiàn)象。

⑥不斷提高思想政治覺(jué)悟和教育教學(xué)業(yè)務(wù)水平。

2.教師的道德義務(wù)。

包括一般道德義務(wù)、遵守承諾、扶貧濟(jì)困、善待他人，見(jiàn)義勇為等等。

職業(yè)道德義務(wù)：依法執(zhí)教、愛(ài)崗敬業(yè)、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、尊重家長(zhǎng)、廉潔從教、為人師表等。教師的職業(yè)道德簡(jiǎn)單的說(shuō)就是教書(shū)育人，否則就是誤人子弟。

以上五個(gè)方面就是我們建構(gòu)教師職業(yè)道德素養(yǎng)的主要方面，全體青年教師在學(xué)業(yè)務(wù)的同時(shí)，要不斷從以上五個(gè)方面加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)，力爭(zhēng)盡快成為一名有職業(yè)道德、有業(yè)務(wù)能力、成熟的教師。

愛(ài)護(hù)學(xué)生，愛(ài)崗敬業(yè)不是空話(huà)。它體現(xiàn)在我們教師的每一個(gè)行動(dòng)上，甚至是一顰一笑中。有時(shí)繁忙的工作，生活中的頊?zhǔn)拢彝ブ械牟挥淇於紩?huì)影響我們的情緒，而當(dāng)我走向教室，一想到自己站在講臺(tái)上，面對(duì)幾十雙童真無(wú)邪、求知若渴的眼睛時(shí)，我的心情就變開(kāi)朗了，如同雨霽后的晴空，清新明媚，我不能也不愿把不好的情緒傳染給我的學(xué)生——那些需要陽(yáng)光和純凈水的幼苗。而當(dāng)我看到那些無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的臉上綻開(kāi)燦爛的笑容時(shí)，我心中也如同飲了甘霖一般。

然而，作為一名教師，僅有對(duì)事業(yè)，對(duì)學(xué)生的愛(ài)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，愛(ài)是動(dòng)力，她可以激發(fā)我們對(duì)工作、對(duì)學(xué)生的極大熱情，除此之外我們還要提高自身的素質(zhì)，擁有淵博的知識(shí)、思考的習(xí)慣和良好的品質(zhì)，象大海接納百川一樣，不斷地學(xué)習(xí)、思考，不斷地充實(shí)自己，厚積而薄發(fā)，這才能滿(mǎn)足時(shí)代的需要、社會(huì)的需要、學(xué)生的需要。活到老，學(xué)到老，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀念，我們教師應(yīng)該走在前列，而且還要把這種思想傳給我們的學(xué)生。我從小喜歡看書(shū)，這個(gè)習(xí)慣一直沒(méi)有改變，書(shū)使我受益匪淺。從教后，我一直培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀的習(xí)慣，以課堂教學(xué)帶動(dòng)閱讀能力的培養(yǎng)，以讀帶動(dòng)說(shuō)和寫(xiě)的能力的培養(yǎng)。將無(wú)人執(zhí)教的活動(dòng)課中人文部分納入語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，這些有益的探索既推動(dòng)了教學(xué)改革，又提升了學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)和人文修養(yǎng)，為我的教學(xué)增色不少。教學(xué)靠的是深厚的業(yè)務(wù)功底，而育人更要靠教師的人格魅力。行勝于言，我很注意自己在學(xué)生面前的一言一行，嚴(yán)格要求自己，真正做到為人師表。那些平時(shí)調(diào)皮、自尊心差的學(xué)生在我這種有意識(shí)的熏陶下，也日漸好轉(zhuǎn)，變得積極進(jìn)步起來(lái)。一次外出活動(dòng)，我見(jiàn)地上有很多學(xué)生扔的垃圾，我沒(méi)有訓(xùn)斥學(xué)生，而是俯下身子悄悄地?fù)熘瑢W(xué)生們見(jiàn)了，都自覺(jué)地把垃圾扔進(jìn)了垃圾箱里。化教育于無(wú)聲之處，教師的素質(zhì)，教師的人格魅力，在很大程度上決定了教育的成敗。教師不僅教給學(xué)生知識(shí)，更重要的是教給他們做人的道理，使學(xué)生終生受益無(wú)窮。

我想首先需要奉獻(xiàn)。“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的。”這是雨果先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的話(huà)。其實(shí)教師這個(gè)行業(yè)就象那默默奉獻(xiàn)的綠葉，學(xué)生就像那含苞欲放的花朵，綠葉時(shí)時(shí)刻刻襯托著鮮花的美麗。“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。”教師的品行和素養(yǎng)是教師發(fā)展的一個(gè)重要前提，也只有對(duì)“怎樣做一名教師”這一問(wèn)題有深刻的認(rèn)識(shí)，才能提出對(duì)自己更高的要求。

第二篇：學(xué)習(xí)《中小學(xué)教師職業(yè)道德素養(yǎng)》心得體會(huì)

學(xué)習(xí)《中小學(xué)教師職業(yè)道德素養(yǎng)》心得體會(huì)

一位作家曾說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)“一個(gè)人面對(duì)外面的世界時(shí)，需要的是窗子；一個(gè)人面對(duì)自我時(shí)，需要的是鏡子。通過(guò)窗子才能看見(jiàn)世界的明亮，使用鏡子才能看見(jiàn)自己的污點(diǎn)。其實(shí)，窗子和鏡子并不重要，重要的是你的心，你的心廣大書(shū)房就廣大了，你的心照亮了，世界就明亮了。”

通過(guò)學(xué)習(xí)，我明白了這里的“鏡子”就是指《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，就是要求我們時(shí)刻用《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》來(lái)嚴(yán)格要求自己，做一名合格的教師。

熱愛(ài)教育，獻(xiàn)身教育，是教師職業(yè)道德的基本要求。一個(gè)教師的事業(yè)成就和價(jià)值實(shí)現(xiàn)，不僅僅依靠他的知識(shí)水平和教育才能，更重要的是取決于他對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)和忠誠(chéng)的態(tài)度。很難想象一個(gè)見(jiàn)異思遷、心猿意馬，不熱愛(ài)教育工作的教師，能傾盡全力投身教育，擔(dān)負(fù)起教師應(yīng)盡的崇高職責(zé)。通過(guò)這次學(xué)習(xí)，我更堅(jiān)定了信念，終生愛(ài)自己的職業(yè)。

陶行知先生提倡教師應(yīng)有“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”的崇高而無(wú)私的獻(xiàn)身精神。顯然，沒(méi)有強(qiáng)烈的事業(yè)心是不可能做到這些的。通過(guò)學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)到：選擇了教師，我們就應(yīng)該甘愿清貧；選擇了教師，我們就應(yīng)該樂(lè)于奉獻(xiàn)；選擇了教師我們就應(yīng)該把學(xué)生的發(fā)展和提高放到自己工作的最高位置。

在今后的工作中，我將謹(jǐn)遵教書(shū)育人的歷史使命，忠于祖國(guó)的教育事業(yè)，把自己的汗水，無(wú)怨無(wú)悔的灑在祖國(guó)勃勃生機(jī)的花園里，在祖國(guó)蔚藍(lán)色的天空下守望孩子們成為祖國(guó)的棟梁！

第三篇：如何提高教師職業(yè)道德素養(yǎng)

如何提高教師職業(yè)道德素養(yǎng)

人們常說(shuō)“學(xué)高為師，德高為范”，作為一名教師，除了要有過(guò)硬的專(zhuān)業(yè)技術(shù)知識(shí)外，更需要有較高的道德修養(yǎng)，這樣，才能為學(xué)生樹(shù)立一個(gè)正面的積極的榜樣。教師職業(yè)道德修養(yǎng)不僅是一個(gè)理論問(wèn)題，而且也是實(shí)踐的問(wèn)題。要使教師道德原則和規(guī)范成為教師行為的準(zhǔn)則，必須依靠教師本身不懈的努力，自覺(jué)地進(jìn)行修養(yǎng)和鍛煉，才能形成良好的師德風(fēng)尚。那么，在我們的日常工作生活中，如何提高自身的職業(yè)道德修養(yǎng)呢？

第一，加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)。認(rèn)真學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德修養(yǎng)理論知識(shí)，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀﹑價(jià)值觀。自覺(jué)地把個(gè)人生命的意義、價(jià)值與人民教育事業(yè)緊緊地聯(lián)系在一起，把教育和培養(yǎng)好學(xué)生，為教育事業(yè)作貢獻(xiàn)，當(dāng)作人生最大的幸福和快樂(lè)。

第二，愛(ài)崗敬業(yè)

教育事業(yè)是一項(xiàng)需要用生命去熱愛(ài)、去呵護(hù)的事業(yè)。也是一項(xiàng)需要生命激情的事業(yè)，如果一位教師忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)，那么他表現(xiàn)出來(lái)的就是對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)，并具有強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感，以天下為己任，樂(lè)于奉獻(xiàn)，甘于清貧，耐得寂寞，不為名利所支配，遠(yuǎn)離世俗之浮躁，腳踏實(shí)地，勤奮工作。教師的根本任務(wù)是教書(shū)育人，在日常教學(xué)中要注意落實(shí)根本任務(wù)，不能只重視教書(shū)，而忽視對(duì)學(xué)生思想品德的教育，成績(jī)?cè)俸玫膶W(xué)生，人品不行只能是失敗的教育。今年我們的學(xué)生比較調(diào)皮，一次一個(gè)學(xué)生把教師辦公室的門(mén)踢破了，一次把門(mén)鎖的孔里塞了根小棍，這樣都 學(xué)生無(wú)論成績(jī)多么的優(yōu)秀，他們能是合格的學(xué)生么，這是教育的失敗，實(shí)在是遺憾。

第三、關(guān)愛(ài)學(xué)生

教師服務(wù)的對(duì)象是一批又自己的想法，處于叛逆階段的學(xué)生，正是他們彰顯自己的人格，張揚(yáng)自己的個(gè)性，有嚴(yán)重叛逆心理的階段。他們想脫離父母的嘮叨，他們想擺脫老師的教育，所以對(duì)待這一階段的學(xué)生，實(shí)在不易，教師要多關(guān)注他們，多與他們溝通交流，把他們當(dāng)成自己的朋友，伙伴，用心去和他們溝通，把自己放在和他們平等的位置上，放下自己的身段，真正走入他們內(nèi)心世界，這樣會(huì)給自己的教育帶來(lái)方便。對(duì)他們要有愛(ài)心，耐心，信心，在日常生活中多關(guān)愛(ài)他們。第四、教師要樹(shù)立終生學(xué)習(xí)的觀念

教師要時(shí)時(shí)刻刻記得給自己充電，面對(duì)靈活多變的學(xué)生，教師要不斷提高自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和業(yè)余知識(shí)，靠自己的人格魅力去吸引學(xué)生。教師還要不斷學(xué)習(xí)新的教育理念，并研究鉆研切能有效的運(yùn)用于教學(xué)活動(dòng)中。

總之，現(xiàn)階段要提高教師職業(yè)道德修養(yǎng)就必須從一點(diǎn)一滴、一言一行做起,對(duì)任何微小的有損教師形象的缺點(diǎn)錯(cuò)誤都要認(rèn)真改正,時(shí)刻用教師職業(yè)道德規(guī)范嚴(yán)格對(duì)照和要求自己。唯有如此,才能真正做一個(gè)受學(xué)生愛(ài)戴、讓人民滿(mǎn)意的合格的人民教師。

第四篇：教師的職業(yè)道德素養(yǎng)

教師的職業(yè)道德素養(yǎng)

一、教師職業(yè)道德概述 教師是向受教育者傳遞人類(lèi)積累的文化科學(xué)知識(shí)和進(jìn)行思想政治品德教育的專(zhuān)業(yè)人員。唐韓愈《師說(shuō)》中師者，所以傳道授業(yè)解惑也。道德是依靠社會(huì)輿論、傳統(tǒng)倫理習(xí)俗、人的信念和良知等來(lái)維系的，是用以維持社會(huì)的安定和秩序，調(diào)節(jié)個(gè)人與個(gè)人之間、社

一、教師職業(yè)道德概述

教師是向受教育者傳遞人類(lèi)積累的文化科學(xué)知識(shí)和進(jìn)行思想政治品德教育的專(zhuān)業(yè)人員。唐?韓愈《師說(shuō)》中“師者，所以傳道授業(yè)解惑也。”道德是依靠社會(huì)輿論、傳統(tǒng)倫理習(xí)俗、人的信念和良知等來(lái)維系的，是用以維持社會(huì)的安定和秩序，調(diào)節(jié)個(gè)人與個(gè)人之間、社會(huì)與個(gè)人之間、集體與集體之間關(guān)系的行為規(guī)范的總和。

職業(yè)分工使得從事不同職業(yè)的人們之間形成了特殊的社會(huì)關(guān)系——職業(yè)關(guān)系，這種職業(yè)關(guān)系需要與之相適應(yīng)的特殊的行為規(guī)范來(lái)加以調(diào)節(jié)，職業(yè)道德因此而形成。

職業(yè)道德是指從事一定職業(yè)的人們，在其特定的工作或勞動(dòng)中所應(yīng)遵循的帶有職業(yè)特點(diǎn)的道德規(guī)范總和。比如，醫(yī)生救死扶傷、法官明鏡高懸、商人誠(chéng)信公平、教師教書(shū)育人，為人師表等都是具有職業(yè)特點(diǎn)的職業(yè)道德。

教師道德也是一種職業(yè)道德。教師職業(yè)道德簡(jiǎn)稱(chēng)“師德”，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范應(yīng)遵守的道德品質(zhì)和行為準(zhǔn)則的總要求。

教師職業(yè)道德規(guī)范的形成并不是簡(jiǎn)單的出自某個(gè)行政機(jī)構(gòu)或單位領(lǐng)導(dǎo)的意愿和要求，而是教育者在長(zhǎng)期的教育實(shí)踐中提煉出來(lái)的經(jīng)驗(yàn)結(jié)晶。在中國(guó)，高尚師德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。孔子時(shí)期就已總結(jié)了一整套教師道德行為規(guī)范，形成了我國(guó)最早的教師道德體系。如：“有教無(wú)類(lèi)”、學(xué)而不厭誨人不倦”、“三人行必有我?guī)熝伞钡鹊取＿@些思想流傳幾千年，魅力依舊。盡管時(shí)代變遷，要求發(fā)展，但由教師這個(gè)職業(yè)本質(zhì)屬性決定的教師職業(yè)道德的精髓是永恒的。

二、教師職業(yè)道德法標(biāo)準(zhǔn)

教育部頒布的小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范八條。概括講，教師職業(yè)道德規(guī)范就是： 1.依法執(zhí)教——方向正確2.愛(ài)崗敬業(yè)——盡心竭力3.熱愛(ài)學(xué)生——關(guān)心學(xué)生4.嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)——刻苦鉆研5.團(tuán)結(jié)協(xié)作——攜手共進(jìn)6.尊重家長(zhǎng)——共同育人7.廉潔從教——以身作8.為人師表——明得惟馨

三、教師職業(yè)道德素養(yǎng)的建構(gòu)

教師職業(yè)道德與教師職業(yè)道德素養(yǎng)是不同的兩個(gè)概念。教師職業(yè)道德是指規(guī)范、準(zhǔn)則本身，屬于社會(huì)道德范疇。教師職業(yè)道德素養(yǎng)則屬于個(gè)體品德范疇，是社會(huì)道德要求轉(zhuǎn)化為個(gè)體品質(zhì)的產(chǎn)物。它的構(gòu)建要通過(guò)持續(xù)不斷地內(nèi)化和外化的過(guò)程。通俗一點(diǎn)說(shuō)，教師職業(yè)道德素養(yǎng)的建構(gòu)就是要把“行為規(guī)范”轉(zhuǎn)化為“規(guī)范行為”。

這里所講的內(nèi)化就是教師將已有的品德心理與教師職業(yè)道德規(guī)范要求建立聯(lián)系，實(shí)現(xiàn)對(duì)教師職業(yè)道德規(guī)范要求的同化，通過(guò)對(duì)外在的準(zhǔn)則從盲目依從到自覺(jué)的認(rèn)同。外化就是教師在實(shí)際教學(xué)活動(dòng)中，通過(guò)人與人，特別是師生相互之間的互動(dòng)交流，在教育實(shí)踐中去實(shí)施（外化）并體驗(yàn)這些規(guī)范和準(zhǔn)則，從而形成與之相適應(yīng)的道德情操、信念、意志和行為規(guī)范，構(gòu)起相對(duì)穩(wěn)定的、一貫的從事教育事業(yè)的個(gè)性特征心理素質(zhì)和行為準(zhǔn)則。

目前我們絕大多數(shù)教師基本上知道所謂的職業(yè)道德要求，中小學(xué)職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)可倒背如流，也談得頭頭是道，但這些要求與自己的品德基礎(chǔ)卻不相干。這些外在的社會(huì)道德要求尚未轉(zhuǎn)為為內(nèi)在的個(gè)人品質(zhì)，也就是內(nèi)化外化過(guò)程還很不到位。這也是我們開(kāi)展這次活動(dòng)講的原因所在。但是我們必須清楚的認(rèn)識(shí)到品德的形成不是一個(gè)“灌輸---接受”的簡(jiǎn)單過(guò)程，這些講座只是一個(gè)引子，主要由教師在具體教育實(shí)踐中實(shí)踐與體驗(yàn)、交流與互動(dòng)逐步形成良好的教師職業(yè)道德素養(yǎng)。下面我從五個(gè)方面講教師職業(yè)道德素養(yǎng)的基本內(nèi)容。1.教師愛(ài)崗敬業(yè)。

教師愛(ài)崗敬業(yè)可以歸納為三個(gè)層面上的內(nèi)容:(1)情感上——愛(ài)校愛(ài)教愛(ài)生

對(duì)自己從事的職業(yè)，有一種情感上的接納，甚至“迷戀”；對(duì)從事職業(yè)活動(dòng)的場(chǎng)所有一種剪不斷的“情結(jié)”。能把自己的情感世界與教育的興衰、學(xué)校的興衰聯(lián)系在一起，為教育之憂(yōu)而憂(yōu)，為教育之樂(lè)而樂(lè)。

以校為家，把學(xué)生當(dāng)兒女、兄弟姐妹。這種情感是愛(ài)崗敬業(yè)最根本的動(dòng)力源泉。這種情感是內(nèi)在的，也是持久的，不會(huì)因教師職業(yè)待遇的高低或條件的憂(yōu)劣而輕易波動(dòng)。教師只有熱愛(ài)自己所從事的職業(yè)，才能敬重自己的事業(yè)，并為之而自豪；熱愛(ài)自己的本職工作，才可能以恭敬之心履行自己的職責(zé)，才能對(duì)學(xué)生、對(duì)事業(yè)嚴(yán)肅認(rèn)真、專(zhuān)心致志、兢兢業(yè)業(yè)、恪盡職守。（2）理念上——教書(shū)育人

教師對(duì)職業(yè)的愛(ài)心要在懂教育規(guī)律、思想方法科學(xué)和清醒頭腦的前提下，否則這種愛(ài)就會(huì)盲目和沒(méi)有方向。

教師愛(ài)崗敬業(yè)要體現(xiàn)在既要培養(yǎng)學(xué)生具有符合社會(huì)要求，適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的綜合素質(zhì)，又要開(kāi)發(fā)學(xué)生潛能，使每個(gè)學(xué)生的個(gè)性得到發(fā)展。

教師愛(ài)崗敬業(yè)不僅僅表現(xiàn)在關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)，千方百計(jì)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)上，更要體現(xiàn)在注意培養(yǎng)學(xué)生具有良好的思想品德上，體現(xiàn)在教學(xué)活動(dòng)的教育性上，體現(xiàn)在關(guān)心學(xué)生的內(nèi)心世界上。

教師愛(ài)崗敬業(yè)不僅要教會(huì)學(xué)生做事，還要教會(huì)學(xué)生做人，要培養(yǎng)學(xué)生形成做事、做人應(yīng)具備的良好品德。

(3)態(tài)度上——認(rèn)真負(fù)責(zé) 教師對(duì)工作、對(duì)學(xué)生的態(tài)度是教師愛(ài)崗敬業(yè)的直接體現(xiàn)。中國(guó)古代著名思想家朱熹強(qiáng)調(diào)“敬業(yè)者，專(zhuān)心致志以事其業(yè)也。”教師工作的對(duì)象是人不是物，容不得半點(diǎn)疏忽。教育的影響觸及心靈，容不得絲毫大意。教育過(guò)程中的任何輕率、差錯(cuò)和隨意性都會(huì)給學(xué)生造成不良影響，因此教師的職業(yè)態(tài)度除“認(rèn)真”二字，別無(wú)選擇。

具體講：教師在工作上要認(rèn)真落實(shí)教學(xué)常規(guī)，決不敷衍了事，在行動(dòng)上，科學(xué)規(guī)范、遵規(guī)守紀(jì)、嚴(yán)以律己，為人師表。在學(xué)生面前，教師沒(méi)有個(gè)人行為，教師的言行舉止在學(xué)生的視野之中，教師應(yīng)隨時(shí)注意完善自己的職業(yè)形象。

愛(ài)崗敬業(yè)，一般分為樂(lè)業(yè)、敬業(yè)、勤業(yè)，精業(yè)等不同狀態(tài)。

樂(lè)業(yè)——是建立在對(duì)自己所從事的教師職業(yè)的積極態(tài)度、濃厚興趣和深深熱愛(ài)的情感基礎(chǔ)上的。樂(lè)業(yè)的教師對(duì)教育工作、對(duì)學(xué)生由衷的喜愛(ài)，不計(jì)較待遇多少、地位高低，工作再苦再累是享受。他們?yōu)閷W(xué)生的每一點(diǎn)進(jìn)步而興奮，這屬于情感型的愛(ài)崗者。

敬業(yè)——是教師對(duì)其職業(yè)的理智思考基礎(chǔ)上形成的積極態(tài)度。敬業(yè)型的教師出于對(duì)教師職業(yè)的性質(zhì)、社會(huì)意義以及個(gè)人發(fā)展意義的認(rèn)識(shí)，樹(shù)立起自己的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。以認(rèn)真、一絲不茍、作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)作為自己的工作準(zhǔn)則，這屬于理智型的愛(ài)崗者。

勤業(yè)——體現(xiàn)了教師對(duì)工作的根本態(tài)度和履職程度，勤業(yè)的教師總是踏踏實(shí)實(shí)、勤勤懇懇、埋頭苦干，盡職盡責(zé)地做好本職工作。屬于態(tài)度型的愛(ài)崗者。

精業(yè)——有扎實(shí)的教學(xué)教育基本功，并不斷鉆研。具有創(chuàng)造精神和創(chuàng)造能力。屬于創(chuàng)造型愛(ài)崗者。教師愛(ài)崗敬業(yè)的幾種水平： 師德的楷模水平。“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。”這是教師師德的極高境界，他們?nèi)硇牡耐度虢虝?shū)育人事業(yè)，嘔心瀝血、樂(lè)此不疲，以桃李滿(mǎn)天下作為自己的人生目標(biāo)，以培養(yǎng)優(yōu)秀人才為己任、忠于職守、默默耕耘、無(wú)私奉獻(xiàn)、為人師表、以身作則、嚴(yán)于律己、銳意改革，成績(jī)卓越，是他們師德境界的真實(shí)寫(xiě)照。有這樣師德的教師人數(shù)雖不多，但在教師群體中影響較大、號(hào)召力強(qiáng)，起到先鋒模范作用。師德的優(yōu)秀水平。“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”這樣的教師具有較高的師德水平。師德的基本水平。認(rèn)認(rèn)真真、勤勤懇懇。

總之，愛(ài)崗敬業(yè)體現(xiàn)著教師積極向上的人生觀追求。兢兢業(yè)業(yè)做好本職工作，是每一位教師應(yīng)有的人生態(tài)度，也是我們要求和教育學(xué)生努力的基礎(chǔ)。

2.教師的博愛(ài)（師愛(ài)）

教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，簡(jiǎn)稱(chēng)為“師愛(ài)”。師德是教師素質(zhì)的靈魂，師愛(ài)是師德的靈魂，因此上說(shuō)師愛(ài)是教師魂中之魂。

教師應(yīng)該把整個(gè)心靈獻(xiàn)給學(xué)生，而且要堅(jiān)持一視同仁，將神圣的師愛(ài)均勻的灑向每個(gè)學(xué)生。享受教師的愛(ài)，是每個(gè)學(xué)生的需要，也是每個(gè)學(xué)生的權(quán)利，這是他們得以健康成長(zhǎng)的陽(yáng)光、空氣和水。

愛(ài)每一個(gè)學(xué)生就要了解每一個(gè)學(xué)生。了解他們的愛(ài)好、才能、了解他們的個(gè)性特點(diǎn)、了解他們的精神世界。只有了解每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，才能引導(dǎo)他們成為有個(gè)性、有志向、有智慧的完整人。蘇霍姆林斯基說(shuō)得好，不了解學(xué)生、不了解他的智力發(fā)展，他的思想、興趣、愛(ài)好、才能、稟賦、傾向就談不上教育。了解學(xué)生是愛(ài)學(xué)生的具體表現(xiàn)。

教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)不是一種純粹的情感過(guò)程，也不是一種純粹的認(rèn)識(shí)過(guò)程，有些人把它定義為一種情理相融的心理過(guò)程，一種嚴(yán)慈相濟(jì)的心理特征。教師愛(ài)生是人類(lèi)心靈一種完美與理想的象征。情感是師愛(ài)的前提。從早到晚教師與學(xué)生同活動(dòng)，上課眼睛注視著他們的眼睛，不時(shí)的溝通交流。教師為學(xué)生能自己的要求完成任務(wù)而感到喜悅。這些天然的、純真的情感是教師愛(ài)學(xué)生的基礎(chǔ)。

理性是師愛(ài)的方向。沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。但教師只有“愛(ài)的情感”和“奉獻(xiàn)”還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，師愛(ài)還要求教師尊重學(xué)生、了解學(xué)生、理解學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生。這才是師愛(ài)的正確方向。情感與理性的融合是師愛(ài)實(shí)現(xiàn)共同教育功能的保證。即情理相融，嚴(yán)慈相濟(jì)。

師愛(ài)是雙向交流，動(dòng)情效應(yīng)。愛(ài)生是教師與學(xué)生心理和諧共振的過(guò)程。學(xué)生得到教師的愛(ài)，也會(huì)激發(fā)出對(duì)教師的愛(ài)，反饋回去，形成愛(ài)的雙向交流。這種動(dòng)情效應(yīng)會(huì)產(chǎn)生良好的結(jié)果。首先，學(xué)生會(huì)表現(xiàn)出自覺(jué)尊重教師的行動(dòng)，十分愿意接近教師，希望與教師合作。就是所謂的親其師；隨之而來(lái)的就是“信其道”教師的教育影響很容易被學(xué)生同化，教師的要求學(xué)生心甘情愿地接受，教育的目標(biāo)也正是在這種雙向交流的過(guò)程中得以實(shí)現(xiàn)。愛(ài)心的雙向交流更重要的效應(yīng)還存在于它能使教師人格的升華，激發(fā)出巨大的能量和潛能使人變得偉大、完美。

奉獻(xiàn)之心、牢記使命。愛(ài)就意味著奉獻(xiàn)。教師的愛(ài)更是一種只講付出不計(jì)報(bào)酬，只講學(xué)生，不求回報(bào)的充滿(mǎn)奉獻(xiàn)的愛(ài)。

對(duì)學(xué)生的熱愛(ài)、理解，尊重是教育成功必不可少的條件，但不是教育的最終目的。對(duì)學(xué)生的愛(ài)最終 還要體現(xiàn)在為學(xué)生的未來(lái)負(fù)責(zé)，為民族的未來(lái)負(fù)責(zé)。也就是：愛(ài)心是教育成功必不可少的條件，最終還要體現(xiàn)在為社會(huì)培養(yǎng)出人才。

3.教師的公正。

教師的公正是教師在教育活動(dòng)中對(duì)待不同利益關(guān)系時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的公平和正義。教師在教育活動(dòng)中所涉及的利益關(guān)系很多，比如：教師自身的投入和教師的收入之間的關(guān)系、教師集團(tuán)的利益關(guān)系、教師和學(xué)生之間的關(guān)系，教師和學(xué)生家長(zhǎng)之間的關(guān)系等。正確的對(duì)待和處理這些關(guān)系，就必須使用公正這條基本的倫理原則。教師公正問(wèn)題關(guān)系很大。教育是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要方方面面協(xié)調(diào)和配合，在形成良好教育環(huán)境的過(guò)程中，教師對(duì)人對(duì)己的公正顯得十分重要。假如教師能夠公正的對(duì)待家長(zhǎng)，做到尊重、理解、真誠(chéng)地相互合作，就有利于形成良好的外在教育環(huán)境。假如教師能夠公正的對(duì)對(duì)待同事，做到團(tuán)結(jié)、協(xié)作，就有利于協(xié)調(diào)不同的教育職能而形成良好的教育氛圍。

公正的對(duì)待學(xué)生是教師公正的重點(diǎn)。在一個(gè)群體中，總有優(yōu)中差，假如教師不能做到公正、偏愛(ài)優(yōu)生、歧視差生，就往往會(huì)造成教育教學(xué)秩序的混亂，不利于正常教育活動(dòng)的開(kāi)展，教師的公正決定著教師在學(xué)生中的威信，學(xué)生對(duì)教師公正的期望值相當(dāng)高。教師公正與否與教師在學(xué)生心目中的形象息息相關(guān)。

教師的公正可以促進(jìn)良好班級(jí)體的形成，有利于調(diào)動(dòng)全體學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。教師的不公正會(huì)使學(xué)生懷疑公正的合理性，而公正本身就是道德教育的重要內(nèi)涵。長(zhǎng)期以往，教師的不公正必將對(duì)學(xué)生的道德成長(zhǎng)受到影響。教師的公正是教育公正的核心，教育公正是社會(huì)公正的重要組成部分。所以教師公正，可為實(shí)現(xiàn)社會(huì)公正做貢獻(xiàn)。教師公正的內(nèi)容: 1.教師自己對(duì)自己的自重。2.教師正確處理人際關(guān)系。和校領(lǐng)導(dǎo)、同事，學(xué)生家長(zhǎng)的關(guān)系。

3.教師對(duì)家長(zhǎng)的公正。要平等對(duì)待學(xué)生、愛(ài)護(hù)差等、一視同仁、實(shí)事求是、賞罰分明、因材施教。4.教師仁慈。

教師的仁慈的核心體現(xiàn)在對(duì)學(xué)生仁慈施教上，突出表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。1）.無(wú)條件的愛(ài)心。2）.高度的寬容和耐心。教師的義務(wù)。

1.教師的法律義務(wù)。教師法規(guī)定，教師應(yīng)當(dāng)履行下列義務(wù)。①遵守憲法、法律和職業(yè)道德，為人師表。②貫徹國(guó)家教育方針、遵守規(guī)章制度、執(zhí)行學(xué)校計(jì)劃、履行教師聘約，完成教育教學(xué)任務(wù)。③對(duì)學(xué)生進(jìn)行憲法所確定的基本原則和愛(ài)國(guó)主義、民族團(tuán)結(jié)的教育、法制教育以及思想品德、文化、科學(xué)技術(shù)教育，組織帶領(lǐng)學(xué)生開(kāi)展有益的社會(huì)活動(dòng)。④關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生、尊重學(xué)生人格、促進(jìn)學(xué)生在品德、體質(zhì)等方面發(fā)展。

⑤制止有害于學(xué)生的行為或者其它侵犯學(xué)生合法權(quán)益的行為，批評(píng)和抵制有害于學(xué)生健康成長(zhǎng)的現(xiàn)象。⑥不斷提高思想政治覺(jué)悟和教育教學(xué)業(yè)務(wù)水平。2.教師的道德義務(wù)。包括一般道德義務(wù)、遵守承諾、扶貧濟(jì)困、善待他人，見(jiàn)義勇為等等。

職業(yè)道德義務(wù)：依法執(zhí)教、愛(ài)崗敬業(yè)、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、尊重家長(zhǎng)、廉潔從教、為人師表等。教師的職業(yè)道德簡(jiǎn)單的說(shuō)就是教書(shū)育人，否則就是誤人子弟。

以上五個(gè)方面就是我們建構(gòu)教師職業(yè)道德素養(yǎng)的主要方面，全體青年教師在學(xué)業(yè)務(wù)的同時(shí)，要不斷從以上五個(gè)方面加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)，力爭(zhēng)盡快成為一名有職業(yè)道德、有業(yè)務(wù)能力、成熟的教師

第五篇：教師職業(yè)道德素養(yǎng)

教師職業(yè)道德素養(yǎng) 第一章 教師職業(yè)道德概述

一、單項(xiàng)選擇題

1.教師職業(yè)道德區(qū)別于其他職業(yè)道德的顯著標(biāo)志是（）A.為人師表 B.清正廉潔 C.敬業(yè)愛(ài)業(yè) D.團(tuán)結(jié)協(xié)作

2.隨著時(shí)代的進(jìn)步，新型的、民主的家庭氣氛和父母子女關(guān)系還在形成，但隨孩子的自我意識(shí)逐漸增強(qiáng)，很多孩子對(duì)父母的教誨聽(tīng)不進(jìn)或當(dāng)作“耳邊風(fēng)”，家長(zhǎng)感到家庭教育力不從心。教師應(yīng)該（）A.放棄對(duì)家長(zhǎng)配合自己工作的期望 B.督促家長(zhǎng)，讓家長(zhǎng)成為自己的“助教”

C.尊重家長(zhǎng)，樹(shù)立家長(zhǎng)的威信，從而一起做好教育工作 D.在孩子面前嘲笑這些家長(zhǎng)

3.教育法律關(guān)系中兩個(gè)最重要的主體是（）A.教育部門(mén)和下屬學(xué)校 B.教育機(jī)構(gòu)和非教育機(jī)構(gòu) C.教師和學(xué)生 D.教育領(lǐng)導(dǎo)和教師

4.依法執(zhí)教的重點(diǎn)是（）A.教育法學(xué)教育和研究 B.教育法律的遵守

C.各個(gè)教育部門(mén)按照法定的權(quán)利和義務(wù)要求來(lái)治理教育，依法指揮、組織、管理、實(shí)施、監(jiān)督、參與教育活動(dòng) D.教育立法

5.所謂為人師表是指教師要在各方面都應(yīng)該成為學(xué)生和社會(huì)上人們效法的表率、榜樣和楷模。這一涵義是由（）A.社會(huì)輿論決定的 B.教師的工作對(duì)象決定的 C.法律法規(guī)決定的 D.傳統(tǒng)習(xí)俗決定的

6.托爾斯泰說(shuō)：“如果一個(gè)教師把熱愛(ài)事業(yè)和熱愛(ài)學(xué)生結(jié)合起來(lái)，他就是一個(gè)完美的教師。”這意味著教師要（）A.關(guān)心學(xué)生、了解學(xué)生 B.尊重學(xué)生、信任學(xué)生

C.嚴(yán)格要求學(xué)生，對(duì)學(xué)生一視同仁 D.把教學(xué)工作與熱愛(ài)學(xué)生結(jié)合起來(lái)

7.師表美的精神內(nèi)涵或內(nèi)在方面應(yīng)該是（）A.表美 B.道美 C.風(fēng)格美 D.形體美

8.孔夫子所說(shuō)的 “其身正，不令而行；其身不正，雖令不止”從教師的角度來(lái)說(shuō)可以理解為（）A.走路身體一定要端正

B.對(duì)學(xué)生下命令一定要正確

C.自己做好了，不要教育學(xué)生，學(xué)生自然會(huì)學(xué)好

D.教師自己以身作則，其一言一行都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生巨大的影響

9.從教師個(gè)體職業(yè)良心形成的角度看，教師的職業(yè)良心首先會(huì)受到（）A.社會(huì)生活和群體的影響 B.教育對(duì)象的影響 C.教育法規(guī)的影響 D.教育原則的影響

10.當(dāng)前教師隊(duì)伍中存在著以教謀私，以熱衷予“有償家教”現(xiàn)象，這實(shí)際上違背了（）A.愛(ài)崗敬業(yè)的職業(yè)道德 B.依法執(zhí)教的職業(yè)道德 C.嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的職業(yè)道德 D.廉潔從教的職業(yè)道德

11.“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也”，這句話(huà)出自（）A.柳宗元 B.韓愈 C.歐陽(yáng)修 D.蘇軾

12.俗話(huà)說(shuō)“滿(mǎn)招損，謙受益”“虛心使人進(jìn)步，驕傲受人落后”，教師在團(tuán)隊(duì)合作中，最好首先做到（A.嚴(yán)以律已，以誠(chéng)待人 B.謙虛為懷、戒驕戒躁 C.相互幫助通力合作 D.凡是不要先出頭

13.人們?yōu)榱思辛α繉?shí)現(xiàn)共同理想或任務(wù)而聯(lián)合起來(lái)，相互支持，緊密合作。這就是（）A.團(tuán)結(jié)協(xié)作 B.分工負(fù)責(zé) C.任務(wù)到人 D.求真求實(shí)

14.嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)最重要的是（）A.死扣書(shū)本 B.實(shí)事求是 C.一視同仁 D.虛懷若谷

15.教師在求知和傳授知識(shí)和學(xué)問(wèn)的過(guò)程中要做到嚴(yán)密謹(jǐn)慎、嚴(yán)格細(xì)致。這就要求教師必須（）A.嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué) B.實(shí)事求是 C.與時(shí)俱進(jìn) D.理論聯(lián)系實(shí)際

16.教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)是（）A.愛(ài)工作 B.愛(ài)學(xué)生 C.愛(ài)學(xué)校 D.愛(ài)教育事業(yè)

17.教師在職業(yè)活動(dòng)中要處理好各種各樣的關(guān)系，其中最核心的關(guān)系是（）A.師生關(guān)系 B.同事關(guān)系 C.師長(zhǎng)關(guān)系 D.師教關(guān)系 18.教師公正的核心是（））

A.對(duì)自己公正 B.對(duì)學(xué)生公正 C.對(duì)同事公正 D.對(duì)上級(jí)公正

19.荀況說(shuō)：“師術(shù)有四，而博習(xí)不與焉。尊嚴(yán)而憚，可以為師；蓍艾而信，可以為師；誦說(shuō)而不陵不犯，可以為師；知微而論，可以為師。”下列觀點(diǎn)沒(méi)有體現(xiàn)荀況的教師職業(yè)素養(yǎng)基本要求的是（）A.品德為師 B.經(jīng)驗(yàn)為師 C.專(zhuān)業(yè)為師 D.身正為師

20.依法執(zhí)教的重點(diǎn)是（）A.教育法學(xué)教育和研究 B.教育法律的遵守

C.各個(gè)教育部門(mén)按照法定的權(quán)利和義務(wù)要求來(lái)治理教育，依法指揮、組織、管理、實(shí)施、監(jiān)督、參與教育活動(dòng) D.教育立法

二、多項(xiàng)選擇題

1.對(duì)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》規(guī)定的教師為人師表內(nèi)容可以概括為 A.教師的行為示范 B.教師的語(yǔ)言示范 C.教師的衣著、儀表示范 D.教師的舉止示范

2.嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的道德意義有（）A.是黨和人民對(duì)教師的業(yè)務(wù)要求 B.是教育事業(yè)改革和發(fā)展的要求 C.是培養(yǎng)創(chuàng)造性人才的迫切需要 D.是由教師的教與學(xué)過(guò)程中的矛盾決定的

3.對(duì)教師而言，所謂廉潔從教，具體內(nèi)容包括（）A.不貪學(xué)生及家長(zhǎng)的錢(qián)物 B.不貪占公共和他人的錢(qián)物

C.不染社會(huì)上出現(xiàn)的一些貪、賄、欲等惡習(xí)D.不能抱怨自己的薪酬

4.嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)對(duì)教師來(lái)說(shuō)，有兩個(gè)具體內(nèi)容，即 A.嚴(yán)格要求自己 B.嚴(yán)格要求學(xué)生

C.刻苦學(xué)習(xí)、求知，勇于探求新理論、新知識(shí)，做到鍥而不舍，學(xué)而不厭，掌握淵博的科學(xué)文化知識(shí) D.認(rèn)真細(xì)致地向?qū)W生傳授科學(xué)文化知識(shí)，堅(jiān)持真理，求真務(wù)實(shí)，做到誨人不倦 5.教師熱愛(ài)學(xué)生的作用表現(xiàn)在（）A.得到學(xué)生及其家長(zhǎng)的饋贈(zèng) B.愛(ài)學(xué)生是教育學(xué)生的感情基礎(chǔ) C.愛(ài)學(xué)生是提高教育質(zhì)量的重要條件 D.愛(ài)學(xué)生是獲得教學(xué)效果的基礎(chǔ) 6.依法執(zhí)教的內(nèi)容包括（）A.依法執(zhí)教是依法治國(guó)的必然要求

B.要依法貫徹執(zhí)行黨和國(guó)家的路線(xiàn)、方針和政策 C.要依法貫徹落實(shí)教育教學(xué)的各項(xiàng)法律法規(guī)

D.要依法維護(hù)學(xué)校、教師的合法權(quán)益 7.下列哪些屬于違法、犯法的行為（）A.教師適當(dāng)懲罰學(xué)生

B.教師采用各種方式體罰學(xué)生 C.教師私拆私扣學(xué)生的信件 D.教師批評(píng)犯錯(cuò)誤的學(xué)生

8.下列選項(xiàng)對(duì)道德內(nèi)涵表述正確的是（）A.以善惡為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)

B.由一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系所決定

C.依靠人們的行為習(xí)慣、社會(huì)輿論及內(nèi)心信念來(lái)發(fā)揮調(diào)節(jié)作用 D.調(diào)整個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與集體、個(gè)人與社會(huì)之間的關(guān)系 E.以上答案都正確 9.道德的功能包括（）

A.政治功能 B.文化功能 C.認(rèn)識(shí)功能 D.調(diào)節(jié)功能 E.教育功能

10.教師勞動(dòng)的目的、任務(wù)、對(duì)象、手段、工具有別于其它職業(yè)，因而具有其自身的職業(yè)道德特點(diǎn)。下列符合教師職業(yè)道德特點(diǎn)的是（）

A.鮮明的繼承性 B.非凡的創(chuàng)造性 C.強(qiáng)烈的責(zé)任性 D.獨(dú)特的示范性 E.嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)性

三、填空題

1.從總體上來(lái)說(shuō)，教師職業(yè)道德是由教師職業(yè)理想、教師職業(yè)責(zé)任、教師職業(yè)態(tài)度、教師職業(yè)紀(jì)律、教師、教師、教師職業(yè)作風(fēng)和教師職業(yè)榮譽(yù)等因素構(gòu)成的。

2.教師良心是教師在自己的教育實(shí)踐中，對(duì)社會(huì)向教師提出的一系列道德要求的。

3.教師公正也就是教師的，是指教師在教育教學(xué)過(guò)程中，公平合理地對(duì)待和評(píng)價(jià)每一名學(xué)生。4.教師榮譽(yù)即社會(huì)對(duì)教師的 的價(jià)值所作出的公認(rèn)的客觀評(píng)價(jià)和教師對(duì)自己行為的價(jià)值的自我意識(shí)。5.教師榮譽(yù)是一個(gè)，在不同的時(shí)代有著不同的社會(huì)內(nèi)容和表達(dá)方式。

四、簡(jiǎn)答題

1.教師職業(yè)道德的特點(diǎn)有哪些？

2.教師職業(yè)道德范疇必須具備哪三個(gè)條件？ 3.教師良心具有哪些作用？ 4.教師公正具有哪些作用？

5.怎樣理解教師職業(yè)道德基本原則的內(nèi)涵？ 6.現(xiàn)代教育對(duì)教師職業(yè)道德基本原則的要求是什么？ 7.教師職業(yè)道德基本原則確立的依據(jù)有哪些？ 8.簡(jiǎn)述教師職業(yè)的行業(yè)特點(diǎn)。

9.在新世紀(jì)，傳統(tǒng)的師德教育面臨哪些挑戰(zhàn)？ 10.教師職業(yè)道德的基本功能有哪些？

五、論述題

1.教師義務(wù)的內(nèi)容和作用有哪些？

2.在社會(huì)主義社會(huì)中教師榮譽(yù)體現(xiàn)在哪些方面？作用有哪些？ 3.社會(huì)主義道德體系結(jié)構(gòu)的主要內(nèi)容是什么？

4.王某想去參加教師招聘考試。問(wèn)及原因，答曰：“教師工作輕松，悠閑，每年還有寒、暑假，我圖的就是這個(gè)”。也有人認(rèn)為教師的勞動(dòng)就是“三清”（清閑、清貧、清高）。對(duì)這些看法，應(yīng)做何評(píng)價(jià)？

5.一般說(shuō)來(lái)，如果教師與學(xué)生之間，或者教師與集體之間發(fā)生矛盾，教師應(yīng)負(fù)主要責(zé)任。對(duì)此，你的看法如何？ 6.為什么把忠于人民的教育事業(yè)作為我國(guó)教師職業(yè)道德的基本原則？

六、案例分析

1.剛剛畢業(yè)的王某被分配到一所小學(xué)擔(dān)任四年級(jí)三班的班主任。班里有幾名學(xué)生特別愛(ài)打小報(bào)告，尤其是李某同學(xué)，總是隔三差五地到王老師辦公室反映班里誰(shuí)欺負(fù)女同學(xué)、誰(shuí)罵人、誰(shuí)沒(méi)有值日等情況。開(kāi)始時(shí)，王老師還耐心地傾聽(tīng)并作出處理，時(shí)間久了，就心生厭煩。有一次，李某走進(jìn)辦公室，向王老師反映班干部某某做事偏心，記錄班級(jí)違紀(jì)情況時(shí)有作弊嫌疑的問(wèn)題。王老師正為公開(kāi)課的事情憂(yōu)心呢，聽(tīng)到李某這么一說(shuō)，便不耐煩地反問(wèn)道：“你說(shuō)班干部某某偏心，有什么證據(jù)證明嗎？自己不好好學(xué)習(xí)，總惦記別人的短處，對(duì)同學(xué)胡亂猜疑，難怪有同學(xué)說(shuō)你煩人呢！”李某當(dāng)即變得臉紅脖子粗，悻悻地離開(kāi)了辦公室。從此變得無(wú)精打采，上課時(shí)常低著頭，下課也不愛(ài)說(shuō)話(huà)。請(qǐng)從教師職業(yè)道德的角度分析該班主任的行為。

2.江蘇省無(wú)錫市某中學(xué)張老師一走進(jìn)教室，就發(fā)現(xiàn)那只很臟的痰盂，仍然挑戰(zhàn)似地?cái)[在教室的一角。為了這只沒(méi)人倒的痰盂張老師不知在班里講過(guò)多少次，可是學(xué)生依然我行我素，無(wú)動(dòng)于衷。張老師實(shí)在沒(méi)轍了，她真想責(zé)令當(dāng)天的值日生立刻去把痰盂倒掉，并要狠狠地訓(xùn)斥他們一頓。但是，這樣做并不能解決根本問(wèn)題。于是，張老師徑直走上講臺(tái)說(shuō)道：“同學(xué)們，我也是班級(jí)中的一員，有責(zé)任和大家一起把班級(jí)的環(huán)境衛(wèi)生搞好。過(guò)去，我總是批評(píng)同學(xué)們嫌臟不愿倒痰盂。從今天起，先由我來(lái)值日。”說(shuō)完，張老師轉(zhuǎn)身端起痰盂朝外走去。一連幾天，張老師總是提前把痰盂刷洗干凈。無(wú)聲的行動(dòng)，勝過(guò)有聲的要求。從那以后，張老師班的痰盂開(kāi)始有人爭(zhēng)著倒了。一些在家嬌生慣養(yǎng)的孩子，也積極認(rèn)真地參加值日勞動(dòng)，再也沒(méi)有同學(xué)嫌臟的現(xiàn)象了。請(qǐng)從教師職業(yè)道德素養(yǎng)的角度，談?wù)勥@位教師的行為與做法。

3.蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基在《給教師的一百條建議》的第一條中，曾提出如下忠告：如果你的“本性”孤僻、沉默寡言，更多地愿意獨(dú)處或與少數(shù)朋友交往，如果和人多的集體交往你頭痛，如果你感到工作時(shí)獨(dú)自一人或兩個(gè)朋友一起比和一大批人在一起好，那就不要選擇教師工作作為自己的職業(yè)。

結(jié)合所給材料，論述教師職業(yè)勞動(dòng)中人際關(guān)系的特殊性及其對(duì)教師個(gè)性品質(zhì)的特殊要求。

【參考答案】

一、單項(xiàng)選擇題

1.A【解析】為人師表是教師職業(yè)道德的內(nèi)在要求，教師要堅(jiān)守高尚情操，知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則，在各個(gè)方面率先垂范，做學(xué)生的榜樣，也是區(qū)別于其他職業(yè)道德的顯著標(biāo)志。

2.C【解析】學(xué)校教育離不開(kāi)家庭的支持和理解，家庭教育也需要學(xué)校教師的配合和幫助，因此教師應(yīng)該尊重家長(zhǎng)，幫助家長(zhǎng)樹(shù)立威信，從而一起做好教育工作。

3.C【解析】教師和學(xué)生是教育法律關(guān)系中兩個(gè)最重要的主體。

4.C【解析】依法執(zhí)教的重點(diǎn)是各個(gè)教育部門(mén)按照法定的權(quán)利和義務(wù)要求來(lái)治理教育，依法指揮、組織、管理、實(shí)施、監(jiān)督、參與教育活動(dòng)。

5.B【解析】教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣，教師的一言一行都影響著學(xué)生的發(fā)展，因此教師的工作對(duì)象決定著教師要為人師表。6.B【解析】這句話(huà)意味著教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該尊重、信任學(xué)生。7.B【解析】師表美最重要的是道德的美。8.D【解析】孔子這句話(huà)強(qiáng)調(diào)教師要以身作則。

9.A【解析】社會(huì)生活和群體對(duì)教師的職業(yè)良心的形成影響深遠(yuǎn)。

10.D【解析】“有償家教”違背了教師應(yīng)該遵守的廉潔從教的職業(yè)道德要求。11.B【解析】這句話(huà)出自韓愈《師說(shuō)》。

12.B【解析】這兩句話(huà)說(shuō)明教師在團(tuán)隊(duì)合作中應(yīng)做到謙虛為懷、戒驕戒躁。13.A【解析】題目是對(duì)團(tuán)結(jié)協(xié)作的釋義。14.B【解析】嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)最重要的是實(shí)事求是。15.A【解析】題目是對(duì)嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的釋義。16.B【解析】教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)是愛(ài)學(xué)生。

17.A【解析】教師在職業(yè)活動(dòng)中要處理好各方面的關(guān)系，其中最核心的是師生關(guān)系。18.B【解析】公平對(duì)待每一個(gè)學(xué)生是教師公正的核心。

19.D【解析】荀子提出的為師的四個(gè)條件包括德行、威望、講課有條理、見(jiàn)解精深。

20.C【解析】依法執(zhí)教的重點(diǎn)在于各個(gè)教育部門(mén)按照法定的權(quán)利和義務(wù)要求來(lái)治理教育，依法指揮、組織、管理、實(shí)施、監(jiān)督、參與教育活動(dòng)。

二、多項(xiàng)選擇題

1.ABCD【解析】《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》規(guī)定的教師為人師表包括堅(jiān)守高尚情操，知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則；衣著得體，語(yǔ)言規(guī)范，舉止文明；關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長(zhǎng)；作風(fēng)正派，廉潔奉公。自覺(jué)抵制有償家教，不利用職務(wù)之便謀取私利。

2.ABCD【解析】以上四點(diǎn)都是嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的道德意義。

3.ABC【解析】廉潔從教不包括教師“不能抱怨自己的薪酬”。4.CD【解析】嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)對(duì)教師來(lái)說(shuō)，不包括嚴(yán)格要求自己和學(xué)生。5.BCD【解析】教師熱愛(ài)學(xué)生的作用不包括得到學(xué)生及其家長(zhǎng)的饋贈(zèng)。6.BCD【解析】依法執(zhí)教的內(nèi)容不包括：依法執(zhí)教是依法治國(guó)的必然要求。7.BC【解析】教師適當(dāng)懲罰學(xué)生和批評(píng)犯錯(cuò)誤的學(xué)生均不屬于違法、犯法行為。

8.ABCDE【解析】道德是人們?cè)谏鐣?huì)生活中形成的關(guān)于善與惡、公正與偏私、誠(chéng)實(shí)與虛偽等觀念、情感和行為習(xí)慣以及與此相關(guān)的依靠社會(huì)輿論與內(nèi)心信念來(lái)實(shí)現(xiàn)的調(diào)節(jié)個(gè)人之間、個(gè)人與集體、個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的行為規(guī)范總和。9.CDE【解析】道德功能包括認(rèn)識(shí)功能、調(diào)節(jié)功能與教育功能。

10.ACDE【解析】教師職業(yè)道德具有鮮明的繼承性、強(qiáng)烈的責(zé)任性、獨(dú)特的示范性以及嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)性的特點(diǎn)。

三、填空題

1.職業(yè)技能 職業(yè)良心 2.自覺(jué)意識(shí) 3.教育公正 4.道德行為 5.歷史范疇

四、簡(jiǎn)答題（答案要點(diǎn)）

1.（1）教師職業(yè)道德適用的針對(duì)性；（2）教師職業(yè)道德要求的雙重性；（3）教師職業(yè)道德內(nèi)容的全面性；（4）教師職業(yè)道德功能的多樣性；（5）教師職業(yè)道德行為的典范性。

2.（1）它必須是概括和反映教師職業(yè)道德現(xiàn)象的最本質(zhì)、最主要、最普遍的道德關(guān)系的基本概念；

（2）它必須體現(xiàn)教師職業(yè)道德原則和規(guī)范對(duì)教師的根本道德要求，顯示教師認(rèn)識(shí)與掌握職業(yè)道德現(xiàn)象的一定階段；（3）它必須作為一種信念存在于教師的內(nèi)心，并能時(shí)時(shí)指揮和影響行為。3.（1）樹(shù)立科學(xué)正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀；（2）樹(shù)立崇高的理想、信念和價(jià)值目標(biāo)；

（3）掌握豐富的科學(xué)文化知識(shí)和高超的教育技能，具備良好的專(zhuān)業(yè)能力素養(yǎng)；（4）具有頑強(qiáng)的意志品質(zhì)和崇高的精神境界。4.（1）有利于調(diào)動(dòng)每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性；（2）有利于學(xué)生形成公正無(wú)私的道德品質(zhì)；（3）有利于教師威信的形成；

（4）有利于形成良好的教育教學(xué)環(huán)境。

5.（1）教師職業(yè)道德基本原則是區(qū)別于其它類(lèi)型職業(yè)道德的標(biāo)志；（2）教師職業(yè)道德基本原則指名了教師道德行為的總方向；（3）教師職業(yè)道德基本原則是教師道德的理論和實(shí)踐的概括總結(jié)；

（4）教師職業(yè)道德基本原則是教師調(diào)整個(gè)人與他人、社會(huì)的關(guān)系的根本指導(dǎo)原則。6.（1）指導(dǎo)作用。在教師的道德行為抉擇中，突出地表現(xiàn)出教師良心的指導(dǎo)作用。

（2）自我監(jiān)督作用。在教育教學(xué)工作進(jìn)行過(guò)程中，教師良心對(duì)教師自己的行為時(shí)時(shí)處處進(jìn)行著自我監(jiān)督。（3）評(píng)價(jià)作用。教師良心充分發(fā)揮作用主要是在教育行為之后。7.（1）必須反映一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系和階級(jí)利益的根本要求；（2）必須符合一般社會(huì)道德原則的基本要求；

（3）必須反映教師職業(yè)活動(dòng)的特點(diǎn)。

8.（1）從教師勞動(dòng)目的性來(lái)看，教師勞動(dòng)是一項(xiàng)培養(yǎng)人、塑造人和改造人的偉大工程。百年大計(jì)，教育為本，教育工作和整個(gè)民族、整個(gè)人類(lèi)的發(fā)展密切相關(guān)。

（2）從教師勞動(dòng)對(duì)象來(lái)看，教師職業(yè)勞動(dòng)的對(duì)象是人。其對(duì)象的特殊性要求教師必須具有高尚的品格。

（3）從教師勞動(dòng)的手段來(lái)看，教師勞動(dòng)的工具是人。教師不僅是用自己的學(xué)識(shí)教人，更重要的是用自己的品格教人，而且身教重于言教。

（4）從教師勞動(dòng)的時(shí)空來(lái)看，教師的勞動(dòng)具有較強(qiáng)的獨(dú)立性、靈活性和艱苦性。要求教師具有優(yōu)良的品質(zhì)，在道德意識(shí)上，具有高度的自覺(jué)性。

（5）從教師勞動(dòng)的結(jié)果來(lái)看，教師勞動(dòng)的成果是人。要求教師自覺(jué)地加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)，把國(guó)家利益放在首位，認(rèn)真履行社會(huì)賦予的光榮職責(zé)。

（6）從教師勞動(dòng)的規(guī)律來(lái)看，具有創(chuàng)造性和集體性。教師的創(chuàng)造性勞動(dòng)是教育改革取得成功的重要保證。

9.（1）世界發(fā)展趨勢(shì)對(duì)師德建設(shè)的挑戰(zhàn)。在世界經(jīng)濟(jì)一體化、政治多級(jí)化的發(fā)展趨勢(shì)前提下，我國(guó)經(jīng)濟(jì)要在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中得到超越性發(fā)展，必須增強(qiáng)民族凝聚力，這是教育義不容辭的責(zé)任，要完成這一使命，關(guān)鍵在于提高我國(guó)教師隊(duì)伍的業(yè)務(wù)素質(zhì)和道德教育能力。

（2）面臨多元化、多元價(jià)值觀念并存的挑戰(zhàn)。在多元價(jià)值取向并存的現(xiàn)實(shí)中，學(xué)校作為社會(huì)化機(jī)構(gòu)，教師作為這一機(jī)構(gòu)的代表，必須按照社會(huì)主義主流文化和要求，選擇與社會(huì)相一致的信仰價(jià)值和行為規(guī)范來(lái)教育自己及學(xué)生，這就需要我國(guó)教師在職業(yè)道德修養(yǎng)上具有與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，自覺(jué)抵制不良思想的影響。

（3）面臨實(shí)施“依法治國(guó)”和“以德治國(guó)”方略的挑戰(zhàn)。社會(huì)發(fā)展需要法制作保障，更需要道德做基礎(chǔ)，公民的法制意識(shí)和法制能力、道德意識(shí)和道德能力，主要的靠教育途徑培養(yǎng)，所以教師在教書(shū)育人的實(shí)踐中要不斷完善自己的人格，升華自己的道德。（4）面臨實(shí)施“科教興國(guó)”戰(zhàn)略，推進(jìn)素質(zhì)教育發(fā)展的挑戰(zhàn)。隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來(lái)和科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，更需要高素質(zhì)的人才，這就要求教師必須具有較高的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)和道德品質(zhì)，要求教師具有創(chuàng)新意識(shí)和科學(xué)精神，才能適應(yīng)未來(lái)社會(huì)教育的發(fā)展。10.教師職業(yè)道德的功能具有多樣性，主要包括；（1）對(duì)教師工作的動(dòng)力功能；（2)對(duì)教師職業(yè)行為的調(diào)節(jié)功能；（3）對(duì)教育對(duì)象的教育功能；（4）對(duì)教師工作的評(píng)價(jià)功能；（5）對(duì)社會(huì)文明的示范功能；（6）對(duì)教師自身修養(yǎng)的引導(dǎo)功能。

五、論述題（答案要點(diǎn)）1.教師義務(wù)的內(nèi)容：

（1）不斷提高思想政治覺(jué)悟和教育教學(xué)業(yè)務(wù)水平；（2）盡職盡責(zé)，教書(shū)育人；

（3）創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的內(nèi)部教育環(huán)境。教師義務(wù)的作用：

（1）教師認(rèn)真履行教師義務(wù)有利于減少和協(xié)調(diào)教師工作中的矛盾和沖突，使各項(xiàng)教育教學(xué)工作順利推進(jìn)；（2）教師自覺(jué)履行教師義務(wù)有利于在教育工作中自覺(jué)遵循教師道德要求，選擇最佳教育行為；（3）教師積極履行教師義務(wù)有益于教師在教育教學(xué)工作中培養(yǎng)高尚的道德品質(zhì)。2.在社會(huì)主義社會(huì)中教師榮譽(yù)主要體現(xiàn)在以下方面：（1）光榮的角色稱(chēng)號(hào)；（2）無(wú)私的職業(yè)特性；（3）崇高的人格形象。

在教師的職業(yè)活動(dòng)中，正確的榮譽(yù)觀具有非常重要的作用：

（1）教師榮譽(yù)是教師道德行為的調(diào)節(jié)器，對(duì)教師道德行為、品質(zhì)的取向具有導(dǎo)向和制約作用；

（2）教師榮譽(yù)是激勵(lì)和推動(dòng)教師積極進(jìn)取，更好地履行教師義務(wù)，爭(zhēng)取個(gè)人道德高尚、人格完善的助推器；（3）教師榮譽(yù)是促進(jìn)教師自身道德發(fā)展和完善，形成良好師德風(fēng)尚的重要精神條件。

3.（1）忠于人民的教育事業(yè)是我國(guó)教育社會(huì)主義性質(zhì)的必然要求。社會(huì)主義社會(huì)要求教育工作者忠于人民教育事業(yè)，努力為社會(huì)

主義的安定團(tuán)結(jié)服務(wù)，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)人才服務(wù)。

（2）忠于人民的教育事業(yè)是教師處理個(gè)人利益和社會(huì)整體利益關(guān)系時(shí)所必須遵循的根本指導(dǎo)原則。（3）忠于人民的教育事業(yè)是衡量教育工作者個(gè)人行為和品質(zhì)的最高道德標(biāo)準(zhǔn)。

4.（1）王某對(duì)教師工作的認(rèn)識(shí)是不對(duì)的。實(shí)際上，教師的工作不僅不輕松，而且很辛苦，沒(méi)有艱苦奮斗、開(kāi)拓創(chuàng)新的精神是做不好的；

（2）教師工作的專(zhuān)業(yè)性很強(qiáng)，對(duì)教師的個(gè)人能力要求很高，沒(méi)有相應(yīng)的教育教學(xué)技能是做不好教師工作的；（3）如果抱著圖輕松、清閑的態(tài)度從事教育工作勢(shì)必造成不良后果。

5.（1）教書(shū)育人是教師工作的根本目的，教師與學(xué)生的道德關(guān)系是育人過(guò)程中最基本的關(guān)系。這種關(guān)系的好與壞影響育人的效果；（2）在教師與學(xué)生的矛盾中，教師是矛盾的主要方面。所以，一旦師生之間發(fā)生矛盾，一般來(lái)說(shuō)教師應(yīng)該首先從自我找原因。6.（1）一個(gè)核心：以為人民服務(wù)為核心；（2）一個(gè)原則：以集體主義為原則；

（3）五個(gè)基本要求：以愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義為基本要求；（4）三個(gè)領(lǐng)域：開(kāi)展社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德教育；

（5）一個(gè)總目標(biāo)：在全社會(huì)形成團(tuán)結(jié)互助、平等友愛(ài)、共同前進(jìn)的人際關(guān)系。

六、案例分析（答案要點(diǎn)）

1.這名班主任的職業(yè)道德素養(yǎng)有些欠缺，對(duì)教育理念的理解不夠深刻。學(xué)生打小報(bào)告本來(lái)就多發(fā)生在小學(xué)生階段，這一段學(xué)生的生理、心理還未完全成熟，他們很難明辨是非。同時(shí)，小學(xué)生對(duì)老師極為崇拜，他們渴望得到老師的表?yè)P(yáng)、肯定、贊揚(yáng)與鼓勵(lì)，并認(rèn)為打小報(bào)告就可以獲得老師的表?yè)P(yáng)、肯定、贊揚(yáng)與鼓勵(lì)。于是，作為一名教師應(yīng)該積極引導(dǎo)學(xué)生明辨是非，培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、世界觀與價(jià)值觀；同時(shí)，還要引導(dǎo)學(xué)生正確地處理與同輩群體之間的人際關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生光明磊落的道德品質(zhì)。這名班主任的做法嚴(yán)重違背了教育原則，傷及了學(xué)生的人格尊嚴(yán)，對(duì)學(xué)生的心理會(huì)造成一定程度的不良影響。心靈的傷口很難縫合，英國(guó)教育家洛克說(shuō)過(guò)：“教育只有一次，如果在這一次的教育中出現(xiàn)失誤，是很難用第二次、第三次的教育來(lái)彌補(bǔ)的。”這位教師應(yīng)該加強(qiáng)自己的職業(yè)道德素養(yǎng)，要對(duì)學(xué)生有耐心，做到真正熱愛(ài)自己的學(xué)生，并不斷自我反思，終身學(xué)習(xí)。

2.這名教師所運(yùn)用的教育方法是言傳身教。言傳身教是建立在教師良好的為人師表、為人表率、以身作則的基礎(chǔ)之上的。張老師看到學(xué)生屢次不倒痰盂，并屢次說(shuō)教不改，便轉(zhuǎn)變了教育方法。從這一角度出發(fā)，張老師的職業(yè)道德素養(yǎng)是合格的。但是，學(xué)生為什么會(huì)出現(xiàn)屢次不倒痰盂、嫌臟的現(xiàn)象的呢？張老師也應(yīng)該反思是不是自己先前的教育出現(xiàn)了某種問(wèn)題呢？對(duì)于學(xué)生，教師除了尊重、信任以外，還要嚴(yán)格要求。馬卡連柯曾說(shuō)：“我們要盡可能多地尊重一個(gè)學(xué)生，也要盡可能多地要求一個(gè)學(xué)生。”因?yàn)椋瑖?yán)格才是真正的教育愛(ài)。

3.（1）教師職業(yè)勞動(dòng)具有許多特殊性，其中在人際關(guān)系中，必須正確處理與學(xué)生、與同事、與領(lǐng)導(dǎo)、與學(xué)生家長(zhǎng)等多方面的關(guān)系，有著各種特殊性；

（2）個(gè)性是指一個(gè)人區(qū)別于他人的心理特征，側(cè)重于人的氣質(zhì)和性格方面；

（3）教師職業(yè)勞動(dòng)中人際關(guān)系的特點(diǎn)對(duì)于教師提出了多方面的要求。其中對(duì)個(gè)性的要求是非常突出的。作為教師必須具備一些特殊的性格，其中較為突出的是“樂(lè)群性”。樂(lè)群性即樂(lè)于與他人、與群眾共同相處的性格，作為教師，不僅要與學(xué)生交往，甘為學(xué)生獻(xiàn)身，而且離開(kāi)了學(xué)生甚至?xí)械讲贿m。

第二章 教師職業(yè)道德修養(yǎng)

一、單項(xiàng)選擇題

1.教師要提高自己的人格修養(yǎng)，最好采取的策略是（）A.取法乎下 B.取法乎上 C.取法乎中 D.無(wú)法即法

2.教師在所從事的教育教學(xué)活動(dòng)中，嚴(yán)格按照《憲法》和教育方面的法律、法規(guī)以及其他相關(guān)的法律、法規(guī)，使自己的教育教學(xué)活動(dòng)符合法制化。這就是（）

A.依法執(zhí)教 B.愛(ài)崗敬業(yè) C.熱愛(ài)學(xué)生 D.嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué) 3.教師職業(yè)道德區(qū)別于其他職業(yè)道德的顯著標(biāo)志是（）A.為人師表 B.清正廉潔 C.敬業(yè)愛(ài)業(yè) D.團(tuán)結(jié)協(xié)作

4.某市教委在教師中作隨機(jī)調(diào)查，問(wèn)“您熱愛(ài)學(xué)生嗎？”90%以上的教師回答“是”。而當(dāng)轉(zhuǎn)而對(duì)他們所教的學(xué)生問(wèn)“你體會(huì)到老師對(duì)你的愛(ài)了嗎？”時(shí)，回答“體會(huì)到”的學(xué)生僅占10%！這說(shuō)明（）A.教師還沒(méi)有掌握高超的溝通與表達(dá)技巧 B.教師尚不具有崇高的道德境界 C.教師缺乏信心 D.教師缺乏愛(ài)心

5.隨著時(shí)代的進(jìn)步，新型的、民主的家庭氣氛和父母子女關(guān)系正在形成，但隨著孩子的自我意識(shí)的逐漸增強(qiáng)，很多孩子對(duì)父母的教誨聽(tīng)不進(jìn)或當(dāng)做“耳邊風(fēng)”，家長(zhǎng)感到家庭教育力不從心。教師應(yīng)該（）A.放棄對(duì)家長(zhǎng)配合自己工作的期望 B.督促家長(zhǎng)，讓家長(zhǎng)成為自己的“助教”

C.尊重家長(zhǎng)，樹(shù)立家長(zhǎng)的威信，從而一起做好教育工作 D.在孩子面前嘲笑這些家長(zhǎng)

6.教師在履行教育義務(wù)的活動(dòng)中，最主要、最基本的道德責(zé)任是（）A.依法執(zhí)教 B.教書(shū)育人 C.愛(ài)崗敬業(yè) D.團(tuán)結(jié)協(xié)作 7.熱愛(ài)學(xué)生是教師應(yīng)具有的（）

A.政治素養(yǎng) B.職業(yè)道德素養(yǎng) C.知識(shí)素養(yǎng) D.能力素養(yǎng)

8.教師在履行教育義務(wù)的活動(dòng)中，最主要、最基本的道德責(zé)任是（）A.依法執(zhí)教 B.教書(shū)育人 C.愛(ài)崗敬業(yè) D.團(tuán)結(jié)協(xié)作

9.教師在所從事的教育教學(xué)活動(dòng)中，嚴(yán)格按照《憲法》和教育方面的法律、法規(guī)以及其他相關(guān)的法律、法規(guī)，使自己的教育教學(xué)活動(dòng)符合法制化。這就是（）A.依法執(zhí)教 B.愛(ài)崗敬業(yè) C.熱愛(ài)學(xué)生 D.嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)

10.“學(xué)為人師，行為世范”的主要內(nèi)容是（）A．教書(shū)育人 B．獻(xiàn)身教育 C．廉潔從教 D．為人師表

二、多項(xiàng)選擇題

1.教師職業(yè)道德范疇主要包括（）

A.教師良心 B.教師義務(wù) C.教師公正 D.教師榮譽(yù) E.教師權(quán)力

2.教師良心是教師職業(yè)道德的重要范疇，其特點(diǎn)包括（）A.公正性 B.綜合性 C.穩(wěn)定性 D.內(nèi)隱性 E.廣泛性 3.教師公正的內(nèi)容包括（）A.尊重學(xué)生的人格 B.堅(jiān)持真理 C.秉公辦事 D.獎(jiǎng)罰分明

E.平等對(duì)待每一名學(xué)生

4.下面有關(guān)教師為人師表的特征正確的是（）

A.為人師表具有鮮明的示范性 B.為人師表具有突出的嚴(yán)謹(jǐn)性 C.為人師表具有較弱的激勵(lì)性 D.為人師表缺乏可操作性 5.廉潔從教的內(nèi)容包括（）A.堅(jiān)持高尚情操 B.發(fā)揮奉獻(xiàn)精神

C.自覺(jué)抵制社會(huì)不良風(fēng)氣 D.不利用職權(quán)之便謀取私利

6.教師尊重家長(zhǎng)的正確方式方法包括（）A.學(xué)生犯了錯(cuò)誤，讓家長(zhǎng)來(lái)學(xué)校懲罰學(xué)生 B.主動(dòng)聯(lián)系及時(shí)溝通

C.將“調(diào)皮搗蛋”的學(xué)生教給家長(zhǎng)，管教好了再送回來(lái) D.聽(tīng)取建議積極配合

7.教師職業(yè)道德的基本特點(diǎn)有（）A.教師職業(yè)道德的教育專(zhuān)門(mén)性

B.教師職業(yè)道德體現(xiàn)教書(shū)和育人要求的一致性 C.教師職業(yè)道德內(nèi)容的全面性 D.教師職業(yè)道德功能的多樣性

8.教師職業(yè)道德與社會(huì)公共道德所共有的特征有（）

A.相對(duì)獨(dú)立性 B.階級(jí)性 C.歷史性 D.道德現(xiàn)象的共含性 9.道德現(xiàn)象包括（）

A.道德規(guī)范現(xiàn)象 B.道德意識(shí)現(xiàn)象 C.道德活動(dòng)現(xiàn)象 D.道德心理現(xiàn)象 10.教師勞動(dòng)的社會(huì)價(jià)值主要體現(xiàn)在（）A.教師勞動(dòng)與社會(huì)物質(zhì)文明的發(fā)展 B.教師勞動(dòng)與社會(huì)精神文明的發(fā)展

C.教師勞動(dòng)與社會(huì)制度文明的發(fā)展 D.教師勞動(dòng)與人的素質(zhì)的發(fā)展

三、填空題

1.教師職業(yè)道德基本原則是教師在教育職業(yè)活動(dòng)中正確處理各種利益關(guān)系所應(yīng)遵循的最根本的，是一定社會(huì)或階段對(duì)教師在職業(yè)活動(dòng)中提出的最根本的。

2.教師的職業(yè)是，這是教師職業(yè)區(qū)別于其它職業(yè)的特點(diǎn)。3.教師職業(yè)道德的核心內(nèi)容是。

4.廉潔從教是指教師要堅(jiān)持，發(fā)揚(yáng)，自覺(jué)抵制社會(huì)不良風(fēng)氣的影響，絕不利用職務(wù)之便謀取私利。

四、簡(jiǎn)答題

1.簡(jiǎn)述依法執(zhí)教的重要性及其作用。2.教師為什么要堅(jiān)持廉潔從教的道德規(guī)范？ 3.教師團(tuán)結(jié)協(xié)作的重要意義有哪些？ 4.教師注重禮儀的作用有哪些？ 5.教師遵守公德的具有哪些重要作用？

6.現(xiàn)代教育提倡師生民主平等，要求教師尊重學(xué)生，其內(nèi)容包括什么？ 7.現(xiàn)代教育對(duì)教師教書(shū)育人的基本要求有哪些？ 8.教師嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)對(duì)教育具有哪些重要作用？ 9.教師怎樣才能做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)？ 10.實(shí)踐教育創(chuàng)新的師德規(guī)范有哪些？

五、論述題

1.沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育，那么教師的愛(ài)對(duì)學(xué)生完善自我和健康成長(zhǎng)有哪些意義？ 2.教師熱愛(ài)學(xué)生有哪些基本要求？

3.教師以身作則、為人師表的要求有哪些？

4.根據(jù)“法治與德治”相結(jié)合的治國(guó)方略，談?wù)劶訌?qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)對(duì)培養(yǎng)“四有”新人的重要性。5.中小學(xué)教師面對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的環(huán)境，應(yīng)如何加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)？ 6.簡(jiǎn)述教師與學(xué)生關(guān)系中應(yīng)該遵循哪些基本道德規(guī)范？

六、案例分析題

1.英國(guó)科學(xué)家麥克勞德，上小學(xué)的時(shí)候曾偷偷殺死了校長(zhǎng)家的狗，這在西方國(guó)家顯然是難以原諒的錯(cuò)誤。幸運(yùn)的是麥克勞德遇到了一位高明的校長(zhǎng)，校長(zhǎng)的懲罰是要麥克勞德畫(huà)兩張解剖圖：狗的血液循環(huán)圖和骨骼結(jié)構(gòu)圖。正是這個(gè)包含理解和寬容的懲罰，使小麥克勞德愛(ài)上了生物學(xué)，并最終因他發(fā)現(xiàn)胰島素在治療糖尿病中的作用而走上了諾貝爾領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)。請(qǐng)從教師專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)的角度談?wù)勥@位校長(zhǎng)的做法。

2.馬卡連柯是前蘇聯(lián)的教育家，也是攻讀學(xué)校校長(zhǎng)，學(xué)校有位叫謝苗的流浪兒童偷竊成性，但馬卡連柯卻對(duì)他委以重任。一天，馬卡連柯叫來(lái)謝苗，交給他一張證明，一只手槍?zhuān)兴ミh(yuǎn)離教養(yǎng)院的一個(gè)地方取500盧布回來(lái)。謝苗當(dāng)時(shí)簡(jiǎn)直不敢相信自己的耳朵，驚奇得半晌說(shuō)不出話(huà)來(lái)，他受命而去。傍晚，謝苗按時(shí)歸來(lái)，如數(shù)把500盧布教給馬卡連柯。過(guò)來(lái)一段時(shí)間，馬卡連柯又讓謝苗去取2000盧布回來(lái)。老師對(duì)謝苗的信任是他激動(dòng)不已，他平生第一次體會(huì)到別人的信任對(duì)自己產(chǎn)生的強(qiáng)大情感力量。就是這樣一次看似普通的信任，使謝苗覺(jué)得自己得到了尊重，贏得了尊嚴(yán)。于是，他再一次順利地完成了任務(wù)，并向馬卡連柯講述了他寧死保護(hù)盧布安全的決心和體驗(yàn)。

請(qǐng)運(yùn)用教師職業(yè)道德的有關(guān)知識(shí)分析馬卡連柯的行為。

3.1998年9月4日，對(duì)于遼寧朝陽(yáng)市第二中學(xué)高(二)8班的男生崔某來(lái)說(shuō)，是一個(gè)災(zāi)難的日子。當(dāng)晚6時(shí)，學(xué)生下課的時(shí)候，學(xué)生多聚集在樓內(nèi)走廊，外面正下著大雨，秩序非常混亂。崔某在走廊內(nèi)鼓掌喧鬧，被時(shí)任副校長(zhǎng)的易淑榮撞見(jiàn)。易拍打崔某后背幾下，說(shuō)：“你起哄什么，幸災(zāi)樂(lè)禍呀！”易拽住崔某的衣服去八班。崔某邊走邊嚷：“你校長(zhǎng)憑什么打人??”高二(8)班班主任許曉晨上前打了崔某左面部?jī)啥狻４弈掣杏X(jué)聽(tīng)力下降，耳鳴。經(jīng)法醫(yī)鑒定，崔某左耳被暴力打擊造成外傷性鼓膜穿孔，構(gòu)成輕傷。后又經(jīng)北京醫(yī)科大學(xué)精神衛(wèi)生所對(duì)崔某進(jìn)行精神病司法鑒定。結(jié)論為“患神經(jīng)官能癥，人格偏離；被打后所反映出來(lái)的神經(jīng)性癥狀與被打事件及個(gè)性特點(diǎn)存在一定的關(guān)聯(lián)性。”

據(jù)《遼寧晚報(bào)》報(bào)道，經(jīng)過(guò)三年多訴訟后，對(duì)學(xué)生實(shí)施體罰的老師和校方賠償崔某各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)損失人民幣31萬(wàn)元。據(jù)悉，這是目前國(guó)內(nèi)體罰學(xué)生事件引發(fā)的最大的一筆賠償。

這一事件引發(fā)的思考是多方面的。請(qǐng)從教師職業(yè)道德的角度，說(shuō)明加強(qiáng)教師職業(yè)道德修養(yǎng)，提高教師職業(yè)道德素質(zhì)的意義。

【參考答案】

一、單項(xiàng)選擇題

1.B【解析】教師最好采取取法乎上的策略來(lái)提高自己的修養(yǎng)。

2.A【解析】依法執(zhí)教即教師在所從事的教育教學(xué)活動(dòng)中，嚴(yán)格按照《憲法》和教育方面的法律、法規(guī)以及其他相關(guān)的法律、法規(guī)，使自己的教育教學(xué)活動(dòng)符合法制化。

3.A【解析】為人師表是教師職業(yè)道德區(qū)別于其他職業(yè)道德的顯著標(biāo)志。

4.A【解析】透過(guò)題干看本質(zhì)問(wèn)題即教師與學(xué)生之間的溝通、交流沒(méi)有達(dá)到令人滿(mǎn)意的效果。

5.C【解析】教師與家長(zhǎng)應(yīng)遵循教育合力的原則，使得對(duì)學(xué)生的教育保持一致性與連貫性。因而，教師應(yīng)幫助家長(zhǎng)樹(shù)立威信，協(xié)調(diào)一致，共同做好對(duì)學(xué)生的教育工作。

6.B【解析】教師因其職業(yè)的特殊性，其最首要的責(zé)任是教書(shū)育人。7.B【解析】熱愛(ài)學(xué)生是教師應(yīng)具有的職業(yè)道德素養(yǎng)。

8.B【解析】教師在履行教育義務(wù)的活動(dòng)中，最主要、最基本的道德責(zé)任是教書(shū)育人。9.A【解析】題干是依法執(zhí)教的要求。

10.D【解析】“學(xué)為人師，行為世范”的主要內(nèi)容是為人師表。

二、多項(xiàng)選擇題

1.ABCD【解析】教師職業(yè)道德主要范疇包括教師義務(wù)、教師良心、教師公正和教師榮譽(yù)。

2.ABCDE【解析】教師良心是教師個(gè)人在自己的教育實(shí)踐中，對(duì)社會(huì)向教師提出的一系列道德要求的自覺(jué)意識(shí)，是教師個(gè)人對(duì)學(xué)生、教師集體和社會(huì)自覺(jué)履行其職責(zé)的道德責(zé)任感以及對(duì)自己教育行為進(jìn)行道德控制和道德評(píng)價(jià)的功能，是多種教師職業(yè)道德心理因

素在教師個(gè)人意識(shí)中的有機(jī)統(tǒng)一。因而教師的良心需要具備公正性、綜合性、穩(wěn)定性、內(nèi)隱性和廣泛性的特征。3.BCD【解析】教師公正的主要內(nèi)容包括堅(jiān)持真理、秉公辦事和獎(jiǎng)罰分明。平等對(duì)待每一名學(xué)生是教師公正的內(nèi)涵。4.AB【解析】為人師表具有鮮明的示范性和嚴(yán)謹(jǐn)性，也具有較強(qiáng)的激勵(lì)性和可操作性。5.ACD【解析】廉潔從教的內(nèi)容不包括發(fā)揮奉獻(xiàn)精神。

6.BD【解析】教師尊重家長(zhǎng)的正確方式方法包括主動(dòng)聯(lián)系及時(shí)溝通以及聽(tīng)取建議積極配合。7.ABCD【解析】選項(xiàng)均屬于教師職業(yè)道德的基本特點(diǎn)。

8.ABCD【解析】選項(xiàng)均是教師職業(yè)道德與社會(huì)公共道德所共有的特征。9.ABC【解析】道德現(xiàn)象包括道德規(guī)范現(xiàn)象、道德意識(shí)現(xiàn)象和道德活動(dòng)現(xiàn)象。10.ABCD【解析】選項(xiàng)均是教師勞動(dòng)的社會(huì)價(jià)值體現(xiàn)方面。

三、填空題

1.指導(dǎo)準(zhǔn)則 道德要求 2.教書(shū)育人

3.教師職業(yè)道德基本原則 4.高尚情操 奉獻(xiàn)精神

四、簡(jiǎn)答題（答案要點(diǎn)）

1.（1）依法執(zhí)教是社會(huì)穩(wěn)定的必然要求；（2）依法執(zhí)教是教育發(fā)展的必然要求；（3）依法執(zhí)教是強(qiáng)化社會(huì)教育功能的必然要求；（4）依法執(zhí)教是教師職業(yè)道德修養(yǎng)的必然要求。2.（1）廉潔從教是堅(jiān)持社會(huì)主義教育方向的保證。（2）廉潔從教是培養(yǎng)高質(zhì)量人才的保證；（3）廉潔從教是維護(hù)良好育人環(huán)境的保證；（4）廉潔從教是學(xué)校各項(xiàng)改革健康發(fā)展的保證。3.（1）團(tuán)結(jié)協(xié)作有利于保證教育的連續(xù)性與一貫性；（2）團(tuán)結(jié)協(xié)作有利于增進(jìn)學(xué)校整體的教學(xué)智慧；（3）團(tuán)結(jié)協(xié)作有利于營(yíng)造優(yōu)良的育人氛圍；

（4）團(tuán)結(jié)協(xié)作有利于增進(jìn)教師職業(yè)人生的歸屬感和職業(yè)幸福感。4.（1）注重禮儀有利于發(fā)揮教師的示范和表率作用；（2）注重禮儀有利于提高教師的教學(xué)藝術(shù)；（3）注重禮儀有利于建立良好的人際關(guān)系。5.（1）遵守公德有利于樹(shù)立良好的教師職業(yè)形象；（2）遵守公德有利于樹(shù)立教師威信；（3）遵守公德有利于取得良好的教育效果。6.（1）尊重學(xué)生的人格與權(quán)力；（2）尊重學(xué)生的個(gè)性與天性； 7.（1）明確教書(shū)的內(nèi)容；（2）把握育人的方向；

（3）教書(shū)育人要結(jié)合學(xué)科、融入感情。8.（1）嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)是教師必備的素養(yǎng)。①?lài)?yán)謹(jǐn)治學(xué)有利于教師引導(dǎo)學(xué)生探究真理。②嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)有利于激發(fā)學(xué)生的求知欲。（2）嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)是教師自我完善的重要途徑。（3）嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)是教師適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要。9.（1）具備精深的專(zhuān)業(yè)知識(shí)；

（2）具有刻苦鉆研、精益求精的精神；（3）具備謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度；

（4）具有銳意創(chuàng)新的品質(zhì)。

10.（1）教師要尊重學(xué)生的主體地位；

（2）教師要具備獨(dú)立獲取、處理新信息的能力；（3）教師要具有堅(jiān)忍不拔的毅力。

五、論述題（答案要點(diǎn)）

1.（1）熱愛(ài)學(xué)生有利于促進(jìn)學(xué)生奮發(fā)向上；（2）熱愛(ài)學(xué)生為教師的施教提供了感情基礎(chǔ)；

（3）熱愛(ài)學(xué)生為教師培養(yǎng)學(xué)生的良好品德創(chuàng)造了契機(jī)；（4）熱愛(ài)學(xué)生有利于教師教學(xué)質(zhì)量的提高；

（5）熱愛(ài)學(xué)生有利于激勵(lì)教師為教育事業(yè)作出貢獻(xiàn)。2.（1）深入了解學(xué)生；

（2）充分尊重學(xué)生的人格與個(gè)性；（3）始終信任學(xué)生；

（4）始終嚴(yán)格要求學(xué)生，嚴(yán)而有理，嚴(yán)而有度，嚴(yán)而有恒，嚴(yán)而有方，嚴(yán)而有情；（5）平等對(duì)待學(xué)生。3.（1）具有高尚的道德情操。①陶冶高尚的道德情感； ②培養(yǎng)健康的生活情趣； ③形成高尚的道德品質(zhì)。（2）擁有健全的人格。①教師要有健康的人格身體； ②教師要有良好的人格心理； ③教師要有對(duì)高層次人格的追求。（3）要身體力行。

①教師儀表要樸實(shí)整潔，舉止穩(wěn)重端莊；

②教師語(yǔ)言要文明、規(guī)范、準(zhǔn)確、有激勵(lì)性、有啟發(fā)性； ③教師要嚴(yán)于律己，表里如一，嚴(yán)格要求自己，言行一致。4.（1）法制與德治相結(jié)合是新時(shí)期治國(guó)的重大方略；（2）法律與道德相互區(qū)別、聯(lián)系；

（3）德治屬于思想道德建設(shè)、屬于精神文明；

（4）加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)，對(duì)于完善社會(huì)主義道德體系和治國(guó)體系，維護(hù)國(guó)家的長(zhǎng)治久安，培養(yǎng)“四有”新人，具有重大的意義。

5.由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響，少數(shù)教師職業(yè)道德失范，出現(xiàn)了一些問(wèn)題。作為中小學(xué)教師，應(yīng)加強(qiáng)教師職業(yè)道德修養(yǎng)。（1）確立與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的道德觀念（開(kāi)拓重新觀念、優(yōu)勝劣汰觀念、公正觀念、自主觀念等）；（2）正確處理個(gè)人與他人、貢獻(xiàn)與索取、人生與金錢(qián)的關(guān)系。6.（1）調(diào)節(jié)師生道德關(guān)系在教育過(guò)程中的重要意義；

（2）教師在教學(xué)過(guò)程中必須熱愛(ài)學(xué)生，嚴(yán)格要求學(xué)生，誨人不倦，關(guān)心他們的成長(zhǎng)。

六、案例分析題（答案要點(diǎn)）

1.（1）這則案例說(shuō)明教師自身的職業(yè)素養(yǎng)對(duì)學(xué)生有著重要的影響作用。這位校長(zhǎng)的職業(yè)素養(yǎng)是極為優(yōu)秀而高尚的。當(dāng)他得知麥克勞德殺死了他那只最心愛(ài)的小狗時(shí)，沒(méi)有責(zé)備，沒(méi)有訓(xùn)斥，更沒(méi)有憎惡，說(shuō)明他的內(nèi)心深處是尊重學(xué)生的。他讓麥克勞德畫(huà)兩張解剖圖以作為懲罰，既包含了教師的嚴(yán)格要求，也包含了教師的愛(ài)；同時(shí)，還蘊(yùn)藏著教師的期望與信任。

（2）這是一位精通教育的校長(zhǎng)。如果當(dāng)時(shí)懲罰了麥克勞德，麥克勞德從此就有可能走上犯罪的道路，也就不能愛(ài)上生物學(xué)并最終成為偉大的科學(xué)家。但幸運(yùn)的是，校長(zhǎng)沒(méi)有懲罰，而是進(jìn)一步地激發(fā)麥克勞德的興趣、愛(ài)好、想象力與創(chuàng)造力，使之從此與生物學(xué)結(jié)下了不解之緣。

2.在教育史中，類(lèi)似的案例數(shù)不勝數(shù)，也拯救了不少的學(xué)生。不僅挽救了學(xué)生的人生與生命，也挽救了社會(huì)的發(fā)展，乃至國(guó)家的興盛。馬卡連柯所運(yùn)用的教育方法就是尊重、信任與教育愛(ài)。對(duì)于一個(gè)窮困潦倒的人人唾罵的偷竊成性的流浪兒，馬卡連柯不但

沒(méi)有嘲笑、侮辱、責(zé)罵、批評(píng)，反而委以重任，看似出人意料，實(shí)則蘊(yùn)藏著無(wú)窮的教育力量。對(duì)于偷竊的學(xué)生，他的本性并不一定非常差，可能由于不得已的一次錯(cuò)誤，導(dǎo)致失去別人的信任。失去信任是一件很可怕的事情，它會(huì)導(dǎo)致被失去信任的人自暴自棄。謝苗或許就是如此。當(dāng)馬卡連柯出人意料地給予他第一次信任時(shí)，挽救了他的自信與自尊；當(dāng)馬卡連柯給予他再一次的信任時(shí)，強(qiáng)化了他的自信與自尊，并使他從此走向自尊、自重、自愛(ài)的道路。3.（1）教師體罰學(xué)生是違背教育規(guī)律和教師道德的；

（2）正反兩方面的事例告訴我們，加強(qiáng)教師職業(yè)道德修養(yǎng)的重要性；（3）加強(qiáng)師德修養(yǎng)重要性的表現(xiàn)。

第三章 教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)

一、單項(xiàng)選擇題

1.男同學(xué)小陳平時(shí)自由散漫，學(xué)習(xí)不認(rèn)真，一天在課堂上用手機(jī)給班上的女同學(xué)發(fā)短信“曾某，我愛(ài)你”，被上課的王老師發(fā)現(xiàn)收繳，并將小陳的短信向全班同學(xué)宣讀，同時(shí)指責(zé)其“思想墮落，道德敗壞”。下課后小陳要求王老師歸還手機(jī)，王老師說(shuō)，這是罪證不能歸還，要交學(xué)校德育處。校長(zhǎng)指出王老師犯了以下錯(cuò)誤：①未經(jīng)學(xué)生同意翻看短信侵犯學(xué)生的隱私權(quán)。②批評(píng)的話(huà)語(yǔ)侵犯學(xué)生的人格權(quán)。③收繳手機(jī)侵犯學(xué)生的財(cái)產(chǎn)權(quán)。

④作為老師不能以違法的方式對(duì)待學(xué)生的違紀(jì)行為。你認(rèn)為校長(zhǎng)的說(shuō)法正確的是（）

A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①②③④ 2.教師要關(guān)注（）的全面發(fā)展。

A.優(yōu)秀學(xué)生 B.單親家庭學(xué)生 C.每一位學(xué)生 D.智障學(xué)生

3.教師的師德修養(yǎng)，只有在（）中才能得到不斷的充實(shí)、提高和完善。A.學(xué)習(xí)B.交往 C.思考 D.實(shí)踐

4.（）是教師同事之間良好溝通的基礎(chǔ)。A.少爭(zhēng)多讓?zhuān)朴趦A聽(tīng) B.容忍異己，理解寬容 C.坦誠(chéng)相見(jiàn)，贊美欣賞 D.巧用語(yǔ)言，珍惜情誼

5.“要學(xué)生做的事，教職員躬親共做；要學(xué)生學(xué)的知識(shí)，教職員躬親共學(xué)；要學(xué)生守的規(guī)矩，教職員躬親共守。”這是近代教育家（）的名言。

A.布盧姆 B.晏陽(yáng)初 C.陳鶴琴 D.陶行知 6.師德的靈魂是（）A.關(guān)愛(ài)學(xué)生 B.提高修養(yǎng) C.加強(qiáng)反思 D.提高業(yè)務(wù)水平

7.下列有關(guān)市教委規(guī)定“禁止違規(guī)補(bǔ)課”的說(shuō)法，錯(cuò)誤的是（）

A.在雙休日.國(guó)家法定節(jié)假日.寒暑假，學(xué)校義務(wù)教育階段和高中一、二年級(jí)均不得組織學(xué)生集體補(bǔ)課 B.高三年級(jí)在堅(jiān)持學(xué)生自愿、家長(zhǎng)同意、保障安全的原則下，學(xué)校可利用周六開(kāi)展培優(yōu)補(bǔ)差活動(dòng) C.嚴(yán)禁中小學(xué)校在崗教師組織本校學(xué)生開(kāi)展有償補(bǔ)課活動(dòng)，奧賽除外 D.校園內(nèi)應(yīng)禁止其他部門(mén)、單位和個(gè)人面向中小學(xué)生辦班收費(fèi)補(bǔ)課

8.“己欲立而立仁，己欲達(dá)而達(dá)人”告訴教師，對(duì)待同事和學(xué)生要做到（）A.相互尊重與體諒 B.相互競(jìng)爭(zhēng)與合作 C.相互交流與溝通

D.相互團(tuán)結(jié)與友愛(ài)

9.表示傳統(tǒng)師德非常重視嚴(yán)于律己、身體力行、為人表率的模范作用的先哲名言是（）A.躬自厚而薄責(zé)于人 B.三人行必有我?guī)熝?C.學(xué)而時(shí)習(xí)之 D.見(jiàn)賢思齊

10.加強(qiáng)師德建設(shè)是具有社會(huì)意義的重要工程，是貫徹（）的現(xiàn)實(shí)需要。A.依法治國(guó) B.以德治國(guó) C.以人為本 D.均衡發(fā)展

11.馬克思主義關(guān)于提高一切個(gè)人修養(yǎng)的根本觀點(diǎn)與古代一些思想家所講的道德修養(yǎng)的根本區(qū)別在于（）A.東西方文化的差異 B.道德修養(yǎng)的階級(jí)屬性 C.道德修養(yǎng)不能脫離社會(huì)實(shí)踐 D.道德修養(yǎng)的公益屬性

12.師德修養(yǎng)的時(shí)代性特點(diǎn)需要教師（）A.隨時(shí)代變化，徹底變革師德內(nèi)涵

B.向西方發(fā)達(dá)國(guó)家學(xué)習(xí)，重新確立師德規(guī)范 C.與時(shí)俱進(jìn)，豐富和發(fā)展中華民族的優(yōu)秀師德 D.以不變應(yīng)萬(wàn)變，守護(hù)祖國(guó)的師德傳統(tǒng) 13.終身學(xué)習(xí)是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展不竭的（）A.靈魂 B.動(dòng)力 C.內(nèi)在要求 D.天職

14.教師職業(yè)道德在全社會(huì)道德體系中處于（）和主干地位。A.重要 B.首要 C.核心 D.主導(dǎo)

15.教師在求職和傳授知識(shí)、學(xué)問(wèn)的過(guò)程中要做到嚴(yán)密謹(jǐn)慎、嚴(yán)格細(xì)致。這就要求教師必須（）A.嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué) B.實(shí)事求是 C.與時(shí)俱進(jìn) D.理論聯(lián)系實(shí)際

16.從教師個(gè)體職業(yè)道德形成的角度看，教師的職業(yè)道德首先會(huì)受到（）A.社會(huì)生活和群體的影響 B.教育對(duì)象的影響 C.教育法規(guī)的影響 D.教育原則的影響

17.從倫理學(xué)的角度看，教師要公正地對(duì)待學(xué)生，首先是要真正（）A.給學(xué)生權(quán)利 B.教給學(xué)生知識(shí)

C.尊重和信任學(xué)生 D.尊重學(xué)生家長(zhǎng)

18.據(jù)說(shuō)美國(guó)杜魯門(mén)總統(tǒng)的成功與當(dāng)學(xué)生的時(shí)候贏得英文教師布朗小姐的愛(ài)吻有關(guān)，這說(shuō)明教師的仁慈對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)具有（A.榜樣作用 B.心理健康功能 C.成功作用

D.激發(fā)努力學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)作用

19.衡量教師是否勝任本職工作的基本條件是（））

A．教師的年齡 B．教師的體質(zhì) C．教師的素養(yǎng) D．教師的能力

20.個(gè)別教師隨意私拆、毀棄學(xué)生的信件、日記的行為侵犯了學(xué)生的（）A.公平評(píng)價(jià)權(quán) B.人格尊嚴(yán)權(quán) C.隱私權(quán) D.名譽(yù)權(quán)

二、多項(xiàng)選擇題

1.對(duì)教師要“關(guān)愛(ài)學(xué)生”的具體要求是（）

A.關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對(duì)待學(xué)生 B.對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生良師益友

C.保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益 D.不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生

2.伴隨社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展及教育思想的轉(zhuǎn)變，師德內(nèi)涵不斷融入了哪些新的內(nèi)容？（）A.具有鮮明時(shí)代特色的思想 B.具有鮮明時(shí)代特色的流行文化 C.具有鮮明時(shí)代特色的觀念 D.具有鮮明時(shí)代特色的道德意識(shí)等

3.孔子一生從事教育事業(yè)，成為教師的楷模。請(qǐng)找出孔子名言（）A.學(xué)而時(shí)習(xí)之 B.學(xué)而不厭,誨人不倦 C.敏而好學(xué)，不恥下問(wèn) D.大音稀聲，大象無(wú)形

4.教初三語(yǔ)文的邢老師與教數(shù)學(xué)的程老師應(yīng)家長(zhǎng)的要求，利用寒假組織所教班級(jí)的十余個(gè)學(xué)生補(bǔ)課一周，每人收取了600元補(bǔ)課費(fèi)，他們的做法（）

A.符合按勞取酬，多勞多得的社會(huì)主義分配原則 B.違反市教委禁止亂辦班、亂補(bǔ)課、亂收費(fèi)規(guī)定 C.體現(xiàn)教師勤奮敬業(yè)認(rèn)真負(fù)責(zé)精神 D.侵犯學(xué)生的休息權(quán)

5.近代教育家陶行知提出（）A.要學(xué)生做的事，教職員躬親共做 B.要學(xué)生學(xué)的知識(shí)，教職員躬親共學(xué) C.要學(xué)生守的規(guī)矩，教職員躬親共守 D.要學(xué)生完成的作業(yè)，教職員先完成 6.對(duì)教師“愛(ài)崗敬業(yè)”的具體要求是（）A.忠誠(chéng)于人民教育事業(yè)，志存高遠(yuǎn)，勤懇敬業(yè) B.甘為人梯，樂(lè)于奉獻(xiàn)。

C.對(duì)工作高度負(fù)責(zé)，認(rèn)真?zhèn)湔n上課，認(rèn)真批改作業(yè)，認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生。D.不得敷衍塞責(zé)

7.道德作為調(diào)整人們之間關(guān)系以維持社會(huì)秩序的一種精神力量，不以權(quán)力強(qiáng)制為自己開(kāi)路，其調(diào)整作用的發(fā)揮主要是依靠（）A.社會(huì)法律 B.社會(huì)經(jīng)濟(jì) C.社會(huì)輿論 D.傳統(tǒng)習(xí)慣 E.人們的信仰

8.教師的職業(yè)生活中所有的人際關(guān)系都需要用到的原則是（）A.公正 B.仁慈 C.包容 D.學(xué)習(xí)E.進(jìn)取

9.教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)的原則包括（）

A.方向性原則 B.客觀性原則 C.科學(xué)性原則 D.教育性原則 E.民主性原則 10.教師職業(yè)道德的基本功能有（）A.對(duì)教師工作的動(dòng)力功能 B.對(duì)教師職業(yè)行為的調(diào)節(jié)功能 C.對(duì)教育對(duì)象的教育功能 D.對(duì)教師工作的評(píng)價(jià)功能 E.對(duì)社會(huì)文明的示范功能 F.對(duì)教師自身修養(yǎng)的引導(dǎo)功能

三、填空題

1.教師的個(gè)人禮儀主要是指教師要注重、舉止、表情、服裝和佩飾等。2.社會(huì)公德的基本特點(diǎn)在于它的。

3.教書(shū)育人是教師實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的，也是教師職業(yè)道德的。4.教師道德品質(zhì)是教師道德意識(shí)與 的統(tǒng)一。

四、簡(jiǎn)答題

1.網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的道德特點(diǎn)有哪些？ 2.教師網(wǎng)絡(luò)道德修養(yǎng)有哪些？

3.教師如何加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的環(huán)境道德教育？ 4.教師如何對(duì)學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)道德教育？ 5.教師職業(yè)道德修養(yǎng)的意義有哪些？ 6.教師怎樣才能形成良好的師德品質(zhì)？ 7.教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)具有哪些特征？ 8.教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)的價(jià)值有哪些？ 9.為人師表的必要性有哪些？

10.淺談教師職業(yè)道德修養(yǎng)的主要方法。

五、論述題

1.為什么創(chuàng)新是時(shí)代對(duì)教師職業(yè)道德的新要求？ 2.教師如何培養(yǎng)自己的創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力？ 3.教師職業(yè)道德修養(yǎng)的策略有哪些？ 4.教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)的基本要求有哪些？

5.教師高尚人格是教師職業(yè)修養(yǎng)的重要組成部分，請(qǐng)從個(gè)體角度談?wù)勗鯓铀茉旖處焸€(gè)人的高尚人格。6.根據(jù)你個(gè)人在學(xué)生時(shí)期的體驗(yàn)，舉例說(shuō)明教師為人師表的重要性。

六、案例分析題

1.1968年，美國(guó)心理學(xué)家羅森塔爾及其助手進(jìn)行了一次所謂“預(yù)測(cè)未來(lái)與發(fā)展”的著名實(shí)驗(yàn)：在一番虛張聲勢(shì)的測(cè)量之后，實(shí)驗(yàn)者隨意地勾劃出一些人的名字，神秘地告訴老師，他們是“天才”。十一個(gè)月后，他們發(fā)現(xiàn)這些“天才”的智力發(fā)展水平超過(guò)平均值，且個(gè)個(gè)精神活潑，積極上進(jìn)，與教師的關(guān)系也比其他學(xué)生更密切了——這就是著名的“羅森塔爾效應(yīng)”的來(lái)源。而我國(guó)的一位年輕教師曾遇到這樣一件令他終生愧疚的事情：一個(gè)學(xué)生一次作業(yè)不理想，他一生氣，在作業(yè)本上劃了一個(gè)通頁(yè)的大“×”。沒(méi)想到他的這個(gè)行動(dòng)竟然使得這位同學(xué)的自尊心受到了極大的傷害，最后輟學(xué)去做小買(mǎi)賣(mài)去了。請(qǐng)結(jié)合以上事例，談?wù)劷處煈?yīng)該具備怎樣的職業(yè)素養(yǎng)以達(dá)到師生之間的交往互動(dòng)。

2.100多年來(lái)，先進(jìn)的中國(guó)人，無(wú)數(shù)優(yōu)秀的教育家為培養(yǎng)強(qiáng)國(guó)富民的人才，獻(xiàn)出了畢生精力。例如無(wú)產(chǎn)階級(jí)教育家徐特立，始終“以教書(shū)為職業(yè)，教育為事業(yè)”，從事教育工作70年，為國(guó)家培養(yǎng)了幾代青年，被尊稱(chēng)為現(xiàn)代圣人、人民師表。在徐老60壽辰時(shí)，毛澤東給他的一封信中說(shuō)：“你是我20年前的先生，你現(xiàn)在仍然是我的先生。”你始終堅(jiān)持“革命第一，工作第一，他人第一”，是革命隊(duì)伍中的“一位堅(jiān)強(qiáng)的老戰(zhàn)士”。又如人民教育家吳玉章，以“一息尚存，絕不放松”的奉獻(xiàn)精神，“一貫有利人民，一生有利青年”，數(shù)十年如一日，為人民教育事業(yè)做出卓越貢獻(xiàn)。建國(guó)以來(lái)，無(wú)數(shù)人民教師胸懷忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)的赤子之心，辛勤耕耘，為社會(huì)主義事業(yè)培養(yǎng)了大批優(yōu)秀人才。

請(qǐng)從上述典范的事跡并結(jié)合本人的體會(huì)，簡(jiǎn)述合格教師愛(ài)崗敬業(yè)、教書(shū)育人的重要性。

3.偉大的人民教育家陶行知先生為了中國(guó)教育事業(yè)，毅然放棄高官不做，拋開(kāi)舒適的城市生活，深入農(nóng)村，接近群眾，安于“粉筆生涯”三十載。他在靠募捐的困難條件下，創(chuàng)辦了舉世聞名的曉莊師范等各類(lèi)學(xué)校。他那“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”的無(wú)私奉獻(xiàn)精神和“愛(ài)滿(mǎn)天下”的寬廣胸懷，以及一貫身體力行，為人高尚的品質(zhì)，光照后人。請(qǐng)結(jié)合實(shí)例，談?wù)勀銓?duì)人民教師理想人格的設(shè)想。

【參考答案】

一、單項(xiàng)選擇題

1.D【解析】以上說(shuō)法均正確。

2.C【解析】新課程改革要求教師要關(guān)注每一位學(xué)生的全面發(fā)展。3.D【解析】教師的師德修養(yǎng)只有在實(shí)踐中才能得到充實(shí)、提高和完善。4.C【解析】坦誠(chéng)相見(jiàn)、贊美欣賞是教師同事之間良好溝通的基礎(chǔ)。5.D【解析】這句話(huà)是近代教育家陶行知的名言。6.A【解析】關(guān)愛(ài)學(xué)生是師德的靈魂。

7.C【解析】嚴(yán)禁中小學(xué)校在崗教師組織本校學(xué)生開(kāi)展一切形式的有償補(bǔ)課活動(dòng)，包括奧賽。8.C【解析】這句話(huà)告訴教師對(duì)待同事和學(xué)生要做到相互交流與溝通。9.A【解析】“躬自厚而薄責(zé)于人”告訴教師要嚴(yán)于律己、為人表率。

10.B【解析】加強(qiáng)師德建設(shè)是具有社會(huì)意義的重要工程，是貫徹以德治國(guó)的現(xiàn)實(shí)需要。11.C【解析】二者的根本區(qū)別在于道德修養(yǎng)不能脫離社會(huì)實(shí)踐。

12.C【解析】師德修養(yǎng)的時(shí)代性特點(diǎn)需要教師與時(shí)俱進(jìn)，豐富和發(fā)展中華民族的優(yōu)秀師德。13.B【解析】終身學(xué)習(xí)是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展不竭的動(dòng)力。

14.C【解析】教師職業(yè)道德在全社會(huì)道德體系中處于核心和主干地位。15.A【解析】嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)是教師職業(yè)道德規(guī)范對(duì)教師專(zhuān)業(yè)素質(zhì)的首要要求。16.A【解析】教師職業(yè)道德首先會(huì)受到其生活群體的影響。17.C【解析】尊重和信賴(lài)學(xué)生是教師公正地對(duì)待學(xué)生的第一步。18.D【解析】教師的愛(ài)對(duì)激發(fā)學(xué)生努力學(xué)習(xí)具有重要作用。

19.C【解析】衡量教師是否勝任本職工作的基本條件是教師的素養(yǎng)。20.C【解析】這種行為侵犯了學(xué)生的隱私權(quán)。

二、多項(xiàng)選擇題

1.ABCD【解析】選項(xiàng)均是對(duì)教師要“關(guān)愛(ài)學(xué)生”的具體要求。

2.ACD【解析】師德內(nèi)涵不斷融入了具有鮮明時(shí)代特色的思想、觀念和道德意識(shí)。3.ABC【解析】D項(xiàng)出自老子《道德經(jīng)》。

4.BD【解析】這種做法屬于“有償家教”，違反市教委禁止亂辦班、亂補(bǔ)課、亂收費(fèi)規(guī)定，同時(shí)也侵犯學(xué)生的休息權(quán)。

5.ABC【解析】近代教育家陶行知提出：“要學(xué)生做的事，教職員躬親共做；要學(xué)生學(xué)的知識(shí)，教職員躬親共學(xué)；要學(xué)生守的規(guī)矩，教職員躬親共守。”

6.ABCD【解析】以上選項(xiàng)均為對(duì)教師“愛(ài)崗敬業(yè)”的具體要求。

7.CDE【解析】道德作用的發(fā)揮主要依靠人們的信仰、社會(huì)輿論和社會(huì)傳統(tǒng)習(xí)慣。8.AB【解析】公正和仁慈是教師職業(yè)人際關(guān)系必須遵循的原則。

9.ABCDE【解析】教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)要堅(jiān)持方向性原則、客觀性原則、科學(xué)性原則、教育性原則和民主性原則。10.ABCDEF【解析】教師職業(yè)道德的基本功能包括選項(xiàng)中的六點(diǎn)。

三、填空題 1.個(gè)人儀容 2.非強(qiáng)制性

3.根本途徑 最終體現(xiàn) 4.道德行為

四、簡(jiǎn)答題（答案要點(diǎn)）

1.（1）網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中真假難辨；（2）網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中善惡難辨；（3）網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中美丑難辨。

2.（1）教師要正確享用網(wǎng)絡(luò)的服務(wù)功能； ①充分利用網(wǎng)絡(luò)的信息資源； ②恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)；

（2）教師要正確地進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)道德評(píng)價(jià)；

（3）教師要及時(shí)承擔(dān)起對(duì)學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)道德教育的責(zé)任。3.（1）努力提高學(xué)生的環(huán)境意識(shí)；（2）加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的環(huán)保知識(shí)教育；（3）擴(kuò)大環(huán)保教育內(nèi)容。

4.（1）教師要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)的特點(diǎn)、功能，讓學(xué)生能夠充分享用網(wǎng)絡(luò)的服務(wù)功能，方便學(xué)習(xí)、生活。（2）要引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)遵守網(wǎng)絡(luò)上交流、游戲等的規(guī)則，提高學(xué)生的道德水平。

（3）要提高學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德認(rèn)知和判斷的能力，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到現(xiàn)實(shí)社會(huì)與網(wǎng)絡(luò)社會(huì)道德規(guī)范的差別，強(qiáng)化學(xué)生的自我保護(hù)意識(shí)。（4）使學(xué)生不但能夠有效地利用網(wǎng)絡(luò)資源，而且能夠形成自我保護(hù)意識(shí)，自覺(jué)遵守網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范。5.（1）加強(qiáng)教師職業(yè)道德修養(yǎng)有利于做好教育工作；（2）加強(qiáng)教師職業(yè)道德修養(yǎng)有利于教師道德品質(zhì)的完善；（3）加強(qiáng)教師職業(yè)道德修養(yǎng)有利于弘揚(yáng)社會(huì)主義風(fēng)尚。6.（1）提高教師師德認(rèn)識(shí)；（2）陶冶教師道德情感；（3）磨練教師道德意志；（4）培養(yǎng)教師道德行為習(xí)慣。

7.（1）影響的深刻性；（2）空間的廣泛性；（3）時(shí)間的持久性。8.（1）教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)有利于維護(hù)和實(shí)現(xiàn)教師職業(yè)道德規(guī)范；（2）教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)有利于教師職業(yè)道德素質(zhì)的形成和發(fā)展；（3）教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)有利于優(yōu)化教師的教育教學(xué)行為。

9.為人師表是現(xiàn)時(shí)期社會(huì)發(fā)展對(duì)教師職業(yè)的特殊要求，也是從師立教的根本前提。

（1）為人師表是教師道德追求的最高境界，表現(xiàn)在為人師表是教師崇尚真誠(chéng)的體現(xiàn)，凡是要求學(xué)生做到的，教師必須首先做到；要求學(xué)生不做的，老師堅(jiān)決不做。為人師表又體現(xiàn)教師無(wú)私的愛(ài)的奉獻(xiàn)；為人師表展示教師對(duì)美的追求與引導(dǎo)。

（2）為人師表是教師職業(yè)道德的內(nèi)化需要，表現(xiàn)在表率性與示范性是為人師表的魅力所在；內(nèi)外和諧一致是為人師表的鮮明特征；持之以恒是教師為人師表的切實(shí)體現(xiàn)。

10.進(jìn)行教師職業(yè)道德修養(yǎng)，不僅要了解職業(yè)道德修養(yǎng)的根本途徑是理論聯(lián)系實(shí)際，而且要掌握師德的科學(xué)方法。第一，努力做到“慎獨(dú)”；第二，要開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)，嚴(yán)于解剖自己；第三，要防微杜漸，積善成德。

五、論述題（答案要點(diǎn)）

1.（1）創(chuàng)新是科學(xué)技術(shù)和經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展對(duì)教師職業(yè)道德的新要求；（2）創(chuàng)新是受教育者對(duì)教師職業(yè)道德的新要求；（3）創(chuàng)新是教師職責(zé)對(duì)教師職業(yè)道德的新要求。2.（1）教師要更新教育觀念；（2）教師要敢想敢做，不斷探索；（3）學(xué)校要為教師的教育創(chuàng)新提供條件。3.（1）加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，堅(jiān)持繼承與創(chuàng)新相結(jié)合。

①認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義理論，特別是學(xué)習(xí)馬克思主義倫理學(xué)； ②學(xué)習(xí)教師師德理論；

③學(xué)習(xí)教育科學(xué)理論和科學(xué)文化知識(shí)。（2）積極參加實(shí)踐，堅(jiān)持知與行相結(jié)合。（3）勇于自我反思，堅(jiān)持自律與他律相結(jié)合。

4.（1）肯定評(píng)價(jià)與否定評(píng)價(jià)相結(jié)合，以肯定評(píng)價(jià)為主；（2）動(dòng)態(tài)評(píng)價(jià)與靜態(tài)評(píng)價(jià)相結(jié)合，以動(dòng)態(tài)評(píng)價(jià)為主；（3）單項(xiàng)評(píng)價(jià)與綜合評(píng)價(jià)相結(jié)合，以綜合評(píng)價(jià)為主；（4）定量評(píng)價(jià)與定性評(píng)價(jià)相結(jié)合，以定性評(píng)價(jià)為主；（5）終結(jié)性評(píng)價(jià)與形成性評(píng)價(jià)相結(jié)合，以形成性評(píng)價(jià)為主；（6）動(dòng)機(jī)評(píng)價(jià)與效果評(píng)價(jià)相結(jié)合，以動(dòng)機(jī)評(píng)價(jià)為主；（7）他人評(píng)價(jià)與自我評(píng)價(jià)相結(jié)合，以他人評(píng)價(jià)為主。5.教師應(yīng)在教育教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中做到以下幾點(diǎn)：（1）做到自愛(ài)、自尊、自重；

（2）以自己創(chuàng)造性的勞動(dòng)來(lái)履行自己的職責(zé)，用高尚的人格指導(dǎo)自己的言行；（3）加強(qiáng)個(gè)體的道德修養(yǎng)，從點(diǎn)、滴入手，逐步達(dá)到較高的道德境界。6.（1）教師要為人師表、成為學(xué)生表率的原因；

（2）為人師表的主要內(nèi)容（如思想品德方面，言表風(fēng)紀(jì)方面，人格力量方面）。

六、案例分析題（答案要點(diǎn)）

1.師生交往還是一門(mén)科學(xué)，也是一門(mén)藝術(shù)。在教師與學(xué)生的交往過(guò)程中，除了遵循理解、尊重、寬容、平等等原則之外，還要學(xué)會(huì)一些師生交往的技巧。講究一些方法和技巧，對(duì)于促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度的轉(zhuǎn)變、學(xué)習(xí)成績(jī)的提高是大有益處的。比如，作為一個(gè)老師，要知道學(xué)生的心里想什么，要培養(yǎng)一點(diǎn)幽默感，最好能記住學(xué)生的各種自然情況(如年齡、生日、家庭狀況)等。而期望或期待在某種意義上就是一種師生交往的技巧，比如將一個(gè)任務(wù)交給一個(gè)能力較弱的學(xué)生，相信他能完成這個(gè)任務(wù)，這實(shí)際上就包含了一種期待和信任。又如，教師主動(dòng)和差生接觸，同樣蘊(yùn)含一種期待，學(xué)生便會(huì)在這種期待中，努力超越自己，把教師的期待內(nèi)化，最終達(dá)到與教師期待的一致。反之，如果教師歧視學(xué)生的錯(cuò)誤，就會(huì)導(dǎo)致學(xué)生失去自信，最終與教師的期望背道而馳。這名教師如果把大大“×”號(hào)變成一種幫助與鼓勵(lì)，事情或許會(huì)大相徑庭。2.（1）熱愛(ài)教育是對(duì)教師的基本要求；（2）教書(shū)育人是教師的根本道德責(zé)任；（3）嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，提高教育教學(xué)水平。

3.所謂理想人格，是指一定道德原則規(guī)范的結(jié)晶和道德的完美典型，是一定道德所認(rèn)定的各種善的集合，也是一定道德為人們樹(shù)立的最高行為標(biāo)準(zhǔn)。人民教師理想人格的設(shè)想，應(yīng)從以下各方面加以概括：第一，國(guó)家、集體和他人利益高于個(gè)人利益；第二，全心全意為人民服務(wù)；第三，熱愛(ài)教育，甘于奉獻(xiàn)；第四，教書(shū)育人，盡職盡責(zé)；第五，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，德才兼?zhèn)洌坏诹陨砹⒔蹋伦R(shí)統(tǒng)一。