第一篇：如何更好地發(fā)揮自己的優(yōu)勢

如何更好地發(fā)揮自己的優(yōu)勢

大學(xué)生之間相比各有各的優(yōu)勢，如何更好地發(fā)揮自己的優(yōu)勢。

我們都相信團隊的力量，因為這個時代是一個競爭空前激烈的時代，一個人的力量十分的有限，即便他是一位出類拔萃的“英雄人物”他也需要一個執(zhí)行的團隊，我們相信海爾只有張瑞敏，華為只有任正非，聯(lián)想只有柳傳志和楊元慶，阿里巴巴只有馬云，騰訊只有馬化騰的話，這個世界一定不會有他們所在企業(yè)的成功!所以，唯有團隊的力量才是不可估量的，也是達到成功目標的唯一的能力者!那么，如此說來，是不是個人在團隊中就沒有發(fā)揮優(yōu)勢的可能了?答案是否定的，因為，任何一個團隊都是由個體組成的，每一個最小的個體都代表一個人，每個人自然會有他的個性差異，從而形成自己的個性特點，況且，團隊仍然是贊成容忍個性差異存在的，當然應(yīng)該是在團隊整體性統(tǒng)一的基礎(chǔ)上的差異。所以，一個人在團隊中發(fā)揮優(yōu)勢的機會還是蠻大的，事實上，團隊提倡并鼓勵在一個目標下的個人發(fā)揮。那么，怎樣才能讓你在團隊中的優(yōu)勢得到發(fā)揮呢?我個人認為應(yīng)該做到以下幾點:

一、必須以團隊的利益為自己的利益，以團隊的價值觀為自己的價值觀，以團隊的目標為自己的目標 一個人無論他多么優(yōu)秀，如果，不是單打獨斗而是一個團隊的一員的話，那么，他所有的行為都應(yīng)該對團隊負責(zé)，決不能和某位規(guī)劃局副局長似的亂說話，更不能有傷害團隊利益的行為，因為，團隊才是讓你依靠的平臺，你和它的關(guān)系就如高樓大廈與地基一樣，如果沒有土地的支撐你將無法屹立在地面上，更不可能成為人們欣賞的風(fēng)景。所以，你的一切言行都必須以團隊的利益為利益基礎(chǔ)，以團隊的價值觀為價值觀的基礎(chǔ)，以團隊的目標為個人目標的基礎(chǔ)，然后在這些基礎(chǔ)上發(fā)揮優(yōu)勢，至于，像鳥巢一樣，還是101大廈一樣，還是像東方明珠電視塔一樣怎么都可以的。

二、要努力形成自己的優(yōu)勢 任何一個團隊都不可能只要一種人才，正如梁山上不能只有宋江，也不能只有武松、李逵或者王英;《西游記》里不能只有孫悟空，或者豬八戒，或者唐僧一樣。各個領(lǐng)域，各種能力的人形成互補的優(yōu)勢越強，團隊的競爭力也就越強，成功的希望也越大。因此，團隊需要每一個個體都能夠有自己的優(yōu)勢，而這種優(yōu)勢最好是團隊中其他的個體所不具有的，正好可以彌補上團隊在某一個領(lǐng)域的不足。了解了這些以后，你就會相信個人的優(yōu)勢有一定發(fā)揮的空間了。但是，這首先取決于你有沒有能力，也就是優(yōu)勢，比如組織能力、協(xié)調(diào)能力、比如公關(guān)能力、談判能力、比如技術(shù)能力、執(zhí)行能力等等，如果你有，并且是別人所沒有的獨有的能力，那么，你在團隊中的優(yōu)勢就顯而易見。所以，在一個團隊里別人有的能力你也有，別人沒有的能力你也有的人，在團隊中的優(yōu)勢一定是最大的。當然，這個世界上的通才太少，我們也不提倡每個人都把自己培養(yǎng)成通才，不僅做不到，而且，也會浪費太多的資源，但是，你必須有一技之長，無論是刀、叉、劍、戟還是斧、鉞、鉤、槍，并且是這個方面的專業(yè)人才，那么就足夠了。

三、要知道什么時候發(fā)揮，要善于等待和創(chuàng)造機遇 不是你有能力了就一定能夠發(fā)揮成為個人優(yōu)勢，比如你有拿個磚頭可以把天砸個洞的能力，但是別人根本不讓你有接觸拿到磚頭的機會，我看你怎么把天砸個洞吧，不僅不能可能你連玻璃都砸不爛。所以，你要善于等待機會，該顯本事的時候才顯，不該顯的時候不要強行“逞能”，否則，急于求成不僅不能達到目標，反而會給自己帶來不必要的誤解，有人把這稱為“不識時務(wù)”。所以，知道在什么時候發(fā)揮很重要。當然，這樣說并不是要你采取被動的消極的等待，而是應(yīng)該有計劃有目的的積極等待，不僅要善于捕捉一閃即過的“靈光”--機遇，而且，還應(yīng)善于創(chuàng)造機會，表現(xiàn)自我的能力，展現(xiàn)自己的優(yōu)勢。當然，這主要取決于你對團隊未來走向的分析，你對大局的掌控能力和處理問題的經(jīng)驗。

四、要保持謙虛的態(tài)度，相信地球離了你照樣轉(zhuǎn) 一個人千萬注意不要自高自大，要學(xué)會謙虛，不僅僅因為謙虛是一種美德，而且，還因為一個人的能力再大都是比較有限的。傳說，一次周總理的司機因為自卑情緒很是低沉，總理知道以后就笑著對他說:其實，你也是很有能力的人，比如，你的車開得很好我就不會嘛!司機聽了總理的話以后，回去想了想就果然想通了。大家想想如周總理那般偉大的人物也有不會的東西，何況我們這些普通人呢!所以，一個人要永遠記得:任何人都有自己的長處，千萬不要因為你有別人沒有的能力就目中無人，結(jié)果只能讓你為這個團隊所遺棄，再也沒有可以發(fā)揮的平臺了，豈不可惜?!中國有句老話“天外有天”，“地球離了誰都轉(zhuǎn)”，千萬要自尊、自愛、自重!

五、充分了解領(lǐng)導(dǎo)的意圖，做“事半功倍”的事，不要做“事倍功半”的事 有了能力不一定能夠得到發(fā)揮成為優(yōu)勢，因為，了解領(lǐng)導(dǎo)的意圖非常的重要，如果領(lǐng)導(dǎo)要你朝東，你卻以為自己的馬好偏向西，那么，你就大錯特錯了，只有充分地與領(lǐng)導(dǎo)溝通，充分地理解了領(lǐng)導(dǎo)的意圖以后，你才能利用你的優(yōu)勢把事情做得漂亮。也許，有人會說我要理解領(lǐng)導(dǎo)的意圖干什么，我只對團隊負責(zé)，領(lǐng)導(dǎo)還不和我一樣是團隊的一個分子!是的，你的想法沒有錯，但是，任何一個團隊都必須有一個能夠制定團隊目標，并能夠帶領(lǐng)大家實現(xiàn)團隊目標的人，那就是領(lǐng)導(dǎo)，缺少了領(lǐng)導(dǎo)的團隊一樣是不堪一擊的烏合之眾。要相信，他能夠成為這個團隊的領(lǐng)導(dǎo)就一定有他的道理。況且，領(lǐng)導(dǎo)下達的任務(wù)也是應(yīng)該以團隊的目標為前提的。

六、要善于總結(jié)和不斷的提高 要知道團隊是在發(fā)展的，所以，團隊中的個人也應(yīng)該不斷地有所發(fā)展和提高，如果，有一點能力，在發(fā)揮了相當?shù)膬?yōu)勢以后，你就滿足了，不再去努力學(xué)習(xí)，提高自己的能力，那么，你離被團隊淘汰的距離就不遠了。所以，我們很多一起與老板或者團隊一起創(chuàng)業(yè)打拼的人，在企業(yè)(團隊)開始成長的時候不得不離開崗位，直到離開團隊。其原因就是因為他的優(yōu)勢已經(jīng)不再能夠滿足團隊發(fā)展的需要了。不僅如此，他的優(yōu)勢更有可能阻礙團隊的發(fā)展。所以，團隊就只能忍痛割愛了，并不是老板們都喜歡過河拆橋，而是，團隊利益的需要。

要善于發(fā)現(xiàn)自身優(yōu)勢,才能更好的實現(xiàn)人生價值

開創(chuàng)性的“執(zhí)行能力理論”，開戶你的卓越潛能！

一個真正的職場聰明人知道：實現(xiàn)成功的秘密在于發(fā)揮自身的能力優(yōu)勢，而非克服那些讓人心煩的能力弱點！

“商業(yè)成功總是藝術(shù)與科學(xué)的結(jié)合。查克·馬丁提出了意味深長的新鮮見解，幫助我們將績效表現(xiàn)推進到更高層次。”

——邁克·詹利尼，萬豪國際集團 執(zhí)行副總裁兼總經(jīng)理

“一位橄欖球教練絕不會把一名優(yōu)秀的鋒線球員調(diào)去當外接手，雖然弄不明白為什么這個球員打不好新角色。但是，在管理中我們卻常犯這種錯誤。《發(fā)現(xiàn)你的能力優(yōu)勢》將幫助你更準確地評估自己和他人的能力，真會偷懶！！如果是高中作文 大千世界，無奇不有。適者生存，不適者淘汰。在廣袤無邊的大草原上，一只小羚羊憂心忡忡地問老羚羊：“這里一望無際，沒遮沒攔的，我們又沒有鋒利的牙齒，沒有巨大的身軀，沒有超群的體力，難道天生就要成為獅子、老虎的腹中之物不成？”老羚羊回答道：“別擔(dān)心，孩子，我們的確沒有鋒利的牙齒，但我們卻擁有可以高速奔跑的腿。只要我們善于利用它，即使再鋒利的牙齒，又能拿我們怎么樣呢？” 世上萬物，各有所長，鳥兒因其翅膀而翱翔天空，魚兒因其善水而遨游江河，它們依靠自己獨有的特長成為萬物中的一員，在永恒的生存競爭中占得一席之地。人生的成功的關(guān)鍵同樣要善于發(fā)現(xiàn)自己的長處。人只有善于發(fā)現(xiàn)自己的長處，才能使自己身上的一些優(yōu)點真正突出出來，然后變優(yōu)點為優(yōu)勢，最后變?yōu)閯賱荩?我們許多人都受過師長的教誨：應(yīng)該把眼光集中在自己的長處上!你擁有一個強項，同時上帝就賦予你眾多的非強項。企圖消除所有的缺憾而臻完美，必然意味著大量時間與精力的浪費。只有如俗語所說“你走你的陽關(guān)道，我走我的獨木橋”，你我才能殊途同歸，相會在慶賀成功的酒宴上。只有經(jīng)營好自己的長處，讓自己的長處真正長了，人才有了立身之本，成功之本，自信之本。中國財富新貴，太太藥業(yè)董事長朱保國，個人身價5O億。他的成功經(jīng)驗是，發(fā)現(xiàn)自己的長處。5O年代，朱保國作為專業(yè)人才受到新鄉(xiāng)市政府領(lǐng)導(dǎo)器重，在走仕途與辦企業(yè)兩種機遇之間，朱保國選擇了辦企業(yè)，到全市效益最差的化工廠當了幾年廠長。朱保國說，我這個人對看不慣的東西喜歡說，這一點在仕途上是大忌，但辦企業(yè)卻是長處。因為發(fā)現(xiàn)并經(jīng)營好這個長處，官場上少了一個平庸的朱保國，而企業(yè)家隊伍中卻多了一個有個性的朱保國。后來朱保國又投身到深圳，在這個屬于敢說敢干者的天地里，他實現(xiàn)了自己創(chuàng)辦企業(yè)王國的夢想。可以說，朱保國的每一點進步，都離不開對自己長處的發(fā)現(xiàn)和經(jīng)營。發(fā)現(xiàn)自己的長處，就要經(jīng)營好自己長處。要找到適合自己長處發(fā)揮的領(lǐng)域并果斷地進入。別總想著去“扮演”別人，不然你就會成為因羨慕飛而被老鷹帶上天的那只烏龜，摔得四分五裂。你惟一需要做的事是認識自己，發(fā)現(xiàn)自身的優(yōu)勢，把它變成明天成功的基石。能做到這一點并不容易，因為人首先要解決生存問題。艱難的求生過程中，很多人不得不放棄自己的興趣愛好，用簡單的體力和智能去換取生活必需品。扁擔(dān)底下壓死秀才的事例數(shù)不勝數(shù)。而真正的強者，總能在凄愴困頓中頑強地審視自己，找準自己的長處和奮斗目標，義無返顧地走向成功。美國前總統(tǒng)肯尼迪，一生從事過十多種職業(yè)，沒有一項成功，最后，他認準自己的長處是組織協(xié)調(diào)能力，而過去的職業(yè)生涯中，被埋沒的恰恰是這一長處。于是，他投身政壇，成為一名出色的政治家。曉娜是個很胖的女孩，正值青春花季的她卻又矮又胖，再加上皮膚黑，外表“寒酸”，不論走到哪里，大家都用“肥肥”、“肥豬”之類的詞來形容她，使她萬分的自卑。她化妝，她減肥，但大家仍那樣叫她，讓她的心總受傷害。要發(fā)現(xiàn)經(jīng)營好自己長處，就要在自己的生活中，尋找各種機會發(fā)揮自己的長處，善于利用自己的長處。我一同事，身體不好，卻有很強的組織才能，從事勞務(wù)輸出工作，通過一片巧嘴，將有條件外出的送走了，想去不想去的說去了，沒條件的她給出招，創(chuàng)造條件輸出去了。外出勞務(wù)人多了，實現(xiàn)了雙贏，處出的賺錢了，家庭有了收入，她也從中賺了勞務(wù)費。“天才是1％的靈感加99％的汗水。” 發(fā)現(xiàn)好自己的長處，就要經(jīng)營好自己長處。在日常生活中拼命練習(xí)它，強化它。我們總愛對自己的優(yōu)點特長泛泛而談，說什么愛好體育、音樂、寫作，可這些長處都沒有通過特別經(jīng)營而變成具體的成果，讓自己真正引以為豪，并打動別人。單位的一位同事在填寫特長的時候是寫作，但幾十年過去了，還沒寫出一篇有價值的作品，真不知道這位朋友的特長得什么時候發(fā)揮。毛澤東主席當年曾說過：對于馬克思主義理論，我們應(yīng)該精通它，應(yīng)用它，精通的目的在于應(yīng)用。人的愛好特長，其實不必偉大，不必高雅，但一定通過我們的努力，讓它變得獨特、實在，可以張揚能張揚出去，并讓我們享受一生。天地之間，小羚羊的奔跑，鳥的飛行，讓種群繁衍，適者生存。每一個人生命的長河中，誰不希望做生活的強者？無數(shù)成功的事實告訴我們，要做自己命運的主宰者，必須發(fā)現(xiàn)經(jīng)營好自己的長處，換句話說，就是發(fā)現(xiàn)、發(fā)揮、發(fā)展、發(fā)揚好自己的長處。

彌補不足不如發(fā)揮優(yōu)勢

古人云：“夫尺有所短，寸有所長，物有所不足。智有所不明，數(shù)有所不逮，神有所不通。”處處拔尖，事事超眾人一等，此乃超人也。對于眾多的常人而言，與其忙著去彌補各種不足，不如掌握好一個優(yōu)勢，揚長避短。

企業(yè)在發(fā)展過程中，一定要在保持擁有某方面優(yōu)勢的情況下逐步進行。企業(yè)只有尋找、擁有并發(fā)揮自身的優(yōu)勢，才能更為容易的獲取生存發(fā)展的空間。譬如，在1997年加多寶集團接手紅罐王老吉品牌使用權(quán)之前，涼茶這種飲品還只能算是地區(qū)區(qū)域性的飲品。如何讓一個具有區(qū)域局限性的飲品在競爭激烈的全國飲料市場中獲取一定的市場占有率？加多寶集團將核心重點放在了涼茶飲品的功能性上。用一句“怕上火喝王老吉”的廣告詞緊密結(jié)合了現(xiàn)代人因生活質(zhì)量提升后容易上火的狀態(tài)。紅罐王老吉正是依托這一精準定位的優(yōu)勢一舉成為全國暢銷飲料之一。對于企業(yè)而言，找到并增強自身某一方面的強項，比一味的追求均衡發(fā)展，更容易獲取成功。

而對于個人發(fā)展而言，請問：有人靠改正錯誤成功嗎？這大千繁華世界之中，存在著各種類型的規(guī)則、制度、條款以及準則，如果每一條都要做到符合標準估計窮盡一生也不能令人滿意。人是靠一展所長 而有所成就的，將自身某方面的優(yōu)勢發(fā)揮到淋漓盡致，從而以此展現(xiàn)個人的價值所在！當然并不是說人有錯誤不去改正，而是要有重點的去改錯。當一個錯誤防礙到了自身長處發(fā)揮，那么就需要去花費精力去改正它。

企業(yè)和個人的精力、資源都是有限的，與其將這些有限的資源平攤?cè)浹a各種先天不足中，不如集中精力發(fā)揮自身的優(yōu)勢，以一技之長搏出一條通路。這世界上又很多通往成功的路，但需要找到合適自己的那一條。

第二篇：新形勢下如何更好地發(fā)揮民族區(qū)域自治制度的優(yōu)勢

新形勢下如何更好地發(fā)揮民族區(qū)域自治制度的優(yōu)勢

馮蕾

2012-2-22 9:54:19來源：《中華民族報》2012年2月17日

民族區(qū)域自治制度是中國的一項基本政治制度，是中國共產(chǎn)黨根據(jù)馬克思主義民族理論、國家學(xué)說，結(jié)合中華民族問題的實際，開創(chuàng)的中國特色解決國內(nèi)民族問題的制度模式，它規(guī)范了中華民族多元一體的格局，確立了各民族在中華民族大家庭中的平等地位，實現(xiàn)了國家整體利益與各民族利益的統(tǒng)一，在促進各民族團結(jié)進步方面發(fā)揮了重要作用。經(jīng)過60多年的實踐發(fā)展，民族區(qū)域自治在理論與實踐方面不斷發(fā)展完善，適應(yīng)了我國革命建設(shè)改革發(fā)展的各個歷史時期需要。在當今社會大發(fā)展大變革的重要歷史時期，如何發(fā)揮這一制度的優(yōu)越性，使其能夠更好地應(yīng)對城市化、現(xiàn)代化進程中出現(xiàn)的新的復(fù)雜的問題和挑戰(zhàn)，值得思考與研究。

民族區(qū)域自治的實施符合中國國情，但同時面臨新課題

改革開放以來，民族學(xué)界對我國民族區(qū)域自治制度的深入思考和熱烈討論經(jīng)過了兩個時期。一是上世紀80年代蘇東劇變后，學(xué)界從世界民族問題發(fā)展過程正反兩方面的經(jīng)驗教訓(xùn)中，形成了堅持民族區(qū)域自治制度的統(tǒng)一認識。二是拉薩“3·14”打砸搶燒嚴重暴力犯罪事件和烏魯木齊“7·5”打砸搶燒嚴重暴力犯罪事件發(fā)生后，各方關(guān)于民族區(qū)域自治問題的爭論主要集中在這一制度應(yīng)否作為解決我國民族問題的一項有效制度長期存在，且討論延續(xù)至今。學(xué)術(shù)研究是具體的、歷史的，與文化因素和價值取向密不可分，也不能脫離事件所處的社會形態(tài)和歷史背景。對民族區(qū)域自治的考察亦然，既要考慮其產(chǎn)生的時代背景，也要與時代發(fā)展和社會變遷密切聯(lián)系。

1、民族區(qū)域自治制度是我國革命建設(shè)發(fā)展的重要組成部分。我國民族區(qū)域自治探索于20世紀前期，廣泛推行于20世紀中后期，從理論提出到區(qū)域性實踐再到全國范圍內(nèi)實施，其初衷具有爭取中華民族獨立解放、維護國家統(tǒng)一完整之目的。可以說正是在對局勢變化和對國情認識的不斷深化中，我們黨從“承認中國境內(nèi)少數(shù)民族的自決權(quán)，一直承認到各弱小民族有同中國脫離，自己成立獨立的國家的權(quán)利”的宣示，到不再強調(diào)獨立意義上的“民族自決”和“聯(lián)邦制”，代之以“民族自治”或“民族區(qū)域自治”，但變化的是策略、是形式，不變的是給予一切民族平等權(quán)利的立場和原則。

隨著社會的發(fā)展，我國的民族區(qū)域自治制度不斷完善。截至目前，建立了包括5個自治區(qū)、30個自治州和120個自治縣在內(nèi)的155個民族自治地方，還有1700多個民族鄉(xiāng)作為補充形式。60多年來，民族區(qū)域自治在實現(xiàn)民族平等、團結(jié)，促進民族地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展，確保國家穩(wěn)定統(tǒng)一等方面發(fā)揮了巨大作用，成為獨樹一幟的“中國模式”。從一定意義上說，否定民族區(qū)域自治制度的歷史，就等于否定了半部中國近現(xiàn)代史。

2、新疆、西藏問題的特殊性使民族區(qū)域自治問題復(fù)雜化。60多年來，新疆、西藏與全國其他地方一樣，經(jīng)濟社會都發(fā)生了跨越式發(fā)展，但區(qū)域民族構(gòu)成、宗教發(fā)展等方面發(fā)展還不明顯，民族關(guān)系和社會分層較為單一，境外敵對勢力和民族分裂勢力一直沒有放棄利用民族宗教問題對我國進行煽動破壞，一些在社會變革中出現(xiàn)的結(jié)構(gòu)性差異和普通的矛盾糾紛，往往被放大歪曲為民族宗教方面的問題，從而掩蓋真正的社會問題，參與者也容易被簡單地貼上民族標簽而忽略其復(fù)雜的情感意圖，使得一些人對國家設(shè)立民族自治單元，給予民族地區(qū)和少數(shù)民族群眾與其他地區(qū)或群體不同的權(quán)利，特別是在政治分權(quán)、經(jīng)濟優(yōu)惠以及文化教育

等方面的特殊政策產(chǎn)生了質(zhì)疑，試圖更新興邦安國的理論依據(jù)。

3、民族區(qū)域自治在城市化進程中面臨著新的課題。民族區(qū)域自治實施時我國還處于傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會，工業(yè)體系正在建立，城市化水平不高，民族區(qū)域自治實踐多關(guān)注經(jīng)濟發(fā)展等方面，研究多局限于民族地區(qū)和少數(shù)民族群眾等方面。

在現(xiàn)代化的強勁推力下，民族地區(qū)逐步開始城市化探索。以少數(shù)民族和民族地區(qū)為基礎(chǔ)的民族區(qū)域自治制度，無論在理論準備方面還是實踐過程中，都面臨著巨大挑戰(zhàn)：一是如何界定“民族區(qū)域”的概念。社會學(xué)將城市化概述為城市人口增多、城市規(guī)模擴大以及農(nóng)村人口向城市流動、農(nóng)村中城市特質(zhì)增加的過程，從這個意義上說，我國的城市化已從地區(qū)性向全國擴展。當少數(shù)民族人員大量進城，民族地區(qū)和東部沿海城市的少數(shù)民族人口比例構(gòu)成迅速變化，民族分布格局發(fā)生變化，民族混居程度加深，傳統(tǒng)意義上的民族區(qū)域概念被打破時，民族區(qū)域自治制度的關(guān)注點是否還應(yīng)停留在特殊地域和特定人群上；另一個問題是帶有照顧性質(zhì)的民族優(yōu)惠政策的未來走向問題。城市化不僅帶來了人口的大流動大遷移，更使得現(xiàn)代觀念大大擴展，傳統(tǒng)價值觀和社會期望被打破，針對促進少數(shù)民族和民族地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展的各項“優(yōu)惠政策”遭到質(zhì)疑，關(guān)注點逐漸轉(zhuǎn)向平等發(fā)展權(quán)利和政策公平公正；還有，各民族成員特別是所謂的民族精英向民族政治體系提出了更高的利益要求。在此情況下，如何實施優(yōu)惠政策、實施什么樣的優(yōu)惠政策值得思考。

4、民族自治州縣在城市化進程中處于兩難境地。在城市化進程中，為更好地適應(yīng)發(fā)展，原有州縣的建制需要隨之擴展。但是由于《中華人民共和國憲法》和《中華人民共和國民族區(qū)域自治法》中沒有“自治市”建制的規(guī)定，因此，民族自治州縣需要作出艱難選擇，是放棄民族區(qū)域自治制度所賦予的各項優(yōu)惠，順

應(yīng)城市化發(fā)展改縣為市，還是維持現(xiàn)狀？

隨著中央對民族地區(qū)的扶持開發(fā)力度進一步加大，民族地區(qū)加速現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型，城市化是其必經(jīng)之路。如果民族自治地方不能及時探索出一條有效路徑，仍然維持原狀，不僅會增加民族自治地方城市化的經(jīng)濟成本，喪失發(fā)展機會，更會引發(fā)其它深層次矛盾。這需要民族區(qū)域自治制度在各層次和具體措施方面發(fā)展完善，為民族自治地方發(fā)展提供更加有利的制度保障和發(fā)展空間。

需自身完善，在化解矛盾、解決問題方面發(fā)揮作用

縱觀歷史，民族區(qū)域自治制度是由各民族代表政治協(xié)商，在我國基本國情的基礎(chǔ)上最大可能地符合和滿足各方利益，保持國家關(guān)系的平衡穩(wěn)定的成果。在現(xiàn)階段我國社會轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時期，在思想多元、利益訴求多樣的環(huán)境中，民族區(qū)域自治制度作為國家制度體系的重要組成部分，需要根據(jù)形勢發(fā)展實現(xiàn)自身完善，在化解矛盾、解決問題方面發(fā)揮作用。

1、強化制度的整合優(yōu)勢，協(xié)調(diào)好國家認同和民族認同的關(guān)系。就我國而言，積極建構(gòu)中華民族共同體和塑造國家認同，是現(xiàn)代化進程中解決民族問題的重要方式，民族區(qū)域自治體現(xiàn)了“求同”與“存異”并舉的特點，能夠“在實現(xiàn)本民族政治屬性的同時，增強本民族對國家政治體系的認同”，但隨著“五化”（工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、市場化、國際化、信息化）的深入發(fā)展，出現(xiàn)經(jīng)濟利益的多樣化、社會矛盾的復(fù)雜化和價值觀念的多元化等現(xiàn)象，認同問題正取代傳統(tǒng)政治意識形態(tài)而成為多民族國家的新挑戰(zhàn)，必須充分發(fā)揮促進社會整合和國家認同的制度優(yōu)勢，在民族理論中應(yīng)重點塑造“中華民族”及其核心價值觀念；在政策設(shè)計上，使民族自治地方和非自治地方在利益獲取上保持某種平衡，從而強化國民認同，推進各民族形成更緊密的關(guān)系和心理聯(lián)系。

2、以公平正義為導(dǎo)向，逐步從注重少數(shù)民族集體權(quán)利向公民權(quán)利轉(zhuǎn)移。在我國這樣一個多民族國家內(nèi)，公平正義不只是一種理性原則和道義追求，更應(yīng)為現(xiàn)實的社會關(guān)系。民族區(qū)域自治制度通過關(guān)注民族集體權(quán)利，強調(diào)民族自治權(quán)，政策導(dǎo)向和優(yōu)惠措施以民族為單位，充分實現(xiàn)和有力保障了各民族之間的一律平等，因而是全面實現(xiàn)這一關(guān)系的有效制度設(shè)計。隨著民族間平等已充分實現(xiàn)，民族關(guān)系個體化特征日益凸顯，逐漸把注意力轉(zhuǎn)向公民權(quán)利，即不再過多強調(diào)民族差別、強化民族身份，而是提倡公民意識，以公民權(quán)利的平等和發(fā)展促進民族集體權(quán)利的進一步發(fā)展，進一步完善和落實民族區(qū)域自治制度的核心理念就顯得十分必要。這也有利于淡化民族之間的界限，促進各民族平等競爭。

值得注意的是，注重公民權(quán)利和實現(xiàn)公民權(quán)利平等的理念，與所謂的公民平等主義理論有著本質(zhì)區(qū)別。公民平等主義是一種基于公民權(quán)利平等而對民族問題產(chǎn)生的認識，認為實現(xiàn)了公民權(quán)利平等就自然實現(xiàn)了民族權(quán)利平等；如果賦予少數(shù)民族作為一種政治實體存在的權(quán)利或?qū)λ麄儗嵭心撤N有利于他們發(fā)展的特殊政策，就是制造特權(quán)。在市場經(jīng)濟條件下，其理論實質(zhì)就是完全由市場競爭力量支配，各民族以個體公民身份參與市場競爭，其結(jié)果是“優(yōu)勝劣汰，自生自滅”。這種理論從表面看，體現(xiàn)了公民平等，但由于少數(shù)民族競爭能力與其他民族相差懸殊，競爭結(jié)果只能是發(fā)展水平較低的少數(shù)民族遭受淘汰和滅亡，而不是各民族共同繁榮，從根本上違背了我國社會主義民族關(guān)系的原則。

3、鼓勵自由流動社會趨勢，在民族因素與區(qū)域因素結(jié)合的基礎(chǔ)上更多地關(guān)注地域因素。我國的民族區(qū)域自治有兩個重要因素，即民族因素與區(qū)域因素，二者相輔相成。實行自治的民族，如果離開了一定的聚居區(qū)域，民族自治權(quán)利就無

法實現(xiàn)。同樣，如果民族自治地方不由實行自治的民族在本民族內(nèi)部事務(wù)上當家做主，只行使一般地方的行政權(quán)，也就不是民族自治。因此，只有把兩者結(jié)合起來，在少數(shù)民族的一定聚居區(qū)實行自治，使這類地方的政權(quán)機關(guān)既是民族自治地方的自治機關(guān)，又是一級地方政權(quán)，才是名副其實的民族區(qū)域自治，才能在充分尊重各民族現(xiàn)實差異的基礎(chǔ)上，采取特殊的管理體制，實現(xiàn)民族、國家與社會的高度整合。

但是，需要注意消除將二者固化的傾向。在我國統(tǒng)一大市場加速形成的今天，經(jīng)濟領(lǐng)域各生產(chǎn)要素跨地域流動趨勢明顯。在這種情況下，不僅要體現(xiàn)實行區(qū)域自治的民族的自主管理權(quán)，更需要關(guān)注在同一地域的各民族的共同發(fā)展，要實現(xiàn)民族自治地方內(nèi)其他民族的平等權(quán)利。在經(jīng)濟支持方面更多地強調(diào)以自然環(huán)境艱苦、群眾生活貧困等地域因素為標準，對所有民族群眾予以支持，而不是過分強調(diào)對特定民族的支持。這也符合我國民族區(qū)域自治的基本原則。

4、保障城市少數(shù)民族合法權(quán)益，避免形成漢族與少數(shù)民族二元的社會結(jié)構(gòu)。我國的民族區(qū)域自治制度，其功能不僅局限于民族自治地方，在廣義上還具有保障民族政治角色權(quán)利的功能，能夠有效地規(guī)范民族政治行為，增強各民族成員參與政治管理的信心，是彌補城市化進程中傳統(tǒng)民族政治體系功能發(fā)揮不足的有效手段。民族區(qū)域自治制度在理論實踐中應(yīng)進一步創(chuàng)新完善，打破民族和地域的界限，加速推進我國從城市民族單一類型向適應(yīng)多民族共居類型轉(zhuǎn)變，拓寬民族政治參與渠道，對進入城市的少數(shù)民族群眾加強服務(wù)引導(dǎo)，幫助他們盡快融入城市，實現(xiàn)其在身份上、心理上由民族自治地方的農(nóng)牧民向城市市民的轉(zhuǎn)變。

第三篇：如何更好地銷售自己

如何更好的銷售自己

圣誕節(jié)那天很多人都會聽到《圣誕老人進城來》(Santa Claus is coming to town)這首著名的圣誕歌曲，其中一句歌詞一直留在我的記憶里：“圣誕老人列了一張表，檢查兩遍，找出誰是壞孩子誰是好孩子。”我想以此來引出對那些收到面試通知而缺乏面試經(jīng)驗的求職者，對于求職者來說，各個都是“好孩子”，但雇主總要從中挑選最好的。

春節(jié)過后，企業(yè)的一個財政剛剛結(jié)束，一個新的財政剛剛開始。而在每年的這段時間，總有人由于種種原因被老板炒了魷魚，或者炒了老板的魷魚，無論哪一種情形，面對你的是一次新的求職經(jīng)歷；與此同時，大學(xué)的應(yīng)屆畢業(yè)生，此時也正是求職的高峰期，對于這些畢業(yè)生來說，在求職過程中，將面對的是人生第一次的求職經(jīng)歷。

當你收到邀請去同有用人權(quán)的人進行招聘面談時，你自然想要知道該如何進行面談，你想做的絕不僅僅是得到面試的機會，你希望這些面談能使你如愿得到那些工作。因此，有必要了解一下面試的策略。

為了增加盡早得到工作的機率，在去面談之前，要先對該單位進行研究。這將使你在未來的雇主頭腦中贏得比其他應(yīng)試者優(yōu)勝的地位。

研究之后，如果定好了面談時間，你要立即詢問他們是否有關(guān)于他們單位的一些文字資料，如果有，請他們給你寄一份，以便在面談之前有足夠的時間閱讀。或者，假如面談是在第二天，那么你今天就自己去取一趟。

與此同時，如果有條件，迅速上網(wǎng)查找有關(guān)該單位的文章和各類信息。瀏覽他們的網(wǎng)站很重要，其他網(wǎng)站關(guān)于他們的信息是重要的補充。Google是一個很好的搜索引擎，只要你在它的搜索欄里輸入該單位的名稱，你會找到關(guān)于它的大量信息。

最后，向朋友和親戚打聽一下，看他們是否認識在那里工作或曾經(jīng)在那里工作過的員工，如果有，請他們幫忙介紹一下，趕緊與他們保持聯(lián)系。

你需要對單位的歷史、目標和宗旨有一個大致的認識。所有的單位，無論大小，無論其效益好壞，也無論信譽如何。如果在你走進他們的大門之前，進行了這些努力，對單位有這么多的了解，那會給他們留下極為深刻的印象，請相信這一點，因為絕大多數(shù)求職者從來不愿付出這樣的努力。因此，如果你已經(jīng)對該單位有所了解之后再進來，你原來的努力馬上就會使你在眾多求職者中脫穎而出，從而將極大地增加你得到這份工作的機會。

為了增加使盡早得到工作的機會，在面談中別說廢話。麻省理工學(xué)院的研究資料表明，一般說來，最后受雇的人是那些在面談中聽說各占一半的人。也就是說，在面談中他們用一半的時間聽雇主說話，一半的時間他們說。那些不懂得這樣做的人，求職往往失敗。在面談中把談話的焦點放在你能為雇主做什么，而不是談雇主能為你做什么。你應(yīng)該讓雇主看到你將是他在單位里的一為潛在的得力干將。

最后，為了增加盡早得到這份工作的機會，面談后的當天晚上，坐下來給你白天整個面試過程中見到的每個人寫一封感謝信（郵寄、傳真或email發(fā)送）。不僅包括雇主和面試官，還包括他們的秘書、接待員和其他給過你友好幫助的人。不要敷衍了事，要表現(xiàn)出你個人的風(fēng)格。

感謝信對你能否盡快得到工作是至關(guān)重要的。小張參加了一家公司招聘的公共關(guān)系經(jīng)理的面試之后，當晚就寄去了一封感謝信。她最后得到了那份工作，后來她問上司為什么要她，回答是，他們之所以決定錄取她，是因為在35名申請者中，她是唯一在面談后致信表示感謝的求職者。

以上的策略，其實不僅適合求職者，也有助于營銷人員成功拜訪客戶，成功銷售了自己也就銷售了產(chǎn)品。

最后送給此文的讀者幾行詩句：“雙叉道自黃樹林中分出，遺憾我不能同時走兩條路，我選擇人跡較少的一條，自此面對截然不同的前途。”

第四篇：如何更好地發(fā)揮黨員先鋒模范作用

一、關(guān)注大勢，調(diào)整認識，統(tǒng)一觀念

共產(chǎn)黨員先進性，是共產(chǎn)黨員先鋒模范作用在不同歷史時期的集中體現(xiàn)，科學(xué)發(fā)展觀是以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，從新世紀新階段黨和國家事業(yè)發(fā)展全局出發(fā)提出的一個重大戰(zhàn)略思想，同毛澤東、鄧小平和江澤民關(guān)于發(fā)展的重要思想一脈相承，科學(xué)發(fā)展觀有著十分豐富深刻的內(nèi)涵，是“三個代表”重要思想的具體體現(xiàn)。具有重大的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。作為新時期黨的一份子，時刻關(guān)注黨的方針政策，調(diào)整思想、統(tǒng)一觀念，緊跟黨的思想步伐，深刻領(lǐng)會科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵，在此基礎(chǔ)上充分發(fā)揮黨員先進性。

二、科學(xué)謀劃，立足本職，扎實推進

作為新時期的黨員，應(yīng)結(jié)合自身工作實際，既要學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀，也要貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，立足行政后勤工作本職，樹立服務(wù)意識，團結(jié)協(xié)作、求真務(wù)實，發(fā)揮黨員的先鋒模范作用、骨干帶頭作用，通過不斷努力，樹立竭誠服務(wù)的良好形象，在工作中與服務(wù)對象建立起深厚的工作友誼和融洽的感情關(guān)系，針對工作運行中存在的問題，及時梳理、起草相關(guān)制度，重點在職責(zé)分工、車輛管理、政務(wù)接待、經(jīng)費支出等方面，廣泛征求意見，在辦公室內(nèi)部實行精細化管理，明確辦事流程，保證在綜合協(xié)調(diào)過程中能得到積極的響應(yīng)與支持。扎實推進行政后勤工作，努力為公司發(fā)展保駕護航、建言獻策。

三、堅定思想，恪盡職守，廉潔從政

努力使自己成為政治堅定、作風(fēng)優(yōu)良、紀律嚴明、勤政為公、恪盡職守、清正廉潔的領(lǐng)導(dǎo)干部，使自己成為集團發(fā)展壯大的排頭兵。

為推進集團公司科學(xué)健康發(fā)展，順利實現(xiàn)集團“TW155”發(fā)展規(guī)劃貢獻力量。

2、端正入黨動機，組織上入黨一時，思想上入黨一生，思想覺悟與黨的理論發(fā)展方針動態(tài)相一致，以黨的理論方針為導(dǎo)向，扎實工作，踐行黨員標準。

第五篇：淺談如何更好地發(fā)揮辦公室職能作用

淺談如何更好地發(fā)揮辦公室的職能作用

【摘要】辦公室是單位的樞紐部門，起著上傳下達聯(lián)系的橋梁紐帶作用。辦公室的工作紛繁復(fù)雜，包括辦文辦會、信息調(diào)研、督查督辦、文檔管理、信訪接待等。總之，辦公室工作就是服務(wù)，為領(lǐng)導(dǎo)服務(wù)，為機關(guān)服務(wù)，為基層服務(wù)，發(fā)揮著參謀助手作用、綜合協(xié)調(diào)作用、督辦督查作用、信息調(diào)研作用。本文就如何更好地發(fā)揮好辦公室的職能作用進行簡要分析。【關(guān)鍵字】辦公室；發(fā)揮；職能作用

一、如何發(fā)揮好橋梁紐帶作用

（一）對上：充分發(fā)揮好參謀助手作用。辦公室最重要的作用就是領(lǐng)導(dǎo)的參謀部作用，可以說辦公室主任相當于單位的“管家”、“秘書長”、文秘人員則是領(lǐng)導(dǎo)的秘書。有句話說“辦公室是領(lǐng)導(dǎo)的大腦”，作為參謀助手，辦公室還不能僅僅滿足于“領(lǐng)導(dǎo)出題目，秘書做文章，簡單地當領(lǐng)導(dǎo)的‘傳聲筒’”，而是應(yīng)該搶占先機，對影響單位發(fā)展的重要事項要有前瞻性和預(yù)見性，做領(lǐng)導(dǎo)已想到的事，想領(lǐng)導(dǎo)還沒想的事。尤其是當領(lǐng)導(dǎo)交給一個難題時，絕對不能說“我不會”，只能說“我試試看”，努力去將這件事做好。

（二）對中：充分發(fā)揮“傳話筒”作用。辦公室處理機關(guān)日常工作承上啟下，是一個機關(guān)的中樞。就“對中”而言，最重要的是將領(lǐng)導(dǎo)交給的任務(wù)進行二次分配，需要辦公室綜合協(xié)調(diào)，將各項工作

2工作千頭萬緒，任務(wù)繁重。在辦公室工作，必須學(xué)會“彈鋼琴”，將事情分出輕重緩急，建議每天都做工作筆記，在筆記中標記出各項工作的重要程度，同時清晰地記錄當天所做的工作（包括已經(jīng)完成的和未完成的）和明天的工作計劃，保證在繁忙的工作中能做到頭腦冷靜、思路清晰、統(tǒng)籌兼顧、忙而不亂。

（五）要把寫作能力作為辦公室人員的立身之本。辦公室工作以政務(wù)為主，從一定角度看，政務(wù)工作又以文字為主，所以寫材料是辦公室工作的重中之重，寫作能力是文秘人員的看家本領(lǐng)。辦公室每天接收大量的上級文件，同時在領(lǐng)導(dǎo)的帶領(lǐng)下起草、修改各類材料最為頻繁，所以說領(lǐng)悟領(lǐng)導(dǎo)意思能力最強，應(yīng)該發(fā)揮好這項優(yōu)勢，不斷總結(jié)自身不足，力爭寫出最有深度、最有思想的材料。

三、結(jié)語

辦公室工作人員要增強大局意識和責(zé)任意識，保持“四心”，即辦公用心、辦事上心、辦文細心和辦會精心，要善于學(xué)習(xí)，勤于積累，勇于實踐，增長新見識，擴大新視野，進一步提升自己的綜合辦事能力，充分體現(xiàn)辦公室工作的時代性和創(chuàng)造性。

論文作者：任婷婷（大慶油田創(chuàng)業(yè)集團慶新實業(yè)建筑安裝公司）、張哲（管道公司大慶輸油氣分公司）郵編：163458