第一篇：研究性學(xué)習(xí)報(bào)告

研究性學(xué)習(xí)項(xiàng)目結(jié)題報(bào)告

無(wú)形的鐐銬——對(duì)道德綁架的探究與思考

課題組長(zhǎng)：王潮

組員：王莆杰、胡耀、楊文玉、朱欣懿、吳虹竹 指導(dǎo)教師：彭軍 任教科目：物理 班級(jí)：高2015級(jí)二班 1.課題選擇由來(lái)

在今天，社會(huì)上的道德綁架現(xiàn)象非常普遍，以前道德綁架現(xiàn)象是極為少見(jiàn)的，甚至大部分人對(duì)這個(gè)現(xiàn)象一無(wú)所知。但是，在今天這個(gè)時(shí)代，隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)達(dá)，這些東西慢慢地出現(xiàn)在了人們的視線(xiàn)中，于是，道德綁架也成為了一個(gè)比較引人注目的現(xiàn)象，為了了解中學(xué)生對(duì)于這個(gè)現(xiàn)象的心理變化，我們以“無(wú)形的鐐銬——對(duì)道德綁架的探究與思考”為題目，開(kāi)展了研究性學(xué)習(xí)，希望可以從中讓中學(xué)生了解到這個(gè)現(xiàn)象的危害性。2.研究目的

通過(guò)調(diào)查，分析錦江區(qū)高中生對(duì)于道德綁架的觀點(diǎn)，了解社會(huì)上道德綁架現(xiàn)象導(dǎo)致的后果，以分析當(dāng)代學(xué)生對(duì)此的心理變化過(guò)程及保持正確的心理價(jià)值觀。

學(xué)會(huì)利用上網(wǎng)，訪(fǎng)問(wèn)調(diào)查的方式來(lái)收集所獲得的信息，用調(diào)查資料進(jìn)行數(shù)據(jù)處理，分析高中生道德綁架現(xiàn)象形成的原因，得出結(jié)論，學(xué)會(huì)信息交流和分享，大膽向他人匯報(bào)自己的研究成果，形成良好的學(xué)習(xí)態(tài)度。3.研究?jī)?nèi)容

附近學(xué)校的高中生對(duì)于道德綁架的了解以及思考，了解高中生對(duì)于道德綁架的認(rèn)識(shí) 4.活動(dòng)研究方法（1）上網(wǎng)，調(diào)查訪(fǎng)問(wèn);（2）查閱有關(guān)的書(shū)籍資料;（3）上網(wǎng)查資料;（4）訪(fǎng)問(wèn)專(zhuān)家;（5）調(diào)查并訪(fǎng)問(wèn)相關(guān)人員。5.主要滲透科學(xué)

心理學(xué) 社會(huì)學(xué) 6.研究措施(1)課題研究資料整理和分析;課題的定位是分析道德綁架形成的原因，因此必定有大量的調(diào)查，首先通過(guò)訪(fǎng)問(wèn)當(dāng)事人，再次訪(fǎng)問(wèn)他們的父母，上網(wǎng)收集資料。其中主要分為兩大類(lèi)：一是收集數(shù)據(jù)資料，二是進(jìn)行整理分析。

(2)準(zhǔn)備階段：制定開(kāi)題報(bào)告書(shū)

確定課題研究日程，首先通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查和走訪(fǎng)調(diào)查，了解學(xué)生對(duì)道德綁架的認(rèn)識(shí)和遭遇。然后就可以從了解和知道道德綁架的學(xué)生開(kāi)始，了解中學(xué)生遭遇道德綁架的原因。

(3)任務(wù)分工

王潮：統(tǒng)籌安排，提供資料、網(wǎng)絡(luò)、專(zhuān)家等資源，寫(xiě)成結(jié)題報(bào)告 王莆杰、楊文玉：調(diào)查網(wǎng)絡(luò)上有道德綁架的人的情況 吳虹竹、胡耀：走訪(fǎng)并調(diào)查老師、家長(zhǎng)對(duì)于此現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)

朱欣懿、王潮：咨詢(xún)相關(guān)方面的老師或?qū)＜遥瞻l(fā)調(diào)查問(wèn)卷及數(shù)據(jù)處理（4）課題資料整理、結(jié)題

整理小組課題研究資料，撰寫(xiě)結(jié)題報(bào)告。7.研究成果

將課題研究資料袋進(jìn)行整理后，通才制作PPT、WORD文檔的方式，作出展覽。(1)重要結(jié)論

從以上調(diào)查中我們得出當(dāng)代中學(xué)生對(duì)于道德綁架的看法，也從另一角度提示了社會(huì)對(duì)于道德綁架事件的態(tài)度，以及老師、家長(zhǎng)應(yīng)該如何幫助自己孩子正確的認(rèn)識(shí)道德綁架現(xiàn)象。首先，同學(xué)們處于青春期，有時(shí)候思想比較偏激，有時(shí)候的思考可能不夠理性與客觀，這是客觀存在的事實(shí)，也是無(wú)法刻意去避免的，可以說(shuō)，對(duì)于道德綁架，同學(xué)們的認(rèn)識(shí)還是過(guò)于片面而且了解很少，而家長(zhǎng)和老師們，正應(yīng)該重視這些道德綁架現(xiàn)象，而不是認(rèn)為是一個(gè)很陌生的事情就不去重視它。家長(zhǎng)和老師還是應(yīng)該在這個(gè)過(guò)程中起一個(gè)積極的引導(dǎo)作用，引導(dǎo)同學(xué)們樹(shù)立正確的思想和正確的社會(huì)價(jià)值觀，在心理方面健康的度過(guò)這一個(gè)青春期，健康成長(zhǎng)與發(fā)展。只有這樣，我們所培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生，才不是只會(huì)答題而沒(méi)有思考的學(xué)生。

(2)優(yōu)秀優(yōu)化方案

通過(guò)研究和查資料的對(duì)比，得出道德綁架現(xiàn)象的主要原因是： ①虛榮心的作怪；

②父母常年不在身邊，沒(méi)有人引導(dǎo)樹(shù)立正確的價(jià)值觀與道德觀；

③對(duì)中學(xué)生造成的傷害：道德綁架會(huì)讓人心理壓抑，影響學(xué)習(xí)，而同學(xué)不重視也會(huì)在無(wú)形之中對(duì)別人施加道德綁架的行為；

④有損學(xué)校的環(huán)境，直接影響學(xué)校學(xué)習(xí)的氣氛。對(duì)此，我們應(yīng)采取一些措施，措施如下； ①生理衛(wèi)生教育和心理咨詢(xún)法； ②自我調(diào)節(jié)法：

一方面同學(xué)們應(yīng)該在生活中多了解道德綁架這一現(xiàn)象，另一方面我們?cè)诖舜位顒?dòng)中也會(huì)分發(fā)大量的資料傳單及書(shū)籍，同學(xué)們可以從中了解到道德綁架的嚴(yán)重性，主動(dòng)樹(shù)立正確的核心價(jià)值觀。

8.評(píng)價(jià)

通過(guò)本課題的研究，學(xué)生都感到收獲很多，既了解道德綁架的影響，又知道了道德綁架的危害，培養(yǎng)了我們的社交能力，語(yǔ)言表達(dá)能力等，在研究的同時(shí)，更加深刻地認(rèn)識(shí)到了社會(huì)中這些現(xiàn)象的嚴(yán)重性與危害。希望其他同學(xué)們可以在我們這次有意義的研究性學(xué)習(xí)“無(wú)形的鐐銬—關(guān)于道德綁架的研究與思考”中獲益不少。

9.教師反思

研究性學(xué)習(xí)是一門(mén)新穎的科學(xué)，教師在里面充當(dāng)了一個(gè)指導(dǎo)者、參與者，再說(shuō)道德綁架是一個(gè)敏感又現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題，想要做好該課題就必須做到以下幾點(diǎn)：

(1)旁征博引，眾家理論之長(zhǎng)，聯(lián)系實(shí)際。(2)加以分析，收集、整理案例更加為重中之重。

第二篇：研究性學(xué)習(xí)報(bào)告

高中語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)結(jié)題報(bào)告——探究原著與改編影視劇的關(guān)系

課題組員：李雨婷（組長(zhǎng)）、桑雨晨、杜福鳳、王郁萌、王南翔、劉帥博、劉益多 指導(dǎo)老師：徐劍

具體分工：李雨婷：總體構(gòu)思、資料收集

桑雨晨、杜福鳳：資料整理

王南翔、王郁萌：資料編輯

劉帥博、劉益多：技術(shù)支持

摘要：在人們的精神文化生活越來(lái)越豐富的今天，小說(shuō)和影視劇已成為我們的娛樂(lè)生活中不可缺少的元素。在人們享受閱讀帶來(lái)的樂(lè)趣的同時(shí)，也有不少小說(shuō)被改編成了影視劇，有廣受贊譽(yù)的，也有褒貶不一的。關(guān)鍵詞：小說(shuō)、影視劇、改編

研究問(wèn)題

一、小說(shuō)改編影視劇一般遵循什么樣的原則？

1、背景畫(huà)面化。任何一部文學(xué)作品都會(huì)有它特定的背景，而這些背景通常有自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境等元素組成。如何把這些抽象的東西以畫(huà)面的形式展現(xiàn)給觀眾，是影視工作者們面臨的問(wèn)題之一。只有把一部文字作品中所包含的背景以客觀的視角表現(xiàn)出來(lái)，這種改編才會(huì)收到好評(píng)，同時(shí)也是對(duì)原著的一種尊重。

2、畫(huà)面故事化。既然是改編成影視劇，不管是文藝片還是商業(yè)片，都必須包含一定的故事情節(jié)，光有畫(huà)面帶給人們的視覺(jué)效果是不夠的，那樣充其量只是一部爆米花電影。一部好的電影，不僅讓畫(huà)面中的人物生動(dòng)起來(lái)，而且還要使讀者引起共鳴。

3、故事情節(jié)化。有了好的故事還要有好的情節(jié)。情節(jié)并不等于故事。對(duì)于電視劇，要在每一集中平均安排故事情節(jié)，達(dá)到一種節(jié)奏感，所以要對(duì)原著有很好的了解；而對(duì)于電影，要想在連個(gè)小時(shí)左右的時(shí)間里去展現(xiàn)整本書(shū)的內(nèi)容是不可能的，所以這要求編劇有所偏頗，對(duì)于情節(jié)的節(jié)奏性、層次性的要求也就更高。

4、情節(jié)娛樂(lè)通俗化。雖然文學(xué)有雅俗之分，但是影視畢竟是大眾文化，觀眾的文化層次不一致，所以在改編中，應(yīng)當(dāng)往娛樂(lè)化、通俗化發(fā)展。對(duì)于一些名著，尤其是我國(guó)古典名著，語(yǔ)言方面更加注重通俗易懂；而對(duì)于外國(guó)作品，則不能把東西方產(chǎn)生重大分歧的事物帶入。

研究問(wèn)題

二、能夠被改編電影的小說(shuō)一般具有怎樣的特點(diǎn)？

1、情節(jié)性強(qiáng)。不只是情節(jié)性強(qiáng)的小說(shuō)才吸引人，電影也一樣。如美國(guó)電影《魔戒》（又稱(chēng)《指環(huán)王》），改編自約翰·羅納德·魯埃爾·托爾金，1955年），故事以一片虛構(gòu)的“中途大陸”為背景，講述了生活在這片土地上的矮人、半獸人、精靈等各個(gè)族群的生活，集魔幻、冒險(xiǎn)、勵(lì)志為一體，在全球席卷將近15億票房，由此可見(jiàn)情節(jié)對(duì)于改編的重要性。

2、有教育意義。任何事物的存在都有其一定的意義，電影在成為人們的娛樂(lè)工具的同時(shí)也要教給人們一些道理。如美國(guó)電影《肖申克的救贖》（改編自《不同的季節(jié)》中收錄的小說(shuō)《麗塔海華絲及蕭山克監(jiān)獄的救贖》（斯蒂芬·金））就是這樣一部電影。上映二十年以來(lái)，它不斷被各種電影媒體推舉至榜單之首，原因就在于它的教育意義之深刻。（時(shí)光一句話(huà)影評(píng)：100年后還是有人看的好電影，一部經(jīng)典，我仍舊記得最后那個(gè)鏡頭，那一刻，眼睛都濕潤(rùn)了。有希望也許是件好事情！）

3、有時(shí)代元素。時(shí)尚作為一個(gè)時(shí)代的標(biāo)簽，經(jīng)常被帶入到各種電影中。1961年美國(guó)電影《蒂凡尼的早餐》（改編自小說(shuō)《蒂凡尼的早餐》（1958 杜魯門(mén)·卡波特），以世界知名時(shí)尚品牌“蒂凡尼”為切入點(diǎn)，并且成為線(xiàn)索貫穿始終。

4、有一定的原著讀者基礎(chǔ)。各類(lèi)中外名著一直以來(lái)都是編劇導(dǎo)演們的追捧對(duì)象。2005年英國(guó)電影《傲慢與偏見(jiàn)》（改編自小說(shuō)《傲慢與偏見(jiàn)》（1797 簡(jiǎn)·奧斯汀）），是英國(guó)著名作家簡(jiǎn)奧斯汀的代表作之一，在世界范圍內(nèi)廣受讀者好評(píng)，所以才會(huì)有之后的票房收益。這和讀者基礎(chǔ)是分不開(kāi)的。研究問(wèn)題

三、如何鑒賞此類(lèi)影視作品。

1、從原著入手。影視劇的改編基本上是基于原著的，所以對(duì)原著有一個(gè)大概的了解是在觀賞過(guò)程中很有必要的。如美國(guó)電影《暮光之城》系列和英國(guó)電影《哈利波特》系列，兩者都是由系列小說(shuō)改編而成，《暮光之城》原著有四部，電影有五部（最后一部分上、下兩部），《哈利波特》原著有七部，電影有八部（最后一步也分上、下兩部）。小說(shuō)的信息量很大，而兩部電影在世界上獲得廣泛的成功，原因是它們具有龐大的原著讀者群由此可見(jiàn)閱讀原著對(duì)于觀賞電影的重要性。

2、電影評(píng)論，簡(jiǎn)稱(chēng)影評(píng)，是對(duì)一部電影的導(dǎo)演、演員、鏡頭語(yǔ)言、拍攝技術(shù)、劇情、線(xiàn)索、環(huán)境、色彩、光線(xiàn)等進(jìn)行分析和批評(píng)，又稱(chēng)電影批評(píng)。信息交流發(fā)達(dá)的今天，有無(wú)數(shù)影評(píng)人活躍在各類(lèi)媒體上，報(bào)紙、電視、網(wǎng)絡(luò)、雜志，對(duì)于同樣一部電影，人們會(huì)有各種不同的感覺(jué)。觀賞影評(píng)，尤其是一些好的影評(píng)，會(huì)起到客觀評(píng)價(jià)的作用，對(duì)于初級(jí)觀眾觀影是有益的。

第三篇：研究性學(xué)習(xí)報(bào)告樣本

中學(xué)生的課外閱讀的研究性學(xué)習(xí)報(bào)告

研究背景：

閱讀自古是人們陶冶情操，積累知識(shí)，修身養(yǎng)性的事情。自古便有讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路的說(shuō)法。可見(jiàn)古人對(duì)閱讀的熱愛(ài)。可現(xiàn)如今國(guó)人的閱讀意識(shí)日趨下降，而在課業(yè)繁重的中學(xué)生面前表現(xiàn)則更為突出。況且現(xiàn)今圖書(shū)市場(chǎng)魚(yú)龍混雜，健康閱讀又稱(chēng)問(wèn)另一個(gè)問(wèn)題。所以我們對(duì)于現(xiàn)在中學(xué)生的課外閱讀情況做了一次研究性學(xué)習(xí)。

研究目的：

1．弄清楚如今國(guó)人閱讀的現(xiàn)狀，尤其是中學(xué)生的閱讀情況及與別國(guó)的差距。

2．通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查，數(shù)據(jù)分析，繪制圖表。對(duì)身邊中學(xué)生的閱讀情況做詳細(xì)的了解。

3．書(shū)寫(xiě)論文，深度探尋問(wèn)題的根源，試探性的提出一些解決的方法。

研究方法：

資料查找，問(wèn)卷調(diào)查，論文總結(jié)

研究時(shí)間：

2013年7月

研究過(guò)程：

一． 查找資料

中國(guó)國(guó)民的閱讀狀況：

2008年，18~70周歲國(guó)民圖書(shū)閱讀率為49.3%，比上一年的48.8%增長(zhǎng)了0.5個(gè)百分點(diǎn)，增幅為1.02%。

2008年，我國(guó)成人人均年閱讀圖書(shū)4.72本，比2007年的4.58本多0.14本。其中，男性平均每人讀書(shū)5.87本，顯著高于女性的平均每人3.48本；城鎮(zhèn)人口平均每人讀書(shū)6.53本，顯著高于農(nóng)村人口的平均每人讀書(shū)3.49本。

在我國(guó)識(shí)字國(guó)民中，平均每人每年閱讀圖書(shū)5.2本。其中城鎮(zhèn)人口平均每人每年讀書(shū)6.8本，農(nóng)村人口平均每人每年讀書(shū)4.0本。識(shí)字男性平均每年閱讀6.21本，識(shí)字女性平均每年閱讀4.01本。出自——百度百科

中國(guó)與其他國(guó)的比較：

出自——百度百科

結(jié)論：通過(guò)這種比較不難看出中國(guó)的閱讀率是最低的，雖然俄羅斯這幾年在文化教育上抓的很輕，美國(guó)如此快的生活節(jié)奏下閱讀率仍然比中國(guó)要高。閱讀是一個(gè)國(guó)家然實(shí)力的重要組成部分。所以對(duì)于下一代的閱讀狀況則更應(yīng)該抓緊抓牢。那現(xiàn)在中學(xué)生的閱讀狀況如何呢？我們特地對(duì)于中學(xué)生的閱讀情況進(jìn)行了一次簡(jiǎn)單的問(wèn)卷調(diào)查。以下是問(wèn)卷調(diào)查的調(diào)查表

二．問(wèn)卷調(diào)查

關(guān)于“中學(xué)生的課外閱讀情況”的問(wèn)卷調(diào)查

各位同學(xué)們：

你們好！我們是成都市雙流中學(xué)的學(xué)生。利用假期的時(shí)間，針對(duì)中學(xué)生的課外閱讀情況進(jìn)行了一項(xiàng)研究性學(xué)習(xí)。問(wèn)卷調(diào)查則是其中關(guān)鍵的一步。所以希望您能積極的配合，誠(chéng)實(shí)認(rèn)真的答題，因?yàn)槟銈兠總€(gè)人的問(wèn)卷都是我們研究性學(xué)習(xí)中寶貴的資料。以下是問(wèn)卷內(nèi)容： 1.您熱衷于課外閱讀么？

A．沒(méi)時(shí)間，基本不看 B.有空時(shí)會(huì)翻翻

C．老師要求的會(huì)看 D.喜歡閱讀，使生活的一部分 2．您平均每天花費(fèi)多長(zhǎng)時(shí)間在課外閱讀上？

A．20分鐘 B.半小時(shí)至四十分鐘 C．1小時(shí)以上 D.20分鐘以下 3.使您沒(méi)有原因進(jìn)行課外閱讀的主要原因是什么？

A．業(yè)余活動(dòng)豐富 B.課業(yè)負(fù)擔(dān)過(guò)重 C.家長(zhǎng)不允許 D.沒(méi)有興趣，4.你課外閱讀的目的是？

A．放松神經(jīng)，純屬消遣 B.有目的性的閱讀，對(duì)課業(yè)有實(shí)際意義

C．增長(zhǎng)知識(shí)，陶冶情操 D.家長(zhǎng)要求或跟風(fēng)從流

5.你經(jīng)常閱讀什么類(lèi)型的書(shū)籍（多選）

A.都市言情B.穿越幻想C.玄幻奇幻D.武俠仙俠E.游戲競(jìng)技F.爛漫青春

G.歷史軍事H.靈異懸疑I.名著傳記J.科幻小說(shuō)K.教育社科L.短篇小說(shuō)

非 常 感 謝 您 的 配 合!二． 調(diào)查結(jié)果及數(shù)據(jù)分析：

A為1，B為2, C為3，D為4，E為5，F(xiàn)為6 調(diào)查人數(shù)：1203人 調(diào)查結(jié)果：

第一題：A．120人 B.250人 C.400人 D.433人

簡(jiǎn)答評(píng)析：

結(jié)合數(shù)據(jù)，通過(guò)上表可看出，喜歡閱讀的人數(shù)僅占36%，這實(shí)在不是一個(gè)很好的現(xiàn)象，而大多數(shù)人則是想起來(lái)翻翻，閱讀似乎是可有可無(wú)的東西。而C選項(xiàng)的一定比例也說(shuō)明了，現(xiàn)在中學(xué)生閱讀的被動(dòng)性。并且竟然有近百分之十的中學(xué)生不閱讀，不得不說(shuō)這是一個(gè)龐大的可怕的數(shù)據(jù)。

第二題：A.360人 B.433人 C.192人 D.218人

簡(jiǎn)單評(píng)析：

通過(guò)上表并結(jié)合數(shù)據(jù)可知，課外閱讀時(shí)間在二十分鐘左右的有30%，而閱讀時(shí)間在半小時(shí)左右的僅有36%.卻是少得可憐。雖然閱讀時(shí)間超過(guò)一小時(shí)的也有16%，但經(jīng)過(guò)詢(xún)問(wèn)得知，他們學(xué)校每天開(kāi)設(shè)了一堂閱讀課，所以也就不足為其。然而讓我們后怕的是，閱讀時(shí)間在二十分鐘以下的中學(xué)生竟然達(dá)到了18%。而如此快節(jié)奏的美國(guó)也保持在22分鐘以上。

第三題：A.100人 B.800人 C.135人 D.168人

簡(jiǎn)單評(píng)析：

從上表結(jié)合數(shù)據(jù)和看出，我國(guó)現(xiàn)在中學(xué)生閱讀時(shí)間短卻的主要原因還是一個(gè)不可避免的問(wèn)題。那就是應(yīng)試教育所帶來(lái)的沉重的課業(yè)負(fù)擔(dān)。不管是家長(zhǎng)不允許還是課外活動(dòng)過(guò)多所引起的閱讀時(shí)間不夠其實(shí)都是因?yàn)檎n業(yè)負(fù)擔(dān)過(guò)重，加上課外活動(dòng)，閱讀時(shí)間減少。學(xué)習(xí)任務(wù)重，家長(zhǎng)自然不會(huì)準(zhǔn)許孩子看更多與學(xué)習(xí)無(wú)關(guān)的書(shū)籍。而對(duì)閱讀沒(méi)興趣的人數(shù)也達(dá)到了14%，這也從側(cè)面反映出我國(guó)政府在文化建設(shè)上仍然有所欠缺。

第四題： A.200人 B.412人 C.345人 D.246人

簡(jiǎn)單評(píng)析：

這道題的選項(xiàng)人數(shù)較為平均，但一些細(xì)微的差別，也是給我們提供了一些信息。不少中學(xué)生將課外閱讀僅僅作為一種消遣的方式，無(wú)可厚非吧，而B(niǎo)選項(xiàng)不少的人數(shù)也說(shuō)明現(xiàn)在中學(xué)生對(duì)于閱讀的功利性，是好事也是壞事。但讓我們欣慰的是仍然有一大部分的學(xué)生知道閱讀對(duì)我們意義。而D選項(xiàng)22%的人數(shù)還是反映出現(xiàn)在中學(xué)生閱讀的被動(dòng)

性。

第五題：

A.272票B.654票C.411票D.496票E.394票F.499票 G.355票H.445票I.399票 J.540票K.198票L.383票

簡(jiǎn)單評(píng)析

由這個(gè)統(tǒng)計(jì)圖可以看出現(xiàn)在越來(lái)越少的人喜歡名著了而越來(lái)越多的人喜歡一些雜七雜八的小說(shuō)了。同學(xué)們更想在書(shū)中同作者一起思考。懸疑類(lèi)小說(shuō)總以一聲尖叫開(kāi)場(chǎng)，從表及里，對(duì)現(xiàn)場(chǎng)蛛絲馬跡的勘察，對(duì)暗號(hào)的破譯，偵探們淵博的知識(shí)，敏銳的洞察力，看破真相后的恍然大悟，喜歡他不僅因?yàn)樗念Ｖ牵灿形业乃伎肌?/p>

課題總結(jié)近年來(lái)，我國(guó)群眾的閱讀情況呈現(xiàn)出一種可怕的態(tài)勢(shì)。中國(guó)有一半以上國(guó)民不讀書(shū)，閱讀率為48.8％。越來(lái)越多的成年人除了每日的報(bào)刊之外沒(méi)有任何的其他閱讀。在閱讀的人群中我國(guó)讀者以19－35歲的中青年為主，占總體的72.8％，其中19－24歲讀者占到讀者的46.27％。其他年齡段中，14－18歲為15.8％，36－45歲為7.6％，46歲以上為3.8％。未成年人7－12歲少兒閱讀情況最佳，13－15歲、16－18歲少年除課本幾乎不讀書(shū)比例已經(jīng)非常之高。而遠(yuǎn)在歐洲的德國(guó)則好得多，其閱讀率高達(dá)75％，并且家庭藏書(shū)量最高的國(guó)家也是德國(guó)，高達(dá)300本。中國(guó)只有區(qū)區(qū)76本。如果說(shuō)中年人閱讀少一事因?yàn)楣ぷ魃钸^(guò)于繁忙，那至少在青少年的閱讀上應(yīng)該有所提高吧。在德國(guó)，年滿(mǎn)14歲以上的人中就有1／3每天讀書(shū)，但中國(guó)只有17.6%.不得不說(shuō)這是非常可怕的，14——18歲正是理解力最好，時(shí)間最充裕的時(shí)候。為何中國(guó)的中學(xué)生的課外閱讀與德國(guó)差了如此之多呢？我們利用這次暑假的時(shí)間對(duì)中學(xué)生的課外閱讀情況做了一個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)卷調(diào)查。用真實(shí)的數(shù)據(jù)分析這其中存在的問(wèn)題，以下便是我們的一些結(jié)論。

通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查以及對(duì)于數(shù)據(jù)的簡(jiǎn)單評(píng)析，我們已經(jīng)對(duì)于中學(xué)生的閱讀現(xiàn)狀有了一個(gè)大致了解。所以在這就不過(guò)于詳細(xì)的去說(shuō)了。但是我們還是能找到四個(gè)可以代表這種現(xiàn)狀的關(guān)鍵詞。

人數(shù)少：從問(wèn)卷調(diào)查的結(jié)果中，不難看出能夠真正把閱讀不作為一個(gè)任務(wù)而是生活的一部分的中學(xué)生越來(lái)越少。

時(shí)間短：中學(xué)生的閱讀時(shí)間越來(lái)越短，這也是合乎情理的，較大的課業(yè)負(fù)擔(dān)，必然使學(xué)生是屬于學(xué)生自己的時(shí)間少之又少

主動(dòng)性差： 據(jù)本次問(wèn)卷調(diào)查，我們看到一個(gè)現(xiàn)象。不少學(xué)生閱讀是家長(zhǎng)和老師要求的，并且對(duì)于書(shū)籍的選擇也受到了家長(zhǎng)老師及學(xué)科需要的影響。而并沒(méi)有自己去挑選喜歡的書(shū)籍。這對(duì)于閱讀的主動(dòng)性確實(shí)是一種危害。

遠(yuǎn)離名著，文化缺失：在中學(xué)生的課外閱讀選擇上，我們看到喜歡古典書(shū)籍，中外名著的越來(lái)越少。學(xué)生的理由也很明確，過(guò)于深?yuàn)W，難懂，沒(méi)有興趣。這也確實(shí)是這些書(shū)不受歡迎的現(xiàn)實(shí)原因。但那些文化的精髓，一個(gè)時(shí)代的描述往往就是在一本小說(shuō)里得到體現(xiàn)。而那些校園小說(shuō)因?yàn)榍楣?jié)與中學(xué)生相似所以大大增加了學(xué)生的閱讀趣味，自然讀的人多，可那種書(shū)籍卻沒(méi)有更深層次的價(jià)值，不能讓我們學(xué)到什么。

學(xué)生是國(guó)家的未來(lái)，是今后社會(huì)的建設(shè)者。德育教育必定重要，而良好的閱讀習(xí)慣則是培養(yǎng)學(xué)生品德及人生觀，價(jià)值觀最好也是最自然的方式。所以我們要

去粗取精揚(yáng)傳統(tǒng)，發(fā)揚(yáng)閱讀好風(fēng)氣。

第四篇：研究性學(xué)習(xí)報(bào)告格式

研究性學(xué)習(xí)報(bào)告格式

1、題目

2、班級(jí)、姓名（如果是課題組，那么按照貢獻(xiàn)大小排列，先大后小，一般不要超過(guò)5個(gè)）

3、內(nèi)容摘要

4、關(guān)鍵詞

5、開(kāi)題報(bào)告中的前面幾部分內(nèi)容：?jiǎn)栴}的緣起、選題理由、研究?jī)?nèi)容、目的、意義。

6、正文：

（1）研究對(duì)象、研究方法

（2）研究?jī)?nèi)容

（3）研究步驟、過(guò)程如何

（4）研究結(jié)果分析和討論

7、結(jié)論

8、參考文獻(xiàn)

第五篇：研究性學(xué)習(xí)報(bào)告

研究性學(xué)習(xí)報(bào)告

—— 《詩(shī)經(jīng)》與現(xiàn)代流行歌曲歌詞

《詩(shī)經(jīng)》與現(xiàn)代流行歌曲歌詞

《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的光輝起點(diǎn)。其內(nèi)容豐富，在思想和藝術(shù)上有高度成就，因此在中國(guó)乃至世界文化史上都占有重要地位。它開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)詩(shī)歌的優(yōu)秀傳統(tǒng)，也對(duì)后世文學(xué)產(chǎn)生了不可磨滅的影響。

《毛詩(shī)序》中說(shuō)：“詩(shī)者，志之所之也，在心為志，發(fā)言為詩(shī)。情動(dòng)于中而形于言，言之不足故嗟嘆之，嗟嘆之不足故詠歌之。”《詩(shī)經(jīng)》中的風(fēng)、雅、頌都是樂(lè)歌。可以說(shuō)《詩(shī)經(jīng)》就是那個(gè)時(shí)代的流行歌曲，《詩(shī)經(jīng)》是現(xiàn)代流行歌曲的鼻祖。

流行歌曲又稱(chēng)通俗歌曲。“通俗”是就其演唱方式而言的。流行的歌詞創(chuàng)作也是一種文學(xué)創(chuàng)作，屬于詩(shī)詞創(chuàng)作的范疇。流行歌曲展現(xiàn)了千姿百態(tài)的生活，表達(dá)了各種各樣的情緒和心態(tài)，為一種通俗文化。“以歌傳情”是流行歌曲的核心，每首歌詞都確定一種感情基調(diào)，字里行間中尋覓以詞抒情、以情帶聲的重要追求。

《詩(shī)經(jīng)》與現(xiàn)代流行歌曲歌詞同是情感的載體，同是通俗的文化，同是文學(xué)的創(chuàng)作，同是源于生活又表現(xiàn)生活，同是中華民族文化底蘊(yùn)的體現(xiàn)，同是中華文化的傳承。

《詩(shī)經(jīng)》對(duì)現(xiàn)代流行歌曲歌詞的影響主要有以下方面：

一、對(duì)《詩(shī)經(jīng)》中的創(chuàng)作手法的運(yùn)用

《詩(shī)經(jīng)》中最主要的創(chuàng)作手法為賦比興。

朱熹《詩(shī)集傳》中說(shuō),“賦者，敷也，敷陳其事而直言之者也”。簡(jiǎn)單地說(shuō)，賦是鋪陳直敘。《詩(shī)經(jīng)》中有言：“死生契闊，與子成說(shuō)。執(zhí)子之手，與子偕老”，古人相對(duì)而言是比較含蓄的，像這樣直接表達(dá)感情的詩(shī)句較少，而今天的流行歌曲，對(duì)這一直奔主題的手法情有獨(dú)鐘，曾經(jīng)一首很經(jīng)典的歌里就唱道：“你問(wèn)我愛(ài)你有多深，月亮代表我的心。”

宋代朱熹認(rèn)為：“比者，以彼物比此物也”；“興者，先言他物以引起所詠之詞也。”通俗地說(shuō)，比就是對(duì)人或物加以形象的比喻，使其特征更加鮮明突出。“興”就是起興，是借助其他事物作為詩(shī)歌發(fā)端，以引起所要歌詠的內(nèi)容。有的“興”兼有發(fā)端與比喻的雙重作用，因此后來(lái)“比興”二字常聯(lián)用，專(zhuān)用以指詩(shī)有寄托之意。

《詩(shī)經(jīng)》中比興手法運(yùn)用十分常見(jiàn)。如“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”、“桑之未落，其葉沃若”、“桑之落矣，其黃而隕”?? 現(xiàn)代歌曲中比興手法的運(yùn)用也十分常見(jiàn)了。如臺(tái)灣“音樂(lè)教父”羅大佑在的《光陰的故事》：春天的花開(kāi)秋天的風(fēng)以及冬天的落陽(yáng)/憂(yōu)郁的青春年少的我曾經(jīng)無(wú)知的這么想。鄭伊健的《蟲(chóng)兒飛》：黑黑的天空低垂/涼涼的繁星相隨/蟲(chóng)兒飛/蟲(chóng)兒飛/你在思念誰(shuí)/天上的星星流淚/地上的玫瑰枯萎/冷風(fēng)吹/冷風(fēng)吹/只要有你陪.二，對(duì)詩(shī)經(jīng)內(nèi)容的化用

除了運(yùn)用《詩(shī)經(jīng)》的創(chuàng)作手法，部分流行歌曲還化用《詩(shī)經(jīng)》里的意象，有些甚至直接把《詩(shī)經(jīng)》中的名篇改編譜曲來(lái)演唱。

瓊瑤作詞 鄧麗君演唱的歌曲《在水一方》，便是由《秦風(fēng)·蒹葭》的改編而來(lái)。

方文山作詞周杰倫演唱的歌曲《菊花臺(tái)》中唱道：北風(fēng)亂/夜未央/你的影子剪不斷。其中“夜未央”就出自《小雅·庭燎》：“夜如何其？夜未央。庭燎之光。君子至止，鸞聲將將。”