第一篇：蘇教版九下語(yǔ)文古詩(shī)知識(shí)點(diǎn)

《飲酒》

1、主旨：抒發(fā)了作者歸隱之后悠閑恬靜的歡快心情，對(duì)爭(zhēng)名逐利的官場(chǎng)生活的鄙視。

2、賞析“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。”意思是詩(shī)人采菊東籬時(shí)，無(wú)意中偶一抬頭，秀逸的南山又闖入眼簾。這兩句形象地描寫(xiě)出詩(shī)人恬淡、閑適、寧?kù)o自得的生活態(tài)度；句中“悠然”“見(jiàn)”用得好，體現(xiàn)出詩(shī)人與大自然融為一體的自由而平靜的心境。

3.詩(shī)人在與大自然的親近中獲得了

悠然，閑適，恬淡，自然的心境。

4、“此中有真意，欲辨已忘言”中的“真意”指的是什么？自然之趣和人生真諦。

5、請(qǐng)找出詩(shī)中描繪傍晚時(shí)分山中美麗景色的詩(shī)句 山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還

6、前人在評(píng)論這首詩(shī)時(shí)說(shuō)“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”中的“見(jiàn)”字用得非常精妙，換成“望”字就沒(méi)有這種效果，請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)為什么？

“見(jiàn)”字表現(xiàn)出悠閑不經(jīng)意，體現(xiàn)出與自然融為一體，而“望”字是有意的向遠(yuǎn)處看，體現(xiàn)不出物我合一的境界。

7、有人說(shuō)“結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧”一句寫(xiě)出了門(mén)庭冷落的景象，表現(xiàn)出詩(shī)人的孤獨(dú)與寂寞。你同意這種觀點(diǎn)嗎？請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā?/p>

不同意。這一句是寫(xiě)詩(shī)人雖身居鬧市，卻遠(yuǎn)離俗世，不受世俗煩擾，表達(dá)了詩(shī)人陶醉于自然，恬淡愉悅的心情

8.這首詩(shī)記敘、描寫(xiě)、議論、抒情有機(jī)地結(jié)合在一起，請(qǐng)選這四種表達(dá)方式中的任一種，作簡(jiǎn)要評(píng)析。一、二句記敘，概括寫(xiě)出詩(shī)人生活環(huán)境，第二句揭示的情境對(duì)于第一句是極少的例外，所以用一“而”字作堅(jiān)決地轉(zhuǎn)折。

三、四兩句議論，以自設(shè)賓主的設(shè)問(wèn)方式揭示出心志淡遠(yuǎn)是在“人境”中獨(dú)享安閑的緣由。五---八句細(xì)致的描寫(xiě)采菊的過(guò)程，并以所見(jiàn)寫(xiě)心境，“山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還”中自有“悠然”的心境。收尾兩句抒發(fā)感情：“忘言”中滲透出詩(shī)人對(duì)隱居生活的由衷喜愛(ài)。9.聯(lián)系以前學(xué)過(guò)的知識(shí)，說(shuō)說(shuō)后二句景物描寫(xiě)的含義。這種描寫(xiě)與前二句的人物描寫(xiě)有什么聯(lián)系? 表面上是寫(xiě)太陽(yáng)下山了，倦鳥(niǎo)也知道還家，實(shí)質(zhì)上是勸告人們不要奔波于齷齪的官場(chǎng)之中，要返回到這美好寧?kù)o的大自然的懷抱。

《行路難》

1.主旨：主旨：抒發(fā)了詩(shī)人懷才不遇的情懷，在悲憤中不乏豪邁氣概，在失意中仍懷有希望，積極追求，樂(lè)觀自信，頑強(qiáng)地堅(jiān)持理想。

2、賞析“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。”盡管前路障礙重重,但詩(shī)人堅(jiān)信自己總會(huì)有一天會(huì)高掛云帆,乘風(fēng)破浪,橫渡滄海,到達(dá)理想的彼岸.這是一種積極的追求,樂(lè)觀的自信和頑強(qiáng)地堅(jiān)持理想的品格寫(xiě)照.現(xiàn)在經(jīng)常用這兩句詩(shī)來(lái)表達(dá)自己有宏大的理想抱負(fù)和實(shí)現(xiàn)理想抱負(fù)的堅(jiān)定信念.3、詩(shī)中借用呂尚垂釣的碧溪，伊尹夢(mèng)舟日邊的典故，夢(mèng)想著自已有朝一日能像古人一樣，為統(tǒng)治者信任重用，建立一番偉大的功業(yè)。

4、請(qǐng)說(shuō)說(shuō)“行路難”比喻什么？ 仕途受阻 5.賞析“停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然”

賞析：停”、“投”、“拔”、“顧”四個(gè)連續(xù)的動(dòng)作與“金’”、“清”、“玉”、“珍”形成鮮明的對(duì)比，表現(xiàn)了詩(shī)人極度憤懣、抑郁不舒的心情。

6.賞析“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”

寫(xiě)出了四顧的原因，用“欲渡黃河”、“將登太行”象征對(duì)某種理想的追求 詩(shī)人用“冰塞川”、“雪滿山”象征人生道路上的艱難險(xiǎn)阻,仕途的艱難。說(shuō)明自己的仕途道路受到阻塞，濟(jì)世安民的理想無(wú)法實(shí)現(xiàn)。

7.賞析“閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊”

引用姜太公垂釣的碧溪，伊尹夢(mèng)舟日邊的典故，夢(mèng)想著自己有朝一日能像古人一樣被朝廷重用，成就功名。

8.賞析“長(zhǎng)風(fēng)破浪 會(huì)有時(shí)，直掛云帆 濟(jì)滄海”

運(yùn)用宗愨乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪的典故，表達(dá)了詩(shī)人自己對(duì)前途充滿信心，希望 實(shí)現(xiàn)自己的政治抱負(fù)，同時(shí)也表現(xiàn)了詩(shī)人豪邁樂(lè)觀的進(jìn)取精神。

9.表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感？

表達(dá)了詩(shī)人懷才不遇的感慨，同時(shí)表現(xiàn)了詩(shī)人自信和對(duì)理想的執(zhí)著追求。

10、在詩(shī)歌中詩(shī)人的思想情感經(jīng)歷了怎樣的變化？

從懷才不遇和仕途不順的茫然變?yōu)閷?duì)仕途前程的期盼再到堅(jiān)信。

11.“金樽清酒斗十千，玉盤(pán)珍羞直萬(wàn)錢。”兩句描寫(xiě)了怎樣的場(chǎng)面？ 描繪了隆重而豐盛的宴會(huì)場(chǎng)面；反襯作者悲憤、失望的情緒。

12.“閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。”運(yùn)用的藝術(shù)手法是什么？簡(jiǎn)要分析。用典。運(yùn)用“姜尚”和“伊尹”的典故，表達(dá)了作者渴望遇到明君建功立業(yè)的愿望，對(duì)前途仍抱有希望。

13.詩(shī)中“欲渡黃河”、“將登太行”是寫(xiě)實(shí)嗎？談?wù)勀愕目捶ā?/p>

不是寫(xiě)實(shí)此處“冰塞川”、“雪滿山”用其象征意義，象征人生道路上的艱難險(xiǎn)阻，象征前途渺茫。

14.聯(lián)系全詩(shī)，解釋“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”，并說(shuō)說(shuō)你對(duì)這兩句話的理解。

有一天一定能乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪，掛上云帆渡過(guò)滄海。意思是：總會(huì)有一天，能實(shí)現(xiàn)自己的遠(yuǎn)大抱負(fù)。

15.這首詩(shī)的結(jié)尾“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”在結(jié)構(gòu)上有什么作用？請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。

此兩句在全篇中起到卒章顯志的結(jié)構(gòu)作用。詩(shī)歌四個(gè)層次跌宕起伏，彌散著失意困頓和前途渺茫的惆悵，但尾句“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”的句意則顯得高昂樂(lè)觀，境界頓開(kāi)，表達(dá)對(duì)未來(lái)的期望以及對(duì)實(shí)現(xiàn)理想的向往。

《游山西村》

1.主旨：這首詩(shī)是詩(shī)人蟄居山陰老家農(nóng)村時(shí)所作，生動(dòng)地描畫(huà)出一幅色彩明麗的農(nóng)村風(fēng)光，對(duì)淳樸的農(nóng)村生活習(xí)俗，流溢著喜悅、摯愛(ài)的感情。表現(xiàn)了詩(shī)人表現(xiàn)了對(duì)田園生活的喜愛(ài)和戀戀不舍的感情。

2.請(qǐng)找出詩(shī)中贊賞村民熱情好客的句子：莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。3.“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”這一名句為什么千百年來(lái)被人們廣泛引用？ 示例一：“這句詩(shī)表現(xiàn)作者正擔(dān)心無(wú)路可行時(shí)忽然見(jiàn)到一村莊的驚喜，表達(dá)了人們應(yīng)在困難中看到希望，前后句先抑后揚(yáng)，更突出在困難中見(jiàn)到轉(zhuǎn)機(jī)的希望，也教育后人不怕困難，勇于戰(zhàn)勝困難。示例二：詩(shī)句本意是詩(shī)人在山路上行走，當(dāng)認(rèn)為無(wú)路可走時(shí)卻驚喜地在轉(zhuǎn)角那柳暗花明處發(fā)現(xiàn)了一個(gè)村落。詩(shī)句蘊(yùn)含哲理：告訴人們，當(dāng)你認(rèn)為前路渺茫時(shí)，往往在轉(zhuǎn)角處充滿希望。激勵(lì)遭遇失敗的人們，不要絕望，要對(duì)明天充滿希望，因此這一名句千百年來(lái)被人們引用。

4.“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”一聯(lián)寫(xiě)景中蘊(yùn)含哲理，耐人咀嚼。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

詩(shī)人描述了山水縈繞的迷路感覺(jué)與移步觀新景的喜悅之情；人們可以從中領(lǐng)悟到蘊(yùn)含的哲理——不論前路多么難行難辨，只要堅(jiān)定信念，勇于開(kāi)拓，人生就能“絕處逢生”。

5.尾聯(lián)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的感情？

表達(dá)了作者對(duì)淳樸、閑適的田園生活（農(nóng)村生活）的喜愛(ài)（向往）之情。6.古典詩(shī)詞講究煉字，首聯(lián)中的“足”字用得好，請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)好在哪里？ “足”字表達(dá)了農(nóng)家款待客人傾其所有的盛情。7.頷聯(lián)描寫(xiě)了怎樣的情景？在現(xiàn)實(shí)生活中有何意義？

頷聯(lián)描寫(xiě)的是詩(shī)人置身山水環(huán)繞的路上，信步而行，道路難辨，疑若無(wú)路，忽又開(kāi)朗的情景，現(xiàn)在生活中常用來(lái)比喻在困境中出現(xiàn)希望或轉(zhuǎn)機(jī)，也道出了世間事物消長(zhǎng)變化的哲理。

8.請(qǐng)概括詩(shī)人游山西村時(shí)的所見(jiàn)所聞。

村民的熱情好客；優(yōu)美的景色；淳樸的風(fēng)土人情。

9.“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”是廣為流傳的佳句，你認(rèn)為人們會(huì)在什么情況下引用？為什么？

①面對(duì)困境時(shí)。因?yàn)檫@兩句中蘊(yùn)含著深刻的哲理，即不放棄希望，經(jīng)過(guò)努力，一定會(huì)有新的出路，進(jìn)入新的天地。②描繪或贊美山水美景時(shí)。因?yàn)檫@兩句詩(shī)描寫(xiě)了山環(huán)水繞，柳暗花明的美麗景色

第二篇：蘇教語(yǔ)文六年級(jí)下冊(cè)知識(shí)點(diǎn)

蘇教版六年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)復(fù)習(xí)要點(diǎn)

1、本學(xué)期培養(yǎng)的學(xué)習(xí)習(xí)慣：①讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路；②在實(shí)踐中學(xué)會(huì)運(yùn)用。

2、《長(zhǎng)江之歌》是電視系列片《話說(shuō)長(zhǎng)江》的主題歌歌詞，詞作者是胡宏偉，曲作者是王世光，作者以雄渾的氣勢(shì)，贊頌了長(zhǎng)江的宏偉、壯觀，以真切的情感表達(dá)了中華兒女對(duì)長(zhǎng)江的熱愛(ài)、依戀，全詩(shī)用第二人稱，全詩(shī)的中心句是我們贊美長(zhǎng)江，你是無(wú)窮的源泉；我們依戀長(zhǎng)江，你有母親的情懷。第一小節(jié)，寫(xiě)了長(zhǎng)江的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、宏偉博大、多姿多彩，第二小節(jié)寫(xiě)了長(zhǎng)江的古老悠久，氣勢(shì)磅礴，力量無(wú)窮。A、課后題三：說(shuō)長(zhǎng)江是無(wú)窮的源泉，是因?yàn)殚L(zhǎng)江源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，資源豐富，滋潤(rùn)著、養(yǎng)育著兩岸的動(dòng)植物。說(shuō)長(zhǎng)江有母親的情懷，是因?yàn)殚L(zhǎng)江無(wú)私奉獻(xiàn)，哺育著各族兒女，胸懷寬廣，像母親般純潔、神圣。

3、《三亞落日》是一篇寫(xiě)景散文，作者運(yùn)用清新活潑的語(yǔ)言，準(zhǔn)確生動(dòng)地描繪了三亞落日美麗的景象，表達(dá)了對(duì)自然的熱愛(ài)，對(duì)祖國(guó)美麗的風(fēng)光的贊美。

A、《三亞落日》中依次將落日比成孩童，大紅燈籠，跳水員。B、“在三亞看落日真有詩(shī)意”總括全文，點(diǎn)明題意，是點(diǎn)睛之筆。C、課后第3題（品味一下帶點(diǎn)詞在句子里所表達(dá)的情感）：

①真讓人擔(dān)心潔白的翅尖會(huì)被海水蘸藍(lán)了。（“擔(dān)心”表示不放心，表現(xiàn)了“白鷗”飛翔得很低，讓人覺(jué)得接觸到海面了。）

②……生怕眨眼的一瞬間，那盞紅燈籠會(huì)被一只巨手提走。（“生怕”表現(xiàn)了人們?nèi)褙炞⒌匦蕾p落日之美。）

D、美妙絕倫：美好到了極點(diǎn)。碩大無(wú)朋：朋，比。大得無(wú)與倫比。

赤朱丹彤：赤，紅色；朱，大紅色；丹，一般紅色；彤，紅色。本課指程度不同的紅色。

4、《煙臺(tái)的海》這篇課文以生動(dòng)的筆觸，描寫(xiě)了煙臺(tái)的海獨(dú)特的景觀：冬日的凝重，春天的輕盈，夏天的浪漫，秋日的高遠(yuǎn)及在大海的背景下煙臺(tái)人的勞動(dòng)與生活，激發(fā)人們熱愛(ài)大自然，熱愛(ài)生活的感情。A、全文圍繞“獨(dú)特”這個(gè)中心詞展開(kāi)，行文結(jié)構(gòu)：總——分——總，按一年四季（冬春夏秋）的順序描寫(xiě)煙臺(tái)的海上景觀。

B、為什么作者把煙臺(tái)的海說(shuō)成是“畫(huà)”，是“廣闊的背景”，是“壯麗的舞臺(tái)”？

答：說(shuō)它是一幅畫(huà)，是因?yàn)樗癞?huà)一樣美麗多姿，說(shuō)它是廣闊的背景，是因?yàn)樗菬熍_(tái)人物質(zhì)文化生活的依托，說(shuō)是壯麗的舞臺(tái)，是因?yàn)樗鼮闊熍_(tái)人的生存、發(fā)展、創(chuàng)造提供了巨大的空間。C、課后習(xí)題2（體會(huì)兩個(gè)“撲”字的細(xì)微差別）：

①小山似的涌浪像千萬(wàn)頭暴怒的獅子，從北邊的天際前赴后繼、鍥而不舍地?fù)湎虻贪丁＃ā皳洹弊屓烁械搅撕５膲延^景象。）

②……又害羞似的退了回去，然后又撲上來(lái)，像個(gè)頑皮的孩子。（“撲”展現(xiàn)了“微波泛起”的可愛(ài)與輕盈。）

5、《記金華的雙龍洞》作者是葉圣陶，是一篇游記。課文按游覽順序，依次寫(xiě)了去金華雙龍洞的路上，游外洞，由外洞進(jìn)入內(nèi)洞，游內(nèi)洞的所見(jiàn)所聞所感及乘船出洞的情況。寫(xiě)了路上明艷的景色，歡唱的溪流，外洞的寬敞，內(nèi)外洞連接處孔隙的窄小，內(nèi)洞的“黑、奇、大”，課文表達(dá)了作者對(duì)祖國(guó)秀麗山河的熱愛(ài)。

A、葉圣陶：原名葉紹鈞，江蘇蘇州人，長(zhǎng)篇小說(shuō)《倪煥之》，童話集《稻草人》。

B、課文瀏覽順序：路上——洞口——外洞——孔隙——內(nèi)洞——出洞。另外，從課文中有關(guān)寫(xiě)泉水的語(yǔ)句可以看出“泉水流經(jīng)的路線”也是文章的線索，泉水從深黑的石洞——內(nèi)洞——孔隙——外洞——洞口——山下。

C、課后習(xí)題3（體會(huì)帶點(diǎn)詞語(yǔ)的表達(dá)效果）：

①“擠壓”“稍微”“準(zhǔn)會(huì)”（采用擬人和夸張的手法突出表現(xiàn)了山石離“我”很近，表現(xiàn)了孔隙的小、窄、低。）②“再加上”“即使……也……”（不僅說(shuō)明石鐘乳、石筍形狀各異，更強(qiáng)調(diào)了它們顏色多樣，值得觀賞。）

6、練習(xí)一

A、擬人的修辭方法

注意點(diǎn)：（1）直接把一個(gè)事物當(dāng)作人來(lái)寫(xiě)，擬人句中不要出現(xiàn)“像”、“好像”、“仿佛”等詞語(yǔ)。（2）擬人句要寫(xiě)得恰當(dāng)。（3）靈活運(yùn)用擬人句能夠賦予事物以人的情感和動(dòng)作，可以使句子更生動(dòng)有趣。

B、背誦成語(yǔ)。

寒冬臘月 北國(guó)風(fēng)光 風(fēng)刀霜?jiǎng)?塞外邊疆 漫天飛舞 紛紛揚(yáng)揚(yáng)

銀裝素裹 雪照云光 狂風(fēng)暴雨 雪上加霜 風(fēng)卷殘?jiān)?神清氣爽

7、《盧溝橋烽火》這篇課文敘述了1937年7月7日“盧溝橋事變”的經(jīng)過(guò)，揭露了日本侵略者蓄意挑起事端，野蠻侵占我國(guó)領(lǐng)土的滔天罪行，謳歌了我國(guó)軍民同仇敵愾抗擊侵略者的頑強(qiáng)精神。A、盧溝橋事變：也稱“七七事變”。“九一八變事變”：1931年9月18日。B、課后習(xí)題2（體會(huì)帶點(diǎn)詞語(yǔ)的感情色彩）：

①“偷偷地”、“摸”揭示了日本軍隊(duì)的險(xiǎn)惡用心及卑鄙的行徑，帶有鄙視的感情色彩。②“悄悄地”“進(jìn)發(fā)”表現(xiàn)了我國(guó)守軍的足智多謀，英勇善戰(zhàn)，含有表?yè)P(yáng)、贊許之意。

C、積累本課有關(guān)戰(zhàn)斗場(chǎng)面的成語(yǔ)：人仰馬翻 哭爹喊娘 鮮血四濺 狼狽而逃 鬼哭狼嚎 抱頭鼠竄

8、《半截蠟燭》這篇課文生動(dòng)記敘了在第二次世界大戰(zhàn)期間，參與秘密情報(bào)傳遞工作的伯諾德夫人母子三人與突然闖進(jìn)的德國(guó)軍官斗智斗勇、巧妙周旋，并最終保全了情報(bào)站的事，贊揚(yáng)了母子三人的機(jī)智勇 敢和強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神。A、課文以“半截蠟燭”為敘事主線。

B、課后習(xí)題2（想一想帶點(diǎn)詞語(yǔ)能不能去掉，為什么？）：

①一場(chǎng)危機(jī)似乎過(guò)去了。(“似乎”一詞準(zhǔn)確地反映了危機(jī)的過(guò)去只是暫時(shí)的。)②……她似乎感到德軍那幾雙惡狼般的眼睛正盯在越來(lái)越短的蠟燭上。（“似乎”逼真地反映伯諾德夫人此時(shí)緊張的心理，不能去掉。）

C、伯諾德夫人母子三人：沉著冷靜、機(jī)智勇敢。

9、《聶將軍與日本小姑娘》記敘了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的一個(gè)真實(shí)的故事。文章真切而生動(dòng)地?cái)⑹隽寺櫂s臻將軍關(guān)心照料在戰(zhàn)場(chǎng)受傷的兩個(gè)日本孤女，并設(shè)法把她們送往日軍駐地的經(jīng)過(guò)，反映了聶將軍寬仁大義和中日人民濃厚的友誼。

A、日本人民稱聶將軍是“活菩薩”，是因?yàn)槁檶④姛o(wú)微不至地照顧兩個(gè)日本孤女。稱他是“中日友誼的使者”，是因?yàn)槁檶④姷拇壬菩哪c和寬大襟懷締結(jié)了中日人民的友誼。

B、課后習(xí)題2（理解帶點(diǎn)詞語(yǔ)的意思，并聯(lián)系課文體會(huì)這段話所含的思想感情）：

“殺害”是指非法殺死。“受害”是指遭到損害或殺害。“傷害”是指使受刑損害。這句話突出表現(xiàn)了聶將軍的國(guó)際主義精神和至仁至義的品質(zhì)。

C、聶榮臻：中國(guó)無(wú)產(chǎn)階段革命家、軍事家，中國(guó)人民解放軍的創(chuàng)建人和領(lǐng)導(dǎo)人。(寬仁大義、胸襟寬廣、慈善心腸)

10、練習(xí)二

A、認(rèn)識(shí)農(nóng)具：木犁、耙、耬、鐮刀、鋤頭。B、讀讀詩(shī)句，說(shuō)說(shuō)下面帶點(diǎn)的詞語(yǔ)和什么農(nóng)具有關(guān)。

晝出耘田夜績(jī)麻。耘田：鋤草（與鋤頭有關(guān)），也可泛指種田。童孫未解供耕織。耕：耕田，用犁把土翻松（與木犁有關(guān)）。

鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。鋤禾：用鋤去掉禾田里的雜草，翻松土壤（與鋤頭有關(guān)）。春種一粒粟，秋收萬(wàn)顆子。種：播種（與耬有關(guān)）。收：收割，收獲（與鋤頭有關(guān)）。C、背誦《夏日絕句》。

人杰——人中豪杰。項(xiàng)羽——秦末農(nóng)民起義的首領(lǐng)之一，自稱西楚霸王。D、風(fēng)聲雨聲讀書(shū)聲，聲聲入耳；家事國(guó)事天下事，事事關(guān)心。(明?顧憲成)

11、《三打白骨精》節(jié)選自中國(guó)古典四大名著之一的《西游記》，作者是明代吳承恩，課文通過(guò)孫悟空三次棒打白骨精的故事，體現(xiàn)了孫悟空善于識(shí)別妖魔詭計(jì)和勇于降妖除魔的本領(lǐng)，贊揚(yáng)了孫悟空的堅(jiān)定、機(jī)智和勇敢。

A、孫悟空：機(jī)智勇敢 疾惡如仇 神通廣大

B、課后習(xí)題3（體會(huì)帶點(diǎn)詞對(duì)表現(xiàn)人物形象的好處）：（1）“奪”表現(xiàn)了八戒迫不及待、嘴饞的樣子。

（2）“閃”代表了一個(gè)敏捷、很突然的動(dòng)作，一個(gè)年滿八旬的且拄著拐杖的老婦人能做出這種動(dòng)作，說(shuō)明她的行為與常人不同。

（3）“摔”體現(xiàn)了唐僧膽小及受到了嚴(yán)重的驚嚇。（4）“笑”表現(xiàn)出悟空的自信與樂(lè)觀。

C、描寫(xiě)孫悟空本領(lǐng)的成語(yǔ)有：上天入地、刀槍不入、騰云駕霧。

描寫(xiě)孫悟空品質(zhì)的成語(yǔ)有：疾惡如仇、降妖除魔。

12、A、《如夢(mèng)令》是宋代女詞人李清照所作，這首詞主要寫(xiě)了詞人回憶了一次愉快的郊游情景，因酒醉在歸途中誤入藕花叢中，把棲息的水鳥(niǎo)都嚇飛了，表現(xiàn)了作者早期生活的情趣和心境（并背誦另一首《如夢(mèng)令》）。B、《漁歌子》是唐代詞人張志和所作，描繪了春天秀麗的水秀風(fēng)光，這首詞勾勒了一幅具有濃郁江南風(fēng)味的“垂釣圖”，塑造了一位悠閑自得的漁翁形象，抒發(fā)了作者對(duì)大自然的熱愛(ài)。

C、詞牌是填詞時(shí)用的曲調(diào)的名稱，詞牌名有：清平樂(lè)、令奴嬌、西江月、滿江紅、破陣子、虞美人、卜算子。

13、《螳螂捕蟬》是一篇寓言故事，講的是一位少年以“螳螂捕蟑、黃雀在后”的故事，告誡吳王如果一心想得到眼前利益，而不顧身后的隱患是危險(xiǎn)的，并使吳王打消了攻打楚國(guó)的念頭。

A、“螳螂捕蟑”比喻只想取得眼前的利益而不顧后患。也比喻一心圖謀侵害別人，卻不知有人正在算計(jì)他。

B、《螳螂捕蟬》這篇課文告訴我們只顧眼前利益，而不顧身后的隱患，這是危險(xiǎn)的。C、課后習(xí)題3（體會(huì)一下帶點(diǎn)字的意思）：

①誰(shuí)敢來(lái)勸阻我，我就處死他。（這個(gè)“死”與“生”相對(duì)，表示失去生命。）②可是吳王已經(jīng)下了死命令。（“死”表示不可更改。）

D、乘（chéng）虛而入：趁著空虛進(jìn)入。毫不介意：一點(diǎn)也不在意。不堪設(shè)想：堪，能。事情的結(jié)果無(wú)法想象，會(huì)向更壞、更危險(xiǎn)的方向發(fā)展。

14、A、有關(guān)讀書(shū)的名言警句

書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯——高爾基 書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品——莎士比亞 讀一本好書(shū)，就是在和高尚的人談話——歌德 我撲在書(shū)上，就像饑餓的人撲在面包上——高爾基

B、選擇合適的讀物是一種本領(lǐng)，掌握了這種本領(lǐng)，就能幫助你用有限的時(shí)間去讀更多的好書(shū)，去獲取更多的知識(shí)。

C、無(wú)可厚非：厚，深重。非，反對(duì)，責(zé)備。沒(méi)有可過(guò)分責(zé)難的。

15、練習(xí)三

A、跟笑有關(guān)的詞：譏笑 獰笑 微笑 冷笑 哄笑 大笑 苦笑 狂笑 B、背誦練習(xí)三成語(yǔ)：

齊天大圣 大鬧天宮 不避艱險(xiǎn) 西天取經(jīng) 騰云駕霧 來(lái)去無(wú)蹤 千變?nèi)f化 大顯神通 明察秋毫 火眼金睛 除惡務(wù)盡 天下太平

16、《夜晚的實(shí)驗(yàn)》這篇課文生動(dòng)記敘了意大利科學(xué)家斯帕拉捷通過(guò)多次夜晚的實(shí)驗(yàn)，終于揭開(kāi)蝙蝠飛行秘密的經(jīng)過(guò)。這一實(shí)驗(yàn)的結(jié)果促使了人們對(duì)超聲波的研究，并給人類帶來(lái)了巨大的恩惠。A、課后習(xí)題2（說(shuō)說(shuō)下面句子中引號(hào)的用法）：

（1）行文中直接引用；（2）需要著重論述的對(duì)象；（3）特殊含義。

B、課后習(xí)題3（斯帕拉捷為什么能夠解開(kāi)蝙蝠夜行的秘密？這對(duì)你有什么啟發(fā)？）：斯帕拉捷能細(xì)心觀察，大膽實(shí)驗(yàn)，不怕失敗，不斷探索，最終解開(kāi)蝙蝠夜間飛行的秘密。我的啟示是：科學(xué)的發(fā)現(xiàn)需要我們敏銳的觀察力，強(qiáng)烈的好奇心和持之以恒的探索。

C、四次實(shí)驗(yàn)分別是：蒙上蝙蝠的眼睛，堵住蝙蝠的鼻子，用油漆涂滿蝙蝠全身，堵住蝙蝠的耳朵。

17、《海洋——21世紀(jì)的希望》是一篇有關(guān)海洋的說(shuō)明文，文章告訴我們，海洋與人類有密切的關(guān)系，21世紀(jì)人類已迎來(lái)開(kāi)發(fā)海洋，利用海洋的新時(shí)代，海洋成了人類在新世紀(jì)里的希望。

A、課后習(xí)題2：課文是抓住哪些要點(diǎn)來(lái)說(shuō)明，海洋是人類21世紀(jì)希望的？答：從五個(gè)方面，開(kāi)發(fā)海洋礦產(chǎn)資源，向海洋索取高蛋白食品，利用海水運(yùn)動(dòng)發(fā)電，淡化海水緩沖水荒，建設(shè)海底城市、開(kāi)拓人類生存空間。

18、《學(xué)會(huì)合作》是一篇演講稿，以“合作”為話題，從人與人之間的關(guān)系講起，闡明不論從事什么職業(yè)，不論在何時(shí)何地，都離不開(kāi)與他人合作的道理。課文用具體事例說(shuō)明能夠卓有成效地合作，必須具有協(xié)作精神和自我犧牲精神，“學(xué)會(huì)合作”是現(xiàn)代人必須具備的基本素質(zhì)。

A、文中列舉了兩個(gè)小故事：①交響樂(lè)團(tuán)演奏，演奏者為了一個(gè)統(tǒng)一的團(tuán)體目標(biāo)，各盡其力，奉獻(xiàn)了完美和諧的音樂(lè)。②一位外國(guó)教育家在中國(guó)找了幾個(gè)小學(xué)生完成了火屋逃生的實(shí)驗(yàn)。

文中只舉一個(gè)事例是不夠的，因?yàn)槌晒Φ暮献餍枰哂袇f(xié)作精神和自我犧牲兩個(gè)要素，只舉前一個(gè)事 例只能說(shuō)明協(xié)作的重要性，不能說(shuō)明成功的合作還需要有“自我犧牲精神”，而第二個(gè)事例正說(shuō)明了這一點(diǎn)，只有兩個(gè)事例都舉，才能更好地更全面說(shuō)明問(wèn)題。

19、練習(xí)四 背誦《古今賢文》（真理篇）

20、《天游峰的掃路人》是一篇散文，課文用了細(xì)膩的筆觸描寫(xiě)了“我”在登游峰時(shí)的所見(jiàn)、所聞、所感，刻畫(huà)了一位質(zhì)樸而充滿自信的老人的形象，表達(dá)了“我”對(duì)老人那種自強(qiáng)不息的精神和自信、開(kāi)朗、豁達(dá)的生活態(tài)度的贊美。

21、《最大的麥穗》是一篇借事說(shuō)理的散文，敘述了古希臘學(xué)者蘇格拉底讓弟子們到麥地里摘一個(gè)最大的麥穗。弟子們挑挑揀揀，結(jié)果兩手空空的故事。揭示了人的一生必須實(shí)實(shí)在在地抓住眼前的機(jī)遇，而不能東張西望，錯(cuò)失良機(jī)的道理。

A、理解“當(dāng)然，追求應(yīng)該是最偉大的，但把眼前的一穗拿在手中，這才是實(shí)實(shí)的。”

最大的追求：遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)。

眼前的一穗：出現(xiàn)在眼前的機(jī)遇和任務(wù)。

把眼前的一穗拿在手中：抓住眼前的利益，完成當(dāng)前的任務(wù)。句意：一個(gè)人需要樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)，但更要抓住自己眼前出現(xiàn)的機(jī)遇，實(shí)實(shí)在在地完成好當(dāng)前的任務(wù)，這樣就不會(huì)錯(cuò)失良機(jī)，一事無(wú)成了。

22、《山谷中的謎底》是一篇散文，課文講敘了加拿大魁北克省山谷中一個(gè)奇異的自然現(xiàn)象。就是它的西坡長(zhǎng)滿松、柏、柘、女貞等雜樹(shù)，東坡只有雪松，揭開(kāi)這一景觀之謎的是兩個(gè)旅行者，課文通過(guò)這一奇異的景觀，告訴人們：在逆境和壓力面前，也要會(huì)學(xué)會(huì)退讓，以退為進(jìn)，一樣可以更好地生存和發(fā)展。

A、課后習(xí)題2（理解兩句話的含義）：

①對(duì)于外界的壓力……可以……但有時(shí)也需要像雪松那樣先彎曲一下……以求反彈的機(jī)會(huì)。（無(wú)論是誰(shuí)，面對(duì)困難和壓力，首先要敢于面對(duì)，要和它作斗爭(zhēng)，但是如果困難太大，也要學(xué)會(huì)迂回的戰(zhàn)術(shù)，先作適當(dāng)?shù)淖尣剑疫m當(dāng)?shù)臋C(jī)會(huì)再去戰(zhàn)勝，變通也是保存自己的一種方法。）②確實(shí)，有時(shí)彎曲不是屈服和毀滅，而是為了生存和更好的發(fā)展。（這句話告訴我們?cè)谏鐣?huì)地生活和學(xué)習(xí)中要勇敢地面對(duì)困難和挑戰(zhàn)，當(dāng)困難大到你不能解決時(shí)，要學(xué)會(huì)先退一步，學(xué)會(huì)暫時(shí)讓一讓，這退一步并不意味著后退、膽怯，而是為了積聚力量去解決困難，迎接新的挑戰(zhàn)。）B、由“雪松的啟示”想到：以退為進(jìn)；臥薪嘗膽（勾踐）；忍辱負(fù)重；能屈能伸；進(jìn)一步懸崖峭壁，退一步海闊天空。

23、練習(xí)5：背誦成語(yǔ)。

水滴石穿 一心一意 感激涕零 百感交集 深思熟慮 匪夷所思 時(shí)光荏苒 白駒過(guò)隙 鑒往知來(lái) 莫衷一是 迷途知返 恍如隔世

24、《廣玉蘭》是一篇散文，描寫(xiě)了廣玉蘭的色美、形秀、香幽以及葉片的獨(dú)特情趣，表達(dá)了作者對(duì)廣玉蘭的喜愛(ài)之情。

25、《夾竹桃》是一篇文質(zhì)兼美的散文，描寫(xiě)了萬(wàn)紫千紅、五彩繽紛的花季里，夾竹桃花期長(zhǎng)、韌性可貴、花影迷離的動(dòng)人情景，表達(dá)了作者對(duì)夾竹桃的喜愛(ài)之情。A、作者愛(ài)上夾竹桃的原因是：①夾竹桃開(kāi)花時(shí)紅白相映，景物奇妙有趣。②夾竹桃花開(kāi)三季，花期長(zhǎng)，韌性可貴。③月光下的夾竹桃葉影參差，花影迷離，可以引起作者許多的幻想。B、最后一自然段：總結(jié)全文，與前文相互呼應(yīng)。C、會(huì)用“無(wú)……不……”、“無(wú)不”造句。

……無(wú)……不……我們語(yǔ)文老師上的課生動(dòng)有趣、繪聲繪色，全班同學(xué)無(wú)一人不愛(ài)他上的課。……無(wú)不……聽(tīng)了他講的故事，大家無(wú)不嘖嘖贊嘆。D、熟記作家卡片。

26、古詩(shī)兩首

A、課文由兩首七言絕句組成。兩首詩(shī)均是詠物詩(shī)。

B、《石灰吟》是明代詩(shī)人于謙寫(xiě)的。吟：古典詩(shī)歌的一種形式。詩(shī)人托物言志，通過(guò)對(duì)石頭不畏“千錘萬(wàn)擊”和“烈火焚燒”，即使“粉骨碎身”也要留下清白石灰的描寫(xiě)。贊頌了石灰堅(jiān)強(qiáng)不屈，潔身自好的品質(zhì)，抒發(fā)了詩(shī)人不同流合污，堅(jiān)決同惡勢(shì)力斗爭(zhēng)到底的思想感情。

C、《墨梅》是元代詩(shī)人、書(shū)畫(huà)家王冕寫(xiě)的。作者善畫(huà)梅，也喜歡詠梅，這是一首題畫(huà)詩(shī)。詩(shī)人借墨梅為喻，在素潔的梅花身上寄予了他鄙視流俗、貞節(jié)自守的高尚情操。

詩(shī)前兩行寫(xiě)實(shí)，后兩行抒情言志，說(shuō)明他畫(huà)梅花不是為了讓人夸贊顏色好，只是要讓它的清香彌漫在天地之間。

D、背誦古詩(shī)及詩(shī)意。

《石灰吟》的詩(shī)意：石頭是經(jīng)過(guò)多次撞擊敲打才從大山上開(kāi)采出來(lái)的，它把烈火焚燒看作是平平常常的事。即使身體粉碎變成石灰也不畏懼，要把潔白干凈的石灰留在人世間。

《墨梅》的詩(shī)意：我家洗硯池邊有一棵梅樹(shù)，朵朵開(kāi)放的梅花都顯現(xiàn)出淡淡的墨痕。不需要?jiǎng)e人夸贊梅花的顏色好看，只要留下香氣彌漫在天地之間。

若等閑：好像平常的事。清氣：清香之氣。滿乾坤：彌漫在天地之間。

E、《石灰吟》和《墨梅》這兩首詩(shī)都是托物言志，像這樣的古詩(shī)還有《竹石》《秋菊》。F、補(bǔ)充幾首寫(xiě)梅花的詩(shī)

27、練習(xí)六

①描寫(xiě)四季的成語(yǔ)積累。②背誦《馬詩(shī)》及詩(shī)意。

燕山——山名。鉤——彎刀，是古代的一種兵器，開(kāi)似月牙。金絡(luò)腦——用黃金裝飾的馬籠頭，說(shuō)明馬具的華貴。

這首詩(shī)看起來(lái)是寫(xiě)馬，其實(shí)是借馬來(lái)抒情：什么時(shí)候才能戴上華貴的馬籠頭，在秋高氣爽的日子里飛快地奔馳呢？顯然，這是詩(shī)人因熱切期望為國(guó)建立功業(yè)卻又不被賞識(shí)所發(fā)出的感慨。

28、《莫泊桑拜師》課文主要寫(xiě)從小酷愛(ài)寫(xiě)作的莫泊桑為了能夠?qū)懗龊米髌罚莞前轂閹煟玫较ば闹笇?dǎo)的事。表現(xiàn)了莫泊桑對(duì)所有酷愛(ài)的事業(yè)執(zhí)著追求的精神和福樓拜熱心提攜后輩，關(guān)心文學(xué)青年的名師風(fēng)范。

A、課文告訴我提高寫(xiě)作水平的必由之路：仔細(xì)觀察，勤奮練習(xí)，不斷積累（視角獨(dú)特）。B、莫泊桑：虛心好學(xué)，勤學(xué)苦練。

福樓拜：循循善誘、教學(xué)有方，關(guān)心文學(xué)青年。

C、莫泊桑：19世紀(jì)法國(guó)著名小說(shuō)家，被譽(yù)為“短篇小說(shuō)之王”。成名作《羊脂球》，短篇小說(shuō)名篇《項(xiàng)鏈》《我的叔叔于勒》，長(zhǎng)篇小說(shuō)有《一生》《俊友》《溫泉》。

D、福樓拜：19世紀(jì)法國(guó)著名作家，重要作品有長(zhǎng)篇小說(shuō)《包法利夫人》《薩朗波》《情感教育》《圣安東尼的誘惑》，短篇小說(shuō)《一顆簡(jiǎn)單的心》。E、課后習(xí)題2（理解句意）：

①青年人貴在堅(jiān)持，才氣就是堅(jiān)持寫(xiě)作的結(jié)果。

這一句話語(yǔ)重心長(zhǎng)，含義深刻，寫(xiě)作需要持之以恒，只有持之以恒，才會(huì)具備才氣。所謂才氣，亦即寫(xiě)作中表現(xiàn)出來(lái)的“下筆如有神”。它是堅(jiān)持不懈寫(xiě)作的結(jié)果，作為青年人，可貴之處在于能去除浮躁心理，踏踏實(shí)實(shí)，堅(jiān)持寫(xiě)作。

②對(duì)你所要寫(xiě)的東西，光仔細(xì)觀察還不夠，還要能發(fā)現(xiàn)別人發(fā)現(xiàn)和沒(méi)有寫(xiě)過(guò)的特點(diǎn)。

福樓拜指出：要寫(xiě)作，就需要仔細(xì)觀察，只有仔細(xì)觀察，才可能準(zhǔn)確地予以反映。但是僅此還不夠，要成為一個(gè)杰出的作家，對(duì)被寫(xiě)的對(duì)象，還必須注入觀察者自己獨(dú)特的思想，賦予鮮明的個(gè)性色彩，從而避免人云亦云，毫無(wú)個(gè)人特色的毛病。

29、《理想的風(fēng)箏》是一篇回憶性的文章，作者蘇叔陽(yáng)回憶了劉老師春天放風(fēng)箏的情景，表現(xiàn)了劉老師在風(fēng)箏中寄托的美好理想，永遠(yuǎn)樂(lè)觀自信、熱愛(ài)生活的高尚人格，抒發(fā)了作者對(duì)劉老師的深深思念之情。

A、劉老師：熱愛(ài)生活，樂(lè)觀自信

B、課后習(xí)題2（體會(huì)帶點(diǎn)詞的表達(dá)效果）：

（1）笑過(guò)之后，每個(gè)學(xué)生心里都泛起一股酸澀的感情……（“泛”的意思是透出、冒出。同學(xué)們?cè)谛⒗蠋煹娘L(fēng)趣之時(shí)，心中不由自主地產(chǎn)生對(duì)老師的理解與同情，感到心酸、難受。）

（2）……人們的身心一齊蘇醒，一種舒展的快意便浮上心頭。（“浮”在此處指頭腦中自然而然涌現(xiàn)了某種感想。確實(shí)，北方的冬季漫長(zhǎng)而枯燥，當(dāng)春天來(lái)臨，人們的身心怎會(huì)不感到舒展與快意？）（3）他臉上漾出的那甜蜜的笑，使我覺(jué)得他不是一位老人……（“漾”在句中指心中的快樂(lè)與甜蜜從臉上向外流溢，使人們看到一個(gè)樂(lè)觀，對(duì)生活充滿愛(ài)與追求、自強(qiáng)不息的人物形象。）C、課后習(xí)題3（說(shuō)說(shuō)省略號(hào)的不同用法）：

（1）……女?huà)z氏用手捏泥人捏得累了，便用樹(shù)枝沾起泥巴向地上甩。（表示內(nèi)容的省略）（2）倘若不幸他已經(jīng)離開(kāi)了我們……不，他不會(huì)的。（表示語(yǔ)意轉(zhuǎn)折）（3）劉老師啊，您在哪里？我深深地、深深地思念您……（表示語(yǔ)意未盡）D、理解課題“理想的風(fēng)箏”的含義。

“放飛的風(fēng)箏”是劉老師熱愛(ài)生活的標(biāo)志，盡管劉老師腿有殘疾行動(dòng)不便，但他借助自由翱翔的風(fēng)箏寄托自己要在廣闊天地間大有作為的理想，以“理想的風(fēng)箏”為題，更能表現(xiàn)劉老師對(duì)生活的樂(lè)觀態(tài)度及不懈追求，他為學(xué)生樹(shù)立了榜樣，播下了一顆顆理想的種子。

30、《孔子游春》是一篇游記，課文描述了孔子帶領(lǐng)弟子們到泗水河畔賞春，巧借河水誘導(dǎo)弟子的故事，表現(xiàn)了孔子對(duì)弟子的關(guān)愛(ài)及師生間真摯的情誼。A、顏回：謙遜、沉穩(wěn)。子路：豪爽、樂(lè)善。

孔子：和藹可親，循循善誘，充滿智慧。

B、孔子，名丘，字仲尼，春秋末期魯國(guó)人，是我國(guó)古代的大教育家和思想家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。他在政治思想上主張“仁者愛(ài)人”、“克己復(fù)禮”，在教育方面提出“有教無(wú)類”、“因材施教”等主張，相傳有弟子三千，賢弟子72人，曾整理過(guò)《詩(shī)》《書(shū)》《易》《禮》，編寫(xiě)過(guò)《春秋》。賢弟子有：顏回、子路。C、《論語(yǔ)》記錄了孔子的言行。《論語(yǔ)》里有不少精辟的語(yǔ)句： ①敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。②默而識(shí)之，學(xué)而不言，誨人不倦。③人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。④已所不欲，勿施于人。D、來(lái)自《論語(yǔ)》的成語(yǔ)：文質(zhì)彬彬 敬而遠(yuǎn)之 當(dāng)仁不讓

E、“泗水河畔春意更濃了”這句話是對(duì)師生之間濃濃情誼的贊賞，有著深化中心的作用。F、學(xué)習(xí)本文我們懂得了做人就應(yīng)該做像水一樣有德行，有情義、有志向、善施教化的真君子。G、水與真君子的相似之處：有德行、有情義、有志向、善施教化。

31、《明天，我們畢業(yè)》課文通過(guò)作者對(duì)六年學(xué)習(xí)生活及成長(zhǎng)歷程的回顧，抒發(fā)了對(duì)母校、老師和同學(xué)的眷戀之情。

A、課后習(xí)題2（說(shuō)說(shuō)下面的句子表達(dá)了作者怎樣的思想感情）：

①在我們心目中，您是天使，您是大樹(shù)，您是海洋！（作者對(duì)老師的贊美、眷戀、敬愛(ài)。“天使”是說(shuō)老師可愛(ài)可敬；“大樹(shù)”是說(shuō)老師授予知識(shí)，給予庇蔭，給學(xué)生以關(guān)懷不呵護(hù)；“海洋”是說(shuō)老師心胸寬廣，三個(gè)比喻升華了主題。）

②我們要把火一樣的詩(shī)句塞在您的枕下，讓您在睡夢(mèng)中也能感受到我們熾熱的心跳。（表達(dá)了學(xué)生對(duì)老師的熱愛(ài)與敬意。）③等到這些小樹(shù)長(zhǎng)成參天大樹(shù)，等到……大家再來(lái)母校相聚，再來(lái)看望我們的老師，道一聲：“老師，我們沒(méi)有辜負(fù)您的希望！”（表達(dá)了學(xué)生對(duì)母校、對(duì)老師的深深眷戀，反映了同學(xué)們立志成才，回報(bào)老師的心情。）

B、老師的美譽(yù)：人類靈魂的工程師 辛勤的園丁 春蠶 人類智慧的天使燃燒的蠟燭…… C、贊美老師的詩(shī)句：春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。山高水長(zhǎng)有時(shí)盡，唯我?guī)煻魅赵麻L(zhǎng)。D、贊美老師的成語(yǔ)：誨人不倦 廢寢忘食 埋頭苦干 兢兢業(yè)業(yè) 一絲不茍 春風(fēng)化雨 潤(rùn)物無(wú)聲 循循善誘 教導(dǎo)有方

E、馬上就要告別校園，告別朝夕相處的老師和同學(xué)，你現(xiàn)在的心情是 ____,此時(shí)你最想對(duì)老師說(shuō)____, 對(duì)同學(xué)說(shuō)___

小學(xué)語(yǔ)文一至十二冊(cè)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣

（一）保護(hù)正確的讀書(shū)姿勢(shì)，愛(ài)惜學(xué)習(xí)用品。

（二）認(rèn)真寫(xiě)好鉛筆字，樂(lè)于傾聽(tīng)，勇于發(fā)言。

（三）勤于朗讀背誦，樂(lè)于課外閱讀。

（四）勤查字典，主動(dòng)識(shí)字。

（五）認(rèn)真寫(xiě)好鋼筆字，認(rèn)真寫(xiě)毛筆字。

（六）自主預(yù)習(xí)復(fù)習(xí)，認(rèn)真完成作業(yè)。

（七）讀書(shū)要有選擇，留心觀察事物。

（八）堅(jiān)持寫(xiě)日記，愛(ài)護(hù)圖書(shū)。

（九）讀書(shū)做筆記，隨時(shí)使用工具書(shū)。

（十）多種渠道學(xué)語(yǔ)文，自主修改作文。

（十一）勤于收集資料，不懂就問(wèn)。

（十二）讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路，在實(shí)踐中學(xué)會(huì)運(yùn)用。

第三篇：九下語(yǔ)文古詩(shī)文言文默寫(xiě)

九下語(yǔ)文古詩(shī)詞及文言文理解性默寫(xiě)

1、《從軍行》中直接抒發(fā)從戎書(shū)生保邊衛(wèi)國(guó)的壯志豪情的句子/寫(xiě)出書(shū)生強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)激情的句子是/表現(xiàn)作者投筆從戎的渴望句子是 寧為百夫長(zhǎng)，勝作一書(shū)生。《從軍行》中詩(shī)人不從正面著筆寫(xiě)戰(zhàn)斗，而是善于用景物描寫(xiě)進(jìn)行烘托的句子：“雪暗凋旗畫(huà)，風(fēng)多雜鼓聲。從人的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)出發(fā)，表現(xiàn)將士冒雪同敵人搏斗的無(wú)畏精神和在戰(zhàn)鼓聲激勵(lì)下奮勇殺敵的悲壯場(chǎng)面的句子是。“雪暗凋旗畫(huà)，風(fēng)多雜鼓聲

2李白的《月下獨(dú)酌》中描寫(xiě)詩(shī)人孤獨(dú)的句子是：舉杯邀明月，對(duì)影成三人。這兩句寫(xiě)出李白曠達(dá)超脫的浪漫情懷，也寫(xiě)出了他的孤獨(dú)和苦悶。詩(shī)人發(fā)誓與明月和身影結(jié)成知已的句子是：永結(jié)無(wú)情游，相期邈云漢。

3、《羌村（其三）》中，描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)災(zāi)難的句子是“黍地?zé)o人耕，兵戈既未息，兒童盡東征”，但父老鄉(xiāng)親的深情仍可從“父老四五人，問(wèn)我久遠(yuǎn)行”句中體現(xiàn)出來(lái)。《羌村三首》全詩(shī)只有一句寫(xiě)景：“群雞正亂叫，, 客至雞斗爭(zhēng)。”

4杜甫《登樓》中作者用“錦江春色來(lái)天地，玉壘浮云變古今”兩句寫(xiě)出了他登樓時(shí)的所見(jiàn)景象。《登樓》中借古寓今的詩(shī)句可憐后主還祠廟，日暮聊為《梁父吟》。《登樓》以浩大氣勢(shì)描繪祖國(guó)山河壯美，表達(dá)對(duì)民族歷史追懷的句子是：“錦江春色來(lái)天地，玉壘浮云變古今”體現(xiàn)詩(shī)人憂國(guó)憂民的句子是：“可憐后主還祠廟，日暮聊為《梁父吟》。

5、岑參《走馬川行奉送封大夫出師西征》大膽運(yùn)用夸張來(lái)表現(xiàn)邊塞風(fēng)大的句子：/揭示了風(fēng)看似微弱實(shí)際無(wú)堅(jiān)不摧的力量：“一川碎石大如斗，隨風(fēng)滿地石亂走”。

“回首千年前的國(guó)土西部，有古人曾經(jīng)留下其?石大如斗?、?戍客望邊?、?大漠窮秋?、?平沙莽莽?的詩(shī)言詞句。”這里的“石大如斗”出自本詩(shī)的“一川碎石大如斗，隨風(fēng)滿地石亂走”；“平沙莽莽”出自本詩(shī)的“君不見(jiàn)！走馬川行雪海邊，平沙莽莽黃入天。”。

6、《望月有感》中運(yùn)用比喻的修辭表達(dá)獨(dú)在異鄉(xiāng)的兄弟姐妹們自傷孤寂的感情的詩(shī)句是“吊影分為千里雁，辭根散作九秋蓬”。《望月有感》中寫(xiě)?yīng)氃诋愢l(xiāng)的兄弟姐妹自傷孤寂的比喻句為“ 吊影分為千里雁，辭根散作九秋篷。借月抒發(fā)骨肉相思之情的詩(shī)句是“共看明月應(yīng)垂淚，一夜鄉(xiāng)心五處同。”

7、《卜算子》中推陳出新、運(yùn)用移情手法，化無(wú)情為有情，使原本不預(yù)人事的山水也介入送別的場(chǎng)面，為友人的離去而動(dòng)容的句子是：水是眼波橫，山是眉峰聚”

既是喻指友人故鄉(xiāng)的秀麗山水，又令人想見(jiàn)友人妻妾倚欄盼歸之際美目傳恨、秀眉凝愁的情態(tài)，妙語(yǔ)雙關(guān)之句： “眉眼盈盈處”。

8、《別云間》回憶詩(shī)人艱苦的戰(zhàn)斗生活的句子是三年羈旅客，今日又南冠。寫(xiě)作者幾年來(lái)的生活遭遇，表達(dá)無(wú)限哀怨而又無(wú)可奈何心情的兩句是三年羈旅 客，今日又南冠.表達(dá)詩(shī)人對(duì)祖國(guó)山河破碎的悲憤之情，愛(ài)國(guó)之情的詩(shī)句是無(wú)限山河淚，誰(shuí)言天地寬。表達(dá)深沉的亡國(guó)之痛的兩句是無(wú)限河山淚，誰(shuí)言天地寬.寫(xiě)詩(shī)人矛盾心情的詩(shī)句是已知泉路近，欲別故鄉(xiāng)難；表達(dá)對(duì)故鄉(xiāng)無(wú)限依戀的兩句是_已知泉路近，欲別故鄉(xiāng)難.表達(dá)詩(shī)人不停止戰(zhàn)斗的決心的詩(shī)句是／詩(shī)人至死不渝的戰(zhàn)斗精神，堅(jiān)決抗清的豪情壯志的詩(shī)句毅魄歸來(lái)日，靈旗空際看。表達(dá)滿腔怒火和死后仍念念不忘收復(fù)山河的愛(ài)國(guó)精神或感情由悲而壯，格調(diào)由低沉而高亢，顯示了詩(shī)人沖天豪情的詩(shī)句兩句是毅魄歸來(lái)日，靈旗空際看。

9、“詩(shī)鬼”李賀在《雁門(mén)太守行》中寫(xiě)敵人兵臨城下，戰(zhàn)云籠罩，使人透不過(guò)氣來(lái)，而戰(zhàn)士整裝待發(fā)，士氣還很旺盛的詩(shī)句是：“黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開(kāi)。” 《雁門(mén)太守行》描寫(xiě)白天戒備森嚴(yán)，無(wú)比威嚴(yán)的詩(shī)句是黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開(kāi)。運(yùn)用比喻，夸張手法，渲染敵軍兵臨城下的緊張氣氛和危急形勢(shì)和城內(nèi)將士披堅(jiān)執(zhí)銳，嚴(yán)陣以待的情形 黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開(kāi)。”

10《陳涉世家》中，表現(xiàn)陳涉遠(yuǎn)大志向及抱負(fù)的語(yǔ)句（或：起畫(huà)龍點(diǎn)睛的語(yǔ)句）是：嗟乎，燕鵲安知鴻鵠之志哉！體現(xiàn)陳勝、吳廣勇于打破封建尊卑觀念，善于激勵(lì)眾人反抗決心的語(yǔ)句（或：道出千古志士之胸臆的語(yǔ)句）是：王侯將相寧有種乎！點(diǎn)明陳涉起義原因的語(yǔ)句是：失期，法當(dāng)斬；天下苦秦久矣。表達(dá)陳涉有福同享的樸素階級(jí)意識(shí)的語(yǔ)句是：茍富貴，無(wú)相忘。寫(xiě)陳勝、吳廣在起義準(zhǔn)備過(guò)程中，為起義作輿論準(zhǔn)備而“威眾”的兩件事是：魚(yú)腹置書(shū)和篝火狐鳴。（限填四字）寫(xiě)吳廣令將尉“怒眾”的語(yǔ)句是：故數(shù)言欲亡，忿恚尉，令辱之。寫(xiě)起義隊(duì)伍迅速壯大的語(yǔ)句是：車六七百乘，騎千余，卒數(shù)萬(wàn)人。

11《陳涉世家》中，與“宜多應(yīng)者”相照應(yīng)的語(yǔ)句是：諸郡縣苦秦吏者，皆刑其長(zhǎng)吏，殺之以應(yīng)陳涉。陳涉、吳廣起義時(shí)提出的口號(hào)是：且壯士不死即已，死則舉大名耳.12《曹劌論戰(zhàn)》中，點(diǎn)明曹劌入見(jiàn)魯莊公原因的語(yǔ)句是：肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。13《曹劌論戰(zhàn)》中，說(shuō)明有利于反攻時(shí)機(jī)的語(yǔ)句是：彼竭我盈。說(shuō)明有利于追擊時(shí)機(jī)的語(yǔ)句是：轍亂旗靡。表現(xiàn)曹劌積極參與精神的詞語(yǔ)是：請(qǐng)見(jiàn).反映戰(zhàn)前政治準(zhǔn)備，表現(xiàn)曹劌“取信于民”的戰(zhàn)略思想的一句話是：小大之獄，雖不能察，必以情。14《魚(yú)我所欲也》中的中心論點(diǎn)是：舍生而取義。15《魚(yú)我所欲也》中的“一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。”概括成一個(gè)成語(yǔ)是：嗟來(lái)之食。15《魚(yú)我所欲也》點(diǎn)明“舍生”的原因的語(yǔ)句是：所欲有甚于生者，故不為茍得也。所惡有甚于死者，故患有所不辟也。

16《隆中對(duì)》中，點(diǎn)明諸葛亮替劉備策劃的最終目標(biāo)的語(yǔ)句是：霸業(yè)可成，漢室可興矣。寫(xiě)出諸葛亮提出的戰(zhàn)略方針的語(yǔ)句是：跨有荊、益，保其巖阻，西和諸戎，南撫夷越，外結(jié)好孫權(quán)，內(nèi)修政理；天下有變，則命一上將將荊州之軍以向宛、洛，將軍身率益州之眾出于秦川。由這個(gè)故事演變而來(lái)的一個(gè)成語(yǔ)是：三顧茅廬。

17．《出師表》中，陳述作者臨危受命的千古名句是：受任于敗軍之際，奉命于危難之間。諸葛亮向劉禪提出的三條建議是：開(kāi)張圣聽(tīng)（廣開(kāi)言路）；陟罰臧否，不宜異同（賞罰分明）；親賢臣，遠(yuǎn)小人（親賢遠(yuǎn)佞）。表達(dá)諸葛亮最終政治愿望的語(yǔ)句（或：體現(xiàn)全文主旨的語(yǔ)句）是：北定中原，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。揭示后漢滅亡原因的語(yǔ)句是：親小人，遠(yuǎn)賢臣。《出師表》中敘述諸葛亮自己身份、籍貫的句子是：臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)。敘述諸葛亮高潔志趣的句子是：茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。敘述了先帝三顧茅廬的知遇之恩的句子：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。《出師表》中高度概括了先帝創(chuàng)業(yè)過(guò)程中的艱難險(xiǎn)阻，也表達(dá)作者愿意與先帝患難與共的深情的千古名句是：受任于敗軍之際，奉命于危難之間。《出師表》中敘述諸葛亮追隨先帝驅(qū)馳原因的句子是：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，諮臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。《出師表》中表達(dá)作者愿意與先帝患難與共的千古名句是：受任于敗軍之際，奉命于危難之間。《出師表》中明確出師伐魏的條件的句子是：今南方已定，兵甲已足。明確出師伐魏的目標(biāo)的句子是：當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。《出師表》中明確先帝托付作者的大事的句子是：興復(fù)漢室，還于舊都。在中國(guó)男子足球隊(duì)沖擊世界杯屢遭失敗的情況下，米盧出任了國(guó)家隊(duì)主教練，這正是：受任于敗軍之際，奉命于

危難之間。

18、《鄒忌諷齊王納諫》文中敘述齊王納諫的方法三諫、三賞的句子是：群臣吏民能面刺寡人之過(guò)者，受上賞；上書(shū)諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。敘述齊王廣開(kāi)言路、納諫如流，表明齊國(guó)的政治逐漸修明的句子：令初下，群臣進(jìn)諫，門(mén)庭若市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者。

19、《生于憂患 死于安樂(lè)》文中點(diǎn)明中心論點(diǎn)的句子是：然后知生于憂患，而死于安樂(lè)也。文中闡明人才經(jīng)受磨練的益處的句子是：所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。文中從正面論證，人處困境能激發(fā)斗志的句子：人恒過(guò)，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。從反面論證，治國(guó)需要經(jīng)受內(nèi)外兩方面的艱苦磨練的句子是：入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。

20《愚公移山》 文中表明愚公移山的原因的句子是：懲山北之塞，出入之迂也。

表明愚公移山的好處的句子是：指通豫南，達(dá)于漢陰。表明愚公移山的辦法的句子是：叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。表明愚公移山的結(jié)果的句子是：自此，冀之南，漢之陰，無(wú)隴斷焉。表明愚公移山的信心的句子是：子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平?

21《茅屋為秋風(fēng)所破歌》運(yùn)用景物描寫(xiě)，烘托出詩(shī)人暗淡、愁慘心境的句子是：俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。詩(shī)歌中一縱一收，表現(xiàn)了詩(shī)人憂國(guó)憂民思想感情的句子是：自經(jīng)喪亂少睡眠，長(zhǎng)夜沾濕何由徹！詩(shī)歌中表現(xiàn)了詩(shī)人推己及人、憂國(guó)憂民思想感情的句子是：安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山！詩(shī)歌中表現(xiàn)了詩(shī)人舍己為人、至死不悔的決心的句子是：?jiǎn)韬簦螘r(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！杜甫所表達(dá)的情懷與范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的情懷基本一致，其句是“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山！”

22、《得道多助，失道寡助》一文的中點(diǎn)明中心論點(diǎn)的句子是：天時(shí)不如地利，地利不如人和。從反面推論治國(guó)要靠人和的句子是：故曰，域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。全文的結(jié)論句：得道者多助，失道者寡助。日本某反華勢(shì)力，擅自篡改歷史教科書(shū)，結(jié)果招致了國(guó)內(nèi)外有識(shí)之士的一致反對(duì)，弄得眾叛親離，正應(yīng)了孟子的哪句話:得道者多助，失道者寡助。

第四篇：九下文言文知識(shí)點(diǎn)歸納

九年級(jí)下冊(cè)第四單元文言文知識(shí)點(diǎn)歸納

通假字 小惠未徧，民弗從也

徧，通“遍”，遍及，普遍。2 鄒忌修八尺有余。

有，通“又”，連接整數(shù)和零數(shù)。3 徐公來(lái)，孰視之。

孰，通“熟”，仔細(xì)。4 故患有所不辟也。

辟，通“避”，躲避。5 萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之。

辯通“辨，辨別。6 所識(shí)窮乏者得我與？

與，通“歟”，語(yǔ)氣詞 7 今為所識(shí)窮乏者得我而為之。

得，通“德”，感激。8 曾益其所不能。

曾，通“增”，增加。9 衡與慮。

衡，通“橫”，梗塞，不通順。10 入則無(wú)法家拂士。

拂，通“弼”，輔弼。11 指通豫南，達(dá)于漢陰。

指，通“直”，直接。12 寒暑易節(jié)，始一反焉。

反，通“返”，往返。13 甚矣，汝之不惠。

惠，通“慧”，聰明，有智慧。14 河曲智叟亡以應(yīng)。

亡，通“無(wú)”，沒(méi)有。15 一厝朔東，一厝雍南。

厝，通“措”，放置。16 無(wú)隴斷焉。

隴，通“壟”，高而不相連的山岡。17 是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下。

簡(jiǎn)，通“揀”，挑選。18 必能裨補(bǔ)闕漏。

闕，通“缺”，缺點(diǎn)。19 爾來(lái)二十有一年矣。

有，通“又”，連接整數(shù)和零數(shù)。20 何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋。

見(jiàn)，通“現(xiàn)”，出現(xiàn)。古今異義詞 犧牲玉帛，弗敢加也。

古義：祭祀用的豬、牛、羊等祭品；今義：為了正義事業(yè)獻(xiàn)身或放棄損害一方的利益。小大之獄，雖不能察，必以情。

獄，古義：案件； 今義：指監(jiān)牢。

情，古義：實(shí)情；今義：感情。肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。

鄙，古義：見(jiàn)識(shí)短淺；今義：品性惡劣。衣食所安，弗敢專也。專，古義：獨(dú)自專有、獨(dú)占；今義：專心、專一。一鼓作氣，再而衰，三而竭。

再，古義：兩次或第二次；今義：表示行為的重復(fù)。6 可以一戰(zhàn)。

可以，古義：可以憑借，可以用；今義：表示可能或能夠。7 窺鏡自視

窺，古義：照；今義：從小孔或縫隙里偷偷看。8 而復(fù)問(wèn)其妾。

復(fù)，古義：再、又；今義，往復(fù)、重復(fù)。今齊地方千里。

地方，古義：土地方圓；今義：指某一地區(qū)、區(qū)域。10 能面刺寡人之過(guò)者。

寡人，古義：國(guó)君的自稱；今義：婦女死了丈夫。1萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之。鐘，古義：古代的一種量器；今義：計(jì)時(shí)的器具。12 非獨(dú)賢者不是心也。

是：古義：代詞，這種；今義：判斷動(dòng)詞。舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間。

發(fā)，古義：被任用；今義：發(fā)現(xiàn)。

舉，古義：被舉用；今義：舉起。管夷吾舉于士。

士，古義：獄官；今義：軍人。征于色，發(fā)于聲，而后喻。

喻，古義：明白、了解；今義：比喻。征，古義：征驗(yàn)、表現(xiàn)；今義：出征。太行、王屋二山，方七百里。

方，古義：縱橫、面積；今義：方向或或形狀。17 河陽(yáng)之北。

河，古義：黃河；今義：泛指所有河流。曾不能損魁父之丘。

曾，古義：竟然，連……都；今義：曾經(jīng)。19 投諸渤海之尾。

諸，古義：兼詞；今義：眾，許多。20 無(wú)隴斷焉。

隴斷，古義：山岡高地；今義：把持、獨(dú)占。此誠(chéng)危急存亡之秋也。

秋，古義：時(shí)；今義：一年四季中的一個(gè)季節(jié)。22 誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)。

開(kāi)張，古義：擴(kuò)大；今義：商店開(kāi)始營(yíng)業(yè)。未嘗不嘆息痛恨于桓靈也。痛恨，古義：痛心遺憾；今義：深切的憎恨。24 先帝不以臣卑鄙。卑鄙，古義：出身卑賤，見(jiàn)識(shí)鄙陋。

一詞多義

間 肉食者謀之，又何間焉。

參與

中間力拉崩倒之聲。夾雜。屬 忠之屬也。種類，類。屬予作文以記之。

通“囑“，囑托。加 弗敢加也。虛夸而山不加增。

增加 上 受上賞。

名詞，上等

上書(shū)諫寡人者。

動(dòng)詞，送上，進(jìn)獻(xiàn) 下 乃下令。

動(dòng)詞，頒布、下達(dá)受下賞。

名詞，下等 若

1干徐公不若君之美也。動(dòng)詞，及、比得上

門(mén)庭若市。動(dòng)詞，如、像 有 鄒忌修八尺有余。通“又”欲有求于我也。動(dòng)詞，與“無(wú)”相對(duì) 朝

1朝服衣冠。名詞，早晨于是入朝見(jiàn)威王。名詞，朝廷能謗譏于市朝。名詞，官府的大堂

皆朝于齊。

動(dòng)詞，朝拜 孰我孰與城北徐公美。誰(shuí)，哪一個(gè)，疑問(wèn)代詞

徐公來(lái)，孰視之。通“熟”，仔細(xì)，形容詞 而

1由是則生而有不用也。轉(zhuǎn)折連詞，卻，可是 2 呼爾而與之。修飾連詞 于

1是所欲有甚于生者。

比，動(dòng)詞

萬(wàn)鐘于我何加焉。

對(duì)，介詞 為

凡可以辟患者何不為也。讀二聲，做，動(dòng)詞鄉(xiāng)為身死而不受。是，動(dòng)詞今為宮室之美為之

前一個(gè)讀四聲，炒了，介詞；后一個(gè)讀二聲，做，接受，動(dòng)詞 得 者者不可得兼。能夠，動(dòng)詞得之則生。得到獲得，動(dòng)詞

所識(shí)窮乏者得我與。與“德”，感恩。亡 國(guó)恒亡。滅亡，動(dòng)詞今亡亦死，舉大計(jì)亦死。逃跑，動(dòng)詞。舉 膠鬲舉于魚(yú)鹽之中。被舉用，被選拔，動(dòng)詞發(fā)于聲。發(fā)出，動(dòng)詞。之

1寡助之至。助詞，用在主謂之間，取消句子的獨(dú)立性。三里之城。助詞，的 3 夫環(huán)而攻之。代詞，代上文的城郭，它 4 威天下不以兵革之利。助詞，用在后置定語(yǔ)與中心語(yǔ)之間，不譯 于

1傅說(shuō)舉于版筑之間。介詞，從故天將降大任于是人也。介詞，給 曾

1曾不若孀妻弱子。副詞，竟然，連…都曾益其所不能。動(dòng)詞，通“增”，增加 亡 河曲智叟亡以應(yīng)。副詞，通“無(wú)”，沒(méi)有 2 今亡亦死，舉大計(jì)亦死。動(dòng)詞，逃跑，逃亡 焉

1且焉置土石。疑問(wèn)代詞，哪里始一反焉。語(yǔ)氣助詞，不翻譯 3片無(wú)隴斷焉。兼詞，于此，在那里 其

1中其妻獻(xiàn)疑曰。代詞，他的 2 其如土石何。助詞，怎么，如何。且 看且九十。副詞，將要，快要且焉置土石。連詞，況且，另外 諸

1投諸渤海之尾。兼詞，之于諸將皆失色。眾，各位 之

1以君之力。助詞，的 2 曾涌損魁父之丘。湊足音節(jié)，不譯 3 汝之不惠。助詞，主謂之間，取消句子的獨(dú)立性 操蛇之神聞之。助詞，的；代詞，指愚公移山這件事。遺

1是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下。留給，動(dòng)詞

2深追先帝遺詔。指死去的人留下的，名詞 效

1恐托付不效。成效，名詞

不效則治臣之罪。效果，名詞 于

1是三顧臣于草廬之中。介詞，到，引出處所躬耕于南陽(yáng)。介詞，在引出處所敗軍之際。介詞，在，引出時(shí)間 受任于 未嘗不嘆息痛恨于桓靈也。介詞，對(duì)，引出動(dòng)作對(duì)象。所以 此先漢所以興隆也。…..的原因此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。用……的 以 以光先帝遺德。連詞，來(lái)，表示目的以塞忠諫之路也。連詞，以致辭，表示結(jié)果咨臣以當(dāng)世之事。介詞，把，拿先帝不以臣卑鄙。介詞，因?yàn)?/p>

詞類活用 小信未孚，神弗福也。福：神氣，名詞用作動(dòng)詞，賜福。2 公將鼓之。鼓：一種打擊樂(lè)器，名詞用作動(dòng)詞，擊鼓。3 朝服衣冠。2名詞不達(dá)意“服”帶賓語(yǔ)“衣冠”，用作動(dòng)詞，穿戴。4 吾妻之美我者。美，形容詞的意動(dòng)用法，以----為美，即“認(rèn)為---美”。5 吾妻之美我者，私我也。私：形容詞“私”帶賓語(yǔ)“我”，用作動(dòng)詞，偏愛(ài)。6 能面刺寡人之過(guò)者。面：名詞用狀語(yǔ)，表示動(dòng)作行為“刺”的方式，當(dāng)面。7 所以動(dòng)心忍性。動(dòng)：驚動(dòng)，這里是使動(dòng)用法，“使---驚動(dòng)”；忍：堅(jiān)韌，使動(dòng)用法，“使----堅(jiān)韌”。8 苦其心志。苦：困苦，使動(dòng)用法，“使----感到痛苦”。9 勞其筋骨。勞：勞累，使動(dòng)用法，“使----勞累”。10 餓其體膚，空乏其身。餓：饑餓，使動(dòng)用法，“使----忍受饑餓”；空乏：資財(cái)缺乏，使動(dòng)用法，“使-----受到貧困之苦”。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者。入，動(dòng)詞，活用為名詞，在國(guó)內(nèi)；出：動(dòng)詞用作名詞，在國(guó)外。懲山北之塞。懲：形容詞用作動(dòng)詞，以----為苦。吾與汝畢力平險(xiǎn)。畢：形容詞用作動(dòng)詞，用盡；險(xiǎn)：形容詞用作名詞，險(xiǎn)峻的大山。14 箕畚運(yùn)于渤海之尾。箕畚：名詞作狀語(yǔ)，用箕畚。15 跳往助之。跳：動(dòng)詞作狀語(yǔ)，跳著。何苦而不平。苦：形容詞用作動(dòng)詞，擔(dān)心，憂慮。以光先帝遺德，恢弘志士之氣。光：名詞作動(dòng)詞，發(fā)揚(yáng)光大；恢弘：形容詞作動(dòng)詞，發(fā)揚(yáng)擴(kuò)大。若有作奸犯科及為忠善者。忠善：形容詞作名詞，忠善之事。19 先帝稱之曰能。能：名詞作動(dòng)詞，有才能。親賢臣，遠(yuǎn)小人。親、遠(yuǎn)：形容詞作動(dòng)詞，親近、遠(yuǎn)離。21 攘除奸兇。奸兇：形容詞作名詞，奸詐兇惡的敵人。22 此皆良實(shí)。良實(shí)：形容詞作名詞，善良誠(chéng)實(shí)的人。俄頃風(fēng)定云墨色。墨：名詞用作動(dòng)詞，指像墨的顏色一樣黑。

第五篇：蘇教語(yǔ)文必修一沁園春長(zhǎng)沙知識(shí)點(diǎn)整理

1.沁園春·長(zhǎng)沙

獨(dú)立寒秋，湘江北去，橘子洲頭。看萬(wàn)山紅遍，層林盡染；漫江碧透，百舸爭(zhēng)流。鷹擊長(zhǎng)空，魚(yú)翔淺底，萬(wàn)類霜天競(jìng)自由。悵寥廓，問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮？

攜來(lái)百侶曾游，憶往昔崢嶸歲月稠。恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂；書(shū)生意氣，揮斥方遒。指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，糞土當(dāng)年萬(wàn)戶侯。曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟？

一、文學(xué)常識(shí)

作者毛澤東，字潤(rùn)之。馬克思列寧主義者，中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、政治家、軍事家，中華人民共和國(guó)和中國(guó)人民解放軍的主要締造者，偉大的革命領(lǐng)袖。

這首詞寫(xiě)于1925年，當(dāng)時(shí)革命運(yùn)動(dòng)正蓬勃發(fā)展，五卅運(yùn)動(dòng)和省港大罷工相繼爆發(fā)，湖南、廣東等地的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)日益高漲，毛澤東直接領(lǐng)導(dǎo)了湖南的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)。該詞借景抒情，表現(xiàn)了詩(shī)人以天下為己任，蔑視反動(dòng)派，改造舊世界的戰(zhàn)斗精神。

二、拼音

百舸（gě）爭(zhēng)流 揮斥方遒（qiú）浪遏（è）飛舟

三、詞類活用

糞土當(dāng)年萬(wàn)戶侯 糞土：把??看作糞土（意動(dòng)用法）

四、重點(diǎn)詞語(yǔ)

1.漫江 滿江。漫：滿、遍 2.百舸爭(zhēng)流 舸：大船 爭(zhēng)流：爭(zhēng)著行駛 3.鷹擊長(zhǎng)空 擊：搏擊，這里指鷹飛得矯健有力

4.魚(yú)翔淺底 翔：這里指魚(yú)在清澈的水中輕快地游動(dòng)

淺底：江水清澈，顯得很淺 5.萬(wàn)類霜天競(jìng)自由 萬(wàn)類：一切生物

秋天：深秋

6.悵寥廓 悵：由深思而引發(fā)激昂慷慨的心緒

寥廓：高院空闊，指宇宙的廣闊 7.誰(shuí)主沉浮

主：主宰

沉浮：事物的盛衰、消長(zhǎng) 8.崢嶸歲月稠 崢嶸：不平常

稠：多

9.恰同學(xué)少年 恰：正當(dāng)、剛好 10.風(fēng)華正茂：風(fēng)采才華正盛

11.書(shū)生意氣 書(shū)生：青年學(xué)生 意氣：意志和概念 12.揮斥方遒

揮斥：奔放

遒：強(qiáng)勁有力

13.激揚(yáng)文字 激揚(yáng)：激濁揚(yáng)清 14.糞土：把……看做糞土 15.擊水：游泳 16.浪遏飛舟 遏：阻止

五、課文理解

1.詞的上、下闕各寫(xiě)了什么內(nèi)容？

上闕：寫(xiě)橘子洲頭所見(jiàn)的湘江秋景。下闕：回憶往事，寄托胸襟和抱負(fù)。2.全詞共有幾幅畫(huà)面？各取一個(gè)小標(biāo)題。

4幅畫(huà)面，獨(dú)立寒秋圖、湘江秋景圖、崢嶸歲月圖、中流擊水圖

3.①上闕寫(xiě)到了哪些景物（意象）？這些景物的特點(diǎn)是什么？（用詞中的一句話概括）上闕中的景物（意象）：山、林、江、舸、鷹、魚(yú)。特點(diǎn)：萬(wàn)類霜天競(jìng)自由。（絢麗多姿，生機(jī)勃勃）

②作者面對(duì)此情此景發(fā)出了怎樣的感慨？

問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮？

4.“主沉浮”的深層含義是什么？在全詞中起什么作用？

深意：詞人由大自然的盛衰榮枯引出了“誰(shuí)主沉浮”的問(wèn)題，“主沉浮”在這里是主宰國(guó)家命運(yùn)，掌握民族前途之意，實(shí)質(zhì)是詞人進(jìn)入深沉的歷史思索，提出革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的問(wèn)題。抒寫(xiě)出詞人對(duì)國(guó)家命運(yùn)的關(guān)切和天下為己任的博大胸懷和壯志豪情。

作用:上闕交代時(shí)間、地點(diǎn)，寫(xiě)絢麗多姿，生機(jī)勃勃的秋景，并生發(fā)感慨，設(shè)問(wèn)；下闕回憶青年時(shí)代的革命活動(dòng)，抒發(fā)自己的壯志情懷——巧妙作答。因此這三句在全詞中起承上啟下的作用。

5．在全文中起過(guò)渡作用的是哪一句？

攜來(lái)百侶曾游。憶往昔崢嶸歲月稠。

6．中流擊水圖的情景中蘊(yùn)含著詞人怎樣的感情？在全詞中有什么作用？

“中流擊水，浪遏飛舟”，采取象征的手法，表達(dá)了一代革命青年以天下為己任的凌云壯志，以及在新時(shí)代的大潮里，乘風(fēng)破浪，鼓槳前進(jìn)，立志振興中華的慷慨豪情，含蓄地回答了上片提出的“誰(shuí)主沉浮”的問(wèn)題，“主沉浮”的正是我輩同學(xué)少年。7.《沁園春·長(zhǎng)沙》是如何借景抒情的？

本文的“景”，由“看”領(lǐng)出。詩(shī)人看到山上“萬(wàn)山紅遍，層林盡染”，水中“漫江碧透，百舸爭(zhēng)流”，天上“鷹擊長(zhǎng)空”，水底“魚(yú)翔淺底”，最后一句“萬(wàn)類霜天競(jìng)自由”則從眼前的山、林、水、船、鷹、魚(yú)，一下擴(kuò)展到世間萬(wàn)物，面對(duì)如此壯麗的山河和生機(jī)勃勃、奮發(fā)自強(qiáng)的大自然，作者情不自禁：“悵寥廓，問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮？”通過(guò)詢問(wèn)大自然盛衰榮枯應(yīng)該由誰(shuí)主宰的問(wèn)題，表現(xiàn)出詩(shī)人博大胸懷和革命者的凌云壯志。從而實(shí)現(xiàn)了由“景”到“情”的飛躍，達(dá)到借景抒情的目的。

8.內(nèi)容概括

在長(zhǎng)沙逗留期間毛澤東重游橘子洲，面對(duì)湘江上美麗動(dòng)人的自然秋景，聯(lián)想起當(dāng)年的革命形勢(shì)，以“長(zhǎng)沙”為題寫(xiě)下了這首《沁園春》，抒寫(xiě)了對(duì)革命事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)信心，表現(xiàn)了毛澤東和他的戰(zhàn)友們以天下為己任，蔑視反動(dòng)派，改造舊世界的革命戰(zhàn)斗精神。9.藝術(shù)手法

景中寓情，情景交融；用詞準(zhǔn)確，富有表現(xiàn)力。

六、拓展提升

1.毛澤東的“獨(dú)立寒秋”的形象與柳宗元的《江雪》中“獨(dú)釣寒江”的形象有什么不同？ 《江雪》是柳宗元政治革新失敗后，被貶永州，身處逆境時(shí)所做，表現(xiàn)了詩(shī)人與惡勢(shì)力不妥協(xié)的心志，兩詩(shī)意境相似，然而士大夫與革命偉人的胸襟境界又不可相提并論。