第一篇:以淡泊的心態教書育人(一粒沙子)
以淡泊的心態教書育人
一粒沙子LDF 教書育人是一項良心工程。作為一名小學教師的我置身其中,做著這份良心活,如果刻意從功利方面去衡量工作的效果,就無法收獲內心的安祥。過去的歲月,我總希望把工作做到極至,以此來體現自己崇高的敬業精神,但往往總是事與愿違,執著常常讓自己徒增煩惱,且心中感到慌亂和迷茫。
多年以來,每當聽說曾經教過的學生考上了名牌大學,總是沾沾自喜,竊以為自己也有一份功勞,殊不知有多少學生因為在小學就被我灌輸了太多的競爭意識,默默承受著各種無形的壓力,童真被過早地扼殺。也許,我不經意的一句話,讓孩子們在思想上背上了沉重的包袱,且背著這個包袱走過他們的小學和中學時代,走過本該單純、活潑和快樂的十二年,我不能確定二十多年來有多少個學生為我不經意的一句話而長期背著沉重的包袱,也不知道他們背多久才能放下。更不能確定現實中大多數人感恩之心的缺失,是不是因為競爭意識太強的原故,但我知道,人只有知足,才懂得感恩。從這個層面上看,幾十年來也許我誤人子弟不計其數,自己卻渾然不知。看到自己也有幾張“榮譽證書”,總認為自己為社會做了貢獻,可以問心無愧地向老百姓交待了,但卻不能計算出這微不足道的榮譽究竟是以剝奪多少學生的快樂時光為代價換來的。現在我似乎有點明白美國教育家卡爾?羅杰斯說的“誰也不能教會誰任何東西。”這句話了。想想造下的罪孽,我羞愧得無地自容,唯一能做的是默默祈禱孩子們長大后在理想和現實落差太大的景況下能一路走好。
現在的我,看到孩子們那一雙雙滿溢著天使般溫柔的眼睛,不再想象他們向我投來的是渴求知識的目光,而是想象他們向我投來渴望能夠天真活潑、幸福快樂地成長,將來走進社會不喪失淳樸、純真的情感,心靈變得更加純潔,靈魂變得更加高尚的目光。因此,在現在的教育教學過程中,我追求的是孩子們是否感受到我的善意、我的慈愛,希望我在課堂內外的舉手投足,都能激起孩子們的情感回應。當個別學生沒有完成家庭作業,我差點兒要跟他們急的時候,一個聲音總會在我的耳邊響起:“梁老師,你是為學生而急呢,還是怕自己被批評而急呢?”這個聲音使我馬上冷靜下來,心平氣和地與他們交流有關作業的事情。現在的我,對于那些“為了學校、為了事業、為了社會”等等堂而皇之的托詞不再顧及,我只求做到能盡心、盡力為孩子們做點事情,盡到一個教師應盡的本分就足夠了。
當然,更不在乎別人說我是“教書匠”還是別的什么了,我的教育教學連一個匠人應做到的匠心獨到、惟妙惟肖都達不到,何談什么“研究型”教師?所以,我不會為了滿足自己某種企圖心的需要,“研究”時偷梁換柱,在撰寫研究報告時弄虛作假、大言不慚,好像別人不跟著效仿就會誤人子弟似的。因為我明白這是在自欺的同時也在欺人,更明白教育研究是一門科學,科學的精神在于求真!我曾經也把自己教學上的一些體會寫下來,偶爾也獲得小小的獎勵,每每整個人有點沖動,以為這就是研究成果,以為自己差不多是一位“研究型”教師了。現在冷靜想想,我的那些文章除了自己和給我評獎的那位老師之外,不知道有沒有第三個讀者?如果有,文章對別人是否有指導作用?別人看了會不會認為我是在制造文化垃圾?
說句心里話,我和其他老師一樣,深諳“教育變量的復雜性與難以控制性,教育情境的不可重復性。”育人過程可能出現一因多果與多因一果的現象,起初豪情萬丈,最后可能是空空行囊。即使得英才而教之,且造就了英才,還要想想是否會誤了他們,造就的過程和方法對別的孩子而言也只能是僅供參考。被譽為最美教師的那些在偏遠山村里的同行們,雖然談不上是“研究型”教師,但他們為了孩子們起早貪黑忙個不停的那份職業操守和淡泊名利的高尚人格,著實令我欽佩。
恬淡,也許不能帶來所謂的“教育效果”,但是,愛因斯坦說:“真正的教育成果,就是在學校里學的知識全部忘光之后還能留下來的那部分東西。”我在想,如果我們每一位教育工作者都永遠保持求實的態度和淡泊的心態,去追求“知識全部忘光之后還能留下來的那部分東西”,真正將自己的生命體驗與學生的發展連在一起,那么,我們對人、對事、對工作會不會更加從容淡定 ?教育是否會出現另一番更加喜人的景象呢 ?
第二篇:做一粒沙子
做一粒沙子
做一粒沙子
- - 每個人都希望自己是一顆珍珠,可以閃閃發光,引人矚目。但對于更多的人來說,卻自始至終只是一粒平凡的沙子。- 有的時候,我也會到河灘走上一走。我的腳下是松軟起伏的沙灘,是無數毫不起眼的沙子。在我的眼里,我根本分辨不出它們有何不同。它們那樣平凡而微小,隨便捧一把細沙在手,指縫微開,它們便水一樣地流逝掉了。它們瞬間消失在巨大的沙灘上,像我們的過去那樣,讓人無從尋找。-
- 細小的沙子總是這樣眾多,它們一粒一粒組成沙灘,一粒一粒在經年的風雨中承受著歲月的洗禮。它們注定平凡,甚至可以這樣說,它們永遠也難以獲得珍珠那樣的寵愛與殊榮。- 對于沙子來說,珍珠的一生是另樣的一份人生。身為珍珠,生來便多了耀眼的光芒,便多出了晶瑩剔透的模樣。人們遠遠地看見了它,把它愛惜地捧在手心,或又加工成美麗的飾物,朝夕相伴地帶在身上。它們從此脫離了自己的河流,自己的母體,享受著全新的生活。-
- 與沙子比較,珍珠何其稀少,它不過是萬千沙礫中閃爍的一點星芒。- 有人說,是金子總是要發光的。是否可以借用一下這句話語:是珍珠,總是會發光的。但對于更多的人來說,即便自己努力一生,得到的仍是沙子般的生活。是的,也許我們注定平凡,我們必定被蕓蕓眾生的海洋淹沒。除了自己,沒有人知道我們。人們實在分辨不出這萬千沙礫中普通的一員。-
- 可是,是不是生為沙子,就再也不能變成珍珠?答案是否定的。都說萬物歸一,這一,歸的是不懈的追求和常人難以忍受的努力。若想做出一番超人的事業或成就一門學問,就要有持之以恒的信念,要有多倍于別人的汗水。但這樣的人少之有少,更多時候,就在即將成功的時刻,我們卻再也沒能從最后的跌倒中站立起來。- 心無旁騖,持之以恒。這話說起來簡單,但若真的做到“耐得住寂寞”和“苦行僧”般的生活,又難上加難。-
- 有這樣一則故事。講的是有一個青年大學畢業后,總覺得懷才不遇。無論是應聘還是做些別的,都屢屢失敗。后來他漸漸地失去了斗志,覺得自己的前方一片黑暗。于是他來到海邊,選擇了輕生。一位老者救起了他。他把自己的故事說給老人聽。聽罷,老人從地上捏起一粒沙子,讓他看著,然后把沙子扔到沙灘上,讓他挑揀出來。他實在辨認不出。稍后,老人又拿出一顆珍珠,扔到了沙灘上,他輕而易舉地就把那顆珍珠撿了起來。-
- 故事說的是,若想獲得別人的賞識,首先就要把自己變成一顆不同于沙子的珍珠。而現實中的我們,往往空有一份奢望,卻從來也不愿多付出一些勞動。即便我們努力過,但成功總是距我們一步之遙。那時,我們不去正視自己的不足和找出失敗的原因,卻往往怨天尤人。所以在蛻變的過程中,我們還是成為了最初的沙子。-
- 若安于現實,心態平和,其實做一粒沙子也未嘗不好。而實際的情況卻是,我們既沒有付出足夠的努力,卻又在身為沙子的現狀中,羨慕著海市蜃樓般的風景。所以,我們常常找不到歡樂,找不到自己。在走向沙子的路途中,精彩地活著吧,爭取把自己打磨成一粒最漂亮的沙子。若想做一粒沙子,就該接受平凡。若要做一顆珍珠,就要有超越常人的智慧和一生不變的拼搏。-
第三篇:老師要有淡泊的心態
老師要有淡泊的心態
老師的職業性質決定了老師本身的壓力,然而作為老師如何處理壓力卻是需要我們每一位崇文老師謹慎的。因為老師的壓力往往會指向自我和學生,一旦處理不當可能會造成不可預計的后果。老師如何從容而履,悠然而進,在苦難中提取幸福,在逆境里追求真理,就必須擁有淡泊。有了淡泊能不倨不傲,能不阿不妒,能不爭不貪。有了淡泊敢不卑不亢,敢不拘小節。平平淡淡胸中自有內斂的韻味,含蓄中自有干天云氣。老師要有淡泊的心態,即使經歷風吹雨打,電閃雷鳴的時刻,也能以一位智者的心態步入一個春光燦爛,艷陽普照的精神園林。讓自己與自己的學生享受著春風,沐浴著陽光,幸福著快樂著,使我們教育達到天人合一的境界。
一、人生貴在淡泊
淡泊是指看到地上有一堆不屬于自己的錢散落在那里,心是寧靜的,沒有因為看到了唾手可得的錢,就讓心吹皺一湖春水;淡泊是指看到權力顯赫和威風的背面所掩藏起來的黑暗與骯臟,能很坦然、決然地直面權力,不為權力所屈服,也不為權力所影響,依然在那里執著于自己的事業。每個人的人生都是短暫,與浩瀚的歷史長河相比,世間的一切恩恩怨怨、功名利祿皆為短暫的一瞬。福兮禍之所伏,禍兮福之所倚,作為老師更要懂得這些道理,大可不必太在意人生歷程的潮漲潮落。不以物喜,不以己悲,只要悟透了其中的禪機,便會豁然開朗。
有人說,人生貴在淡泊。古往今來多少名士終其一生心中都在向往或是操守著淡泊的心境。“采菊東籬下,悠然見南山”,陶淵明算得上是個淡泊者;“一簞食,一瓢飲,不改其樂”,憑著淡泊,顏回成了千古安貧樂道的典范;錢鐘書學富五車,閉門謝客,靜心于書齋,潛心鉆研,著書立說,留下曠世名篇;齊白石晚年謀求畫風變革,閉門十載,破壁騰飛,終成國畫巨。一切的成功,不是別的,是因為他能真正了解淡泊人生內在的含義,能在淡泊中品嘗人生,能在淡泊中積蓄能量,能在淡泊中形成品格,能在淡泊中集中思想,能在淡泊中將力量集中到一個點上,畢其一生之功,塑造自己的夢想。人的奇跡就是在淡泊中實現的,人的成就是在淡泊中取得的。
淡泊是人生的一種坦然,坦然面對生命中的得失;淡泊是人生的一種豁然,豁然對待人生中的進退;淡泊是對生命的一種珍惜,珍惜眼前從不好高騖遠。淡泊可以使你真正地享受人生,在努力中體驗歡樂,在淡泊中充實自己。擁有淡泊的人是幸福的,淡泊使人心更加寧靜,更加自由,沒有羈絆。淡泊是不慕名利,遠離喧囂和糾纏,走向超越。淡泊是在遭受挫折時仍有與花相悅的從容,淡泊是別人都忙于趨本逐利時仍然保持恬靜。淡泊是一種修養,一種氣質,一種境界。
我讀小學的時候曾聽語文老師講過這樣的故事,有位年輕人在岸邊釣魚,旁邊坐著一位胡須花白的老人,也在釣魚。兩個人坐得很近,奇怪的是老人總有魚兒上鉤,而年輕人一整天都沒有收獲。年輕人終于沉不住氣了,問老人:“我們兩人的釣餌相同,地方也相鄰,為什么你能輕易的釣到魚,我卻一無所獲?”老人一笑,從容地答道:“你是在釣魚,我是在垂釣。你釣魚的時候,只是一心想得到魚,目不轉睛地盯著魚兒有沒有釣住你的魚餌,所以你看見魚不上鉤就心浮氣躁,情緒不斷發生變化,魚兒都被你的焦躁情緒嚇跑了。我呢,我是在垂釣,垂釣跟釣魚不一樣,我垂釣的時候,只知道有我,不知道有魚,魚來我也不喜,魚去我也不憂,我心如止水,不眨眼,也不焦躁,魚兒感知不到我,因此也沒必要逃跑。”老人所說的是一種境界,釣魚是修身養性的一件事,老人恰恰就做到了這一點。老人的一番話是針對釣魚事件本身所說的,但引用到生活中,也不失為睿智的人生哲學。人的一生中興衰榮辱,得失進退,誰也不能掌控,唯有保持一份淡泊的心胸,才可以在人生的大起大落中免受傷害。
唐朝著名高僧慧宗禪師,特別喜歡蘭花,于是帶著一群小和尚辛勤栽培。第二年春天,1 滿山開滿了蘭花,小和尚們都高興得合不攏嘴。不料一場暴風雨之后,滿山的蘭花被亂七八糟地打倒在稀泥里,花朵撒了一地。小和尚們看到后都忐忑不安地等待高僧的數落,哪知高僧卻平心靜氣地說:“我栽花是為了尋找愛好和樂趣,而不是要得到憤怒和埋怨。”小和尚們頓時醍醐灌頂,不由得對高僧寬廣的胸懷而欽佩。是啊,只要我們將那些快樂的蘭花栽種于心田,擁有了蘭心蕙質,我們的心境一定會盈滿幸福與快樂、安詳與寧靜的。在生活中放下思想包袱,不必為丟失找不回來的東西徒勞,更不要為它心累。換句話說,千萬不要把不愉快的心情堆積在心里,讓我們給心靈做個大掃除,把沉重的東西統統丟掉,輕裝上陣,用輕松的心情迎接每一天。時間永是流逝,我們無法抗拒。然而這個世界有太多的誘惑,有太多欲望滿足不了的痛苦。一個人要以清醒的心智和從容的步履走過歲月,他的精神中必定不能缺少淡泊。否則,他不是活得太憂郁,就是活得太無聊。淡泊,不是不求進取,不是無所作為,不是沒有追求,而是以一顆純美的靈魂對待生活和人生。“不以物喜,不以己悲。”讓我們的心境離塵囂遠一點,離自然近一點,淡泊就在其中。這或許是人生的另一個境界,能做到的人又能有幾個呢?
《圣經》上說:你出自塵土,必歸于塵土。既然一切皆空,如此,我們來到這個世上,不妨做做主人,且要做一回大度的主人,不必因計較得失而設計最美的行程。這樣,即使將來歸于塵土,也坦然自若。平淡的日子不會永遠平淡,只要懷有淡泊的心境和一生一世永不放棄的追求,定能獲得生活饋贈的那份歡樂和成功給予的那份慰藉,譜寫出生命中最璀璨輝煌的樂章。做人要幾分淡泊,淡泊是一份豁達的心態,是一份明悟的感覺。淡泊為人,才活得自我,才把自己的本色演繹得精彩。
二、老師擁有淡泊
老師的特點決定著老師就要有淡泊名利,超然脫俗的情操。一方面,隨著社會的不斷進步和發展,在經濟社會的環境里,好多老師不得不對老師職業產生倦怠的心理。這樣的老師,久而久之,或多或少的將會影響老師產生各種生理疾病,影響老師的心理健康,而且不利于老師在職業生涯方面的發展,甚至嚴重影響了老師的生活質量。有人曾經調查統計全國老師的平均壽命不到60歲。這不能不說沒有和老師職業倦怠無關啊!老師職業倦怠還會對學生和教學工作的影響導致教學品質低劣,誤人子弟。再次,老師職業倦怠對社會方面,還會使老師與學生、老師與老師、老師和領導、老師和家長之間的人際關系受損,教育所培養出的人才無法勝任工作,人力資源遭到損失,于是制造更嚴重的社會問題。所以,老師職業倦怠的危害是難以估計的。另一方面,老師的思想觀念隨著社會的發展變化而變化,老師的精神、物質需求也會隨之變化。在市場經濟高速發展的今天,物質的沖擊越來越猛烈,老師還能不能堅守師德,人們似乎有些疑慮。師德問題,說到底是老師對名利的考量、取舍問題。一般而論,天下熙熙皆為利來,天下攘攘皆為利往,老師也不能不考慮利益,就是孔圣人也曾收過束修。問題是在多大程度上考慮利益,必要的生活條件是必須具備的,自身的溫飽問題,子女的教育問題,老人的贍養問題,這些都必須解決。雖然老師職業收入相對偏低,但比原來多多了,老師的工作責任重大,如果心平氣和地看待自己的職業,自己的工作,心態就會坦然。不要以為老師是崇高的就是指的物質豐富而崇高,而是指多付出多貢獻,少回報少索取,真正領會到了這點,達到這種崇高境界了,才會對教育工作就會充滿激清充滿熱情。淡泊可以修身,教育涉及千家萬戶,教育惠及子孫后代,我們老師就應存淡泊名利,立志存高遠之志。
淡泊本身就是一種優雅,一種心態,一種涵養,一種境界。哲學家說,淡泊是一種成熟;思想家說,淡泊是一種美德;教育家說,淡泊是一種智慧;藝術家說,淡泊是一種魅力;科學家說,淡泊是一種發明。是的,淡泊是一種難能可貴的心理素質和處世之道。其一,取得成績時需要淡泊。一個人取得成績以后,得到的是鮮花和掌聲,但我們不能躺在成功的椅子上去回味那種榮譽與獎勵,使自己昏昏然。須知,這些鮮花與掌聲只能代表過去,而不能代 2 表未來。今后的路還很長,更多的未知世界需要我們去探求,去拼搏。明智的成功者會把榮譽鎖進抽屜里,把淡泊置于榮譽上,此時的淡泊是一種淡定。其二,遭受挫折時需要淡泊。每個人的人生道路都不是平坦的,會遇到很多荊棘、泥濘、山道彎彎、曲曲折折。失敗時,無須嚎啕大哭,也無須仰天長嘆。聰明的失敗者不會給自己哭泣的時間,因為他們心中擁有淡泊,所以他們不會在意得失,只會默默地總結經驗教訓,立刻投入到新的努力之中,把淡泊置于挫折之上,此時的淡泊是一種坦然。其三,具備優勢時需要淡泊。泰戈爾有句名言:名聲如果高于實際,真實的你就應低下頭去。我們知道世界上有學不盡的知識,有走不完的路。更何況山外有山,天外有天。任何的驕傲自滿、固步自封,都只是一種不成熟的表現。我們應該看到自己的不足,更加努力拼搏,在自己具備優勢時,其心靈也需要淡泊,此時的淡泊是一種冷靜。其四,崗位練兵時需要淡泊。人的一生就是一場馬拉松賽,輸贏自在其中。每個人能參與這場競賽,付出了自己的全部心血,無論勝負如何,你就是個贏家。太在意輸贏,精神的壓力就會成為你的累贅,這種累贅就會成為一種桎酷,使你放不下,展不開,反而會影響你集中精力訓練和今后比賽的發揮。所以參與競賽時需要淡泊,此時的淡泊是一種淡然。其四,運籌帷幄時需要淡泊。許多成功人士的經驗都有這么一條:不以物喜,不以己悲,其實這就是一種淡泊。當你靜下心來,沒有任何雜念時,你的智慧和創造力就會達到頂峰,好多宏偉的藍圖,好多驚人的創舉,都是在這樣的淡泊之中孕育誕生的,此時的淡泊是一種智慧。淡泊是平常之中隱隱透出的一種情致,一種神韻,一種不平常。漫漫人生旅途,讓我們看風起云卷,花開花落,驀然回首的淺淺一笑,守候的是一顆淡泊之心,擁有的是一份淡泊之美。
必須承認,老師也是社會的一份子,生活在社會這一個大家庭中,不能不養家糊口,不能不生存,為了生存,為了生存的更好,自然就免不了要競爭,競爭是必須的。然而什么都要成為強者,即使教學中成為競爭冠軍,名利也要得到承認,那么這就不易了。所以老師也要淡泊名利,看破紅塵。首先要調整心態,做好本職工作。不提倡什么都爭強好勝,但要對自己良心負責,即老師們常說的教良心書。的確如此,老師被冠以人類靈魂的工程師,說的就是這個,不能出賣靈魂,是讓無數無知的孩子接受心靈的洗禮,讓他們成為一個靈魂未被玷污的孩子。只要做好了本職工作,問心無愧,不在乎名利得與失,那么他的心理健康就不會存在問題。放寬心態,不為職稱或先進而苦惱,工作輕松,活得自在。都說愁是一天,快樂也是一天,那為何不快快樂樂的過好沒一天。不把快樂建立在名與利上,只要自己的工作完成的好,即使是得不到領導的承認,那也得快樂,這是必須的。否則心理就不健康了。其次要加強學習,多看健康積極向上的文藝節目或書刊,接受正面的心理健康熏陶,只要名利不占上風,就會對各種晉級評優放寬心態,認為有則很好,無也無所謂,想是想不來的。只有通過學習與培訓,提升自己的處事與為人哲學,提高自己的文化素養,在自己頭腦中有要對得起學生、對得起學生家長。再次要健康快樂,簡單就是幸福,一個人真正做到了淡泊名利,又負有責任心和愛心,那他就是快樂的,就是幸福的,他的追求就是不平凡的。
三、為了學生淡泊
清末張之洞的養生名聯說:“無求便是安心法”;當代著名作家冰心也認為:“人到無求品自高”。這說明,淡泊是一種崇高的境界和心態,是對人生追求在深層次上的定位。老師有了淡泊的心態,就不會在世俗中隨波逐流,追逐名利;就不會對身外之物得而大喜,失而大悲;就不會對世事他人牢騷滿腹,攀比嫉妒。“非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。”這確是一句曠世的真言,老師不應為過去的得失而后悔,也不應為暫時的失意而苦惱,更不要為將來的幻想而憂愁。老師的人生,就應當像一弘靜靜的秋水,又如一曲宛麗的清唱,堅持摒除了物欲的操守,保持一種拋棄了雜念的安寧,處于清貧貧而達觀的生存狀態,營造超越功利的愉悅心情,始終堅持對人生終及意義的追索,對個人得失的超然,不再緇銖必較的大度,不再前瞻后顧的從容,于淡泊平和中感知生命的真諦,體悟生命的平淡之美,脫離塵世的羈 3 拌,放下精神的重荷,在滾滾紅塵中守望一片靜土,守住自己的精神家園,生命便會因此而進入一種怡然的境界,成為一種永恒。
一切為了學生,一切為了學生的全面發展而努力吧!只要你淡泊名利,常保持良好的心態對待自己,好好對待學生,相信自己將會桃李滿天下,成為一名最幸福老師。想要做一名優秀的老師確實需要付出數倍的努力和全部的精力。老師的壓力很大,老師在外人看來似乎很簡單上課哄著孩子們玩中學學中玩下了課就備備課改改作業很輕松的職業。其實不然這是一份相當辛苦的工作。一名合格的老師單有愛心、耐心是不夠的更需要老師的責任心上每一節課前老師必須精心備課才能上出一節學生們興趣高漲、老師輕松愉快的好課。精心備一節課最少需要兩至八節課,還要加上批改學生作業更費成倍增長的精力和時間,應該說是一種高強度的工作。每個老師都不是圣人都有自己的喜怒哀樂每位老師都有自己的壓力、煩惱??都需要知道自己的所需,?特別在當今物欲橫流的社會,成績上不去,績效工資得少,職稱難評,工資提不起,你說老師心里煩不煩?心理壓力大和內心煩躁的老師,能上好課嗎?答案是否定的,那么怎么進行自我調節呢?老師走進淡泊,不是逃避現實,而是在工作之余,多一份清醒,多一份思考。老師只有學會看淡生命中的一些東西,我們才能真正的獲得快樂。老師需要充實自己的內心,人需要活得真實,活得真實才能無悔,老師需要充分了解自己,才會有淡泊的心態,淡泊的心態是一種境界,需要老師用自己的人生去實踐,要求自己擁有淡泊的心態,老師會多一份寬容,少一份計較,心中多一份淡定,做事就多一份淡定,做事會妥當。心中多一份從容,真正輕松起來,活得更加的自在,老師應該從心里學會放下,唯有放下,才能坦然,從現在開始努力做不遲,我們會有淡泊而美麗的人生。
一位哲人曾說過你不能決定生命的長度但你可以控制它的寬度你不能左右天氣但你可以改變心情你不能改變容貌但你可以展露笑容你不能控制他人但你可以掌握自己你不能預知明天但你可以利用今天你不能樣樣順利但你可以事事盡力。淡泊名利,會收獲快樂擺正心態;擁有快樂,會讓老師踏踏實實做事、誠誠實實做人,讓我們都做個快樂的老師吧,做一位有專業素養的后現代老師、做一位學生喜愛、尊敬的老師??才是老師的追求!
第四篇:一粒沙子的飛翔百姓故事
我是后來才明白,小眼睛老師為什么讓我和她坐一張桌。
雪水溫村小學黃了。給我們上課的女知青連招呼也沒打突然就回城了。村長說,他姥姥地,小毛孩子學字,早兩天晚兩天屁事兒都不誤的。一揚手就把我們一至三年級的幾個學生趕家去了,說,家去玩去吧,啥時上課再喊你們。以為這回可以痛痛快快地大耍一番了,沒想到,在鄉里念初中的四姐傍晚回來,諂媚地對父母說,我們學校附近有個小學,可以讓新房去那上課,來回的路上我能看好他。我站在院子當央剛要說,黑瞎子,我上不上學關你個頭兒?我看見父親已經放下了手里的活,一臉光亮地看著四姐,當時正是果子熟江水寬的季節,爹媽連商量一下都省了,就答應了。我狠狠瞪了一眼黑瞎子,意思是請她記好這筆帳,君子報仇,十年都不晚的。我管四姐叫黑瞎子,是因為她梳了一個八十年代標準的女生頭,這種頭型最顯著特征是劉海沒道理地長,長到要蓋住鼻尖,奇怪的是,她能透過厚厚的發簾看見前面的東西。我管四姐叫黑瞎子,起初她是生氣的,但后來就習慣了,有時候我大聲說,黑瞎子,過來,問你道題。好為我師的四姐就放下手里的作業,巔巔跑過來看了一眼我的本子,說,伸出7個指頭,再減下去2個,還剩幾個?啊?擺一擺,看還剩幾個?我就不伸手指,四姐就有點急,你不伸怎么會呢?快伸。我說,我不伸手指也會。四姐說,得幾,你說得幾?我說,得一個熊掌,或者得一個黑瞎子掌。說完我就哈哈仰殼大笑起來。四姐則哭著去找母親告狀了。
老師安排我坐在一個靠窗的位子上,這讓我很滿意,上課的時候,我正好喜歡觀賞外面的風景,這個學校的操場上,居然還有個高高的滑梯。我的同桌是一個蒼白瘦弱的小女孩,梳了和四姐差不多的黑瞎子頭,她總是用兩支胳膊在桌子上圍成一個圈,圍住本子和書,把臉低低的埋在胳膊彎里看書寫字。我來回走動時,她總是很敏捷地站起來讓路,每次我回到座位上,她都要把小凳向外挪一挪,給我騰出更大的空間,讓我覺得沒有一點約束,好像又回到了我們的學校。有一天,我的文具盒不見了,就她說,把你的筆和橡皮借我一下唄,謝謝。她格格地樂了一下,遞過來一枝削好的鉛筆,又在文具盒里挑了一塊大塊的橡皮,在袖子上擦了擦,用力吹了吹,給了我,說,都給你吧,我還有。這讓我很高興,我攤上了一個大方的同桌,以后我就不用費勁巴力地經管自己的東西了,這實在是太好啦。為了保持良好的外交關系,我甚至把剛剛掏來的四個鳥蛋全給了她,我說,回家偷偷放在鍋里煮熟了,老香了。她格格格又笑了幾下。
漸漸的,我覺察出了問題,我發現班里的同學都拒絕和她玩,拒絕和她說話。下課的時候,我們在操場上瘋跑,玩各種游戲,我學會了折三角煙盒,學會了我們村沒有的幾個游戲玩法,這基本上是我最快樂的收獲了。每當我大汗淋漓從外面回來,我看見瘦小的她一個人孤伶伶地坐在那個角落里,目光散漫而空洞。
第五篇:一粒心被帶走的沙子詩歌
這是一個非常的日子
我們相隔著千里萬里
我多想和你在一起
有這不平凡的經歷
我的心
已被四季的輪回所拋棄
你是我唯一
接受我的人
我雖然沒有驚起你心的漣漪
我雖然只是你寬闊胸懷的一點一滴
請你接受我吧
我雖然只是一粒沙子
即使你沒有一點憐惜
也請你不要忘記
你是那美麗的玉石
我還是你布滿周圍的一粒沙子
我就愿意做你那一粒沙子了
只要我們緊緊相依
我就是那一粒沙子了
只要我們不離不棄
即使有一天
你被別人發現
成為了別人的飾品
也不要忘記
你周圍的那一粒心已被你帶走的沙子