第一篇：岑參邊塞詩用韻研究

岑參是唐代邊塞詩人，南陽人，太宗時功臣岑文本重孫。代宗時，曾任職嘉州刺史，因此世稱“岑嘉州”，[2]，以其豪放瑰奇的邊塞詩而著稱于世。目前，流傳在世的岑參詩歌集的本子不下十余種，本文所參考的本子是由陳鐵民、侯忠義校注，陳鐵民修訂，上海古籍出版社出版的《岑參集校注》，內容全面，在考證上頗費心力，共五卷，前四卷是按編年收錄的岑參的詩歌，韻可以劃分為本韻、通韻、轉韻三種。這其中本韻詩歌最多，占了三十一首。轉韻次之，占了十一首。最少的是通韻，僅占六首。

（一）本韻

在岑參的四十八首典型的邊塞詩中，共有三十一首為本韻，占到64.6%的比重，由此可見，岑參的邊塞詩擅長運用本韻。這三十一首邊塞詩又可以分為平聲韻和仄聲韻兩類。

1.平聲韻

在岑參的本韻邊塞詩中，平聲韻高達二十七首，占據了87.1%的比例。其中上平八齊韻和下平十一尤韻是作者的常用韻，分別有四首。其次就是下平一先韻，有三首。其余的韻部，類似于上平四支韻、上平十一真韻、上平十二文韻、上平十四寒韻、上平十五刪韻、下平八庚韻等，每韻只有一首詩歌，屬于不常用韻。這里摘取岑參常用韻中的兩首詩歌作簡要分析。

岑參的《早發焉耆懷終南別業》：“曉笛引鄉淚，秋冰鳴馬蹄。一身虜云外，萬里胡天西。終日見征戰，連年聞鼓鼙。故山在何處，昨日夢清溪。”[4]（P112）此詩的韻腳分別為：蹄、西、鼙、溪，全詩壓上平八齊韻。這是作者在塞外旅途中的懷鄉之作，情感深沉，格調蒼涼，對故土的懷念之情油然而生。這同樣也是在描寫的遠在塞外的戍邊將士對征戰的厭倦，對安定生活的向往，對故鄉舊土的深深懷戀之情。詩歌從“曉笛”入筆，層層深入，借昨夜之夢，寫相思之情。情感婉轉低沉，層次井然。遼寧師范大學高光復評論道：“詩人未嘗工筆細描塞外風光，而以笛、冰、云、天，四字盡之，又以鄉愁和鄉愁引起的孤寂感統貫，景之渺遠廣闊，飄蕩東西，不可捉摸，正烘托了詩人彌天又難以細說的復雜心緒，空白處很多，引人聯想。”[6]（P194-196）

再如《胡歌》：“黑姓蕃王貂鼠裘，葡萄宮錦醉纏頭。關西老將能苦戰，七十行兵仍未休。”[4]（P205）這首詩的韻腳分別是：裘、頭、休，壓下平十一尤韻。這首詩前兩句寫藩王的驕奢，后兩句的寫老將的苦戰。二者形成鮮明的對比，是非交由讀者來評論。高光復評論這首邊塞詩：“邊將驕盈，這是唐代中期的一個較普遍現象，岑參這首詩實際上接觸到了當時政治上的問題，而在邊塞詩中能有此境界的太少了。”[6]（P247-249）

2.仄聲韻

岑參的本韻邊塞詩中，有四首壓仄聲韻。可以分為上聲、去聲兩類。其中上聲韻的詩歌包括上十七筱韻《武威送劉判官赴磧西行軍》，上十九皓韻的《過燕支寄杜位》、《行軍二首·吾竊悲此生》。去聲韻的詩歌只有一首，是去十七霰韻的《銀山磧西館》。單就本韻

的仄聲韻分析，岑參更擅長使用仄聲韻，這里選取岑參的一首《行軍二首·吾竊悲此生》做簡單分析。

《行軍二首·吾竊悲此生》：“吾竊悲此生，四十幸未老。一朝逢世亂，終日不自保。胡兵奪長安，宮殿生野草。傷心五陵樹，不見二京道。我皇在行軍，兵馬日浩浩。胡雛尚未滅，諸將懇征討。昨聞咸陽敗，殺戮凈如掃。積尸若丘山，流血漲豐鎬。干戈礙鄉國，豺虎滿城堡。村落皆無人，蕭條空桑棗。儒生有長策，無處豁懷抱。塊然傷時人，舉首哭蒼昊。”[4]（P221）其中的韻腳為：老、保、草、道、浩、討、掃、鎬、堡、棗、抱、昊，壓上十九皓韻。本詩作于至德二載也就是公元757年，“天寶十五載(756)六月，安祿山軍攻陷長安。七月，肅宗在靈武即帝位，改元至德。至德二載二月，肅宗至鳳翔。同年六月前，作者自北庭歸抵鳳翔。”[7]這首詩表達出了作者對于叛亂的厭惡，對于戰爭的思考，也略帶一種懷才不遇的情感在其中。

由此可見，作者對于本韻的詩歌可謂是信手拈來，詩歌內容涵蓋范圍廣，詩歌創作時間跨度大，涉獵豐富，顯示出了作者成熟的詩歌水平。

（二）轉韻

岑參轉韻的邊塞詩共有十一首，在四十八首邊塞詩中所占的比重為22.9%。包括：《憶長安曲二章寄龐?》、《田史君美人如蓮花舞北旋歌》、《涼州館中與諸判官夜集》、《輪臺歌奉送封大夫出師西征》、《走馬川行奉送出師西征》、《獻封大夫破播仙凱歌六首》、《白雪歌送武判官歸京》、《天山雪歌送蕭沼歸京》、《熱海行送崔侍御還京》、《火山云歌送別》、《送李副使赴磧西官軍》。這十一首邊塞詩中，有的轉韻有一定規律，例如《走馬川奉送出師西征》、《憶長安曲二章寄龐?》。有的用韻不規則，例如《白雪歌送武判官歸京》、《田史君美人如蓮花舞北旋歌》等。有人對岑參的邊塞詩的特點進行總結歸納，其中一點便是“造語新奇，韻律靈活多變”[1]（P70）根據我的觀察了解，在當時的詩歌當中，格律并非完全規范，因此出現不規則用韻的情況不足為奇。另外大部分的歌行體都有著不規則用韻的情況出現，例如唐代著名詩人李白的《少年行》等。因此對不規則用韻的轉韻詩不做分析。這里將以岑參的有一定規律的轉韻邊塞詩之一《走馬川奉送出師西征》進行分析。

《走馬川奉送出師西征》：“君不見走馬川行雪海邊，平沙莽莽黃入天。輪臺九月風夜吼，一川碎石大如斗，隨風滿地石亂走。匈奴草黃馬正肥，金山西見煙塵飛，漢家大將西出師。將軍金甲夜不脫，半夜軍行戈相撥，風頭如刀面如割。馬毛帶雪汗氣蒸，五花連錢旋作冰，幕中草檄硯水凝。虜騎聞之應膽懾，料知短兵不敢接，車師西門佇獻捷。”[4]（P178）其中，韻腳分別為：邊、天、吼、斗、走、肥、飛、師、脫、撥、割、蒸、冰、凝、懾、接、捷。其中：邊、天為一先平韻。吼、斗、走為二十五有仄韻。肥、飛、師分別為五薇平韻、五薇平韻、四支平韻。脫、撥、割為七曷仄韻。蒸、冰、凝為十蒸平韻。懾、接、捷為十六葉仄韻。

首先，這是岑參為封常清出師西征而創作的一首邊塞壯行詩，是與《輪臺歌送封大夫出師西征》同一時期、同一時間，贈送同一人物的經典之作。詩歌開篇氣勢宏大，雪海邊，沙入天。壓一先韻，一先韻發聲時，開口度大，聲音氣流噴涌而出，自然能體現出塞外的恢弘場景。隨后寫風吼石走，用的是二十五有韻，仄聲韻聲音比較短暫急促，能體現出環境之惡劣。隨后的肥、飛、師、脫、撥、割、蒸、冰、凝等韻腳用平聲韻，氣韻悠長，以展示征戰將士威武和部位艱辛。最后又轉為仄聲韻，表達勝利的愉悅之情。

另外，“全詩句句用韻，除開頭兩句外，三句一轉韻，這在七言古詩中是不多見的。全詩韻位密集，換韻頻數，節奏急促有力，情韻靈活流宕，聲調激越豪壯，有如音樂中的進行曲。”[8]（P605-606）

（三）通韻

岑參的通韻邊塞詩只有六首，在它的邊塞詩中僅僅占據了12.5%的比重。通過觀察，岑參的這類詩歌一般要么通壓平聲韻，要么通壓仄聲韻，其中的平仄韻腳不會混雜。因此這一類的邊塞詩可以分為兩類，分別是壓平聲韻和壓仄聲韻。

1.壓平聲韻

在通韻當中，以平聲韻為主的包括四首，在通韻中占的比重為三分之二。包括：《北庭西郊候封大夫受降回軍獻上》、《使交河郡郡在火山腳其地苦熱無雨雪獻封大夫》、《北庭貽宗學士道別》、《行軍二首·早知逢亂世》。其中《北庭西郊候封大夫受降回軍獻上》是以四支平聲韻為主，五薇平聲韻為輔。《使交河郡郡在火山腳其地苦熱無雨雪獻封大夫》是以十灰平聲韻為主，五薇平聲韻為輔。《北庭貽宗學士道別》是以一東平聲韻為主，二冬平聲韻為輔。《行軍二首·早知逢亂世》以七虞平聲韻為主，六魚平聲韻為輔。這里選擇《使交河郡郡在火山腳其地苦熱無雨雪獻封大夫》進行分析。

《使交河郡郡在火山腳其地苦熱無雨雪獻封大夫》：“奉使按胡俗，平明發輪臺。暮投交河城，火山赤崔巍。九月尚流汗，炎風吹沙埃。何事陰陽工，不遣雨雪來。吾君方憂邊，分閫資大才。昨者新破胡，安西兵馬回。鐵關控天涯，萬里何遼哉。煙塵不敢飛，白草空皚皚。軍中日無事，醉舞傾金罍。漢代李將軍，微功合可咍。”[4]（P182）其中韻腳為臺、巍、埃、來、才、回、哉、皚、罍、咍。其中臺、埃、來、才、回、哉、皚為明確的十灰平聲

[4]（P182）韻，巍為五薇平聲韻，罍，平聲韻查無此字，《岑參集校注》中注有“金罍（léi雷）”。因此依據雷字查詢為平水韻中的十灰平聲韻。咍字，查無此韻，原文中亦無注解。通過詩歌原文我們可以看出岑參的這首詩表達出了一種尚武主題。另外通過他的用韻我們不難看出，岑參的通韻邊塞同一首詩中所通壓的韻，一般都是發音相近的韻部。

2.壓仄聲韻

這一類的邊塞詩僅有兩首，一是《題鐵門關樓》，一是《日沒賀延磧作》。其中《題鐵門管樓》的四個韻腳分別為客、壁、窄、白。其中，出了壁為十二錫仄聲韻之外，其余的皆為十一陌仄聲韻。在《日沒賀延磧作》中只有兩個韻腳，分別為：沒，六月仄聲韻。物，五物仄聲韻。雖然這兩個韻腳是不同的韻，但是，由于通韻中有一類是兩種韻的字數相近。因此我將他歸為了壓仄聲韻的通壓。

二、岑參邊塞詩用韻與情感關系

《尚書》中有言：“詩言志，歌永言，聲依永，律和聲。”[9]說明詩歌是用來表明自己的志向和情感情趣的。但是，我們也知道，詩歌對于情感的表達并不單單是通過文本本身來表現的，他更與詩歌的韻律有關。例如，在中國古代，蒙童學習詩歌時是通過吟誦的方式，借助詩歌的韻律和節奏感來使得蒙童學習詩歌的內在情感。在現代的教學中，教學法中亦有朗誦法這一教學手段，通過朗誦，來學習詩歌或者散文。再如，我們在日常生活中，大多數的情況下，通過朗誦，會比通過默讀更能使我們走進詩歌，與詩歌的情感相交融。以上種種，使我相信，在詩歌的韻律和詩歌所有所要表達的情感有著不可分割的關系存在。

另外，根據南京師范大學閻福玲的博士學位論文《漢唐邊塞詩主題研究》[10]，將邊塞詩的創作分為了五個主題，分別是：苦寒主題、尚武主題、征戰主題、鄉戀主題、風俗主題。但是我認為在岑參的邊塞詩中，鄉戀主題同樣可以囊括對朋友的思念，風俗主題也可以描寫塞外的風景。并且我認為這五種創作主題也可以代表岑參邊塞詩的兩種主要情感，一是曠達豪放的情感，一是婉轉相思的情感。

（一）岑參邊塞詩中的曠達豪放

岑參所流傳甚廣的邊塞詩主要是他的一些歌行體的詩歌，多是屬于通韻和轉韻，比如說《白雪歌送武判官歸京》、《輪臺歌送封大夫出師西征》、《走馬川行奉送出師西征》等等，這其中無不包括一種尚武之情，一種曠達豪放之情。岑參擅長用一先、五薇、八庚、十蒸等韻部，通過圓、煙、邊、天、肥、飛、城、營、聲、蒸、冰、凝等字，營造一種邊塞的曠遠和生活艱苦的氛圍，表達出作者的豪放與曠達之情。同時將情感與音韻相結合，給人

一種音調委婉悠揚、和諧統一、耐人尋味之感。例如《天山雪歌送蕭沼歸京》中的“天山雪云常不開，千峰萬嶺雪崔嵬。”[4]（P201）“嵬”字為十灰平，氣息悠長，雄渾大氣，短短十四字，就寫出了邊疆西域令人望之卻步的大雪封山之景。讓人更能感受到蕭沼和作者所在的邊關之苦，以及作者心胸的開闊豪放。

再如這首詩中的“晻靄寒氛萬里凝，闌干陰崖千丈冰。”[4]（P201）“凝”和“冰”都是十蒸韻。讀罷給人一種冰涼刺骨之感，仿佛這種極寒天氣就在眼前。本句壓十蒸韻，發音時開口度小，聲音凌冽，給詩歌平添幾許寒氣。

再如《火山云歌送別》中的四句：“火山突兀赤亭口，火山五月火云厚。火云滿天凝未開，飛鳥千里不敢來。平明乍逐胡風斷，薄暮渾隨塞雨回。繚繞斜吞鐵關樹，氛氳半掩交河戍。迢迢征路火山東，山上孤云隨馬去。”[4]（P204）這首詩描寫的是西域瑰麗壯觀的景象，詩中的五個韻腳分別壓二十五有仄韻、十灰平韻、十灰平韻、七遇仄韻、六語仄韻。其中，二十五有韻和十灰韻都是開口度較大的韻部，通過開口度大，使得氣息從口腔之中噴薄而出不受阻礙，故而能使人讀之而感到炎氣逼人。本詩前兩句的四個發聲字分別是口、厚、開、來，聲音遼闊，足以使人感到火山云廣大的籠罩范圍，炎熱可怕的威勢。氣勢振作。

（二）岑參邊塞詩中的婉轉相思

岑參邊塞詩中的婉轉相思之情，主要是由鄉戀主題所表現出來的。作者生活在邊塞，感受邊疆環境和戰爭的殘酷“詩人生活在這樣的環境中感到生活的充實，催人奮發而精神百倍；另一方面卻是流血犧牲，荒寒寂滅，慘淡的日月，殘酷的場景，使詩人觸發的是無盡的鄉愁。”[12]（P33）在除去轉韻余下的三十七首邊塞詩中，有十八首是屬于鄉戀主題。占了48.6%，近乎半壁江山。這其中比較有名的便是《安西館中思長安》、《逢入京使》、《過酒泉憶杜陵別業》、《經隴頭分水》等數首。這些是大多是屬于本韻詩歌，并且多為平聲韻。平聲韻一般氣韻悠長，更適合表現這種纏綿的鄉思之情。以《安西館中思長安》為例。“家在日出處，朝來起東風。風從帝鄉來，不異家信通。絕域地欲盡，孤城天遂窮。彌年但走馬，終日隨飄蓬。寂寞不得意，辛勤方在公。胡塵凈古塞，兵氣屯邊空。鄉路眇天外，歸期如夢中。遙憑長房術，為縮天山東。”[4]（P211）本詩的韻腳為“風、通、窮、蓬、公、空、中、東”是壓得上平一東韻。發音時聲音寬洪，沉著冷靜又略帶有一絲柔情于其中。此詩作于天寶九年“邊塞無事，黽勉從公，得遂舊愿，只是邊庭寂寞，鄉愁難耐。此詩就如實地記錄了這種復雜的感情。”[11]（P175-177）體現出了詩人思念故鄉，但又不得不將這份思念婉轉的藏在夢境之中，又不得不去繼續在邊疆塞外為國貢獻自己的力量。

再如《經隴頭分水》中的“隴水何年有，潺潺逼路傍。東西流不歇，曾斷幾人腸。”[4]（P101）韻腳為傍、腸二字，是下平七陽韻。這個云不得特點就是聲音悠長，氣息悠遠。尤其是讀至最后一句時，隴水東西流個不停，作者對故鄉的思念也如同隴水一般流個不停。詩歌的聲韻和內容完美的結合，更能讓人對出作者的幽幽思鄉之情。

綜上所述的內容，可以發現，岑參的邊塞詩中，從用韻的方式的角度來看，岑參的邊塞詩在用通韻時大多是描寫鄉戀主題，表達一種婉轉相思之情。而通韻和轉韻之中，則多是征戰主題，尚武主題和苦寒主題，表達的是一種曠達豪放之情。其中，苦寒主題大多隱匿于征戰主題之中。

單純以本韻比較時，岑參的邊塞詩在用平韻時多為鄉戀主題，在用仄韻時則是多為征戰、苦寒、尚武主題。這大概是因為平聲音長，適宜思念之情的悠悠表達。而征戰、苦寒和尚武則多是描寫戰爭或是邊塞生活之苦，配合仄聲的短促，更能體現出那種戰爭、邊關的豪邁和悲壯。

而在通韻和轉韻當中，則大多都是征戰、尚武、苦寒主題。這里的原因，我認為有以下幾種：首先，這一類的詩歌多為歌行體或者即興而作，很難保證在押韻時一韻到底。其次，在寫這三種主題時，通過韻的轉換，來體現出邊關之人的不拘小節，豪氣干云。

而風俗主題，也就是描寫邊疆風俗和風景的詩歌，則是摻雜各種用韻的詩歌之中，并無集中體現。

綜上所述，岑參的邊塞詩多用本韻，并且側重于使用平聲韻，尤其是其中的上平。而在通韻和轉韻之中，則是平聲韻，仄聲韻相間。在表達的情感上，岑參的邊塞詩中的婉轉相思之情主要體現在本韻的平聲韻上，豪放曠達之情，也就是征戰、尚武主題則是體現在本韻的仄聲韻、通韻和轉韻上。苦寒主題是和征戰、尚武主題交織在一起。至于最后的風俗主題，則是摻雜于各種用韻的詩歌之中，并無明顯的集中體現。

因此品味一首詩歌，不僅僅要探討創作背景、思想內容、藝術手法，同時還要關注它的用韻。分析一首詩，一定要形與音結合，才能更好地解讀它、品味它。從創作的過程上講，音韻也是分析詩歌情感的一個重要角度。通過以上內容，我們可以清晰感受到岑參邊塞詩用韻與詩歌的表現情感意蘊之間的聯系。

參考文獻

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[3]侯文慧.岑參詩歌研究狀況簡析[J].遼寧經濟管理干部學院學報，2009，（5）:127-128.[4]岑參著，陳鐵民，侯忠義校注，陳鐵民修訂.《岑參集校注》[M].上海：上海古籍出版社，2010.[5]王力.漢語詩律學[M].上海：上海教育出版社，1979.[6]高光復．高適岑參詩譯釋[M]：黑龍江人民出版社，1984.[7]應屆畢業生文學網.《行軍詩二首（時扈從在鳳翔）·其一》唐詩賞析.http://wenxue.yjbys.com/tangshi/19547.html [8]蕭滌非 等．唐詩鑒賞辭典[M]．上海：上海辭書出版社，1983.[9]尚書·堯典[M].北京：現代出版社，2003.[10]閻福玲.漢唐邊塞詩主題研究[D].南京師范大學：2004.[11]謝楚發 等．高適岑參詩選譯[M]．成都：巴蜀書社，1992.[12]胡贅安.岑嘉州邊塞詩探微[J].晉中師專學報，1997，（1）:32-36.附錄A：岑參邊塞詩用韻情況

（一）本韻： 1.上平一東：

（1）《經火山》：東、空、中、風、工。

（2）《安西館中思長安》：風、通、窮、蓬、公、空、中、東。2.上平四支：

（1）《九日使君席奉餞衛中丞赴長水》：兒、旗、時、籬。3.上平五薇：

（1）《河西春暮憶秦中》：歸、飛、稀、衣。

（2）《發臨洮將赴北庭留別·得飛字》：飛、稀、威、歸。4.上平六魚：

（1）《赴北庭度隴思家》：疏、書。（2）《玉關寄長安李主簿》：書、除。5.上平七虞：

（1）《輪臺即事》：于、榆、殊、隅。（2）《滅胡曲》：粗、孤。6.上平八齊：

（1）《宿鐵關西館》：蹄、倪、迷、西。（2）《過磧》：低、西。

（3）《早發焉耆懷終南別業》：蹄、西、鼙、溪。（4）《磧西頭送李判官入京》：西、蹄、低、題。7.十一真

（1）《題苜蓿峰寄家人》：巾、人。8.上平十二文：

（1）《歲暮磧外寄元撝》：軍、云、群、君。9.上平十四寒：

（1）《逢入京使》：干、安。10.上平十五刪：

（1）《寄宇文判官》：還、山、關、斑。11.下平一先：

（1）《過酒泉憶杜陵別業》：泉、天、年、田。（2）《磧中作》：圓、煙。

（3）《首秋輪臺》：邊、蟬、膻、年。12.下平七陽：

（1）《經隴頭分水》：旁、腸。

（2）《武威送劉單判官赴安西行營編呈高開府》：方、茫、霜、章、藏、鄉、長、陽、裝、光、昌、荒、亡、王、腸、望、當、揚、傍、場、蒼、觴、妝、翔、慷。

13.下平八庚：

（1）《臨洮泛舟趙仙舟自北庭罷使還京》：成、生、城、程。14.下平十一尤：

（1）《初過隴山途中呈宇文判官》：流、頭、愁、裘、侯、留、州、休、流、求、謀、樓、飗、憂、修。

（2）《西過渭州見渭水思秦川》：州、流。

（3）《武威春暮聞宇文判官西使還已到晉昌》：樓、愁、裘、州。（4）《胡歌》：頭、休。15.上聲十七筱：

（1）《武威送劉判官赴磧西行軍》：鳥、曉。

16.上聲十九皓：

（1）《過燕支寄杜位》：草、老。

（2）《行軍二首·吾竊悲此生》：老、保、草、道、浩、討、掃、鎬、堡、棗、抱、昊。

17.去聲十七霰：

（1）《銀山磧西館》：練、面、硯。

（二）通韻： 1.平聲韻為主

（1）《北庭西郊候封大夫受降回軍獻上》： 肥：五薇。師：四支。歸：五薇。累：四支。稀：五薇。為：四支。暉：五薇。馳：四支。旗：四支。時：四支。飛：五薇。支：四支。推：四支。知：四支。陲：四支。衣：五薇。

（2）《使交河郡郡在火山腳其地苦熱無雨雪獻封大夫》： 臺：十灰。巍：五薇。埃：十灰。來：十灰。才：十灰。回：十灰。哉：十灰。皚：十灰。罍：十灰。咍：查無此韻（3）《北庭貽宗學士道別》：

中：一東。戎：一東。蒙：一東。東：一東。功：一東。蓬：一東。風：一東。胸：二冬。鐘：二冬。弓：一東。鴻：一東。空：一東。濛：一東。窮：一東。穹：一東。（4）《行軍二首·早知逢亂世》：

書：六魚。胡：七虞。趨：七虞。夫：七虞。圖：七虞。須：七虞。軀：七虞。2.仄聲韻為主（1）《題鐵門關樓》：

客：十一陌仄。壁：十二錫仄。窄：十一陌仄。白：十一陌仄。（2）《日沒賀延磧作》： 沒：六月仄。物：五物仄。

（三）轉韻：

1.《憶長安曲二章寄龐?》：

出：四質仄。日：二十一馬仄。下：四質仄。馬：二十一馬仄。2.《田史君美人如蓮花舞北旋歌》：

見。十七霰仄。無。七虞平。嘆。十五翰仄。蘢。二東平。風。一東平。合。十五合仄。颯。十五合仄。新。十一真平。耳。四紙仄。此。四紙仄。3.《涼州館中與諸判官夜集》：

州：十一尤平。琶：六麻平。漫：十五翰仄。春：十一真平。老：十九皓仄。倒：十九皓仄。4.《輪臺歌奉送封大夫出師西征》：

落：十藥仄。西：八齊平。北：十三職仄。行：八庚平。動：一懂仄。根：十三元平。脫：七曷仄。塵：十一真平。人：十一真平。

5.《走馬川行奉送出師西征》： 邊、天：一先平、一先平。

吼、斗、走：二十五有仄、二十五有仄、二十五有仄。肥、飛、師：五薇、五薇、四支平。脫、撥、割：七曷仄、七曷仄、七曷仄。蒸、冰、凝：十蒸、十蒸、十蒸平。

懾、接、捷：十六葉仄、十六葉仄、十六葉仄。6.《獻封大夫破播仙凱歌六首》：

宮：一東平。功：一東平。寒：十四寒平。竿：十四寒平。聞：十二文平。云：十二文平。城：八庚平。營：八庚平。聲：八庚平。城：八庚平。寒：十四寒平。鞍：十四寒平。7.《白雪歌送武判官歸京》：

雪：九屑仄。開：十灰平。薄：十藥仄。著：十藥仄。凝：十蒸平。笛：十二錫仄。翻：十三元平。路：七遇仄。處：六語仄。

8.《天山雪歌送蕭沼歸京》：

嵬：十灰平。厚：二十五有仄。關：十五刪。滑：八黠仄。冰：十蒸平。斷：十四旱仄。師：四支平。枝：四支平。9.《熱海行送崔侍御還京》：

煮：六語仄。肥：五薇平。滅：九屑仄。月：六月仄。隅：七虞平。于：七虞平。落：十藥仄。薄：十藥仄。10.《火山云歌送別》：

厚：二十五有仄。來：十灰平。回：十灰平。戍：七遇仄。去：六語仄。

11.《送李副使赴磧西官軍》：

絕：九屬仄。月：六月仄。胡：七虞平。夫：七虞平。

第二篇：岑參的邊塞詩

岑參的邊塞詩

岑參(715--770)的詩氣勢宏偉、想象豐富、色彩絢麗、熱情澎湃。與高適不同的是，他更多地描繪了邊塞奇麗多姿的生活。雄奇瑰麗的浪漫色彩是岑參邊塞詩的基調。《走馬川行奉送出師西征》、《輪臺歌奉送封大夫出師西征》和《白雪歌送武判官歸京》是他的三篇代表作。最后一篇尤為突出，他竟用千樹萬樹梨花開來形容北國八月飛雪之美，使荒蠻雪封之地頓時春意盎然。天氣的寒冷，依依的離情別意，悠悠的思鄉愁緒，在詩人的筆下都著染了奇麗豪邁、浪漫樂觀的奇情異彩。除此之外，岑參還有不少描寫邊塞奇景風俗的詩作，如《火山云歌送別》、《熱海行送崔侍御還京》、《首秋輪臺》、《玉門關蓋將軍歌》等，這些作品更增添了岑參邊塞詩浪漫多姿的藝術豐采

《熱海行送崔侍御還京》：

岸旁青草常不歇，空中白雪遙旋滅。蒸沙爍石燃虜云，沸浪炎波煎漢月。側聞陰山胡兒語，西頭熱海水如煮。海上眾鳥不敢飛。中有鯉魚長且肥。這些景象本身已具有奇異的色彩，而岑參又馳騁想象，給以夸張，更顯得奇麗壯偉，震人心魄。熱海行送崔侍御還京 岑 參

這首古體詩是詩人在北庭，為京官崔侍御還京送行時所作。

全詩十六句，以夸張的手法寫熱海無與倫比的奇熱。讀罷全詩，令人如臨其境，仿佛感受到蒸騰的熱氣。開頭兩句，概括出熱海的特點。“西頭熱海水如煮”雖是夸張，但比喻貼切，用滾燙開水作比，使人很容易想象熱海的水熱的程度。熱海其熱無比，所以第三句說“海上眾鳥不敢飛”，但這并不足為奇，奇的是“中有鯉魚長且肥 ”，在滾燙的熱海水中，居然有鯉魚存活，而且長得又長又肥，這就很使人詫異了。以上是“側聞陰山胡兒語”，所用語言通俗形象，如同口語。接下去寫今日親眼所見。由所聞轉入所見，過渡自然，銜接緊湊。所見情景，詩人抓住與海水密切關聯的幾種具體物象；岸旁青草、空中白雪、沙石虜云和浪波漢月。岸邊的草木非但沒有被熱水灼傷而萎枯，反而青青常綠；但空中的白雪，卻在很遠的地方遇到熱氣旋就化為烏有。上有云天白雪，下有綠葉青枝，中間夾著熱氣騰騰的熱海，風光奇異。“蒸沙爍石燃虜云，沸浪炎波煎漢月。”兩句十四字中，用了蒸、爍、燃、沸、炎、煎六個動詞，夸張地描繪出熱海的威力：蒸熱了沙子，熔化了巖石，點燃了天邊云朵，煮沸了細浪，烤熱了波濤，煎燙了高空明月，充分顯示出詩人煉字之工和大膽而奇異的想象。

“陰火潛燒天地爐”四句，詩人突發奇想，發出喟然之嘆：蘊藏在地下的火，以天地為爐，陰陽為炭，萬物為銅，常燃不息，為什么偏偏把這西邊一角燒得這么熱？高處，它吞食月窟，侵及星辰；遠處，它的氣焰越過西方的赤坂，一直威逼更遠的單于。詩的十三、十四句，交代吟詩的環境和原由。吟詩是為了為友送行；地點在天山腳下的城郭；時間是夕陽西下將于海邊沉沒之際，觸景生情，引起一番對熱海的贊嘆。

詩的最后兩句，詩人用風趣的語言，作了臨別贈言：“柏臺霜威寒逼人，熱海炎氣為之薄。”侍御大人自京師御史臺來邊陲視察，盡管您威嚴如霜，但為這熱海般的將士赤心所感化，您那冷若寒霜的威嚴也會淡薄的。

岑參的這首詩，在寫作手法上以“側寫”標新，全詩寫熱海，由水中到地面到空中，處處炎氣逼人，除了“側聞”的“水如煮 ”外再沒有出現一個“熱”字，而是通過魚、鳥、草、雪、沙、石、云、浪、波和月等景物的描寫，表出熱海之熱，使全詩真實可感。

塞下曲 李益

伏波惟愿裹尸還，定遠何須生入關。莫遣只輪歸海窟，仍留一箭定天山。問：這首詩表達了詩人怎樣的信念? 這首詩中作者援引了名將馬援花甲出征、班超年老守邊、薛仁貴威震突厥三個典故，表達了戍邊將士為國建功的強烈愿望和必勝信念。

第三篇：淺析岑參邊塞詩的藝術風格（范文）

淺析岑參邊塞詩的藝術風格

【摘 要】：在盛唐的詩苑里，豐富多彩的邊塞詩代表了盛唐詩歌的現實主義主流特色。連綿的邊塞戰爭及各民族之間的頻繁交往，是孕育盛唐邊塞詩歌的沃土。尤其從開元中期至“安史之亂”爆發的近三十年中，邊境幾乎是烽煙迭起，戰事連連。火熱的軍旅生活，恢宏的戰斗場面，都吸引了許多詩人的傾注力，激起了他們強烈的創作欲望。他們在體驗大漠窮秋、孤城落日的邊塞生活中，了解了戍卒的心理和邊塞異樣的風土人情，以引發創作的興致。于是，以反映邊塞戰爭、邊塞生活、邊塞風光為主題的“邊塞詩歌”就產生了。高適、岑參就是“邊塞詩派”最杰出的代表，他們以一種鮮活的人生內容和靚麗的藝術風格，創作了大量的詩篇，這些飽含著詩人理想主義的浪漫精神詩篇，都融注著一股蕩氣回腸的英雄正氣。

【關鍵詞】：岑參；邊塞詩；悲壯奇麗；風格；愛國豪情

現在所說的唐邊塞詩，是以盛唐為界按照題材分類的一種稱呼。其中以高適、岑參的成就最高（又稱高岑詩派），邊塞詩不僅在唐詩中有很高的成就，就是在整個中國古代文學史上也占有很重要的地位：它真實反映了盛唐時期的歷史事實——民族矛盾及在民族矛盾下發生的戰爭和政治、經濟、文化的交往和融合的過程。

岑參詩現存詩歌360多首，題材廣泛，包含饋贈友人，感慨身世，縱情山水，邊塞見聞等。在這些題材當中“邊塞詩”是岑參詩歌中的上品。岑參邊塞詩現存50多首，這些詩歌大都是岑參兩次出塞寫的。岑參第一次出塞在天寶8年（公元749年）到天寶10年（公元751年），當時他做安西節度史高仙芝的幕僚；第二次出塞在天寶13年（公元754年）到至德2年（公元758年），當時他做北庭節度史封常清的幕僚。

“岑參是唐代邊塞詩人中最杰出的代表”這一評價岑參當之無愧。盛唐以來一百多年，由于民族矛盾，擴充疆土，因此邊境戰爭頻繁發生；加上民族經濟、文化的交流融合，一些詩人開始目光投向邊塞生活，特別是一部分仕途失意的讀書人，更是把邊塞當作立功求取仕途功名的捷徑，在這種條件下，就不斷有“邊塞詩人”應運而生。其中岑參就是當中的杰出代表，他的“邊塞詩”成就最高，從各方面深入表現邊塞生活。

岑參的邊塞詩總的歸結起來主要包含以下幾個方面的內容：一是描寫邊塞戰爭或是與戰爭有關的軍旅生活、將士矛盾、離別愁緒、思親懷故，如《走馬川行奉送出師西征》、《輪臺歌奉送封大夫出師西征》、《玉門關蓋將軍歌》，這些作品直接反映社會現實，表現作者強烈的愛憎，思想內容非常的深刻；二是描寫

邊塞風光、自然景物，如《經火山》、《題鐵門關樓》、《登涼州尹臺詩》，這些作品以寫實的手法再現邊塞風光、景物，思想內容不如前一種，但從藝術風格表現上來說，在邊塞詩中具在代表性；三是描寫邊塞民族交往和風土人情的，如《胡歌》、《戲問花門酒家翁》、《輪臺即事》，這些作品內容新鮮，對于了解邊地民族生活習俗、風土人情及當時民族交往具有很重要的價值。

宋嚴羽認為：“高岑之詩悲壯，讀之使人感慨。”①；唐殷璠也認為：岑參邊塞詩“語奇體峻，意亦造奇”②；明胡應麟認為：高岑悲壯為宗，王孟閑淡自得。”，“盛唐高適之渾，岑參之麗……”，“岑句格壯麗，高情致纏綿”.③。因此，悲壯奇麗是岑參邊塞詩歌的風格特色。

一

悲壯慷慨昂揚，是先秦漢魏以來描寫行役、戰爭的傳統風格，岑參詩歌的悲壯，就是這一傳統的繼承和發展。傳統的“悲壯”有兩種格調，一種是感慨而蒼涼的格調，如曹操的《苦寒行》；第二種是昂揚慷慨的格調，如屈原的《國殤》，岑參邊塞詩所體現的悲壯二都兼有。一方面岑參邊塞詩中描寫的“黃沙漫漫，風吹草低、走馬萬里，仰望故鄉的朝日與明月所產生的鄉思之情”表現了戰士跋涉之苦和思戀之苦，格調悲壯而蒼涼；另一方面描寫征人鼓而雪海涌，三軍呼而陰山動的戰爭場面和戰士勇往直前時，則體現了戰士的豪情壯志，格調悲壯昂揚。但是岑參的邊塞詩歌在反映行役、戰爭的苦難的同時，更多的是表現將士的英雄主義和獻身精神，因此岑參邊塞詩歌的主旋律是悲壯慷慨昂揚。

由于岑參邊塞詩歌所體現的英雄主義和獻身精神，使得他的邊塞詩具有一種雄偉的壯美，這種壯美不是由于敵人力量而體現，它是由將士的獻身精神所體現的，即使是面對嚴酷的自然環境——直入天際的漫漫黃沙、高聳入云的雪山、凍斷寶刀的奇寒。這些，在將士面前都如敵人一樣的倒在了腳下，自然的力量是巨大的，但是在將士的面前人的力量顯然戰勝了自然的力量，這是人在和雄偉的自然做斗爭，人壓倒了自然，這是對人的力量的贊美，是將士英雄氣概的贊歌，在我們今天看來則顯現為雄偉的壯美。因此，英雄主義和獻身精神使岑參的邊塞詩歌的悲壯風格形成一種磅礴的力量，這是岑參區別于其他邊塞詩人的地方。

二

對岑參邊塞詩的風格評價，歷代都離不開“奇麗”二字。游國恩主編的《中國文學史》，稱岑參的邊塞詩富有浪漫主義特色，充滿奇情異彩的藝術魅力。書中還引用杜甫說：“岑參兄弟皆好奇”的詩句，說明所謂“好奇”就是愛好新奇文物④。詩人方東樹認為岑參邊塞詩《白雪歌送武判官歸京》：“奇峭，起颯爽”，“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。將軍角弓不得控，都護鐵衣冷難著。”六句奇才、奇氣、奇情逸發，令人心神一快⑤。唐人

殷番也稱岑參邊塞詩是“詩語體峻，意亦造奇”⑥。奇麗的藝術的風格是我國民族文化的傳統，屈原的《離騷》、《九歌》、《九章》等瑰麗奇偉，騁翔天地。屈原的奇，在岑參的邊塞詩中，更是得到普遍的體現。

(一)、岑參邊塞詩的寫實之“奇麗”

岑參邊塞詩當中既有“花門將軍善胡歌，葉河薯五能反語”，“渾灸犁中烹野駝，交河美酒金叵羅”的生活之奇；也有“秋雪春仍下，朝風夜不休”的物候之奇；還有“北風卷地百草折，胡天八月即飛雪”，“天山雪云常不開，千峰萬山雪崔嵬”的邊地自然風光之奇，所有這些，岑參給我們展現了一副邊關神奇雄渾的巨幅畫卷，令我們耳目一新，浮想聯翩，但它又是邊關生活的真實再現，與屈原的上天入地，馳騁天地的想象不同，岑參所言，都是現實生活的事物，是生活中真實存在的。又如：北風卷地白草折，胡天八月即飛雪。（《白雪歌送武判官歸京》）；君不見走馬川行雪海邊，平沙莽莽黃入天。輪臺九月風夜吼，一川碎石大如斗，隨風滿地石亂走。（《走馬川行奉送封大夫出師西征》）；銀山磧口風似箭，……颯颯胡沙迸人面。（《銀山磧西館》）；天山雪云常不開，千峰萬嶺雪崔嵬。北風夜卷赤亭口，……輪臺路上馬蹄滑。（《天山雪歌送蕭治歸京》）；九月天山風似刀，城南獵馬縮寒毛。（《趙將軍歌》）；還家劍鋒尺，出塞馬蹄穿。（《送張都尉東歸》）劍河風急雪片闊，沙口石凍馬蹄脫。（《輪臺歌送封大夫出師西征》）；十月過沙磧，終朝風不休。走馬碎石中，四蹄皆血流。（《初過隴山途中呈宇文判官》）

茫茫沙海，巍峨雪山，風沙迸面，亂石飛奔、利如刀，走馬蹄脫、血流……奇冷、奇險、奇苦的景象，風云變幻、冰天雪地，風刀霜劍，艱苦異常的環境，在我們面前展現出一幅奇異無比，使人驚嘆不已的世界！元朝人辛文房稱岑參來往于“鞍馬烽塵間，極征行離別之情，城障塞堡，無不經行……屬詞清尚，用心良苦，詩調尤高，唐興罕見此作。”他不稱岑參邊塞詩中之“奇麗”，而重在肯定其詩調之“高”。辛氏認為岑參邊塞詩是唐興以來“罕見”之作，是和岑參的邊塞的生活經驗相聯系的。從這個意義上說，岑參邊塞詩中之“奇麗”，首先得邊塞奇異瑰麗的山川景物之助，其詩作中某些新穎的警句和奇特的意境，并非詩人主觀臆想憑空創造。由此可見，岑參邊塞詩中之奇麗，其內在生命在于——真實

岑參邊塞詩中寫實之“奇麗”，同時也蘊含著詩人對邊塞山川景物的獨特的審美情趣。面對飛沙走石、冰天雪地、嚴寒酷熱的邊塞環境，不同的人在不同的時候都會有不同的感受。詩人岑參懷著追求仕途功業而從軍出塞，在邊塞的生活和征程中岑參以寬廣心胸去適應它，以昂揚的熱情去審視它、感受它，因此嚴酷的自然在他面前顯示出雄奇瑰麗。“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”（《白雪歌送武判官歸京》）。塞外早寒，風云變幻無常，當飛雪隨北風鋪天蓋地而來，奇

寒難擋，“將軍角弓不得控，都護鐵衣冷難著”時。面對千樹萬樹雪壓枝頭的山原，詩人以梨花盛開的春色比喻，在廣闊無垠天寒地凍的邊地，展現出江南盛春梨花似海的絢麗春光，令人忘卻冰雪奇寒。這雄奇瑰麗的美，是天寒地凍、風雪狂虐的客觀之景和詩人樂觀進取、不畏艱苦的主觀之情水乳交融的，當中包含盛唐時代蓬勃向上精神，岑參“也知寒垣苦”（《初過隴山途中呈宇文判官》），但他懷抱“功名只向馬上取，真是英雄一丈夫”（《送李副使赴磧西官軍》）的信念，面對邊地嚴嚴酷的自然環境他卻毅然前行。由于有這種信念，他面對邊塞的山川景物，生活，自然就由陌生、好奇到熟諳熱愛，然后詩人以無畏的熱情去克服思鄉愁緒，去看待嚴酷的自然條件，去贊美艱苦卓絕的征戰生涯，進而以自己的心靈去發現邊地各種各樣奇麗的美。如前“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”，是在“北風卷地白草折、胡天八月即飛雪”的環境中孕育而成。風雪狂虐，大自然呈現出來的嚴酷和殘暴本身不美，也不可愛；但是在詩人眼中以自己的心靈感受它時，卻化出詩人筆下雄奇瑰麗的美，讓人感受到春意暖暖。又如岑參邊塞詩中描寫邊地官兵冬夜急行軍的情景：“將軍金甲夜不脫，半夜軍行戈相撥，風頭如刀面如割。”這樣的急行軍是在冬天北風夜吼，“一川碎石大如斗，隨風滿地石亂走”條件下進行的，每前進一步都要付出巨大的代價的，絕不是江南花前月下的景象可比。這種飛沙走石的景象并不美，但把它寫出來表現了戰士面對嚴酷自然無畏之情，也能顯示出動人的美來。

風格之奇在岑參的邊塞詩里，也是寫實的，如“四邊伐鼓雪海涌，三軍大呼陰山動，這兩句詩，第一，寫出詩人的的內心真切感受，在詩人的內心深處，好像雪浪在邊關的鼓聲的洶涌澎湃，連陰山也在戰士的吶喊中顫抖，鼓聲和吶喊聲驚天動地，這是詩人的真實感受。第二，鼓聲和吶感聲也傳遞了化的余動，引起其他物體的連動，做為那個時代的詩人，岑參現感覺到了這一點。至于草木、朔風、雪海、火山、漫天飛舞的黃沙，撲天蓋地的白雪，這些也都是客觀存在的真實，岑參把它們都寫進了詩中，對于詩人本身來講是無意為之。然而對于不了解、不熟悉邊地風光、生活的我們來說，這些事物又都是新鮮的，充滿神密的，岑參無意求奇，卻又奇在其中，這也是他的特點。

(二)、岑參邊塞詩中藝術色調的“奇麗”

藝術色調的奇麗在岑參的邊塞詩中，則體現于對邊地風光的描寫，如在《白雪歌送武判官歸京》這首詩中，主體體現的是奇冷、奇寒，這也是邊地生活的真實寫照，但是詩人卻以奇麗的風格表現出來：“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”，這不是春花，卻勝似春花，是一種多么美麗的精神境界，在奇冷、奇寒中透露春的訊息，這訊息不是真實的季節物候之變，應該來講是詩人美麗心境外延。詩人將雪花看作將開的梨花，在奇寒的邊地中吹來的一絲的暖風，這種美麗的心境，連貫全詩。所以面對冰凍、愁云、白雪、胡琴、琵琶，這些看了令人心冷，聽了令人幽怨的聲音，在這樣嚴酷的自然面前，詩人的心中卻是美麗的，從這些我們看出詩人美好的情懷及詩人對祖國壯麗河山的深厚感情。又如在《天山雪歌送蕭治歸京》這首詩中，寒風怒吼，積雪奇厚，寒冷到“都護寶刀凍欲斷”的地步，然而岑參的詩中卻忽然出現“青青松枝”。美麗的生命在寒冷中傲然挺立。所以說岑參的這些詩，是對生命的謳歌，對美的追求，詩的風格之麗，無與論比。

(三)、岑參邊塞詩中的語言風格之“奇麗”。

岑參邊塞詩中的語言的運用上平談而奇麗，如“劍河風急雪片闊”句，以一“闊”字，描寫劍河雪片之大，寫出了雪片極其迅猛，也寫出雪片厚而重，是寫實，既不同于謝道韞“末若柳絮因風起”，狀江南雪花之輕盈，也不同于李白“燕山雪花大如席”之夸張；又如“平沙莽莽黃入天”，以“莽莽”二字描寫沙海無垠、天低野曠，整體景物雄渾。“莽莽”二字看似平淡無奇，但其精確，精確而體現為奇麗；再如“颯颯胡沙迸人面”句，以一“迸”字，描寫飛沙走石撲面而來的威力，逼真傳神，然“迸”字也屬平淡無奇的動詞，但感之卻使人如入幻境；諸如“輪臺九月風夜吼”的“吼”字，“風頭如刀面如割”的 “割”字，“衣裘脆邊風”的“脆”字（《北庭貽宗學士道別》）。就是“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”這樣的名句，讀之也使人感覺字句真切自然，描寫詩人見聞感受，均無夸張之痕跡，又有新鮮奇麗之妙，將人們未曾領略過的邊地風光或逼真地描摹、或精確生動地比喻。岑參邊塞詩中于塞外山川風光景秀，于如實描摹中自然奇麗，妙語警句，有似方外飛來自然渾成。如前所引“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”，即是一例。又如“看君走馬去，直上天山云”（《醉里送裴子赴鎮西》），亦可謂意境奇峻，然而語言表現，卻極平淡。由北庭前往安西，必須越過天山，騎馬上天山，的確如上云端。詩的題目為“醉里”，然其描寫行人走馬上天山的景象卻如此逼真，絕非醉后狂言。

(四)、岑參邊塞詩中的“奇麗”的特點，還表現在他的詩中有著豐富的色彩，響亮的音調和明顯的節奏

如《走馬山行》這首詩中，草是黃的，沙是黃的，金甲本是黑的，但都看成黃的，雪是白的，煙塵是黑的。岑參大概無心特意突出這些顏色，卻是自然而然地把這些顏色攝入他的詩中。又如《胡笳歌》中，胡人的胡須是紫的，眼睛是綠的，可見岑參對色彩非常敏感。再者《走馬山行》三句一韻，節奏快而有力，《胡笳歌》兩句一韻，節奏快而短促，在《涼州館中與諸判官夜集》詩中有這樣幾句“彎彎的月出掛城頭，城頭月出照涼州。涼州七里十萬家，胡人半解彈琵琶，琵琶一曲腸堪斷，風瀟瀟今夜深深。”，詩中頭一句的結尾，是第二句的開頭，就

象一條絲線把珍珠串起來，這樣就像給“奇麗”的風格添加了色、香、味，令人叫絕。

作為盛唐邊塞詩人中最杰出的代表之一，岑參的邊塞詩以充滿激情的方式，表現了不畏艱難昂揚向上的獻身報國的精神，又以浪漫主義的夸張手法描寫祖國邊地大好風光，表現了詩人的愛國熱情，至今還有積極意義。岑參邊塞詩的悲壯奇麗風格是先秦漢魏以來描寫行役、戰爭的傳統風格和對屈原賦的繼承和發展，以感受真實和對客觀事物的本質再現來體現悲壯奇麗，如“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”處在嚴酷的嚴寒中，卻凸顯春的信息，這正表現了詩人內心富有生機的藝術感受，從而使岑參邊塞詩從嚴酷中體現壯美。

三

岑參邊塞詩的特色及價值之一，在于抒發了詩人的愛國精神。即是抒寫了戍邊將士捐軀衛國的浩然正氣；抒寫了詩人向往到邊塞去建功立業，報效國家的豪情壯志。與其它詩人相比，岑參的邊塞生活最長。在“側身佐戎幕，斂任事邊陲”、“終日風與雪，連天沙復山”、“終日見征戰，連年聞鼓鼙”的艱苦歲月中，度過了一個又一個春秋，因而詩中也常反映出思鄉思親之情。“故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干；馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安。”（《逢入京使》），就是這種真情的動人刻畫，內心活動挖掘得細膩而深刻。但是，岑參能夠把對家鄉和親人的思念與對祖國的愛心系在一起，“萬里奉王事，一身無所求。也知邊塞苦，豈為妻子謀。”（《初過隴山途中呈宇文判官》）這種為理想和抱負執著追求的精神是他人所不及的。賞析他的代表作《走馬川行奉送封大夫出師西征》：

君不見，走馬川行雪海邊,平沙莽莽黃入天。

輪臺九月風夜吼,一川碎石大如斗,隨風滿地石亂走。

匈奴草黃馬正肥,金山西見煙塵飛,漢家大將西出師。

將軍金甲夜不脫,半夜軍行戈相撥,風頭如刀面如割。

馬毛帶雪汗氣蒸,五花連錢旋作冰,幕中草檄硯水凝。虜騎聞之應膽懾，料知短兵不敢接，車師西門佇獻捷。

詩人抓住了典型環境和細節的描寫，開篇“君不見，走馬川行雪海邊，平沙茫茫黃入天。輪臺九月風夜吼，一川碎石大如斗，隨風滿地石亂走。”圍繞“風”字落筆，描寫出征的險惡環境：平沙莽莽，狂風夜吼，碎石亂飛，烘托大軍壓境；一個“吼”字，寫出了“風”呼號咆哮，把“大如斗”的石頭刮得滿地亂走，真是驚天地、泣鬼神，一場即將展開的激烈戰斗的緊張氣氛躍然而出，這種反襯和夸張手法，太有藝術感染力了！接下來筆鋒一轉,寫對方。“匈奴草黃馬正肥,金山西見煙塵飛”。用“馬正肥”寫匈奴剽悍強勁；用遠的處的“煙塵飛”寫匈奴進犯之急。描寫精煉，讓人回味無窮。“將軍金甲夜不脫，半夜軍行戈相撥”，在此嚴寒漆黑之夜，足見軍情之緊急；“戈相撥”，不時發出的兵戈相碰的鏗鏘之聲，讓人真切地感受到這是一支軍紀的森嚴、號令嚴明的英勇軍。“馬毛帶雪汗氣蒸,五花連錢旋作冰,幕中草檄硯水凝”三句,加上上面“風頭如刀面如割”, 極力夸張渲染邊塞大漠中環境和氣候的惡劣，令人望而生畏，夜行軍之苦是不言而喻的,烘托了將士們不畏艱險、勇往直前的豪情壯志；同時，連戰馬都感受到了臨戰的緊張氣氛，“汗氣蒸”，“旋作冰”對戰馬凝而又化，化而又凝的汗水的刻畫，是詩人細致觀察的結果。經過這樣充分的烘托鋪墊之后，人們自然會聯想到：這難道不是一支無敵的軍隊嗎？緊接著“虜騎聞之應膽懾,料知短兵不敢接,車師西門佇獻捷。”洋溢了己方必勝的喜悅之情和詩人熾熱的愛國精神。

在藝術風格上，岑詩善于觀察，精于描繪，想象豐富、比喻新奇、夸張合理，雄奇瑰麗的浪漫色彩之中帶著悲壯峭拔。杜甫曾說“岑參兄弟皆好奇”（《渼陂行》），殷璠也說“岑參語奇體峻，意亦奇造”（《河岳英靈集》）。“秦山數點似青黛，渭水一條如白練”，語言明麗清秀；“彎彎月出掛城頭，城頭月出照涼州，涼州七里十萬家，胡人半解彈琵琶”和“火山突兀赤亭口，火山五月火云厚；火云滿山凝未開，飛鳥千里不敢來”，異景瑰奇，引人神往。

注釋

[1]①嚴羽：“高岑之詩悲壯，讀之使人感慨。”《滄浪詩話》 [2]②⑥殷璠：“語奇體峻，意亦造奇”《河岳英靈集》 [3]③胡應麟：“盛唐高適之渾，岑參之麗……《詩藪》 [4]④游國恩:《中國文學史》人民文學出版社

[5]⑤東方樹：“奇才、奇氣、奇情逸發，令人心神一快”《昭昧詹言》

參考文獻

[1]游國恩，王

起，蕭滌非，季鎮淮，費振剛《中國文學史》人民文學出版社，1994.5:57-63 [2]朱東潤《中國歷代文學作品選》上海古籍出版社，1993.11:60-64 [3]徐中玉，金啟華《中國古代文學作品選》上海古籍出版社，1993.2:254-261

第四篇：高適、岑參邊塞詩思想內容及藝術風格的研究

高適、岑參邊塞詩思想內容及藝術風格賞析

邱 燕

（平頂山工業職業技術學院，河南

平頂山 467001）

摘要：高適、岑參是“邊塞詩派”最杰出的代表，他們以一種鮮活的人生內容和靚麗的藝術風格，描寫了雄奇的邊塞風光、火熱艱辛的軍旅生活，洋溢著對祖國大好河山無比熱愛的真摯情感，激起人們對祖國邊疆的熱愛和向往。今天，重新欣賞這一首首不朽的詩篇，依然會讓人觸摸到那一顆顆不滅的靈魂，總是讓人蕩氣回腸，感慨萬千，為一股以身許國的英雄正氣所感染，為執著的進取精神所鼓動！

關鍵詞：盛唐邊塞詩；高適、岑參；愛國精神；思想內容及藝術風格 中圖分類號：106 文獻標識碼：A Appreciation of Gao Shi and Cen Sen’s Frontier Poems in Ideology Contents and Art Styles QIU Yan(Pingdingshan Industrial College Of Technology,Pingdingshan,Henan,467001)Abstract:The core of the prosperous Tang’s frontier is the patriotic spirit that a nation relies on for existence.It is the true portrayal of the poet’s profound spirit world,vehement life pursue and fiery patriotic feeling.Gao Shi and cen Sen were the most outstanding representatives of “the frontier poem faction”.with a kind of fresh and lively life content and vivid art style,they described a grand frontier scene and the arduous army life ,overflowing the matchless pillion to the grand rivers and mountains in our mmotherland,and arousing people’s passion and yeam to the frontier.Today,re-enjoying these immortal Psalters will still make people feel these immortal souls ,sigh with its hero energy and feel inspired by the clinging enterprising spirit.Key words:prosperous tang’s frontier poem;cao Shi;Cen sen;patriotic spirit;ideology content;art style

在盛唐的詩苑里，豐富多彩的邊塞詩代表了盛唐詩歌的現實主義主流特色。連綿的邊塞戰爭及各民族之間的頻繁交往，是孕育盛唐邊塞詩歌的沃土。尤其從開元中期至“安史之亂”爆發的近三十年中，邊境幾乎是烽煙迭起，戰事連連。火熱的軍旅生活，恢宏的戰斗場面，都吸引了許多詩人的傾注力，激起了他們強烈的創作欲望。同時，“唐代是一個人們普遍地渴求建功立業的時代，唐代有更多的任俠尚武之氣，又有著從軍入幕和漫游邊塞的風尚。”一些詩人主動入幕、游邊、使邊，去接受戰爭的洗禮。他們在體驗大漠窮秋、孤城落日的邊塞生活中，了解了戍卒的心理和邊塞異樣的風土人情，以引發創作的興致。于是，以反映邊塞戰爭、邊塞生活、邊塞風光為主題的“邊塞詩歌”就產生了。高適、岑參就是“邊塞詩派”最杰出的代表，他們以一種鮮活的人生內容和靚麗的藝術風格，創作了大量的詩篇，這些飽含著詩人理想主義的浪漫精神詩篇，都融注著一股蕩氣回腸的英雄正氣。

1、高適邊塞詩的思想內容及藝術風格

高適與岑參齊名，風格相近，都有過軍旅生活的經歷。他們的詩都洋溢著慷慨報國的英雄氣概和不畏艱苦的奮斗精神。高適是一位有政治才能的出類拔萃的邊塞詩人，他青年時代就向往邊塞立功的生活：“倚劍對風塵，既然思衛霍”（《淇上酬薛三據兼寄郭少府微》），曾兩度親臨邊塞，對邊塞生活有著深切體驗，寫下了大量邊塞詩。最著名的《燕歌行》是盛唐邊塞詩中最優秀的篇章之一，是一幅活生生的邊塞生活全圖，粗獷豪放，遒勁有力，氣勢雄健高昂；悲壯之中透著宏渾與感慨深沉。語言質樸精煉，措辭警策，佳句迭出，正所謂“驊騮開道路，鷹隼出風塵”（杜甫《奉簡高三十五使君》）。詩用古體，卻又多借助近體詩法，對仗精美，聲韻鏗鏘。詩贊揚了戍邊將士的斗志，歌頌了他們以身殉國殺敵立功的豪情，不僅形象生動而且充滿了樂觀情緒和愛國精神，表現出高適對刀馬生涯的歌頌和向往，以及為國“萬里不惜死，一朝得成功”的政治抱負。

現在讓我們來賞析這首《燕歌行》：

漢家煙塵在東北，漢將辭家破殘賊。男兒本自重橫行，天子非常賜顏色。摐金伐鼓下榆關，旌旆逶迤碣石間。校尉羽書飛瀚海，單于獵火照狼山。山川蕭條極邊土，胡騎憑陵雜風雨。戰士軍前半死生，美人帳下猶歌舞！大漠窮秋塞草腓，孤城落日斗兵稀。身當恩遇恒輕敵，力盡關山未解圍。鐵衣遠戍辛勤久，玉箸應啼別離后。少婦城南欲斷腸，征人薊北空回首。邊庭飄颻那可度，絕域蒼茫更何有！殺氣三時作陣云，寒聲一夜傳刁斗。相看白刃血紛紛，死節從來豈顧勛？ 君不見沙場征戰苦，至今猶憶李將軍！這首詩作于開元26年（738）。全詩以濃縮的筆墨，生動地反映了一次戰役的全過程。既有對戍邊軍士浴血苦斗、死節不顧勛的高尚品格、英雄主義精神的歌頌，又有對軍中苦樂不均、戍將不得其人的諷刺；既肯定了男兒當驅馬走天下，倚劍對風塵，又同情戰爭給征人思婦造成的痛苦。出于忌諱，詩人用“漢家”、“漢將”喻“唐朝”、“唐軍”。首兩句“煙塵在東北”、“辭家破殘賊”，點明戰事的地點和起緣。

三、四句，寫唐軍聲威。“摐金伐鼓”“ 旌旆逶迤”寫行軍場面，陣容恢宏，用浩大聲勢烘托主將的驕氣，為敗績的結局埋下伏筆。七句中，一個“飛”字凸現了軍情的十萬火急，告急的“羽書”從“瀚海”（即沙漠）飛傳而來，八句“獵火照狼山”寫敵軍正氣焰囂張地踐踏塞土，來者并非是“殘賊”。接下八句寫戰斗的慘烈和失敗。是什么原因造成了唐軍的慘敗？“戰士軍前半死生，美人帳下猶歌舞！”詩用強烈而鮮明的對比手法，真實而深刻地揭露了主題：正當軍士們陣前浴血奮戰時，戍將們居然在軍帳中尋歡作樂，荒淫無忌！這種尖銳的矛盾造就了唐軍的必然失敗，教訓是慘痛的！在譴責戍將的同時，詩人對廣大軍士寄予無限同情：“鐵衣遠戍辛勤久，玉箸應啼別離后，少婦城南欲斷腸，征人薊北空回首。”讀到這里，讓人悲咽無語！征人遠戍日久，與家人相見無期，遠隔絕域的城南少婦也只能是日夜悲愁，柔腸寸斷了。“相看白刃血紛紛，死節從來豈顧勛。”軍士們血染白刃，捐軀沙場，從未想到個人榮祿，這不正是對軍士們的悲憫和禮贊嗎？至此，詩人把筆鋒指向眼前的戍將：“君不見沙場征戰苦，至今猶憶李將軍！” 懷念昔日體恤軍士的飛將軍李廣，暗示今天無李廣！這是對驕奢失職、腐敗昏庸的戍將的憤烈譴責！這悲壯淋漓的結句，使全詩的思想意義，頓時豁然開朗，重若千鈞，震撼人心！

從思想內容來看，《燕歌行》打破了一般的邊塞詩或描寫民族矛盾、或表現征夫思婦的纏綿相思的題材格局，另辟蹊徑，以錯綜交織的詩筆，把蒼涼絕漠的自然環境，激烈緊張的戰爭氣氛，戍邊軍士復雜的心理活動交織到一起，形成了全詩宏厚深廣悲壯淋漓的藝術風格，來注重寫軍中矛盾。全詩的主題：不但譴責了唐軍將領在強敵面前驕傲輕敵，而且鞭撻了他們在民族危亡的關頭，荒淫無忌，驕奢淫逸，不恤士卒，造成戰爭失敗，喪師辱國，使無數軍士流血犧牲，蒼涼悲壯的教訓慘痛地警示著后人！同時，面對朝廷的賞罰不明，安邊無策，詩人流露出憂國愛民之心。

從藝術技巧來看，詩中多處運用了強烈而鮮明對比手法：如出兵時的金鼓震天和戰敗后的肅殺凄涼形成對比；軍士的浴血奮戰、效命死節和將領荒淫無忌、怙寵貪功形成對比；用漢朝體恤軍士的飛將軍李廣和肆虐士卒的唐將領形成對比。對比手法的運用，使詩歌寓意深刻。此外，全詩多用律句，又有不少對偶句，吸收了近體詩的優點。每四句換韻，平仄相間，蟬聯而下，抑揚起伏，跌宕奔放。從反映現實的深度，廣度和藝術表現的完美方面看，既是盛唐歌行體名篇。高適的邊塞詩，多數是根據自己親臨邊塞的實際生活體驗寫成的。除七言歌行外，在表現形式上多采用長篇吟懷式的五言古詩，將作者個人的邊塞見聞、觀察思考和功名志向揉為一體。所以殷璠稱贊高適“詩多胸臆語，兼有氣骨”。

2、岑參邊塞詩的思想內容及藝術特點

與高適不同的是，岑參邊塞詩的思想內容所表現出的愛國精神主題更為突出，更為強烈，突破了他人以寫邊塞苦寒和士卒勞苦為主題的傳統格局。相比之下，岑參的詩中融進了更多的心血和真情。岑參向往到邊塞去建功立業，他常以“功名只向馬上取，真是英雄一丈夫”、“男兒何必戀妻子，莫向江村老部人”來勉勵自己，報效國家。因而，他一生中五次入邊幕，兩次出塞，深入西北邊陲，被征調到唐朝最遠的邊塞安西（今新疆庫車）和北庭（今新疆吉木薩爾），真正是投筆從戎，“往來鞍馬烽塵間十余載”，“城障塞堡，無不經行”。邊塞的軍旅生活成為詩人創作的源泉，邊塞風物、西域俗情，在他的筆下頓生奇異瑰麗，詩情噴涌，流動著神韻，熱情加以歌頌。他的詩突破了以往邊塞詩寫邊塞苦寒和士卒勞苦的傳統格局，極大豐富拓寬了邊塞詩的描寫題材和內容范圍。

在藝術風格上，岑詩善于觀察，精于描繪，想象豐富、比喻新奇、夸張合理，雄奇瑰麗的浪漫色彩之中帶著悲壯峭拔。杜甫曾說“岑參兄弟皆好奇”（《渼陂行》），殷璠也說“岑參語奇體峻，意亦奇造”（《河岳英靈集》）。“秦山數點似青黛，渭水一條如白練”，語言明麗清秀；“彎彎月出掛城頭，城頭月出照涼州，涼州七里十萬家，胡人半解彈琵琶”和“火山突兀赤亭口，火山五月火云厚；火云滿山凝未開，飛鳥千里不敢來”，異景瑰奇，引人神往。岑參的邊塞詩最著名的是兩“歌”一“行”：

2.1：奇異壯麗的邊塞風景

岑參邊塞詩的特色及價值之一，在于詩人善于以廣漠邊塞的山水風物作為歌詠的意象，構設奇異壯麗的意境，來挖掘莊嚴和美麗，并加以熱烈歌頌，這是岑參詩歌的獨到之處。以《白雪歌送武判官歸京》為例

北風卷地白草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。將軍角弓不得控，都護鐵衣冷猶著。瀚海闌干百丈冰，愁云黲淡萬里凝。中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。紛紛暮雪下轅門，風掣紅旗凍不翻。輪臺東門送君去，去時雪滿天山路。山回路轉不見君，雪上空留馬行處。

全詩句句詠雪，開篇奇突：“北風卷地白草折，胡天八月即飛雪。”未及白雪而先傳風聲，由風而見雪，因鋪墊而富有氣勢。八月秋高，而胡地已是滿天飛雪。“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。”用南國的春風和梨花來喻雪，把朔風嚴寒轉化為絢麗爛漫、花團錦簇的景象來傳感大雪紛飛的意境，清新誘人，可謂妙筆生花，讀之無不叫絕，不愧為千古佳句。“忽如”顯出雪來得急猛緊。由于詩人對祖國山河有著深沉的愛，才能精巧構思、浪漫想象。這明麗清秀的語言所描繪的美好意境，體現了詩人豪邁樂觀與積極向上的精神，也給荒涼絕域中人們平添了多少溫馨的希望！接著四句以奇寒中將士的感受寫雪的威力。“散入珠簾濕羅幕，虎裘不暖錦衾薄。將軍角弓不得控，都護鐵衣冷猶著。”詩人對奇寒津津樂道，也是詩人“好奇”的表現。緊接著鋪敘送別的場景，帳外“翰海闌干百丈冰，愁云黲淡萬里凝。”這兩句以夸張筆墨勾畫塞外雪景，氣勢逼人。“黲淡”二字又為送別定下基調。帳內置酒送別，“中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛”。送客出軍門，只見“紛紛暮雪下轅門，風掣紅旗凍不翻。”這里的描寫也是一處奇景：鮮艷的紅旗在寒風中凍結，于是冷白的色調和暖紅的色彩形成了鮮明的反襯，相映成趣；凍結的旗和漫天的飛雪一靜一動形成反襯，在色彩鮮麗的畫面中，凸出了奇寒的感覺。“輪臺東門送君去，去時雪滿天山路。山回路轉不見君，雪上空留馬行處。” 以景結情，含蓄委婉。大雪封山，山回路轉，不見友人，只有雪上的馬蹄印跡，伴隨著詩人深情的目光，漸行漸遠，仿佛在述說著一段魂牽夢繞的離情。至此，詩歌為我們留下了一個綿綿無期、悠悠不盡的千古藝術品味空間。在這首詩中，詩人由“雪”而開篇，由“雪”而歸結，“雪”的意象細膩而有氣勢，鮮明而有色彩，表現出詩人敏銳的觀察力和深切的感受力。全詩筆力矯健，既有大意揮灑，又有細節勾勒，既有真實摹寫，又有浪漫想象，意象鮮明，意境獨特，再現了邊塞瑰麗的自然風光，實為邊塞詩中的上乘之作。

2．2：激昂慷慨的愛國豪情

岑參邊塞詩的特色及價值之二，在于抒發了詩人的愛國精神。即是抒寫了戍邊將士捐軀衛國的浩然正氣；抒寫了詩人向往到邊塞去建功立業，報效國家的豪情壯志。與其它詩人相比，岑參的邊塞生活最長。在“側身佐戎幕，斂任事邊陲”、“終日風與雪，連天沙復山”、“終日見征戰，連年聞鼓鼙”的艱苦歲月中，度過了一個又一個春秋，因而詩中也常反映出思鄉思親之情。“故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干；馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安。”（《逢入京使》），就是這種真情的動人刻畫，內心活動挖掘得細膩而深刻。但是，岑參能夠把對家鄉和親人的思念與對祖國的愛心系在一起，“萬里奉王事，一身無所求。也知邊塞苦，豈為妻子謀。”（《初過隴山途中呈宇文判官》）這種為理想和抱負執著追求的精神是他人所不及的。賞析他的代表作《走馬川行奉送封大夫出師西征》：

君不見，走馬川行雪海邊,平沙莽莽黃入天。

輪臺九月風夜吼,一川碎石大如斗,隨風滿地石亂走。

匈奴草黃馬正肥,金山西見煙塵飛,漢家大將西出師。

將軍金甲夜不脫,半夜軍行戈相撥,風頭如刀面如割。

馬毛帶雪汗氣蒸,五花連錢旋作冰,幕中草檄硯水凝。虜騎聞之應膽懾，料知短兵不敢接，車師西門佇獻捷。

詩人抓住了典型環境和細節的描寫，開篇“君不見，走馬川行雪海邊，平沙茫茫黃入天。輪臺九月風夜吼，一川碎石大如斗，隨風滿地石亂走。”圍繞“風”字落筆，描寫出征的險惡環境：平沙莽莽，狂風夜吼，碎石亂飛，烘托大軍壓境；一個“吼”字，寫出了“風”呼號咆哮，把“大如斗”的石頭刮得滿地亂走，真是驚天地、泣鬼神，一場即將展開的激烈戰斗的緊張氣氛躍然而出，這種反襯和夸張手法，太有藝術感染力了！接下來筆鋒一轉,寫對方。“匈奴草黃馬正肥,金山西見煙塵飛”。用“馬正肥”寫匈奴剽悍強勁；用遠的處的“煙塵飛”寫匈奴進犯之急。描寫精煉，讓人回味無窮。“將軍金甲夜不脫，半夜軍行戈相撥”, 在此嚴寒漆黑之夜，足見軍情之緊急；“戈相撥”，不時發出的兵戈相碰的鏗鏘之聲，讓人真切地感受到這是一支軍紀的森嚴、號令嚴明的英勇軍。“馬毛帶雪汗氣蒸,五花連錢旋作冰,幕中草檄硯水凝”三句,加上上面“風頭如刀面如割”, 極力夸張渲染邊塞大漠中環境和氣候的惡劣，令人望而生畏，夜行軍之苦是不言而喻的,烘托了將士們不畏艱險、勇往直前的豪情壯志；同時，連戰馬都感受到了臨戰的緊張氣氛，“汗氣蒸”，“旋作冰”對戰馬凝而又化，化而又凝的汗水的刻畫，是詩人細致觀察的結果。經過這樣充分的烘托鋪墊之后，人們自然會聯想到：這難道不是一支無敵的軍隊嗎？緊接著“虜騎聞之應膽懾,料知短兵不敢接,車師西門佇獻捷。”洋溢了己方必勝的喜悅之情和詩人熾熱的愛國精神。

3、結語

盛唐邊塞詩的核心是一個民族賴以生存的愛國精神，是以愛國精神為核心的團結統一，執著追求并獻身于理想事業，慷慨報國，建功立業的民族精神。正是這種偉大的精神代代承遞，薪火相傳，才使我們的民族幾千年來雖屢遭外患的磨難，但始終仍能生生不息，傲然立于世界民族之林。當我們從不朽的盛唐詩篇中走出來，融入21世紀改革開放的大潮中的時候，當我們弘揚先進文化建設和諧文明的小康社會的時候，當我們奮力開發建設大西北、實現全民族的偉大復興的今天，重新欣賞這一首首不朽的詩篇，無論是詩人描繪的奇異的邊塞風光，還是抒寫火熱的軍旅生活和恢宏而殘酷的戰斗場面，從更深層來說，無疑都是詩人慷慨昂奮的人生追求和熾熱的愛國精神的真實寫照。我們不能割斷民族文化的血脈，而應當從民族文化的寶庫中汲取有益的營養！當我們仔細審視眼前這個社會上泛濫的物欲橫流、道德淪喪的世風時，難道我們還沒有感受到在建設物質文明的同時，人們是多么需要民族的先進的文化思想的“奶酪” 的補養嗎？當我們追尋盛唐邊塞詩人們的足跡去感受那塞外的羌笛悠悠，大漠的孤煙縷縷，樓蘭的胡笳慢慢，薊門的風沙茫茫的時候，依然會讓人觸摸到了那一顆顆不滅的靈魂，總是讓人蕩氣回腸，感慨萬千，為一股以身許國的英雄正氣所感染，為執著的進取精神所鼓動！

參考文獻：

[1]．胡大浚．唐代邊塞詩選注[M]．蘭州：甘肅教育出版社，1990 [2]．漆緒幫．盛唐邊塞詩評[M]．太原：山西人民出版社，1987 [3]．黃舜，劉玉美．盛唐邊塞詩與新邊塞詩的研究，河南省社科聯2004年調研課題（一等獎），2004．

第五篇：高岑邊塞詩

高適岑參邊塞詩的異同

摘要：高適和岑參都是唐代著名的詩人，兩人都因邊塞詩揚名，自唐以來人們就習慣對他們的詩歌進行比較。高岑的詩歌都描繪了邊塞戰事和邊塞風光，風格慷慨悲壯。但是他們的詩歌也有著鮮明的個人風格，高適的詩在題材廣泛，表達了對將士的同情；而岑參的詩出色地再現了邊塞景色的奇美。高適的詩現實主義多于浪漫主義，風格雄渾，而岑參的詩雄奇瑰麗，富有浪漫主義特色。關鍵詞：高適岑參 邊塞詩 異同 內容 風格 詩歌形式

高適和岑參同為唐代杰出的邊塞詩人，自杜甫在《寄彭州高三十五使君適虢州岑二十七長史參三十韻》中以“高岑殊緩步,沈鮑得同行。意愜關飛動，篇終接混茫”評價高適和岑參,詩史上便以“高岑”并稱。他們同為邊塞詩人的杰出代表，所以自唐以來，人們便常把他們的詩歌進行比較。

高適和岑參描寫邊塞風光和邊疆戰事真實可感，因為他們都有過邊塞從軍的經歷，對邊塞的生活有著實際的觀察。高適青年時期曾漫游燕趙，想在邊塞尋求報國立功的機會，而岑參曾兩度出塞長達六年，他們在邊塞的生活為詩歌創作注入了鮮活的生命色彩。他們寫將士生活、塞外風光、戰事軍情，雖各有藝術加工，但仍能使人感受到真實的戰爭場景和異域風情。但是高適和岑參詩歌的不同也源于兩人的經歷。高適有些和李白相似，都有著報國立功的壯志，但懷才不遇，而岑參曾有 “國家六葉、吾門三相”的歷史，雖家道中落，但終究沒有像高適般受過潦倒與貧困的折磨，未能從思想上接近人民，看到人民的疾苦，缺乏對下層人民生活的貼切觀照與人生感悟。所以較之高適缺少一種政治家的冷靜和對底層士卒的同情，但有著英雄主義的豪情。

高適的詩題材廣泛，內容深刻，現實性較強，詩歌表現了他許多的復雜感慨和內心想法。高適在詩中表現出塞外的艱苦條件和對士卒的同情，常是充滿悲憤與憐憫的；而他的詩也顯示出他對現實的分析能力，有著政治家的頭腦。就詩中傳達的思想內涵而言，高適的詩更為深廣。《燕歌行》中前八句描繪了戰士們的踴躍出征和英勇作戰，歌頌了他們的愛國精神。“少婦城南欲斷腸，征人薊北空回首”又寫出了征戍之苦和思婦相思之情，“戰士軍前半死生，美人帳下猶歌舞”又道出殘酷的事實，戰士們浴血奮戰而將軍還在沉溺于歌舞，這種苦樂不均的對比，暗示了這次戰爭失敗的原因。詩中又描寫了邊域的凄涼環境，塑造了肅殺的氛圍，襯托出戰士們的悲苦境遇。詩人對此充滿了同情和憤慨，在詩的最后“君不見沙場征戰苦，至今猶憶李將軍”，詩人呼喚李廣這樣的將軍，無疑是對唐朝某些將領的的諷刺和失望。這首詩并不長，但寫出了戰爭的局勢、邊塞的風光、征人思婦的心情、將領醉生夢死的腐敗，由此可見高適詩歌的深度及復雜性。高適的詩體現了他的個人經歷在他身上留下的烙印，他二十歲到長安，求仕不遇，于是北上薊門，漫游燕趙，想在邊塞尋求報國立功的機會，也沒有找到出路，他的內心是有著些許積分與悲涼的，在寫到將領的奢靡生活時，不僅僅全是憤怒與諷刺，內心應該還有一些復雜的情感。高適的詩歌表現的主題多樣，有批評當時外交政策的，有表達厭戰情緒的，總之，他善于從底層出發思考，并且思考內容極具現實意義。

岑參的詩相較于高詩而言，雖同是悲壯，但一個悲壯中透出些凄苦與慘烈，一個卻是慷慨悲壯。岑參的詩也是描寫邊塞戰爭的，但并沒有集中于感慨戍人的悲苦，而在于表現慷慨報國的英雄氣概和不畏艱苦的樂觀精神。《走馬川行奉送出師西征》中，詩人以夸張的筆墨寫出了送師西征的情景。前四句描寫了大漠異常惡略的天氣和環境，黃沙漫天，亂石橫飛，不僅如此，敵人草黃馬肥，嚴陣以待，可以說是形勢十分不利。詩人描寫這些并不是為了寫邊塞將士的艱苦，而是以此反襯出將士們的愛國熱忱和英雄壯志，下面寫將士們“半夜軍行戈相撥”，在冰天雪地之中和敵人激戰，詩人酣暢淋漓地寫著將士的英勇，光是這氣勢就會使敵人聞風喪膽了吧。岑參并不是無視戍邊戰士的悲苦，而是在他心中，這種悲苦是一種愛國精神和英雄主義的體現。

高適的詩中經常會寫到邊塞風光，但是都是為了以邊疆的惡劣生活環境反襯出將士的悲苦。而岑參的邊塞詩都極力的描繪了邊疆的風景人情，幾乎每一首中都可以見到他用瑰麗新奇的筆墨來描寫邊塞風光。《走馬川行奉送出師西征》中“君不見走馬川行雪海邊，平沙莽莽黃入天。輪臺九月風夜吼，一川碎石大如斗，隨風滿地石亂走”寫出飛沙走石的肅殺；《白雪歌送武判官歸京》狀雪景之句：“北風卷地白草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”將塞外蕭瑟凄冷的環境竟寫出了生機與活力；《火出云歌送別》中“火出突兀赤亭口，火山五月火云厚。火云滿山凝未開，飛鳥千里不敢來。平明乍逐胡風斷，薄暮渾隨塞雨回。繚繞斜吞鐵關樹，氛氳半掩交河戍。迢迢征路火山東，山上孤云隨馬去”寫火山之勢，使讀者都覺得炎熱逼人。岑參詩中的風景描寫凝結了他的慷慨豪情，他筆下的軍旅生活和邊塞風情并不那么殘酷，而是他歌頌的對象，那些景色仿佛也充滿了豪氣，變得瑰麗奇異起來。它的獨特視角和對邊塞風景極具夸張的描寫，在歷代邊塞詩中都獨樹一幟，這是他的詩歌最具個人特點的方面。

高詩岑參都因邊塞詩聞名，邊塞詩一般具是有相同的藝術風格。他們的詩都慷慨悲壯的，帶著豪情，使人讀來就有獨身立于大漠荒野的感覺。但是他們詩歌風格上的不同還是顯而易見的。高適的詩現實主義多于浪漫主義，風格雄厚渾樸，筆勢豪健。“然適詩多胸臆語，兼有氣骨，故朝野同賞其文。”① 高適詩繼承漢魏古詩的遒勁風格，常用的表現方式是鋪排對比，直抒胸臆。詩作帶著強烈的情感。例如最廣為人知的《燕歌行》：

漢家煙塵在東北，漢將辭家破殘賊。男兒本自重橫行，天子非常賜顏色。摐金伐鼓下榆關，旌旆逶迤碣石間。校尉羽書飛瀚海，單于獵火照狼山。山川蕭條極邊土，胡騎憑陵雜風雨。戰士軍前半死生，美人帳下猶歌舞。大漠窮秋塞草衰，孤城落日斗兵稀。身當恩遇常輕敵，力盡關山未解圍。鐵衣遠戍辛勤久，玉箸應啼別離后。少婦城南欲斷腸，征人薊北空回首。邊庭飄飖那可度，絕域蒼茫更何有。殺氣三時作陣云，寒聲一夜傳刁斗。相看白刃雪紛紛，死節從來豈顧勛。君不見沙場征戰苦，至今猶憶李將軍！這首詩自始至終都彌漫著蒼涼的氣氛，充分地表現了高適詩悲壯的風格特征。詩歌描寫了邊境戰爭的情況及軍中將士苦樂的懸殊，表現了作者對長期在戰場上流血苦戰的廣大戰士的深切同情，抒發了對邊將沉湎歌舞、驕奢淫逸生活的憤懣之情。詩人在作品中傾注了鮮明的愛憎情感，加重了全詩沉郁蒼涼的格調。戰士軍前和美人帳下的對比，鐵衣與少婦的對比，結尾處提出李廣，又是古今對比，寫出了將領的腐敗和戰士的悲苦，直接抒發了作者內心的憤慨。這首詩風格雄渾悲壯，筆力矯健頓挫。氣勢壯闊暢達，感情真摯深刻。行文如一氣呵成，沒有一點故意雕琢的感覺，但是每句用詞都恰到好處，質樸渾實但是精煉準確。

岑參的詩作風格殷璠概括為“參詩語奇體俊，意亦新遠。至如長風吹白茅，野火燒枯桑。又山風吹空林，颯颯如有人，頗稱幽致也”。②岑參的詩歌多描寫了邊塞奇麗的風光，不同的新奇的異域景光，又常用夸張的方式極力表現，使他的邊塞詩意境開闊，極具個人風格。如《白雪歌送武判官歸京》：

北風卷地白草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。

散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。將軍角弓不得控，都護鐵衣冷猶著。

瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝。中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。

紛紛暮雪下轅門，風掣紅旗凍不翻。輪臺東門送君去，去時雪滿天山路。

山回路轉不見君，雪上空留馬行處。

《白雪歌》描繪了邊塞的分風雪與嚴寒，表現了送友惜別的深情。“北風卷地白草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。”詩人以春日里開放的梨花來比嚴冬里的飛雪,原本不能同時存在的兩者此時被放在一起并不顯得突兀，反而因為這個新奇的比喻，將朔方冬日的蕭瑟凄涼一掃而空，仿佛帶來了春日的生機。梨花的比喻賦予寒冷蕭瑟的雪國以溫暖和希望，正切合詩中送別友人之情意與祝福。詩中“忽如”、“千樹萬樹”等詞是夸張的寫法，用夸張手法寫壯闊之境更有開闊意境的效果。誰說萬物枯朽不美，詩人用他的筆告訴你，在冰天雪地中紅旗的一抹亮色，琵琶與羌笛的和鳴在山谷回響，漫天飛雪如同是在伴舞一般，這樣的美景怎么可以忽視？《白雪歌送武判官歸京》《走馬川行奉送出師西征》等詩中都有這樣奇麗壯闊的風景。詩人運用凝練的概括、奇妙的想象、形象的比喻、神奇的夸張等多種藝術手法來展現他心中的塞外世界，并滲透著他的主觀情感。

看高詩岑參二人的詩歌,古體、近體、律詩、絕句都有,但不難看出二人更擅于七言古詩。“唐人七古,高岑王李諸公規格最正,筆最雅煉“③,就指出了高適和岑參在七古方面的藝術成就。高、岑的七古，克服了初唐纖弱詩風，建立了氣勢奔放的風格。在句式、用韻等方面，都發展了初唐體制，并加以創造。高適《燕歌行》,岑參《走馬川行奉送封大夫出師西征》,《白雪歌送武判官歸京》等膾炙人口的作品都是七古。古體詩用韻較寬，形式較為自由自由，用于表現壯闊深沉的意境很是適合。用七古寫邊塞風物的宏闊和戰斗場面的悲壯與二人沉雄激壯的共同風格亦相吻合。

雖然他們都善于七古，但高適與岑參在七言歌行創作中又呈現各自不同的特點，這些特點又與他們詩歌的內容和創作風格緊密相連。高適的詩意義深廣，悲壯蒼涼，用詞凝練精簡，所以他的詩歌多襲樂府舊題，創作嚴謹，韻律和諧，節奏整齊，不肆意揮灑。這樣使高詩質樸遒勁,深沉渾厚的特色更為突顯。而岑參的詩意境廣闊，瑰麗奇異，又多用夸張、比喻等修辭，所以他的詩歌更加自由放縱。并且岑參寫詩以情為主導，突破了樂府舊體的羈絆，句式隨情感流動，如他的《走馬川行奉送出師西征》三句一節，獨創風格。不僅是在句式上，節奏、韻律上都是靈活多變的。不拘一格的形式和他瑰麗奇異的內容、夸張豐富的想象和激越豪邁的感情結合在一起，更使人隨之心情激蕩。

高適、岑參邊塞詩的共同與不同的特點，都很鮮明突出。他們寫邊塞詩都寫異域風景和戰爭局勢，都是雄渾悲壯的風格。高詩更具現實意義，直抒胸臆，語言質樸。岑詩瑰麗奇異，具有浪漫色彩。同為盛唐邊塞詩人，他們的相同點反映的是時代背景下的文人的共同情懷；他們的不同點是個性的體現，使作品更具可讀性。正是這種共性與個性的交織，使得經典可以跨越時間的鴻溝，在今讀來仍能激蕩心靈。

① 劉開揚：《唐詩論文集》62頁，引殷璠文，上海古籍出版社 ② 計有功：《唐詩紀事》350頁，上海古籍出版社2008年4月第二版 ③ 朱庭珍：《筱園詩話》

文秘1004班

李吟男

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