第一篇：中國(guó)教育現(xiàn)狀分析

中國(guó)教育現(xiàn)狀分析

摘要：當(dāng)今社會(huì)問(wèn)題比較多，其中教育問(wèn)題是比較突出的一個(gè)。針對(duì)這個(gè)問(wèn)題，本文將從學(xué)校，地區(qū)投入，師資資源分配，教育制度等進(jìn)行分析。另提出一些解決辦法。

關(guān)鍵詞：教育現(xiàn)狀 師資資源 教育制度 解決方法

當(dāng)前，我國(guó)正在進(jìn)行教育改革，正由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變。人滿越來(lái)越意識(shí)到舊的教育體系已經(jīng)無(wú)法滿足時(shí)代的需求，跟不上時(shí)代的步伐，弊端日益顯露出來(lái)。教育是使人們了解知識(shí)，了解社會(huì)，成為人才的過(guò)程。

然而，一些地區(qū)的學(xué)校為了提高教育水平，對(duì)學(xué)校進(jìn)行嚴(yán)格控制，對(duì)學(xué)校進(jìn)行排名，而排名依據(jù)就是學(xué)生的排名或升學(xué)率，而學(xué)校排名也與評(píng)優(yōu)掛鉤。學(xué)校為了提高名次就對(duì)老師嚴(yán)格控制，其依據(jù)則是老師所教班級(jí)的學(xué)生排名和升學(xué)率。而對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)就是“分”，其他的全部拋諸腦后。而這就導(dǎo)致了學(xué)生可也負(fù)擔(dān)大、厭學(xué)、教師職業(yè)倦怠或急功近利而不能實(shí)施素質(zhì)教育，從而導(dǎo)致教育質(zhì)量下降。

中國(guó)教育存在的問(wèn)題：

第一：教育已經(jīng)變成了一種產(chǎn)業(yè)，盡管國(guó)家一直都不承認(rèn)這個(gè)問(wèn)題，可是教育成了一門產(chǎn)業(yè)卻已成事實(shí)，教育的收費(fèi)問(wèn)題是一大頑疾，西部的許多地區(qū)的孩子上不起學(xué)，農(nóng)村的許多學(xué)生上不起大學(xué)，在一些大城市里面有高額的擇校費(fèi)、贊助費(fèi)，據(jù)說(shuō)，教育曾被評(píng)為“十大暴利行業(yè)”之一。

第二：只有奴才教育，沒(méi)有人才教育。很簡(jiǎn)單，人才是有人格、思想和思維的，而奴才卻簡(jiǎn)單的多，只教你如何來(lái)服從，卻不準(zhǔn)你自由的思想和獨(dú)立的人格，這就是王小波所說(shuō)的要成為一個(gè)特立獨(dú)行的豬的理由。

第三：只有應(yīng)試教育，沒(méi)有素質(zhì)教育。這對(duì)于整個(gè)中華民族的未來(lái)是戕害最大的一種教育，一種失敗的教育，從德國(guó)、日本的再度崛起，要從根本上反思我們的教育。

第四：只有專業(yè)教育，沒(méi)有通才教育。學(xué)文科不知道理科，學(xué)理科不知道文科，現(xiàn)在學(xué)校里，只有學(xué)理科失敗的才學(xué)文，導(dǎo)致了整個(gè)國(guó)家人文水準(zhǔn)的不可逆轉(zhuǎn)的滑坡，整個(gè)民族道德水準(zhǔn)的墮落。一個(gè)本科大學(xué)生出來(lái)，連最起碼的歷史知識(shí)都不懂，這是很悲哀的事情。

第六：只有精英教育，沒(méi)有平民教育。本科、碩士、博士連讀，屢見(jiàn)不鮮，很懷疑他們的專業(yè)水準(zhǔn)，在象牙塔中，閉門造車、學(xué)術(shù)剽竊、職稱官本位的今天，這些精英能負(fù)擔(dān)起民族復(fù)興的大業(yè)嗎？大學(xué)辦得像衙門，經(jīng)費(fèi)年年傾斜，而鄉(xiāng)村中的草根教育卻無(wú)人問(wèn)津，投資不足。

第七：只有思想教育，沒(méi)有倫理教育。教育不是為提高全民族的素質(zhì)，只是為了政治的需要，反而中國(guó)傳統(tǒng)中的倫理道德，一個(gè)人如何來(lái)承擔(dān)修身、齊家、治國(guó)、平天下的歷史使命，如何誠(chéng)意、正心、格物、致知，卻成為文化斷層，如何來(lái)處理與國(guó)家、民族、家庭、父子、夫妻、朋友卻沒(méi)有定位，造成人心的迷失，造成道德的沙漠。

第八、只有短視教育，沒(méi)有戰(zhàn)略教育。表現(xiàn)為教育被異化。“教育要面向未來(lái)，面向世界，面向未來(lái)”，事實(shí)上只有教條的、模式的、僵化的、斷章取義、不合實(shí)際與生活脫節(jié)的一成不變的教育。

第九：只有階級(jí)教育，沒(méi)有和諧教育。這和教育的主導(dǎo)思想有關(guān)系，五四以來(lái)形成的西化教育，孔子成為過(guò)街老鼠，直到現(xiàn)在，整個(gè)學(xué)術(shù)界對(duì)中國(guó)古代史、中國(guó)近代史、中國(guó)現(xiàn)代史、世界近代史沒(méi)有一個(gè)認(rèn)真的、全盤的反思，對(duì)中國(guó)的沉淪、體制文化、國(guó)民性沒(méi)有徹底的肅清遺毒。

今天中國(guó)的教育制度是問(wèn)題多多，困難重重，許多的利益群體牽扯到里面去，用牽一發(fā)動(dòng)全身可是相當(dāng)確切啊啊。大家都知道，中國(guó)的教育制度可謂是十人評(píng)價(jià)九人搖頭啊，我們天天要求素質(zhì)教育，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，可是，看看我們的高中教育，無(wú)不是只重視升學(xué)率，每年一個(gè)學(xué)校能考上多少個(gè)清華、北大，整天學(xué)生是埋首于紙堆之間，做題、做題、還是做題。只要高考資源不能在全國(guó)各地相對(duì)平均的分配，這個(gè)問(wèn)題就很難解決。

我們的教育是一種系統(tǒng)化的殘害青少年的制度。我們?yōu)槭裁磿?huì)有這么糟糕的教育？關(guān)鍵在高考，高考是傳統(tǒng)科舉考試在當(dāng)代的一個(gè)延續(xù)。而科舉的源頭在哪里？在我們的儒家思想。古代科舉考試制度的目的是培養(yǎng)奴才。儒家思想始終是把封建社會(huì)秩序的穩(wěn)定放在第一位的，它是從來(lái)不鼓勵(lì)個(gè)性發(fā)展，也不注重社會(huì)進(jìn)步。幾千年來(lái)，儒家教育的目的只是“明人倫”。“明人倫”的意義就在于維護(hù)封建社會(huì)的等級(jí)秩序。以這個(gè)宗旨培養(yǎng)出來(lái)的人，只會(huì)有對(duì)上司的唯唯諾諾，而不會(huì)有對(duì)社會(huì)進(jìn)步的追求。今天的高考制度雖然不能完全等同于封建科舉制度，但顯而易見(jiàn)，它受到了封建科舉制度很大的影響。它的主旨首先不是求真知，它的主旨首先是要求學(xué)生做一個(gè)順從的人。這樣的教育目標(biāo)，給我們的教育帶來(lái)了一系列難以改變的問(wèn)題。

現(xiàn)在所學(xué)的知識(shí)絕大多數(shù)對(duì)我們來(lái)說(shuō)都是廢物，都是在今后的工作中再也用不著的東西，教學(xué)方法又那么刻板，不能激發(fā)人們探索的欲望，我們學(xué)它只是為了拿到一塊敲門磚。中國(guó)的教育是極為刻板的，因?yàn)樵谥袊?guó)教育首先意味著對(duì)權(quán)威的順從。在中國(guó)的這種教育制度下，是怎么也出不了愛(ài)因斯坦這樣的人的，因?yàn)橹袊?guó)的學(xué)生只敢去想老師教過(guò)的知識(shí)，老師沒(méi)教過(guò)的知識(shí)，那是從來(lái)不敢想的。如果你自己有了什么新的想法，一定想在試卷上顯擺一下，馬上就會(huì)被打上一個(gè)紅紅的大叉。在中國(guó)的中小學(xué)教育中，有許許多多的大笑話。比如中學(xué)的現(xiàn)代文閱讀，有一位作家（好像是余華）他的一篇文章被選做了現(xiàn)代文閱讀題的材料，他的兒子被題目難住了，就讓爸爸幫著做，結(jié)果爸爸全做錯(cuò)了！如果去弄一份高考的試卷，把現(xiàn)代文閱讀做一下，憑什么大學(xué)中文系教授、博士的，全部叫你人仰馬翻！老師的答案是不容爭(zhēng)辯的。在這樣的一種氛圍之下，我們?cè)趺茨艹鍪裁粗Z貝爾獎(jiǎng)？怎么能出“帥才”呢？除了教出一大批亦步亦趨的蠢貨之外，這樣的教育還能干什么？這一切的根源有在哪里？

根源就是當(dāng)代的教育制度，中國(guó)教育已經(jīng)病入膏肓了，最荒唐的是他們把幾千年的腐朽教育方式，當(dāng)“傳統(tǒng)的教育模式”延續(xù)著，什么應(yīng)試教育，還適用于當(dāng)今社會(huì)嗎？如此封建的教育體制還夾著環(huán)環(huán)相扣的利潤(rùn)鏈，害著一代又一代中國(guó)人，高考于八股文有什么不同？我看沒(méi)有！都是在壓制人性，束縛思想！中國(guó)教育的弊端已經(jīng)暴露成這樣，我們還熟視無(wú)睹，不去改革，長(zhǎng)此以往，國(guó)家將無(wú)人才可講！

那么，教育問(wèn)題應(yīng)該怎么解決呢？

（一）轉(zhuǎn)變思想觀念，明確教育目的

目前，我國(guó)出現(xiàn)了嚴(yán)重的教育不公平現(xiàn)象，究其原因是多方面的，但是，人們思想觀念上的偏差卻是產(chǎn)生這種現(xiàn)象的最直接的原因。教育公平是人們對(duì)社會(huì)公平追求的一個(gè)方面，也是實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平的一個(gè)重要的途徑。尤其是在教育與個(gè)人生活狀態(tài)高度發(fā)達(dá)的今天，教育公平已經(jīng)成為人們對(duì)教育發(fā)展的一個(gè)期盼，公平教育理應(yīng)成為現(xiàn)代教育的重要價(jià)值取向和理想目標(biāo)。教育的平等，是“中國(guó)大教育”的興旺與發(fā)展的原動(dòng)力，是實(shí)現(xiàn)全面小康社會(huì)的前提和基礎(chǔ)。只有充分地認(rèn)識(shí)到教育公平化的重要性，從思想上牢固地樹(shù)立“公平教育”的觀念，中國(guó)的教育才有可能在和諧中生存與發(fā)展，否則不論在教育上投入多少，都無(wú)法從根本上杜絕“無(wú)視甚至歧視某些群體和地區(qū)，并且不惜犧牲這些群體或地區(qū)的利益”這種嚴(yán)重違背教育公平的現(xiàn)象發(fā)生。

（二）加大教育投入，合理配置資源

近幾年，國(guó)家不斷地加大了對(duì)教育的投資力度，但是，與發(fā)達(dá)國(guó)家相比，仍然有很大的距離，加大教育投入特別是加大對(duì)義務(wù)教育的投資力度，不僅是實(shí)現(xiàn)教育橫向和縱向的平衡發(fā)展的基礎(chǔ)，也是教育公平得以實(shí)現(xiàn)的物質(zhì)保障。通過(guò)法律法規(guī)形式確定教育投入的總量和比例，以硬性的政策避免地方政府對(duì)教育經(jīng)費(fèi)的虛假投入；調(diào)整教育資源結(jié)構(gòu)，促進(jìn)教育資源向農(nóng)村傾斜。目前，一方面要將教育資源增量部分主要投入到基礎(chǔ)教育上，還須將原來(lái)用于高等教育的投資和補(bǔ)助部分轉(zhuǎn)向基礎(chǔ)教育同時(shí)，通過(guò)建立轉(zhuǎn)移支付制度、優(yōu)惠政策和相應(yīng)機(jī)制，促進(jìn)教育資源配置的合理化、均衡化。同時(shí)對(duì)外要繼續(xù)爭(zhēng)取國(guó)際援助（包括聯(lián)合國(guó)教科文組織、世界銀行等國(guó)際組織），對(duì)內(nèi)要進(jìn)一步調(diào)動(dòng)全體社會(huì)成員重視教育、支持教育的熱情。只有內(nèi)外合力，全民同心，教育的物質(zhì)儲(chǔ)備才有保障，從而為教育事業(yè)的發(fā)展和教育公平的實(shí)現(xiàn)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（三）改革教育費(fèi)用制度，力懲教育腐敗

學(xué)校“普九”欠下的債務(wù)有政府承擔(dān)，為學(xué)校的正常運(yùn)轉(zhuǎn)松綁。切實(shí)推進(jìn)和落實(shí)九年義務(wù)教育制度的實(shí)施，嚴(yán)格界定基礎(chǔ)教育階段學(xué)費(fèi)和雜費(fèi)的內(nèi)容和收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)，掐斷根源，杜絕亂收費(fèi)現(xiàn)象的滋生和蔓延。依法處理教育腐敗行為，專款專用，嚴(yán)禁截留、挪用。進(jìn)一步完善對(duì)經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的資助政策，通過(guò)一系列措施來(lái)保證教育機(jī)會(huì)的公平。國(guó)家助學(xué)貸款應(yīng)向貧困地區(qū)傾斜，更多地關(guān)注農(nóng)村大學(xué)生的生存狀況。

（四）改革教育入學(xué)體制，實(shí)現(xiàn)入學(xué)機(jī)會(huì)平等

高考制度的改革和完善。目前我國(guó)的高考制度過(guò)分側(cè)重于精英教育，同時(shí)在高考制度的某些環(huán)節(jié)也存在著不合理性。高考改革的發(fā)展趨勢(shì)應(yīng)該是從效率優(yōu)先走向公平優(yōu)先，繼而走向公平與效率的兼顧與平衡。首先在全國(guó)范圍內(nèi)統(tǒng)一錄取分?jǐn)?shù)線，其次要保證高考錄取過(guò)程中的透明性，改革原有的志愿填報(bào)制度，實(shí)現(xiàn)學(xué)校與學(xué)生之間的信息對(duì)稱，最后在高考科目和內(nèi)容改革中適當(dāng)增加能力和素質(zhì)測(cè)試的比重，維護(hù)教育的機(jī)會(huì)公平。改革現(xiàn)行的擇校制度。只要考核方式合理、能夠反映學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)和主要能力，同時(shí)有能保證正確的教育導(dǎo)向。那么，以分擇校就不失為當(dāng)前條件下解決擇校問(wèn)題的最佳方式。但實(shí)際上，它是以教育系統(tǒng)內(nèi)部暫時(shí)的不平等換取教育的整體效益和社會(huì)的整體公平。確保農(nóng)村的義務(wù)教育，尤其對(duì)農(nóng)村貧困地區(qū)和貧困人口的義務(wù)教育要實(shí)現(xiàn)全部免費(fèi)，對(duì)城市流動(dòng)人口和農(nóng)民工子女實(shí)現(xiàn)在城鎮(zhèn)就近入學(xué)，使我國(guó)的義務(wù)教育成為真正意義上的義務(wù)教育。

參考文獻(xiàn)：

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魏新《關(guān)于我國(guó)教育投入若干問(wèn)題的思考》［J］《教育研究》1997.6 杜育紅《中小學(xué)教育》2005年第12期

第二篇：中國(guó)教育現(xiàn)狀之我見(jiàn)

中國(guó)教育現(xiàn)狀之我見(jiàn)

姓名：朱莉莉?qū)W號(hào)：12106012049班級(jí)：外語(yǔ)學(xué)院12級(jí)2班

用政治上的說(shuō)法，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定。既然經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，那我從經(jīng)濟(jì)方面來(lái)剖析：

自1978年，黨的十一屆三中全會(huì)作出了實(shí)行改革開(kāi)放的重大決策后，中國(guó)開(kāi)始進(jìn)入了飛速發(fā)展時(shí)期。在改革開(kāi)放初期，經(jīng)濟(jì)發(fā)展前景一片大好，但是持續(xù)實(shí)行“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”的政策下，在這種經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度過(guò)快的態(tài)勢(shì)下，經(jīng)濟(jì)是發(fā)展了，而素質(zhì)，卻在不斷下降，一個(gè)原因：人們現(xiàn)已遵循著“一切向錢看齊”的原則，在竭盡所能的攬收錢財(cái)?shù)耐瑫r(shí)，各種貪污腐敗案件也在不斷上演。這也是這個(gè)“金錢至上”社會(huì)的無(wú)奈??在這種社會(huì)利益化、商業(yè)化的大流中，教育也在逐漸地被同化。其中一個(gè)嚴(yán)重現(xiàn)象，即是“師生金錢化”、“學(xué)校行政化”。好比現(xiàn)在的高中，雖然行政規(guī)定學(xué)校不得開(kāi)辦補(bǔ)習(xí)班，不得強(qiáng)制學(xué)生訂取資料，但是學(xué)校為了向?qū)W生收取高額的補(bǔ)習(xí)費(fèi)用和資料費(fèi)，還是私下強(qiáng)迫學(xué)生補(bǔ)習(xí)和訂取資料。然后學(xué)校從中謀利。但是大部分學(xué)生家長(zhǎng)還是選擇接受這種做法，因?yàn)楦呖际玛P(guān)子女的終生，為了學(xué)校的一視同仁，還是選擇交錢。只不過(guò)，在這種高強(qiáng)度的學(xué)習(xí)任務(wù)下，苦不堪言的還是學(xué)生??另一個(gè)方面，學(xué)校被行政化，在古中國(guó)，學(xué)校本是獨(dú)立于官僚體制之外的學(xué)術(shù)性研究場(chǎng)地，但是21世紀(jì)的中國(guó)在讀公立學(xué)校卻相當(dāng)于另一個(gè)政治舞臺(tái)，擔(dān)任各學(xué)校的校長(zhǎng)、副校長(zhǎng)級(jí)人物都是廳級(jí)或部級(jí)干部，每個(gè)校長(zhǎng)都“手握重權(quán)”，學(xué)校的貪污腐敗事件也多不勝數(shù)，即使是一個(gè)小小的小學(xué)校長(zhǎng)也可能是開(kāi)著寶馬、住著別墅的大神級(jí)人物！

教育機(jī)構(gòu)本是清正廉潔的育人場(chǎng)所，是獲得知識(shí)、不摻雜利益關(guān)系的地方，但是我們現(xiàn)在關(guān)注的卻是形式和結(jié)果，為了文憑，為了將來(lái)的工作、生活、居住和收入而考入大學(xué)，這樣的我們也不能說(shuō)不堪，只是現(xiàn)實(shí)生活中的社會(huì)價(jià)值取向決定了我們的發(fā)展方向和教育方向。

因?yàn)檎^(guò)于對(duì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的注重而忽視了對(duì)教育的投入和對(duì)素質(zhì)教育的關(guān)注，這也是商業(yè)化中國(guó)過(guò)后的悲哀??而我們——大學(xué)生，作為具有高等學(xué)識(shí)的群體，也即將全面包圍80、90后，我們即將成為社會(huì)的主體，更應(yīng)該將素質(zhì)教育的重要性灌輸給新一代！（字?jǐn)?shù)統(tǒng)計(jì)：872）

第三篇：中國(guó)教育的現(xiàn)狀

中國(guó)教育的現(xiàn)狀

1什么是教育？

2中國(guó)教育的問(wèn)題？

3未來(lái)教育者應(yīng)該怎樣做？

教育，顧名思義即教書(shū)育人。從字面意義理解來(lái)看便是，教育者通過(guò)一定的教育方法將要教學(xué)的內(nèi)容傳授給被教育者的過(guò)程。所以，教育必然包括三個(gè)方面的內(nèi)容：“書(shū)”即教育的內(nèi)容；“人”即教育者和被教育者；還有教育方法。中國(guó)的教育在幾千年的古代文明時(shí)期一直走在世界的前列。在歐洲人還在用簡(jiǎn)陋的武器互相征戰(zhàn)時(shí)，我們的孔夫子已經(jīng)廣收弟子，坐而傳道授業(yè)解惑也。中國(guó)人也早早就用科舉制取代世襲制選拔人才的方式。而西方人直到近代才中國(guó)學(xué)會(huì)這種考試制度。但這些都不是重點(diǎn)，重點(diǎn)是近代以后，我們的教育開(kāi)始遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于西方。在我看來(lái)，教育作為一種上層建筑，也是和一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相適應(yīng)的。從教育三個(gè)方面來(lái)看，那就是：工業(yè)革命后的西方科學(xué)技術(shù)，即教育的內(nèi)容上更加發(fā)達(dá)，它決定了教育者和被教育者的素質(zhì)高低，教育方法上也更加注重實(shí)際，這樣，被教育著接受良好的教育成為優(yōu)秀的教育者繼續(xù)教育出更好的被教育者，人和教育者之間形成了一個(gè)良性循環(huán)。推動(dòng)教育向越來(lái)越高的水平發(fā)展。而在中國(guó)恰恰相反，教育體制已經(jīng)僵化，即使新的內(nèi)容進(jìn)來(lái)，仍然發(fā)展緩慢，這就和人有莫大的關(guān)系。

但當(dāng)下的中國(guó)教育的問(wèn)題已經(jīng)不僅僅是那么簡(jiǎn)單的邏輯問(wèn)題。我們可以隨時(shí)獲得與世界同步的科學(xué)文化知識(shí)，我們有雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，我們甚至有世界頂尖的教師群體，還有國(guó)外學(xué)來(lái)的先進(jìn)的教育方法，但不得不說(shuō)，我們的教育只是差強(qiáng)人意。所以我覺(jué)得中國(guó)的教育缺的不是“人”“書(shū)”或者方法，而是正確的教育目標(biāo)。我們教育的全部?jī)?nèi)容都是圍繞著考試進(jìn)行的。小學(xué)考中學(xué)，中學(xué)考大學(xué)，我們從小就知道衡量?jī)?yōu)等生和差等生的標(biāo)準(zhǔn)全在于卷面分?jǐn)?shù)，這絕對(duì)是一種變態(tài)的教育觀念。教育的目的在于培養(yǎng)社會(huì)需要的有用的人才。一個(gè)只有紙上功夫的人大概也只會(huì)紙上談兵罷了。

如果說(shuō)中國(guó)僵化的教育體制不能培養(yǎng)高端社會(huì)人才還可以接受，那么中國(guó)的兒童教育簡(jiǎn)直令人痛心疾首。不斷爆出的虐童事件反映的不只是教育制度的問(wèn)題，而是整個(gè)社會(huì)教育觀念的問(wèn)題。說(shuō)白了，這也是中國(guó)教育長(zhǎng)期惡性循環(huán)的結(jié)果。所以我覺(jué)得要想改變中國(guó)教育的現(xiàn)狀，光盯著教育體制是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，與其相適應(yīng)的整個(gè)社會(huì)制度都必須一起改變。這對(duì)于中國(guó)來(lái)說(shuō)將是一段艱難長(zhǎng)期的過(guò)程。

顯然中國(guó)已經(jīng)在做一些努力，首當(dāng)其沖的便是加大教育的投入力度，隨著社會(huì)體制各方面的深入改革，相信在全社會(huì)共同努力下，中國(guó)的教育必然能取得長(zhǎng)足進(jìn)步，如教育部部長(zhǎng)周濟(jì)所言，做人民滿意的教育。

第四篇：中國(guó)教育現(xiàn)狀反思

中國(guó)教育現(xiàn)狀反思

什么才是教育，怎么樣的教育才是正確、正常的，課堂中應(yīng)該如何教育？這些許多專家平時(shí)經(jīng)常在討論，但是眾說(shuō)紛紜，無(wú)以定論。但我想教育無(wú)非就是人，我們要造就什么樣的人，那么就應(yīng)該進(jìn)行什么樣的教育。我們是培養(yǎng)國(guó)之棟梁，還是培養(yǎng)家庭中的一個(gè)普通人？而我們現(xiàn)在的教育就是要孩子成為一個(gè)偉大的人，一個(gè)超能者，試問(wèn)這樣的要求又有幾個(gè)人能過(guò)到呢？其結(jié)果可想而知了，最后可能是顆粒無(wú)收，血本無(wú)歸的。

但就目前的社會(huì)各種現(xiàn)象來(lái)看，我很懷疑我們的教育究竟是在造就什么樣的教育。我不是說(shuō)懷疑學(xué)校教育有問(wèn)題，而是懷疑整個(gè)教育的大環(huán)境、大氛圍。就依目前的教育而有三個(gè)大的誤區(qū)：家庭、學(xué)校與社會(huì)。

目前社會(huì)號(hào)召的方向是成為國(guó)家的棟梁，這從熱愛(ài)社會(huì)主義國(guó)家、熱愛(ài)中國(guó)共產(chǎn)黨等幾條學(xué)生守則中可以看出。社會(huì)媒體輿論造勢(shì)，名牌大學(xué)、重點(diǎn)線。大學(xué)做廣告也無(wú)可非議，畢竟現(xiàn)在是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)了嘛，但是二千多年的封建歷史，造就了國(guó)人成為世界上最會(huì)迷信的一個(gè)民族。名牌大學(xué)就是就業(yè)工作的保證，就是優(yōu)良工作崗位的預(yù)約證書(shū)。

整個(gè)社會(huì)的導(dǎo)向，促使現(xiàn)在家庭為子女設(shè)計(jì)的藍(lán)圖就是上名牌大學(xué)。

因此家庭教育也是當(dāng)仁不讓地把以培養(yǎng)國(guó)家棟梁為已任，力求孩子成材、成名，一起拼命的上大學(xué)，上名牌大學(xué)！孩子考了二本、三本還不行，要重新復(fù)讀一年再考！上名牌大學(xué)就成了孩子唯一的出路了啊。

家庭教育，顧名思義，就是教育孩子以“家庭”為內(nèi)容和中心的，而不是教育孩子這個(gè)題什么解、這篇課文怎么背、聽(tīng)寫之類的。在家要孩子也讀書(shū)、再讀書(shū)，甚至于許多家長(zhǎng)在陪讀！沒(méi)有家長(zhǎng)，孩子就不讀書(shū)了。

家庭教育就是教育孩子愛(ài)這個(gè)家，讓孩子享受家的溫暖和幸福，讓孩子熱愛(ài)生活，尊敬長(zhǎng)輩等。而目前家長(zhǎng)在做什么呢？他們把孩子推給學(xué)校、送給教師去教育，那只能是分?jǐn)?shù)、知識(shí)性的東西，他缺少了情感，缺乏情感，這樣的人是不是一個(gè)完整的人呢？難道我們教育孩子只是為了要他考個(gè)高分、上大學(xué)。當(dāng)然不是，孩子能考上名牌大學(xué)，就會(huì)有好工作，這樣家長(zhǎng)就光榮，盡到了做家長(zhǎng)的責(zé)任，而且那個(gè)時(shí)候孩子會(huì)感到幸福的，他們會(huì)感激自己的父母的。如真如此嗎？如果是這樣我也就沒(méi)有寫這本書(shū)的必要了。

學(xué)校教育應(yīng)該做些什么？新課程改革轟轟烈烈地進(jìn)行著，理念也非常新，非常符合時(shí)代的要求。

然而新課程中的理念，又有多少在日常中實(shí)施呢？有幾個(gè)學(xué)校在比較徹底的在執(zhí)行著呢？許多學(xué)校都是為了迎合家長(zhǎng)的需求。

第五篇：關(guān)于中國(guó)教育現(xiàn)狀的一點(diǎn)看法

關(guān)于中國(guó)教育現(xiàn)狀的一點(diǎn)看法

人類自文明社會(huì)以來(lái)，教育事業(yè)對(duì)于維護(hù)歷代統(tǒng)治者的利益和促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，莫不起著不可忽視的作用。隨著人類文明的不斷進(jìn)步，社會(huì)體制的相應(yīng)改善，教育工作也在發(fā)生明顯變化。我們國(guó)家的教育事業(yè)發(fā)展很快，可是，在當(dāng)前的教育領(lǐng)域中，卻存在著不少的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。

首先讓我們看看在教育中出現(xiàn)的一些現(xiàn)象。

No.1高考“棄考”

近年來(lái)出現(xiàn)了高考棄考的現(xiàn)象，“千軍萬(wàn)馬過(guò)獨(dú)木橋”的狀況已經(jīng)開(kāi)始改變。今年有上百萬(wàn)名應(yīng)屆高三畢業(yè)生放棄高考。而就在一年前，這個(gè)數(shù)字還只是84萬(wàn)，“棄考一族”的壯大速度驚人。與此同時(shí)，今年我國(guó)高考人數(shù)卻跌破了千萬(wàn)，只有950多萬(wàn)。在杭州的調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，2009到2010年的棄考的增加率為20%。棄考一族”和高考考生的比例在快速度地提升。

No.2高分并不是高成就

針對(duì)高考還有這樣的現(xiàn)象，有一份調(diào)查報(bào)告顯示，1977年至2009年33年間的1000余位高考“狀元”中，絕大部分的人并不是做學(xué)問(wèn)、經(jīng)商、從政等方面的頂尖人才，他們的職業(yè)成就遠(yuǎn)低于社會(huì)預(yù)期。在此我們思考，我們精心教育才鑄就的高考狀元為什么去了社會(huì)就失效了呢？

No.3在小學(xué)的教育中也存在著不可忽視的問(wèn)題

根據(jù)中國(guó)日?qǐng)?bào)網(wǎng)報(bào)道：中國(guó)和英國(guó)專家公布一項(xiàng)聯(lián)合調(diào)查顯示，中國(guó)內(nèi)地小學(xué)生中有1/3的孩子因?qū)W校和家長(zhǎng)的雙重壓力而存在心理問(wèn)題。調(diào)查顯示，有81%的小學(xué)生對(duì)考試感到“非常”憂慮；63%的孩子擔(dān)心會(huì)受到老師懲罰；44%的學(xué)生曾經(jīng)有過(guò)被體罰的經(jīng)歷，73%的兒童曾被家長(zhǎng)體罰。此外，絕大多數(shù)的學(xué)生都對(duì)沉重的家庭作業(yè)怨聲載道。而壓力過(guò)大就最終造成：超過(guò)1/3的學(xué)生每周至少一次頭疼或者腹痛，最嚴(yán)重者一周有4次身體疼痛或不適。為什么會(huì)出現(xiàn)這些問(wèn)題呢？

針對(duì)高考我們認(rèn)為直接原因有以下幾點(diǎn)：

1.大學(xué)的擴(kuò)招使得大學(xué)的質(zhì)量下降，人們對(duì)大學(xué)有點(diǎn)失望

2.大學(xué)生不再是精英的代名詞

3.有些人認(rèn)為上大學(xué)投入與產(chǎn)出的比例低，不合算

4.花四年時(shí)間上大學(xué)不如提前學(xué)得一技之長(zhǎng)更有效。

對(duì)于小學(xué)出現(xiàn)的問(wèn)題，我們認(rèn)為直接原因如下：

1.小學(xué)生心理承受力弱，而學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)沉重很容易使他們出現(xiàn)各種身體和心理的問(wèn)題。-1-

2.父母希望孩子贏在起跑線而通過(guò)各種方式加大小學(xué)生壓力。

3.存在認(rèn)為學(xué)習(xí)成績(jī)高就行了，有了學(xué)習(xí)成績(jī)就有了一切的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。

4.學(xué)校單純?yōu)榱烁叩纳龑W(xué)率而加大對(duì)學(xué)生的課內(nèi)知識(shí)重視，只顧眼前學(xué)校利益，而不管學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

以上原因只能稱之為直接原因，真正導(dǎo)致上述一系列現(xiàn)象的真正原因是是我們的教育制度問(wèn)題。

教育中存在的問(wèn)題體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1.傳統(tǒng)的高考模式使中國(guó)教育無(wú)法突破應(yīng)試教育的屏障

這些年，雖然國(guó)家一直在喊著要推行素質(zhì)教育，但是因?yàn)榭荚囋u(píng)價(jià)機(jī)制沒(méi)有先行改革，高考這根魔棒仍然迫使中小學(xué)校緊緊抓住應(yīng)試教育不放。這就導(dǎo)致目前絕大部分地區(qū)的學(xué)校教師，只注重知識(shí)的灌輸和傳授，忽視個(gè)性發(fā)展和能力培養(yǎng)；偏重選拔性考試，忽視評(píng)價(jià)多樣性；在社會(huì)、學(xué)校和家庭甚至地方政府形成了片面追求升學(xué)率的問(wèn)題。我以為中國(guó)的素質(zhì)教育之所以停留在嘴上，沒(méi)有付諸具體的實(shí)際行動(dòng)，就因?yàn)楦呖歼@個(gè)單一的評(píng)價(jià)方式?jīng)]有絲毫改進(jìn)。

2.教育資源配置不公和財(cái)政投入不足問(wèn)題。

中國(guó)區(qū)域之間、城鄉(xiāng)之間的公辦教育資源配置很不平衡，即使在中央財(cái)政逐年加大對(duì)

中西部地區(qū)教育經(jīng)費(fèi)支持的情況下，因地方財(cái)政支持能力不相同，全國(guó)31個(gè)省、自治區(qū)、直轄市的生均預(yù)算內(nèi)教育事業(yè)經(jīng)費(fèi)狀況繼續(xù)呈現(xiàn)很大的差距。有資料顯示，貧富地區(qū)小學(xué)、初中、普通高中、職業(yè)中學(xué)和普通高校在教育經(jīng)費(fèi)保障上高低相差分別為12．5倍、11．6倍、8．9倍、7．2倍和10．3倍。這是經(jīng)費(fèi)配置上的差異，除此以外，學(xué)校師資力量配置和教育教學(xué)硬件資源配置上存在的差距更大，由于國(guó)家和地方教育行政管理部門長(zhǎng)期輕視鄉(xiāng)村教育，導(dǎo)致這些差距是很難在短時(shí)間內(nèi)消除的。

3.教育日趨功利化，傳統(tǒng)文化面臨危機(jī)。

教育功利化趨勢(shì)日趨顯著，英語(yǔ)、計(jì)算機(jī)、鋼琴、汽車等考證成為學(xué)生追逐的熱點(diǎn)，中國(guó)語(yǔ)言和中國(guó)傳統(tǒng)文化成了被遺忘的角落，傳統(tǒng)文化薪火傳承的鏈條瀕臨斷裂。

4.教育內(nèi)容不全面，忽視了生活上的教育。

教育應(yīng)該向人們傳遞的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)可以大致劃分兩大類：一是生活方面的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)；二是工作方面的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)。前者有助于提高人們生活的質(zhì)量，后者有利于增強(qiáng)人們從社會(huì)中獲取資源的能力。而現(xiàn)在的教育內(nèi)容卻缺失了“生活教育”這一半。所以，許多學(xué)生能夠考試考高分，卻不知道如何安排日常的衣食住行。社會(huì)上有些人在工作上很有成就，卻不能擺不平家庭關(guān)系，調(diào)整不好自己的心理和生理，最終給生活帶來(lái)很大的麻煩。生活教育的缺失使我們都成了不會(huì)生活、不會(huì)享受生活，而成為以生活為負(fù)擔(dān)或痛苦的人。

5.教育理念存在問(wèn)題。

許多的家長(zhǎng)、學(xué)校把學(xué)術(shù)性的學(xué)歷、學(xué)位教育當(dāng)成“修成正果”的唯一途徑，以全日制正規(guī)學(xué)歷教育為中心，這就使得教育缺乏主動(dòng)適應(yīng)社會(huì)需求的動(dòng)力和活力，導(dǎo)致教育僵化。下面是我們小組的提出的解決問(wèn)題的辦法。

首先，加大投資力度，進(jìn)行高考改革。

政府應(yīng)該繼續(xù)有力加大對(duì)教育的投資力度，盡力消除教育資源不均衡的現(xiàn)象，但是最主要的還是要對(duì)教育的制度進(jìn)行改革。要形成健康的教育目的，教給學(xué)生學(xué)以致用的態(tài)度，要讓學(xué)生們認(rèn)識(shí)到他們學(xué)的東西是要用于解決實(shí)際問(wèn)題的，而不是僅僅為了在考試的時(shí)候得個(gè)高分而已。對(duì)高考一考定終身的制度應(yīng)該盡快做出改革。例如，可以通過(guò)考查平時(shí)學(xué)習(xí)的表現(xiàn)加入到高考綜合測(cè)評(píng)中，減少一考定終身的弊端。又如，前幾天北大11名教授聯(lián)名寫信給北大校長(zhǎng)，提出要打破“唯高考分?jǐn)?shù)論”的羈絆與束縛，嘗試采用“高考成績(jī)與本校專家面試相結(jié)合”的招生選拔方式。我是很贊同這種選拔方式的。此外，學(xué)生應(yīng)該從小就鍛煉基本動(dòng)手能力，還應(yīng)該加強(qiáng)道德思想教育。教育要真正地起到作用而不是學(xué)校僅僅單純地為了表面上完成任務(wù)，學(xué)生通過(guò)教育要真正能達(dá)到辨美丑、知善惡的效果。

其次，爭(zhēng)取社會(huì)幫助。

社會(huì)應(yīng)該自發(fā)成立一些公益性的機(jī)構(gòu)組織，大力宣傳教育，宣傳合理教育，正確教育，在全民中樹(shù)立正確的教育理念，此外還應(yīng)該集合社會(huì)的力量來(lái)促進(jìn)教育的健康發(fā)展。

再次，大學(xué)生參與，促進(jìn)教育健康發(fā)展。

作為大學(xué)生的我們應(yīng)該多在寒暑假的時(shí)候去農(nóng)村或偏遠(yuǎn)山區(qū)義務(wù)支教。如果全國(guó)上下大學(xué)生投入農(nóng)村小學(xué)生的教育事業(yè)，那必然將對(duì)教育起到很大的推進(jìn)作用。

從古到今，教育一直在不斷地發(fā)展，不同的歷史背景下有不同的教育體制與之相適應(yīng)。我們現(xiàn)在的教育事業(yè)確實(shí)存在一些問(wèn)題，這些問(wèn)題都亟待解決，希望在國(guó)家與我們共同的努力下，能夠使教育朝著更健康的方向發(fā)展。