第一篇：九下語(yǔ)文作業(yè)本參考答案

參考答案 第一單元

1詩(shī)兩首

1.洶 柔 墳喉 惆 黎2.B 3.示例：故鄉(xiāng)是一杯濃濃的酒，故鄉(xiāng)是一輪圓圓的月。4.悲歡、無(wú)情、蹲踞、冷眼看人間恩怨。5.由長(zhǎng)城聯(lián)想到祖國(guó)多災(zāi)多難的歷史，表達(dá)對(duì)長(zhǎng)城復(fù)雜的情思。6.C7.勒川，陰山下。天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊。8.略

2我用殘損的手掌

1.（1）憔（2）逐（3）躪恒2.戴望舒雨巷3.示例：春天，河堤上楊柳依依，各種花爭(zhēng)奇斗妍，如一道錦幛展現(xiàn)在我們面前。4.指祖**親（或：熱戀愛(ài)人、兄弟姐妹、親朋好友）。5.使情感表達(dá)更加形象，突出“你的名字”給人的深刻印象。6.一連串的“輕”字，形象地展露出詩(shī)人溫柔的心情。7.略

3祖國(guó)啊，我親愛(ài)的祖國(guó)

1.（1）熏憊（2）扉惘2.舒婷朦朧詩(shī)3.略（提示：古詩(shī)或現(xiàn)代詩(shī)均可）

4.形容詞活用為動(dòng)詞，形象地寫(xiě)出了小草為大地可以舍棄一切的精神。5.喻指祖國(guó)。6.歌頌為了祖國(guó)可以舍棄一切、拋棄一切的獻(xiàn)身精神。7.略（提示：利用對(duì)話(huà)式，表現(xiàn)抒情對(duì)象的內(nèi)在精神）

4外國(guó)詩(shī)兩首

1.B 2.（1）萊蒙托夫俄國(guó)（2）休斯美國(guó)3.A4.法國(guó)悲慘世界巴黎圣母院5.百折不撓、無(wú)所畏懼、勇往直前的革命者形象。6.六月、叫罵、嘲笑、波拿巴、狂飆、仇恨。7.人都是應(yīng)該有自己的精神信仰的，有了崇高的精神信仰，生活就有了明確的目標(biāo)，遇到任何艱難困苦，甚至要犧牲生命，也會(huì)無(wú)所畏懼。8.略

單元復(fù)習(xí)

1.瓣 魂 燼 絢 2.D 3.（1）因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉（2）一灣淺淺的海峽我大陸（3）勝作一書(shū)生（4）獨(dú)酌無(wú)相親對(duì)影成三人（5）示例：人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。（6）示例：舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。/春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還。

4.示例：凝在目光里望著它情深深5.詩(shī)人以北方特有的“手推車(chē)”作為意象進(jìn)行聚焦。

6.枯干了的河底、陰暗的天穹、冰雪凝凍、灰黃土層。7.加強(qiáng)詩(shī)歌的抒情意蘊(yùn)，凸顯詩(shī)歌的主題，表現(xiàn)下層勞動(dòng)者的悲苦生活。8.詩(shī)人以特定背景下的人物命運(yùn)來(lái)折射時(shí)代風(fēng)云，表現(xiàn)了中國(guó)人民苦難的生存狀態(tài)。9.秋季西風(fēng)、雁啼、紅葉、黃花、芭蕉和秋雨10.抒發(fā)了游子身處異地、思念家鄉(xiāng)的愁情。11.CD12.BC13.（1）長(zhǎng)時(shí)間住在一個(gè)地方，就會(huì)受當(dāng)?shù)亓?xí)俗的影響而不知覺(jué)醒。（2）就是只有十戶(hù)人家的地方，也會(huì)有像我這樣忠誠(chéng)、有信義的人。14.一個(gè)人做學(xué)問(wèn)，如果不進(jìn)步那就注定要退步，而好學(xué)是取得進(jìn)步的前提。15.略

第二單元

５孔乙己

１.綽 羼 頹 間 屑 檻 2.略 3.①“提高”改為“加強(qiáng)”。②刪去“不要”或“避免”。③“招生”后加“制度”或“辦法”等。4.借此寫(xiě)冬日之冷，以反襯孔乙己衣著單薄，生活悲慘。5.反映孔乙己生活境遇的悲慘。6.既突出了孔乙己的悲劇命運(yùn)，又形象地展示了封建社會(huì)冷酷勢(shì)利的人際關(guān)系。7.要點(diǎn)：深受封建科舉制度之害，又死要面子，麻木不仁。8.①刻畫(huà)了山村民辦教師的清苦.②和后面”衣冠楚楚”者形成對(duì)比,幫助主題的表達(dá).9.民辦教師們幾十年在貧困山區(qū)教書(shū),為了省錢(qián)晚上睡在操場(chǎng)上,那些官員卻坐著高級(jí)轎車(chē)來(lái)看他們,并且掌握著他們的命運(yùn).兩者之間形成強(qiáng)烈的對(duì)比.10.面對(duì)眼前的這群民辦教師,”我”在激憤之余更加同情眼前的考生.11.這黑饅頭凝聚的是那些民辦教師的一種質(zhì)樸的感情,折射出他們艱苦的生存境遇,暗示著一種社會(huì)問(wèn)題,發(fā)人深思 ６蒲柳人家（節(jié)選）

１.（1）“顆”改為“棵”（2）“簿”改為“薄”（3）“惠”改為“慧”２.示例：（1）請(qǐng)珍惜每一粒糧食！（2）水是生命之源，節(jié)約用水，就是珍惜生命。3.示例：希望大海風(fēng)平浪靜,卻常常有驚濤和駭浪;希望山間鳥(niǎo)語(yǔ)花香,卻常常有疾風(fēng)和驟雨 4.因?yàn)樗拈L(zhǎng)相、性格脾氣、大力氣等都與《水滸傳》中的”一丈青”有共同點(diǎn)

5.提示：一丈青大娘性格豪爽,心直口快,愛(ài)憎分明,俠肝義膽,粗中有細(xì),柔中有剛,身強(qiáng)體壯,樣樣是行家

6.略 7.略 8.具體說(shuō)明”我”小時(shí)候家境貧困,同時(shí)表現(xiàn)出母親的辛勞以及對(duì)孩子的關(guān)愛(ài)

9.”我”小時(shí)候家境貧困,母親飽含愛(ài)心,用最珍貴的布料給”我”做了一條裙子,而”我”卻無(wú)端地傷害了母親 10.(1)運(yùn)用動(dòng)作描寫(xiě)以及環(huán)境描寫(xiě)側(cè)面烘托的手法,通過(guò)”風(fēng)兒一樣穿梭”以及對(duì)”狗”、“蟬”等的描寫(xiě)，生動(dòng)形象地表現(xiàn)了”我“第一次穿裙子時(shí)的興奮、喜悅之情以及這種興奮、喜悅給”我“留下的印象之深（2）運(yùn)用動(dòng)作描寫(xiě)和神態(tài)描寫(xiě)，用”發(fā)抖“、”撲簌簌“、”浸濕“等詞語(yǔ)等形象地表現(xiàn)了此時(shí)母親豐富的內(nèi)心世界，即為女兒不理解母愛(ài)而傷心，同時(shí)也為自己無(wú)法滿(mǎn)足女兒的要求而難過(guò)

11.偉大無(wú)私的母愛(ài)，讓”我“享用一輩子，是”我“終生難忘

12.略

７變色龍

１.頗 決 擲2.B 3.D 4.通過(guò)描寫(xiě)穿大衣這一細(xì)節(jié)，刻畫(huà)了奧楚蔑洛夫的心理狀態(tài)，說(shuō)明他是一個(gè)見(jiàn)風(fēng)使舵的人。5.三次。第一次是因?yàn)檠簿腿巳豪镉腥苏f(shuō)這狗是將軍家的；第二次是因?yàn)閷④娂业膹N師說(shuō)這狗不是將軍家的；第三次是因?yàn)閺N師說(shuō)這狗是將軍的哥哥的。6.說(shuō)明奧楚蔑洛夫是一個(gè)媚上的、趨炎附勢(shì)的走狗。7.從對(duì)狗的態(tài)度的變化可以看出他是一個(gè)見(jiàn)風(fēng)使舵的人；從文中畫(huà)線(xiàn)的句子可以看出他是一個(gè)媚上的、趨炎附勢(shì)的人；從對(duì)赫留金的態(tài)度可以看出他是一個(gè)欺壓百姓的沙皇走狗。8.表現(xiàn)了魯迅在無(wú)論怎樣惡劣的環(huán)境中都永久地保持著旺盛的生命力和頑強(qiáng)的斗志。9.一則因?yàn)榛ㄆ科康讈G失,二則因?yàn)榛ㄆ勘凰偷紧斞改沟?借以寄托許廣平對(duì)魯迅的思念之情。10.表現(xiàn)了許廣平作為魯迅先生的夫人和學(xué)生,對(duì)魯迅先生深深的愛(ài)和敬意。11.表達(dá)了作者對(duì)魯迅先生深切的懷念和無(wú)限的愛(ài)戴。12.略

８熱愛(ài)生命（節(jié)選）

１.（1）“俱”改為“懼”（2）“博”改為“搏”（3）“彩”改為“采”２.示例：滴水可以穿石,是在告訴我們做事應(yīng)持之以恒;大地能載萬(wàn)物,是在告訴我們求學(xué)要廣讀博覽3.B 4.第一段交代了他的處境非常惡劣.作用:強(qiáng)調(diào)求生之艱難,襯托出他頑強(qiáng)的生命意志和堅(jiān)韌頑強(qiáng)的性格

5.不忘上表,裹腳,喝熱水,向船走去等.6.說(shuō)明主人公盡管在艱難中奮力抗?fàn)?但收斂甚微.7.略 8.寫(xiě)出皮菜花與其他野草不同,自有不俗之處,表達(dá)作者對(duì)皮菜花的喜愛(ài)與贊嘆之情.9.”神美”的含義是指皮菜花有非凡的適應(yīng)性、頑強(qiáng)的生命力、永不凋落的情致、緊密團(tuán)結(jié)的精神

10.“我”的態(tài)度是先喜歡，后厭惡。因?yàn)椤拔摇痹日J(rèn)為皮菜花有非凡的適應(yīng)性、頑強(qiáng)的生命力、永不凋落的情致、緊密團(tuán)結(jié)的精神，后來(lái)卻意外發(fā)現(xiàn)事實(shí)并非如此。11.只從概念出發(fā)認(rèn)識(shí)事物是錯(cuò)誤的。12.略

6.“我”的態(tài)度是先喜歡，后厭惡。因?yàn)椤拔摇痹日J(rèn)為皮菜花有非凡的適應(yīng)性、頑強(qiáng)的生命力、永不凋落的情致、緊密團(tuán)結(jié)的精神，后來(lái)卻意外發(fā)現(xiàn)事實(shí)并非如此。7.只從概念出發(fā)認(rèn)識(shí)事物是錯(cuò)誤的。

單元復(fù)習(xí)

1.蠻鄙慧2.C3.D4.①“好”改為“好壞”②“培養(yǎng)和發(fā)掘”改為“發(fā)掘和培養(yǎng)”③“各種能力”后加“的良好環(huán)境”或“的條件”等。5.（1）念天地之悠悠獨(dú)愴然而涕下（2）抽刀斷水水更流（3）蠟炬成灰淚始干6.略7.形象說(shuō)明隨著短信功能的開(kāi)發(fā)，具有短信功能的手機(jī)才是一款完整意義上的手機(jī)，也標(biāo)志了短信文化已走進(jìn)了百姓的日常生活。8.（1）調(diào)查顯示，已有過(guò)半數(shù)的被訪者選擇使用短信這種新興的溝通方式；（2）在重大的節(jié)日，人們?cè)絹?lái)越傾向于選擇發(fā)送短信的方式相互問(wèn)候，致辭祝福；（3）不同身份的人都紛紛選擇短信交流，并把它當(dāng)成一種新興的娛樂(lè)和生活方式。9.因?yàn)槎绦盼幕且环N新生的文化（1992年才拉開(kāi)序幕），使用短信的又大多是年輕人。10.（1）興起時(shí)間短；（2）與手機(jī)的普及密切相關(guān)；（3）影響大（正在悄然醞釀著一場(chǎng)新的生活革命）；（4）具有很強(qiáng)的生命力。11.C12.AD13.（1）你想用什么辦法平息那里的盜賊，而滿(mǎn)足我的心意？（2）龔遂便打開(kāi)糧倉(cāng)，將糧食借給貧窮的百姓。14.漢宣帝：善于用人（不以貌取人），信任下屬。龔遂：體恤百姓，合理疏導(dǎo)（民變）。15.勤勞、高雅、與世無(wú)爭(zhēng)。16.描寫(xiě)了門(mén)前田園綠水環(huán)繞，不遠(yuǎn)處青山逶迤的情景。寄寓了作者厭倦官場(chǎng)、熱愛(ài)自然的情懷。17.略

第三單元

9談生命

1.（1）挾（2）馨（3）翳（4）緋2.紅艷羞怯吟唱浪漫3.示例：不是每一個(gè)花苞都能綻放不滋潤(rùn)的便會(huì)打蔫不是每一只雛鷹都能飛翔不堅(jiān)強(qiáng)的便會(huì)被淘汰

4.經(jīng)歷豐富、起伏跌宕。5.一是沒(méi)有清醒的思索和主觀的進(jìn)取而終生平庸的生命過(guò)程，二是忘乎所以而最終猝然墮落的生命過(guò)程。6.絕大部分人都在用自己盡可能大的光亮和自己的方式照耀過(guò)宇宙；如果幸運(yùn)，還會(huì)得到生命的無(wú)限；人生百態(tài)，生命多彩，不能白走這一遭。7.提示：生命往往是平凡的，但即使是平凡的生命也要經(jīng)歷多彩的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中，每個(gè)人都可以演繹出自己最輝煌的生命形式。（開(kāi)放性題目，言之有理即可）8.略

10那樹(shù)

1.（1）ｎìｎɡ（2）ｓā（3）ｌǚ（4）ｈｕáｉ2.（1）“燥”改為“躁”（2）“容”改為“融”（3）“復(fù)”改為“覆”（4）“陰”改為“茵”3.雖然老樹(shù)有著無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，而且（也）有忍辱負(fù)重、胸懷豁達(dá)的品性，但是一切似乎預(yù)定、默契，殺戮無(wú)可選擇。4.這是一個(gè)頗為滑稽、不合情理的理由，說(shuō)明那樹(shù)必將遭到殺戮，表達(dá)了作者的批判態(tài)度。5.用擬人的手法，把老樹(shù)被伐形象地描寫(xiě)成一次殘忍的殺戮，表達(dá)了作者對(duì)老樹(shù)被伐的憤恨和悲哀之情。6.兩個(gè)細(xì)節(jié)為了說(shuō)明老樹(shù)似乎有真實(shí)的靈性，更渲染了老樹(shù)命運(yùn)的悲劇色彩，充溢著作者的同情和哀婉。7.失去了老樹(shù)綠蔭的庇護(hù)，失去了美好的自然環(huán)境，失去了詩(shī)意的生活環(huán)境，失去了田園般的生活等。8.提示：希望通過(guò)對(duì)身邊環(huán)境改變的了解，更真實(shí)地感受人類(lèi)發(fā)展過(guò)程中所遇到的現(xiàn)代與傳統(tǒng)、發(fā)展與保護(hù)的困惑。

11地下森林?jǐn)嘞?/p>

1.陡灼瘠誕2.（1）示例：“杭州文化金名片”成功亮相臺(tái)北。（或《和平頌》在臺(tái)北成功演出。）（2）最具有代表性或典范性的藝術(shù)作品。（3）“表現(xiàn)”改為“呈現(xiàn)”。3.提示：要抓住色彩進(jìn)行描寫(xiě)。4.天山腳下的那片向日葵竟然沒(méi)有圍著太陽(yáng)旋轉(zhuǎn)。5.“一絲一毫”、“一丁點(diǎn)兒”、“筆挺地佇立”等詞非常形象地表現(xiàn)出向日葵立場(chǎng)堅(jiān)定、毫不猶豫的態(tài)度和堅(jiān)貞不屈的精神，“佇立”、“拒絕了陽(yáng)光的親吻”等擬人手法的運(yùn)用使文字富有表現(xiàn)力。6.運(yùn)用設(shè)問(wèn)，引起讀者思考，并通過(guò)猜測(cè)和自我否定的方式，排除了一些自然的因素，進(jìn)一步突出天山向日葵獨(dú)特的個(gè)性和不屈的精神。7.作者印象深刻的不僅是天山向日葵獨(dú)特的生長(zhǎng)特征，更重要的是她從中感受到一種不屈、團(tuán)結(jié)的精神，并讓這種精神陪伴人生。8.提示：開(kāi)放性題目，只要能符合文章的主旨即可。

12人生 1.（1）ｋｕì（2）ｊｕé（3）ｚｈāｎ2.（1）“融”改為“熔”（2）“憾”改為“撼”（3）“查”改為“察”3.只有4.不一致。勃蘭兌斯的《人生》一文中的“高塔”是指生命歷程，塔頂就是生命的盡頭；本文中的“高塔”是指一個(gè)人的人生目標(biāo)和追求。5.客觀條件限制，不得不停止攀登；有余力攀登，但卻因滿(mǎn)足現(xiàn)狀而停下來(lái)，不愿攀登；竭盡全力，排除困難堅(jiān)持攀登。6.自身潛能得到了最大限度發(fā)揮的狀態(tài)。7.提示：開(kāi)放性題目。矛盾：人生不一定都能如愿，許多人雖竭盡全力，但未必能取得成功。不矛盾：這里強(qiáng)調(diào)的是一種積極進(jìn)取、永不停息的精神，只要努力都能達(dá)到每個(gè)人的“最高境界”。8.略

單元復(fù)習(xí)

1.（1）“度”改為“渡”“力”改為“歷”（2）第一個(gè)“腳印”后的逗號(hào)改為分號(hào)；“彼岸”后的問(wèn)號(hào)改為句號(hào)。（3）亦步亦趨涂改2.C3.經(jīng)濟(jì)、法律等專(zhuān)業(yè)書(shū)籍當(dāng)然很重要，但審美趣味和精神意志的培養(yǎng)同樣不能忽略，因此對(duì)志向遠(yuǎn)大者來(lái)說(shuō)，我建議要再讀一點(diǎn)文學(xué)書(shū)。

4.（1）“全球”移到“社會(huì)各界”前；“文明”前加“宣傳”。（2）略5.示例：平凡是泥土，孕育著收獲，只要你肯耕耘6.（1）人不寐將軍白發(fā)征夫淚（2）猿鳴三聲淚沾裳（3）山重水復(fù)疑無(wú)路柳暗花明又一村（4）只恐雙溪舴艋舟載不動(dòng)許多愁7.（1）中秋（2）教師節(jié)◆略8.因?yàn)槿说木窈退枷胧且粋€(gè)有限的空間，一旦被庸俗、卑劣、虛偽、殘忍等丑惡內(nèi)容占據(jù)，善良、高尚、偉大等美好的精神和思想就無(wú)法容身，人性就會(huì)變得丑惡。（意思對(duì)即可）9.因?yàn)槲覀兊娜松坷铮b滿(mǎn)著欲望和為之奮斗不息的操勞，塞滿(mǎn)了無(wú)窮無(wú)盡的浮躁與煩惱。沒(méi)有美好和寧?kù)o的精神世界，因此也無(wú)法體會(huì)生活的快樂(lè)。（意思對(duì)即可）10.大師倒茶開(kāi)導(dǎo)困于苦惱的和尚；居里夫婦為了怕人打擾不添置家具；錢(qián)鐘書(shū)甘于寂寞，淡泊名利。11.提示：裝著事業(yè)、志向、探索等高尚和純粹的人生之液。第二問(wèn)言之有理即可。12.B

13.B14.（1）徐君已經(jīng)死了，（寶劍）還要給誰(shuí)呢？（2）我開(kāi)始在心里已經(jīng)答應(yīng)（把劍）送給他了，怎么能因?yàn)椋ㄋ┧懒司捅撑盐业膬?nèi)心呢？15.提示：季札具有一諾千金的品質(zhì)。16.“數(shù)”字寫(xiě)出了女主人公因深鎖庭院而百無(wú)聊賴(lài)、萬(wàn)般愁?lèi)灥男那椋憩F(xiàn)了女主人公嘆憐這無(wú)人觀賞、轉(zhuǎn)眼即逝的春花的情懷。17.該句洗練而巧妙地描繪了女主人公在春光爛漫中的冷寂、孤凄的境遇，含蓄地刻畫(huà)出她那沉浸在痛苦中的凝神佇立的神態(tài)。18.略

第四單元

13威尼斯商人（節(jié)選）

1.憫惻癖訟豁饒2.B3.（1）鄙人蒙（2）尊翰君尊駕4.在雙方僵持不下，夏洛克執(zhí)意要取安東尼奧身上一磅肉，安東尼奧馬上就要性命不保的情況下出場(chǎng)的。5.鮑西婭用要求夏洛克只許取肉，不許流血，且一分一毫不能有誤差的方法，迫使夏洛克放棄要求。這表現(xiàn)了鮑西婭的機(jī)智、聰明。6.兇狠，貪婪。第二問(wèn)回答略。7.既是對(duì)鮑西婭聰明才智的由衷贊嘆，又是對(duì)夏洛克自食其果的奚落嘲諷，體現(xiàn)了莎士比亞戲劇語(yǔ)言生動(dòng)豐富的特點(diǎn)，有很強(qiáng)的戲劇效果。8.略

14變臉（節(jié)選）

1.D2.A3.略4.楊家貧寒凄涼，苦度年關(guān)；黃家張燈結(jié)彩，歡度除夕。反映了舊中國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)生活中嚴(yán)重的階級(jí)對(duì)立。5.表現(xiàn)了楊白勞疼愛(ài)女兒的心情；表現(xiàn)了喜兒深切感受到父愛(ài)溫暖的喜悅、歡樂(lè)的心情。6.揭示了地主階級(jí)的天堂是建筑在壓榨和欺凌貧苦農(nóng)民的基礎(chǔ)之上的，揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)人吃人的本質(zhì)。7.楊白勞苦苦哀求而不奏效，他的幻想破滅了，終于認(rèn)清了地主的本性，激起了最初的反抗念頭，他天真地認(rèn)為衙門(mén)是個(gè)說(shuō)理的地方。但穆仁智的話(huà)清楚地暴露了地主和官僚是緊緊勾結(jié)在一起的，在他們的壓迫下，農(nóng)民毫無(wú)權(quán)利可言。8.略

15棗兒

1.赦耿耿怡稽2.（1）（2）×（3）×（4）×3.D4.《坐車(chē)》講述的是某廠技術(shù)員甲面對(duì)下崗工人乙的熱心幫助從懷疑以至誤解，最后驚醒并感動(dòng)的過(guò)程。5.交代時(shí)間、地點(diǎn)以及劇中人物動(dòng)作、趨向、表情等，從而豐富了人物的性格、形象特征，并使情節(jié)內(nèi)容更加連貫。如：文末“未覺(jué)，繼續(xù)難過(guò)地說(shuō)”這一提示語(yǔ)即表現(xiàn)了乙當(dāng)時(shí)的神態(tài)，也體現(xiàn)了乙當(dāng)時(shí)的心情。6.甲：謹(jǐn)慎、有點(diǎn)世故，但能及時(shí)醒悟。乙：熱心、敦厚、善良。7.示例：信賴(lài)，往往能創(chuàng)造出美好的境界。8.示例：

【清明時(shí)節(jié)，雨紛紛】（時(shí)間、場(chǎng)景）

【路上】（地點(diǎn)）

行人：（欲斷魂）借問(wèn)酒家何處有？（人物、臺(tái)詞）

牧童：（遙指）杏花村！16音樂(lè)之聲（節(jié)選）

1.嶸漪遐佇穆窺2.C3.文化部門(mén)查禁四款違法電腦游戲。4.突出災(zāi)難的慘烈（突出活著的人已經(jīng)不多了）。5.不會(huì)有救生艇了，自己將會(huì)被凍死。6.不好。因?yàn)椤盁o(wú)力地”準(zhǔn)確地寫(xiě)出了當(dāng)時(shí)的情形，刪去后就不能說(shuō)明這一點(diǎn)。7.是杰克的話(huà)鼓勵(lì)了她，是愛(ài)情的力量。（意思對(duì)即可）8.戲劇劇本是供舞臺(tái)演出用的，有人物的臺(tái)詞和舞臺(tái)指示兩部分構(gòu)成，形式上有嚴(yán)格的要求。電影劇本是供拍攝影片用的，文字表達(dá)比較自由，注重畫(huà)面感——主要運(yùn)用環(huán)境和人物動(dòng)作表情描寫(xiě)來(lái)刻畫(huà)人物和表現(xiàn)事件，使之能轉(zhuǎn)化為影視中實(shí)際的視覺(jué)形象或讀者頭腦中想象的視覺(jué)形象。

單元復(fù)習(xí)

1.謙飄姿恒2.D3.A4.敢作敢為，正直倔強(qiáng)，富有正義感，對(duì)腐敗的清政府不滿(mǎn)，對(duì)帝國(guó)主義憤恨。5.見(jiàn)風(fēng)使舵，恬不知恥。6.膽小怕事，惟恐惹禍。7.（1）暗示帝國(guó)主義要再次入侵，寫(xiě)出人民群眾反對(duì)外來(lái)侵略的情緒。（2）暗示當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)蕩不安，寫(xiě)出政府走狗見(jiàn)風(fēng)使舵的無(wú)恥行徑。8.C9.集市上沒(méi)有老虎是明擺著的事，但是有三個(gè)人說(shuō)有老虎，就變成真的有老虎了。10.龐蔥擔(dān)憂(yōu)邯鄲距離大梁太遠(yuǎn)，有人挑撥離間，使魏王對(duì)自己失去信任。11.比喻謠言或訛傳一再反復(fù)，就有使人信以為真的可能。

12.勾踐義士宮女13.C14.略

第五單元 17公輸

1.墨子墨子的弟子再傳弟子翟墨家2.（1）希望（2）通“悅”，高興（3）諫諍（4）停止3.（1）這種（2）楚國(guó)將要攻打宋國(guó)這件事（3）侮臣者4.A

5.（1）替、給制造（2）雖然這樣（3）就（4）即使6.（1）這是什么樣的人呢?（2）公輸盤(pán)一次又一次地設(shè)下攻城的巧妙方法，墨子一次又一次地?fù)踝×怂＃?）墨子說(shuō)：“我也知道你要怎么對(duì)付我，可是我也不說(shuō)。”7.公輸盤(pán)：準(zhǔn)備用陰險(xiǎn)手段的威脅，其為人陰險(xiǎn)狡詐，不擇手段。墨子：看穿對(duì)方伎倆的鎮(zhèn)定和不屑，其為人冷靜，睿智。8.撕破衣裳用以裹腳，日日夜夜不停步。這句話(huà)能夠更充分地展現(xiàn)墨子遠(yuǎn)行的艱苦，體現(xiàn)他制止戰(zhàn)爭(zhēng)的急切心情和決心，因此還是保留為好。（言之有理即可）

18《孟子》兩章

1.（1）包圍（2）護(hù)城河（3）限制（4）鞏固2.（1）畔叛背叛，叛亂（2）曾增增加（3）衡橫梗塞，不順（4）拂弼輔佐3.示例：孟母三遷五十步笑百步4.（1）起，被任用（2）被選拔（3）使……痛苦使……勞累（4）表現(xiàn)抒發(fā)了解5.Ｂ6.（通過(guò)這些）來(lái)讓他內(nèi)心警覺(jué)，使他的性格堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)，以不斷增長(zhǎng)他的才干。

7.生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)。憂(yōu)患可以使人謀求生存，而安樂(lè)必將導(dǎo)致滅亡。8.示例：如“得道多助，失道寡助”、“生于憂(yōu)患而死于安樂(lè)”，運(yùn)用對(duì)比手法，使觀點(diǎn)鮮明突出；如“城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也”，用雙重否定構(gòu)成的排比句，很有氣勢(shì)和說(shuō)服力。

19魚(yú)我所欲也

1.告子上舍生取義嗟來(lái)之食2.（1）辟避躲避（2）辯辨分辨，辨別（3）鄉(xiāng)向從前3.（1）古代盛飯用的圓竹器古代一種木制的盛食物的器具肉湯（2）這里指高官厚祿。萬(wàn)，極言其多；鐘，古代一種量器。4.（1）超過(guò)、勝過(guò)（2）茍且（3）禍患、災(zāi)難（4）踢給（5）益處、好處（6）停止5.（1）表示轉(zhuǎn)折表示修飾（2）這這樣的做法（3）表示比較對(duì)于6.（1）如果這二者不能同時(shí)都擁有，那么我就只好犧牲生命而選取大義了。（2）不僅賢人有這種本性，人人都有，只不過(guò)賢人能夠不喪失罷了。（3）這就叫做喪失了人所固有的羞惡廉恥之心。7.提示：回答須考慮兩個(gè)方面：其一，生而為人，就要有為人的尊嚴(yán)；其二，要注意學(xué)會(huì)自我保護(hù)，生存是一切的大前提。8.示例：孟子雖然善于演說(shuō)，但與當(dāng)世的事務(wù)（如諸侯間的征戰(zhàn)攻伐）相距甚遠(yuǎn)，更重要的是，他秉持舊的社會(huì)理想，顯得迂腐。所以，這個(gè)評(píng)價(jià)還是適當(dāng)?shù)摹?/p>

20《莊子》故事兩則

1.老聃道2.示例：莊生夢(mèng)蝶；妻子死，鼓盆而歌。3.略4.（1）做宰相（2）國(guó)都（3）棲息，休息（4）堤堰（5）怎么（6）完全，確定是5.（1）不是梧桐樹(shù)不棲息，不是竹子的果實(shí)不吃，不是甜美如醴的泉水不喝。（2）你本來(lái)就不是魚(yú)，你不知道魚(yú)的快樂(lè)，就非常肯定了。6.利欲熏心、見(jiàn)利忘義，甚至不擇手段。7.莊子的生活態(tài)度是審美的，能細(xì)細(xì)體悟自然和生命的美；惠子的生活態(tài)度是務(wù)實(shí)的，主要關(guān)注生活和自然的真。后兩問(wèn)回答略。8.略 單元復(fù)習(xí)

1.（1）見(jiàn)教（2）放棄（3）威懾、震懾（4）使……受到貧困（5）益處（6）棲息、休息2.A3.C4.（1）爭(zhēng)而不得不可謂強(qiáng)（2）域民不以封疆之界（3）今子欲以子之梁國(guó)而嚇我邪5.（1）泛指武器裝備（2）離開(kāi)（3）極點(diǎn)（4）所以6.A7.（1）鞏固國(guó)防不能靠山河的險(xiǎn)要。（2）所以君子不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定能勝利。8.天時(shí)不如地利，地利不如人和。要統(tǒng)治國(guó)家就不能失掉人心。9.（1）用盡心力（2）兵器（3）盡（4）不滿(mǎn)（5）制止10.B11.（1）大王您知道這樣，就不要指望老百姓比鄰國(guó)多了。（2）這和殺了人，然后說(shuō)“不是我（干的），是兵器（干的）”有什么區(qū)別呢？12.要真誠(chéng)地對(duì)待自己的百姓，要承擔(dān)起造福人民的責(zé)任，而不能歸咎于上天。13.草色朦朧14.既形象地描繪出春雨滋潤(rùn)萬(wàn)物的特點(diǎn)，又揭示出春光潤(rùn)澤如脂的早春特點(diǎn)。15.絕勝煙柳滿(mǎn)皇都。對(duì)比。16.略

第六單元

21曹劌論戰(zhàn)

1.guìjiànbófúmǐfú2.（1）肉食者謀之，（你）又何間焉（2）必以（之）分人（3）小信未孚，神弗福（你）也（4）（曹劌）下視其轍，登軾而望之3.春秋左氏傳編年左丘明4.（1）憑（2）通“遍”，遍及（3）士氣旺盛（4）擊鼓5.（1）目光短淺卑鄙

（2）牛、羊等祭祀用品為正義事業(yè)獻(xiàn)身（3）訴訟案件監(jiān)獄（4）即使雖然6.（1）（這是）盡了本職的一類(lèi)（事情），可憑借（這個(gè)條件）打一仗。（如果）作戰(zhàn)，就請(qǐng)?jiān)试S我跟著去。（2）第一次擊鼓進(jìn)軍士氣正旺盛，第二次擊鼓進(jìn)軍士氣就減弱，第三次擊鼓士氣就沒(méi)有了。7.（1）近臣的擁護(hù)神靈的保佑（2）彼竭我盈轍亂旗靡8.提示：史傳文學(xué)以史書(shū)所記載的歷史事件梗概為基礎(chǔ)，將其用文學(xué)性的語(yǔ)言表現(xiàn)出來(lái)。

22鄒忌諷齊王納諫

1.yìzhāojiànjī2.（1）代詞，指與徐公孰美的問(wèn)題無(wú)義，取消句子獨(dú)立性（2）確實(shí)如果（3）早晨朝見(jiàn)3.A4.（1）身高（2）偏愛(ài)（3）忍受（4）流放5.（1）幾個(gè)月以后，還偶爾有人來(lái)進(jìn)諫；一年以后，就是想進(jìn)諫，也沒(méi)什么可說(shuō)的了。（2）國(guó)人不敢說(shuō)話(huà)，路上相見(jiàn)，以目示意，不敢交談。6.鄒忌欲言勸諫大事，但卻從家庭瑣事談起，達(dá)到心理人情相通；運(yùn)用類(lèi)比推理，由私臣、畏臣、求臣而被蒙蔽，推知私王、畏王、求王而王亦受蒙蔽，國(guó)事、家事巧妙地聯(lián)系在一起，最終進(jìn)諫成功。（意思對(duì)即可）7.齊威王能虛心納諫，并下令獎(jiǎng)賞所有進(jìn)諫的人，因而贏得百姓的擁戴，國(guó)民齊心協(xié)力，也會(huì)贏得他國(guó)的尊重和畏懼。厲王用壓制的方式面對(duì)批評(píng)自己的人，并以殘暴的方式懲罰他們，因此人心背離，最后落得流亡的下場(chǎng)。（意思對(duì)即可）8.（1）《戰(zhàn)國(guó)策·燕策三》：秦王謂軻曰：“起，取武陽(yáng)所持圖。”軻既取圖奉之，發(fā)圖，圖窮而匕首見(jiàn)。比喻事情發(fā)展到最后，真相或本意顯露了出來(lái)。（2）《戰(zhàn)國(guó)策·魏策二》：夫市之無(wú)虎明矣，然而三人言而成虎。意思是三個(gè)人謊報(bào)集市里有老虎，聽(tīng)的人就信以為真。比喻說(shuō)的人多了，就能使人們把謠言當(dāng)做事實(shí)。（3）《戰(zhàn)國(guó)策·秦策一》：蘇秦曰：“嫂，何前倨而后卑也？”倨：傲慢；恭：恭敬。以前傲慢，后來(lái)恭敬。形容對(duì)人的態(tài)度改變。

23愚公移山

1.hèjīběnchènkuìsǒu2.（1）反返返回（2）亡無(wú)沒(méi)有（3）厝措放置（4）惠慧聰明3.（1）曾不能／損魁父之丘（2）遂／率子孫荷擔(dān)者三夫（3）鄰人京城氏之孀妻／有遺男（4）命／夸娥氏二子負(fù)二山4.（1）紛紛（2）用箕畚裝土石（3）即使（4）盡（5）哪里（6）加強(qiáng)反問(wèn)語(yǔ)氣5.（1）的（2）他們，指愚公等（3）無(wú)義，取消句子獨(dú)立性（4）這件事，指愚公堅(jiān)定移山的事6.（1）憑你的力氣，連魁父這樣的小山都不能削平，能把太行、王屋怎么樣呢？（2）你的心真頑固，頑固得沒(méi)法開(kāi)竅，連孤兒寡婦都比不上。7.這是對(duì)愚公移山巨大力量和偉大精神的肯定和歌頌，也表現(xiàn)了古代人民借助想象，寄托于神話(huà)，表達(dá)向自然斗爭(zhēng)并取得勝利的愿望。這個(gè)神話(huà)結(jié)尾，增強(qiáng)了故事的藝術(shù)效果，使“愚公”的形象更為高大、感人。8.（1）善良的人很容易被一些小人用正當(dāng)?shù)睦碛善垓_。（2）比喻經(jīng)過(guò)反復(fù)實(shí)踐，掌握了事物的規(guī)律，做事就能得心應(yīng)手。（3）比喻處于困境、亟待援助的人或物。（4）事物（情況）是在不斷變化的，要根據(jù)變化調(diào)整做事的方法。（5）略

24《詩(shī)經(jīng)》兩首

1.yǎo tiǎo mào mèi sù chí2.（1）配偶（2）撈取（3）日日夜夜（4）使……快樂(lè)3.（1）“詩(shī)三百”風(fēng)雅頌（2）賦比興4.（1）上水、逆流（2）干（3）高（4）彎曲5.首章“蒼蒼”，次章“萋萋”，末章“采采”，寫(xiě)出蘆葦?shù)念伾缮n青至凄青到泛白，把深秋凄涼的氣氛渲染得很濃厚；白露“為霜”、“未晞”、“未已”的變換，描繪出朝露成霜而又融為秋水的漸變情狀與過(guò)程，形象地寫(xiě)出了時(shí)間發(fā)展的軌跡（天亮到太陽(yáng)東升）；“方”、“湄”、“涘”三字的地點(diǎn)變換，把伊人在彼岸等待詩(shī)人和詩(shī)人盼望與伊人相會(huì)的活動(dòng)與心理形象而真切地描繪出來(lái)了；“長(zhǎng)”、“躋”、“右”和“央”、“坻”、“沚”的變換，也都從不同的道路和方位上描述了詩(shī)人想見(jiàn)愛(ài)人心情急切、尋見(jiàn)伊人困難重重的情景。6.提示：含蓄美——從文字和形象思考；意境美——從情景交融思考；朦朧美——從模糊意象、空間和心理距離等角度思考；音樂(lè)美——一意三疊，一唱三嘆。7.示例：河邊的蘆葦茂密蒼青，晶瑩透亮的露水珠已凝結(jié)成白白的濃霜，微微的秋風(fēng)送著襲人的涼意，茫茫的秋水泛起侵人的寒氣。詩(shī)人時(shí)而靜立，時(shí)而徘徊，時(shí)而翹首眺望，時(shí)而蹙眉沉思。心中的她，在漫漫大河的另一方。8.示例：天寒水淺，山溪變成涓涓細(xì)流，露出嶙嶙白石，顯得特別清淺可愛(ài)；入冬天寒，山中紅葉變得稀少了，在一片濃翠的山色背景上點(diǎn)綴著的幾片紅葉，格外顯眼。9.提示：山路就穿行在無(wú)邊的濃翠之中。山色的空翠濃得幾乎可以溢出翠色的水分，人行空翠之中，就像被籠罩在一片翠霧之中，整個(gè)身心都受到它的浸染、滋潤(rùn)，而微微感覺(jué)到一種細(xì)雨濕衣似的涼意。這是視覺(jué)、觸覺(jué)等感覺(jué)的復(fù)雜作用所產(chǎn)生的一種似幻似真的感受，一種心靈上的快感。（意思對(duì)即可）10.略

單元復(fù)習(xí)

1.C 2.B 3.D 4.（1）保佑（2）贊同（3）茂盛，眾多（4）用箕畚裝土石

5.A 6.（1）《左傳》（2）《戰(zhàn)國(guó)策》（3）《列子》（4）《詩(shī)經(jīng)》7.（1）一鼓作氣再而衰三而竭（2）能謗譏于市朝聞寡人之耳者（3）窈窕淑女君子好逑（4）白露為霜道阻且長(zhǎng)8.（1）雨、雪后天氣轉(zhuǎn)晴（2）通“披”（3）看見(jiàn)（4）生病9.D10.自己吃飽了而知道他人的饑餓，自己穿暖了而知道他人的寒冷，自己消閑安樂(lè)了而知道他人的勞苦。11.晏子明白自己要?jiǎng)裰G景公體恤百姓疾苦，因此借機(jī)進(jìn)諫，以古之賢君的思想來(lái)提醒景公，此為“明其所欲”；景公能立即聽(tīng)取意見(jiàn)，并下令賑濟(jì)百姓，此為“行其所善”。

12.AC 13.D 14.D 15.（1）妻子問(wèn)（家當(dāng)）在哪里，丈夫拿出雞蛋給她看。（2）丈夫所說(shuō)的都是沒(méi)有實(shí)現(xiàn)的事，（我）為什么要被煮？16.此句想象飛騰，精彩絕妙，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了雪花大、密的特點(diǎn)，極寫(xiě)邊疆的寒冷。17.此句用一連串動(dòng)詞，塑造了一個(gè)憂(yōu)心忡忡、愁腸百結(jié)的思婦的形象。這位思婦正是由眼前過(guò)往的行人，想到遠(yuǎn)行未歸的丈夫；由此時(shí)此地的苦寒景象，引起對(duì)遠(yuǎn)在長(zhǎng)城的丈夫的擔(dān)心。18.略

第二篇：九下語(yǔ)文作業(yè)本答案

假期除了做好身心調(diào)節(jié)，比如合理安排作息時(shí)間、鍛煉身體，還需要有計(jì)劃地進(jìn)行課業(yè)復(fù)習(xí)，以下是小編為大家精心推薦的九下語(yǔ)文作業(yè)本答案，歡迎閱讀收藏，希望對(duì)您有所幫助。

九下語(yǔ)文作業(yè)本答案

第一單元沁園春 雪

1.(1)蠟(2)裹(3)嬈(4)遜

2.(1)宋 題目 詞牌名 北方的雪景 歷代的英雄人物 江山如此多嬌 引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰(2)秦始皇 漢武帝 唐太宗 宋太祖 成吉思汗(3)《詩(shī)經(jīng)》中的《國(guó)風(fēng)》和《楚辭》中的《離騷》 文學(xué)才華(這里用文學(xué)才華來(lái)概括廣義的文化，包括政治、思想、文化在內(nèi))文采(4)數(shù)風(fēng)流人物 還看今朝

3.(1)強(qiáng)調(diào)了白茫茫的一片是惟一的景象。(2)強(qiáng)調(diào)了黃河上下一下子失去了波濤滾滾的氣勢(shì)，突出天寒地凍、河水結(jié)冰之快。(3)“欲”字把“山”、“原”人格化，生動(dòng)地寫(xiě)出了它們的雄心壯志和昂揚(yáng)奮發(fā)的氣概。(4)展示了每位英雄人物為之傾倒的姿態(tài)，并揭示了英雄人物為之奮斗的動(dòng)機(jī)。(5)含蓄地表達(dá)出對(duì)歷史人物肯定中寓有批判的情感。

4.示例：千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。

5.雪里行軍情更迫 雪中行軍 紅軍戰(zhàn)士行軍的昂揚(yáng)氣概和雄壯軍威

6.風(fēng)卷紅旗過(guò)大關(guān) 實(shí)

7.略

8.示例：課文對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)，是在詩(shī)詞中運(yùn)用形象思維進(jìn)行議論的藝術(shù)典型。它將本來(lái)可能枯燥的議論，加以藝術(shù)的處理，使之形象化、詩(shī)化。詞中的評(píng)論既肯定這些歷史人物在歷史上的功績(jī)，又含蓄地批評(píng)他們長(zhǎng)于武功而短于文治。歷史書(shū)上的表述略。雨 說(shuō)

1.(1)圃(2)錮(3)嚷(4)蓑(5)膏(6)褓

2.(1)指說(shuō)話(huà)時(shí)聲音語(yǔ)氣很輕很細(xì)，溫柔親切。造句略。(2)如同油膏一樣濕潤(rùn)。造句略。

3.我來(lái)了，/我/走得很輕，/而且/溫聲細(xì)語(yǔ)地 我的愛(ài)心/像絲縷那樣/把天地/織在一起 我呼喚/每一個(gè)孩子的/乳名/又甜又準(zhǔn) 我來(lái)了，/雷電不喧嚷，/風(fēng)也不擁擠

4.提示了“雨”訴說(shuō)的內(nèi)容的變化，又是作者情感遞增的線(xiàn)索。詩(shī)人借春雨的形象，表達(dá)了對(duì)生活在中國(guó)大地上的兒童的祝福，對(duì)中國(guó)美好未來(lái)的祝福。

5.意味著它好像是為了咬斷套在它脖子上的繩索。(或：要掙脫那牽在太陽(yáng)手中的繩索，而且?guī)缀跻耙豢凇卑涯抢K索咬斷。)

第三篇：九下語(yǔ)文作業(yè)本答案(WORD)

第四單元

13威尼斯商人（節(jié)選）

1.憫惻癖訟豁饒2.B3.（1）鄙人蒙（2）尊翰君尊駕4.在雙方僵持不下，夏洛克執(zhí)意要取安東尼奧身上一磅肉，安東尼奧馬上就要性命不保的情況下出場(chǎng)的。5.鮑西婭用要求夏洛克只許取肉，不許流血，且一分一毫不能有誤差的方法，迫使夏洛克放棄要求。這表現(xiàn)了鮑西婭的機(jī)智、聰明。6.兇狠，貪婪。第二問(wèn)回答略。7.既是對(duì)鮑西婭聰明才智的由衷贊嘆，又是對(duì)夏洛克自食其果的奚落嘲諷，體現(xiàn)了莎士比亞戲劇語(yǔ)言生動(dòng)豐富的特點(diǎn)，有很強(qiáng)的戲劇效果。8.略

14變臉（節(jié)選）

1.D2.A3.略4.楊家貧寒凄涼，苦度年關(guān)；黃家張燈結(jié)彩，歡度除夕。反映了舊中國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)生活中嚴(yán)重的階級(jí)對(duì)立。5.表現(xiàn)了楊白勞疼愛(ài)女兒的心情；表現(xiàn)了喜兒深切感受到父愛(ài)溫暖的喜悅、歡樂(lè)的心情。6.揭示了地主階級(jí)的天堂是建筑在壓榨和欺凌貧苦農(nóng)民的基礎(chǔ)之上的，揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)人吃人的本質(zhì)。7.楊白勞苦苦哀求而不奏效，他的幻想破滅了，終于認(rèn)清了地主的本性，激起了最初的反抗念頭，他天真地認(rèn)為衙門(mén)是個(gè)說(shuō)理的地方。但穆仁智的話(huà)清楚地暴露了地主和官僚是緊緊勾結(jié)在一起的，在他們的壓迫下，農(nóng)民毫無(wú)權(quán)利可言。8.略

15棗兒

1.赦耿耿怡稽2.（1）（2）×（3）×（4）×3.D4.《坐車(chē)》講述的是某廠技術(shù)員甲面對(duì)下崗工人乙的熱心幫助從懷疑以至誤解，最后驚醒并感動(dòng)的過(guò)程。5.交代時(shí)間、地點(diǎn)以及劇中人物動(dòng)作、趨向、表情等，從而豐富了人物的性格、形象特征，并使情節(jié)內(nèi)容更加連貫。如：文末“未覺(jué)，繼續(xù)難過(guò)地說(shuō)”這一提示語(yǔ)即表現(xiàn)了乙當(dāng)時(shí)的神態(tài)，也體現(xiàn)了乙當(dāng)時(shí)的心情。6.甲：謹(jǐn)慎、有點(diǎn)世故，但能及時(shí)醒悟。乙：熱心、敦厚、善良。7.示例：信賴(lài)，往往能創(chuàng)造出美好的境界。8.示例：

【清明時(shí)節(jié)，雨紛紛】（時(shí)間、場(chǎng)景）

【路上】（地點(diǎn)）

行人：（欲斷魂）借問(wèn)酒家何處有？（人物、臺(tái)詞）

牧童：（遙指）杏花村！

16音樂(lè)之聲（節(jié)選）

1.嶸漪遐佇穆窺2.C3.文化部門(mén)查禁四款違法電腦游戲。4.突出災(zāi)難的慘烈（突出活著的人已經(jīng)不多了）。5.不會(huì)有救生艇了，自己將會(huì)被凍死。6.不好。因?yàn)椤盁o(wú)力地”準(zhǔn)確地寫(xiě)出了當(dāng)時(shí)的情形，刪去后就不能說(shuō)明這一點(diǎn)。7.是杰克的話(huà)鼓勵(lì)了她，是愛(ài)情的力量。（意思對(duì)即可）8.戲劇劇本是供舞臺(tái)演出用的，有人物的臺(tái)詞和舞臺(tái)指示兩部分構(gòu)成，形式上有嚴(yán)格的要求。電影劇本是供拍攝影片用的，文字表達(dá)比較自由，注重畫(huà)面感——主要運(yùn)用環(huán)境和人物動(dòng)作表情描寫(xiě)來(lái)刻畫(huà)人物和表現(xiàn)事件，使之能轉(zhuǎn)化為影視中實(shí)際的視覺(jué)形象或讀者頭腦中

想象的視覺(jué)形象。

單元復(fù)習(xí)

1.謙飄姿恒2.D3.A4.敢作敢為，正直倔強(qiáng)，富有正義感，對(duì)腐敗的清政府不滿(mǎn)，對(duì)帝國(guó)主義憤恨。5.見(jiàn)風(fēng)使舵，恬不知恥。6.膽小怕事，惟恐惹禍。7.（1）暗示帝國(guó)主義要再次入侵，寫(xiě)出人民群眾反對(duì)外來(lái)侵略的情緒。（2）暗示當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)蕩不安，寫(xiě)出政府走狗見(jiàn)風(fēng)使舵的無(wú)恥行徑。8.C9.集市上沒(méi)有老虎是明擺著的事，但是有三個(gè)人說(shuō)有老虎，就變成真的有老虎了。10.龐蔥擔(dān)憂(yōu)邯鄲距離大梁太遠(yuǎn)，有人挑撥離間，使魏王對(duì)自己失去信任。11.比喻謠言或訛傳一再反復(fù)，就有使人信以為真的可能。

12.勾踐義士宮女13.C14.略

第五單元

17公輸

1.墨子墨子的弟子再傳弟子翟墨家2.（1）希望（2）通“悅”，高興（3）諫諍（4）停止3.（1）這種（2）楚國(guó)將要攻打宋國(guó)這件事（3）侮臣者4.A

5.（1）替、給制造（2）雖然這樣（3）就（4）即使6.（1）這是什么樣的人呢?（2）公輸盤(pán)一次又一次地設(shè)下攻城的巧妙方法，墨子一次又一次地?fù)踝×怂＃?）墨子說(shuō)：“我也知道你要怎么對(duì)付我，可是我也不說(shuō)。”7.公輸盤(pán)：準(zhǔn)備用陰險(xiǎn)手段的威脅，其為人陰險(xiǎn)狡詐，不擇手段。墨子：看穿對(duì)方伎倆的鎮(zhèn)定和不屑，其為人冷靜，睿智。8.撕破衣裳用以裹腳，日日夜夜不停步。這句話(huà)能夠更充分地展現(xiàn)墨子遠(yuǎn)行的艱苦，體現(xiàn)他制止戰(zhàn)爭(zhēng)的急切心情和決心，因此還是保留為好。（言之有理即可）

18《孟子》兩章

1.（1）包圍（2）護(hù)城河（3）限制（4）鞏固2.（1）畔叛背叛，叛亂（2）曾增增加（3）衡橫梗塞，不順（4）拂弼輔佐3.示例：孟母三遷五十步笑百步4.（1）起，被任用（2）被選拔（3）使??痛苦使??勞累（4）表現(xiàn)抒發(fā)了解5.Ｂ6.（通過(guò)這些）來(lái)讓他內(nèi)心警覺(jué)，使他的性格堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)，以不斷增長(zhǎng)他的才干。

7.生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)。憂(yōu)患可以使人謀求生存，而安樂(lè)必將導(dǎo)致滅亡。8.示例：如“得道多助，失道寡助”、“生于憂(yōu)患而死于安樂(lè)”，運(yùn)用對(duì)比手法，使觀點(diǎn)鮮明突出；如“城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也”，用雙重否定構(gòu)成的排比句，很有氣勢(shì)和說(shuō)服力。

19魚(yú)我所欲也

1.告子上舍生取義嗟來(lái)之食2.（1）辟避躲避（2）辯辨分辨，辨別（3）鄉(xiāng)向從前3.（1）古代盛飯用的圓竹器古代一種木制的盛食物的器具肉湯（2）這里指高官厚祿。萬(wàn)，極言其多；鐘，古代一種量器。4.（1）超過(guò)、勝過(guò)（2）茍且（3）禍患、災(zāi)難（4）踢給（5）益處、好處（6）停止5.（1）表示轉(zhuǎn)折表示修飾（2）這這樣的做法（3）表示比較對(duì)于6.（1）如

果這二者不能同時(shí)都擁有，那么我就只好犧牲生命而選取大義了。（2）不僅賢人有這種本性，人人都有，只不過(guò)賢人能夠不喪失罷了。（3）這就叫做喪失了人所固有的羞惡廉恥之心。7.提示：回答須考慮兩個(gè)方面：其一，生而為人，就要有為人的尊嚴(yán)；其二，要注意學(xué)會(huì)自我保護(hù)，生存是一切的大前提。8.示例：孟子雖然善于演說(shuō)，但與當(dāng)世的事務(wù)（如諸侯間的征戰(zhàn)攻伐）相距甚遠(yuǎn)，更重要的是，他秉持舊的社會(huì)理想，顯得迂腐。所以，這個(gè)評(píng)價(jià)還是適當(dāng)?shù)摹?/p>

20《莊子》故事兩則

1.老聃道2.示例：莊生夢(mèng)蝶；妻子死，鼓盆而歌。3.略4.（1）做宰相（2）國(guó)都（3）棲息，休息（4）堤堰（5）怎么（6）完全，確定是5.（1）不是梧桐樹(shù)不棲息，不是竹子的果實(shí)不吃，不是甜美如醴的泉水不喝。（2）你本來(lái)就不是魚(yú)，你不知道魚(yú)的快樂(lè)，就非常肯定了。6.利欲熏心、見(jiàn)利忘義，甚至不擇手段。7.莊子的生活態(tài)度是審美的，能細(xì)細(xì)體悟自然和生命的美；惠子的生活態(tài)度是務(wù)實(shí)的，主要關(guān)注生活和自然的真。后兩問(wèn)回答略。8.略

單元復(fù)習(xí)

1.（1）見(jiàn)教（2）放棄（3）威懾、震懾（4）使??受到貧困（5）益處（6）棲息、休息2.A3.C4.（1）爭(zhēng)而不得不可謂強(qiáng)（2）域民不以封疆之界（3）今子欲以子之梁國(guó)而嚇我邪5.（1）泛指武器裝備（2）離開(kāi)（3）極點(diǎn)（4）所以6.A7.（1）鞏固國(guó)防不能靠山河的險(xiǎn)要。（2）所以君子不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定能勝利。8.天時(shí)不如地利，地利不如人和。要統(tǒng)治國(guó)家就不能失掉人心。9.（1）用盡心力（2）兵器（3）盡（4）不滿(mǎn)（5）制止10.B11.（1）大王您知道這樣，就不要指望老百姓比鄰國(guó)多了。（2）這和殺了人，然后說(shuō)“不是我（干的），是兵器（干的）”有什么區(qū)別呢？12.要真誠(chéng)地對(duì)待自己的百姓，要承擔(dān)起造福人民的責(zé)任，而不能歸咎于上天。13.草色朦朧14.既形象地描繪出春雨滋潤(rùn)萬(wàn)物的特點(diǎn)，又揭示出春光潤(rùn)澤如脂的早春特點(diǎn)。15.絕勝煙柳滿(mǎn)皇都。對(duì)比。16.略

第六單元

21曹劌論戰(zhàn)

1.guìjiànbófúmǐfú2.（1）肉食者謀之，（你）又何間焉（2）必以（之）分人（3）小信未孚，神弗福（你）也（4）（曹劌）下視其轍，登軾而望之3.春秋左氏傳編年左丘明4.（1）憑（2）通“遍”，遍及（3）士氣旺盛（4）擊鼓5.（1）目光短淺卑鄙

（2）牛、羊等祭祀用品為正義事業(yè)獻(xiàn)身（3）訴訟案件監(jiān)獄（4）即使雖然6.（1）（這是）盡了本職的一類(lèi)（事情），可憑借（這個(gè)條件）打一仗。（如果）作戰(zhàn)，就請(qǐng)?jiān)试S我跟著去。（2）第一次擊鼓進(jìn)軍士氣正旺盛，第二次擊鼓進(jìn)軍士氣就減弱，第三次擊鼓士氣就沒(méi)有了。7.（1）近臣的擁護(hù)神靈的保佑（2）彼竭我盈轍亂旗靡8.提示：史傳文學(xué)以史書(shū)所記載的歷史事件梗概為基礎(chǔ)，將其用文學(xué)性的語(yǔ)言表現(xiàn)出來(lái)。

22鄒忌諷齊王納諫

1.yìzhāojiànjī2.（1）代詞，指與徐公孰美的問(wèn)題無(wú)義，取消句子獨(dú)立性（2）確實(shí)如果（3）早晨朝見(jiàn)3.A4.（1）身高（2）偏愛(ài)（3）忍受（4）流放5.（1）幾個(gè)月以后，還偶爾有人來(lái)

進(jìn)諫；一年以后，就是想進(jìn)諫，也沒(méi)什么可說(shuō)的了。（2）國(guó)人不敢說(shuō)話(huà)，路上相見(jiàn)，以目示意，不敢交談。6.鄒忌欲言勸諫大事，但卻從家庭瑣事談起，達(dá)到心理人情相通；運(yùn)用類(lèi)比推理，由私臣、畏臣、求臣而被蒙蔽，推知私王、畏王、求王而王亦受蒙蔽，國(guó)事、家事巧妙地聯(lián)系在一起，最終進(jìn)諫成功。（意思對(duì)即可）7.齊威王能虛心納諫，并下令獎(jiǎng)賞所有進(jìn)諫的人，因而贏得百姓的擁戴，國(guó)民齊心協(xié)力，也會(huì)贏得他國(guó)的尊重和畏懼。厲王用壓制的方式面對(duì)批評(píng)自己的人，并以殘暴的方式懲罰他們，因此人心背離，最后落得流亡的下場(chǎng)。（意思對(duì)即可）8.（1）《戰(zhàn)國(guó)策·燕策三》：秦王謂軻曰：“起，取武陽(yáng)所持圖。”軻既取圖奉之，發(fā)圖，圖窮而匕首見(jiàn)。比喻事情發(fā)展到最后，真相或本意顯露了出來(lái)。（2）《戰(zhàn)國(guó)策·魏策二》：夫市之無(wú)虎明矣，然而三人言而成虎。意思是三個(gè)人謊報(bào)集市里有老虎，聽(tīng)的人就信以為真。比喻說(shuō)的人多了，就能使人們把謠言當(dāng)做事實(shí)。（3）《戰(zhàn)國(guó)策·秦策一》：蘇秦曰：“嫂，何前倨而后卑也？”倨：傲慢；恭：恭敬。以前傲慢，后來(lái)恭敬。形容對(duì)人的態(tài)度改變。

23愚公移山

1.hèjīběnchènkuìsǒu2.（1）反返返回（2）亡無(wú)沒(méi)有（3）厝措放置（4）惠慧聰明3.（1）曾不能／損魁父之丘（2）遂／率子孫荷擔(dān)者三夫（3）鄰人京城氏之孀妻／有遺男（4）命／夸娥氏二子負(fù)二山4.（1）紛紛（2）用箕畚裝土石（3）即使（4）盡（5）哪里（6）加強(qiáng)反問(wèn)語(yǔ)氣5.（1）的（2）他們，指愚公等（3）無(wú)義，取消句子獨(dú)立性（4）這件事，指愚公堅(jiān)定移山的事6.（1）憑你的力氣，連魁父這樣的小山都不能削平，能把太行、王屋怎么樣呢？（2）你的心真頑固，頑固得沒(méi)法開(kāi)竅，連孤兒寡婦都比不上。7.這是對(duì)愚公移山巨大力量和偉大精神的肯定和歌頌，也表現(xiàn)了古代人民借助想象，寄托于神話(huà)，表達(dá)向自然斗爭(zhēng)并取得勝利的愿望。這個(gè)神話(huà)結(jié)尾，增強(qiáng)了故事的藝術(shù)效果，使“愚公”的形象更為高大、感人。8.（1）善良的人很容易被一些小人用正當(dāng)?shù)睦碛善垓_。（2）比喻經(jīng)過(guò)反復(fù)實(shí)踐，掌握了事物的規(guī)律，做事就能得心應(yīng)手。（3）比喻處于困境、亟待援助的人或物。（4）事物（情況）是在不斷變化的，要根據(jù)變化調(diào)整做事的方法。（5）略

24《詩(shī)經(jīng)》兩首

1.yǎo tiǎo mào mèi sù chí2.（1）配偶（2）撈取（3）日日夜夜（4）使??快樂(lè)3.（1）“詩(shī)三百”風(fēng)雅頌（2）賦比興4.（1）上水、逆流（2）干（3）高（4）彎曲5.首章“蒼蒼”，次章“萋萋”，末章“采采”，寫(xiě)出蘆葦?shù)念伾缮n青至凄青到泛白，把深秋凄涼的氣氛渲染得很濃厚；白露“為霜”、“未晞”、“未已”的變換，描繪出朝露成霜而又融為秋水的漸變情狀與過(guò)程，形象地寫(xiě)出了時(shí)間發(fā)展的軌跡（天亮到太陽(yáng)東升）；“方”、“湄”、“涘”三字的地點(diǎn)變換，把伊人在彼岸等待詩(shī)人和詩(shī)人盼望與伊人相會(huì)的活動(dòng)與心理形象而真切地描繪出來(lái)了；“長(zhǎng)”、“躋”、“右”和“央”、“坻”、“沚”的變換，也都從不同的道路和方位上描述了詩(shī)人想見(jiàn)愛(ài)人心情急切、尋見(jiàn)伊人困難重重的情景。6.提示：含蓄美——從文字和形象思考；意境美——從情景交融思考；朦朧美——從模糊意象、空間和心理距離等角度思考；音樂(lè)美——一意三疊，一唱三嘆。7.示例：河邊的蘆葦茂密蒼青，晶瑩透亮的露水珠已凝結(jié)成白白的濃霜，微微的秋風(fēng)送著襲人的涼意，茫茫的秋水泛起侵人的寒氣。詩(shī)人時(shí)而靜立，時(shí)而徘徊，時(shí)而翹首眺望，時(shí)而蹙眉沉思。心中的她，在漫漫大河的另一方。8.示例：天寒水淺，山溪變成涓涓細(xì)流，露出嶙嶙白石，顯得特別清淺可愛(ài)；入冬天寒，山中紅葉變得稀少了，在一片濃翠的山色背景上點(diǎn)綴著的幾片紅葉，格外顯眼。9.提示：山路就穿行在無(wú)邊的濃翠之中。山色的空翠濃得幾乎可以溢出翠色的水分，人行空翠之中，就像被籠罩在一片翠霧之

中，整個(gè)身心都受到它的浸染、滋潤(rùn)，而微微感覺(jué)到一種細(xì)雨濕衣似的涼意。這是視覺(jué)、觸覺(jué)等感覺(jué)的復(fù)雜作用所產(chǎn)生的一種似幻似真的感受，一種心靈上的快感。（意思對(duì)即可）10.略

單元復(fù)習(xí)

1.C 2.B 3.D 4.（1）保佑（2）贊同（3）茂盛，眾多（4）用箕畚裝土石

5.A 6.（1）《左傳》（2）《戰(zhàn)國(guó)策》（3）《列子》（4）《詩(shī)經(jīng)》7.（1）一鼓作氣再而衰三而竭（2）能謗譏于市朝聞寡人之耳者（3）窈窕淑女君子好逑（4）白露為霜道阻且長(zhǎng)8.（1）雨、雪后天氣轉(zhuǎn)晴（2）通“披”（3）看見(jiàn)（4）生病9.D10.自己吃飽了而知道他人的饑餓，自己穿暖了而知道他人的寒冷，自己消閑安樂(lè)了而知道他人的勞苦。11.晏子明白自己要?jiǎng)裰G景公體恤百姓疾苦，因此借機(jī)進(jìn)諫，以古之賢君的思想來(lái)提醒景公，此為“明其所欲”；景公能立即聽(tīng)取意見(jiàn)，并下令賑濟(jì)百姓，此為“行其所善”。

12.AC 13.D 14.D 15.（1）妻子問(wèn)（家當(dāng)）在哪里，丈夫拿出雞蛋給她看。（2）丈夫所說(shuō)的都是沒(méi)有實(shí)現(xiàn)的事，（我）為什么要被煮？16.此句想象飛騰，精彩絕妙，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了雪花大、密的特點(diǎn)，極寫(xiě)邊疆的寒冷。17.此句用一連串動(dòng)詞，塑造了一個(gè)憂(yōu)心忡忡、愁腸百結(jié)的思婦的形象。這位思婦正是由眼前過(guò)往的行人，想到遠(yuǎn)行未歸的丈夫；由此時(shí)此地的苦寒景象，引起對(duì)遠(yuǎn)在長(zhǎng)城的丈夫的擔(dān)心。18.略

第四篇：九下語(yǔ)文作業(yè)本答案(WORD)

九下語(yǔ)文作業(yè)本(WORD)

參考答案 第一單元

1詩(shī)兩首

1.洶 柔 墳喉 惆 黎2.B 3.示例：故鄉(xiāng)是一杯濃濃的酒，故鄉(xiāng)是一輪圓圓的月。4.悲歡、無(wú)情、蹲踞、冷眼看人間恩怨。5.由長(zhǎng)城聯(lián)想到祖國(guó)多災(zāi)多難的歷史，表達(dá)對(duì)長(zhǎng)城復(fù)雜的情思。6.C7.勒川，陰山下。天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊。8.略

2我用殘損的手掌

1.（1）憔（2）逐（3）躪恒2.戴望舒雨巷3.示例：春天，河堤上楊柳依依，各種花爭(zhēng)奇斗妍，如一道錦幛展現(xiàn)在我們面前。4.指祖**親（或：熱戀愛(ài)人、兄弟姐妹、親朋好友）。5.使情感表達(dá)更加形象，突出“你的名字”給人的深刻印象。6.一連串的“輕”字，形象地展露出詩(shī)人溫柔的心情。7.略

3祖國(guó)啊，我親愛(ài)的祖國(guó)

1.（1）熏憊（2）扉惘2.舒婷朦朧詩(shī)3.略（提示：古詩(shī)或現(xiàn)代詩(shī)均可）

4.形容詞活用為動(dòng)詞，形象地寫(xiě)出了小草為大地可以舍棄一切的精神。5.喻指祖國(guó)。6.歌頌為了祖國(guó)可以舍棄一切、拋棄一切的獻(xiàn)身精神。7.略（提示：利用對(duì)話(huà)式，表現(xiàn)抒情對(duì)象的內(nèi)在精神）

4外國(guó)詩(shī)兩首

1.B 2.（1）萊蒙托夫俄國(guó)（2）休斯美國(guó)3.A4.法國(guó)悲慘世界巴黎圣母院5.百折不撓、無(wú)所畏懼、勇往直前的革命者形象。6.六月、叫罵、嘲笑、波拿巴、狂飆、仇恨。7.人都是應(yīng)該有自己的精神信仰的，有了崇高的精神信仰，生活就有了明確的目標(biāo)，遇到任何艱難困苦，甚至要犧牲生命，也會(huì)無(wú)所畏懼。8.略

單元復(fù)習(xí)

1.瓣 魂 燼 絢 2.D 3.（1）因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉（2）一灣淺淺的海峽我大陸（3）勝作一書(shū)生（4）獨(dú)酌無(wú)相親對(duì)影成三人（5）示例：人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。（6）示例：舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。/春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還。

4.示例：凝在目光里望著它情深深5.詩(shī)人以北方特有的“手推車(chē)”作為意象進(jìn)行聚焦。

6.枯干了的河底、陰暗的天穹、冰雪凝凍、灰黃土層。7.加強(qiáng)詩(shī)歌的抒情意蘊(yùn)，凸顯詩(shī)歌的主題，表現(xiàn)下層勞動(dòng)者的悲苦生活。8.詩(shī)人以特定背景下的人物命運(yùn)來(lái)折射時(shí)代風(fēng)云，表現(xiàn)了中國(guó)人民苦難的生存狀態(tài)。9.秋季西風(fēng)、雁啼、紅葉、黃花、芭蕉和秋雨10.抒發(fā)了游子身處異地、思念家鄉(xiāng)的愁情。11.CD12.BC13.（1）長(zhǎng)時(shí)間住在一個(gè)地方，就會(huì)受當(dāng)?shù)亓?xí)俗的影響而不知覺(jué)醒。（2）就是只有十戶(hù)人家的地方，也會(huì)有像我這樣忠誠(chéng)、有信義的人。14.一個(gè)人做學(xué)問(wèn)，如果不進(jìn)步那就注定要退步，而好學(xué)是取得進(jìn)步的前提。15.略

第二單元

５孔乙己

１.綽 羼 頹 間 屑 檻 2.略 3.①“提高”改為“加強(qiáng)”。②刪去“不要”或“避免”。③“招生”后加“制度”或“辦法”等。4.借此寫(xiě)冬日之冷，以反襯孔乙己衣著單薄，生活悲慘。5.反映孔乙己生活境遇的悲慘。6.既突出了孔乙己的悲劇命運(yùn)，又形象地展示了封建社會(huì)冷酷勢(shì)利的人際關(guān)系。7.要點(diǎn)：深受封建科舉制度之害，又死要面子，麻木不仁。8.略

６蒲柳人家（節(jié)選）

１.（1）“顆”改為“棵”（2）“簿”改為“薄”（3）“惠”改為“慧”２.示例：（1）請(qǐng)珍惜每一粒糧食！（2）水是生命之源，節(jié)約用水，就是珍惜生命。3.示例：希望大海風(fēng)平浪靜卻常常有驚濤和駭浪希望山間鳥(niǎo)語(yǔ)花香卻常常有疾風(fēng)和驟雨4.具體說(shuō)明小時(shí)候家境貧困，同時(shí)表現(xiàn)出母親的辛勞以及對(duì)孩子的關(guān)愛(ài)。5.小時(shí)候家境貧寒，母親飽含愛(ài)心用最珍貴的布料給“我”做了一條裙子，而“我”卻無(wú)端地傷害了母親。6.（1）運(yùn)用動(dòng)作描寫(xiě)以及環(huán)境描寫(xiě)側(cè)面烘托的手法，通過(guò)“風(fēng)兒一樣穿梭”以及對(duì)“狗”、“蟬”等描寫(xiě)，生動(dòng)形象地表現(xiàn)了“我”第一次穿裙子時(shí)的興奮、喜悅之情以及這種興奮、喜悅給“我”留下的印象之深。（2）運(yùn)用動(dòng)作描寫(xiě)和神態(tài)描寫(xiě)，用“發(fā)抖”、“撲簌簌”、“浸濕”等詞語(yǔ)形象地表現(xiàn)了此時(shí)母親豐富的內(nèi)心世界，即為女兒不理解母愛(ài)而傷心，同時(shí)也為自己無(wú)法滿(mǎn)足女兒的要求而難過(guò)。7.偉大無(wú)私的母愛(ài)，讓“我”享用一輩子，使“我”終生難忘。8.略

７變色龍

１.頗 決 擲2.B 3.D 4.通過(guò)描寫(xiě)穿大衣這一細(xì)節(jié)，刻畫(huà)了奧楚蔑洛夫的心理狀態(tài)，說(shuō)明他是一個(gè)見(jiàn)風(fēng)使舵的人。5.三次。第一次是因?yàn)檠簿腿巳豪镉腥苏f(shuō)這狗是將軍家的；第二次是因?yàn)閷④娂业膹N師說(shuō)這狗不是將軍家的；第三次是因?yàn)閺N師說(shuō)這狗是將軍的哥哥的。6.說(shuō)明奧楚蔑洛夫是一個(gè)媚上的、趨炎附勢(shì)的走狗。7.從對(duì)狗的態(tài)度的變化可以看出他是一個(gè)見(jiàn)風(fēng)使舵的人；從文中畫(huà)線(xiàn)的句子可以看出他是一個(gè)媚上的、趨炎附勢(shì)的人；從對(duì)赫留金的態(tài)度可以看出他是一個(gè)欺壓百姓的沙皇走狗。8.略

８熱愛(ài)生命（節(jié)選）

１.（1）“俱”改為“懼”（2）“博”改為“搏”（3）“彩”改為“采”２.示例：滴水可以穿石是在告訴我們做事應(yīng)持之以恒大地能載萬(wàn)物是在告訴我們求學(xué)要廣讀博覽3.B4.寫(xiě)出皮菜花與其他野草不同，自有不俗之處，表達(dá)作者對(duì)皮菜花的喜愛(ài)與贊嘆之情。5.“神美”的含義是指皮菜花有非凡的適應(yīng)性、頑強(qiáng)的生命力、永不凋落的情致、緊密團(tuán)結(jié)的精神。

6.“我”的態(tài)度是先喜歡，后厭惡。因?yàn)椤拔摇痹日J(rèn)為皮菜花有非凡的適應(yīng)性、頑強(qiáng)的生命力、永不凋落的情致、緊密團(tuán)結(jié)的精神，后來(lái)卻意外發(fā)現(xiàn)事實(shí)并非如此。7.只從概念出發(fā)認(rèn)識(shí)事物是錯(cuò)誤的。8.略

單元復(fù)習(xí)

1.蠻鄙慧2.C3.D4.①“好”改為“好壞”②“培養(yǎng)和發(fā)掘”改為“發(fā)掘和培養(yǎng)”③“各種能力”后加“的良好環(huán)境”或“的條件”等。5.（1）念天地之悠悠獨(dú)愴然而涕下（2）抽刀斷水水更流（3）蠟炬成灰淚始干6.略7.形象說(shuō)明隨著短信功能的開(kāi)發(fā)，具有短信功能的手機(jī)才是一款完整意義上的手機(jī)，也標(biāo)志了短信文化已走進(jìn)了百姓的日常生活。8.（1）調(diào)查顯示，已有過(guò)半數(shù)的被訪者選擇使用短信這種新興的溝通方式；（2）在重大的節(jié)日，人們?cè)絹?lái)越傾向于選擇發(fā)送短信的方式相互問(wèn)候，致辭祝福；（3）不同身份的人都紛紛選擇短信交流，并把它當(dāng)成一種新興的娛樂(lè)和生活方式。9.因?yàn)槎绦盼幕且环N新生的文化（1992年才拉開(kāi)序幕），使用短信的又大多是年輕人。10.（1）興起時(shí)間短；（2）與手機(jī)的普及密切相關(guān)；（3）影響大（正在悄然醞釀著一場(chǎng)新的生活革命）；（4）具有很強(qiáng)的生命力。11.C12.AD13.（1）你想用什么辦法平息那里的盜賊，而滿(mǎn)足我的心意？（2）龔遂便打開(kāi)糧倉(cāng)，將糧食借給貧窮的百姓。14.漢宣帝：善于用人（不以貌取人），信任下屬。龔遂：體恤百姓，合理疏導(dǎo)（民變）。15.勤勞、高雅、與世無(wú)爭(zhēng)。16.描寫(xiě)了門(mén)前田園綠水環(huán)繞，不遠(yuǎn)處青山逶迤的情景。寄寓了作者厭倦官場(chǎng)、熱愛(ài)自然的情懷。17.略

第三單元

9談生命

1.（1）挾（2）馨（3）翳（4）緋2.紅艷羞怯吟唱浪漫3.示例：不是每一個(gè)花苞都能綻放不滋潤(rùn)的便會(huì)打蔫不是每一只雛鷹都能飛翔不堅(jiān)強(qiáng)的便會(huì)被淘汰

4.經(jīng)歷豐富、起伏跌宕。5.一是沒(méi)有清醒的思索和主觀的進(jìn)取而終生平庸的生命過(guò)程，二是忘乎所以而最終猝然墮落的生命過(guò)程。6.絕大部分人都在用自己盡可能大的光亮和自己的方式照耀過(guò)宇宙；如果幸運(yùn)，還會(huì)得到生命的無(wú)限；人生百態(tài)，生命多彩，不能白走這一遭。7.提示：生命往往是平凡的，但即使是平凡的生命也要經(jīng)歷多彩的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中，每個(gè)人都可以演繹出自己最輝煌的生命形式。（開(kāi)放性題目，言之有理即可）8.略

10那樹(shù)

1.（1）ｎìｎɡ（2）ｓā（3）ｌǚ（4）ｈｕáｉ2.（1）“燥”改為“躁”（2）“容”改為“融”（3）“復(fù)”改為“覆”（4）“陰”改為“茵”3.雖然老樹(shù)有著無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，而且（也）有忍辱負(fù)重、胸懷豁達(dá)的品性，但是一切似乎預(yù)定、默契，殺戮無(wú)可選擇。4.這是一個(gè)頗為滑稽、不合情理的理由，說(shuō)明那樹(shù)必將遭到殺戮，表達(dá)了作者的批判態(tài)度。5.用擬人的手法，把老樹(shù)被伐形象地描寫(xiě)成一次殘忍的殺戮，表達(dá)了作者對(duì)老樹(shù)被伐的憤恨和悲哀之情。6.兩個(gè)細(xì)節(jié)為了說(shuō)明老樹(shù)似乎有真實(shí)的靈性，更渲染了老樹(shù)命運(yùn)的悲劇色彩，充溢著作者的同情和哀婉。7.失去了老樹(shù)綠蔭的庇護(hù)，失去了美好的自然環(huán)境，失去了詩(shī)意的生活環(huán)境，失去了田園般的生活等。8.提示：希望通過(guò)對(duì)身邊環(huán)境改變的了解，更真實(shí)地感受人類(lèi)發(fā)展過(guò)程中所遇到的現(xiàn)代與傳統(tǒng)、發(fā)展與保護(hù)的困惑。

11地下森林?jǐn)嘞?/p>

1.陡灼瘠誕2.（1）示例：“杭州文化金名片”成功亮相臺(tái)北。（或《和平頌》在臺(tái)北成功演出。）（2）最具有代表性或典范性的藝術(shù)作品。（3）“表現(xiàn)”改為“呈現(xiàn)”。3.提示：要抓住色彩進(jìn)行描寫(xiě)。4.天山腳下的那片向日葵竟然沒(méi)有圍著太陽(yáng)旋轉(zhuǎn)。5.“一絲一毫”、“一丁點(diǎn)

兒”、“筆挺地佇立”等詞非常形象地表現(xiàn)出向日葵立場(chǎng)堅(jiān)定、毫不猶豫的態(tài)度和堅(jiān)貞不屈的精神，“佇立”、“拒絕了陽(yáng)光的親吻”等擬人手法的運(yùn)用使文字富有表現(xiàn)力。6.運(yùn)用設(shè)問(wèn)，引起讀者思考，并通過(guò)猜測(cè)和自我否定的方式，排除了一些自然的因素，進(jìn)一步突出天山向日葵獨(dú)特的個(gè)性和不屈的精神。7.作者印象深刻的不僅是天山向日葵獨(dú)特的生長(zhǎng)特征，更重要的是她從中感受到一種不屈、團(tuán)結(jié)的精神，并讓這種精神陪伴人生。8.提示：開(kāi)放性題目，只要能符合文章的主旨即可。

12人生

1.（1）ｋｕì（2）ｊｕ?（3）ｚｈāｎ2.（1）“融”改為“熔”（2）“憾”改為“撼”（3）“查”改為“察”3.只有4.不一致。勃蘭兌斯的《人生》一文中的“高塔”是指生命歷程，塔頂就是生命的盡頭；本文中的“高塔”是指一個(gè)人的人生目標(biāo)和追求。5.客觀條件限制，不得不停止攀登；有余力攀登，但卻因滿(mǎn)足現(xiàn)狀而停下來(lái)，不愿攀登；竭盡全力，排除困難堅(jiān)持攀登。6.自身潛能得到了最大限度發(fā)揮的狀態(tài)。7.提示：開(kāi)放性題目。矛盾：人生不一定都能如愿，許多人雖竭盡全力，但未必能取得成功。不矛盾：這里強(qiáng)調(diào)的是一種積極進(jìn)取、永不停息的精神，只要努力都能達(dá)到每個(gè)人的“最高境界”。8.略

單元復(fù)習(xí)

1.（1）“度”改為“渡”“力”改為“歷”（2）第一個(gè)“腳印”后的逗號(hào)改為分號(hào)；“彼岸”后的問(wèn)號(hào)改為句號(hào)。（3）亦步亦趨涂改2.C3.經(jīng)濟(jì)、法律等專(zhuān)業(yè)書(shū)籍當(dāng)然很重要，但審美趣味和精神意志的培養(yǎng)同樣不能忽略，因此對(duì)志向遠(yuǎn)大者來(lái)說(shuō)，我建議要再讀一點(diǎn)文學(xué)書(shū)。

4.（1）“全球”移到“社會(huì)各界”前；“文明”前加“宣傳”。（2）略5.示例：平凡是泥土，孕育著收獲，只要你肯耕耘6.（1）人不寐將軍白發(fā)征夫淚（2）猿鳴三聲淚沾裳（3）山重水復(fù)疑無(wú)路柳暗花明又一村（4）只恐雙溪舴艋舟載不動(dòng)許多愁7.（1）中秋（2）教師節(jié)◆略8.因?yàn)槿说木窈退枷胧且粋€(gè)有限的空間，一旦被庸俗、卑劣、虛偽、殘忍等丑惡內(nèi)容占據(jù)，善良、高尚、偉大等美好的精神和思想就無(wú)法容身，人性就會(huì)變得丑惡。（意思對(duì)即可）9.因?yàn)槲覀兊娜松坷铮b滿(mǎn)著欲望和為之奮斗不息的操勞，塞滿(mǎn)了無(wú)窮無(wú)盡的浮躁與煩惱。沒(méi)有美好和寧?kù)o的精神世界，因此也無(wú)法體會(huì)生活的快樂(lè)。（意思對(duì)即可）10.大師倒茶開(kāi)導(dǎo)困于苦惱的和尚；居里夫婦為了怕人打擾不添置家具；錢(qián)鐘書(shū)甘于寂寞，淡泊名利。11.提示：裝著事業(yè)、志向、探索等高尚和純粹的人生之液。第二問(wèn)言之有理即可。12.B

13.B14.（1）徐君已經(jīng)死了，（寶劍）還要給誰(shuí)呢？（2）我開(kāi)始在心里已經(jīng)答應(yīng)（把劍）送給他了，怎么能因?yàn)椋ㄋ┧懒司捅撑盐业膬?nèi)心呢？15.提示：季札具有一諾千金的品質(zhì)。16.“數(shù)”字寫(xiě)出了女主人公因深鎖庭院而百無(wú)聊賴(lài)、萬(wàn)般愁?lèi)灥男那椋憩F(xiàn)了女主人公嘆憐這無(wú)人觀賞、轉(zhuǎn)眼即逝的春花的情懷。17.該句洗練而巧妙地描繪了女主人公在春光爛漫中的冷寂、孤凄的境遇，含蓄地刻畫(huà)出她那沉浸在痛苦中的凝神佇立的神態(tài)。18.略

第四單元

13威尼斯商人（節(jié)選）

1.憫惻癖訟豁饒2.B3.（1）鄙人蒙（2）尊翰君尊駕4.在雙方僵持不下，夏洛克執(zhí)意要取安東尼奧身上一磅肉，安東尼奧馬上就要性命不保的情況下出場(chǎng)的。5.鮑西婭用要求夏洛克只

許取肉，不許流血，且一分一毫不能有誤差的方法，迫使夏洛克放棄要求。這表現(xiàn)了鮑西婭的機(jī)智、聰明。6.兇狠，貪婪。第二問(wèn)回答略。7.既是對(duì)鮑西婭聰明才智的由衷贊嘆，又是對(duì)夏洛克自食其果的奚落嘲諷，體現(xiàn)了莎士比亞戲劇語(yǔ)言生動(dòng)豐富的特點(diǎn)，有很強(qiáng)的戲劇效果。8.略

14變臉（節(jié)選）

1.D2.A3.略4.楊家貧寒凄涼，苦度年關(guān)；黃家張燈結(jié)彩，歡度除夕。反映了舊中國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)生活中嚴(yán)重的階級(jí)對(duì)立。5.表現(xiàn)了楊白勞疼愛(ài)女兒的心情；表現(xiàn)了喜兒深切感受到父愛(ài)溫暖的喜悅、歡樂(lè)的心情。6.揭示了地主階級(jí)的天堂是建筑在壓榨和欺凌貧苦農(nóng)民的基礎(chǔ)之上的，揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)人吃人的本質(zhì)。7.楊白勞苦苦哀求而不奏效，他的幻想破滅了，終于認(rèn)清了地主的本性，激起了最初的反抗念頭，他天真地認(rèn)為衙門(mén)是個(gè)說(shuō)理的地方。但穆仁智的話(huà)清楚地暴露了地主和官僚是緊緊勾結(jié)在一起的，在他們的壓迫下，農(nóng)民毫無(wú)權(quán)利可言。8.略

15棗兒

1.赦耿耿怡稽2.（1）（2）×（3）×（4）×3.D4.《坐車(chē)》講述的是某廠技術(shù)員甲面對(duì)下崗工人乙的熱心幫助從懷疑以至誤解，最后驚醒并感動(dòng)的過(guò)程。5.交代時(shí)間、地點(diǎn)以及劇中人物動(dòng)作、趨向、表情等，從而豐富了人物的性格、形象特征，并使情節(jié)內(nèi)容更加連貫。如：文末“未覺(jué)，繼續(xù)難過(guò)地說(shuō)”這一提示語(yǔ)即表現(xiàn)了乙當(dāng)時(shí)的神態(tài)，也體現(xiàn)了乙當(dāng)時(shí)的心情。6.甲：謹(jǐn)慎、有點(diǎn)世故，但能及時(shí)醒悟。乙：熱心、敦厚、善良。7.示例：信賴(lài)，往往能創(chuàng)造出美好的境界。8.示例：

【清明時(shí)節(jié)，雨紛紛】（時(shí)間、場(chǎng)景）

【路上】（地點(diǎn)）

行人：（欲斷魂）借問(wèn)酒家何處有？（人物、臺(tái)詞）

牧童：（遙指）杏花村！

16音樂(lè)之聲（節(jié)選）

1.嶸漪遐佇穆窺2.C3.文化部門(mén)查禁四款違法電腦游戲。4.突出災(zāi)難的慘烈（突出活著的人已經(jīng)不多了）。5.不會(huì)有救生艇了，自己將會(huì)被凍死。6.不好。因?yàn)椤盁o(wú)力地”準(zhǔn)確地寫(xiě)出了當(dāng)時(shí)的情形，刪去后就不能說(shuō)明這一點(diǎn)。7.是杰克的話(huà)鼓勵(lì)了她，是愛(ài)情的力量。（意思對(duì)即可）8.戲劇劇本是供舞臺(tái)演出用的，有人物的臺(tái)詞和舞臺(tái)指示兩部分構(gòu)成，形式上有嚴(yán)格的要求。電影劇本是供拍攝影片用的，文字表達(dá)比較自由，注重畫(huà)面感——主要運(yùn)用環(huán)境和人物動(dòng)作表情描寫(xiě)來(lái)刻畫(huà)人物和表現(xiàn)事件，使之能轉(zhuǎn)化為影視中實(shí)際的視覺(jué)形象或讀者頭腦中想象的視覺(jué)形象。

單元復(fù)習(xí)

1.謙飄姿恒2.D3.A4.敢作敢為，正直倔強(qiáng)，富有正義感，對(duì)腐敗的清政府不滿(mǎn)，對(duì)帝國(guó)主義

憤恨。5.見(jiàn)風(fēng)使舵，恬不知恥。6.膽小怕事，惟恐惹禍。7.（1）暗示帝國(guó)主義要再次入侵，寫(xiě)出人民群眾反對(duì)外來(lái)侵略的情緒。（2）暗示當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)蕩不安，寫(xiě)出政府走狗見(jiàn)風(fēng)使舵的無(wú)恥行徑。8.C9.集市上沒(méi)有老虎是明擺著的事，但是有三個(gè)人說(shuō)有老虎，就變成真的有老虎了。10.龐蔥擔(dān)憂(yōu)邯鄲距離大梁太遠(yuǎn)，有人挑撥離間，使魏王對(duì)自己失去信任。11.比喻謠言或訛傳一再反復(fù)，就有使人信以為真的可能。

12.勾踐義士宮女13.C14.略

第五單元

17公輸

1.墨子墨子的弟子再傳弟子翟墨家2.（1）希望（2）通“悅”，高興（3）諫諍（4）停止3.（1）這種（2）楚國(guó)將要攻打宋國(guó)這件事（3）侮臣者4.A

5.（1）替、給制造（2）雖然這樣（3）就（4）即使6.（1）這是什么樣的人呢?（2）公輸盤(pán)一次又一次地設(shè)下攻城的巧妙方法，墨子一次又一次地?fù)踝×怂＃?）墨子說(shuō)：“我也知道你要怎么對(duì)付我，可是我也不說(shuō)。”7.公輸盤(pán)：準(zhǔn)備用陰險(xiǎn)手段的威脅，其為人陰險(xiǎn)狡詐，不擇手段。墨子：看穿對(duì)方伎倆的鎮(zhèn)定和不屑，其為人冷靜，睿智。8.撕破衣裳用以裹腳，日日夜夜不停步。這句話(huà)能夠更充分地展現(xiàn)墨子遠(yuǎn)行的艱苦，體現(xiàn)他制止戰(zhàn)爭(zhēng)的急切心情和決心，因此還是保留為好。（言之有理即可）

18《孟子》兩章

1.（1）包圍（2）護(hù)城河（3）限制（4）鞏固2.（1）畔叛背叛，叛亂（2）曾增增加（3）衡橫梗塞，不順（4）拂弼輔佐3.示例：孟母三遷五十步笑百步4.（1）起，被任用（2）被選拔（3）使??痛苦使??勞累（4）表現(xiàn)抒發(fā)了解5.Ｂ6.（通過(guò)這些）來(lái)讓他內(nèi)心警覺(jué)，使他的性格堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)，以不斷增長(zhǎng)他的才干。

7.生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)。憂(yōu)患可以使人謀求生存，而安樂(lè)必將導(dǎo)致滅亡。8.示例：如“得道多助，失道寡助”、“生于憂(yōu)患而死于安樂(lè)”，運(yùn)用對(duì)比手法，使觀點(diǎn)鮮明突出；如“城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也”，用雙重否定構(gòu)成的排比句，很有氣勢(shì)和說(shuō)服力。

19魚(yú)我所欲也

1.告子上舍生取義嗟來(lái)之食2.（1）辟避躲避（2）辯辨分辨，辨別（3）鄉(xiāng)向從前3.（1）古代盛飯用的圓竹器古代一種木制的盛食物的器具肉湯（2）這里指高官厚祿。萬(wàn)，極言其多；鐘，古代一種量器。4.（1）超過(guò)、勝過(guò)（2）茍且（3）禍患、災(zāi)難（4）踢給（5）益處、好處（6）停止5.（1）表示轉(zhuǎn)折表示修飾（2）這這樣的做法（3）表示比較對(duì)于6.（1）如果這二者不能同時(shí)都擁有，那么我就只好犧牲生命而選取大義了。（2）不僅賢人有這種本性，人人都有，只不過(guò)賢人能夠不喪失罷了。（3）這就叫做喪失了人所固有的羞惡廉恥之心。7.提示：回答須考慮兩個(gè)方面：其一，生而為人，就要有為人的尊嚴(yán)；其二，要注意學(xué)會(huì)自我保護(hù)，生存是一切的大前提。8.示例：孟子雖然善于演說(shuō)，但與當(dāng)世的事務(wù)（如諸侯間的征戰(zhàn)攻伐）相距甚遠(yuǎn)，更重要的是，他秉持舊的社會(huì)理想，顯得迂腐。所以，這個(gè)評(píng)價(jià)還是適

當(dāng)?shù)摹?/p>

20《莊子》故事兩則

1.老聃道2.示例：莊生夢(mèng)蝶；妻子死，鼓盆而歌。3.略4.（1）做宰相（2）國(guó)都（3）棲息，休息（4）堤堰（5）怎么（6）完全，確定是5.（1）不是梧桐樹(shù)不棲息，不是竹子的果實(shí)不吃，不是甜美如醴的泉水不喝。（2）你本來(lái)就不是魚(yú)，你不知道魚(yú)的快樂(lè)，就非常肯定了。6.利欲熏心、見(jiàn)利忘義，甚至不擇手段。7.莊子的生活態(tài)度是審美的，能細(xì)細(xì)體悟自然和生命的美；惠子的生活態(tài)度是務(wù)實(shí)的，主要關(guān)注生活和自然的真。后兩問(wèn)回答略。8.略

單元復(fù)習(xí)

1.（1）見(jiàn)教（2）放棄（3）威懾、震懾（4）使??受到貧困（5）益處（6）棲息、休息2.A3.C4.（1）爭(zhēng)而不得不可謂強(qiáng)（2）域民不以封疆之界（3）今子欲以子之梁國(guó)而嚇我邪5.（1）泛指武器裝備（2）離開(kāi)（3）極點(diǎn)（4）所以6.A7.（1）鞏固國(guó)防不能靠山河的險(xiǎn)要。（2）所以君子不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定能勝利。8.天時(shí)不如地利，地利不如人和。要統(tǒng)治國(guó)家就不能失掉人心。9.（1）用盡心力（2）兵器（3）盡（4）不滿(mǎn)（5）制止10.B11.（1）大王您知道這樣，就不要指望老百姓比鄰國(guó)多了。（2）這和殺了人，然后說(shuō)“不是我（干的），是兵器（干的）”有什么區(qū)別呢？12.要真誠(chéng)地對(duì)待自己的百姓，要承擔(dān)起造福人民的責(zé)任，而不能歸咎于上天。13.草色朦朧14.既形象地描繪出春雨滋潤(rùn)萬(wàn)物的特點(diǎn)，又揭示出春光潤(rùn)澤如脂的早春特點(diǎn)。15.絕勝煙柳滿(mǎn)皇都。對(duì)比。16.略

第六單元

21曹劌論戰(zhàn)

1.guìjiànbófúmǐfú2.（1）肉食者謀之，（你）又何間焉（2）必以（之）分人（3）小信未孚，神弗福（你）也（4）（曹劌）下視其轍，登軾而望之3.春秋左氏傳編年左丘明4.（1）憑（2）通“遍”，遍及（3）士氣旺盛（4）擊鼓5.（1）目光短淺卑鄙

（2）牛、羊等祭祀用品為正義事業(yè)獻(xiàn)身（3）訴訟案件監(jiān)獄（4）即使雖然6.（1）（這是）盡了本職的一類(lèi)（事情），可憑借（這個(gè)條件）打一仗。（如果）作戰(zhàn)，就請(qǐng)?jiān)试S我跟著去。（2）第一次擊鼓進(jìn)軍士氣正旺盛，第二次擊鼓進(jìn)軍士氣就減弱，第三次擊鼓士氣就沒(méi)有了。7.（1）近臣的擁護(hù)神靈的保佑（2）彼竭我盈轍亂旗靡8.提示：史傳文學(xué)以史書(shū)所記載的歷史事件梗概為基礎(chǔ)，將其用文學(xué)性的語(yǔ)言表現(xiàn)出來(lái)。

22鄒忌諷齊王納諫

1.yìzhāojiànjī2.（1）代詞，指與徐公孰美的問(wèn)題無(wú)義，取消句子獨(dú)立性（2）確實(shí)如果（3）早晨朝見(jiàn)3.A4.（1）身高（2）偏愛(ài)（3）忍受（4）流放5.（1）幾個(gè)月以后，還偶爾有人來(lái)進(jìn)諫；一年以后，就是想進(jìn)諫，也沒(méi)什么可說(shuō)的了。（2）國(guó)人不敢說(shuō)話(huà)，路上相見(jiàn)，以目示意，不敢交談。6.鄒忌欲言勸諫大事，但卻從家庭瑣事談起，達(dá)到心理人情相通；運(yùn)用類(lèi)比推理，由私臣、畏臣、求臣而被蒙蔽，推知私王、畏王、求王而王亦受蒙蔽，國(guó)事、家事巧妙地聯(lián)系在一起，最終進(jìn)諫成功。（意思對(duì)即可）7.齊威王能虛心納諫，并下令獎(jiǎng)賞所有進(jìn)諫的人，因而贏得百姓的擁戴，國(guó)民齊心協(xié)力，也會(huì)贏得他國(guó)的尊重和畏懼。厲王用壓制的

方式面對(duì)批評(píng)自己的人，并以殘暴的方式懲罰他們，因此人心背離，最后落得流亡的下場(chǎng)。（意思對(duì)即可）8.（1）《戰(zhàn)國(guó)策·燕策三》：秦王謂軻曰：“起，取武陽(yáng)所持圖。”軻既取圖奉之，發(fā)圖，圖窮而匕首見(jiàn)。比喻事情發(fā)展到最后，真相或本意顯露了出來(lái)。（2）《戰(zhàn)國(guó)策·魏策二》：夫市之無(wú)虎明矣，然而三人言而成虎。意思是三個(gè)人謊報(bào)集市里有老虎，聽(tīng)的人就信以為真。比喻說(shuō)的人多了，就能使人們把謠言當(dāng)做事實(shí)。（3）《戰(zhàn)國(guó)策·秦策一》：蘇秦曰：“嫂，何前倨而后卑也？”倨：傲慢；恭：恭敬。以前傲慢，后來(lái)恭敬。形容對(duì)人的態(tài)度改變。

23愚公移山

1.hajīběnchankuìsǒu2.（1）反返返回（2）亡無(wú)沒(méi)有（3）厝措放置（4）惠慧聰明3.（1）曾不能／損魁父之丘（2）遂／率子孫荷擔(dān)者三夫（3）鄰人京城氏之孀妻／有遺男（4）命／夸娥氏二子負(fù)二山4.（1）紛紛（2）用箕畚裝土石（3）即使（4）盡（5）哪里（6）加強(qiáng)反問(wèn)語(yǔ)氣5.（1）的（2）他們，指愚公等（3）無(wú)義，取消句子獨(dú)立性（4）這件事，指愚公堅(jiān)定移山的事6.（1）憑你的力氣，連魁父這樣的小山都不能削平，能把太行、王屋怎么樣呢？（2）你的心真頑固，頑固得沒(méi)法開(kāi)竅，連孤兒寡婦都比不上。7.這是對(duì)愚公移山巨大力量和偉大精神的肯定和歌頌，也表現(xiàn)了古代人民借助想象，寄托于神話(huà)，表達(dá)向自然斗爭(zhēng)并取得勝利的愿望。這個(gè)神話(huà)結(jié)尾，增強(qiáng)了故事的藝術(shù)效果，使“愚公”的形象更為高大、感人。8.（1）善良的人很容易被一些小人用正當(dāng)?shù)睦碛善垓_。（2）比喻經(jīng)過(guò)反復(fù)實(shí)踐，掌握了事物的規(guī)律，做事就能得心應(yīng)手。（3）比喻處于困境、亟待援助的人或物。（4）事物（情況）是在不斷變化的，要根據(jù)變化調(diào)整做事的方法。（5）略

24《詩(shī)經(jīng)》兩首

1.yǎo tiǎo mào mai sù chí2.（1）配偶（2）撈取（3）日日夜夜（4）使??快樂(lè)3.（1）“詩(shī)三百”風(fēng)雅頌（2）賦比興4.（1）上水、逆流（2）干（3）高（4）彎曲5.首章“蒼蒼”，次章“萋萋”，末章“采采”，寫(xiě)出蘆葦?shù)念伾缮n青至凄青到泛白，把深秋凄涼的氣氛渲染得很濃厚；白露“為霜”、“未晞”、“未已”的變換，描繪出朝露成霜而又融為秋水的漸變情狀與過(guò)程，形象地寫(xiě)出了時(shí)間發(fā)展的軌跡（天亮到太陽(yáng)東升）；“方”、“湄”、“涘”三字的地點(diǎn)變換，把伊人在彼岸等待詩(shī)人和詩(shī)人盼望與伊人相會(huì)的活動(dòng)與心理形象而真切地描繪出來(lái)了；“長(zhǎng)”、“躋”、“右”和“央”、“坻”、“沚”的變換，也都從不同的道路和方位上描述了詩(shī)人想見(jiàn)愛(ài)人心情急切、尋見(jiàn)伊人困難重重的情景。6.提示：含蓄美——從文字和形象思考；意境美——從情景交融思考；朦朧美——從模糊意象、空間和心理距離等角度思考；音樂(lè)美——一意三疊，一唱三嘆。7.示例：河邊的蘆葦茂密蒼青，晶瑩透亮的露水珠已凝結(jié)成白白的濃霜，微微的秋風(fēng)送著襲人的涼意，茫茫的秋水泛起侵人的寒氣。詩(shī)人時(shí)而靜立，時(shí)而徘徊，時(shí)而翹首眺望，時(shí)而蹙眉沉思。心中的她，在漫漫大河的另一方。8.示例：天寒水淺，山溪變成涓涓細(xì)流，露出嶙嶙白石，顯得特別清淺可愛(ài)；入冬天寒，山中紅葉變得稀少了，在一片濃翠的山色背景上點(diǎn)綴著的幾片紅葉，格外顯眼。9.提示：山路就穿行在無(wú)邊的濃翠之中。山色的空翠濃得幾乎可以溢出翠色的水分，人行空翠之中，就像被籠罩在一片翠霧之中，整個(gè)身心都受到它的浸染、滋潤(rùn)，而微微感覺(jué)到一種細(xì)雨濕衣似的涼意。這是視覺(jué)、觸覺(jué)等感覺(jué)的復(fù)雜作用所產(chǎn)生的一種似幻似真的感受，一種心靈上的快感。（意思對(duì)即可）10.略

單元復(fù)習(xí)

1.C 2.B 3.D 4.（1）保佑（2）贊同（3）茂盛，眾多（4）用箕畚裝土石

5.A 6.（1）《左傳》（2）《戰(zhàn)國(guó)策》（3）《列子》（4）《詩(shī)經(jīng)》7.（1）一鼓作氣再而衰三而竭（2）能謗譏于市朝聞寡人之耳者（3）窈窕淑女君子好逑（4）白露為霜道阻且長(zhǎng)8.（1）雨、雪后天氣轉(zhuǎn)晴（2）通“披”（3）看見(jiàn)（4）生病9.D10.自己吃飽了而知道他人的饑餓，自己穿暖了而知道他人的寒冷，自己消閑安樂(lè)了而知道他人的勞苦。11.晏子明白自己要?jiǎng)裰G景公體恤百姓疾苦，因此借機(jī)進(jìn)諫，以古之賢君的思想來(lái)提醒景公，此為“明其所欲”；景公能立即聽(tīng)取意見(jiàn)，并下令賑濟(jì)百姓，此為“行其所善”。

12.AC 13.D 14.D 15.（1）妻子問(wèn)（家當(dāng)）在哪里，丈夫拿出雞蛋給她看。（2）丈夫所說(shuō)的都是沒(méi)有實(shí)現(xiàn)的事，（我）為什么要被煮？16.此句想象飛騰，精彩絕妙，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了雪花大、密的特點(diǎn)，極寫(xiě)邊疆的寒冷。17.此句用一連串動(dòng)詞，塑造了一個(gè)憂(yōu)心忡忡、愁腸百結(jié)的思婦的形象。這位思婦正是由眼前過(guò)往的行人，想到遠(yuǎn)行未歸的丈夫；由此時(shí)此地的苦寒景象，引起對(duì)遠(yuǎn)在長(zhǎng)城的丈夫的擔(dān)心。18.略

第五篇：九下語(yǔ)文作業(yè)本參考答案

1詩(shī)兩首

1.洶 柔 墳喉 惆 黎2.B 3.示例：故鄉(xiāng)是一杯濃濃的酒，故鄉(xiāng)是一輪圓圓的月。4.悲歡、無(wú)情、蹲踞、冷眼看人間恩怨。5.由長(zhǎng)城聯(lián)想到祖國(guó)多災(zāi)多難的歷史，表達(dá)對(duì)長(zhǎng)城復(fù)雜的情思。6.C7.勒川，陰山下。天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊。8.略 2我用殘損的手掌

1.（1）憔（2）逐（3）躪恒2.戴望舒雨巷3.示例：春天，河堤上楊柳依依，各種花爭(zhēng)奇斗妍，如一道錦幛展現(xiàn)在我們面前。4.指祖**親（或：熱戀愛(ài)人、兄弟姐妹、親朋好友）。5.使情感表達(dá)更加形象，突出“你的名字”給人的深刻印象。6.一連串的“輕”字，形象地展露出詩(shī)人溫柔的心情。7.略 3祖國(guó)啊，我親愛(ài)的祖國(guó)

1.（1）熏憊（2）扉惘2.舒婷朦朧詩(shī)3.略（提示：古詩(shī)或現(xiàn)代詩(shī)均可）

4.形容詞活用為動(dòng)詞，形象地寫(xiě)出了小草為大地可以舍棄一切的精神。5.喻指祖國(guó)。6.歌頌為了祖國(guó)可以舍棄一切、拋棄一切的獻(xiàn)身精神。7.略（提示：利用對(duì)話(huà)式，表現(xiàn)抒情對(duì)象的內(nèi)在精神）

4外國(guó)詩(shī)兩首

1.B 2.（1）萊蒙托夫俄國(guó)（2）休斯美國(guó)3.A4.法國(guó)悲慘世界巴黎圣母院5.百折不撓、無(wú)所畏懼、勇往直前的革命者形象。6.六月、叫罵、嘲笑、波拿巴、狂飆、仇恨。7.人都是應(yīng)該有自己的精神信仰的，有了崇高的精神信仰，生活就有了明確的目標(biāo)，遇到任何艱難困苦，甚至要犧牲生命，也會(huì)無(wú)所畏懼。8.略

單元復(fù)習(xí)

1.瓣 魂 燼 絢 2.D 3.（1）因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉（2）一灣淺淺的海峽我大陸（3）勝作一書(shū)生（4）獨(dú)酌無(wú)相親對(duì)影成三人（5）示例：人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。（6）示例：舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。/春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還。

4.示例：凝在目光里望著它情深深5.詩(shī)人以北方特有的“手推車(chē)”作為意象進(jìn)行聚焦。6.枯干了的河底、陰暗的天穹、冰雪凝凍、灰黃土層。7.加強(qiáng)詩(shī)歌的抒情意蘊(yùn)，凸顯詩(shī)歌的主題，表現(xiàn)下層勞動(dòng)者的悲苦生活。8.詩(shī)人以特定背景下的人物命運(yùn)來(lái)折射時(shí)代風(fēng)云，表現(xiàn)了中國(guó)人民苦難的生存狀態(tài)。9.秋季西風(fēng)、雁啼、紅葉、黃花、芭蕉和秋雨10.抒發(fā)了游子身處異地、思念家鄉(xiāng)的愁情。11.CD12.BC13.（1）長(zhǎng)時(shí)間住在一個(gè)地方，就會(huì)受當(dāng)?shù)亓?xí)俗的影響而不知覺(jué)醒。（2）就是只有十戶(hù)人家的地方，也會(huì)有像我這樣忠誠(chéng)、有信義的人。14.一個(gè)人做學(xué)問(wèn)，如果不進(jìn)步那就注定要退步，而好學(xué)是取得進(jìn)步的前提。15.略

５孔乙己

１.綽 羼 頹 間 屑 檻 2.略 3.①“提高”改為“加強(qiáng)”。②刪去“不要”或“避免”。③“招生”后加“制度”或“辦法”等。4.借此寫(xiě)冬日之冷，以反襯孔乙己衣著單薄，生活悲慘。5.反映孔乙己生活境遇的悲慘。6.既突出了孔乙己的悲劇命運(yùn)，又形象地展示了封建社會(huì)冷酷勢(shì)利的人際關(guān)系。7.要點(diǎn)：深受封建科舉制度之害，又死要面子，麻木不仁。8.略 ６蒲柳人家（節(jié)選）

１.（1）“顆”改為“棵”（2）“簿”改為“薄”（3）“惠”改為“慧”２.示例：（1）請(qǐng)珍惜每一粒糧食！（2）水是生命之源，節(jié)約用水，就是珍惜生命。3.示例：希望大海風(fēng)平浪靜卻常常有驚濤和駭浪希望山間鳥(niǎo)語(yǔ)花香卻常常有疾風(fēng)和驟雨4.具體說(shuō)明小時(shí)候家境貧困，同時(shí)表現(xiàn)出母親的辛勞以及對(duì)孩子的關(guān)愛(ài)。5.小時(shí)候家境貧寒，母親飽含愛(ài)心用最珍貴的布料給“我”做了一條裙子，而“我”卻無(wú)端地傷害了母親。6.（1）運(yùn)用動(dòng)作描寫(xiě)以及環(huán)境描寫(xiě)側(cè)面烘托的手法，通過(guò)“風(fēng)兒一樣穿梭”以及對(duì)“狗”、“蟬”等描寫(xiě)，生動(dòng)形象地表現(xiàn)了“我”第一次穿裙子時(shí)的興奮、喜悅之情以及這種興奮、喜悅給“我”留下的印象之深。（2）運(yùn)用動(dòng)作描寫(xiě)和神態(tài)描寫(xiě)，用“發(fā)抖”、“撲簌簌”、“浸濕”等詞語(yǔ)形象地表現(xiàn)了此時(shí)母親豐富的內(nèi)心世界，即為女兒不理解母愛(ài)而傷心，同時(shí)也為自己無(wú)法滿(mǎn)足女兒的要求而難過(guò)。7.偉大無(wú)私的母愛(ài)，讓“我”享用一輩子，使“我”終生難忘。8.略 ７變色龍

１.頗 決 擲2.B 3.D 4.通過(guò)描寫(xiě)穿大衣這一細(xì)節(jié)，刻畫(huà)了奧楚蔑洛夫的心理狀態(tài)，說(shuō)明他是一個(gè)見(jiàn)風(fēng)使舵的人。5.三次。第一次是因?yàn)檠簿腿巳豪镉腥苏f(shuō)這狗是將軍家的；第二次是因?yàn)閷④娂业膹N師說(shuō)這狗不是將軍家的；第三次是因?yàn)閺N師說(shuō)這狗是將軍的哥哥的。6.說(shuō)明奧楚蔑洛夫是一個(gè)媚上的、趨炎附勢(shì)的走狗。7.從對(duì)狗的態(tài)度的變化可以看出他是一個(gè)見(jiàn)風(fēng)使舵的人；從文中畫(huà)線(xiàn)的句子可以看出他是一個(gè)媚上的、趨炎附勢(shì)的人；從對(duì)赫留金的態(tài)度可以看出他是一個(gè)欺壓百姓的沙皇走狗。8.略 ８熱愛(ài)生命（節(jié)選）

１.（1）“俱”改為“懼”（2）“博”改為“搏”（3）“彩”改為“采”２.示例：滴水可以穿石是在告訴我們做事應(yīng)持之以恒大地能載萬(wàn)物是在告訴我們求學(xué)要廣讀博覽3.B4.寫(xiě)出皮菜花與其他野草不同，自有不俗之處，表達(dá)作者對(duì)皮菜花的喜愛(ài)與贊嘆之情。5.“神美”的含義是指皮菜花有非凡的適應(yīng)性、頑強(qiáng)的生命力、永不凋落的情致、緊密團(tuán)結(jié)的精神。6.“我”的態(tài)度是先喜歡，后厭惡。因?yàn)椤拔摇痹日J(rèn)為皮菜花有非凡的適應(yīng)性、頑強(qiáng)的生命力、永不凋落的情致、緊密團(tuán)結(jié)的精神，后來(lái)卻意外發(fā)現(xiàn)事實(shí)并非如此。7.只從概念出發(fā)認(rèn)識(shí)事物是錯(cuò)誤的。8.略 單元復(fù)習(xí)

1.蠻鄙慧2.C3.D4.①“好”改為“好壞”②“培養(yǎng)和發(fā)掘”改為“發(fā)掘和培養(yǎng)”③“各種能力”后加“的良好環(huán)境”或“的條件”等。5.（1）念天地之悠悠獨(dú)愴然而涕下（2）抽刀斷水水更流（3）蠟炬成灰淚始干6.略7.形象說(shuō)明隨著短信功能的開(kāi)發(fā)，具有短信功能的手機(jī)才是一款完整意義上的手機(jī)，也標(biāo)志了短信文化已走進(jìn)了百姓的日常生活。8.（1）調(diào)查顯示，已有過(guò)半數(shù)的被訪者選擇使用短信這種新興的溝通方式；（2）在重大的節(jié)日，人們?cè)絹?lái)越傾向于選擇發(fā)送短信的方式相互問(wèn)候，致辭祝福；（3）不同身份的人都紛紛選擇短信交流，并把它當(dāng)成一種新興的娛樂(lè)和生活方式。9.因?yàn)槎绦盼幕且环N新生的文化（1992年才拉開(kāi)序幕），使用短信的又大多是年輕人。10.（1）興起時(shí)間短；（2）與手機(jī)的普及密切相關(guān)；（3）影響大（正在悄然醞釀著一場(chǎng)新的生活革命）；（4）具有很強(qiáng)的生命力。11.C12.AD13.（1）你想用什么辦法平息那里的盜賊，而滿(mǎn)足我的心意？（2）龔遂便打開(kāi)糧倉(cāng)，將糧食借給貧窮的百姓。14.漢宣帝：善于用人（不以貌取人），信任下屬。龔遂：體恤百姓，合理疏導(dǎo)（民變）。15.勤勞、高雅、與世無(wú)爭(zhēng)。16.描寫(xiě)了門(mén)前田園綠水環(huán)繞，不遠(yuǎn)處青山逶迤的情景。寄寓了作者厭倦官場(chǎng)、熱愛(ài)自然的情懷。17.略 9談生命

1.（1）挾（2）馨（3）翳（4）緋2.紅艷羞怯吟唱浪漫3.示例：不是每一個(gè)花苞都能綻放不滋潤(rùn)的便會(huì)打蔫不是每一只雛鷹都能飛翔不堅(jiān)強(qiáng)的便會(huì)被淘汰

4.經(jīng)歷豐富、起伏跌宕。5.一是沒(méi)有清醒的思索和主觀的進(jìn)取而終生平庸的生命過(guò)程，二是忘乎所以而最終猝然墮落的生命過(guò)程。6.絕大部分人都在用自己盡可能大的光亮和自己的方式照耀過(guò)宇宙；如果幸運(yùn)，還會(huì)得到生命的無(wú)限；人生百態(tài)，生命多彩，不能白走這一遭。7.提示：生命往往是平凡的，但即使是平凡的生命也要經(jīng)歷多彩的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中，每個(gè)人都可以演繹出自己最輝煌的生命形式。（開(kāi)放性題目，言之有理即可）8.略 10那樹(shù)

1.（1）ｎìｎɡ（2）ｓā（3）ｌǚ（4）ｈｕáｉ2.（1）“燥”改為“躁”（2）“容”改為“融”（3）“復(fù)”改為“覆”（4）“陰”改為“茵”3.雖然老樹(shù)有著無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，而且（也）有忍辱負(fù)重、胸懷豁達(dá)的品性，但是一切似乎預(yù)定、默契，殺戮無(wú)可選擇。4.這是一個(gè)頗為滑稽、不合情理的理由，說(shuō)明那樹(shù)必將遭到殺戮，表達(dá)了作者的批判態(tài)度。5.用擬人的手法，把老樹(shù)被伐形象地描寫(xiě)成一次殘忍的殺戮，表達(dá)了作者對(duì)老樹(shù)被伐的憤恨和悲哀之情。6.兩個(gè)細(xì)節(jié)為了說(shuō)明老樹(shù)似乎有真實(shí)的靈性，更渲染了老樹(shù)命運(yùn)的悲劇色彩，充溢著作者的同情和哀婉。7.失去了老樹(shù)綠蔭的庇護(hù)，失去了美好的自然環(huán)境，失去了詩(shī)意的生活環(huán)境，失去了田園般的生活等。8.提示：希望通過(guò)對(duì)身邊環(huán)境改變的了解，更真實(shí)地感受人類(lèi)發(fā)展過(guò)程中所遇到的現(xiàn)代與傳統(tǒng)、發(fā)展與保護(hù)的困惑。

11地下森林?jǐn)嘞?/p>

1.陡灼瘠誕2.（1）示例：“杭州文化金名片”成功亮相臺(tái)北。（或《和平頌》在臺(tái)北成功演出。）（2）最具有代表性或典范性的藝術(shù)作品。（3）“表現(xiàn)”改為“呈現(xiàn)”。3.提示：要抓住色彩進(jìn)行描寫(xiě)。4.天山腳下的那片向日葵竟然沒(méi)有圍著太陽(yáng)旋轉(zhuǎn)。5.“一絲一毫”、“一丁點(diǎn)兒”、“筆挺地佇立”等詞非常形象地表現(xiàn)出向日葵立場(chǎng)堅(jiān)定、毫不猶豫的態(tài)度和堅(jiān)貞不屈的精神，“佇立”、“拒絕了陽(yáng)光的親吻”等擬人手法的運(yùn)用使文字富有表現(xiàn)力。6.運(yùn)用設(shè)問(wèn)，引起讀者思考，并通過(guò)猜測(cè)和自我否定的方式，排除了一些自然的因素，進(jìn)一步突出天山向日葵獨(dú)特的個(gè)性和不屈的精神。7.作者印象深刻的不僅是天山向日葵獨(dú)特的生長(zhǎng)特征，更重要的是她從中感受到一種不屈、團(tuán)結(jié)的精神，并讓這種精神陪伴人生。8.提示：開(kāi)放性題目，只要能符合文章的主旨即可。12人生

1.（1）ｋｕì（2）ｊｕ?（3）ｚｈāｎ2.（1）“融”改為“熔”（2）“憾”改為“撼”（3）“查”改為“察”3.只有4.不一致。勃蘭兌斯的《人生》一文中的“高塔”是指生命歷程，塔頂就是生命的盡頭；本文中的“高塔”是指一個(gè)人的人生目標(biāo)和追求。5.客觀條件限制，不得不停止攀登；有余力攀登，但卻因滿(mǎn)足現(xiàn)狀而停下來(lái)，不愿攀登；竭盡全力，排除困難堅(jiān)持攀登。6.自身潛能得到了最大限度發(fā)揮的狀態(tài)。7.提示：開(kāi)放性題目。矛盾：人生不一定都能如愿，許多人雖竭盡全力，但未必能取得成功。不矛盾：這里強(qiáng)調(diào)的是一種積極進(jìn)取、永不停息的精神，只要努力都能達(dá)到每個(gè)人的“最高境界”。8.略 單元復(fù)習(xí)1.（1）“度”改為“渡”“力”改為“歷”（2）第一個(gè)“腳印”后的逗號(hào)改為分號(hào)；“彼岸”后的問(wèn)號(hào)改為句號(hào)。（3）亦步亦趨涂改2.C3.經(jīng)濟(jì)、法律等專(zhuān)業(yè)書(shū)籍當(dāng)然很重要，但審美趣味和精神意志的培養(yǎng)同樣不能忽略，因此對(duì)志向遠(yuǎn)大者來(lái)說(shuō)，我建議要再讀一點(diǎn)文學(xué)書(shū)。4.（1）“全球”移到“社會(huì)各界”前；“文明”前加“宣傳”。（2）略5.示例：平凡是泥土，孕育著收獲，只要你肯耕耘6.（1）人不寐將軍白發(fā)征夫淚（2）猿鳴三聲淚沾裳（3）山重水復(fù)疑無(wú)路柳暗花明又一村（4）只恐雙溪舴艋舟載不動(dòng)許多愁7.（1）中秋（2）教師節(jié)◆略8.因?yàn)槿说木窈退枷胧且粋€(gè)有限的空間，一旦被庸俗、卑劣、虛偽、殘忍等丑惡內(nèi)容占據(jù)，善良、高尚、偉大等美好的精神和思想就無(wú)法容身，人性就會(huì)變得丑惡。（意思對(duì)即可）9.因?yàn)槲覀兊娜松坷铮b滿(mǎn)著欲望和為之奮斗不息的操勞，塞滿(mǎn)了無(wú)窮無(wú)盡的浮躁與煩惱。沒(méi)有美好和寧?kù)o的精神世界，因此也無(wú)法體會(huì)生活的快樂(lè)。（意思對(duì)即可）10.大師倒茶開(kāi)導(dǎo)困于苦惱的和尚；居里夫婦為了怕人打擾不添置家具；錢(qián)鐘書(shū)甘于寂寞，淡泊名利。11.提示：裝著事業(yè)、志向、探索等高尚和純粹的人生之液。第二問(wèn)言之有理即可。12.B 13.B14.（1）徐君已經(jīng)死了，（寶劍）還要給誰(shuí)呢？（2）我開(kāi)始在心里已經(jīng)答應(yīng)（把劍）送給他了，怎么能因?yàn)椋ㄋ┧懒司捅撑盐业膬?nèi)心呢？15.提示：季札具有一諾千金的品質(zhì)。16.“數(shù)”字寫(xiě)出了女主人公因深鎖庭院而百無(wú)聊賴(lài)、萬(wàn)般愁?lèi)灥男那椋憩F(xiàn)了女主人公嘆憐這無(wú)人觀賞、轉(zhuǎn)眼即逝的春花的情懷。17.該句洗練而巧妙地描繪了女主人公在春光爛漫中的冷寂、孤凄的境遇，含蓄地刻畫(huà)出她那沉浸在痛苦中的凝神佇立的神態(tài)。18.略 13威尼斯商人（節(jié)選）

1.憫惻癖訟豁饒2.B3.（1）鄙人蒙（2）尊翰君尊駕4.在雙方僵持不下，夏洛克執(zhí)意要取安東尼奧身上一磅肉，安東尼奧馬上就要性命不保的情況下出場(chǎng)的。5.鮑西婭用要求夏洛克只許取肉，不許流血，且一分一毫不能有誤差的方法，迫使夏洛克放棄要求。這表現(xiàn)了鮑西婭的機(jī)智、聰明。6.兇狠，貪婪。第二問(wèn)回答略。7.既是對(duì)鮑西婭聰明才智的由衷贊嘆，又是對(duì)夏洛克自食其果的奚落嘲諷，體現(xiàn)了莎士比亞戲劇語(yǔ)言生動(dòng)豐富的特點(diǎn)，有很強(qiáng)的戲劇效果。8.略

14變臉（節(jié)選）

1.D2.A3.略4.楊家貧寒凄涼，苦度年關(guān)；黃家張燈結(jié)彩，歡度除夕。反映了舊中國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)生活中嚴(yán)重的階級(jí)對(duì)立。5.表現(xiàn)了楊白勞疼愛(ài)女兒的心情；表現(xiàn)了喜兒深切感受到父愛(ài)溫暖的喜悅、歡樂(lè)的心情。6.揭示了地主階級(jí)的天堂是建筑在壓榨和欺凌貧苦農(nóng)民的基礎(chǔ)之上的，揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)人吃人的本質(zhì)。7.楊白勞苦苦哀求而不奏效，他的幻想破滅了，終于認(rèn)清了地主的本性，激起了最初的反抗念頭，他天真地認(rèn)為衙門(mén)是個(gè)說(shuō)理的地方。但穆仁智的話(huà)清楚地暴露了地主和官僚是緊緊勾結(jié)在一起的，在他們的壓迫下，農(nóng)民毫無(wú)權(quán)利可言。8.略 15棗兒

1.赦耿耿怡稽2.（1）（2）×（3）×（4）×3.D4.《坐車(chē)》講述的是某廠技術(shù)員甲面對(duì)下崗工人乙的熱心幫助從懷疑以至誤解，最后驚醒并感動(dòng)的過(guò)程。5.交代時(shí)間、地點(diǎn)以及劇中人物動(dòng)作、趨向、表情等，從而豐富了人物的性格、形象特征，并使情節(jié)內(nèi)容更加連貫。如：文末“未覺(jué)，繼續(xù)難過(guò)地說(shuō)”這一提示語(yǔ)即表現(xiàn)了乙當(dāng)時(shí)的神態(tài)，也體現(xiàn)了乙當(dāng)時(shí)的心情。6.甲：謹(jǐn)慎、有點(diǎn)世故，但能及時(shí)醒悟。乙：熱心、敦厚、善良。7.示例：信賴(lài)，往往能創(chuàng)造出美好的境界。8.示例： 【清明時(shí)節(jié)，雨紛紛】（時(shí)間、場(chǎng)景）【路上】（地點(diǎn)）行人：（欲斷魂）借問(wèn)酒家何處有？（人物、臺(tái)詞）

牧童：（遙指）杏花村！16音樂(lè)之聲（節(jié)選）

1.嶸漪遐佇穆窺2.C3.文化部門(mén)查禁四款違法電腦游戲。4.突出災(zāi)難的慘烈（突出活著的人已經(jīng)不多了）。5.不會(huì)有救生艇了，自己將會(huì)被凍死。6.不好。因?yàn)椤盁o(wú)力地”準(zhǔn)確地寫(xiě)出了當(dāng)時(shí)的情形，刪去后就不能說(shuō)明這一點(diǎn)。7.是杰克的話(huà)鼓勵(lì)了她，是愛(ài)情的力量。（意思對(duì)即可）8.戲劇劇本是供舞臺(tái)演出用的，有人物的臺(tái)詞和舞臺(tái)指示兩部分構(gòu)成，形式上有嚴(yán)格的要求。電影劇本是供拍攝影片用的，文字表達(dá)比較自由，注重畫(huà)面感——主要運(yùn)用環(huán)境和人物動(dòng)作表情描寫(xiě)來(lái)刻畫(huà)人物和表現(xiàn)事件，使之能轉(zhuǎn)化為影視中實(shí)際的視覺(jué)形象或讀者頭腦中想象的視覺(jué)形象。

單元復(fù)習(xí)

1.謙飄姿恒2.D3.A4.敢作敢為，正直倔強(qiáng)，富有正義感，對(duì)腐敗的清政府不滿(mǎn)，對(duì)帝國(guó)主義憤恨。5.見(jiàn)風(fēng)使舵，恬不知恥。6.膽小怕事，惟恐惹禍。7.（1）暗示帝國(guó)主義要再次入侵，寫(xiě)出人民群眾反對(duì)外來(lái)侵略的情緒。（2）暗示當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)蕩不安，寫(xiě)出政府走狗見(jiàn)風(fēng)使舵的無(wú)恥行徑。8.C9.集市上沒(méi)有老虎是明擺著的事，但是有三個(gè)人說(shuō)有老虎，就變成真的有老虎了。10.龐蔥擔(dān)憂(yōu)邯鄲距離大梁太遠(yuǎn)，有人挑撥離間，使魏王對(duì)自己失去信任。11.比喻謠言或訛傳一再反復(fù)，就有使人信以為真的可能。12.勾踐義士宮女13.C14.略 17公輸

1.墨子墨子的弟子再傳弟子翟墨家2.（1）希望（2）通“悅”，高興（3）諫諍（4）停止3.（1）這種（2）楚國(guó)將要攻打宋國(guó)這件事（3）侮臣者4.A 5.（1）替、給制造（2）雖然這樣（3）就（4）即使6.（1）這是什么樣的人呢?（2）公輸盤(pán)一次又一次地設(shè)下攻城的巧妙方法，墨子一次又一次地?fù)踝×怂＃?）墨子說(shuō)：“我也知道你要怎么對(duì)付我，可是我也不說(shuō)。”7.公輸盤(pán)：準(zhǔn)備用陰險(xiǎn)手段的威脅，其為人陰險(xiǎn)狡詐，不擇手段。墨子：看穿對(duì)方伎倆的鎮(zhèn)定和不屑，其為人冷靜，睿智。8.撕破衣裳用以裹腳，日日夜夜不停步。這句話(huà)能夠更充分地展現(xiàn)墨子遠(yuǎn)行的艱苦，體現(xiàn)他制止戰(zhàn)爭(zhēng)的急切心情和決心，因此還是保留為好。（言之有理即可）18《孟子》兩章

1.（1）包圍（2）護(hù)城河（3）限制（4）鞏固2.（1）畔叛背叛，叛亂（2）曾增增加（3）衡橫梗塞，不順（4）拂弼輔佐3.示例：孟母三遷五十步笑百步4.（1）起，被任用（2）被選拔（3）使??痛苦使??勞累（4）表現(xiàn)抒發(fā)了解5.Ｂ6.（通過(guò)這些）來(lái)讓他內(nèi)心警覺(jué)，使他的性格堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)，以不斷增長(zhǎng)他的才干。

7.生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)。憂(yōu)患可以使人謀求生存，而安樂(lè)必將導(dǎo)致滅亡。8.示例：如“得道多助，失道寡助”、“生于憂(yōu)患而死于安樂(lè)”，運(yùn)用對(duì)比手法，使觀點(diǎn)鮮明突出；如“城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也”，用雙重否定構(gòu)成的排比句，很有氣勢(shì)和說(shuō)服力。

19魚(yú)我所欲也

1.告子上舍生取義嗟來(lái)之食2.（1）辟避躲避（2）辯辨分辨，辨別（3）鄉(xiāng)向從前3.（1）古代盛飯用的圓竹器古代一種木制的盛食物的器具肉湯（2）這里指高官厚祿。萬(wàn)，極言其多；鐘，古代一種量器。4.（1）超過(guò)、勝過(guò)（2）茍且（3）禍患、災(zāi)難（4）踢給（5）益處、好處（6）停止5.（1）表示轉(zhuǎn)折表示修飾（2）這這樣的做法（3）表示比較對(duì)于6.（1）如果這二者不能同時(shí)都擁有，那么我就只好犧牲生命而選取大義了。（2）不僅賢人有這種本性，人人都有，只不過(guò)賢人能夠不喪失罷了。（3）這就叫做喪失了人所固有的羞惡廉恥之心。7.提示：回答須考慮兩個(gè)方面：其一，生而為人，就要有為人的尊嚴(yán)；其二，要注意學(xué)會(huì)自我保護(hù)，生存是一切的大前提。8.示例：孟子雖然善于演說(shuō)，但與當(dāng)世的事務(wù)（如諸侯間的征戰(zhàn)攻伐）相距甚遠(yuǎn)，更重要的是，他秉持舊的社會(huì)理想，顯得迂腐。所以，這個(gè)評(píng)價(jià)還是適當(dāng)?shù)摹?/p>

20《莊子》故事兩則

1.老聃道2.示例：莊生夢(mèng)蝶；妻子死，鼓盆而歌。3.略4.（1）做宰相（2）國(guó)都（3）棲息，休息（4）堤堰（5）怎么（6）完全，確定是5.（1）不是梧桐樹(shù)不棲息，不是竹子的果實(shí)不吃，不是甜美如醴的泉水不喝。（2）你本來(lái)就不是魚(yú)，你不知道魚(yú)的快樂(lè)，就非常肯定了。6.利欲熏心、見(jiàn)利忘義，甚至不擇手段。7.莊子的生活態(tài)度是審美的，能細(xì)細(xì)體悟自然和生命的美；惠子的生活態(tài)度是務(wù)實(shí)的，主要關(guān)注生活和自然的真。后兩問(wèn)回答略。8.略 單元復(fù)習(xí)

1.（1）見(jiàn)教（2）放棄（3）威懾、震懾（4）使??受到貧困（5）益處（6）棲息、休息2.A3.C4.（1）爭(zhēng)而不得不可謂強(qiáng)（2）域民不以封疆之界（3）今子欲以子之梁國(guó)而嚇我邪5.（1）泛指武器裝備（2）離開(kāi)（3）極點(diǎn)（4）所以6.A7.（1）鞏固國(guó)防不能靠山河的險(xiǎn)要。（2）所以君子不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定能勝利。8.天時(shí)不如地利，地利不如人和。要統(tǒng)治國(guó)家就不能失掉人心。9.（1）用盡心力（2）兵器（3）盡（4）不滿(mǎn)（5）制止10.B11.（1）大王您知道這樣，就不要指望老百姓比鄰國(guó)多了。（2）這和殺了人，然后說(shuō)“不是我（干的），是兵器（干的）”有什么區(qū)別呢？12.要真誠(chéng)地對(duì)待自己的百姓，要承擔(dān)起造福人民的責(zé)任，而不能歸咎于上天。13.草色朦朧14.既形象地描繪出春雨滋潤(rùn)萬(wàn)物的特點(diǎn)，又揭示出春光潤(rùn)澤如脂的早春特點(diǎn)。15.絕勝煙柳滿(mǎn)皇都。對(duì)比。16.略

21曹劌論戰(zhàn)

1.guìjiànbófúmǐfú2.（1）肉食者謀之，（你）又何間焉（2）必以（之）分人（3）小信未孚，神弗福（你）也（4）（曹劌）下視其轍，登軾而望之3.春秋左氏傳編年左丘明4.（1）憑（2）通“遍”，遍及（3）士氣旺盛（4）擊鼓5.（1）目光短淺卑鄙（2）牛、羊等祭祀用品為正義事業(yè)獻(xiàn)身（3）訴訟案件監(jiān)獄（4）即使雖然6.（1）（這是）盡了本職的一類(lèi)（事情），可憑借（這個(gè)條件）打一仗。（如果）作戰(zhàn)，就請(qǐng)?jiān)试S我跟著去。（2）第一次擊鼓進(jìn)軍士氣正旺盛，第二次擊鼓進(jìn)軍士氣就減弱，第三次擊鼓士氣就沒(méi)有了。7.（1）近臣的擁護(hù)神靈的保佑（2）彼竭我盈轍亂旗靡8.提示：史傳文學(xué)以史書(shū)所記載的歷史事件梗概為基礎(chǔ)，將其用文學(xué)性的語(yǔ)言表現(xiàn)出來(lái)。

22鄒忌諷齊王納諫

1.yìzhāojiànjī2.（1）代詞，指與徐公孰美的問(wèn)題無(wú)義，取消句子獨(dú)立性（2）確實(shí)如果（3）早晨朝見(jiàn)3.A4.（1）身高（2）偏愛(ài)（3）忍受（4）流放5.（1）幾個(gè)月以后，還偶爾有人來(lái)進(jìn)諫；一年以后，就是想進(jìn)諫，也沒(méi)什么可說(shuō)的了。（2）國(guó)人不敢說(shuō)話(huà)，路上相見(jiàn)，以目示意，不敢交談。6.鄒忌欲言勸諫大事，但卻從家庭瑣事談起，達(dá)到心理人情相通；運(yùn)用類(lèi)比推理，由私臣、畏臣、求臣而被蒙蔽，推知私王、畏王、求王而王亦受蒙蔽，國(guó)事、家事巧妙地聯(lián)系在一起，最終進(jìn)諫成功。（意思對(duì)即可）7.齊威王能虛心納諫，并下令獎(jiǎng)賞所有進(jìn)諫的人，因而贏得百姓的擁戴，國(guó)民齊心協(xié)力，也會(huì)贏得他國(guó)的尊重和畏懼。厲王用壓制的方式面對(duì)批評(píng)自己的人，并以殘暴的方式懲罰他們，因此人心背離，最后落得流亡的下場(chǎng)。（意思對(duì)即可）8.（1）《戰(zhàn)國(guó)策·燕策三》：秦王謂軻曰：“起，取武陽(yáng)所持圖。”軻既取圖奉之，發(fā)圖，圖窮而匕首見(jiàn)。比喻事情發(fā)展到最后，真相或本意顯露了出來(lái)。（2）《戰(zhàn)國(guó)策·魏策二》：夫市之無(wú)虎明矣，然而三人言而成虎。意思是三個(gè)人謊報(bào)集市里有老虎，聽(tīng)的人就信以為真。比喻說(shuō)的人多了，就能使人們把謠言當(dāng)做事實(shí)。（3）《戰(zhàn)國(guó)策·秦策一》：蘇秦曰：“嫂，何前倨而后卑也？”倨：傲慢；恭：恭敬。以前傲慢，后來(lái)恭敬。形容對(duì)人的態(tài)度改變。

23愚公移山

1.hajīběnchankuìsǒu2.（1）反返返回（2）亡無(wú)沒(méi)有（3）厝措放置（4）惠慧聰明3.（1）曾不能／損魁父之丘（2）遂／率子孫荷擔(dān)者三夫（3）鄰人京城氏之孀妻／有遺男（4）命／夸娥氏二子負(fù)二山4.（1）紛紛（2）用箕畚裝土石（3）即使（4）盡（5）哪里（6）加強(qiáng)反問(wèn)語(yǔ)氣5.（1）的（2）他們，指愚公等（3）無(wú)義，取消句子獨(dú)立性（4）這件事，指愚公堅(jiān)定移山的事6.（1）憑你的力氣，連魁父這樣的小山都不能削平，能把太行、王屋怎么樣呢？（2）你的心真頑固，頑固得沒(méi)法開(kāi)竅，連孤兒寡婦都比不上。7.這是對(duì)愚公移山巨大力量和偉大精神的肯定和歌頌，也表現(xiàn)了古代人民借助想象，寄托于神話(huà)，表達(dá)向自然斗爭(zhēng)并取得勝利的愿望。這個(gè)神話(huà)結(jié)尾，增強(qiáng)了故事的藝術(shù)效果，使“愚公”的形象更為高大、感人。8.（1）善良的人很容易被一些小人用正當(dāng)?shù)睦碛善垓_。（2）比喻經(jīng)過(guò)反復(fù)實(shí)踐，掌握了事物的規(guī)律，做事就能得心應(yīng)手。（3）比喻處于困境、亟待援助的人或物。（4）事物（情況）是在不斷變化的，要根據(jù)變化調(diào)整做事的方法。（5）略 24《詩(shī)經(jīng)》兩首

1.yǎo tiǎo mào mai sù chí2.（1）配偶（2）撈取（3）日日夜夜（4）使??快樂(lè)3.（1）“詩(shī)三百”風(fēng)雅頌（2）賦比興4.（1）上水、逆流（2）干（3）高（4）彎曲5.首章“蒼蒼”，次章“萋萋”，末章“采采”，寫(xiě)出蘆葦?shù)念伾缮n青至凄青到泛白，把深秋凄涼的氣氛渲染得很濃厚；白露“為霜”、“未晞”、“未已”的變換，描繪出朝露成霜而又融為秋水的漸變情狀與過(guò)程，形象地寫(xiě)出了時(shí)間發(fā)展的軌跡（天亮到太陽(yáng)東升）；“方”、“湄”、“涘”三字的地點(diǎn)變換，把伊人在彼岸等待詩(shī)人和詩(shī)人盼望與伊人相會(huì)的活動(dòng)與心理形象而真切地描繪出來(lái)了；“長(zhǎng)”、“躋”、“右”和“央”、“坻”、“沚”的變換，也都從不同的道路和方位上描述了詩(shī)人想見(jiàn)愛(ài)人心情急切、尋見(jiàn)伊人困難重重的情景。6.提示：含蓄美——從文字和形象思考；意境美——從情景交融思考；朦朧美——從模糊意象、空間和心理距離等角度思考；音樂(lè)美——一意三疊，一唱三嘆。7.示例：河邊的蘆葦茂密蒼青，晶瑩透亮的露水珠已凝結(jié)成白白的濃霜，微微的秋風(fēng)送著襲人的涼意，茫茫的秋水泛起侵人的寒氣。詩(shī)人時(shí)而靜立，時(shí)而徘徊，時(shí)而翹首眺望，時(shí)而蹙眉沉思。心中的她，在漫漫大河的另一方。8.示例：天寒水淺，山溪變成涓涓細(xì)流，露出嶙嶙白石，顯得特別清淺可愛(ài)；入冬天寒，山中紅葉變得稀少了，在一片濃翠的山色背景上點(diǎn)綴著的幾片紅葉，格外顯眼。9.提示：山路就穿行在無(wú)邊的濃翠之中。山色的空翠濃得幾乎可以溢出翠色的水分，人行空翠之中，就像被籠罩在一片翠霧之中，整個(gè)身心都受到它的浸染、滋潤(rùn)，而微微感覺(jué)到一種細(xì)雨濕衣似的涼意。這是視覺(jué)、觸覺(jué)等感覺(jué)的復(fù)雜作用所產(chǎn)生的一種似幻似真的感受，一種心靈上的快感。（意思對(duì)即可）10.略

單元復(fù)習(xí)

1.C 2.B 3.D 4.（1）保佑（2）贊同（3）茂盛，眾多（4）用箕畚裝土石

5.A 6.（1）《左傳》（2）《戰(zhàn)國(guó)策》（3）《列子》（4）《詩(shī)經(jīng)》7.（1）一鼓作氣再而衰三而竭（2）能謗譏于市朝聞寡人之耳者（3）窈窕淑女君子好逑（4）白露為霜道阻且長(zhǎng)8.（1）雨、雪后天氣轉(zhuǎn)晴（2）通“披”（3）看見(jiàn)（4）生病9.D10.自己吃飽了而知道他人的饑餓，自己穿暖了而知道他人的寒冷，自己消閑安樂(lè)了而知道他人的勞苦。11.晏子明白自己要?jiǎng)裰G景公體恤百姓疾苦，因此借機(jī)進(jìn)諫，以古之賢君的思想來(lái)提醒景公，此為“明其所欲”；景公能立即聽(tīng)取意見(jiàn)，并下令賑濟(jì)百姓，此為“行其所善”。

12.AC 13.D 14.D 15.（1）妻子問(wèn)（家當(dāng)）在哪里，丈夫拿出雞蛋給她看。（2）丈夫所說(shuō)的都是沒(méi)有實(shí)現(xiàn)的事，（我）為什么要被煮？16.此句想象飛騰，精彩絕妙，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了雪花大、密的特點(diǎn)，極寫(xiě)邊疆的寒冷。17.此句用一連串動(dòng)詞，塑造了一個(gè)憂(yōu)心忡忡、愁腸百結(jié)的思婦的形象。這位思婦正是由眼前過(guò)往的行人，想到遠(yuǎn)行未歸的丈夫；由此時(shí)此地的苦寒景象，引起對(duì)遠(yuǎn)在長(zhǎng)城的丈夫的擔(dān)心。18.略