第一篇：老人帶孩子的六大弊端

老人帶孩子的六大弊端

一.疼愛(ài)&溺愛(ài)

現(xiàn)在的孩子大都是獨(dú)生子女,自然成了家中之“王”.家人都對(duì)他疼愛(ài)有佳,尤其是老人更設(shè)其為“掌中之寶”.容易遷就孩子,只要孩子有需求都會(huì)無(wú)條件的去爭(zhēng)取盡量給予滿足.即使孩子提出不合理的要求,老人也會(huì)義無(wú)反顧的依著孩子.慢慢地孩子明白了自已在家庭中的地位.凡事都自我為中心,只要沒(méi)達(dá)到目的就發(fā)脾氣或哭鬧來(lái)威脅老人從而滿足自已的要求.最后老人的疼愛(ài)就演變成了溺愛(ài).豆豆還在老家的時(shí)候就是這樣.只有一個(gè)孫子,公公婆婆都非常疼他,想要什么就給什么,二個(gè)老人被豆豆指揮的團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn).豆豆一會(huì)要這個(gè)一會(huì)要那個(gè),到手后不到兩分鐘就扔,一扔老人就忙著撿.豆豆高興的時(shí)候玩玩具,不高興的時(shí)候扔玩具.相當(dāng)?shù)淖晕?老人也習(xí)慣了這種方式毫無(wú)怨言.因?yàn)?只要他們不順從豆豆,豆豆就會(huì)坐到地板上又哭又鬧還亂扔?xùn)|西.把豆豆接到身邊后,糾正他的壞習(xí)慣成了我們最頭痛的事情.其實(shí)孩子都非常聰明,他們很善辨誰(shuí)是容易欺負(fù)的人.也就是常說(shuō)中的見(jiàn)風(fēng)使舵.我們開(kāi)始不斷的引導(dǎo)豆豆并跟他講道理,讓他明白無(wú)理取鬧是不可行的;讓他明白喜新厭舊是不對(duì)的.接下來(lái)玩具方面:我們只留了二個(gè)玩具供小豆豆玩其它的玩具都收起來(lái),每次豆豆不玩的時(shí)候,要求他自已要學(xué)會(huì)收拾玩具.只有把玩具收拾好了才能做下一件事.當(dāng)豆豆生氣想扔?xùn)|西的時(shí)候:我們馬上喊“停”并教育他這種發(fā)泄的方式是不對(duì)的.做錯(cuò)了事情要記住下次不能犯同樣的錯(cuò),得不到滿足的時(shí)候要想想是不是自已有過(guò)份的需求.當(dāng)豆豆通過(guò)哭鬧的方式來(lái)威脅我們的時(shí)候:我們也要立馬喊“停”,告訴他哭鬧并不是最好的解決方式,引導(dǎo)豆豆其實(shí)他可以冷靜下來(lái)思考一下看有沒(méi)有更好的方式去爭(zhēng)取自已想要的東西.例如:可以先滿足父母的要求再來(lái)滿足自已的需求.慢慢地豆豆開(kāi)始認(rèn)識(shí)到自己所處的環(huán)境及角色,他現(xiàn)在必須放棄之前的觀念,接受新的環(huán)境及教育方式.現(xiàn)在很多人見(jiàn)了豆豆都說(shuō)他是個(gè)懂事的孩子,其實(shí)你看到的只是現(xiàn)在的他.以前的他可不是這樣的,以前的他可是我們常說(shuō)中的“壞孩子”.不過(guò)我們想看到的是現(xiàn)在和未來(lái),但愿豆豆能越走越輝煌.二.迷信&誤事

老人相對(duì)年輕人迷信多了.特別是生活在沿海一帶的閩南老人迷信表現(xiàn)的尤其明顯.我婆婆就是其中之一.其實(shí),迷信可以讓老人心里有個(gè)寄托,但太迷信了卻容易誤事.記得豆豆二個(gè)多月的時(shí)候.有一天晚上,豆豆睡到半夜忽然醒來(lái)開(kāi)始不停的哭鬧.怎么哄都不行.我既心疼又著急不知該如何是好.這時(shí)候,我看見(jiàn)公公婆婆都起床并走出房間.但奇怪的是我一直不見(jiàn)婆婆前來(lái)察看豆豆哭鬧的原因.當(dāng)時(shí)我就很郁悶“婆婆這是去哪了?”.最后沒(méi)辦法,我只好打電話回娘家問(wèn)我媽媽該怎么辦?我媽教了一些應(yīng)對(duì)的措施.豆豆終于安靜下來(lái)了.待豆豆睡著后,我走出房間發(fā)現(xiàn)原來(lái)婆婆起床后一直跪在神臺(tái)前求神保佑豆豆.還好豆豆有我在身邊,還好豆豆的哭鬧只是小問(wèn)題,要不完全相信婆婆就誤事了.三.隔代教育觀

老人愛(ài)孫子與父母愛(ài)孩子出發(fā)點(diǎn)是相同的.但他們之間愛(ài)的方式確大有不同.老人愛(ài)孫子偏于“仁慈”,父母愛(ài)孩子偏于“嚴(yán)教”.很多時(shí)候父母對(duì)孩子的正當(dāng)管教，老人也會(huì)橫加袒護(hù)與阻攔.最后演變成婆媳之戰(zhàn).豆豆還在老家的時(shí)候,老人對(duì)他可是千依百順.可豆豆在我們身邊,我們完全改變了豆豆原來(lái)的生活作風(fēng)及習(xí)慣.這時(shí)候,老人就覺(jué)得我們這種教育方式太委屈小豆豆了,他們心疼孫子呀.于是,他們開(kāi)始整天嘮叨說(shuō)我們的不是,教育豆豆的時(shí)候,他們干脆抱起豆豆就走開(kāi).最后我們明白了,老人其實(shí)有時(shí)候也像個(gè)孩子.因此,教育孩子之前我們要先轉(zhuǎn)變老人的觀念.只有全家統(tǒng)一戰(zhàn)線了才能把豆豆教育好.四.引導(dǎo)&應(yīng)付

老人陪寶寶看動(dòng)畫片,只是充當(dāng)“陪客”.當(dāng)寶寶看動(dòng)畫片的時(shí)候,老人坐在一旁要么打磕睡,要么起身做別的事情.父母陪寶寶看動(dòng)畫片,會(huì)加以解說(shuō)及引導(dǎo).一天,豆豆在客廳看<小鯉魚歷險(xiǎn)記>公公坐在一旁陪他看,豆豆一邊看一邊問(wèn):“爺爺,這魚叫什么魚”爺爺馬上回道:“大魚”“那紅色這條魚呢”豆豆繼續(xù)問(wèn).“也是大魚”爺爺不加思索的回道.豆豆開(kāi)始生氣了:“不對(duì),你說(shuō)的不對(duì),哪里是大魚呀,那叫鯊魚”.“爺爺你知道鯊魚是吃什么的嗎?”豆豆接著問(wèn).“鯊魚是吃不聽(tīng)話的孩子”爺爺半開(kāi)玩笑說(shuō)道.豆豆愣了一下問(wèn):“那有不聽(tīng)話的孩子被鯊魚吃過(guò)嗎?”這時(shí)候豆爸從房間走出來(lái)替爺爺圓了這個(gè)場(chǎng):“鯊魚是吃游得慢的小魚,所以小魚們看到鯊魚的時(shí)候就要趕緊逃命或盡量避開(kāi)鯊魚.如果人游泳的時(shí)候碰到鯊魚就要裝死,鯊魚是不吃死人的,裝死就是不要呼吸,等鯊魚游遠(yuǎn)了人就要趕緊離開(kāi)上岸.”豆爸的回復(fù)豆豆雖然沒(méi)有領(lǐng)會(huì)但這樣的回復(fù)他很滿意.五.幫忙&依賴

凡是孩子能做的事，盡量讓他自己去完成.這樣才能培養(yǎng)孩子的獨(dú)立性及自理能力.但是,在老人的眼里孩子就是孩子,什么事情都喜歡幫孩子去完成.讓孩子習(xí)慣于飯來(lái)張口衣來(lái)伸手的生活.豆豆還在老家的時(shí)候.有一次,豆豆在二樓客廳玩小汽車,就是兩輛很小的滑行車.玩了一會(huì)豆豆想到樓下玩就分付爺爺:“爺爺你幫我把車子拿到一樓,我想下去玩”.爺爺二話不說(shuō)抓起小汽車就跟豆豆下樓.到了樓下豆豆玩了一會(huì)又想上樓玩,于是又跟爺爺說(shuō):“爺爺你幫我拿車子,我想上樓玩”爺爺抓起車子又跟著豆豆上樓.一上一下折騰了好幾次,豆豆還覺(jué)得有趣.我從菜市場(chǎng)回來(lái)看到了這情況,馬上制止豆豆.并跟豆豆說(shuō):“豆豆?fàn)敔斈昙o(jì)大了,你不可以這樣折騰爺爺哦.車子那么小你自己拿就可以了,你這樣轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去把爺爺轉(zhuǎn)暈了摔倒了可怎么辦呀!”豆豆馬上停了下來(lái),看了看我再看了看爺爺.爺爺累的坐在一旁的椅子上說(shuō):“沒(méi)事,小孩子嘛都是這樣.”我蹲下身子把豆豆拉到身邊說(shuō):“豆豆你看爺爺累的都走不動(dòng)了.這樣吧寶貝媽媽來(lái)陪你玩小汽車,其實(shí)找個(gè)固定的場(chǎng)所來(lái)玩小汽車會(huì)更有趣.”最后豆豆跟我上樓,我們?cè)诙堑年?yáng)臺(tái)上開(kāi)戰(zhàn)了.六.口頭禪&壞習(xí)慣

在老家,受生活的場(chǎng)所及周邊環(huán)竟的影響,老人都習(xí)慣話語(yǔ)中帶些口頭禪.例如:“神精病”、“傻瓜”、“去死吧”、“真笨”、“白癡”等等.在老人看來(lái)這些話都是對(duì)熟悉的人不舍得罵的話,也就是說(shuō)在他們的眼里這些都不算罵人的臟話.可是,當(dāng)寶寶在父母面前或在親朋好友面前也順口帶上這些語(yǔ)句的時(shí)候,你會(huì)覺(jué)得無(wú)比羞愧,而別人也會(huì)誤認(rèn)為是你的家教有問(wèn)題.因此,在孩子方面:我們不斷的教育孩子不能帶這些口頭禪并告訴他這些口頭禪的大概意思.在老人方面:讓老人也配合我們,在孩子面前盡量少帶口頭禪,當(dāng)我們教育孩子的時(shí)候他們不要站出來(lái)作反面的證詞.最后讓孩子把壞習(xí)慣改正過(guò)來(lái).雖然老人帶孩子有些弊的問(wèn)題.但是他們帶孩子絕對(duì)比年青人更細(xì)心、耐心.老人的出發(fā)點(diǎn)絕對(duì)是好的.只是他們太愛(ài)孫子了.最后過(guò)分的疼愛(ài)導(dǎo)致溺愛(ài)誤導(dǎo)了孩子.可是,我們不能因?yàn)檫@樣而當(dāng)面制止老人這種愛(ài)的方式,找機(jī)會(huì)跟老人坐下來(lái)一起探討教育孩子的方案,多征求老人的意見(jiàn)你再加以完善.有了完美的方案就不相信不能教育好孩子.?

第二篇：老人帶孩子到底哪兒不好范文

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老人帶孩子到底哪兒不好

隔代教育對(duì)孩子的性格的影響

容易過(guò)分的溺愛(ài)和放縱,使幼兒過(guò)于“自我中心” 1,容易過(guò)分的溺愛(ài)和放縱,使幼兒過(guò)于“自我中心”,影響自我意識(shí)的發(fā) 展,形成自私,任性的不良性格.形成自私,任性的不良性格.老人在孩子有不合理的要求時(shí),較多地采取順從,滿足需要的方不利于孩子 克服“自我中心” 的意識(shí),孩子有了錯(cuò)誤也不能及時(shí)得到糾正,孩子的不合理的欲望就會(huì)無(wú)原 則的得到滿足,即使父母想方設(shè)法來(lái)改變,有老人那張保護(hù)傘的作用,孩子有恃 無(wú)恐,稍有不合心意就會(huì)大哭大鬧,以達(dá)到非分的要求.2,老人更多的包辦替代和保護(hù),阻礙了幼兒的獨(dú)立能力的發(fā)展.老人更多的包辦替代和保護(hù),阻礙了幼兒的獨(dú)立能力的發(fā)展.祖輩包辦代替的比率明顯高于父輩,試想:玩具撒了一地,老人不厭其煩的 一遍一遍的整理;當(dāng)孩子已經(jīng)會(huì)走路了,爺爺奶奶非要抱著上下樓梯;孩子吃 飯 時(shí),擔(dān)心孩子吃不上,就一口一口地喂,或追著趕著喂,這種種做法,恰恰束縛 了孩子的手腳,錯(cuò)過(guò)了“自己整理,物歸原位,自己吃飯”的敏感期,導(dǎo)致了孩 子 動(dòng)作發(fā)展緩慢,獨(dú)立能力差,一遇到困難就失去信心,只會(huì)叫喊著等別人來(lái) 幫忙,不會(huì)嘗試,鍛煉,只有哭鬧和發(fā)脾氣.3,隔代教育容易泯滅孩子天生的好奇心,冒險(xiǎn)性和創(chuàng)新精神.隔代教育容易泯滅孩子天生的好奇心,冒險(xiǎn)性和創(chuàng)新精神.老人易受傳統(tǒng)思想的束縛,接受新生事物較慢,教育及養(yǎng)育觀念相對(duì)滯后, 多年形成的思維模式和生活方式也不容易改變.他們希望孩子乖巧, 聽(tīng)話, 穩(wěn) 穩(wěn) 當(dāng)當(dāng)不出格,不善于運(yùn)用科學(xué)的,有創(chuàng)造性的方式引導(dǎo)孩子.對(duì)于孩子因好奇心 而出現(xiàn)的“搗亂”,“破壞”等具有冒險(xiǎn)和創(chuàng)新性的探究行為,總是急著加以阻 止.比如,當(dāng)孩子捉來(lái)幾只螞蟻要喂養(yǎng)時(shí),當(dāng)孩子拔起花盆里的蘭花要看根是什 么樣子時(shí),當(dāng)孩子興致勃勃地拆一輛玩具汽車時(shí),祖輩總會(huì)加以阻止和批評(píng).因 為, 在他們意識(shí)里,玩螞蟻很臟,拔花是成心搗亂,一輛完美的玩具車更是不 能“破壞”的.他們認(rèn)為孩子這些出格的做法都是不良行為,必須立即糾正.試 想在這種家 庭環(huán)境下長(zhǎng)大的孩子,怎么能形成開(kāi)拓創(chuàng)新的個(gè)性呢? 4,老人們的教育意識(shí)的缺乏和教育方法的不當(dāng),容易使孩子難以形成友好 老人們的教育意識(shí)的缺乏和教育方法的不當(dāng), 交往和優(yōu)良品質(zhì)(如謙讓,愛(ài)勞動(dòng))交往和優(yōu)良品質(zhì)(如謙讓,愛(ài)勞動(dòng)).5,容易導(dǎo)致孩子視野狹小,缺乏活力,心理老化.容易導(dǎo)致孩子視野狹小,缺乏活力,心理老化.祖輩的價(jià)值觀念,生活方式,知識(shí)結(jié)構(gòu),教育方式等與現(xiàn)代社會(huì)或多或少會(huì) 有差別.多數(shù)老年人由于年歲大了,喜歡安靜,不愛(ài)運(yùn)動(dòng),也不愛(ài)外出活動(dòng).孩

子與祖父母朝夕相處,長(zhǎng)期囿于老人的生活空間和氛圍中,耳濡目染模仿的都是 老年人的言行,張口閉口說(shuō)的是成人的話,容易失去天真幼稚的本性.另外,外 出 活動(dòng)少,一方面運(yùn)動(dòng)量小,身體缺乏鍛煉,會(huì)造成體質(zhì)柔弱多病;另一方面關(guān) 在家里見(jiàn)識(shí)少,接觸新鮮事物也少,可能導(dǎo)致孩子視野狹小,缺少活力,不敢面 對(duì)生 人,不會(huì)自己處理事務(wù).嚴(yán)重的還會(huì)造成孩子心胸狹隘,固執(zhí),退縮,心 理老年化,等等.孩子究竟給誰(shuí)帶好? 孩子究竟給誰(shuí)帶好? 有研究表明,中國(guó)的小孩子,大部分都不是由父母親自帶大的.他們有的是 跟隨爺爺奶奶,外公外婆生活,有的是托給其他親戚,鄰居或熟人照看,有的是 由請(qǐng)來(lái)的鄉(xiāng)下保姆帶大的.也許有的父母會(huì)說(shuō),咱們的孩子濫生濫長(zhǎng),照樣個(gè)個(gè) 生龍活虎,誰(shuí)來(lái)帶大孩子又有什么分別呢? 其實(shí),環(huán)境,尤其是早期的生活環(huán)境,對(duì)孩子的成長(zhǎng)有重要的影響.早期不 良環(huán)境對(duì)孩子的傷害,是以后付出百倍的努力也無(wú)法彌補(bǔ)的.美國(guó)科學(xué)家曾經(jīng)做 過(guò)一個(gè)嚴(yán) 重違背人道主認(rèn)的實(shí)驗(yàn).他們把幾十個(gè)剛出生的健康嬰兒放在一個(gè)與 人隔離的環(huán)境中成長(zhǎng),只是給嬰兒提供足夠的食物,水,空氣.也就是說(shuō),這些 嬰兒雖然在舒適 的環(huán)境中成長(zhǎng),但是他們不能接觸任何人.3 年后,這個(gè)實(shí)驗(yàn) 被曝光,引起了全世界的強(qiáng)烈譴責(zé),科學(xué)家們不得不終止這項(xiàng)實(shí)驗(yàn).但是這些嬰 兒已經(jīng)全部都不會(huì)說(shuō)話 了,而且智力相當(dāng)?shù)拖?于是這些科學(xué)家們又擔(dān)負(fù)起了 把這些早期經(jīng)驗(yàn)被完全剝奪的弱智嬰兒恢復(fù)為正常人的任務(wù).但是,不論科學(xué)家 們?cè)趺礃优?這些嬰兒中已 經(jīng)沒(méi)有人能恢復(fù)成正常兒童了.而且,他們中的 大部分都沒(méi)有活過(guò) 10 歲.這個(gè)實(shí)驗(yàn)說(shuō)明,兒童的早期經(jīng)歷對(duì)他們一生的發(fā)展影 響是巨大的.有的父母認(rèn)為,孩子只要吃得飽,穿得暖,不跌著,不傷著,不生病就足夠 了.其實(shí), 對(duì)孩子的早期培養(yǎng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些.越年幼的孩子, 各方面的發(fā)展就 越 不完善,模仿性,可塑性也就越強(qiáng).因此,經(jīng)常同孩子接觸的成人,總是會(huì)潛移 默化地對(duì)孩子各方面的成長(zhǎng)造成影響.成人的言行舉止,生活方式,行為習(xí)慣乃 至 知識(shí)結(jié)構(gòu),思想觀念等,都會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生不可估量的作用.試想一下,在爺 爺奶奶的照顧下長(zhǎng)大的孩子,他們接受的大多是爺爺奶奶那一輩的教導(dǎo)和影響;而在年輕 媽媽的照顧下長(zhǎng)大的孩子,媽媽的觀念對(duì)孩子的影響最大.這就是說(shuō), 在老一輩照料下長(zhǎng)大的孩子,其所受的早期的潛移默化的影響,可能無(wú)形中比在 父母的照料下 長(zhǎng)大的孩子落后了一代.3 歲以前是孩子成長(zhǎng)中的一個(gè)非常關(guān)鍵 的時(shí)期.誰(shuí)和他們一起長(zhǎng)大是至關(guān)重要的.年輕的父母?jìng)円欢ㄒ⒁?不管工作 多么繁忙,都要盡量 由自己親自培養(yǎng)孩子.多和孩子在一起游戲,玩耍.父母應(yīng)該怎么辦? 父母應(yīng)該怎么辦? 隔代教育對(duì)幼兒的個(gè)性發(fā)展難免會(huì)有一些負(fù)面影響, 年輕的父母應(yīng)該怎么辦 呢?關(guān)鍵是如何擅用其長(zhǎng),以避其短.1.兩代人統(tǒng)一思想認(rèn)識(shí) 由于出生與成長(zhǎng)的環(huán)境和時(shí)代有著顯著的差異, 兩代人在教育寶寶的問(wèn)題上 自然也會(huì)存在相當(dāng)大的差距.比如, 年輕一代可能更注重寶寶智力培養(yǎng), 個(gè)性 發(fā) 展,他們往往會(huì)更多地向?qū)殞殏鬟f知識(shí),給他更多自由,讓他自由探索;而祖輩 們則更看重道德教育,可能就會(huì)給寶寶更多的約束.在教育寶寶的事情上,兩代 人 要盡量平心靜氣多一些溝通,只有統(tǒng)一認(rèn)識(shí),才能避免在寶寶面前暴露分歧, 防止他利用這種分歧要挾父母或者祖輩,引發(fā)更多的問(wèn)題.父母?jìng)冏詈帽M量多向 祖輩請(qǐng) 教,多一些溫和的溝通,而祖輩們最好利用各種渠道多接受新思想,學(xué)習(xí)新知識(shí),用科學(xué)先進(jìn)的教育理念來(lái)武裝自己.2.尋找合適的平衡點(diǎn) 2.尋找合適的平衡點(diǎn) 祖輩在養(yǎng)育寶寶時(shí)最好用理智控制感情,分清愛(ài)和溺愛(ài)的界限,愛(ài)得適度.父輩也是如此, 要權(quán)衡自由與規(guī)則之間的界限, 不能給了自由而缺乏規(guī)則.則, 否 沒(méi)有規(guī)則的環(huán)境并不能幫助寶寶獲得更好的發(fā)展,相反,一個(gè)缺乏規(guī)則的環(huán)境反 而會(huì)帶給寶寶更多的不安全感.此外,祖輩和父輩之間很容易爭(zhēng)搶寶寶的愛(ài),出 現(xiàn)親子嫉妒的現(xiàn)象.寶寶本質(zhì)上是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體,不依附于任何人.因此,無(wú) 論祖輩還是父輩都要冷靜地看待寶寶,積極創(chuàng)造機(jī)會(huì),讓寶寶有更多的機(jī)會(huì)盡可 能多 接觸家庭里其他的成員,努力營(yíng)造一個(gè)有利于家庭教育的和諧溫馨的家庭 氛圍.3.承擔(dān)必要的責(zé)任 3.承擔(dān)必要的責(zé)任 年輕父母不管多忙都要盡量多抽時(shí)間與寶寶在一起,不要以忙為借口,把對(duì) 寶寶的教育權(quán), 撫養(yǎng)權(quán)完全交給祖輩.如果父母長(zhǎng)期忽視寶寶渴望跟父母在一 起 的這種心理需求,他的心理健康就會(huì)受到影響,比如,寶寶可能變得非常缺乏安 全感,對(duì)周圍環(huán)境和人群缺乏信任,并且,為了獲得父母更多的關(guān)注,他也可能 出 現(xiàn)更多的問(wèn)題行為,讓父母頭痛不已.專家特別提醒: 專家特別提醒: 當(dāng)父輩與祖輩之間在教育寶寶的問(wèn)題上發(fā)生分歧時(shí), 最好不要當(dāng)著寶寶的面 發(fā)生沖突.寶寶雖小, 但他是天生的外交家, 當(dāng)他看到家庭成員之間出現(xiàn)分歧 時(shí), 他就會(huì)聰明地鉆空子.這不僅對(duì)改善他的行為毫無(wú)益處,反而會(huì)導(dǎo)致他的問(wèn)題越 來(lái)越嚴(yán)重,甚至帶來(lái)更多別的問(wèn)題.另外,家庭成員之間發(fā)生沖突,那種不和諧 的家庭氛圍會(huì)帶給寶寶更多的不安全感,對(duì)他心理發(fā)展產(chǎn)生不利影響.對(duì)于快要去幼兒園的寶寶,可以這樣建議撫育的老人: 對(duì)于快要去幼兒園的寶寶,可以這樣建議撫育的老人: 1,告訴老人寶寶明年就要上幼兒園了,園里有許多小朋友,來(lái)自不同的家 庭,大家性格不一樣,你要讓寶寶從現(xiàn)在起就開(kāi)始適應(yīng)和不同性格的小朋友相 處,等到他上幼兒園就不會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題了.假日里讓媽媽請(qǐng)些朋友或同事帶著寶寶 來(lái)串門,你一定要抓住機(jī)會(huì),讓寶寶和小朋友在一起玩.如果出現(xiàn)他在玩的時(shí)候 對(duì)別 的小朋友不夠友好的事時(shí), 你一定要鼓勵(lì)他和小朋友一起玩;發(fā)現(xiàn)他對(duì)別的

小朋友不夠友好,不拿出玩具來(lái),就要好言相勸,幫助他和小朋友一塊兒玩他的 玩具,讓 他感受到分享的快樂(lè).次數(shù)多了,他也會(huì)改的.2,和老人談?wù)劒?dú)生子女環(huán)境單調(diào),與人交往少的問(wèn)題,理解寶寶將來(lái)還是 得走上社會(huì)的,不能太保護(hù),要逐漸鍛煉寶寶的獨(dú)立性,讓他到集體生活中能盡 快地適應(yīng).3,讓老人家?guī)脚笥鸭胰ゴT,在比較陌生的環(huán)境中,鍛煉他的社交能 力.有時(shí)他會(huì)受到小朋友的熱情接待,會(huì)使他回過(guò)頭來(lái)想自己的問(wèn)題(不借玩具 給別人玩),以后碰到類似的情況,他就會(huì)改了.4,請(qǐng)老人家給寶寶講有關(guān)合作,分享,同情的故事,對(duì)寶寶的社交行為會(huì) 有好處.這些故事老人可能是有的.如果沒(méi)有,你可以為他編一些.父母一定要明確:自己才是教育孩子的真正主角.所以,既不要為圖省事, 孩子一生下來(lái)就甩給老人;也不要怕老人慣壞了孩子,拒絕老人帶孩子,割斷 祖 孫之間的親情.不論是與老人同住,還是暫時(shí)把孩子寄養(yǎng)在老人家中,我們都要 注意和老人協(xié)調(diào)關(guān)系, 一切以為了孩子的健康成長(zhǎng)為出發(fā)點(diǎn), 積極解決矛盾糾紛, 爭(zhēng)取隔代教育取得雙贏.1

第三篇：風(fēng)趣爆笑,老人帶孩子的順口溜

風(fēng)趣爆笑，老人帶孩子的順口溜

有一位老人把自己帶孩子的心得編成了順口溜，爆紅網(wǎng)絡(luò)。老人風(fēng)趣爆笑的語(yǔ)言，以及對(duì)自己的幽默調(diào)侃，廣受歡迎，更是引發(fā)了廣大帶孫輩的爺爺奶奶的共鳴。讓我們一起來(lái)看看這位老人的帶娃心得！1 算主人嗎？說(shuō)了不算！是客人嗎？啥都要干！是保姆嗎！一分不賺！還要倒貼，這都不算！算志愿者嗎？沒(méi)人點(diǎn)贊！2 雖然睡得晚，但得起的早！

雖然不起眼，但是責(zé)任大！雖然不掙錢，但是花得多！雖然孫子小，但是事情多！雖然做起來(lái)很累，但是看起來(lái)輕松！雖然賺不到賣白菜的錢，但的操得是賣白粉的心！帶孫子前，高端大氣上檔次！帶孫子后，低調(diào)奮進(jìn)接地氣！3 少壯不努力，以后帶孫子！春眠不覺(jué)曉，醒來(lái)帶孫子！舉頭望明月，低頭帶孫子！夜夜思君不見(jiàn)君，還得埋頭帶孫子！商女不知亡國(guó)恨，一天到晚帶孫子！親朋好友如相問(wèn)，就說(shuō)我在帶孫子！問(wèn)君能有幾多愁，恰似一天到晚沒(méi)完沒(méi)了帶孫子！4 帶孫苦，帶孫累，帶孫沒(méi)有辛苦費(fèi)！不如參加游擊隊(duì)，游山玩水嘗美味，瀟瀟灑灑夕陽(yáng)美！帶娃苦，帶娃累，子女帶娃這才對(duì)，老人心中若有愧，可以給些保姆費(fèi)！當(dāng)然啦，調(diào)侃歸調(diào)侃，沒(méi)有哪個(gè)老人不愛(ài)自己的子女和孫輩的。再苦再累也在咬牙堅(jiān)持。謹(jǐn)以此順口溜獻(xiàn)給天下所有帶孫子輩的老人們！祝天下老人健康長(zhǎng)壽！也祝老人們帶的孫子輩健康成長(zhǎng)！

第四篇：2014.11.6家長(zhǎng)如何帶孩子走出青春期的六大心理誤區(qū)

家長(zhǎng)如何帶孩子走出青春期的六大心理誤區(qū)

孩子們的心理發(fā)展和生理發(fā)育往往不同步，具有半成熟、半幼稚的特點(diǎn)。因而，在他們心理素質(zhì)發(fā)展的關(guān)鍵階段，容易產(chǎn)生心理失誤，甚至心理滑坡，應(yīng)該引起全社會(huì)的重視。

一、好奇、好勝、片面團(tuán)虛榮心理

隨著生理上的發(fā)育和社會(huì)接觸面的擴(kuò)大，青少年自尊心亦與日俱增。然而，這種自尊容易被追求虛榮所扭曲。例如用片面的虛榮去滿足自己某種好奇、好勝及自我表現(xiàn)的心理欲望。近些年來(lái)，青少年吸煙、喝酒的人數(shù)呈上升趨勢(shì)，主要原因是好奇心所驅(qū)使，使自己像個(gè)大人，容易交到朋友，更顯得輕松、瀟灑、大方，還有好勝和所謂的“心理叛逆性(亦稱逆反心理)”。有的女孩子過(guò)份追求穿戴打扮，未走上社會(huì)就強(qiáng)調(diào)高消費(fèi)，這種不良心理若任其發(fā)展，就有可能走入歧途。

二、精神文化生活的不滿心理

有此心理者以農(nóng)村和邊遠(yuǎn)地區(qū)的青少年為多。他們認(rèn)為自己的現(xiàn)實(shí)生活與書本、影視中的生活方式差距甚大，文化生活內(nèi)容貧乏，或是被日益沉重的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)壓得喘不過(guò)氣來(lái)，無(wú)暇享受文化生活的樂(lè)趣等等。枯燥而單調(diào)的生活滿足不了他們對(duì)精神文化的需求，產(chǎn)生不滿或厭倦心理。為了充實(shí)自己的精神生活，他們就會(huì)“饑不擇食”地盲目去社會(huì)上尋求精神刺激和所謂歡樂(lè)。可想而知，如果任其發(fā)展，將會(huì)產(chǎn)生什么樣的后果。

三、不成熟的戀愛(ài)心理

由于機(jī)體的發(fā)育心理活動(dòng)的發(fā)展以及客觀環(huán)境等影響，少年逐漸產(chǎn)生了對(duì)異性的愛(ài)慕，求偶心理開(kāi)始萌發(fā)。但他們受知識(shí)結(jié)構(gòu)、認(rèn)識(shí)水平和生活閱歷所限，對(duì)愛(ài)情的認(rèn)識(shí)尚是膚淺而朦朧的，因而顯得幼稚和不成熟。有的躍躍欲試想尋找機(jī)會(huì)體驗(yàn)一下戀愛(ài)滋味，于是就會(huì)出現(xiàn)早戀、多角戀愛(ài)等不良現(xiàn)象。例如有一個(gè)高中女生，她希望有三個(gè)男同學(xué)能幫助自己：一個(gè)要學(xué)習(xí)好，以輔導(dǎo)她的學(xué)習(xí)；一個(gè)要能說(shuō)會(huì)玩，陪她玩樂(lè)；另一個(gè)則要會(huì)體貼人，成為她的忠實(shí)奴仆。經(jīng)過(guò)一番嘗試之后，她竟能如愿以償，并同時(shí)與他們保持超友誼的關(guān)系別人問(wèn)她將來(lái)與誰(shuí)結(jié)婚，她卻輕松地回答：“我還沒(méi)想過(guò)結(jié)婚呢！”這種不成熟的戀愛(ài)心理，對(duì)于自己，對(duì)于別人，乃至對(duì)于社會(huì)都是有害無(wú)益的。

四、性神秘和性沖動(dòng)心理

進(jìn)入青春期之后的青少年，由于性功能的迅速發(fā)育和趨于成熟，產(chǎn)生了對(duì)性知識(shí)的興趣，但由于未能在青少年中很好開(kāi)展青春期性教育，他們中相當(dāng)一部分存在一定的性神秘、性愚昧心理。在這種心理和上述不成熟的戀愛(ài)心理驅(qū)使下，往往對(duì)性道德、性文明缺乏足夠的認(rèn)識(shí)，以致控制不住外界不良因素的誘惑，進(jìn)而容易產(chǎn)生性的沖動(dòng)，最終可導(dǎo)致越軌行為，造成嚴(yán)重后果。五貶低自己的自卑心理

自卑是青少年性格發(fā)展過(guò)程中的一種缺陷，貶低了自己的能力和品質(zhì)，同時(shí)可伴有一些特殊的情緒體驗(yàn)，諸如羞怯、內(nèi)疚、悲憂、自責(zé)等。自卑心理往往會(huì)影響人際關(guān)系，從而又反過(guò)來(lái)加深自卑感。大量事實(shí)說(shuō)明：經(jīng)常考試分?jǐn)?shù)偏低、留級(jí)，經(jīng)常挨批評(píng)，高考(微博)落榜，找不到工作或工種不盡如意，不被領(lǐng)導(dǎo)重視，婚姻戀愛(ài)受挫，甚至長(zhǎng)相；身材不符合社會(huì)審美標(biāo)準(zhǔn)等，都可能成為產(chǎn)生自卑心理的原因。自卑心理極易造成青少年自暴自棄，不求上進(jìn)。

六、是非曲直的模糊心理

青少年大多涉世不深，閱歷較淺，如果對(duì)他們放松政治思想教育和缺乏正確的疏導(dǎo)，則容易產(chǎn)生是非觀念上的模糊心理。加之有的家長(zhǎng)或教師采取封閉式的教育方式，致使青少年產(chǎn)生種種逆反心理，其結(jié)果會(huì)導(dǎo)致他們是非不分，與正確的教育指導(dǎo)思想背道而馳，甚至誤入歧途。.

第五篇：巖土工程界六大弊端(唐明榮)

巖壇六弊

1.無(wú)米之炊。

主要針對(duì)不確定理論方法的研究、跨學(xué)科的理論（模糊、分形、有限元等）、仿生理論（神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)、遺傳算法等）過(guò)多過(guò)濫，沒(méi)有抓住問(wèn)題的實(shí)質(zhì)——數(shù)據(jù)樣本的采集問(wèn)題； 2.先箭后靶。

采用一般的計(jì)算方法（如FEM）或試驗(yàn)方法得到一個(gè)結(jié)果，然后不知道從哪里來(lái)的試驗(yàn)數(shù)據(jù)進(jìn)行對(duì)比分析，結(jié)果“好得不得了”！評(píng)價(jià)：無(wú)根，無(wú)源，無(wú)本；實(shí)驗(yàn)條件不足又無(wú)實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，于是走出這種“科研捷徑”； 3.稀釋克隆。

同樣的計(jì)算方法，采用多種無(wú)意義的邊界條件進(jìn)行單

一、狹窄的近親繁殖，主要原因是研究生招生過(guò)多； 4.翻炒冷飯。

比如進(jìn)行“考慮自重的承載力公式研究”、“沉降的三維公式”等等，將經(jīng)典的土力學(xué)理論進(jìn)行“翻新”，其實(shí)只是由于沒(méi)有研究課題，這樣生硬的展開(kāi)研究；

5.小題大做。

比如數(shù)學(xué)的凸集理論來(lái)解釋屈服面的外凸特性；利用系統(tǒng)論來(lái)證明沉降穩(wěn)定問(wèn)題。這樣的研究對(duì)本學(xué)科的發(fā)展毫無(wú)推動(dòng)，同時(shí)對(duì)其他學(xué)科也毫無(wú)益處。“學(xué)科交叉”不僅能帶來(lái)碩果，還會(huì)帶來(lái)垃圾！6.大膽綜述。

綜述應(yīng)當(dāng)是“過(guò)去-現(xiàn)在-未來(lái)”的一整套思路，要綜合全面，深入敘述，并評(píng)價(jià)展望。而現(xiàn)在“初出茅廬”的研究生和博士生將自己的文獻(xiàn)閱讀成果就直接投稿，這樣的文章深度欠缺。

總結(jié)，巖壇六弊的根源： 1.不愿費(fèi)時(shí)費(fèi)力的進(jìn)行試驗(yàn)與測(cè)試； 2.試驗(yàn)條件有限； 3.研究生招生過(guò)多； 4.學(xué)風(fēng)浮躁