第一篇：論沒有教不好的學生只有教不好的老師

論“沒有教不好的學生，只有不會教的老師”

【摘要】：正“沒有教不好的學生,只有不會教的老師?！边@句至理名言是我國著名教育家陳鶴琴所說的,現(xiàn)在被教育者廣泛引用并引起了激烈爭論,既有熱烈追捧的,也有猛烈抨擊的;既有“歌功頌德”的,也有惡語中傷的?？芍^仁者見仁,智者見智。筆者認為,不能簡單地用一個

“沒有教不好的學生，只有不會教的老師”這句話，最初由教育家陳鶴琴提出，解放初期（1949——1952）陳鶴琴曾任春暉中學校董。1951年，加入九三學社。先后當選為全國和江蘇省政協(xié)一至五屆委員、副主席，江蘇省人民代表大會常委、副主任，九三學社中央委員和南京分社主任委員，中國教育會名譽會長，全國幼兒教育研究會名譽會長。任南京師范學院院長等職。為中國人民政治協(xié)商會議全國委員會第一、二、三、四、五屆委員，江蘇省一、二、三屆副主席。1982年，他在連說話都非常困難的情況下，還寫下了“我愛兒童，兒童也愛我”的肺腑之言。由此可見，陳鶴琴先生把畢生的精力全部獻給了祖國的兒童教育事業(yè)，他不愧為著名的幼兒教育家。1979 年后任江蘇省人大常委會副主任、中國教育學會名譽會長、全國幼兒教育研究會名譽理事長。1982年陳鶴琴在南京病逝。終年91歲。有人聲稱“沒有教不好的學生,只有不會教的老師”這句話絕不是教師說的，而是官僚說的，應該糾正。

“沒有教不好的學生，只有不會教的老師”這句話，本意是激勵

自己和同行積極進取，強調(diào)教育者對孩子的一種責任與信念，以及教育者基于這種責任與信念對自己的嚴格要求，有其存在合理性。

但凡事具有兩面性，客觀分析“能夠?qū)W的好的學生”即學有成就的學生（包括人品、學術）應該具備的條件，從宏觀上講有內(nèi)、外因兩個方面。內(nèi)因包括：學生的遺傳、非智力因素（包括興趣、愛好、情緒等）；外因包括：家庭、社會（社會風氣、老師教育、人際關系等）。

學生受內(nèi)外因影響，能夠教的好的學生應該是內(nèi)因和外因良好結(jié)合，而教師的教育是外因中的一種，如果只抓住外因中的部分“只有教不好的老師”這一點，而不及其余，這顯然是極其片面的、錯誤的觀點。

除此之外，若馬克思理論唯物辯證法不具有足夠說服力，這里我再換另一種論證方式。假設“沒有教不好的學生，只有不會教的老師”這句話正確，那么依此推理，是不是可以說：沒有不好的老師，只有不會管的校長;沒有治不好的病人，只有不會治的醫(yī)生；沒有打不贏的官司，只有不會打的律師??這無形中也走入另一個極端，而“沒有。。只有。?！钡木涫椒路鹗侨f能的。

這讓我想到歷史上比較有影響的兩種片面的觀點是： 一是遺傳決定論的代表人物——英國的高爾登提出的 “一兩遺傳勝過一噸教育”。顯然遺傳決定論是具有明顯的片面性。另一種觀點是環(huán)境決定論，代表人物是美國的華生，認為環(huán)境和教育是行為發(fā)展的唯一條件，主張教育萬能論，他的名言：給我一打完好的嬰兒，和一個由我自己指定撫育他們的環(huán)境，保證能夠把他們訓練成我所想讓其成為的人——醫(yī)生、律師、商人和領袖人物，甚至乞丐或小偷。否認遺傳在心理發(fā)展過程中的作用，顯然也是片面的。

同樣，我們不否認，學生能否教好，跟教師有一定的因果關系，但沒有根本的因果關系。素質(zhì)差的教師，教不出好的學生，這是用不著懷疑的。但作為一名愛崗敬業(yè)的教師，誰沒有事業(yè)心？誰沒有責任感？誰不想把自己的學生教好？！可以肯定，沒有哪個教師會教學生去殺人放火吧？去教學生違背社會公德吧？絕大部分教師像父母般關愛孩子那樣關愛學生，像醫(yī)生愛護病人那樣愛護學生。即使一名最優(yōu)秀的教師，帶一個最優(yōu)秀的班集體，也難保證每一名學生都是優(yōu)秀的。正如十個手指有長短一樣，人也有先進與落后之分。再者說了，這個“好”的內(nèi)涵和外延是什么？是以什么為標準的？在以考試為人才選拔主要方式的社會中，是不是學生都考上了重點大學才能稱之為“好”呢？若教育是萬能的話，警察和監(jiān)獄是用來干什么的，別忘了，總統(tǒng)、主席都是從學校出來的，同樣罪犯也是從學校出來的！即使拋開考試評價不說，就以思想品德教育而言，是不是所有的學生都能被“教好”呢？理論上好像是這樣的。因為任何人一出生，都是一張白紙，誰也不會從娘肚子里帶來一身惡習。但問題是，我們教育所面對的不是一張白紙，而是已經(jīng)被家長、被社會涂抹過許多印跡的紙，要想在這張紙上重新畫出美麗的畫兒，不是不可能，而是無法保證百分之百的成功。

中國古代的大圣人孔子，是我輩景仰的大教育家?！坝薪虩o類”，說明他招收的學生不分貴賤，來自各個階層；“誨人不倦”，說明他的教學態(tài)度極為認真，真正做到了一絲不茍；“因材施教”，說明他的教育思想已是很先進，即使是在當今也值得我們學習。就是這樣一位偉大的教育家，所教的三千弟子中，賢人也只有七十二；也曾屢屢發(fā)出“朽木不可雕”的感慨。不是賢人的人呢，他有沒有教得好的學生呢？圣人都如此，何況吾輩凡夫俗子乎？尤其是在當今這個信息垃圾泛濫、社會思潮不斷翻新、人們信仰和道德出現(xiàn)危機的年代里，諸多的條條框框?qū)τ诮處煹南拗埔呀?jīng)明顯與人們的價值取向形成了強烈反差，加之“讀書無用論”的重新抬頭，“好人不常在”、“人有多大膽、地有多大產(chǎn)”、“軟的怕硬的、硬的怕橫的、橫的怕不要命的”等思維觀念的存在，老師現(xiàn)在已從強勢的一方變成了弱勢群體?，F(xiàn)在的孩子個性都很強，家長一般都寵著，社會意淫泛濫成災，在這種沒有強力的外部因素制約的情況下，初高中的學生自制力本來就不是很強，老師又不具有批評和控制的權利，學生的成績怎么能夠上得去？學生的德行怎么能夠得到較好的修煉與強化？

洋思中學作為為新時期教育改革的“弄潮兒”，他們以“沒有教不好的學生”為口號，高舉新課程改革的大旗，確實取得了一些成績，但對于該校這種說法的贊賞者也僅僅約占20％，持否定態(tài)度卻達40％以上。有人認為，洋思是全封閉學校，生源來自全國20多個省市區(qū)，其間極少數(shù)頑劣生背井離鄉(xiāng)，離開了執(zhí)橫抖狠的環(huán)境，加上教師“人盯人”戰(zhàn)術，這些孩子在原有基礎上有不同程度的進步，都是可能的，但要人人都“學好”也很難。倘學校能將極少數(shù)頑劣的“害

群之馬”教好，那還用得著我們?yōu)榍嗌倌攴缸锏妄g化憂心如焚么？還需要人大代表和政協(xié)委員三番五次地呼吁：辦工讀學校與加強少管所么？理念片面，模式機械！依靠對教師采用“非人本管理”和金錢重獎，可能收到立竿見影之效，然而持久很難！

所以，一味說“只有教不好的教師，沒有教不好的學生”這些話的所謂領導們、專家們，主觀愿望是好的，無非是要激勵教師們努力把學生教育好，但他們高高在上，已長期脫離了教育的第一線，對現(xiàn)實中的教育并不完全了解，或許他們下去轉(zhuǎn)悠過，看到的只是“做秀”后的表象，所以說出這些脫離實際的外行話，甚至是極端的話。事實上，事物總是相對的，沒有絕對的。有絕對，就不符合辯證法。這種不尊重事實的提法，跟當年“兩個凡是”的提法的錯誤是一樣，既片面，又極端。它極大地挫傷了廣大教師，特別是戰(zhàn)斗在教育教學第一線的教師的積極性。不是嗎？只要一提到這句話，沒有教師不反感的！世界是多元的，社會是多元的，人也是多元的。領導們、專家們：生活是真實的，藝術是美好的；但生活不是藝術，如果一味地把教育當作小說去創(chuàng)作，用幾句華麗的辭藻去做做報告是可以的，但用之實實在在的教育，那可是萬萬行不通的！

同時，我也始終認為，學校教育不是萬能的。在一個人的成長過程中，學校教育的作用最多占三分之一，另外兩個三分之一分別是學生所受到的非學校教育（包括家庭教育、社會教育）以及學生自己的自我教育。我們不能做超出我們能力和責任的事，我們只能在我們力所能及的范圍內(nèi)，盡可能地把我們的工作做好――這樣，即使個別

學生最終也沒有被“教好”，我們也問心無愧！

“沒有教不好的學生，只有不會教的老師”――如果這是教師的自勵，我對這樣的教師表示十二萬分的敬意；如果有人以此苛求教師，我對這樣的苛求者表示無以復加的鄙夷！

“沒有教不好的學生”，究竟是在訛詐教師？還是在自欺欺人？現(xiàn)在中國的教育面對的問題不是三言兩語能說清的：時代不同，一代人一代物啊，80年代的學生那是相當?shù)淖杂X，90年代的學生那是比較自覺，新世紀的學生那是相當?shù)穆闊?，教育方法雖在革新，但是速度遠遠比不上學生的“革新"”。以前老師教育學生的方法，現(xiàn)在拿來對學生是沒用，萬事萬物是相對的,沒有絕對的。

“沒有教不好的學生，只有不會教的老師。”這句話太絕對了，毫無回旋之余地。我們只能這樣理解了：這是教師的終極目標，就像社會主義國家的口號是“建立共產(chǎn)主義國家”是一樣的，這個過程你不知道要打拼多少年，路漫漫兮其修遠兮......所以，“沒有教不好的學生，只有不會教的教師”這句話主觀愿望是好的，無非是要激勵教師們努力把學生教育好，如果將它作為教師的自勵，這樣的教師是值得人尊敬的；但絕不能夠作為苛求教師的條件，否則過于片面甚至極端。

第二篇：沒有教不好的學生,只有教不好的老師

對于“沒有教不好的學生，只有不會教的老師”這句名言，我十分贊成。每個學生都有自己的閃光點，老師的任務就是去發(fā)現(xiàn)這些閃光點，讓學生得到鼓勵，變得自信。好學生的標準，應該不單只學習成績好。那些自強自立、身心健康、積極向上、勇于擔當?shù)膶W生，都應該是好學生。當然，教好并不是說讓每個學生都考上清華北大，學生各有不同，老師應該學習孔子因材施教的方法，讓每位學生能夠發(fā)揮特長有所進步，記得我剛接手新分的初二班級里，有一個很調(diào)皮的男生，因為他在初一時，經(jīng)常逃課，曠課，上網(wǎng)，打架，很多老師都怕他，我對他也有所防范，因此，一開始就對他進行耐心細致的教育，一有機會就表揚他，果真，以后就很少曠課，上網(wǎng)了，同學們都說他變好了。沒有教不好的學生，只有不會欣賞的老師。老師之所以埋怨學生教不好，其實是我們的評價標準，過于功利。老師以成績來判斷學生，實際上是給自己套下了緊箍咒，讓教師這份充滿樂趣的職業(yè)變得索然寡味。作為教師，我們要從根本上轉(zhuǎn)變觀念，用欣賞的眼光看待學生。

第三篇：沒有教不好的學生,只有不會教的老師

沒有教不好的學生，只有不會教的老師

讀《用心做教師》有感

李曉靜

每次改完試卷，總會聽見老師們抱怨“我們班這次又有好幾個不及格”“我們班那兩個又考十幾分”“這樣的學生簡直就把班級的分拖沒了”……的確，在我們這樣的學校，每個班級總會有幾個所謂的“差生”，這些人年復一年的差，不見進步，教師對于這樣的學生甚至也無從下手，久而久之，有些教師甚至也包括我自己，便會認為學生在入學之前或許學習能力就已經(jīng)確定了。有些孩子從一年級開始就能掌握每堂課的知識，而有那么極少數(shù)學生從起點便開始落后，然后一直處于落后狀態(tài)，對于這樣的一些學生，教師很頭疼，利用課余時間給他們個別輔導，或者在課堂上對他們特殊照顧，但這些行為似乎都起不到明顯的效果。于是在一些名家提出“沒有教不好的學生，只有不會教的老師”這種說法時，我卻不能茍同。如果這句話成立，何來所謂的差生。難道真的是老師不會教嗎？可我相信每一位教師都對差生付出過汗水，都有想方設法幫助他們有所提高，只可惜最后收獲都不大。所以，我打心里認為，真有教不會的學生。

我所帶的班級，從一年級開始便有這樣一位特殊的學生。他是班里個頭最高的，他單純善良。在我要留學生的時候，他會跑過來對我說：“老師，你能不能不留他，讓他回家，我看到他很難過?！彼褪沁@么一個男孩，但成績卻一直不盡人意，甚至比其他同學落后的非常多。他時常因為別人叫他“傻大個”而心情沮喪?？伤械暮⒆影?/p>

我，都知道他的成績差的讓人無法理解。我時常覺得他的智力或許還停留在四、五歲的時候吧，或者他的思想被某種神秘的力量控制著，讓我無法解釋他的成績?yōu)楹稳绱诉@樣。父母頭疼，老師頭疼。父母一字一字的教，老師一次一次的輔導，可他仍舊如此的不開竅。對于這樣的后進生，會影響到班級的平均分，這是毋庸置疑的。我也自私的認定，他已經(jīng)成為一個教不好的學生了。對他的認定一直到我讀了《用心做教師》這本書。原來，即使再差的學生都會有進步，只是這種進步小到會讓教師們忽視。

所謂的沒有教不好的學生，并不是讓一個只考十幾分的學生一下子考到六七十分，或者更高的分數(shù)。這里的“沒有教不好的學生”或許可以換成“沒有不進步的學生”。讓后進生變成優(yōu)等生，這很難。但讓一個考十幾分的學生考到二十分，我想這會簡單很多。是的，每個孩子對學習的接受力不同，教師不能拿同一張試卷，或同一分數(shù)來評價所有的學生。“恨鐵不成鋼”這是教師對差生普遍的心態(tài)，但教師們何不換位思考一下，鐵就是鐵，鋼就是鋼，何必勉強每一塊鐵都能打造成鋼呢？如果這塊鐵能夠從滿布銹跡到光亮閃耀，即使不成鋼，至少也是一塊優(yōu)秀的鐵啊！

自此以后，我對他在學習上有了更加樂觀的態(tài)度。只要他能多考一分，那都是他的進步。十幾分對于別人來說或許太低了，但對他又是另一種界定。他沒有因為成績跟不上而失去快樂，他仍舊是單純善良的孩子，并且可能一分一分的進步，這就是“能教好的學生”。

雖然這本書還沒有看完，但我已經(jīng)有了非常多的收獲。我相信并

且更加堅信“沒有教不好的學生，只有不會教的老師?！?/p>

第四篇：沒有教不好的學生,只有不會教的老師

沒有教不好的學生，只有不會教的老師 ——推薦一本班主任良師益友的小冊子

道墟鎮(zhèn)中學

吳建成

推薦書目：《班主任工作漫談》 作

者：魏書生 出 版 社：漓江出版社 內(nèi)容提要：

魏書生是中國教育界的一個奇跡。他的教改嚴整而科學。他的教育理念極具前瞻性，十幾年前他的互動教學、以學生為學習主體的教育方式，民主、科學的管理指導思想，已成為新一輪教育改革的重要內(nèi)容。

本書涵蓋了以班主任為主題的全方位教育、教學、管理的策略和實施方法。從班主任自身定位、以學生為主體到發(fā)展綜合素質(zhì)、科學民主的管理措施，從指導思想到工作細節(jié)，全面、科學、實在又實用，是廣大班主任、教師的必讀教科書。

本書風格平實，沒有華麗的詞藻，沒有冗長的理論說教，以大量生動感人的實例，全面敘說了自己獨具一格的班主任工作經(jīng)驗和搞好班級管理的具體措施，娓娓道來，如數(shù)家珍。言詞懇切，入情入理，讀起來瑯瑯上口，令人心悅誠服。它內(nèi)容豐富、具體，富于故事性、趣味性和可操作性，蘊含深刻的哲理，閃耀智慧的光芒，具有吸引人一口氣讀完的魅力和震撼人心的力量！推薦理由：

《班主任工作漫談》一書，正如魏書生老師在自序中所說的那樣，“像同讀者談心似的，平時怎么想了，怎么說了，怎么做了，也就怎么寫出來了。”他寓道理與小故事中，從細微之處看恢宏，于平凡中見偉大，沒有華麗的詞藻，沒有冗長的理論說教，言懇意真，入情入理，令人心悅誠服。他在書中，以及其樸實而流暢的語言，以大量生動感人的實例，具體敘述了自己獨具一格的班主任工作經(jīng)驗和搞好班級管理的具體措施。他給了我們作為一名班主任真正的充電機會，書中列舉的許多案例，撥開了我教育中的許多迷霧，也使我更多地品嘗到了成功育人的滋味；讓我們明白了應該如何運用科學的觀點和方法，去認識自我和改變自我，去認識和引導學生，去認識我們所從事的教育事業(yè)并努力進行改革。

讀后感：推薦書目：《班主任工作漫談》

當班主任，總有一種累的感覺，事必躬親，忙得不可開交。雖然班級工作從表面上看似乎是“風平浪靜”，也是“井然有序”，但這是用累作為交換的，并且說不定什么時候，幾位搗蛋鬼又會生出些許是非，直攪得你焦頭爛額。能否有行之有效的班級管理方法，把這項工作，干得輕松，干得快樂，干得效果更好一些呢？有，魏書生的《班主任工作漫談》給了我強有力的回答。它蘊涵著深刻的哲理，閃耀著智慧的光芒，吸引著我一口氣把它讀完。魏書生在書的自序中寫道：“世界也許很小很小，心的領域卻很大很大。班主任是在廣闊的心靈世界播種耕耘的職業(yè)，這一職業(yè)應該是神圣的。愿我們以神圣的態(tài)度，在這神圣的崗位上，把屬于我們的那片園地管理得天清日朗，以使我們無愧于自己的學生，以使我們的學生無愧于生命長河中的這段歷史?！弊x完這段話，我一下子覺得“班主任”這三個字是那樣的神圣而高貴，班主任的形象在我心中也越來越高大，癡癡地覺得自己不能愧對“班主任”這三個神圣的字眼。

書中“尊人者，人尊之”，“能受委屈的人才是強者”，“堅持道德長跑——寫日記”，“每天點燃一盞思想的明燈”??這些內(nèi)容強烈地震撼了我。他是確確實實地在育人。教書先育人，育人先做人，他的教改，他的思想，他的班級管理，他的一切，都是真真切切地從學生怎樣做人開始的。教會了學生怎樣做人，筑好了思想教育這一“地下工程”，知識之樹也就根深葉茂，碩果累累了，也就水到渠成了。

回望自己管理的班級，總認為學生太小，不懂事。我對他們傾注了所有的愛，為他們犧牲了多少休息的時間，可他們毫無感覺，不能體諒。有時自己一副恨鐵不成鋼的樣子，可學生照樣若無其事，不知發(fā)生了什么。特別是幾個搗蛋鬼，處處與你作對。細想之下，這也應該是自己管理的敗筆，沒有引導學生去尊重人，理解人，幫助人，體諒人，沒有讓他們形成這些良好的品質(zhì)，不能體諒老師也就在情理之中了。幾次作業(yè)調(diào)查反饋中，許多家長也提出了要求學校加強思想教育。我當時就思考:也許孩子太嬌生慣養(yǎng)了，太不懂得孝敬人，尊重人，理解人，許多做法父母也許不能忍受，而又無能為力，就把一切的希望寄托于學校，希望學校培養(yǎng)他們良好的品質(zhì)，讓他們學會最基本的愛父母，愛家，學會孝敬父母。(也常常有家長到我前面來說，我的孩子一點都不聽我們的話，只聽你們老師的，請你們幫我們說一說。聽到這些話時，我常常五味俱全。)但是學校呢，卻又更多地注意學生的學習成績，而較少地花時間去教育他們怎么做人，怎么尊重人，怎么寬容人，怎么熱愛人，熱愛祖國??這是作為一個班主任應深思的。

魏書生把對學生進行思想品德教育，培養(yǎng)學生自我教育能力，稱之為科學管理班集體。對，這就是科學。我不能說為什么這是科學，但我能真切地感受到，這就是科學。魏書生當兩個班的班主任，又有一半多的時間外出講學，參加會議，而他的班級卻井然有序，各方面都非常出色。事實是最好的證明。書中第三章科學管理班集體，第四章特殊情況育人方法種種，第七章科學管理班級要靠班級的主人們等，給了我育人的啟迪，幫我打開這因循守舊的大腦，幫我找到解決問題的鑰匙。

魏書生不僅以“德”治班，更是以“法” 治班。在他教的班級中，制定的法規(guī)就有30多項，語文教學中的34件事都精心地按時空順序做了周到的安排，在班級里做到了“事事有人管，人人有事做，時時有事做?！逼渚模艿剑瑖烂艿某潭攘钊梭@嘆。從常務班長的職責，到課代表的職責，從備品的承包責任制到所有物品的具體負責人，無一不顯出他管理方法的與眾不同。他的一日常規(guī)，一周常規(guī)，學期常規(guī)，學年常規(guī)，看了讓人瞠目結(jié)舌。正因為工作如此細致，又能在監(jiān)督檢查系統(tǒng)的保證下，說了算，訂了干，一不做，二不休，堅定不移的貫徹執(zhí)行，也就形成了一個良好的班集體。也讓我想到，班主任工作，一定要細，一定要實，要有科學的管理方法。

魏書生那深邃的哲學氣質(zhì)和深厚的文化素養(yǎng)，讓人仰視，讓人望塵莫及，但這并不妨礙我認真地去做，學著他去做。

第五篇：有感于“沒有教不好的學生,只有不會教的老師”

有感于“沒有教不好的學生，只有不會教的老師”

今天在假期學習時又聽到了“沒有教不好的學生，只有不會教的老師”這句話，由于從教時間甚短，不敢對這句話有過多的“非分”之想，但這句話卻一直困擾著我。回來查了查，一說出自著名教育家陳鶴琴老先生。雖不知陳老先生是在什么條件下說出此語，至少在那時不會引起爭論。在我看來，陳老先生是強調(diào)教師對學生的一種責任，是教師基于這種責任對自身的嚴格要求，而非一種教育評價標準。但是問題在于，一些人把此話當成了評價老師的標準。

有沒有“教不好的學生”？ 說“沒有”必須具備兩個條件：一是家庭教育和社會教育非常理想，僅是“萬事俱備，只欠學校教育”；如果基礎沒有，那無疑此話是置學校教育于死地，而事實是基礎不理想。二是“好”的標準到底是什么？標準不應只有一個，而是針對每一個學生的特點采用不同的標準，要給予我們學生平等自尊選擇的機會。學校教育是成長教育，學生有差異，學生有不同的成長方向，學生有不同的成長高度，要尊重學生的不同發(fā)展道路，尊重學生的不同成長落點，為學生由成長走向成功提供汲取營養(yǎng)的空間，培養(yǎng)可持續(xù)發(fā)展的能力。讓學生在原有的基礎上有所進步那已經(jīng)是教育的成功了，社會本身就是個大學校，為學生找到最為合適的學習空間和發(fā)展方向也是教師教書育人的必備能力。

學校教育不是萬能的。學生進入學校，我們的教育所面對的不是一張白紙，而是一張被涂抹過許多印跡的花紙，要想在這張紙上抹去不好的線條再繪出美妙的圖案，是無法保證百分之百的成功。學校教育是個良心活，學校教育對于每一個學生來說機會都是均等的。我要做的不是盡力而為，而是全力以赴，我的目標就是我的學生天天學習，好好進步。學會生存、學會生活、學會做人、學會學習、學會反思、學會適應社會的發(fā)展??讓學生做新時代的“四有”（有理想、有道德、有文化、有紀律）新人。我對以“沒有教不好的學生，只有不會教的老師”為標準苛求教師者表示無以復加的鄙夷！反問，以此引申之“沒有治不好的病，只有不會治病的醫(yī)生”??

記得有位博友曾寫到“任何教育做到一定程度，就是文化。文化就是一種狀態(tài)，一種情懷，一種意識，一種耕耘，一種生命對生命的對話與交流，一種忘我的情懷，一種中和，最后融會貫通之后，就是一種力量，對心靈產(chǎn)生影響與感召的力量?！蔽視小安粧仐?，不放棄每一個學生”的信念，讓每個學生綻放青春的光芒和活力。仰望星空，讓實踐因理想的浸潤而精彩；腳踏實地，讓理想在實踐的土壤中豐盈。

（文中有些不成熟的觀點還請博友們的批評指正，萬分感謝?。?/p>

說“有”，是因為在現(xiàn)有的評價體系下，即使老師再“會教”，仍有大量的 “教不好的學生”存在。因為無論中考還是高考都是具有選拔性的，既然是選拔性的那就必然會有一部分學生被淘汰掉，即被“教不好”——都教“好”了，還談何“選拔”？教師的天職是教書育人，而評價教師的標準往往看“教書”即學生的成績怎么樣，因其可操作性強，而育人的是個長期的工程，三年五年是看不出成效的，因此就連“育人”也成了“教書”（學生的成績不好育人也不到位）。