第一篇：如何盡快的適應大學的新生活 思修

如何盡快的適應大學的新生活

一、學習上

成為了一名大學生后，學習進入了系統(tǒng)化和理論化的范疇，這個時候的學習，以自主學習為主，課堂講授為輔。即使是面對這種從未經(jīng)歷過的學習方式，我們也應及時調(diào)整好自我的狀態(tài)，開始新的學習旅程，這是我們?yōu)槭裁唇写髮W生的理由。為了更好的適應大學的學習生活，我認為，應該做到以下幾點: 1.做好學習規(guī)劃。作為一名心理學的學生，我們每個星期卻只有9節(jié)課，其中專業(yè)課僅有4節(jié)。大一，是為日后的深入學習打下堅實基礎的最佳時期，所以，在原有課表的基礎上充分利用空閑的時間，安排好自己的學習計劃，做到時時有事做，事事有時做。

2.多了解自己的專業(yè)。雖然我是將心理學作為自己的第一志愿錄取進入第一師范的，但是我對心理學的了解還遠遠不夠，相當于一個門外漢。因此，我更應該懂得從0開始，系統(tǒng)的學習和了解這門神秘的學科，并且為以后的深入發(fā)展打下良好的基礎。

3.多學習英語、普通話和書法。學校為我們開設了這類課程足以說明它的重要性，更何況，這幾門課程很明顯是對我們有著重大意義的，所以，不能忽視。

4.爭取大一達到學校要求的幾樣水平。鑒于本人的普通話與英語口語十分需要加緊訓練，所以這兩門課程的證書要求便應當是我所要追求的目標，英語四級、普通話二乙以及國二。

5.培養(yǎng)創(chuàng)新意識和思辨思維。現(xiàn)階段的學習需要我們?nèi)跁炌òl(fā)展自己的潛能，將一切所學消化吸收，提出自己的見解，將辯證思維貫徹于學習中，使得學習更加有效率。

二、生活上

在高中階段，我讀過三年住校，對于離家生活有了一些經(jīng)驗，并不會過分因為離家而情緒化影響到其他方面。但是，正因為已經(jīng)離家學習過，我就更加需要嚴格要求自己，不能因為離家而變得懶惰。

做到無論是否有人在場，都嚴于律己，做到慎獨。

三、交際上

在日常生活中與人交際，做到人不犯我我不犯人，以誠相待。不帶有色眼鏡瞧人，人作為目前已知的唯一擁有獨立意識的動物，本身便是孤獨的，所以會更加苛求與人交往。交際是一門學問，我相信，大學四年里我的情商會得到提高，并且，我將獲得真正相知的摯友。

在我真正懂得交際法則前，我會以誠待人，尊重他人，讓大家愿意與我交際。

四、心態(tài)上

在這樣一個環(huán)境中，學習的人無處不在，培養(yǎng)技能的方法也是多種多樣。而我，既然有了目標，就應該努力朝著目標前進。同時，我會保持著積極的心態(tài)，面對即將迎接的一切磨難。我相信，沒有永遠的失敗者，只有永遠的懦落者。

五、工作上

為了培養(yǎng)自己的能力，我加入了部門，成為了班委，加入了社團。曾經(jīng)，我因為忙碌而抱怨不已，但是，正是因為我缺少這些能力，所以我才力不從心。

從現(xiàn)在起，我需要做兩件事: 1.認清自己。2.合理安排時間。

希望在這樣的狀態(tài)下，我能盡快適應大學生活，擁有席慕蓉來生所渴望成為的樹一樣的姿態(tài)，站成永恒。

編者：16心理一班 周婧楨

第二篇：大學生怎樣盡快適應大學新生活

1.大學生怎樣盡快適應大學新生活？

（1）認識大學生活特點，了解大學生活的變化。

大學生活的新特點：寬松與自主并存的學習環(huán)境；統(tǒng)一與獨立并存的生活環(huán)境；豐富與平等并存的人際環(huán)境；多彩與嚴謹并存的課余環(huán)境。（2）提高獨立生活能力。

確立獨立生活意識；虛心求教、細心體察；大膽實踐、不斷積累生活經(jīng)驗。不斷提高生活上的自理能力，包括一些基本的生活能力；學會用平等的態(tài)度對待他人，正確地認識和評價自己，客觀地對待別人的優(yōu)勢。（3）樹立新的學習理念。

樹立自主學習的理念；樹立全面學習的理念；樹立創(chuàng)新學習的理念；樹立終身學習的理念。（4）培養(yǎng)優(yōu)良學風。

高度要求自己，努力做到“勤奮、嚴謹、求是、創(chuàng)新”。2.當代大學生的歷史使命和成才目標是什么？

不同時代的青年面對不同的歷史課題，承擔著不同的歷史使命。當代大學生承擔的是建設中國特色社會主義、實現(xiàn)中華民族偉大復興的歷史使命。成為德智體美全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設者和接班人，是歷史發(fā)展對大學生的必然要求，是黨和人民的殷切期望，也是大學生需要確立的成才目標。大學培養(yǎng)目標所要求的德智體美方面的素質(zhì)是相互聯(lián)系、相互制約的統(tǒng)一體。

德是人才素質(zhì)的靈魂；智是人才素質(zhì)的基礎；體是人才素質(zhì)的條件；美是人才素質(zhì)的重要內(nèi)容。大學生的全面發(fā)展，就是德智體美的全面發(fā)展，是思想道德素質(zhì)、科學文化素質(zhì)和健康素質(zhì)的全面提高。當代大學生應努力成長為主動發(fā)展、健康發(fā)展、和諧發(fā)展的一代新人。3.談談你對社會主義核心價值體系的科學內(nèi)涵極重要意義的理解？

科學內(nèi)涵：鞏固馬克思主義指導地位，堅持不懈得用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨、教育人民，用中國特色社會主義共同理想凝聚力量；用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)更新為核心的時代精神鼓舞斗志；用社會主義榮辱觀引領風尚，鞏固全黨全國各民族人名團結(jié)奮斗的共同思想基礎。

意義：它為當代大學生加強自身修養(yǎng)。錘煉優(yōu)良品德、成長為德智體美全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的合格建設者和可靠接班人指明了努力方向，提供了發(fā)展動力，明確了基本途徑。當代大學生只有自覺學習和踐行社會主義核心價值體系，才能健康的成長為有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義“四有”新人。

4.當代大學生提高思想道德素質(zhì)與法律素質(zhì)為什么要自覺學習和踐行社會主義核心價值體系？

社會主義核心價值體系是社會意識的本質(zhì)體現(xiàn)。社會主義核心價值體系在構建和諧社會、建設和諧文化中應運而生；社會主義核心價值體系是建設和諧文化的根本；建設社會主義核心價值體系是構建社會主義和諧社會的重要保證；建設社會主義核心價值體系是適應新形勢、迎接新挑戰(zhàn)、完成新任務的迫切需要。

社會主義核心價值體系也是引領當代大學生成長成才的根本指針，它為當代大學生加強自身修養(yǎng)、錘煉優(yōu)良品德、成長為德智體美全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的合格建設者和可靠接班人指明了努力方向，提供了發(fā)展動力，明確了基本途徑。

5.結(jié)合實際談談學習“思想道德修養(yǎng)與法律基礎”課的意義和方法。

意義：1.學習“思想道德修養(yǎng)與法律基礎”課，有助于當代大學生認識立志、樹德和做人的道理，選擇正確地成才之路；2.學習“思想道德修養(yǎng)與法律基礎”課，有助于當代大學生掌握豐富的思想道德和法律知識，為提高思想道德和法律素養(yǎng)打下知識基礎；3.學習“思想道德修養(yǎng)與法律基礎”課，有助于當代大學生擺正“德”與“才”的位置，做到德才兼?zhèn)洹⑷姘l(fā)展。方法：1.注重學習科學理論；2.注重學習和掌握思想道德和法律修養(yǎng)的基本知識；3.注重聯(lián)系實際；4.注重知行統(tǒng)一。一.追求遠大理想堅定崇高理想

1.結(jié)合自身實際，談談理想信念對大學生成長成才的重要意義。

理想信念對人生歷程起著導向的作用，指引人生的奮斗目標；理想信念提供人生的前進動力，激勵人們向著既定目標奮斗前進；理想信念提高人生的精神境界，它一方面使人的精神生活的各個方面統(tǒng)一起來，另一方面又引導著人們不斷地追求更高的人生目標。理想信念引導大學生做什么人。只有樹立起高尚的理想信念，才能夠解答在大學“做什么人”這一重要的人生課題。

理想信念指引大學生走什么路。大學時期確立的理想信念，對今后的人生之路將產(chǎn)生重大影響，甚至會影響終身。

理想信念激勵大學生為什么學。對當代大學生而言，為什么學的問題，是與走什么路、做什么人的問題緊密聯(lián)系在一起的。不論今后從事什么職業(yè)，我們都要把個人的奮斗志向同國家和民族的前途命運緊緊聯(lián)系在一起，把個人今天的學習進步同祖國明天的繁榮昌盛緊緊聯(lián)系在一起。

2．如何理解馬克思主義指導思想在社會主義核心價值體系中的地位？

馬克思主義是科學的又是崇高的。馬克思主義作為人類歷史上最科學，最先進，最嚴密的思想體系，是人們認識世界，改造世界的強大思想武器，是我們立黨立國的根本指導思想，是全黨全國各族人民的共同精神支柱。

馬克思主義具有持久的生命力。馬克思主義是發(fā)展著的科學。堅持馬克思主義指導思想，就是要堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合，不斷推進馬克思主義中國化。馬克思主義以改造世界為己任。在我國社會主義核心價值體系建設中，馬克思主義為我們提供了正確的世界觀和方法論，提供了正確認識世界和改造世界的強大思想武器。

馬克思主義指導思想決定著社會主義核心價值體系的性質(zhì)和方向。只有用馬克思主義的觀點來認識人類社會，用發(fā)展著的馬克思主義指導實踐，才能在錯綜復雜的社會現(xiàn)象中明確方向，在認識和改造世界的實踐活動中不斷提高預見性，增強主動性，克服片面性，減少盲目性。總之，堅持馬克思主義的指導地位，抓住了社會主義核心價值體系的靈魂。建設社會主義核心價值體系，第一位的就是堅持馬克思主義的指導地位。3.如何認識個人理想與社會主義共同理想的關系？ 個人理想與社會理想之間是辯證統(tǒng)一的關系。

首先，社會理想決定和制約個人理想。社會理想居于高層次，是最根本的、起主導作用的。個人理想居于低層次，并從屬于社會理想。個人理想只有自覺地順應社會理想并以此為基本方向來進行選擇和確立，才有可能實現(xiàn)，才能更好地、更順利地達到自己的理想目標。其次，個人理想不同程度地體現(xiàn)著社會理想。社會理想反映著人們的共同愿望，代表著人們的共同利益，它要靠千百萬人的實踐活動來實現(xiàn)。沒有每一個人的實踐活動的積累，社會理想是不可能實現(xiàn)的。

社會理想有賴于個人理想地整合，個人理想又不能脫離社會理想和人類理想。在我國，社會主義理想依靠每一個公民把自己的理想同社會主義共同理想緊密的結(jié)合起來才能真正的實現(xiàn)。個人理想如果同建設有中國特色社會主義理想違背，就失去了客觀地依據(jù)，因此就會受到社會輿論的譴責。

4.結(jié)合歷史與現(xiàn)實，談談對實現(xiàn)理想的長期性、艱巨性和曲折性的認識。

理想的實現(xiàn)具有長期性。理想變?yōu)閷崿F(xiàn)是一個過程。一般來說，理想目標越小越低，它的實現(xiàn)需要的時間就越短；而理想越是高遠，它的實現(xiàn)需要的時間就越長。人們對實現(xiàn)理想所需要時間的估計往往偏少，然而事實上理想的實現(xiàn)常常比事先所預料的時間要長，特別是比較高遠的理想。理想實現(xiàn)的長期性是對人們的耐心和信心的考驗，對此必須作好充分的思想準備。

理想的實現(xiàn)具有曲折性。通向理想的道路并不是筆直的，往往是充滿了曲折。在實現(xiàn)理想的過程中，由于主觀和客觀因素的影響，面對困難挫折的時候，人們往往容易犯一些錯誤，走一些彎路。追求理想的道路是彎彎曲曲的，正是在曲折中不斷地接近目標。正如中國革命道路的探索過程一樣。

理想的實現(xiàn)具有艱巨性。任何一種理想的實現(xiàn)都不是輕而易舉的。因為理想對現(xiàn)實的超越性并不是現(xiàn)實狀態(tài)的簡單延伸，而是需要對現(xiàn)實和自我作出比較大的改變才能夠?qū)崿F(xiàn)。這種改變必然會遇到各種各樣的困難、阻礙和波折，充滿著曲折和坎坷。要實現(xiàn)理想、創(chuàng)造未來，就必須有戰(zhàn)勝種種艱難險阻的堅定不移的信心和堅韌不拔的毅力。在實現(xiàn)理想的征途中，遭遇到一點挫折就灰心喪氣、悲觀失望甚至動搖理想信念的人，不可能將理想最終變?yōu)楝F(xiàn)實。人類社會主義社會的運動就是如此。5.如何認識立志高遠與始于足下的關系？

立志當高遠。青年時期是理想形成的重要時期，也是立志的關鍵階段。志向高遠，就是要放開眼量，不滿足于現(xiàn)狀，也不屈服于一時的困難與挫折，更不要斤斤計較于個人私利。事實告訴人們，那些取得偉大成就的人，都是在青年時期立志，并為之努力奮斗。樹雄心、立壯志，是關系大學生一生前途命運的重大課題。

立志做大事。個人理想只有同國家的前途、民族的命運相結(jié)合，個人的向往和追求只有同社會的需要和人民的利益相一致，才是有意義的。青年人應以國家民族的命運為己任，把個人命運與國家和人民的命運聯(lián)系在一起，立志為祖國和人民的利益而奮斗，真正做到“以服務人民為榮、以背離人民為恥”。

立志須躬行。漫長的征途需要一步一步地走，崇高理想的實現(xiàn)需要一點一滴地奮斗。通往理想的路是遙遠的，但起點就在腳下，在一切平凡的崗位上，在扎扎實實的學習和工作中。實現(xiàn)崇高的理想，要從我做起，從現(xiàn)在做起，從平凡的工作做起。二.繼承愛國傳統(tǒng)弘揚民族精神

1.怎樣繼承和發(fā)揚中華民族的愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)？

熱愛祖國、矢志不渝。刻骨銘心的愛國之情，矢志不渝的報國之志，生死不移的愛國之行，寫滿了中華民族的光輝史冊。

天下興亡、匹夫有責。以天下為己任，無論身居何位，都心憂天下，關心國家的命運和民生的苦樂，自覺地把個人的前途與國家的興衰聯(lián)系起來，把愛國的思想付諸實際的行動。維護統(tǒng)一、反對分裂。中華民族是一個多民族的統(tǒng)一體，除了漢族之外，還有眾多少數(shù)民族，而漢族本身也是在歷史發(fā)展的過程中由許多民族融合而成的。民族團結(jié)和睦，始終是各族人民的共同心愿；維護民族團結(jié)和祖國統(tǒng)一，始終是各族人民的最高利益和神圣職責。

同仇敵愾、抗御外侮。中華民族愛好和平與自由，但決不容忍外來的侵略和壓迫。面對外來侵略，各族人民總是團結(jié)一致，同仇敵愾，奮起反抗。2.在經(jīng)濟全球化條件下為什么要發(fā)揚愛國主義精神？

在經(jīng)濟全球化背景下，科學技術的發(fā)展和利用是跨國界的，商品在全世界銷售，資本跨國界流動，信息得以共享，各國經(jīng)濟交往中需要遵循共同規(guī)則，跨國公司本土化的程度不斷提高，不僅利用當?shù)氐淖匀毁Y源，而且還充分利用當?shù)氐娜肆Y源。在經(jīng)濟全球化的條件下，國家仍然是民族存在的最高組織形式，是國際社會活動中的獨立主體。只要國家繼續(xù)存在，愛國主義就有其堅實的基礎和豐富的意義。我們在參與經(jīng)濟全球化的過程中，必須堅定地捍衛(wèi)自己國家的利益，這就更需要愛國主義的支撐。

對于當代大學生來說，在如何把握經(jīng)濟全球化趨勢與愛國主義的相互關系的問題上，需要著重樹立這樣一些觀念。人有地域和信仰的不同，但報效祖國之心不應有差別。科學沒有國界，但科學家有祖國。經(jīng)濟全球化過程中要始終維護國家的主權和尊嚴。3.新時期的愛國主義有哪些主要內(nèi)容？

新時期中華民族的愛國主義，既承接了歷史上愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)，又吸納了鮮活的時代精神，內(nèi)涵更加豐富。建設中國特色社會主義是新時期愛國主義的主題。在現(xiàn)階段，愛國主義主要體現(xiàn)在弘揚民族精神與時代精神；獻身于建設和保衛(wèi)社會主義現(xiàn)代化事業(yè)；獻身于促進祖國統(tǒng)一事業(yè)。

在當代中國，愛國主義首先體現(xiàn)在對社會主義中國的熱愛上，這是中華人民共和國每一個公民必須堅持的立場和態(tài)度。愛國主義與愛社會主義的統(tǒng)一是中國歷史發(fā)展的必然結(jié)果。社會主義制度的建立，為祖國的繁榮發(fā)展提供了可靠的保障，它集中代表著、體現(xiàn)著、實現(xiàn)著國家、民族和人民的根本利益。

其次，要堅持愛國主義與擁護祖國統(tǒng)一的一致性，這是對全體中華兒女包括港澳臺同胞以及海外僑胞的基本要求。在這里，愛國與否是最基本的政治原則。任何旨在制造國家分裂、損害國家主權和領土完整的言行，都會遭到具有強烈愛國主義精神的海內(nèi)外中華兒女的堅決反對。

5.如何正確地理解和弘揚以改革創(chuàng)新為核心的時代精神？

改革創(chuàng)新是的時代精神的核心，是中華民族進步的靈魂，是我國興旺發(fā)達的不竭動力，是中國共產(chǎn)黨永葆生機的源泉。改革創(chuàng)新是進一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力的必然要求，是建設社會主義創(chuàng)新型國家的迫切需要，是落實科學發(fā)展觀、構建社會主義和諧社會的重要條件。

以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，是當代中國人民精神風貌的集中寫照，是激發(fā)社會創(chuàng)造活力的強大力量。建設和發(fā)展中國特色社會主義是一項前無古人的創(chuàng)造性事業(yè)，只有堅持解放思想，實事求是，與時俱進，大力弘揚以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，才能不斷推進中國特色社會主義偉大事業(yè)。

弘揚以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，必須大力推進理論創(chuàng)新，制度創(chuàng)新，科技創(chuàng)新，文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新。弘揚以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，要自覺投身于改革創(chuàng)新的偉大實踐。

6.做一個忠誠的愛國者需要在哪些方面作出努力？

自覺維護國家利益，承擔起對國家應盡的義務，維護改革發(fā)展穩(wěn)定的大局，樹立民族自尊心和自豪感。

促進民族團結(jié)和祖國統(tǒng)一，自覺做促進民族團結(jié)和祖國統(tǒng)一的模范，同一切破壞民族團結(jié)和祖國統(tǒng)一的思想、行為進行堅決的斗爭。

增強國防觀念，它是新時期愛國主義的重要內(nèi)容，是報效祖國、弘揚愛國主義精神的重要體現(xiàn)，是履行國防義務、關心支持國防和軍隊建設的必然要求，是提高綜合素質(zhì)、促進自身全面發(fā)展的迫切需要。

以振興中華為己任，努力做到立報國之志、增建國之才、踐愛國之行。要自覺弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，把自己的真才實學同報效國家的志向結(jié)合起來，身體力行，為國家和民族作出應有的貢獻，實現(xiàn)做一個忠誠的愛國者的人生追求。三.領悟人生真諦創(chuàng)造人生價值

1.在當今的社會生活條件下，許多人都十分講求“實際”，思考人生目的這樣的大問題有意義嗎？為什么？ 有意義。

每個人活著都要回答這樣的問題：人為什么活著？人應當怎樣活著？人活著的價值是什么？這是人生觀在社會生活中的體現(xiàn)。目的既是人行為活動的起點，也是全部過程的終點。人生目的決定走什么樣的人生道路，持什么樣的人生態(tài)度，選擇什么樣的人生價值標準。

都講實際的今天，更應該思考人的價值。因為人的價值是最實際的問題。我們在思考自我價值的時候要涉及到價值的標準和評價。勞動以及通過勞動對社會和他人作出的貢獻，成為社會評價一個人的人生價值的普遍標準，這一觀點已成為共識。

思考人生目的，以及怎樣的人生才有意義是任何時代的人們都要考慮的問題。我認為，在當今社會條件下，許多人講“實際”，為了更好的應對整個社會對我們的考驗和挑戰(zhàn)，思考人生的目的，樹立正確的人生觀、科學觀和價值觀是十分緊急并且有必要的。2.人生態(tài)度與人生觀是什么關系？如何端正人生態(tài)度？

人生態(tài)度是人生觀的重要內(nèi)容。有什么樣的人生觀就會有什么樣的人生態(tài)度，人生態(tài)度往往又制約著他對整個世界和人生的看法，從而對個人的世界觀、人生觀也具有重要的影響。人生態(tài)度是人生觀的表現(xiàn)和反映。一個人如果以悲怨憤懣、心灰意冷的倦怠態(tài)度對待生活，其背后必然是消極悲觀的人生觀。相反，一個人滿懷希望和激情，熱愛生活、珍視生命，勇敢堅強地戰(zhàn)勝困難并不斷開拓人生新境界，其背后一定有一種正確的人生觀作為精神支柱。人生須認真。要嚴肅思考人的生命應有的意義，明確生活目標和肩負的責任，既要清醒地看待生活，又要積極認真地面對生活。

人生當務實。要從人生的實際出發(fā)，以科學的態(tài)度看待人生、以務實的精神創(chuàng)造人生，以求真務實的作風做好每一件事。要堅持實事求是的思想方法和人生態(tài)度，正確面對人生理想與現(xiàn)實生活之間的矛盾。

人生應樂觀。樂觀積極的態(tài)度是人們承受困難和挫折的心理基礎。要相信生活是美好的，前途是光明的，要在生活實踐中不斷調(diào)整心態(tài)，磨煉意志，優(yōu)化性格。

人生要進取。人生實踐是一個創(chuàng)造的過程。要積極進取，不斷豐富人生的意義，要發(fā)揚自強不息、敢為人先、堅忍不拔的精神，充分發(fā)揮生命的創(chuàng)造力，在創(chuàng)造中書寫人生的燦爛篇章。3.人生的自我價值、社會價值具有怎樣的關系？如何理解當代大學生人生價值目標要與社會主義核心價值體系相一致？

人生價值內(nèi)在地包含了人生的自我價值和社會價值兩個方面.人生的自我價值是個體的人生活動對社會,他人所具有的價值,主要表現(xiàn)為對自身物質(zhì)和精神需要的滿足程度.人生的社會價值是個體的人生活動對社會,他人所具有的價值.衡量人生的社會價值的標準是個體對社會和他人所作的貢獻.人生的社會價值和自我價值既相互區(qū)別,又密切聯(lián)系,相互依存,共同構成人生價值的矛盾統(tǒng)一體.一方面,人生的自我價值是個體生存和發(fā)展的必要條件;另一方面,人生的社會價值是實現(xiàn)人生自我價值的基礎.社會主義核心價值體系是中國特色社會主義的主流價值,體現(xiàn)了和諧社會建設所需要的文化認同和價值追求,是人們觀察世界,判斷事物的基本標準.我們大學生要學會運用科學的世界觀和方法論,正確認識社會發(fā)展的基本規(guī)律,正確把握社會思想意識中的主流和支流,正確辨識社會現(xiàn)象中的是非,善惡,美丑,確立與社會主義核心價值體系相一致的人生價值目標.4.如何理解健康的含義，怎樣協(xié)調(diào)自我身心關系？

健康是生理健康、心理健康、社會適應良好與道德良好等方面因素的整合與統(tǒng)一，這是對健康更為科學、系統(tǒng)、深刻的理解和闡述。

（1）樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。正確的世界觀、人生觀、價值觀，能為大學生的人生提供導向，也為其心理活動提供“定位系統(tǒng)”，為培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)奠定基礎。

（2）掌握應對心理問題的科學方法。要掌握科學的思維方法，還要學習心理健康知識，提高心理健康意識，自覺維護自身的身心健康。

（3）合理地調(diào)控情緒。在產(chǎn)生心理困惑時，首先要弄清自己的情緒狀態(tài)，對不良的情緒和生活中的煩惱要及時合理地宣泄或轉(zhuǎn)移，積極進行自我心理調(diào)適。

（4）積極參加集體活動，增進人際交往。健康的人際交往有利于交往各方的學習進步、個性完善、情緒穩(wěn)定。積極參加體育鍛煉，保持身體健康，也是促進心理健康的重要途徑。三.領悟人生真諦創(chuàng)造人生價值(2)5.如何正確認識和處理個人與他人、個人與社會的關系？ 協(xié)調(diào)個人與他人的關系應該堅持平等、誠信、寬容、互助的原則；正確認識和處理競爭與合作的關系，并能同時處理好競爭與合作的關系。

協(xié)調(diào)個人與社會的關系，關鍵在于把握個人在社會中的定位。正確認識個體性與社會性的統(tǒng)一關系；正確認識個人需要和社會需要的統(tǒng)一關系；正確認識個人利益與社會利益的統(tǒng)一關系；正確認識享受個人權利和自由與承擔社會責任、義務的統(tǒng)一關系。6.如何協(xié)調(diào)人與自然的關系，有效解決當今世界面臨的環(huán)境和資源問題？

首先，正確認識人對自然的依存關系。人來源于自然界又依存于自然界，人永遠是自然界的有機組成部分，人類的發(fā)展是以自然界的存在和發(fā)展為前提的。

其次，科學把握人對自然的改造活動。在人類社會的發(fā)展過程中，一方面創(chuàng)造了豐富的物質(zhì)財富；另一方面也存在掠奪自然資源。協(xié)調(diào)人與自然的關系，在促進發(fā)展的同時保護好自然環(huán)境，是人類持續(xù)健康發(fā)展的重要條件。

最后，深入理解人與自然的關系。人與自然關系的協(xié)調(diào)，最終取決于人與社會關系的協(xié)調(diào)。脫離人與人的社會關系，就不能從根本上認識和解決當代世界出現(xiàn)的尖銳的環(huán)境和資源問題。

所以，我們?nèi)娼ㄔO小康社會，努力實現(xiàn)現(xiàn)代化，一定要貫徹落實以人為本的科學發(fā)展觀，處理好經(jīng)濟建設、人口增長與資源利用、生態(tài)環(huán)境保護的關系，避免以犧牲資源環(huán)境為代價。

四.加強道德修養(yǎng)錘煉道德品質(zhì) 1.道德的本質(zhì)、功能和作用是什么？

本質(zhì)：道德作為一種特殊的社會意識形式，歸根到底是由經(jīng)濟基礎決定的，是社會經(jīng)濟關系的反映。道德對社會經(jīng)濟關系的反映不是消極被動的，而是以能動的方式來把握世界和引導、規(guī)范人們的社會實踐活動。

功能：道德的功能，是指道德作為社會意識的特殊形式對于社會發(fā)展所具有的功效與能力。其主要功能是認識功能和調(diào)節(jié)功能。道德的認識功能是指道德反映社會現(xiàn)實特別是反映社會經(jīng)濟關系的功效與能力。道德的調(diào)節(jié)功能是指道德通過評價等方式，指導和糾正人們的行為和實踐活動，協(xié)調(diào)人們之間關系的功效與能力。此外，道德還具有其他方面的功能，如導向功能、激勵功能、辯護功能、溝通功能等。

作用：道德功能的發(fā)揮和實現(xiàn)所產(chǎn)生的社會影響及實際效果，就是道德的社會作用。道德的社會作用主要表現(xiàn)在：道德能夠影響經(jīng)濟基礎的形成、鞏固和發(fā)展；道德對其他社會意識形態(tài)的存在和發(fā)展有著重大的影響；道德是影響社會生產(chǎn)力發(fā)展的一種重要的精神力量；道德通過調(diào)整人們之間的關系維護社會秩序和穩(wěn)定；道德是提高人的精神境界、促進人的自我完善、推動人的全面發(fā)展的內(nèi)在動力；在階級社會中，道德是階級斗爭的重要工具。3.中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)表現(xiàn)在哪些方面？（1）注重整體利益、國家利益和民族利益，強調(diào)對社會、民族、國家的責任意識和奉獻精神；（2）推崇“仁愛”原則，追求人際和諧；（3）講究謙敬禮讓，強調(diào)克驕防矜；（4）倡導言行一致，強調(diào)恪守誠信；（5）追求精神境界，把道德理想的實現(xiàn)看作是一種高層次的需要；（6）重視道德踐履，強調(diào)修養(yǎng)的重要性，倡導道德主體要在完善自身中發(fā)揮自己的能動作用。4．聯(lián)系實際談一談樹立社會主義榮辱觀的重大意義。

社會主義榮辱觀是社會主義核心價值體系的重要組成部分，對于大學生成長成才和培育文明道德風尚具有重要的規(guī)范、激勵和指導作用。

踐行正確的榮辱觀能夠增強個人作出正確道德選擇的能力，使個人自覺進行自我反省、自我批判、自我激勵，努力提升道德境界。

踐行社會主義榮辱觀對大學生的成長成才會產(chǎn)生重要的影響。應深入領會樹立社會主義榮辱觀的重大意義和深刻內(nèi)涵，準確把握“八榮八恥”的基本要求，使社會主義榮辱觀轉(zhuǎn)化為自己內(nèi)在的道德品質(zhì)和行為習慣，成為自己生存發(fā)展的內(nèi)在需要和為人處世的基本準則。踐行社會主義榮辱觀，能夠使社會成員自覺內(nèi)化社會主義道德要求，強化道德自律意識，堅定道德意志和信念。

5.怎樣認識和實踐公民基本道德規(guī)范的具體要求？

公民道德是一個國家的公民應當遵守的最基本的道德規(guī)范和道德要求。大力倡導公民基本道德規(guī)范，對我國社會的思想道德建設具有重要的意義。在當前，“愛國守法”，強調(diào)公民應培養(yǎng)高尚的愛國主義精神，自覺地學法、懂法、用法、守法和護法；“明禮誠信”，強調(diào)公民應文明禮貌、誠實守信、誠懇待人；“團結(jié)友善”，強調(diào)公民之間應和睦友好、互相幫助、與人友善；“勤儉自強”，強調(diào)公民應努力工作、勤儉節(jié)約、積極進取；“敬業(yè)奉獻”，強調(diào)公民應忠于職守、克己為公、服務社會。在公民道德實踐中，各個公民基本道德規(guī)范的功能和作用是互相滲透、交叉并行的。

公民基本道德規(guī)范涵蓋各個領域，適于不同的社會群體；公民道德建設是社會系統(tǒng)工程，需要各方共同努力。大學生是公民中文化素質(zhì)較高的一個群體，既是道德建設成果的受益者，更應成為道德建設的參與者。

大學生應在三個重要環(huán)節(jié)上加強實踐：一是在思想上和心理上對公民基本道德規(guī)范產(chǎn)生認知和認同，全面掌握其內(nèi)容和要求；二是把公民基本道德規(guī)范作為行為標準，正確進行道德判斷和作出道德選擇；三是積極踐行公民基本道德規(guī)范，使自己的思想感情得到陶冶，精神生活得到充實，道德境界得到提高。

6.談談當代大學生為什么要樹立誠信品質(zhì)。

大學生的誠信意識、誠信行為、誠信品質(zhì)，關系良好社會風尚的形成，關系社會主義和諧社會的構建，在一定意義上關系中華民族的未來。大學生要肩負起全面建設小康社會和社會主義現(xiàn)代化建設的歷史使命，就必須自覺加強誠信道德建設，把誠信作為高尚的人生追求、優(yōu)良的行為品質(zhì)、立身處世的根本準則。

誠信是大學生樹立理想信念的基礎。只有養(yǎng)成誠實守信的道德品質(zhì)，才能真正忠誠于國家和民族的事業(yè)，牢固確立在中國共產(chǎn)黨領導下走中國特色社會主義道路、為實現(xiàn)中華民族偉大復興終身奮斗的理想信念。

誠信是大學生全面發(fā)展的前提。大學生只有以誠實守信為重點，加強思想道德修養(yǎng)，堅守道德規(guī)范，才能不斷提高思想道德素質(zhì)、科學文化素質(zhì)和健康素質(zhì)，實現(xiàn)全面發(fā)展。

誠信是大學生進入社會的“通行證”。只有樹立誠信為本、操守為重的信用意識和道德觀念，努力培養(yǎng)誠實守信的優(yōu)良品質(zhì)，奠定立足現(xiàn)代社會的道德基石，才能成為高素質(zhì)的人才，承擔起社會責任和歷史使命。五.遵守社會公德維護公共秩序

1．當代社會公共生活有哪些特點？如何維護公共生活秩序？

活動范圍的廣泛性。經(jīng)濟社會的發(fā)展，使公共生活的場所和領域不斷擴展。

交往對象的復雜性。人們在公共生活中的交往對象并不僅限于熟識的人，而是進入公共場所的任何人。

活動方式的多樣性。當代社會的發(fā)展使人們的生活方式發(fā)生了新的變化，也極大地豐富了人們公共生活的內(nèi)容和方式。

?隨著公共秩序日益重要和復雜化，人類便愈加自覺地采用各種手段去維護公共生活秩序。道德和法律逐漸成為建立和維護社會秩序主要的兩種力量。

公共生活中的道德和法律所追求的目標都是通過規(guī)范人們的行為來維護公共生活中的良好秩序，實現(xiàn)社會穩(wěn)定和經(jīng)濟發(fā)展。雖然方式有所不同，但是二者互為補充、相輔相成。在公共生活中，道德用來調(diào)節(jié)、規(guī)范人們的行為，預防犯罪的產(chǎn)生。道德是法律的補充。法律的屬性決定了它不可能把復雜而廣泛的社會關系全部納入其調(diào)控的范圍。道德發(fā)揮作用的領域不僅深入到人們在社會生活中的各個方面，而且還深入到人們的精神世界。道德能提高整個社會的道德水準，為法律的實施創(chuàng)造外部條件；道德還能提高個體的道德素質(zhì)，為法律的實施創(chuàng)造內(nèi)部條件。

總之，必須綜合運用風俗、道德、紀律、法律等手段，規(guī)范和養(yǎng)成良好的行為習慣，約束和制止不文明行為，維護社會公共秩序，形成扶正祛邪、懲惡揚善的社會風氣。2．公共生活有序化對經(jīng)濟社會發(fā)展有何重要意義？

公共秩序通常是指為維護社會公共生活所必需的秩序，主要包括工作秩序、教學秩序、營業(yè)秩序、交通秩序、娛樂秩序、網(wǎng)絡秩序等。在當代社會，公共生活有序化對經(jīng)濟社會健康發(fā)展的重要意義愈加突出。

有序的公共生活是構建和諧社會的重要條件，是經(jīng)濟社會健康發(fā)展的必要前提，是提高社會成員生活質(zhì)量的基本保證，是國家現(xiàn)代化和文明程度的重要標志。3．社會公德的基本特征和主要內(nèi)容是什么？

社會公德是指在社會交往和公共生活中公民應該遵循的道德準則。

基本特征：

基礎性。社會公德是社會道德體系的基礎層次，被視為每個社會成員應遵守的最起碼的道德準則，是社會為維護公共生活而提出的最基本的道德要求。

廣泛性。社會公德是全體社會成員都必須遵守的道德規(guī)范，具有最廣泛的群眾基礎和適用范圍。

簡明性。社會公德大多是生活經(jīng)驗的積累和風俗習慣的提煉，往往不需要作更多的說明就能被人們理解。

繼承性。千百年來，人類在共同生活、相互交往的過程中，形成了共同遵守的為人處世的道德傳統(tǒng)，這些道德傳統(tǒng)中凝結(jié)著人類的道德智慧，構成了社會公德的重要組成部分。

主要內(nèi)容：文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環(huán)境、遵紀守法。4．聯(lián)系實際談談大學生應當如何增強自身的公德意識？

大學生具有較高的文化知識和科學素質(zhì)，對宣傳、維護社會主義社會公德負有義不容辭的責任。

應當在實踐中不斷增強公德意識，努力做社會公德規(guī)范的傳播者和踐行者。

應當積極參與各種社會活動，在實踐中培養(yǎng)公德意識和責任意識。如：參加志愿者服務等公益事業(yè)和社會實踐活動。

應當從小事做起，從小節(jié)改起，帶頭踐行社會公德規(guī)范。崇高的公德意識要在點點滴滴的日常小事中培養(yǎng)。比如，見到老師、長輩主動問候，乘坐公交車主動讓座，離開教室時隨手關燈等。

公德的境界，就是在這些不起眼的一舉手一投足間慢慢升華的!5．遵守網(wǎng)絡生活中道德要求的重要意義是什么？

正確使用網(wǎng)絡工具。大學生應當學會利用網(wǎng)絡這一先進工具獲取最新信息，使之成為提高自己學習能力的重要工具。

健康進行網(wǎng)絡交往。大學生應通過網(wǎng)絡開展健康有益的交往活動，在網(wǎng)絡交往中樹立自我保護意識。

自覺避免沉迷網(wǎng)絡。大學生應當從自己的身心健康發(fā)展出發(fā)，學會理性對待網(wǎng)絡。

養(yǎng)成網(wǎng)絡自律精神。大學生應當在網(wǎng)絡生活中培養(yǎng)自律精神，在缺少外在監(jiān)督的網(wǎng)絡空間里，自覺做到自律而“不逾矩”。

網(wǎng)絡生活中的道德要求，使人們在網(wǎng)絡生活中為了維護正常的網(wǎng)絡公共秩序需要共同遵守的基本道德準則，是社會公德規(guī)范在網(wǎng)絡空間的運用和擴展。它指導人們文明上網(wǎng)、養(yǎng)成科學、文明、健康上網(wǎng)習慣。

6． 談談法律規(guī)范在公共生活中的作用。

指引作用。法律的指引作用是指法律所具有的能夠為人們提供一個既定的行為模式，從而引導人們在法律范圍內(nèi)活動的作用。

預測作用。法律的預測作用是指法律通過其規(guī)定，告知人們某種行為所具有的、為法律所肯定或否定的性質(zhì)以及它所導致的法律后果，使人們可以預先估計到自己行為的后果，以及他人的行為趨向與后果。

評價作用。法律的評價作用是指法律所具有的，能夠評價人們行為的法律意義的作用。對其行為的評價標準就是合法與不合法。

強制作用。法律的強制作用是指法律能運用國家強制力制裁違法和犯罪，保障自己得以實施的作用。

教育作用。法的教育作用是指法所具有的，通過其規(guī)定和實施而影響人們思想，培養(yǎng)和提高人們法律意識，引導人們依法行為的作用。六.培育職業(yè)精神樹立家庭美德

社會主義職業(yè)道德繼承了傳統(tǒng)職業(yè)道德的優(yōu)秀成分，體現(xiàn)了社會主義職業(yè)的基本特征，具有嶄新的內(nèi)涵。

愛崗敬業(yè)。愛崗敬業(yè)，反映的是從業(yè)人員熱愛自己的工作崗位，敬重自己所從事的職業(yè)，勤奮努力，盡職盡責的道德操守。這是社會主義職業(yè)道德的最基本要求。

誠實守信。誠實守信，既是做人的準則，也是對從業(yè)者的道德要求，即從業(yè)者在職業(yè)活動中應該誠實勞動，合法經(jīng)營，信守承諾，講求信譽。

辦事公道。辦事公道，就是要求從業(yè)人員在職業(yè)活動中做到公平、公正，不謀私利，不徇私情，不以權損公，不以私害民，不假公濟私。

服務群眾。服務群眾，就是在職業(yè)活動中一切從群眾的利益出發(fā)，為群眾著想，為群眾辦事，為群眾提供高質(zhì)量的服務。

奉獻社會。奉獻社會，就是要求從業(yè)人員在自己的工作崗位上樹立奉獻社會的職業(yè)精神，并通過兢兢業(yè)業(yè)的工作，自覺為社會和他人做貢獻。這是社會主義職業(yè)道德中最高層次的要求，體現(xiàn)了社會主義職業(yè)道德的最高目標指向。愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務群眾，都體現(xiàn)了奉獻社會的精神。

在職業(yè)活動中，不同的價值追求所體現(xiàn)的人生境界是不同的，所產(chǎn)生的價值和意義也不同。

2.如何理解勞動者的法定權利和義務？

權利：平等就業(yè)和選擇職業(yè)的權利；取得勞動報酬的權利；休息休假的權利；獲得勞動安全衛(wèi)生保護的權利；接受職業(yè)技能培訓的權利；享受社會保險和福利的權利；提請勞動爭議處理的權利；法律、法規(guī)規(guī)定的其他權利。這些其他權利主要包括：依法參加和組織工會的權利；參與民主管理的權利；參加社會義務勞動的權利；開展勞動競賽的權利；提出合理化建議的權利；從事科學研究、技術革新、發(fā)明創(chuàng)造的權利；依法解除勞動合同的權利；對用人單位管理人員違章指揮、強令冒險作業(yè)有拒絕執(zhí)行的權利；對危害生命安全和身體健康的行為有批評、舉報和控告的權利；對違反《勞動法》的行為進行監(jiān)督的權利等。

義務：完成勞動任務；提高職業(yè)技能；執(zhí)行勞動安全衛(wèi)生規(guī)程；遵守勞動紀律和職業(yè)道德。

3.面對當今的就業(yè)形勢，你打算如何進行職業(yè)生涯設計？

樹立崇高職業(yè)理想，重視人生價值實現(xiàn)。樹立崇高的職業(yè)理想，不僅是為了拓展職業(yè)的價值領域，更是為了提升人生觀、價值觀的境界。樹立崇高的職業(yè)理想和堅定的職業(yè)信念具有很強的現(xiàn)實性或?qū)嵺`性，不應單純地把職業(yè)看成是謀求生存的手段，更應把職業(yè)視為一生所追求的事業(yè)，它蘊涵著人們的人生理想和信念。

服從社會需要，追求長遠利益。人選擇職業(yè)，職業(yè)也選擇人，這是一個雙向選擇的過程。擇業(yè)固然要考慮個人的興趣和意愿，但是，社會需求對擇業(yè)有很大的制約性。從當前我國的就業(yè)形勢來看，大學生在就業(yè)問題上要更多地考慮到社會的需要，把自己對職業(yè)的期望與社會的需要統(tǒng)一起來，著眼現(xiàn)實，面向未來，既不好高騖遠，也不消極被動，以積極主動的態(tài)度面對就業(yè)問題。

打下堅實基礎，做好充分準備。擇業(yè)需要以自身的能力和素質(zhì)為基礎。大學生要實現(xiàn)順利就業(yè)，就應當樹立獨立生活意識，克服消極依賴思想。充分利用大學的美好時光，努力學習科學文化知識，打牢專業(yè)基礎，鍛煉能力，提高素質(zhì)，完善自我。六.培育職業(yè)精神樹立家庭美德(2)4.應當怎樣認識愛情與人生？

在現(xiàn)實生活中，正確地認識愛情的本質(zhì)，處理好戀愛關系，愛情就會給人生帶來幸福。所謂愛情是一對男女基于一定的社會基礎和共同的生活理想，在各自內(nèi)心形成的相互傾慕，并渴望對方成為自己終身伴侶的一種強烈、純真、專一的感情。

性愛、理想和責任是構成愛情的三個基本要素。性愛把愛情與人世間的其他情感明顯區(qū)別開來，使愛情成為特殊的“情愛”；理想賦予愛情深刻的社會內(nèi)涵，是愛情生長的內(nèi)在依據(jù)；責任是對性愛和理想的升華，責任也因此成為愛情得以長久的重要保障，是堅貞愛情的“試金石”。

三個基本要素構成了愛情的有機統(tǒng)一整體，它們的完美結(jié)合成就了人世間美好的愛情。性愛的吸引，使得愛情打上了情愛的烙印，并把異性間的愛情與異性間的友誼根本區(qū)別開來。理想的契合，使得愛情表現(xiàn)著戀人們對生活的希望和對未來的憧憬，使熱戀中的人們煥發(fā)出極大的熱情來克服生活中的消極和頹廢。責任的擔當，則使得愛情不是自私地占有對方的感情，而是自覺自愿地為所摯愛的人付出感情、擔當責任。

真正的愛情是生活的有機組成部分，體現(xiàn)著人的自然和社會的雙重需要，并通過生活而獲得充實的意義。

愛情是人生一道亮麗的風景線。人生在具體的社會和文化環(huán)境中展開，理解和把握愛情的真諦或本質(zhì)，要考慮到具體社會歷史條件的制約，考慮到一定的文化傳統(tǒng)、社會心理和風俗習慣的影響。

5.道德和法律對婚姻家庭關系調(diào)整的特點和作用是什么？

家庭美德在維系和諧美滿的婚姻家庭關系中具有十分重要而獨特的功能。家庭美德是每個公民在家庭生活中應該遵循的行為準則，涵蓋了夫妻、長幼、鄰里之間的關系。家庭美德的基本規(guī)范是：尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團結(jié)。

婚姻家庭關系不僅需要道德來維系，也需要法律來調(diào)整。婚姻家庭法是調(diào)整婚姻和家庭關系的法律規(guī)范的總稱。婚姻家庭法的基本原則主要有：婚姻自由；一夫一妻；男女平等；保護婦女、老人和兒童的合法權益；實行計劃生育；夫妻互相忠實、互相尊重，家庭成員間敬老愛幼、互相幫助。

道德和法律是社會生活的兩種重要調(diào)控手段，它們從不同的角度保護著婚姻家庭這個人生的港灣。樹立家庭美德，遵循婚姻法律規(guī)范，是生活對人們提出的客觀要求。大學生離開了養(yǎng)育自己的父母，開始了獨立的生活，也有了對未來的憧憬，應該在成長的過程中深刻地體會對婚姻和家庭所應當承擔的責任和義務。七.增強法律意識弘揚法治精神

1．如何理解我國社會主義法律的本質(zhì)？

我國社會主義法律，是在中國共產(chǎn)黨領導的新民主主義革命時期孕育，在社會主義制度建立后確立并在社會主義建設中不斷發(fā)展的。我國社會主義法律的本質(zhì)主要表現(xiàn)在以下幾個方面： 從法律所體現(xiàn)的意志來看，我國社會主義法律是工人階級領導下的廣大人民意志的體現(xiàn)。我國社會主義法律既具有鮮明的階級性，又具有廣泛的人民性，體現(xiàn)了階級性與人民性的統(tǒng)一。從法律的實質(zhì)內(nèi)容來看，我國社會主義法律是社會歷史發(fā)展規(guī)律和自然規(guī)律的反映，具有鮮明的科學性和先進性。

從法律的社會作用來看，我國社會主義法律是中國特色社會主義事業(yè)順利發(fā)展的有力保障。在經(jīng)濟建設方面、政治建設方面、社會建設方面社會主義法律都發(fā)揮著重要的作用。2．建設社會主義法治國家的主要任務是什么？

依法治國的主體是人民群眾，建設社會主義法治國家是一項需要人民群眾廣泛參與的艱巨復雜的系統(tǒng)工程。建設社會主義法治國家的主要任務有以下幾項：（1）完善中國特色社會主義法律體系；（2）提高黨依法執(zhí)政的水平；（3）建立社會主義法治政府；（4）健全司法體制與制度；（5）完善權力制約與監(jiān)督機制；（6）培植社會主義新型法律文化。3．聯(lián)系實際，談談如何理解法律權利與義務的關系。

從法律的歷史和實踐來看，法律權利與法律義務之間存在著多方面的復雜關系。一般說來，可以把法律權利與法律義務的關系，概括為結(jié)構上的相關關系、總量上的等值關系、功能上的互補關系等三個方面：

結(jié)構上的相關關系。法律權利和法律義務是對立統(tǒng)一的。法律這一事物中兩個分離的、相反的成分和因素，是兩個互相排斥的對立面。同時，法律權利和法律義務又相互依存、相互貫通，沒有無義務的權利，也沒有無權利的義務。

總量上的等值關系。法律權利和法律義務在總量上是等值的。首先，一個社會的法律權利總量和法律義務總量是相等的。其次，在具體法律關系中，法律權利與法律義務互相包含。

功能上的互補關系。法律權利和法律義務各有其獨特的、總體上又是相互補充的功能。法律義務以其強制某些積極行為發(fā)生、防范某些消極行為出現(xiàn)的特有約束機制而更有助于建立社會秩序；法律權利以其特有的利益導向和激勵機制而更有助于實現(xiàn)人的自由。4．大學生應該如何增強法制觀念，維護法律的權威？

社會主義法律權威的樹立，既有賴于國家的努力，也有賴于公民個人的努力。從國家角度來說，應當采取各種有效措施消除損害社會主義法律權威的因素。從個人角度來說，應當通過各種方式努力維護社會主義法律權威。對于大學生來說，至少應努力樹立法律信仰，積極宣傳法律知識，敢于同違法犯罪行為作斗爭。八.了解法律制度自覺遵守法律

1.如何認識我國憲法的特點和原則？

憲法是法律的組成部分，具有法律的共性。但是，憲法不同于普通法律，它在法律體系中居于核心地位、起統(tǒng)率作用，是一個國家法制的基礎和核心。

特點：在內(nèi)容上，憲法規(guī)定國家生活中最根本最重要的方面；在效力上，憲法的法律效力最高；在制定和修改的程序上，憲法比其他法律更為嚴格。........下面的涉及敏感詞匯...我呸...2.如何理解我國人民代表大會制度的優(yōu)越性？

人民代表大會制度是我們黨把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合的偉大創(chuàng)造，是近代以來中國社會發(fā)展的必然選擇，是中國共產(chǎn)黨帶領全國各族人民長期奮斗的重要成果，反映了全國各族人民的共同利益和共同愿望，在實踐中顯示出強大的生命力和巨大的優(yōu)越性。

首先，人民代表大會制度保障了人民當家作主。人民通過普遍的民主選舉，產(chǎn)生自己的代表，組成各級人民代表大會。

其次，人民代表大會制度有利于調(diào)動人民群眾建設社會主義的積極性、主動性、創(chuàng)造性。

再次，人民代表大會制度保證了國家機關協(xié)調(diào)高效運轉(zhuǎn)。

最后，人民代表大會制度有利于維護國家統(tǒng)一和民族團結(jié)。

歷史和現(xiàn)實都表明，人民代表大會制度，是符合中國國情具有中國特色的能夠保證人民群眾當家作主、有效管理國家和社會的根本政治制度，也是黨在國家政權中充分發(fā)揚民主、貫徹群眾路線的最好實現(xiàn)形式。3.我國有哪些實體法律制度？

實體法律制度主要是規(guī)定法律關系主體的權利和義務或職權和職責的法律制度的總稱。我國的實體法律制度，主要包括行政法律制度、民事法律制度、經(jīng)濟法律制度、刑事法律制度等。

行政法是調(diào)整行政關系的法律規(guī)范的總稱，具體來說，它是調(diào)整國家行政機關在履行其職能的過程中發(fā)生的各種社會關系的法律規(guī)范的總稱。

民法是調(diào)整平等主體的公民之間、法人之間以及公民和法人之間的財產(chǎn)關系和人身關系的法律規(guī)范的總和。

經(jīng)濟法是調(diào)整國家在監(jiān)管與協(xié)調(diào)經(jīng)濟運行過程中所發(fā)生的經(jīng)濟關系的法律規(guī)范的總稱。它是國家為克服市場調(diào)節(jié)的局限性、盲目性而制定的調(diào)整全局性的、社會公共性的、需要由國家監(jiān)管與協(xié)調(diào)的經(jīng)濟關系的法律。

刑法是統(tǒng)治階級為了維護其階級利益和統(tǒng)治秩序，根據(jù)自己的意志，以國家的名義頒布的，規(guī)定犯罪、刑事責任與刑罰的法律規(guī)范的總和。簡言之，刑法就是規(guī)定犯罪和刑罰的法律。

4.舉例說明依照法律程序維護合法權益的意義。

程序法是實體法所規(guī)定的法律關系主體的權利和義務的實現(xiàn)的重要保障。它的主要功能在于及時、恰當?shù)貫閷崿F(xiàn)權利、行使職權和履行義務提供必要的規(guī)則、方式和秩序。大學生不僅要學習實體法，了解自己在法律關系中的權利和義務，而且要學習程序法，遵循正確的程序?qū)嵤┓尚袨椋猛ㄟ^法定程序解決法律糾紛。

第三篇：1大學生怎樣盡快適應大學新生活

1大學生怎樣盡快適應大學新生活？ 在學習要求，生活環(huán)境，社會活動都有變化的大學中首先要認識大學生活的新特點。要培養(yǎng)自主學習的能力，獨立思考問題解決問題的能力：要學會過集體生活也要獨立：要積極參與社會活動。提高獨立生活能力。樹立獨立生活的意識。虛心求教，細心體察。大膽實踐，不斷積累生活經(jīng)驗 實力新的學習理念。樹立自主學習的理念。樹立全面學習的理念。樹立創(chuàng)新學習的理念。樹立終身學習的理念。培養(yǎng)優(yōu)良的學風。勤奮。嚴謹。求實。創(chuàng)新。樹立遠大的理想。

2.結(jié)合實際談談學習“思修”課的意義和方法。這是一門融思想性，政治性，知識性，綜合性，實踐性于一體的學科。意義：（1）有助于當代大學生認識立志，樹德和做人的道理，選擇正確的成才之路。（2）有助于當代大學生掌握豐富的思想道德和法律知識，為提高思想道德和法律素養(yǎng)打下知識基礎。（3）有助于當代大學生擺正“德’與“才”的位置，做到德才兼?zhèn)洌姘l(fā)展。方法：注重學習科學理論。注重學習和掌握高思想道德和法律修養(yǎng)的基本知識。注重聯(lián)系實際 注重行知統(tǒng)一。

3.談談你對社會主義核心價值體系的科學內(nèi)涵及重要意義的理解？ 科學內(nèi)涵；馬克思主義指導思想，中國特色社會主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，社會主義榮辱觀，構成社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容。鞏固馬克思主義指導地位，堅持不解地用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨，教育人民。用中國特色社會主義共同理想凝聚力量 用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神鼓舞斗志 用社會主義榮辱觀引領風尚，鞏固全黨全國各族人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎。這四個方面內(nèi)容相互聯(lián)系，相互貫通，相互促進，是有機統(tǒng)一的整體。重要意義； 是黨在思想理論建設上的一個重大理論創(chuàng)新。是我們黨深刻總結(jié)歷史經(jīng)驗，科學分析當前形勢提出的一項重大任務。涉及經(jīng)濟，政治，文化，思想等社會方面，是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是社會主義思想道德建設的思想理論基礎，是激勵全民奮發(fā)向上的精神力量和維系全民族團結(jié)和睦的精神紐帶。適應了社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展的要求，適應了社會主義先進文化建設要求，適應現(xiàn)階段社會主義思想道德建設的要求 也是引領當代大學生成長成才的根本指針。

4.什么是理想什么是信念？ 理想；人們在實踐中形成的，對未來社會和自身發(fā)展的向往和追求，是人們的世界觀，人生觀，和價值觀在奮斗目標上的集中體現(xiàn)。信念；是認知，情感和意志的有機統(tǒng)一體，是人們在一定的認識基礎上確立的對某種思想或事物堅信不疑并身體力行的心理態(tài)度和精神狀態(tài)。信念是對理想的支持，是人們追求理想目標的強大動力。，理想信念對大學生成才的作用 指引人生的奮斗目標 提供人生的前進動力 提高人生的精神境界

引導大學生做什么人 走什么路 為什么學

6.如何認識個人理想與中國特色社會主義共同理想的關系？ 7.聯(lián)系實際，談談大學生如何實現(xiàn)自己的崇高理想？（1）立志當高遠。立志做大事。立志需躬行。（2）認清實現(xiàn)理想的長期性，艱巨性和曲折性 理想的實現(xiàn)是一個過程，要做好充足的準備；

要正確對待實現(xiàn)理想過程中的順境和逆境，善于利用順境，勇于正視逆境和戰(zhàn)勝逆境

（3）在實踐中化理想為現(xiàn)實。

正確認識理想與現(xiàn)實的關系（思想基礎）堅定的信念（重要條件）勇于實踐，艱苦奮斗（根本途徑）

8.什么是愛國主義？如何理解其科學內(nèi)涵及優(yōu)良傳統(tǒng)？

科學內(nèi)涵：愛國主義體現(xiàn)了人民群眾對自己祖國的深厚感情，反映了個人對祖國的依存關系，是人們對自己故土家園，民族和文化的歸屬感，認同感，尊嚴感與榮譽感的統(tǒng)一。

他是調(diào)節(jié)個人與祖國之間關系的道德要求，政治原則和法律規(guī)范，也是民族精神的核心。

優(yōu)良傳統(tǒng)：熱愛祖國，矢志不渝。天下興亡，匹夫有責。維護統(tǒng)一，反對分裂 同仇敵愾，抵御外侮。

9.新時期的愛國主義有那些內(nèi)容？ 愛國主義與愛社會主義的一致性 愛國主義與用戶祖國統(tǒng)一的一致性 經(jīng)濟全球化的形勢下要弘揚愛國主義

弘揚和培育民族精神 ；愛國主義。團結(jié)統(tǒng)一。愛好和平。勤勞勇敢。自強不息。弘揚以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。

10.什么是民族精神？中華民族精神的內(nèi)涵是什么？

民族精神是指一個民族在長期共同生活和社會實踐中形成的，為本民族大多數(shù)所認同的價值取向，思維方式，道德規(guī)范，精神氣質(zhì)的總和。是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支柱 內(nèi)涵：愛國主義。團結(jié)統(tǒng)一。愛好和平。勤勞勇敢。自強不息。11.什么是時代精神？內(nèi)涵是什么？

是在新的歷史條件下形成和發(fā)展的，是體現(xiàn)民族特質(zhì)，順應時代潮流的思想觀念，行為方式，價值取向，精神風貌和社會風尚的總和。內(nèi)涵：改革創(chuàng)新是核心

改革創(chuàng)新是進一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力的必然要求； 是建設社會主義創(chuàng)新型國家的迫切要求； 是落實科學發(fā)展觀，構建社會主義和諧社會的重要條件 12.做一個忠誠的愛國者需要在哪些方面努力？（1）自覺維護國家利益

維護改革發(fā)展穩(wěn)定的大局 樹立民族自尊心和自豪感（2）促進民族團結(jié)和祖國統(tǒng)一

民族區(qū)域自治，宗教信仰自由，《反分裂國家法》（3）增強國防觀念（4）以振興中華為己任

13.什么是人生觀？什么是人生價值？

人生觀：是世界觀的重要組成部分，是人們在實踐中形成的對于人生目的和意義的根本看法，它決定著人們實踐活動的目標，人生道路的方向和對生活的態(tài)度 人生價值：一種特殊價值。是人的生活實踐對于社會和個人所具有的作用和意義。14.人的本質(zhì)是什么？如何理解？

本質(zhì)：社會屬性是人的本質(zhì)屬性。任何人都處在一定的社會關系中從事社會實踐活動的人。馬克思指出：人的本質(zhì)不是單個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實性上，他是一切社會關系的總和。

15人生態(tài)度與人生觀是什么關系？如何端正人生態(tài)度？ 關系：人生態(tài)度是人生觀的重要內(nèi)容 人生態(tài)度是人生觀的表現(xiàn)和反映 端正：人生須認真 人生當務實 人生應樂觀 人生要進取

16.對人生價值評價要堅持那幾方面的統(tǒng)一？ 能力有大小和貢獻需盡力相統(tǒng)一 物質(zhì)貢獻與精神貢獻相統(tǒng)一 完善自身與貢獻社會相統(tǒng)一 動機與效果相統(tǒng)一

17.人生價值實現(xiàn)的條件是什么？（1）社會條件 要從社會客觀條件出發(fā)

人生價值目標要與符合人類社會發(fā)展規(guī)律的社會主義核心價值體系相一致（2）個人條件

實現(xiàn)人生價值要從個體自身條件出發(fā)

不斷提高自身的能力，增強實現(xiàn)人生價值的本領 立足于現(xiàn)實，堅守崗位做貢獻 要有自強不息的精神

18.什么是健康？怎樣協(xié)調(diào)自我身心關系？

一般說來，身（生理）是心（心理）的物質(zhì)基礎，心為身的精神機能，二者相互作用，作為有機統(tǒng)一體對人的生活實踐產(chǎn)生影響。一個健康的人，不僅要有健康的生理，還要有良好的心理，即所謂“身心健康”。

協(xié)調(diào)身心關系以及身心與外部環(huán)境的關系以保證人自身系統(tǒng)的健康和活力，是保持身心健康的關鍵環(huán)節(jié)。一個人自覺地調(diào)試心理，保持心理健康，能夠為人生價值的實現(xiàn)創(chuàng)造良好的自我環(huán)境。

①樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。收起

③合理調(diào)控情緒。

④積極參加集體活動，增進人際交往。

19.促進個人與他人的和諧應堅持的原則是什么？平等原則。平等待人是促進個人與他人和諧的前提。誠信原則。誠信是促進個人與他人和諧的保障。寬容原則。寬容是促進個人與他人和諧必不可少的條件。互助原則。互助是促進個人與他人和諧的必然要求。20.如何促進個人與社會的和諧？

促進個人與社會的和諧，關鍵在于把握個人在社會中的地位。

a正確認識個體性與社會性的統(tǒng)一關系。（人的個體性與社會性是辯證統(tǒng)一、相輔相成的）b正確認識個人需要與社會需要的統(tǒng)一關系。（人的需要的滿足，只能借助于社會，憑借一定的社會關系，通過一定的社會方式實現(xiàn)，受社會物質(zhì)和精神文化發(fā)展水平的制約；社會需要是個人需要的集中體現(xiàn)，是社會全體成員帶有根本性、全局性需要的反映）c正確認識個人利益與社會利益的統(tǒng)一關系。（在社會主義社會中，個人利益與社會利益在根本上是一致的。個人應自覺地維護社會的整體利益；當個人利益與社會利益發(fā)生矛盾時，個人利益要自覺服從社會利益）

d正確認識享受個人權利、自由與承擔社會責任、義務的統(tǒng)一關系。（承擔社會責任和義務，為社會做貢獻）

21.道德的本質(zhì)、功能和作用是什么？

本質(zhì)：道德作為一種特殊的社會意識形式，歸根到底是由經(jīng)濟基礎決定的，是社會經(jīng)濟關系的反映。

功能：*道德的功能是指道德作為社會意識的特殊形式對于社會發(fā)展所具有的功效與能力。*道德的功能集中表現(xiàn)為，它是處理個人與他人、個人與社會之間關系的行為規(guī)范及實現(xiàn)自我完善的一種重要精神力量。

*在道德的功能系統(tǒng)中，主要的功能是認識功能和調(diào)節(jié)功能。

道德的認識功能是指道德反映反映社會現(xiàn)實特別是反映社會經(jīng)濟關系的功效與能力。道德的調(diào)節(jié)功能是指道德通過評價等方式，指導和糾正人們的實踐活動，協(xié)調(diào)人們之間關系的功效與能力。

作用：道德功能的發(fā)揮和實現(xiàn)所產(chǎn)生的社會影響及實際效果，就是道德的社會作用。1)道德能夠影響經(jīng)濟基礎的形成、鞏固和發(fā)展

2)道德對其他社會意識形態(tài)的存在和發(fā)展有著重大的影響 3)道德是影響社會生產(chǎn)力發(fā)展的一種重要的精神力量 4)道德通過調(diào)整人們之間的關系維護社會秩序和穩(wěn)定

5)道德是提高人的精神境界、促進人的自我完善、推動人的全面發(fā)展的內(nèi)在動力 6)在階級社會中，道德是階級斗爭的重要工具

道德發(fā)揮作用的性質(zhì)由道德反映的經(jīng)濟基礎、代表的階級利益所決定。只有反映先進生產(chǎn)力的要求和進步階級利益的道德，才會對社會的發(fā)展和人的素質(zhì)的提高產(chǎn)生積極的推動作用，否則，就不利于甚至阻礙社會的發(fā)展和人的素質(zhì)的提高。22.中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的主要內(nèi)容是什么？

(1)注重整體利益、國家利益和民族利益，強調(diào)對社會、民族、國家的責任意識和奉獻精神。（公義勝私欲；夙夜在公；國而忘家，公而忘私；先?后?；先義后利）(2)推崇“仁愛”原則，追求人際和諧。（仁者愛人；推己及人；己所不欲，勿施于人；己欲利而利人，己欲達而達人；老吾老?）

公共生活有序化對經(jīng)濟建設發(fā)展有何重要意義？ 有序的公共生活是經(jīng)濟社會健康發(fā)展的必要前提。生產(chǎn)場所與生活領域交叉重合的情況，使公共秩序的狀況對社會生產(chǎn)活動產(chǎn)生了直接的影響。有序的公共生活不僅有利于日常生活的和諧，也會促進經(jīng)濟建設的順利發(fā)展。

（有序的公共生活是構建和諧社會的重要條件，安定有序的和諧社會是社會主義經(jīng)濟建設健康發(fā)展的保障。）

27.社會公德的基本特征和主要內(nèi)容是什么？ 基本特征：繼承性、基礎性、廣泛性、簡明性 主要內(nèi)容：1.文明禮貌 2.助人為樂 3.愛護公物 4.保護環(huán)境 5.遵紀守法

28.遵守網(wǎng)絡生活中道德要求的重要意義是什么？

網(wǎng)絡是一把雙刃劍，它既可以極大地促進社會的發(fā)展，又可能因使用不當或缺乏規(guī)范而損害社會公德、妨礙社會的發(fā)展。當前網(wǎng)絡活動中存在不少問題，已對公共秩序和公共安全產(chǎn)生了極大危害，影響到一些大學生的生活，個別大學生甚至誤入歧途。由此可見，網(wǎng)絡的健康發(fā)展離不開倫理道德作為其發(fā)展的支撐力量。遵守網(wǎng)絡生活中道德要求，有利于養(yǎng)成科學、文明、健康的上網(wǎng)習慣；有利于個人身心健康和個人品德的培養(yǎng)；有利于營造良好的網(wǎng)絡環(huán)境。29.舉例說明法律規(guī)范在公共生活中的作用。指導作用 預測作用 評價作用 強制作用 教育作用

30.簡述《治安管理處罰法》的基本精神和主要內(nèi)容。

《治安管理處罰法》由第十屆全國人民代表大會常務委員會第十七次會議于2005年8月28日通過，自2006年3月1日起施行。該法包括總則、處罰的種類和適用、違反治安管理的行為和處罰、處罰程序、執(zhí)法監(jiān)督、附則，共6章91條。1.《治安管理處罰法》的立法目的

《治安管理處罰法》是加強新形勢下的社會治安管理、維護公共生活秩序、構建社會主義和諧社會的重要法律保障。《治安管理處罰法》的立法目的是：維護社會治安秩序，保障公共安全，保護公民、法人和其他組織的合法權益，規(guī)范和保障公安機關及其人民警察依法履行治安管理職責。《治安管理處罰法》的基本原則主要：治安管理處罰必須以事實為依據(jù)，與違反治安管理行為的性質(zhì)、情節(jié)以及社會危害程度相當；實施治安管理處罰，應當公開、公正，尊重和保障人權，保護公民的人格尊嚴；辦理治安案件應當堅持教育與處罰相結(jié)合的原則。

2.《治安管理處罰法》的主要內(nèi)容

（1）違反治安管理行為。違反治安管理行為是指擾亂社會秩序，妨害公共安全，侵犯公民人身權利，侵犯公私財產(chǎn)，情節(jié)輕微尚不夠刑事處罰的行為。《治安管理處罰法》第三章將“違反治安管理的行為”細分為“擾亂公共秩序、妨害公共安全、侵犯人身權利、財產(chǎn)權利和妨害社會管理”共4類，110多種行為。

（2）治安管理處罰種類。《治安管理處罰法》規(guī)定的治安管理處罰種類有警告、罰款、理處罰法》規(guī)定的外國人適用）等。（3）治安管理處罰程序。（4）聽證程序和救濟程序。（5）治安管理處罰的執(zhí)法監(jiān)督。

31.什么是職業(yè)道德？職業(yè)道德的基本要求是什么？

職業(yè)道德是指從事一定職業(yè)的人在職業(yè)生活中應當遵循的具有職業(yè)特征的道德要求和行為準則。基本要求：1.愛崗敬業(yè) 2.誠實守信 3辦事公道 4.服務群眾 5.奉獻社會

32.《勞動法》和《公務員法》的基本原則是什么？

《勞》：1.維護勞動者合法權益與兼顧用人單位利益相結(jié)合的原則 2.按勞分配與公平救助相結(jié)合原則

3.勞動者平等競爭與特殊勞動保護相結(jié)合原則 4.勞動行為自主與勞動標準制約相結(jié)合原則 《公》：1.公開、平等、競爭、擇優(yōu)和法治原則 2.監(jiān)督約束與激勵保障并重原則 3.任人唯賢、德才兼?zhèn)湓瓌t 4.分類管理和效能原則

33.聯(lián)系實際，談談大學生如何樹立正確的擇業(yè)觀與創(chuàng)業(yè)觀。34.家庭美德的基本規(guī)范是什么？ 尊老愛幼 男女平等 夫妻和睦 勤儉持家 鄰里團結(jié)

35.簡述我國婚姻家庭法的基本原則及關于結(jié)婚的相關規(guī)定。

a婚姻自由b一夫一妻c男女平等d保護婦女、老人和兒童的合法權益e實行計劃生育f夫妻互相忠實、互相尊重，家庭成員間敬老愛幼，互相幫助 36.簡述法律的一般含義及社會主義法律的本質(zhì)。A法律是由國家創(chuàng)制并保證實施的行為規(guī)范 B法律是統(tǒng)治階級意志的體現(xiàn) C法律由社會物質(zhì)生活條件決定

從法律所體現(xiàn)的意志來看，我國社會主義法律是工人階級領導下的廣大人民意志的體現(xiàn) 從法律的實質(zhì)內(nèi)容來看，我國社會主義法律是社會歷史發(fā)展規(guī)律和自然規(guī)律的反映，具有鮮明的科學性和先進性。

從法律的社會作用來看。。是中國特色社會主義事業(yè)順利發(fā)展，社會主義和諧社會建設的法律保障。

什么是法律制定、法律遵守、法律執(zhí)行及法律適用？

A法律制定就是有立法權的國家機關依照法定職權和程序制定規(guī)范性法律文件的活動。B法律遵守是指國家機關、社會組織和公民個人依照法律規(guī)定行使權力和權利以及履行職責和義務的活動。

C廣義上，法律執(zhí)行是指國家機關及其公職人員，在國家和公共事務管理中依照法定職權和程序，貫徹和實施法律的活動；狹義上，是指國家行政機關執(zhí)行法律的活動，也被稱為行政執(zhí)法。

D法律適用是指國家司法機關及其公職人員依照法定職權和程序適用法律處理案件的專門活動。

38.建設社會主義法治國家的主要任務是什么？

（一）完善中國特色社會主義法律體系

（二）提高黨依法執(zhí)政的水平

（三）加快建設法治政府

（四）深化司法體制改革

（五）完善權力制約和監(jiān)督機制

（六）培植新型的社會主義法律文化

39.聯(lián)系實際，談談如何理解法律權利與義務的關系。A結(jié)構上的相關關系。對立統(tǒng)一。

B總量上的等值關系。1，一個社會的法律權利總量和法律義務總量是相等的2，具體法律關系中，權利和義務互相包含。權力的范圍是義務的界限，反之亦然。C功能上的互補關系。義務是特有約束機制，幫助建立社會秩序，權力是激勵機制和利益導向，有助于實現(xiàn)人的自由。40.什么是法律思維方式？它的特征是什么？

法律思維方式是指，按照法律規(guī)定、原理和精神，思考、分析、解決法律問題的習慣與取向。

特征：講法律、講證據(jù)、講程序、講法理。（P171-172）41.大學生應該如何增強法制觀念，維護法律的權威？

A學習法律知識 b掌握法律方法 c參與法律實踐 d努力樹立法律信仰 e積極宣傳法律知識 f敢于同違法犯罪行為作斗爭 42.我國憲法的特征和基本原則是什么？

特征：a在內(nèi)容上，憲法規(guī)定國家生活中最根本最重要的方面。諸如國家性質(zhì)、公民基本權利義務、國家機構的組織及其職權等。從社會制度和國家制度的根本原則上規(guī)范著整個國家的活動。

原則：a黨的領導 b人民主權 c公民權利 d法制原則 e民主集中制原則 43.我國的國家制度包括哪些制度？

（一）人民民主專政制度

（二）人民代表大會制度

（三）中國共產(chǎn)黨領導的多黨合作和政治協(xié)商制度

（四）民族區(qū)域自治制度

（五）基層群眾自治制度

（六）基本經(jīng)濟制度（社會主義經(jīng)濟制度）44.我國公民的基本權利和義務有哪些？

權力：平等權|政治權利和自由|宗教信仰自由|人身自由權|批評。建議、申訴、控告、檢舉權和取得國家賠償權|社會經(jīng)濟權|文化教育權|特定主體權利

|遵守憲法和法律|維護祖國的安全、榮譽和利益|保衛(wèi)祖國、依法服兵役和參加民兵組織|依法納稅|其他義務（計劃生育、撫養(yǎng)教育未成年子女、贍養(yǎng)扶住父母等）

45.什么是民法？我國民法的基本原則是什么？

民法：是調(diào)整平等主體之間、法人之間以及公民和法人之間的財產(chǎn)關系和人身關系的法律規(guī)范的總和。

原則：平等、自愿、公平、誠實信用、禁止權力濫用 46.簡述我國民事權利制度的主要內(nèi)容。

民事權利是指自然人、法人或其他組織在民事法律關系中享有的具體權益，可分為財產(chǎn)權和非財產(chǎn)權兩大類。

A物權（指權利人依法對特定的物享有直接支配和排他的權利，包括所有權、用益物權、擔保物權）

B債權（債權人得請求相對人為特定行為或不特定行為的權利）

C知識產(chǎn)權（創(chuàng)造性智力成果的完成人或工商業(yè)標志的所有人依法享有的權利的總稱）D繼承權（自然人依法享有的取得或承受被繼承人遺產(chǎn)的權利）E人身權（包括人格權和身份權）47.簡述我國合同法律制度的主要內(nèi)容。

合同是指平等主體的自然人、法人、其他組織之間設立、變更、終止民事權利義務關系的協(xié)議。我國合同法對合同的訂立、效力、履行、變更或轉(zhuǎn)讓、終止、違約責任以及主要合同種類等都做出了明確規(guī)定。

合同由當事人約定，內(nèi)容包括：當事人的名稱或姓名和住所，標的，數(shù)量，質(zhì)量，價款或報酬，履行期限、地點和方式，違約責任，解決爭議的辦法。

合同的訂立，是當事人各方通過平等協(xié)商，依法就合同內(nèi)容達成意思表示一致的過程。（方式為要約、承諾）

訂立合同時民事法律行為。（P194）

48.什么是刑法？我國刑法的基本原則是什么？

刑法是統(tǒng)治階級為了維護階級利益和統(tǒng)治秩序，根據(jù)自己的意志，以國家的名義頒布的，規(guī)定犯罪、刑事責任與刑罰的法律規(guī)范的總和。

原則：一是罪刑法定原則。二是罪刑相當原則。三是適用刑法一律平等原則。49.什么是犯罪？犯罪構成包括哪些要件？

是指嚴重危害社會，觸犯刑法并應受到刑罰處罰的行為。要件：犯罪主體、犯罪主觀方面、犯罪客體、犯罪客觀方面。50.什么是正當防衛(wèi)？什么是緊急避險？其成立條件分別是什么？

正當防衛(wèi)：為了使國家、公共利益、本人或者他人的人身、財產(chǎn)和其他權利免受正在進行的不法侵害，而采取的制止不法侵害的行為，對不法侵害人造成損害的。緊急避險：為了使國家、公共利益、本人或者他人的人身、財產(chǎn)和其他權利免受正在發(fā)生的危險，不得已采取的緊急避險的行為，造成損害的。

第四篇：如何適應大學新生活

大學生心理健康教育

心理健康教育課程內(nèi)容

?第一講

如何適應大學新生活

? 2011.9.15北京大學數(shù)學科學學院一名男生在宿舍陽臺用皮帶自縊,因為數(shù)學分析題不會做而飲恨自殺！

? 2009 一大學新生跳樓身亡 是因為軍訓太熱

? 校方給出原因：該生有不想去軍訓的念頭 老師做思想工作沒做通 導致悲劇釀成“最扯的自殺理由”

2005.9.9日晚上，廣州某大學一名入學僅一周的新生，因“不能忍受這種生活”，從學校的7樓縱身跳下，當場殞命。跳樓前他曾經(jīng)抱怨“飯菜不合胃口，衣服也不會洗，不太適應這種生活”。

? 2001.9.17日凌晨，廣州市海珠區(qū)某高校宿舍樓發(fā)生一起新生跳樓身亡事件。一名剛?cè)胄商斓男律雷?化名)一時無法適應集體生活和住宿環(huán)境，連續(xù)失眠兩天后從宿舍樓6樓一躍而下，當場身亡。《沒空調(diào)難入睡 大學新生不滿住宿環(huán)境竟自殺》

當代青少年心理特點的兩重性

? 政治上具有探求性，觀點上則偏激性

? 思想上具有進取性，認識上則片面性

? 目標上具有時代性，需求上則享樂性

? 思維上具有求異性，心理上則逆反性

? 認識上具有自主性，處事上則自私性

? 行為上具有獨立性，生活上則依賴性

? 性格上具有開放性，意志上則脆弱性

? 交往上具有廣泛性，感情上則沖動性

學習環(huán)境的變化

? 教學環(huán)境:中學主課室是固定不變的,大學幾乎每次課不同

? 教學目的: 中學傳授基礎性文化知識，大學傳授專業(yè)知識與專業(yè)技能;

? 教學內(nèi)容：在深度與廣度比中學有更大的拓展;

? 教學方法：中學是以教師的講授為主，大學是以學生自學為主 ? 從教學管理看，大學實行學分制，學生可提前修滿學分提早畢業(yè)，也可以延長學習時間。

? 從管理方法上看，大學更多的強調(diào)學生的自我管理、自我教育、自我服務、自我約束。

生活環(huán)境的變化

? 父母包辦生活上的事;

? 集體生活;

? 地域、氣候變化;

? 課余生活豐富多彩.? 飲食變化

我們要做到:

?學業(yè)成績不能差

?能力鍛煉不能少

?人生經(jīng)歷盡量多

?開闊眼界停不了

?成功習慣要養(yǎng)成?人際資源儲備好

大學生的心理調(diào)適

一、必須了解大學的特點，通過了解才能更好地適應大學的新環(huán)境。

二、正視和接受新生心理不適狀態(tài)

三、確立人生的新目標

四、學會宣泄情緒

五、爭取社會支持

一、必須了解大學的特點，通過了解才能更好地適

應大學的新環(huán)境。

1、大學生活的集體性和自理性。

2、大學學習的選擇性和自覺性。

3、課余生活的豐富性和多樣性。

4、人際關系的重要性和廣泛性。要盡快轉(zhuǎn)變角色;切忌以自我為中心

5、大學管理的 “三自性”。

二、正視和接受新生心理不適狀態(tài)

1、環(huán)境的變化產(chǎn)生心理的不適應是必然的；

2、問題就是成長的機會；

三、確立人生的新目標

? 目標對于行為的動力作用

美國心理學家弗魯姆

動機力量=期望概率×目標價值M=E·V

? 大學之初成為目標的真空時期

四、學會宣泄情緒

? 人不可避免會產(chǎn)生各種負性情緒，具體的表現(xiàn)如憤怒、焦急、抑郁，為防止長期被負性情緒所困擾，應及時、適度、合理地宣泄負性情緒，從而獲得心理平衡、恢復積極的心境。

宣泄方式

? 1.傾訴和交流

? 2.哭泣流淚

? 3.文字宣泄

? 4.看小說聽音樂

? 5.運動

? 6.保持一些嗜好

五、爭取社會支持

? 心理學的研究表明，一個人如果能夠具有良好的社會支持系統(tǒng)的力量支持，那么就可能比較好地解決問題，保持心理的平衡。

1、積極向他人求教

2、樂于接受心理咨詢的幫助

? 心理咨詢是針對正常人的！

? 心理咨詢可以為你保密！

? 心理咨詢是科學專業(yè)的解決問題！

? 咨詢電話:22861383

? 在美國每一個中產(chǎn)階層人士的背后都同時站著兩個人：

? 一個是他們的律師，另一個是他們的心理醫(yī)生！?——一位美國心理學者的感慨

第五篇：大學新生如何適應新生活

一、環(huán)境適應篇

1、如何適應新的校園環(huán)境？

首先要盡快熟悉校園的“地形”。其次，要多向高年級的同學請教。另外，向自己的同鄉(xiāng)請教也是不錯的選擇。

2、如何適應校園中的人際環(huán)境？

大學新生要學會自己來確定學習目標，自己制定學習計劃，自己安排學習時間，自己選課，自己檢查學習效果，并且主動找教師征詢意見，請教師幫助解決困難，要想處理好同學之間的關系，還要做到對人寬，對己嚴，切忌以我為中心。在平時的生活中，做到三主動：即主動與老師打招呼，主動和同學打招呼，主動和同學講話。

3、如何適應語言環(huán)境？

新生在平時的生活和學習中，應多向字典學習，向普通話好的同學學習，盡量掌握標準的發(fā)音。要很好的適應校園外面的社會環(huán)境，首先要了解適應社會環(huán)境都有哪些形式。總的來說，適應社會環(huán)境有兩種形式：一種是改造社會環(huán)境，使環(huán)境合乎我們的要求，另一種形式是改造我們自己，去適應環(huán)境的要求。那么，究竟怎樣才能很好地適應校園外面的社會環(huán)境呢？首先要主動接觸這個社會環(huán)境。其次，要積極調(diào)整，選擇恰當?shù)膶Σ摺?/p>

二、生活適應篇

1、如何培養(yǎng)生活自理能力？

首先，應學會日常生活的打理。其次，大學新生要學會一種“理財”的觀念，要避免完全不必要的消費。

2、如何培養(yǎng)良好的生活習慣？

第一，有規(guī)律的生活作息。第二，要進行適當?shù)捏w育鍛煉和文娛活動。第三，要保證合理的營養(yǎng)供應，養(yǎng)成良好的飲食習慣。第四，要改正或防止吸煙、酗酒、沉溺于電子游戲等不良的生活習慣。

3、如何安排你的課余時間？

首先對自己在近期內(nèi)的活動有一個理智的分析。看看自己近期內(nèi)要達到哪些目標，長遠目標是什么，自己最迫切需要的是什么，各種活動對自己發(fā)展的意義又有多大等等。然后做出最好的時間安排，并且在執(zhí)行計劃中不斷地修正和發(fā)展。另外，最好能專門制訂一份休閑計劃，對一些較重大的節(jié)假日和休閑項目做出妥當?shù)陌才牛@樣能使你的休閑和學習有條不紊地交叉進行，使身心得到有效地放松和調(diào)適。

三、學習適應篇

1、大學新生如何對待專業(yè)課、公共課和選修課？

（1）對專業(yè)課的學習

應目標明確具體，主動克服各種學習困難，不斷提高學習興趣。

（2）對待公共課

要認識到其實用的價值，努力把對公共課的間接興趣轉(zhuǎn)化為直接學習興趣。

（3）對選修課的學習

應注意克服僅僅停留在淺層的了解和獲知的現(xiàn)象。

2、調(diào)整學習方法

進入大學后，以教師為主導的教學模式變成了以學生為主導的自學模式。教師在課堂講授知識后，學生不僅要消化理解課堂上學習的內(nèi)容，而且還要大量閱讀相關方面的書籍和文獻資料。可以說，自學能力的高低成為影響學業(yè)成績的最重要因素。

3、如何適應校園的學習氣氛？

這里很少有人監(jiān)督你，很少有人主動指導你；這里沒有人給你制訂具體的學習目標，考試一般不公布分數(shù)，不排紅榜，每個人都在獨立地面對學業(yè)；每個人都該有自己設定的目標；每個人都在和自己的昨天比，和自己的潛能比。

四、心理適應篇

1、大學新生如何認識自己的角色改變？

在中學里面，學習成績的好壞，一直是學生自我評價的重要標準。然而，在“高手如云”的大學新班集體中，可能由于學習方法或是心理壓力的問題，使大學新生原來的優(yōu)勢不復存在，所以，適當?shù)亟档蛯ψ约旱南Ｍ担邮堋安煌昝馈钡淖约海潘衫壸约壕竦睦K索，你就會以開朗的心情投入大學生活，從而得到豐富多采的人生感受。

另外，在大學里，評價人的標準并非是單一的學習成績，能力特長更是在實際生活中衡量一個人素質(zhì)水平的重要因素，并且后者有愈來愈重要的傾向。

2、如何進行有效的自我評價？

正確地進行自我評價一般可以通過兩種渠道：直接的自我評價和間接的自我評價。進行直接的自我評價，首先要認識到自己的自然條件，包括健康情況、心理狀態(tài)、情感特點、興趣傾向、知識水準、專業(yè)特長、智力情況、能力特點，還可以測定一下自己的生物節(jié)律周期、智商指數(shù)、氣質(zhì)類型、性格類型等作為參考。其次，是用自己在不同領域的實踐中（如對各個科目的學習）取得的不同成績相比較，以發(fā)現(xiàn)自己的長處，確定奮斗的目標。間接的自我評價法，是指通過與他人行為的對照及情況的對比，發(fā)現(xiàn)自我認識的錯位。

3、大學新生如何增強自信心？

英國心理學家克列爾.拉依涅爾提出了10條幫助你增強自信心的規(guī)則：第一，每天照三遍鏡子。第二，不要總想著自己的身體缺陷。只要少想，自我感覺就會更好。第三，你感覺明顯的事情，其他人不一定注意得到。當你在眾人面前講話感到面紅耳赤時，你的聽眾可能只是看到你兩腮紅潤，令人愉快而已。第四，不要過多地指責別人。第五，多數(shù)人喜歡的是聽眾。第六，為人坦誠，不要不懂裝懂。第七，在自己的身邊找一個患難相助、榮辱與共的朋友。第八，不要試圖用酒來壯膽提神。第九，拘謹可能使某些人對你含有敵意。第十，一定要避免使自己處于一種不利的環(huán)境中。否則，當你處于這種不利情況時，雖然人們會對你表示同情，但他們同時也會感到比你地位優(yōu)越而在心理輕視你。

4、如何面對異地求學的心理喪失感？

首先，大學新生要認識到，人的一輩子，其實就是一個不斷“喪失”的過程。

5、學會自我心理調(diào)適的方法

大學生在身心發(fā)展過程中，有意識地掌握一些常用的自我心理調(diào)適方法，如自我暗示法等，對自我心理放松、消除心理壓力是非常有幫助的。