第一篇：《家》導(dǎo)學(xué)案、訓(xùn)練案

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原編寫(xiě)者：劉君敏

修訂人：劉君敏

審閱人：林德興

家

導(dǎo) 學(xué) 案

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1、了解巴金和他的作品。

2、了解《家》中塑造的主要人物形象。

3、了解過(guò)去那個(gè)充滿苦難、激情與理想追求的

思想的影響，并在這種思想的影響下開(kāi)始了他個(gè)人的反封建斗爭(zhēng)。1923年巴金離家赴上海、南京等地求學(xué)，從此開(kāi)始了他長(zhǎng)達(dá)半個(gè)世紀(jì)的文學(xué)創(chuàng)作生涯。1927年初赴法國(guó)留學(xué)，寫(xiě)成了處女作長(zhǎng)篇小說(shuō)《滅亡》，發(fā)表時(shí)始用巴金的筆名。1928年底回到

上海，從事創(chuàng)作和翻譯。從1929年到1937年，創(chuàng) 時(shí)代，感受現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)典所蘊(yùn)含的藝術(shù)魅

作了主要代表作長(zhǎng)篇小說(shuō)《激流三部曲》中的《家》，力。

以及《海的夢(mèng)》、《春天里的秋天》、《砂丁》、【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】 了解《家》中塑造的主要人物的《萌芽》（《雪》）、《新生》、《愛(ài)情的三部曲》

形象。

（《霧》、《雨》、《電》）等中長(zhǎng)篇小說(shuō)，出版【自主收獲】

了《復(fù)仇》《將軍》，《神·鬼·人》等短篇小說(shuō)

一、知識(shí)鏈接：中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代家族小說(shuō)的發(fā)展概貌

集和《海行集記》、《憶》、《短簡(jiǎn)》等散文集。

1、家族小說(shuō)是一種有特殊規(guī)范的小說(shuō)類型。

以其獨(dú)特的風(fēng)格和豐碩的創(chuàng)作令人矚目，被魯迅稱它的題材內(nèi)容具有特指性，常描寫(xiě)一個(gè)或幾個(gè)家族

為“一個(gè)有熱情的有進(jìn)步思想的作家，在屈指可數(shù)的生活及家族成員間的關(guān)系，并由此折射具有豐富的好作家之列的作家”（《答徐懋庸并關(guān)于抗日統(tǒng)內(nèi)涵的歷史和時(shí)代特征。所敘故事，具有相當(dāng)?shù)臅r(shí)

一戰(zhàn)線問(wèn)題》）。其間任文化生活出版社總編輯，間跨度，往往在歷史與現(xiàn)實(shí)結(jié)合中，形成“編年史”

主編有《文季月刊》等刊物和《文學(xué)叢刊》等從書(shū)。般的格局。其形式主要是長(zhǎng)篇小說(shuō)，有的甚至是多

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，巴金在各地致力于抗日救亡文化卷本長(zhǎng)篇小說(shuō)。家族小說(shuō)的敘事模式，有敘寫(xiě)家族

活動(dòng)，編輯《吶喊》。《救亡日?qǐng)?bào)》等報(bào)刊，創(chuàng)作由有序到無(wú)序到衰敗的變化的主流模式和敘寫(xiě)家

有《家》的續(xù)集《春》和《秋》，長(zhǎng)篇小說(shuō)《抗戰(zhàn)族的“興旺”史的非主流模式。家族小說(shuō)的情節(jié)母

三部曲》（又名《火》），出版了短篇小說(shuō)集《還題主要包括“家族、歷史、性”三個(gè)方面。其人物

魂草》、《小人小事》，散文集《控訴》和《龍·虎·狗》形象主要包括作為家族支柱的男性形象與作為家

等。在抗戰(zhàn)后期和抗戰(zhàn)結(jié)束后，巴金創(chuàng)作轉(zhuǎn)向?qū)?guó)族附庸的女性形象。《紅樓夢(mèng)》《金粉世家》均應(yīng)

統(tǒng)區(qū)黑暗現(xiàn)實(shí)的批判，對(duì)行將崩潰的舊制度作出有屬家族小說(shuō)范疇。

力的控訴和抨擊，藝術(shù)上很有特色的中篇小說(shuō)《憩

2、“五四”以來(lái)的其他家族小說(shuō)：巴金的《激

園》、《第四病室》，長(zhǎng)篇小說(shuō)《寒夜》便是這方流三部曲》，張恨水的《金粉世家》，老舍的《四

面的力作。.中華人民共和國(guó)成立后，巴金曾任全國(guó)世同堂》，林語(yǔ)堂的《京華煙云》，路翎的《財(cái)主

文聯(lián)副主席、中國(guó)作家協(xié)會(huì)主席、中國(guó)筆會(huì)中心主的兒女們》，張煒的《古船》、《柏慧》，陳忠實(shí)

席、全國(guó)政協(xié)副主席等職，并主編《收獲》雜志。的《白鹿原》，阿來(lái)的《塵埃落定》，莫言的《紅

他熱情關(guān)注和支持旨在繁榮文學(xué)創(chuàng)作的各項(xiàng)活動(dòng)，高粱》。

多次出國(guó)參加國(guó)際文學(xué)交流活動(dòng)，首倡建立中國(guó)現(xiàn)

二、認(rèn)識(shí)作者

代文學(xué)館。出版有短篇小說(shuō)集《英雄的故事》、報(bào)巴金（1904～2005）： 現(xiàn)、當(dāng)代作家。原名

告文學(xué)集《生活在英雄們中間》、散文集《爝火集》、李堯棠、字芾甘，筆名佩竿、余

一、王文慧等。四

散文小說(shuō)集《巴金近作》、隨筆集《隨想錄》五集，川成都人。中國(guó)作家、翻譯家、社會(huì)活動(dòng)家、無(wú)黨

以及《巴金六十年文選》。《創(chuàng)作回憶錄》等多種。派愛(ài)國(guó)民主人士。巴金1904年11月生在四川成都

中華人民共和國(guó)成立前的作品大都收集在14卷《巴一個(gè)封建官僚家庭里，五四運(yùn)動(dòng)后，巴金深受新潮瀘縣二中高2017屆語(yǔ)文科第二期導(dǎo)學(xué)案

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修訂人：劉君敏

審閱人：林德興 金文集》內(nèi)，新編的《巴金全集》于1986年起陸續(xù)出版。他的作品已被譯成多種外文出版。多年來(lái)他還出版了大量譯作。巴金在文革后撰寫(xiě)的《隨想錄》，內(nèi)容樸實(shí)、感情真摯，充滿著作者的懺悔和自省，巴金因此被譽(yù)為“二十世紀(jì)中國(guó)文學(xué)的良心”。巴金小說(shuō)創(chuàng)作最為著稱的是取材于舊家庭的崩潰和青年一代的叛逆反抗的作品，《家》就是這方面寫(xiě)得最成功、影響最大的代表作，曾激動(dòng)過(guò)幾代青年讀者的心靈，奠定了他在現(xiàn)代文學(xué)史上的重要地位。

《家》也許不是巴金最好的作品，但絕對(duì)是最有人緣的一本，可是它的問(wèn)世并非一帆風(fēng)順。最初，小說(shuō)在《時(shí)報(bào)》上連載，每天一千字左右，后來(lái)因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)中斷過(guò)一段時(shí)間，《時(shí)報(bào)》又換了編輯。巴金突然接到一封信抱怨小說(shuō)太長(zhǎng)，報(bào)社不想繼續(xù)登下去。收到信后巴金將剩下的稿子全寄了過(guò)去，并聲明如果報(bào)紙?jiān)敢獾峭辏梢圆灰遒M(fèi)。用他的話說(shuō)，“為讀者寫(xiě)作”的他“總算盡了作家的責(zé)任”。這樣，《家》才得以完整面世。

感動(dòng)中國(guó)2003頒獎(jiǎng)詞:穿越一個(gè)世紀(jì)，見(jiàn)證滄桑百年，刻畫(huà)歷史巨變，一個(gè)生命竟如此厚重。他在字里行間燃燒的激情，點(diǎn)亮多少人靈魂的燈塔；他在人生中真誠(chéng)地行走，叩響多少人心靈的大門。他貫穿于文字和生命中的熱情、憂患、良知，將在文學(xué)史冊(cè)中永遠(yuǎn)閃耀著璀璨的光輝。

三、內(nèi)容梗概：

成都高公館，一個(gè)有五房?jī)簩O的大家族。高老太爺是這個(gè)大家庭的統(tǒng)治者，五房中的長(zhǎng)房有覺(jué)新、覺(jué)民、覺(jué)慧三兄弟，他們的繼母及繼母的女兒淑華，因?yàn)楦改冈缤觯F(xiàn)在是大哥覺(jué)新當(dāng)家。覺(jué)新是長(zhǎng)子長(zhǎng)孫，早熟而性格軟弱，受過(guò)新思想的熏陶卻不敢頂撞長(zhǎng)輩，他年輕時(shí)與梅表妹相愛(ài)，但卻接受了父母的安排另娶了玨。婚后他過(guò)得很幸福，有了孩子，也愛(ài)自己美麗的妻子，但又忘不了梅，特別是出嫁不久后梅就成了寡婦，回到成都，兩人的見(jiàn)面帶給他無(wú)窮的痛苦。不久，梅在憂郁中病逝。覺(jué)民與覺(jué)慧在外參加新文化運(yùn)動(dòng)和學(xué)生運(yùn)動(dòng)，遭到

爺爺?shù)挠?xùn)斥，并被軟禁家中。覺(jué)民與表妹琴相愛(ài)，但爺爺卻為他定下親事，覺(jué)民為此離家躲避，覺(jué)新夾在弟弟與爺爺中間受氣。覺(jué)慧是三兄弟中最叛逆的一個(gè)，他對(duì)家中的丫頭鳴鳳有朦朧的好感。高老太爺要將鳴鳳嫁給自己的朋友孔教會(huì)會(huì)長(zhǎng)馮樂(lè)山做妾，鳴鳳在絕望中投湖自盡，覺(jué)慧決心脫離家庭。

高老太爺發(fā)現(xiàn)最疼愛(ài)的兒子克定騙妻子的錢去組織小公館，并在外欠下大筆債務(wù)，老四克安也大嫖戲子，在此打擊下一病身亡。家中大辦喪事，將要生產(chǎn)的玨被高老太爺?shù)年愐烫员苎庵疄?zāi)為由趕到郊外生產(chǎn)，覺(jué)新不敢反對(duì)，因照顧不周，玨難產(chǎn)而死。覺(jué)新在痛悔的心情中承認(rèn)這個(gè)家庭應(yīng)該出個(gè)叛徒，他支持覺(jué)慧離家去上海。

巴金先生的《家》以二十年代初期四川成都一個(gè)封建官僚地主家庭祖孫兩代的矛盾沖突為線索，通過(guò)覺(jué)新、覺(jué)民、覺(jué)慧三兄弟的不同遭遇以及梅、鳴鳳、瑞玨三個(gè)女子的悲慘命運(yùn)沉痛地控訴了封建制度對(duì)年輕一帶的摧殘，深刻地揭露了封建大家庭的罪惡及其腐朽沒(méi)落，同時(shí)熱情地歌頌了青年一代民主主義的覺(jué)醒及其反封建斗爭(zhēng)。《家》以嫻熟的藝術(shù)手法，塑造了眾多富有典型的形象。每個(gè)形象都寫(xiě)得血肉豐滿、個(gè)性鮮明、栩栩如生，但小說(shuō)所塑造的眾多人物形象中，高覺(jué)新的形象塑造得極為成功，具有典型性。他是這部小說(shuō)最見(jiàn)藝術(shù)功力的人物形象。覺(jué)新的道路代表了第三種命運(yùn)——即應(yīng)該反抗而沒(méi)有反抗，既不甘心維護(hù)舊制度，又沒(méi)有勇氣走新道路，由此成為封建制度的犧牲品。

【合作探究】

一、閱讀家的過(guò)程中，哪些場(chǎng)面或人物描寫(xiě)最令你感動(dòng)，為什么？

二、討論探究

1.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析《家》中的覺(jué)慧形象。

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審閱人：林德興

2.你認(rèn)為《家》中哪個(gè)人物性格最復(fù)雜，請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。

3.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析《家》中的高老太爺形象。

B．載(zài)重 裨（pí）益 ．． 打烊（yàng）解(jiě)甲歸田 ．．C．列（liè）舉 菜畦（qí）．． 谷穗（suì）虛與委（wēi）蛇 ．．D．靚（jìng）妝 桑葚（shèn）．． 包扎（zhā）螳臂當(dāng)(dāng)車 ．． 2．下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是（）

A．聒噪 蘊(yùn)藉 蠅營(yíng)狗茍 屈意逢迎 B．跟帖 撮合 珊珊來(lái)遲 兩全其美 C．訂票 笑靨 得隴望蜀 磨肩接踵 D．裝幀 綠洲 嶄露頭角 緣木求魚(yú) 3．下列各句中加點(diǎn)詞語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．隨著未來(lái)的科學(xué)進(jìn)步，我相信宗教以及教．．條，必將讓位于科學(xué)；可是人的對(duì)于超越人世的渴望，必將由未來(lái)的哲學(xué)來(lái)滿足。

B．為了“讓文化勾通兩國(guó)人民的心靈”，正．．在日本訪問(wèn)的中國(guó)文化部部長(zhǎng)孫家正來(lái)到記者中心，出席由日中文化交流協(xié)會(huì)舉辦的演講會(huì)。

C．初春時(shí)節(jié)，走進(jìn)大洲廣場(chǎng)，頓覺(jué)沐浴在濃濃的文化氣息之中，書(shū)畫(huà)攝影、詩(shī)詞楹聯(lián)、剪紙刺繡等令人目不暇接。．．．．D．“北京當(dāng)代十大建筑”評(píng)選結(jié)果揭曉，“鳥(niǎo)巢”、“水立方”、國(guó)家體育館、首都博物館、北京電視中心等新式建筑脫穎而出。．．．．

4．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）

A．“盛大文學(xué)”與“唐家三少”的合作，代表著“盛大文學(xué)”的作家服務(wù)及支持體系更加完備，也標(biāo)志著“盛大文學(xué)”一直標(biāo)榜的全版權(quán)運(yùn)營(yíng)模式。

B．在中央的高度重視和公安部直接指揮下，通過(guò)專案組歷時(shí)近一年的艱苦努力，作惡20余年的劉漢黑社會(huì)性質(zhì)犯罪組織被成功打掉。

C．中央紀(jì)委監(jiān)察部網(wǎng)站9月2日正式上線并接受舉報(bào)后，受到廣泛關(guān)注，截至9月底，網(wǎng)絡(luò)舉報(bào)量日均達(dá)到300件左右。

D．環(huán)境工作組研究發(fā)現(xiàn)，購(gòu)物收據(jù)含有毒化學(xué)物質(zhì)雙酚A，即使人們只是接觸收據(jù)，雙酚A也能經(jīng)由皮膚進(jìn)入人體，甚至可能致癌，嚴(yán)重?cái)_亂人

【拓展延伸】

《家》中高老太爺最后的死是很有象征意義的，作者描寫(xiě)了他在極度失望之后產(chǎn)生的錯(cuò)覺(jué)：“他隱隱約約地看見(jiàn)他的兒子們?cè)鯓拥仫嬀谱鳂?lè)，說(shuō)些嘲笑他和抱怨他的話。他又看見(jiàn)他的孫兒們驕傲地走在一條新的路上??他自己衰老無(wú)力地躺在這里。”從這一段中你看出導(dǎo)致他死亡的原因是什么？

家 鞏 固 訓(xùn) 練

一、（12分，每小題3分）

1．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字讀音全部正確的一組是（）

A．酒饌（zhuàn）裙裾（jū）．． 沏(qì)茶 良莠（yǒu）不齊 ．．瀘縣二中高2017屆語(yǔ)文科第二期導(dǎo)學(xué)案

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審閱人：林德興 體激素分泌。

二、選擇題

1.下列說(shuō)法有誤的是（）

A.《家》重點(diǎn)描寫(xiě)了三個(gè)有著不幸遭遇的女子形象——梅、鳴鳳和瑞玨。這三個(gè)女子雖然性格不同——梅悒郁，瑞玨賢慧，鳴鳳善良卻柔中有剛；

B.琴邀倩如到她的家，借以觀察母親對(duì)女子剪發(fā)的態(tài)度。張?zhí)?dāng)著倩如的面雖然不說(shuō)什么，但是從張?zhí)恼勗捄蛻B(tài)度上看來(lái)，琴知道她的母親是反對(duì)女子剪發(fā)的。

C.鳴鳳投水自殺后，狠心的高老太爺又逼丫環(huán)婉兒去給馮樂(lè)山做妾。

但她們的社會(huì)地位與悲劇結(jié)局卻是相同的。D.因有謠傳晚上恐怕會(huì)發(fā)生搶劫的事情，于是 B.《家》中，覺(jué)慧是高家年輕一代中最激進(jìn)、最富有斗爭(zhēng)精神的人。他積極參加學(xué)生運(yùn)動(dòng)，創(chuàng)辦進(jìn)步刊物，公開(kāi)支持覺(jué)民抗婚，大膽地和丫頭鳴鳳

大公館里除了覺(jué)新這一房人，其他人都投親靠友避開(kāi)去了。覺(jué)新讓大家躲到花園里頭去。自己則留守外面應(yīng)付亂兵。

戀愛(ài)，最后奔赴上海，走上徹底叛逆的道路。

三、1、仿照下面的句子和比喻形式，本體不變，C.《家》中二弟覺(jué)民、三弟覺(jué)慧共同接受西方文化知識(shí)的熏陶，有著先進(jìn)的思想、昂揚(yáng)的斗志，再寫(xiě)兩個(gè)句子。（6分）

示例：如果把人生比作是一次遠(yuǎn)航，那么家便是新時(shí)代的新青年。是一個(gè)燈塔，讓我們?cè)谶h(yuǎn)航中有了方向。D.巴金的《家》細(xì)致地刻畫(huà)了鳴鳳臨死前的矛盾心理和求助無(wú)門的痛苦。既表現(xiàn)了鳴鳳對(duì)罪惡世界的恨，又表現(xiàn)了她對(duì)覺(jué)慧的真摯的愛(ài)。2.下列說(shuō)法有誤的是（）

A.《家》貫穿著尖銳的矛盾沖突和濃烈的抒情色彩，細(xì)膩的心理描寫(xiě)和多樣的抒情手法的交替使用，增強(qiáng)了作品動(dòng)人心魄的悲劇效果和藝術(shù)感染力。

B.《家》是巴金的代表作“激流三部曲”的第一部。高覺(jué)新是高公館的長(zhǎng)孫，因?yàn)橛|怒了高老太爺，他被剝奪了學(xué)業(yè)與愛(ài)情。他在中學(xué)畢業(yè)那天放

2.依次填人下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)

中國(guó)珠算是以算盤(pán)為工具進(jìn)行數(shù)字計(jì)算的一種方法，借助算盤(pán)和口訣，通過(guò)人手指撥動(dòng)算珠，就可以完成高難度計(jì)算。______，______，______，______，______，______。2013年12月4日，“中國(guó)珠算”被正式列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。①即便是不識(shí)字的人也能熟練掌握

棄了自己所愛(ài)的梅，和父親指定的姑娘結(jié)了婚。②珠算算盤(pán)結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，操作方便 C.《家》中，覺(jué)慧對(duì)封建制度嫉惡如仇，關(guān)心國(guó)家的前途，積極投身于社會(huì)活動(dòng)，但他又有“幼

③包含了珠算的所有秘密 ④蘊(yùn)含了坐標(biāo)幾何的原理

稚”的一面，過(guò)高地估計(jì)了個(gè)人反抗的作用。⑤用珠算運(yùn)算，無(wú)論速度還是準(zhǔn)確率都可以跟電子 D.《家》中梅與瑞玨都具有美好的性格，也很有才華，梅青年孀居，終至悒郁而死；瑞玨被封建迷信殘害，不幸難產(chǎn)而死。她們的悲劇是對(duì)封建禮教的有力控訴。

3.下列各項(xiàng)中，對(duì)作品故事情節(jié)敘述錯(cuò)誤的是（）A.覺(jué)民遺憾告訴琴說(shuō)，學(xué)堂的游藝會(huì)大概不會(huì)開(kāi)了，開(kāi)放女禁的事也沒(méi)了。琴好生失望。

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計(jì)算器媲美

⑥珠算口訣則是一套完整的韻味詩(shī)歌 A．②③⑥④⑤① B．②④⑥③①⑤ C．⑤①②⑥③④ D．⑤②③⑥④①

四、怎樣理解覺(jué)慧那種叛逆、反抗與追求理想的性格？你覺(jué)得這種精神在當(dāng)今還有沒(méi)有意義？ 編號(hào) ：

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《學(xué)案》參考答案：

一、略

二、1.覺(jué)慧是一個(gè)封建專制的叛逆者形象。他在“五四”思潮的沖擊下，在高家最早覺(jué)醒過(guò)來(lái)。他充滿朝氣，敢于對(duì)抗高老太爺?shù)闹家猓詷O大的熱情投入社會(huì)革命活動(dòng)，編寫(xiě)進(jìn)步刊物，撰寫(xiě)討伐封建主義的檄文；他蔑視封建等級(jí)制度和舊禮教，支持和幫助覺(jué)民逃婚，大膽向婢女鳴鳳表示純潔的愛(ài)情；他不怕冒犯尊長(zhǎng)，公然揭穿他們“捉鬼”行孝的丑劇；最后，他又毅然從這罪惡的家庭出走。當(dāng)然，他也有歷史局限性，他不可避免地帶有封建思想的影響。

2.覺(jué)新。他是一個(gè)新舊參半的人物，性格上具有較突出的兩重性：一方面，他受到了五四新思想的熏陶，同情弟弟們的斗爭(zhēng)，另一方面，長(zhǎng)房長(zhǎng)孫的地位和封建家庭的教養(yǎng)又使他怯弱忍讓、逆來(lái)順受，客觀上扮演了一個(gè)舊禮教舊制度的維護(hù)者的形象。

3.高老太爺是這個(gè)封建大家族的最高統(tǒng)治者，他的專橫、衰老和腐朽，象征著舊家庭和專制制度走向崩潰的歷史命運(yùn)。他是這個(gè)家族的至尊，掌握著全家人的命運(yùn)，按照封建社會(huì)“君君臣臣，父父子子”的等級(jí)制度，他是家族的“君主”，全公館上下無(wú)不敬畏的“神”。

【拓展延伸】從這一段中看出導(dǎo)致他死亡的兩個(gè)原因：紈绔子弟的荒淫無(wú)恥從內(nèi)部蛀空了封建大家庭，新一代叛逆者又從外面動(dòng)搖了這個(gè)制度的根基。他的死，敲響了封建制度的喪鐘。《鞏固訓(xùn)練》參考答案：

一、1.答案：C。（A項(xiàng)，沏茶qī。B項(xiàng)，裨益bì。D項(xiàng)，包扎zā。）2.答案：D。（A項(xiàng)，曲意逢迎。B項(xiàng)，姍姍來(lái)遲。C項(xiàng)，摩肩接踵。）

3.答案：C。（A項(xiàng)，“宗教”和“教條”是包含關(guān)系，改為“及其”B項(xiàng)，“溝通”是使兩方能通連 意，如“溝通思想”“溝通兩國(guó)文化”；“勾通”是暗中串通、勾結(jié)，貶義詞。根據(jù)語(yǔ)境，應(yīng)用“溝通”。C項(xiàng)，“目不暇接”指東西太多，眼睛看不過(guò)來(lái)。符合語(yǔ)境。D項(xiàng)，脫穎而出：比喻人的才能全部顯示出來(lái)，不能用于形容其他事物。）

4.答案：B。（A項(xiàng)，成分殘缺，可在“全版權(quán)運(yùn)營(yíng)模式”的后面加“的全面升級(jí)”。C項(xiàng)，“日均”表平均數(shù)，不能和“左右”連用，“達(dá)到300件左右”不合邏輯，“日均”“達(dá)到”后都應(yīng)跟一個(gè)確定的數(shù)，不能用約數(shù)。D項(xiàng)，語(yǔ)順序不當(dāng)，可把“甚至可能致癌”移到“嚴(yán)重?cái)_亂人體激素分泌”后面。）

二、1.A（鳴鳳與梅、瑞玨她們的社會(huì)地位不同的。）2.B（不是因?yàn)橛|怒了高老太爺，而是盡長(zhǎng)房長(zhǎng)孫的責(zé)任。）3.A（開(kāi)放女禁的事是覺(jué)慧說(shuō)的）

三、【答案】1.(1)如果把人生比作是一次攀登，那么家便是一個(gè)支點(diǎn)，讓我們?cè)谂实侵杏辛撕蠖堋?3分)(2)如果把人生比作是一次漂流，那么家便是一條小船，讓我們?cè)谄髦杏辛艘劳小?3分)2.B

四、覺(jué)慧的這種性格是在當(dāng)時(shí)的那種社會(huì)條件下逐漸形成的，是積極向上的，對(duì)實(shí)現(xiàn)自己的人生追求有很強(qiáng)的激勵(lì)意義。在當(dāng)今這種精神有實(shí)際意義。我們可以在生活學(xué)習(xí)中運(yùn)用到。叛逆，我們可以將其轉(zhuǎn)化為對(duì)問(wèn)題的提出質(zhì)疑的深究和探索，而不是一味地認(rèn)同。正所謂“盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)”么。反抗是不軟弱屈服，是傲骨。追求就更不用說(shuō)了，我們對(duì)夢(mèng)想應(yīng)該存有一份希望和追求，才能努力去實(shí)現(xiàn)它。

瀘縣二中高2017屆語(yǔ)文科第二期導(dǎo)學(xué)案

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第二篇：《家》導(dǎo)學(xué)案

《家》導(dǎo)學(xué)案

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1、了解巴金和他的作品。

2、了解《家》中塑造的主要人物形象。

3、了解過(guò)去那個(gè)充滿苦難、激情與理想追求的時(shí)代，感受現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)典所蘊(yùn)含的藝術(shù)魅力。

【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】了解《家》中塑造的主要人物的形象。

【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】理解作品的內(nèi)涵。

【學(xué)習(xí)方法】圈點(diǎn)勾畫(huà)法討論法探究法

【知識(shí)鏈接】巴金簡(jiǎn)介：

巴金，出生于1904年11月25日，逝世于2005年10月17日，享年101歲。原名李堯棠，字芾（fei，第四聲，取“蔽芾甘棠”）甘，筆名巴金。四川成都人，祖籍浙江嘉興，漢族。現(xiàn)代文學(xué)家，翻譯家，出版家，“五四”新文化運(yùn)動(dòng)以來(lái)最有影響的作家之一，中國(guó)現(xiàn)代文壇的巨匠。于2003年（99歲高齡）獲選《感動(dòng)中國(guó)》人物。（感動(dòng)中國(guó)2003頒獎(jiǎng)詞為 “穿越一個(gè)世紀(jì)，見(jiàn)證滄桑百年，刻畫(huà)歷史巨變，一個(gè)生命竟如此厚重。他在字里行間燃燒的激情，點(diǎn)亮多少人靈魂的燈塔；他在人生中真誠(chéng)地行走，叩響多少人心靈的大門。他貫穿于文字和生命中的熱情、憂患、良知，將在文學(xué)史冊(cè)中永遠(yuǎn)閃耀著璀璨的光輝。”）

筆名來(lái)源：出于對(duì)客死他鄉(xiāng)的巴恩波同學(xué)的紀(jì)念，寫(xiě)了一個(gè)“巴”字，作為筆名的第一個(gè)字。1958年3月，巴金在《談〈滅亡〉》一文中說(shuō):我的筆名中的“巴”字，就是因他而聯(lián)想起來(lái)的，從他那里，我才知道百家姓中有個(gè)“巴”字。筆名應(yīng)有兩個(gè)字組成，得再加一個(gè)字，用什么字好呢？正頗費(fèi)躊躇時(shí)，詹劍峰走了進(jìn)來(lái)，見(jiàn)李堯棠似在思考什么，便詢問(wèn)原因。李堯棠如實(shí)相告，并說(shuō)要找個(gè)容易記住的字。詹劍峰是個(gè)熱心人，見(jiàn)桌子上攤著李堯棠正在翻譯的克魯泡特金的《倫理學(xué)》一書(shū)，半真半假地指指說(shuō)：“就用克魯泡特金的‘金’吧。”巴金爽快一點(diǎn)頭：“好，就叫‘巴金’，讀起來(lái)順口又好記。”隨之在“巴”字后邊寫(xiě)了個(gè)“金”字。主要作品：長(zhǎng)篇小說(shuō)《滅亡》《愛(ài)情三部曲》（《霧》《雨》《電》）《激流三部曲》（《家》《春》《秋》）“抗戰(zhàn)三部曲”《火》(共三部，第二部又名《馮文淑》，第三部又名《田惠世》），中篇小說(shuō)《春天里的秋天》《憩園》和《第四病室》《寒夜》，短篇小說(shuō)《神》《鬼》《人》，散文集《新聲集》《贊歌集》《隨想錄》（五集）。譯作有長(zhǎng)篇小說(shuō)《父與子》《處女地》，回憶錄《往事與隨想》。其中《家》是作者的代表作，也是我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上最卓越的作品之一。

創(chuàng)作階段及作品內(nèi)容：

1927年初赴法國(guó)留學(xué)，寫(xiě)成了處女作長(zhǎng)篇小說(shuō)《滅亡》，發(fā)表時(shí)使用筆名“巴金”。小說(shuō)以在北洋軍閥統(tǒng)治下沾滿了“腥紅的血”的上海為背景，描寫(xiě)一些受到五四新思潮鼓舞，因而尋求社會(huì)解放道路的知識(shí)青年的苦悶和抗?fàn)帯ｍ憦厝珪?shū)的是這樣的呼聲：“凡是曾經(jīng)把自己的幸福建筑在別人的痛苦上面的人都應(yīng)該滅亡。”這也是小說(shuō)的主題。主人公杜大心懷有“為了我至愛(ài)的被壓迫的同胞，我甘愿滅亡”的決心，最后，他為“信仰”而英勇獻(xiàn)身。

從1929到1937年中，創(chuàng)作了主要代表作長(zhǎng)篇小說(shuō)。這個(gè)時(shí)期的作品從題材和主題看，主要可以分為兩種類型：一種類型是反映大革命時(shí)期小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子青年反帝反封建的革命斗爭(zhēng)生活，通過(guò)歌頌他們的獻(xiàn)身精神表達(dá)作者對(duì)光明的追求，如《新生》及《愛(ài)情三部曲》。前者敘述李冷李靜淑兄妹在杜大心犧牲的激發(fā)下先后走向革命的故事。后者既寫(xiě)革命，又寫(xiě)愛(ài)情，寫(xiě)了革命與愛(ài)情的沖突，還寫(xiě)了死亡，而作者的總體構(gòu)想?yún)s是寫(xiě)“信仰”。“信仰是主，用死來(lái)證實(shí)信仰，用友情來(lái)鼓舞信仰”，作品中周若水、吳仁民等一群青年的熱情獻(xiàn)身精神，原來(lái)都是由“信仰”支持著的。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，巴金在各地致力于抗日救亡文化運(yùn)動(dòng)。編輯《吶喊》、《救亡日?qǐng)?bào)》等報(bào)刊，創(chuàng)作有《家》的續(xù)集《春》和《秋》。長(zhǎng)篇小說(shuō)《抗戰(zhàn)三部曲》（又名《火》），出版了短篇小說(shuō)集《還魂草》、散文集《控訴》和《龍、虎、狗》等。在抗戰(zhàn)后期和抗戰(zhàn)結(jié)束后，巴金創(chuàng)作轉(zhuǎn)向?qū)?guó)統(tǒng)區(qū)黑暗現(xiàn)實(shí)的批判，對(duì)行將崩潰的舊制度作出有力的控訴和抨擊，藝術(shù)上很有特色的中篇小說(shuō)《憩園》、《第四病室》，長(zhǎng)篇小說(shuō)《寒夜》是最能體現(xiàn)巴金這個(gè)時(shí)期創(chuàng)作風(fēng)格的代表作。

【學(xué)習(xí)過(guò)程】

一、整體感知，思考并回答下列問(wèn)題。

1、愛(ài)情故事是《家》中情節(jié)發(fā)展的重要組成部分，作品寫(xiě)了哪幾對(duì)青年的愛(ài)情？

2、試簡(jiǎn)述《家》的思想內(nèi)容。

二、品讀賞析，回答下列問(wèn)題。

1、請(qǐng)簡(jiǎn)要分析《家》中的覺(jué)慧形象。

2、你認(rèn)為《家》中哪個(gè)人物性格最復(fù)雜，請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。

3、簡(jiǎn)述《家》中一個(gè)女性的悲劇命運(yùn)。

4、請(qǐng)簡(jiǎn)要分析《家》中的高老太爺形象。

三、討論探究：

1、《家》中覺(jué)慧說(shuō)過(guò)這么一段話：“我是青年，我不是畸人，我不是愚人，我要給自己把幸福爭(zhēng)過(guò)來(lái)。”覺(jué)慧為什么與家庭決裂？他最后是如何為自己爭(zhēng)幸福的？請(qǐng)簡(jiǎn)述。

2、《家》中高老太爺最后的死是很有象征意義的，作者描寫(xiě)了他在極度失望之后產(chǎn)生的錯(cuò)覺(jué)：“他隱隱約約地看見(jiàn)他的兒子們?cè)鯓拥仫嬀谱鳂?lè)，說(shuō)些嘲笑他和抱怨他的話。他又看見(jiàn)他的孫兒們驕傲地走在一條新的路上??他自己衰老無(wú)力地躺在這里。”從這一段中你看出導(dǎo)致他死亡的原因是什么？

《家》導(dǎo)學(xué)案答案

一、1、作品寫(xiě)了覺(jué)慧與鳴鳳，覺(jué)新與錢梅芬、李瑞玨，覺(jué)民與琴等幾對(duì)青年愛(ài)情上的不同遭遇。

2、《家》的思想內(nèi)容有三個(gè)方面：①通過(guò)梅、嗚鳳、瑞玨三個(gè)女子的悲劇，控訴封建制度、禮教對(duì)年輕生命的摧殘，揭露、控訴封建大家庭、封建制度的罪

惡；②歌頌封建大家庭中青年一代民主主義的覺(jué)醒及其反封建斗爭(zhēng)：③暴露了封建大家庭的腐朽及其沒(méi)落、崩潰。

二、1、覺(jué)慧是一個(gè)封建專制的叛逆者形象。他在“五四”思潮的沖擊下，在高家最早覺(jué)醒過(guò)來(lái)。他充滿朝氣，敢于對(duì)抗高老太爺?shù)闹家猓詷O大的熱情投入社會(huì)革命活動(dòng)，編寫(xiě)進(jìn)步刊物，撰寫(xiě)討伐封建主義的檄文；他蔑視封建等級(jí)制度和舊禮教，支持和幫助覺(jué)民逃婚，大膽向婢女鳴鳳表示純潔的愛(ài)情；他不怕冒犯尊長(zhǎng)，公然揭穿他們“捉鬼”行孝的丑劇；最后，他又毅然從這罪惡的家庭出走。當(dāng)然，他也有歷史局限性，他不可避免地帶有封建思想的影響。

2、覺(jué)新。他是一個(gè)新舊參半的人物，性格上具有較突出的兩重性：一方面，他受到了五四新思想的熏陶，同情弟弟們的斗爭(zhēng)，另一方面，長(zhǎng)房長(zhǎng)孫的地位和封建家庭的教養(yǎng)又使他怯弱忍讓、逆來(lái)順受，客觀上扮演了一個(gè)舊禮教舊制度的維護(hù)者的形象。

3、梅：覺(jué)新兩小無(wú)猜的情人，因?yàn)閮杉夷赣H之間的小小過(guò)節(jié)而勞燕分飛，被迫遠(yuǎn)嫁宜賓。出嫁后不久，又成了寡婦，最后抑郁而死。鳴鳳：高家的丫鬟。由于出身低微，她被剝奪了青春與愛(ài)的權(quán)力，高老太爺要將她給自己的朋友孔教會(huì)會(huì)長(zhǎng)馮樂(lè)山做妾，鳴鳳在絕望中投湖自盡。玨：覺(jué)新明媒正娶的妻子，在即將生產(chǎn)時(shí)被高老太爺?shù)年愐烫员苎庵疄?zāi)為由趕到郊外生產(chǎn)，懦弱的丈夫卻不敢反對(duì)，最后因照顧不周，難產(chǎn)而死。

4、高老太爺是這個(gè)封建大家族的最高統(tǒng)治者，他的專橫、衰老和腐朽，象征著舊家庭和專制制度走向崩潰的歷史命運(yùn)。他是這個(gè)家族的至尊，掌握著全家人的命運(yùn)，按照封建社會(huì)“君君臣臣，父父子子”的等級(jí)制度，他是家族的“君主”，全公館上下無(wú)不敬畏的“神”。

三、1、覺(jué)慧看到這個(gè)家的無(wú)數(shù)罪惡，特別是鳴鳳死后，他再也不能忍受這一切了。他要出走，卻遭到長(zhǎng)輩們的一致反對(duì)。他不愿屈服，不愿隨著這個(gè)家庭一起滅亡，要自己爭(zhēng)取幸福。最后，他瞞著高家其他人，告別了覺(jué)新、覺(jué)民和報(bào)社的朋友們，乘船去上海，去創(chuàng)造新的事業(yè)，追求新的生活。

2、從這一段中看出導(dǎo)致他死亡的兩個(gè)原因：紈绔子弟的荒淫無(wú)恥從內(nèi)部蛀空了封建大家庭，新一代叛逆者又從外面動(dòng)搖了這個(gè)制度的根基。他的死，敲響了封建制度的喪鐘。

學(xué)習(xí)反思

它不再是那種人們熟悉的自由戀愛(ài)和反抗舊禮教的故事，它的矛頭不僅針對(duì)著舊禮教，而且更集中指向作為封建統(tǒng)治核心的專制主義；它的意義也不只是主張自由戀愛(ài)，而是號(hào)召青年反抗封建專制，投入社會(huì)革命洪流。

讀后感：巴金的長(zhǎng)篇小說(shuō)<<激流三部曲>>之一<<家>>,在走馬觀花中,我很快地把它讀完了,在讀這部名著時(shí),我的心充滿了悲憤與憐憫,即使現(xiàn)在讀完了,我的心還是被其中的主人公占據(jù)了,我的心在燃燒,我的思潮在翻滾,我是在悲憤,是在惋惜,是在痛心啊!但我暗暗為自己慶幸,因?yàn)槌匀说姆饨ǘY制已被前人埋葬,我應(yīng)當(dāng)感謝他們.在無(wú)數(shù)的可憐的生命做了陪葬品后,一些可愛(ài)的勇敢的人奮起而攻之,打碎了,幻滅了,一個(gè)嶄新的時(shí)代已經(jīng)到來(lái),從前飽含女子血淚的舊路我們不會(huì)重蹈.這是最大的幸運(yùn)啊!

作為大哥的覺(jué)新樣貌清秀,品學(xué)兼優(yōu),本有著大好的前程與美滿的夢(mèng),但在吃人的封建禮制面前他屈服了,接受了,忍受著別人難以明了的苦衷,博得長(zhǎng)輩們表面上的暫時(shí)的友好對(duì)待,但他得到了什么?什么也沒(méi)有!他被迫與所愛(ài)的梅分離,娶了另一個(gè)少女,梅卻被嫁到趙家受氣,不滿一年即守寡回娘家,最后含恨而終.他也熱烈地愛(ài)著她的妻----一個(gè)善良貞靜的女子,但他卻不能保護(hù)她,讓她任人擺布,聽(tīng)著她在為他生第二個(gè)孩子時(shí)的痛苦的呻吟聲卻不能進(jìn)房看她,知道妻因難產(chǎn)而殞逝卻不能與之見(jiàn)最后一面,卻只能夠忍受.他甚至還做過(guò)封建禮教的劊子手,逼二弟覺(jué)民完婚，但最后,他有了一點(diǎn)覺(jué)悟了,他終于幫助三弟成功地逃出了這個(gè)可怕的”家”!

我討厭覺(jué)新這樣的人,他是那樣的懦弱,那樣的無(wú)能,他不去爭(zhēng)取他所愛(ài)的梅,也不能保護(hù)他所愛(ài)的妻,他還是一個(gè)男人嗎?他眼睜睜地看著這個(gè)他一直維系的家扼殺他最愛(ài)的兩個(gè)女人的生命,是他的懦弱害了她們啊!他的順從扼殺了他自己,也摧毀了她們.然而,他卻是最值得人同情的,前途失去了,美景幻滅了,一切都在黑暗中掙扎,沒(méi)有幸福可言,更沒(méi)有希望所在!這是多么可悲的一個(gè)人物!這是怎樣一個(gè)吃人的世界!我詛咒這個(gè)黑暗的世界,但對(duì)于覺(jué)新,我就能夠憎恨他嗎?他是最大的犧牲者啊!我是在”哀其不幸,怒其不爭(zhēng)”啊!

二哥覺(jué)民,擁有進(jìn)步思想,但不堅(jiān)定,他是處在守舊與進(jìn)步之間,然而,就是這樣,他憑自己的力量,得到大哥和三弟的幫助,贏得了琴——一個(gè)進(jìn)步的充滿自信的新女性,他可以說(shuō)是<<家>>中最幸運(yùn)的一個(gè)了!

三弟覺(jué)慧,不但擁有進(jìn)步的思想,而且意堅(jiān)定,他最初與俾女鳴鳳相愛(ài),但無(wú)情的長(zhǎng)輩把鳴鳳迫得投湖自盡,這成了覺(jué)慧心中一道永遠(yuǎn)的痛!在這一點(diǎn)上,我比較討厭覺(jué)慧,因?yàn)樗淖运?連鳴鳳向他訴說(shuō)一切的機(jī)會(huì)都給扼殺了,他還曾想過(guò)放棄鳴鳳,讓這樣一個(gè)十七歲的純結(jié)少女嫁給六十多歲的老頭做姨太太,任人糟蹋,然而,鳴鳳為他犧牲了,她為他留下了一具清白的濕淋淋的尸體,和一個(gè)蒼白的吻.覺(jué)慧的反抗為他贏得了光明的前途,他終于擺脫了這個(gè)家,然而,他不是成功的,他為了事業(yè)失去了愛(ài)情,或許在那個(gè)時(shí)代,愛(ài)情的位置是何其次要的,但在今天,在我看來(lái),沒(méi)有愛(ài)情的人生是不完滿的.那個(gè)黑暗的年代永遠(yuǎn)地過(guò)去了,但<<家>>在批判那個(gè)時(shí)代的同時(shí)正昭示著青春的可愛(ài),對(duì)啊!青春是多么的可愛(ài),我們正處于美好的青春歲月中,我們充滿了激情,我們的心里洋溢著愛(ài)!只要心中還有夢(mèng),就能忍住多少痛.只要心中還有愛(ài),那就離快樂(lè)很近,離幸福不遠(yuǎn)了!

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第三篇：《家》導(dǎo)學(xué)案

孟莊鎮(zhèn)中心學(xué)校

九年級(jí)語(yǔ)文（下）

編寫(xiě)：周在花

審核：姚金燕

2013.12.01

《故鄉(xiāng)》導(dǎo)學(xué)案

學(xué)習(xí)目標(biāo)

1.積累文中“休憩、冥想、安之若素”等優(yōu)美字詞，；

2、通過(guò)理解作者所述“家的內(nèi)涵”，引發(fā)學(xué)生對(duì)家的個(gè)性思考，激發(fā)對(duì)家的歸屬感；

3、培養(yǎng)學(xué)生于平凡之事、普通之物中產(chǎn)生聯(lián)想、想像的能力。知識(shí)鏈接

作者、作品簡(jiǎn)介：

周國(guó)平，1945年7月生于上海。1962－1968年就學(xué)于北京大學(xué)哲學(xué)系，畢業(yè)后分配在廣西深山老林中。1978年考入中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院，先后獲碩士、博士學(xué)位。現(xiàn)為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所副研究員。主要作品有：《守望的距離》、《安靜》、《尼采：在世紀(jì)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上》、《人與永恒》、《尼采與形而上學(xué)》、《周國(guó)平文集》等。主要譯作有：《尼采美學(xué)文選》、《尼采詩(shī)集》、《偶像的黃昏》等。

周國(guó)平的作品充滿了人生的智慧和哲學(xué)的魅力，融理性和激情于一體，筆調(diào)清新自然，內(nèi)涵睿智深刻，多年來(lái)深受讀者喜愛(ài)。整體感知

有感情地誦讀課文，讀準(zhǔn)字音，讀出感情。

1.。裊裊、安之若素、一應(yīng)俱全、溫馨、閑言碎語(yǔ)、朦朧 休憩、搖曳、黯然失色、縈繞、落葉歸根、陶冶 2概括本文的內(nèi)容 自主學(xué)習(xí)

1、“引子”部分的中心句是哪句？這部分對(duì)后文起什么作用？

2、課文中，作者認(rèn)為“家”是什么，3、.作者是如何將“家”與“船”聯(lián)系起來(lái)的？

4、.作者是如何將“家”與“港灣”聯(lián)系起來(lái)的？ 5.、作者是如何將“家”與“岸”聯(lián)系起來(lái)的 研讀探究

1、作者把人生比作“一種漂流”，又把家比作船、港灣、岸。細(xì)讀課文，說(shuō)說(shuō)這幾種比喻間的內(nèi)在聯(lián)系。

2、寫(xiě)作手法探析：本文用了哪些寫(xiě)作手法，能舉例分析嗎？ 拓展提升

分小組收集有關(guān)“家”的文學(xué)作品及有關(guān)“家”的詩(shī)文

寫(xiě)出自己對(duì)“家”的認(rèn)識(shí)

（一）我長(zhǎng)大了

我告別了充滿童趣的小學(xué)，踏入了充滿希望的中學(xué)。雖然，課程加了許多，作業(yè)的包袱重了幾分，但是，我時(shí)常在反思：“我，真的長(zhǎng)大了嗎？”

我長(zhǎng)大了，告別幼稚，走向成熟。我看問(wèn)題的角度變了，變得更加客觀，全面；我常常反思，常常嘗試，努力依靠自己的力量，弄清某個(gè)事物的原理。孟莊鎮(zhèn)中心學(xué)校

九年級(jí)語(yǔ)文（下）

編寫(xiě)：周在花

審核：姚金燕

2013.12.01 我長(zhǎng)大了，告別依賴，走向獨(dú)立。我不會(huì)再讓父母為我疊被子，收拾房屋，整理書(shū)包。當(dāng)別人要給予我?guī)椭鷷r(shí)，我往往會(huì)自信的說(shuō)：“I can do it!”我會(huì)在父母不在時(shí)獨(dú)自料理生活，會(huì)在父母忙時(shí)幫著做家務(wù)，陪父母聊聊天，解悶。我會(huì)用自己的能力創(chuàng)造出美好的每一天！我長(zhǎng)大了，告別驕傲，學(xué)會(huì)謙虛。記得上小學(xué)時(shí)，一次考試，我意外考得很好，我十分自滿，驕傲極了，可是在又一個(gè)單元考試中，我卻馬失前蹄，“大意失荊州”。媽媽常說(shuō)我驕傲，可我總改不了。但是，這學(xué)期期中考試，我考了年級(jí)11，我再不驕傲，而是虛心接受他人的意見(jiàn)，更加刻苦努力的學(xué)習(xí)，終于在期末考試時(shí)，取得了年級(jí)第一的好成績(jī)。我嘗到了謙虛的“甜頭”。

我長(zhǎng)大了，告別懶惰，走向勤奮。小學(xué)經(jīng)常睡懶覺(jué)的我，進(jìn)了初中可“苦”壞了，早上7:25就得到校。一開(kāi)始我還天天抱怨：晚上寫(xiě)作業(yè)寫(xiě)那么晚，早上還得早起，更痛苦的是星期六還要上課，星期日還要上奧數(shù)。可后來(lái)我發(fā)現(xiàn)天天早起也不是壞事，它鍛煉了我們的意志。我開(kāi)始停止抱怨。不得不說(shuō)，我勤奮了。?? 也許，這就叫做成長(zhǎng)，成長(zhǎng)的旅途是一段一段的?? “我真的長(zhǎng)大嗎?” 哦！是的，我長(zhǎng)大了??

（二）我長(zhǎng)大了

快樂(lè)與痛苦，幸福與辛勞共同構(gòu)成了在我成長(zhǎng)中一幅美麗而又生動(dòng)的畫(huà)卷。我已經(jīng)告別了美好的童年，長(zhǎng)大了。

在那個(gè)炎熱的夏季，窗外的知了不停的在叫，仿佛在說(shuō)“熱死了，熱死了”，再看大街上，一個(gè)人也沒(méi)有，地上的柏油路好像快要被太陽(yáng)烤化了。

我在家里也熱得難受，便叫媽媽出去幫我買冰激凌，一向?qū)ξ矣星蟊貞?yīng)的媽媽這回也不例外，一口答應(yīng)了下來(lái)，我在家等媽媽回家，可是左等右等媽媽怎么也不會(huì)來(lái)，我又著急又擔(dān)心，大約又過(guò)了15分鐘，我聽(tīng)到一陣急促的敲門聲，我趕快打開(kāi)門一看，果然是媽媽，可是看見(jiàn)眼前狼狽不堪的媽媽，和手里那個(gè)已經(jīng)不知為什么變了型的冰激凌，我心中滿是疑惑，于是趕緊把媽媽扶進(jìn)屋，關(guān)心地問(wèn)：“媽，您怎么了？”“澳，沒(méi)事，不過(guò)是騎車時(shí)為了躲一輛汽車摔了一跤，可是你的冰激凌已經(jīng)沒(méi)法要了。”媽媽表現(xiàn)出一副十分后悔的樣子，但我知道，在那后悔背后是媽媽艱難的忍受傷口給她帶來(lái)的痛苦，于是我不顧媽媽的勸阻，把它的短褲鉸開(kāi)一個(gè)口，里面的血正在一點(diǎn)一點(diǎn)地向外蔓延，我趕緊拿來(lái)一盆熱水，用毛巾一點(diǎn)一點(diǎn)的擦拭著媽媽腿上的傷口，緊接著，我又拿來(lái)了紗布、酒精和一些治療上口的藥，雖然稀里糊涂的弄了半天，把紗布纏好了，但總是不太美觀。

可是當(dāng)我要拆了重新弄時(shí)，忽然發(fā)現(xiàn)了手上有幾滴水，一抬頭，原來(lái)是媽媽的淚。這弄得我一下子不知所措，想去安慰幾句，卻聽(tīng)見(jiàn)媽媽哽咽著說(shuō)：“在你小時(shí)候，遇見(jiàn)這種事根本不會(huì)管，而現(xiàn)在你卻這么關(guān)心我，我真得很欣慰，我的女兒長(zhǎng)大了??”

直到現(xiàn)在，我才明白媽媽的那幾滴淚是幸福的淚，因?yàn)槲议L(zhǎng)大了，我學(xué)會(huì)了關(guān)心別人，想到這兒，我的心理洋溢著快樂(lè)、幸福。

第四篇：家溫馨港灣導(dǎo)學(xué)案

第一課

相親相愛(ài)一家人

第1課時(shí)

家，溫馨的港灣

教學(xué)目標(biāo)

（一）情感、態(tài)度、價(jià)值觀：感激父母為自己成長(zhǎng)付出的辛勞，能以實(shí)際行動(dòng)孝敬父母和長(zhǎng)輩。

（二）能力：增強(qiáng)感受父母愛(ài)的能力，力所能及地扶助父母的能力。

（三）知識(shí)：了解父母對(duì)我們的養(yǎng)育體現(xiàn)在撫養(yǎng)、教育兩個(gè)方面；懂得孝敬父母最基本的要求是尊重、熱愛(ài)、理解 父母；知道孝敬父母從現(xiàn)在做起，從身邊小事做起。

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

1、重點(diǎn)：認(rèn)識(shí)我 有一個(gè)溫馨的家。

2、難點(diǎn)：懂得怎樣報(bào)答父母的 養(yǎng)育之恩。

教學(xué)方法

自主預(yù)習(xí)、合作探究法

教學(xué)過(guò)程

（一）自主預(yù)習(xí)

1、感受家的溫馨。

2、為什么說(shuō)家是溫馨的港灣？

3、我們?yōu)槭裁匆⒕锤改福?/p>

4、我們應(yīng)怎樣孝敬父母？

（二）知識(shí)反饋

1、眾里挑一

（1）東漢時(shí)期的小黃香為父親“冬溫席，夏扇枕”，被傳為千古佳話。這個(gè)故事告訴我們的道理是（）

A、只有年齡小的人才會(huì)孝敬父母。B、父母是子女的第一位教師。C、家長(zhǎng)教給我們做人的道理。

D、孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德。

（2）“把愛(ài)全給了我，把世界給了我，??”滿文軍的一曲《懂你》唱出了父母對(duì)子女的愛(ài)是（）

A、最無(wú)私、最偉大的愛(ài)。B、自然反應(yīng)。C、不怎么稀奇。

D、與動(dòng)物沒(méi)有區(qū)別。

(3)、“慈母手中線，游子身上衣”，唐代孟郊的詩(shī)句啟示我們（）A、對(duì)父母的關(guān)愛(ài)之情不必看得太重，因?yàn)檫@是很自然的事 B、要孝順父母，回報(bào)父母的恩情

C、子女應(yīng)孝順父母，不過(guò)不孝順也無(wú)所謂 D、子女應(yīng)對(duì)父母的話言聽(tīng)計(jì)從（4）家對(duì)我們的意義有（）①是我們的感情棲息地。

②是我們的物質(zhì)生活后盾、安全健康的保障 ③是我們的娛樂(lè)天地，天然學(xué)校 ④是我們今后發(fā)展的大本營(yíng)

A、①②③ B、①②④ C、②③④ D、①②③④

（5）“鳥(niǎo)有反哺之情，羊有跪乳之恩”這句話告訴我們（）①人不同于動(dòng)物，父母無(wú)論在什么時(shí)候都應(yīng)該養(yǎng)育子女

②父母對(duì)子女盡了撫養(yǎng)義務(wù)，同樣子女也應(yīng)該照顧和關(guān)懷父母 ③父母為我們付出了很多，他們應(yīng)當(dāng)?shù)玫綈?ài)的回報(bào) ④子女有贍養(yǎng)扶助父母的義務(wù)

A、① B、②③ C、③④ D、②③④（6）孝敬父母，就是子女對(duì)父母的尊敬、侍奉和贍養(yǎng)，其中，最重要的是（）A、父母說(shuō)什么就是什么 B、尊重和愛(ài)戴父母

C、早早打工掙錢贍養(yǎng)父母

D、現(xiàn)在只需搞好學(xué)習(xí)，其余的事等長(zhǎng)大以后再說(shuō)

2、我在行動(dòng)

父母為我們付出的勞動(dòng)是無(wú)價(jià)的，我們應(yīng)該怎樣表達(dá)我們的感激和敬重呢？

3、創(chuàng)新實(shí)踐

甲同學(xué)說(shuō)：在父母面前，我們應(yīng)壓抑自己來(lái)孝敬父母。

乙同學(xué)說(shuō)：在父母面前，我們的孝敬應(yīng)表現(xiàn)為徹底地坦白自己，毫無(wú)保留。請(qǐng)你來(lái)?yè)?dān)當(dāng)本次辯論賽的主席做最后的評(píng)判。你認(rèn)為怎樣做才是孝敬父母?

（三）知識(shí)網(wǎng)絡(luò)

家，溫馨的港灣

我有一個(gè)溫馨的家

不忘父母養(yǎng)育恩

（四）短文欣賞

孝敬父母天經(jīng)地義

人生于世，長(zhǎng)于世，源于父母。父母給了我們生命，教給我們最基本的生活技能，辛勤養(yǎng)育之恩，終生難以回報(bào)。所以說(shuō)孝敬父母，尊敬長(zhǎng)輩，是做人的本分，是天經(jīng)地義的美德。父

母兒女親情，是人類最原始最本能的情感，是一個(gè)人善心、愛(ài)心和良心形成的基礎(chǔ)情感，也是今后各種品德形成的基本前提。

古人云，“百善，孝為先。”說(shuō)明孝親敬老是人類發(fā)展過(guò)程中形成的一種最美好的道德。如果人類應(yīng)該友愛(ài)，那么首先應(yīng)該愛(ài)自己的父母，其次才能談到愛(ài)他人，愛(ài)集體，愛(ài)社會(huì)，愛(ài)祖國(guó)??試想，一個(gè)人如果連自己的父母都不愛(ài)，連孝敬父母、報(bào)答養(yǎng)育之恩都做不到，誰(shuí)還相信他是個(gè)有愛(ài)心、有責(zé)任感的人呢？那么，又有誰(shuí)愿意和他打交道呢？誰(shuí)又相信他能夠無(wú)私奉獻(xiàn)、報(bào)效祖國(guó)呢？

求學(xué)離家，獨(dú)立生活，我們時(shí)常思念父母，思念那溫馨的家。但是，你想得更多的，也許大都是父母對(duì)你無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)：幼兒時(shí)對(duì)你的哺育呵護(hù)，病痛時(shí)對(duì)你悉心照料，委屈挨欺時(shí)給你擦干眼淚，對(duì)你衣食的操勞，對(duì)你行程的惦念。目前社會(huì)上一些不孝敬父母的行為不能不引起我們的反思：一味強(qiáng)調(diào)父母的養(yǎng)育之責(zé)，長(zhǎng)期依賴父母的供養(yǎng)，或把父母的積蓄和家產(chǎn)據(jù)為己有；視父母為保姆，恨不能把老人最后的力氣榨干；把父母當(dāng)累贅，甚至把老人趕出家門，乞討流浪。在世界上任何國(guó)家，一個(gè)哪怕是地位最顯赫，或最富有的人，如果他不孝敬自己的父母，也不會(huì)得到人們的尊敬，甚至?xí)獾缴鐣?huì)的強(qiáng)烈譴責(zé)。孝敬父母是我們每個(gè)公民的義務(wù)，是對(duì)一個(gè)青少年學(xué)生最基本的道德要求。

第五篇：《雨巷》導(dǎo)學(xué)案及訓(xùn)練

外無(wú)期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無(wú)應(yīng)門五尺之童，煢煢孑立，形影相吊。— 李密《陳情表》

編號(hào)：gswhywbx1----002

文華高中高一語(yǔ)文必修1

《雨巷》導(dǎo)學(xué)案（教師版）

編制人：李小玉

審核人：馬艷東

編制時(shí)間：2015年8月28日

學(xué)習(xí)目標(biāo)

1、能通過(guò)掌握意象來(lái)把握意境的營(yíng)造。

2、能體會(huì)“丁香姑娘”的象征義。

3、能積極面對(duì)青春的迷茫。

重點(diǎn)難點(diǎn)

1、能通過(guò)掌握意象來(lái)把握意境的營(yíng)造。

2、能體會(huì)“丁香姑娘”的象征義。

學(xué)習(xí)方法

朗讀法、討論法。

學(xué)習(xí)過(guò)程

一、知識(shí)鏈接

認(rèn)識(shí)作者：望舒為筆名，原名戴朝安（1905—1950）戴，又名戴夢(mèng)鷗。望舒是他給自己起的筆名，出自屈原的《離騷》:“前望舒使先驅(qū)兮，后飛廉使奔屬。”望舒是神話傳說(shuō)中替月亮駕車的天神，純潔而溫柔，多情又瀟灑。筆名艾昂甫、江思等。浙江杭州詩(shī)人。1928年《雨巷》發(fā)表在《小說(shuō)月報(bào)》上，引起很大反響。葉圣陶稱《雨巷》“替新詩(shī)的音節(jié)開(kāi)了一個(gè)新紀(jì)元”。也因此詩(shī)獲得“雨巷詩(shī)人”的稱號(hào)人。現(xiàn)代派象征主義。

時(shí)代背景：1927年4月12日，蔣介石發(fā)動(dòng)了四一二反革命政變，國(guó)共合作破裂。反動(dòng)派對(duì)革命者進(jìn)行血腥屠殺，原來(lái)熱情響應(yīng)革命的青年，一下子從高潮墜入深淵。戴望舒此時(shí)才22歲，之前他與同學(xué)一起從事革命文藝活動(dòng)，宣傳黨的工作，1927年3月還曾因此被捕。四一二政變后，他就一直隱居在江蘇友人的家里。此時(shí)他很傍徨、痛苦，他看不到革命的前途，也不知道自己該怎樣做。他在失望中寫(xiě)下了這首詩(shī)歌。

意象：所謂“意象”簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái)，可以說(shuō)就是主觀的“意”和客觀的“象”的結(jié)合，也就是融入詩(shī)人思想感情的“物象”，是賦有某種特殊含義和文學(xué)意味的具體形象。簡(jiǎn)單地說(shuō)就是借物抒情。

丁香 ：丁香開(kāi)花在暮春時(shí)節(jié)，詩(shī)人們對(duì)著丁香往往傷春，說(shuō)丁香是愁品。丁香花白色或紫色，顏色都不輕佻，常常贏得潔身自好的詩(shī)人的青睞。

二、自主預(yù)習(xí)

1、注音

彷徨páng huáng 寂寥jì liáo 彳亍chìchù 惆悵chóu chàng 頹圮tuí pǐ

2、聽(tīng)配樂(lè)朗誦，再自由朗讀，從文本中找出能表達(dá)本詩(shī)情感的詞，進(jìn)而總結(jié)本詩(shī)感情基調(diào)。明確：彷徨、寂寥、愁怨?? 感情基調(diào)：憂愁、苦悶

3、我們?cè)撛趺慈プx這首詩(shī)呢？ 明確：低沉、緩慢、略帶悲傷。

4、由各組排代表進(jìn)行誦讀，根據(jù)“準(zhǔn)確”、“流暢”、“有感情”三級(jí)標(biāo)準(zhǔn)評(píng)定“誦讀明星”

三、合作探究

1、一首詩(shī)就是一支歌、一幅畫(huà)。有時(shí)，它還會(huì)蘊(yùn)藏著一個(gè)故事。《雨巷》中有故事嗎？這是一個(gè)怎樣的故事，請(qǐng)充分展開(kāi)想象，并描述這個(gè)故事？

明確：在寂寥、悠長(zhǎng)的雨巷中，“我”希望逢著一位撐著油紙傘，如丁香一般的結(jié)著愁怨的姑娘，但她卻似夢(mèng)中飄過(guò)般的走近又遠(yuǎn)遠(yuǎn)離去，消失在雨巷中，徒留下“我”的惆悵。

2、四月天，梅雨時(shí)節(jié)，獨(dú)自徘徊在雨中，這時(shí)的你會(huì)是一種怎樣的心情？說(shuō)說(shuō)你所感受到的《雨巷》氛圍。

明確：低沉、傷感，充滿著愁緒和無(wú)奈；美，迷蒙

3、詩(shī)歌是依靠形象來(lái)傳達(dá)思想感情的，雨巷是如此的凄清、哀婉，主要由哪些意象共同組成了這一情境？請(qǐng)具體分析。

明確：六個(gè)意象——雨巷 油紙傘 籬墻 丁香 丁香姑娘 “我”

雨巷：小巷本來(lái)就讓人感到幽深，寂靜，再加上蒙蒙細(xì)雨，意境充滿了朦朧美。

油紙傘：未做具體的描寫(xiě)，給讀者以想像空間。油紙傘本身就有復(fù)古，懷舊，迷蒙的特點(diǎn)。籬墻：這個(gè)籬笆墻是頹圯的，就是讓人有種哀怨，凄涼的氛圍。

4、為什么用“丁香姑娘”，而不用“玫瑰姑娘”、“茶花姑娘”？

明確：丁香姑娘在原文“她是有，丁香一樣的顏色，丁香一樣的芬芳”是美麗高潔，“丁香一樣的憂愁，在雨中哀怨，哀怨又彷徨”是哀怨彷徨。在原文中多次出的描摹丁香姑娘的詞“美麗高潔；愁怨，憂愁，哀怨，彷徨；冷漠,凄清，又惆悵；嘆息，凄婉迷茫；靜默，消散”。

5、雨巷僅僅是一條狹窄破舊、陰暗潮濕的小巷嗎 ？ 明確：雨巷象征著黑暗、沉悶的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

6、在雨巷中，丁香姑娘最終是“靜默，消散”，說(shuō)明了什么呢？

明確：丁香姑娘——人生理想，丁香姑娘的美麗高潔——理想的美好，丁香姑娘的哀怨彷徨——理想難以實(shí)現(xiàn)，丁香姑娘的飄然離去——理想的幻滅。

7、總結(jié)本詩(shī)的藝術(shù)特色。

①它采用了象征手法：丁香一樣的姑娘 ②復(fù)沓句式的妙用。③疊詞的運(yùn)用

有時(shí)在同一行詩(shī)中，如“悠長(zhǎng)，悠長(zhǎng)”，有時(shí)在兩行詩(shī)的隔開(kāi)處，如“哀怨，哀怨又彷徨”，有時(shí)在詩(shī)節(jié)的分開(kāi)處，如二、三節(jié)間的“彷徨”。詞的重疊把相同的停頓復(fù)沓化了，從而形成了舒緩悠揚(yáng)的節(jié)奏

四、課堂小結(jié)

通過(guò)我們剛才對(duì)詩(shī)歌的分析，詩(shī)人選取了油紙傘、雨巷、丁香花、籬墻等意象，通過(guò)朦朧、細(xì)膩的表現(xiàn)手法描繪出了一副雨天詩(shī)人獨(dú)自彷徨于雨巷的情景，運(yùn)用了象征的手法，抒發(fā)了詩(shī)人在時(shí)代的孤寂中懷著對(duì)美好理想和希望的憧憬與追求，但是，這種美好的理想又是渺茫的、難以實(shí)現(xiàn)的迷茫心態(tài)。

同時(shí)這種心態(tài)正是大革命失敗后一部分有所追求的青年知識(shí)分子在政治低壓下因找不到出路而陷于惶惑迷惘心境的真實(shí)反映。

五、課后反思

《雨巷》節(jié)節(jié)過(guò)關(guān)達(dá)標(biāo)檢測(cè)參考答案

1、C（A．zhǎng-chēng B．méng-máng D．dìng-diàn sì-shì）

2、B（應(yīng)在“自頭”后斷開(kāi)，而不是在“我的”之后）

3、C（應(yīng)為象征派）

4、C（“迷失了方向”，說(shuō)法欠妥；“絕望”錯(cuò)誤）

5、幽僻 陰沉、郁悶

6、形成回環(huán)疊唱的效果；表明了追求理想的堅(jiān)貞與執(zhí)著 這種追求的虛幻與迷惘，反映了詩(shī)人當(dāng)時(shí)復(fù)雜、矛盾

且夫水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力。莊子《逍遙游》

文華高中高一語(yǔ)文必修1

《雨巷》導(dǎo)學(xué)案

班級(jí)：------------

組名：------------

學(xué)生姓名：------------

學(xué)習(xí)目標(biāo)

1、能通過(guò)掌握意象來(lái)把握意境的營(yíng)造。

2、能體會(huì)“丁香姑娘”的象征義。

3、能積極面對(duì)青春的迷茫。

重點(diǎn)難點(diǎn)

1、能通過(guò)掌握意象來(lái)把握意境的營(yíng)造。

2、能體會(huì)“丁香姑娘”的象征義。

學(xué)習(xí)方法

朗讀法、討論法。

學(xué)習(xí)過(guò)程

一、知識(shí)鏈接

認(rèn)識(shí)作者：望舒為筆名，原名戴朝安（1905—1950）戴，又名戴夢(mèng)鷗。望舒是他給自己起的筆名，出自屈原的《離騷》:“前望舒使先驅(qū)兮，后飛廉使奔屬。”望舒是神話傳說(shuō)中替月亮駕車的天神，純潔而溫柔，多情又瀟灑。筆名艾昂甫、江思等。浙江杭州詩(shī)人。1928年《雨巷》發(fā)表在《小說(shuō)月報(bào)》上，引起很大反響。葉圣陶稱《雨巷》“替新詩(shī)的音節(jié)開(kāi)了一個(gè)新紀(jì)元”。也因此詩(shī)獲得“雨巷詩(shī)人”的稱號(hào)人。現(xiàn)代派象征主義。

時(shí)代背景：1927年4月12日，蔣介石發(fā)動(dòng)了四一二反革命政變，國(guó)共合作破裂。反動(dòng)派對(duì)革命者進(jìn)行血腥屠殺，原來(lái)熱情響應(yīng)革命的青年，一下子從高潮墜入深淵。戴望舒此時(shí)才22歲，之前他與同學(xué)一起從事革命文藝活動(dòng)，宣傳黨的工作，1927年3月還曾因此被捕。四一二政變后，他就一直隱居在江蘇友人的家里。此時(shí)他很傍徨、痛苦，他看不到革命的前途，也不知道自己該怎樣做。他在失望中寫(xiě)下了這首詩(shī)歌。

意象：所謂“意象”簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái)，可以說(shuō)就是主觀的“意”和客觀的“象”的結(jié)合，也就是融入詩(shī)人思想感情的“物象”，是賦有某種特殊含義和文學(xué)意味的具體形象。簡(jiǎn)單地說(shuō)就是借物抒情。

丁香 ：丁香開(kāi)花在暮春時(shí)節(jié)，詩(shī)人們對(duì)著丁香往往傷春，說(shuō)丁香是愁品。丁香花白色或紫色，顏色都不輕佻，常常贏得潔身自好的詩(shī)人的青睞。

二、自主預(yù)習(xí)

1、注音

彷徨（）

寂寥（）

彳亍（）惆悵（）頹圮（）

2、聽(tīng)配樂(lè)朗誦，再自由朗讀，從文本中找出能表達(dá)本詩(shī)情感的詞，進(jìn)而總結(jié)本詩(shī)感情基調(diào)。

3、我們?cè)撛趺慈プx這首詩(shī)呢？

5、由各組排代表進(jìn)行誦讀，根據(jù)“準(zhǔn)確”、“流暢”、“有感情”三級(jí)標(biāo)準(zhǔn)評(píng)定“誦讀明星”

四、合作探究

1、一首詩(shī)就是一支歌、一幅畫(huà)。有時(shí)，它還會(huì)蘊(yùn)藏著一個(gè)故事。《雨巷》中有故事嗎？這是一個(gè)怎樣的故事，請(qǐng)充分展開(kāi)想象，并描述這個(gè)故事？

2、四月天，梅雨時(shí)節(jié)，獨(dú)自徘徊在雨中，這時(shí)的你會(huì)是一種怎樣的心情？說(shuō)說(shuō)你所感受到的《雨巷》氛圍。

3、詩(shī)歌是依靠形象來(lái)傳達(dá)思想感情的，雨巷是如此的凄清、哀婉，主要由哪些意象共同組成了這一情境？請(qǐng)具體分析。雨巷： 油紙傘： 籬墻：

4、為什么用“丁香姑娘”，而不用“玫瑰姑娘”、“茶花姑娘”？

5、雨巷僅僅是一條狹窄破舊、陰暗潮濕的小巷嗎 ？

6、在雨巷中，丁香姑娘最終是“靜默，消散”，說(shuō)明了什么呢？

7、總結(jié)本詩(shī)的藝術(shù)特色。

五、課堂小結(jié)

六、自我反思

長(zhǎng)太息以掩泣兮，哀民生之多艱。—屈原《離騷》

文華高中高一語(yǔ)文必修1

《雨巷》節(jié)節(jié)過(guò)關(guān)達(dá)標(biāo)檢測(cè)

班級(jí)：------------

組名：------------

學(xué)生姓名：------------

1、下列各組中加粗字注音無(wú)誤的一項(xiàng)是（）

A、撐（zhǎng）著 彷（páng）徨

凄（qī）清 巷（xiàng）道

B、彳亍（chì chù）凄婉（wǎn）

頹圮（pǐ）迷茫（méng）

C、河畔（pàn）蕩漾（yàng）

青荇（xìng）長(zhǎng)篙（gāo）

D、斑斕（lán）沉淀（dìng）

似（sì）的 泥（nì）古

2、下面四項(xiàng)中，詩(shī)歌節(jié)奏劃分錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

A、輕輕的/我走了，//正如我/輕輕的來(lái)

B、波光里的/艷影，//在我的/心頭蕩漾

C、她//彷徨在/這寂寥的雨巷

D、一個(gè)/丁香一樣的/結(jié)著愁怨的//姑娘

3、下列解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是（）

A、戴望舒是中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)人，主要詩(shī)集有《我的記憶》、《望舒草》、《望舒詩(shī)稿》、《災(zāi)難的歲月》。

B、《雨巷》是戴望舒早期的成名作和代表作，詩(shī)歌發(fā)表后產(chǎn)生了較大影響，詩(shī)人也因此被稱為“雨巷詩(shī)人”。

C、戴望舒早期的詩(shī)歌受西方印象派的影響，意象朦朧、含蓄。

D、后期詩(shī)歌主要表現(xiàn)熱愛(ài)祖國(guó)、憎恨侵略者的強(qiáng)烈感情和對(duì)美好未來(lái)的熱烈向往，詩(shī)風(fēng)明朗、沉摯。

4、對(duì)《雨巷》的賞析不正 確的一項(xiàng)是（）

A、詩(shī)人在《雨巷》中創(chuàng)造了一個(gè)丁香一樣的結(jié)著愁怨的姑娘。這受中國(guó)古代詩(shī)詞的啟發(fā)，用丁香結(jié)即丁香的花蕾來(lái)象征人的愁心。

B、《雨巷》運(yùn)用了象征的手法。詩(shī)中的“我”“雨巷”“姑娘”并非是對(duì)生活的具體寫(xiě)照，而是充滿了象征意味的抒情形象。

C、詩(shī)中借江南小巷的陰沉來(lái)象征當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗；“我”在黑暗中迷失了方向，找不到出路，充滿了迷惘和絕望。

D、《雨巷》運(yùn)用了復(fù)沓重唱手法，造成了回環(huán)往復(fù)的旋律，強(qiáng)化了音樂(lè)效果，替新詩(shī)的音節(jié)開(kāi)了一個(gè)新紀(jì)元。

【課內(nèi)閱讀】

閱讀《雨巷》的開(kāi)頭和結(jié)尾兩節(jié)，回答5～6題。

（一）撐著油紙傘，獨(dú)自 彷徨在悠長(zhǎng)、悠長(zhǎng) 又寂寥的雨巷，我希望逢著 一個(gè)丁香一樣的 結(jié)著愁怨的姑娘。

（二）撐著油紙傘，獨(dú)自 彷徨在悠長(zhǎng)，悠長(zhǎng) 又寂寥的雨巷，我希望飄過(guò) 一個(gè)丁香一樣的 結(jié)著愁怨的姑娘。

5、詩(shī)一開(kāi)始用“悠長(zhǎng)”“寂寥”的雨巷表明了居住地的________，以細(xì)雨表現(xiàn)了________的天氣特點(diǎn)。

6、結(jié)尾重復(fù)了開(kāi)頭，它的作用是____________________________但把“逢著”改為“飄過(guò)”，又說(shuō)明了

_________________________________的心態(tài)特征。