第一篇：宋代詠農(nóng)詩

歐陽修

歐陽修（二首）

歐陽修（1007—1072），字永叔，號醉翁，晚年又號六一居士，廬陵（今江西吉安）人。四歲喪父，家貧好學。天圣八年（1030）進士。早年支持范仲淹等的政治主張，屢遭誣陷和貶斥。后累官至禮部侍郎、樞密副使、參知政事（副宰相）。晚出知青州，因議新法，與王安石不合，退居潁州。謚“文忠”。

歐陽修是北宋文壇領(lǐng)袖，主張“文以明道”，文以致用，提倡古文。他重視獎勵后進，發(fā)現(xiàn)并培養(yǎng)了王安石、三蘇、曾鞏等一代名家。他在散文、詩、詞等方面都有卓越成就，尤以散文為最。散文師法韓、柳，富陰柔之美，為“唐宋八大家”之一。詩學韓愈、李白，古體高秀，近體妍雅。詞承南唐遺風，委婉清麗，富有情韻。曾與宋祁合修《新唐書》，獨撰《新五代史》，并著有《六一詩話》，開創(chuàng)了詩話的新體裁，對詩歌理論的發(fā)展頗有貢獻。有《歐陽文忠集》、《六一詞》等。

田 家

綠桑高下映平川[1]，賽罷田神笑語喧[2]。林外鳴鳩春雨歇[3]，屋頭初日杏花繁[4]。

注釋：

[1]平川：寬闊平坦的陸地。

[2]賽神：又叫“賽社”，以酬謝神靈。田神：農(nóng)神。喧：喧鬧。

[3]鳴鳩：即斑鳩。[4]初日：初升的太陽。

簡析：

這首小詩一、三、四句寫景，二句寫農(nóng)人。通過寫景，描繪出一幅清麗無比的鄉(xiāng)村圖畫。遼闊的平川是畫面的背景，紅日映照下綠油油的桑樹、潔白的杏花使畫面色彩斑斕，鳩鳥的鳴叫使畫面充滿了生機，而剛剛消歇的春雨則使一切顯得特別潔凈、清新。疏疏幾筆，即傳達出了春雨過后，艷陽初照下的鄉(xiāng)村別具魅力的美。“賽罷田神笑語暄”是農(nóng)人的精神狀態(tài)，充滿了樂觀和愉悅，對生活的滿足、對美好未來的自信盡在不言之中，而這又與鄉(xiāng)村美景相

得益彰。

食 糟 民[1]

田家種糯官釀酒[2]，榷利秋毫升與斗[3]。酒沽得錢糟棄物[4]，大屋經(jīng)年堆欲朽。酒醅瀺灂如沸湯[5]，東風吹來酒甕香。

累累罌與瓶[6]，惟恐不得嘗。官沽味醲村酒薄[7]，日飲官酒誠可樂，不見田中種糯人，釜無糜粥度冬春[8]？ 還來就官買糟食[9]，官吏散糟以為德[10]。

嗟彼官吏者，其職稱長民[11]，衣食不蠶耕，所學義與仁，仁當養(yǎng)人義適宜[12]，言可聞達力可施[13]。上不能寬國之利，下不能飽民之饑[14]。

我飲酒[15]，爾食糟。爾雖不我責[16]，我責何由逃[17]！

注釋：

[1]糟：酒糟。釀酒剩下的渣滓。[2]糯：即糯稻。是釀米酒的好原料。

[3]榷利：指官方釀酒專賣取利。《宋史·食貨志》記載：北宋時官方釀酒賣酒，各州各鄉(xiāng)設(shè)酒務(wù)。偏僻之地或許民釀，但須納稅。秋毫：鳥獸在秋天新長的細毛。這里比喻極微薄的利。[4]沽（gū）：賣酒。

[5]酒醅（pēi）：已經(jīng)釀成但尚未過濾的酒。瀺灂（chánzhu?）：水聲。這里指濾酒的聲音。[6]累累：形容很多的樣子。

[7]官沽：官家賣的酒。醲（n?ng）：酒味醇厚。[8]糜（mí）粥：即粥。[9]就：向。[10]德：恩德。

[11]長（zhǎng）民：為民之上。

[12]養(yǎng)人：指愛人。讓人民過上好的生活。適宜：行事正當。[13]聞達：使上面了解下面的實際情況。力：能力，魄力。

[14]“上不能”二句：上不能擴大國家的利益，下不能使老百姓吃飽肚皮。[15]我：我們。泛指官吏。因作者是官吏的一員，故用第一人稱。[16]不我責：不責備我們。

[17]我責何由逃：我們的罪責是沒有理由可以逃脫的。

簡析：

此詩開頭至“官吏散糟以為德”寫官民生活的對比。作者用冷峻的寫實筆法，一方面揭示官府既借釀酒專賣取利，又終日飲酒作樂，另一方面描述種田的百姓無米下鍋，只得買糟食度日。兩相對比，官府只知盤剝百姓，腐敗享樂的無“德”，百姓遭遇的悲慘表露無遺。“嗟彼官吏者”八句對官吏雖為民之上卻不耕而食、離棄仁義、上不能為國謀利、下不能為民造福的行為嚴加痛責，義正詞嚴，對腐敗官吏的痛恨、對百姓的同情體恤之情躍然紙上。結(jié)尾四句，作者表明，包括自已在內(nèi)的封建官吏都應(yīng)對百姓的悲慘遭遇負責，這既是對不良官吏的當頭棒喝，也體現(xiàn)出詩人傲立同群的高尚人格。

歐陽修曾長期任地方官，每至一地，都關(guān)心民眾，頗多德政，深得當?shù)匕傩諓鄞鳎@首詩所表露的為政思想可說是其從政的重要準則，這在封建社會是特別難能可貴的。本詩句法極盡變化，所抒發(fā)的感慨以議論為詩，而不露痕跡，可謂開宋詩新風。

蘇舜欽

蘇舜欽（一首）

蘇舜欽（1008—1048），字子美，梓州銅山（今四川中江）人，生于開封，少以父蔭補官。景祐元年（1034）進士。曾任大理評事。范仲淹薦其為集賢校理，監(jiān)進奏院。后被劾除名，寓居蘇州滄浪亭，自號“滄浪翁”。后起用為湖州長史，尋病終。他詩文皆工。詩與梅堯臣齊名，時稱“蘇梅”，但風格不盡相同。其詩或揭露時弊，或反映民生疾苦，或抒發(fā)破敵立功的抱負。風格粗獷豪邁、慷慨激昂，甚為歐陽修所重。有《蘇學士文集》。

城南感懷呈永叔[1]

春陽泛野動，春陰與天低[2]； 遠林氣靄靄[3]，長道風依依[4]。覽物雖暫適[5]，感懷翻然移[6]，所見既可駭[7]，所聞良可悲[8]。去年水后旱，田畝不及犁。冬溫晚得雪，宿麥生者稀[9]。前去固無望，即日已苦饑。老稚滿田野，斫掘?qū)D茈[10]。此物近亦盡，卷耳共所資[11]： 昔云能驅(qū)風[12]，充腹理不疑[13]。今乃有毒厲[14]，腸胃生瘡痍[15]。

十有七八死，當路橫其尸； 犬彘咋其骨[16]，烏鳶啄其皮[17]。

胡為殘良民，令此鳥獸肥？ 天豈意如此[18]，泱蕩莫可知[19]？ 高位厭粱肉[20]，坐論攙云霓[21]；

豈無富人術(shù)[22]，使之長熙熙[23]？ 我今饑伶俜[24]，憫此復(fù)自思： 自濟既不暇[25]，將復(fù)奈爾為[26]！愁憤徒滿腹，嶸 不能齊[27]。

注釋：

[1]永叔：歐陽修，字永叔。

[2]“春陽”二句：春日陽光和煦，原野一派生機，四面云靄漠漠，與天相連。春陽：一說，春天的陽和之氣。春陰：春天的云靄，與“春陽”相對。[3]靄靄：霧氣籠罩的樣子。[4]依依：柔和的樣子。

[5]覽物：觀覽大自然景物。適：適意，快意。[6]感懷翻然移：觸及愁懷，情緒就即將轉(zhuǎn)變了。[7]駭：驚心。[8]良：更，很。[9]宿麥：年前種的麥。

[10]斫掘：挖掘。鳧茈（fúcí）：荸薺。

[11]卷耳：一種葡科植物。其嫩葉可食。資：依靠。[12]昔云：過去說。驅(qū)風：驅(qū)除風邪。[13]理：理應(yīng)，按理。[14]毒厲：毒害。[15]瘡痍（yí）：瘡傷。

[16]彘（zhì）：豬。咋（z?）：吃，咬。[17]烏鳶（yuān）：烏鴉。

[18]天豈意如此：天意難道是這樣的嗎？

[19]泱蕩莫可知：指天意高深莫測。泱蕩：深遠廣大的樣子。[20]高位：身居高位者。厭：通“饜”，滿足。粱肉：美味佳肴。[21]坐論攙云霓：安坐空談救民。攙云霓:牽引云彩,喻指不切實際的空談。[22]富：使??富裕。術(shù)：辦法。[23]熙熙：安閑和樂的樣子。[24]伶俜(língpīng)：孤單的樣子。[25]自濟：自救。

[26]將復(fù)奈爾為：又怎么能解救你們(老百姓)呢? [27]嶸(r?ngh?ng)：崢嶸，山勢高峻的樣子。這里形容心情愁憤難平。齊：平。

簡析：

這是蘇舜欽創(chuàng)作的一首揭露社會黑暗、同情民生疾苦的著名作品。詩分三部分，前四句寫景，春日萬物萌生，云靄漠漠，春風輕柔飄蕩，景象清疏淡遠，令人心曠神怡。“覽物雖暫適”至“泱蕩莫可知”為第二部分，寫農(nóng)民向詩人哀訴其生活苦難。“覽物”兩句承上啟下，“暫適”、“翻然移”見出詩人情感變化的迅疾。農(nóng)民的訴說層層遞進，愈進愈慘，愈進愈悲。災(zāi)害接踵、莊稼無收、野菜充饑、疾病侵襲、死傷七八，貌似平靜的敘述，將農(nóng)民在死亡線上掙扎的悽慘悲苦敘寫得令人觸目驚心，“十有七八死”四句更是讓人慘不忍睹。“胡為殘良民”至結(jié)尾為第三部分，寫詩人的情感反映。“胡為殘良民”四句連用兩個反問，強烈的情感表達，傳達出詩人對統(tǒng)治者無視百姓死活的憤怒。“高位厭粱肉”四句是對統(tǒng)治者的正面指斥和抨擊，指出統(tǒng)治者是百姓苦難的罪魁禍首，詩句揭露有力，正氣貫注，極富戰(zhàn)斗力。“我今”六句寫詩人的愁苦，流露出對百姓悲參遭遇的無限關(guān)切和同情。此詩寫景、敘事、抒情結(jié)合，語言樸質(zhì)，感情真摯深厚，有極強的藝術(shù)感染力。

梅堯臣

梅堯臣（三首）

梅堯臣（1002—1060），字圣俞，宣城（今安徽宣城）人。宣城古名宛陵，世稱梅宛陵。少時應(yīng)進士不第，以父蔭補太廟齋郎，歷任州縣屬官。中年賜進士出身，為國子監(jiān)直講，累官至尚書屯田都官員外郎。他反對西昆派內(nèi)容空洞、語言晦澀的詩風，對宋詩的革新起了推動作用。他與蘇舜欽齊名，世稱“蘇梅”。他的不少詩篇含蓄深刻、平淡樸素、清麗閑雅。不少作品揭露了社會矛盾，反映了人民疾苦，體現(xiàn)了現(xiàn)實主義精神。但也有作品流于平而無力、淡而無味。有《宛陵先生集》。

田 家 語并序

庚辰詔書[1]：凡民三丁籍一[2]，立校與長,號“弓箭手”，用備不虞[3]。主司欲以多媚上[4]，急責郡吏；郡吏畏，不敢辨，遂以屬縣令[5]。互搜民口[6]，雖老幼不得免。上下愁怨，天雨淫淫[7]，豈助圣上撫育之意耶？因錄田家之言，次為文[8]，以俟采詩者云[9]。

誰道田家樂？春稅秋未足！里胥扣我們，日夕苦煎促[10]。盛夏流潦多[11]，白水高于屋。水既害我菽[12]，蝗又食我粟。前月詔書來，生齒復(fù)板錄[13]，三丁籍一壯，惡使操弓韣[14]。州符今又嚴[15]，老吏持鞭樸[16]。搜索稚與艾[17]，唯存跛無目[18]。田閭敢怨嗟[19]？父子各悲哭。南畝焉可事[20]，買箭賣牛犢[21]。愁氣變久雨[22]，鐺缶空無粥[23]。

盲跛不能耕，死亡在遲速。我聞?wù)\所慚，徒爾叨君祿[24]，卻詠《歸去來》，刈薪向深谷[25]。

注釋：

[1]庚辰：宋仁宗康定元年(1140)。詔書：皇帝布告臣民之書。

[2]三丁籍一：一家有三個男丁,要征集一個去服兵役。宋代兵制：正規(guī)軍外，猶有“鄉(xiāng)兵”，或稱“弓箭手”，或稱“弩手”、“槍手”等。從各戶居民中抽丁，設(shè)立統(tǒng)領(lǐng)，團結(jié)訓(xùn)練，以為防守。

[3]不虞（yú）：意外，沒想到的事。

[4]主司：主管征集鄉(xiāng)兵的官。媚上：討好皇帝。[5]屬：交付，委給。[6]民口：居民人口。[7]淫淫：久雨不止。

[8]次為文：編寫成詩。次：按順序編排。[9]俟（sì）：等待。采詩者：采集風謠的官吏。[10]日夕：從早到晚。煎促：指火急催逼。[11]流潦（lào）：大水。潦：同“澇”。雨水成災(zāi)。[12]菽：豆類總稱。

[13]生齒：人口。板錄：登記到冊。

[14]惡使操弓韣（dú）：兇狠地逼使丁壯們拿起武器當弓箭手。惡：兇狠。弓韣：箭和弓的套子。

[15]州符：州郡衙門的命令或公文。

[16]老吏：指執(zhí)事多年老奸巨滑的官吏。樸：木棍。[17]稚與艾：小的和老的。[18]跛無目：跛腿的和瞎子。

[19]田閭（lǚ）：村里的老百姓。古時二十五家為一閭（或稱里）。敢：豈敢。[20]南畝焉可事：田地怎么耕種。焉：怎么。

[21]買箭賣牛犢：把牛賣了買弓箭。《漢書·龔遂傳》載，龔遂為渤海太守，勸民務(wù)農(nóng)桑。“民有帶持刀劍者，使賣劍買牛，賣刀買犢”。此處反用其事。[22]愁氣變久雨：言上天因民生怨氣而久雨不止。[23]鐺（chēng）：平底鍋。泛指鍋。缶（fǒu）：指瓦鍋。[24]徒爾叨君祿：白拿了朝廷的薪俸。叨：辱承，過分地獲得。

[25]“卻詠”二句：意即作者借陶淵明的故事表達自已棄官歸隱的思想。刈薪：砍柴。

簡析：

這首五言古詩深刻地反映了北宋田家生活的痛苦。首四句寫租稅的繁重，春稅至秋而未交完，其繁重可知，官府催促急迫，田家凄惶可知。次四句寫水災(zāi)、蝗災(zāi)一并為害，秋收無法指望，田家處境愈加悲慘。“前月詔書來”以下八句訴說兵災(zāi)的慘酷。前月詔書要三丁抽一，州里再催迫敲撲，在家者唯有跛、瞎，農(nóng)村凋弊、凄涼的景象讓人觸目驚心。“田閭敢怨嗟”八句總寫在租稅、水災(zāi)、兵役的煎迫之下，田家生活艱難，哭訴無門，掙扎在死亡線上。以上均為田家自訴之語，是作品的第一部分。

結(jié)尾四句寫作者的深深感慨，是作品的第二部分。農(nóng)家的自訴，激起身為地方官的作者無盡的自責，并表明不能救民于水火，只好效法陶淵明棄官歸田的心志。

仁宗康定元年（1040）六月，西夏攻宋，宋大舉征招鄉(xiāng)兵，官吏們又借此胡作非為，百姓未遇外患，卻遭內(nèi)殃，加上災(zāi)害頻仍，生活在水深火熱之中。本詩是這一歷史場景的真實再現(xiàn)，字里行間充溢著對百姓生活的同情，對統(tǒng)治者的譴責，繼承了杜甫、白居易關(guān)懷民生疾苦的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)。而作者目睹田家慘況后的深深自責，也體現(xiàn)出封建時代正直知識分子的可貴人格。

藝術(shù)上，本詩樸質(zhì)無華，感情深厚，對宋初華而不實的詩風是有力的撥正。

田 家

南山嘗種豆，碎莢落風雨[1]； 空收一束萁[2]，無物充煎釜[3]。

注釋：

[1]碎莢落風雨：細嫩的豆莢在風雨中凋落。碎：細。

[2]萁（qí）：豆秸，豆稈子。

[3]釜（fǔ）：鍋。

簡析： 這首小詩敘寫了農(nóng)民的勞而無獲。南山種豆的艱辛、風雨催落豆莢的無情、農(nóng)民沒有收成的無奈、無糧下鍋的辛酸盡包蘊于短短的四句詩中。而平實的敘寫中又分明流露出詩人同情的嘆息，及對農(nóng)家艱難生活處境的憂慮，可謂語短意永。

揚 扇[1]

田扇非團扇[2]，每來場圃見[3]。因風吹糠籺[4]，編竹破筠箭[5]。任從高下手[6]，不為暄寒變[7]。去粗而得精，持之莫肯倦[8]。

注釋：

[1]揚扇：農(nóng)具名。形似鍬而首較方闊，柄長無拐。用以拋揚谷物，借風力以去雜質(zhì)。

[2]田扇：即揚扇。[3]場圃：打谷場。[4]糠籺：谷物的皮屑等雜物。[5]筠（yún）箭：竹的青皮。箭：小竹。

[6]任從：任憑，任意。

[7]不為暄寒變：不因天暖天寒有什么變化。暄：暖和。

[8]莫肯倦：不倦怠。指不間斷地拋揚谷物。

簡析：

這是一首詠物詩。揚扇是一種打場時用的農(nóng)具，用以拋揚谷物，借風力去除谷物中的雜質(zhì)。詩首句示其形，次句標其常見，三句寫其作用，四句寫其制作，這四句無一不扣揚扇的平凡處。后四句寫揚扇的品格，是作者的引申發(fā)揮，而有這四句，揚扇的不平凡也就凸現(xiàn)無遺。五六句言揚扇不因位置高下，氣候寒暖而有不同，頗有富不驕，貧不餒的味道。七八句寫揚扇持之以恒地做著去粗取精的工作，更是價值非凡了。這首詩詠揚扇，既生動貼切又從揚扇悟出了大的人生哲理，因而是一首極成功的詠物詩。以農(nóng)具入詩，體現(xiàn)了詩人重農(nóng)尊農(nóng)的農(nóng)

本思想。

作者所作農(nóng)具詩，共有十五首，王安石曾有和作。

王安石

王安石（三首）

王安石（1021—1086），字介甫，晚年號半山，撫州臨川（今江西臨川）人。慶歷二年（1042）進士。為人剛直不阿，歷任地方官十幾年，銳意改革。嘉祐三年（1058）上萬言書，提出變法主張。熙寧二年（1069）任參知政事，實行新法。先后兩次為相。王安石變法，抑制了大官僚地主和豪商的特權(quán)，限制了土地兼并，發(fā)展了生產(chǎn)，國富兵強。后被罷相退居江寧（今南京）半山園，封舒國公，不久改封荊國公。卒謚“文”。王安石是著名的政治家，也是杰出的文學家。他的散文多政論，雄健峭拔，結(jié)構(gòu)謹嚴，辯理深透，為“唐宋八大家”之一。其詩歌長于說理，遒勁清新。其詞亦有特色，“一洗五代舊習”。有《王臨川集》等。

河 北 民

河北民，生近二邊長苦辛[1]。家家養(yǎng)子學耕織，輸與官家事夷狄[2]。今年大旱千里赤[3]，州縣仍催給河役[4]。老小相依來就南[5]，南人豐年自無食。悲愁天地白日昏[6]，路旁過者無顏色[7]。汝生不及貞觀中[8]，斗粟數(shù)錢無兵戎[9]！

注釋：

[1]二邊：宋和遼、西夏的接界處。

[2]輸與：交給、獻給。官家：皇帝，此指朝廷。夷（yí）狄（dí）：古代對東方、北方少數(shù)民族的稱呼，此指遼和西夏。[3]千里赤：廣大地區(qū)寸草不生。[4]給河役：做河工（防治黃河）。[5]南：指黃河以南地區(qū)。

[6]悲愁天地白日昏：人們愁苦不堪，仿佛天地變色，日色無光。[7]無顏色：面無人色。

[8]貞觀：唐太宗年號，當時連年豐收，糧價低，人民生活安定。[9]兵戎：戰(zhàn)爭。

簡析：

這首詩生動真切地反映了河北人民在天災(zāi)人禍雙重折磨下的痛苦生活。首兩句，開門見山點明題意。“二邊”指鄰近遼國和西夏的邊界地區(qū)，但詩并非重在描寫遼與西夏對邊地的侵擾，因此時宋王朝用屈辱妥協(xié)換來了暫時的茍安，邊民的“苦辛”另有深因，作者分三層作了揭示。“家家養(yǎng)子學耕織，輸與官家事夷狄”。家家戶戶耕織的勞動果實，交給朝廷后又轉(zhuǎn)手給了遼和西夏，此為第一層；“今年大旱千里赤，州縣仍催給河役”。天降旱災(zāi)，赤地千里，官府不知賑濟救助，反將最有生產(chǎn)自救能力的丁壯抽去上河工，不問丟下的老弱婦孺的死活，此為第二層；“老小相攜來就南，南人豐年自無食。”邊民無奈向南逃荒求生，而河南百姓雖遇豐年，但遭苛斂搜刮，也在挨餓。以上三層，緊扣“長苦辛”三字，將河北邊民的苦難敘寫到極致。“悲愁”兩句承上文理路，一虛一實，寫河北邊民心中彌漫悲愁慘霧，悲痛欲絕，色沮神喪。結(jié)尾兩句用古今對比的手法抒寫內(nèi)心的無盡慨嘆，表面上象是對流民的安慰，實際上是對時政的深刻批判。

王安石是北宋著名的政治家，此詩鮮明地表現(xiàn)了他同情民生疾苦的可貴品格，以及敢于抨擊時政的過人膽識。

后 元 豐 行

歌元豐[1]，十日五日一雨風[2]。麥行千里不見土[3]，連山?jīng)]云皆種黍[4]。水秧綿綿復(fù)多稌[5]，龍骨長干掛梁梠[6]。鰣魚出網(wǎng)蔽洲渚[7]，荻筍肥甘勝牛乳[8]。百錢可得酒斗許[9]，雖非社日長聞鼓。吳兒踏歌女起舞[10]，但道快樂無所苦[11]。老翁塹水西南流[12]，楊柳中間杙小舟[13]。乘興敧眠過白下[14]，逢人歡笑得無愁。

注釋：

[1]元豐：宋神宗趙頊的年號（1078—1085）。

[2]十日五日一雨風：古人形容氣候和美，風調(diào)雨順叫“五日一風，十日一雨”。[3]麥行（háng）：麥垅。

[4]連山?jīng)]云皆種黍：一山連著一山，從山下到山上，沒入云端都種上了黍。[5]綿綿：綿延無邊的樣子。稌（tú）：糯稻。

[6]龍骨：水車。梁梠（lǚ）：屋梁的屋檐。因為雨充足，水車用不著，總是干燥著掛在家里。[7]鰣（shí）魚：體側(cè)扁，銀白色，生活在海中，五六月間溯江產(chǎn)卵，肉味鮮美，為名貴食用魚。

[8]荻筍：蘆筍。

[9]斗許：一斗左右。許：表約數(shù)。此句言因年豐酒價低。

[10]吳兒：蘇南一帶屬古吳國，故稱那里的青年男女為吳兒吳女。踏歌：用腳踏著拍子唱歌。[11]但道：只說。無所苦：沒有苦惱。[12]塹（qiàn）水：開挖水道。

[13]杙（yì）：小木樁。這里作動詞用，“系”、“拴”的意思。[14]敧（qī）眠：斜躺著。白下：白下城，在今南京市。

簡析：

這首反映北宋元豐年間社會現(xiàn)實的詩作，既是北宋中葉變法改革的頌歌，也是作者政治理想的直接展露。

開頭兩句為作品第一部分，歌頌元豐年間風調(diào)雨順的喜人氣象，王充《論衡·是應(yīng)篇》：“言其五日一風，十日一雨，褒之也，風雨雖適，不能五日、十日正如其數(shù)。”王安石化用此典入詩，亦為“褒之”之意。同時，“五風十雨”也是新法兆民萬福的象征。下六句為第二部分，歌頌元豐年間五谷豐登，物產(chǎn)精美的盛況。到處是長勢喜人的莊稼，豐收在望，抗旱用的水車根本派不上用場，各種物產(chǎn)琳瑯滿目，描繪出一幅特別理想的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的圖畫。最后八句為第三部分，歌頌元豐年間人民的幸福生活。“百錢”兩句總寫鄉(xiāng)村的歡樂氣氛，下面分寫青年和老年的快樂，生動地勾畫出了農(nóng)村富足、祥和的生活畫面。

此詩中的元豐朝，國泰民安的景象不啻唐虞盛世復(fù)現(xiàn)，于王安石的新法的作用，作了極形象有力的證明，盡管王安石出于政治目的，不無夸大美化之處，但本詩對農(nóng)業(yè)理想的謳歌、對元豐新法的肯定頌揚仍有深刻的認識價值和啟迪意義。

郊 行

柔桑采盡綠陰稀，蘆箔蠶成密繭肥[1]。聊向村家問風俗[2]，如何勤苦尚兇饑[3]？

注釋：

[1]蘆箔（b?）：用蘆葦做成的蠶箔。密繭肥：蠶又多又肥。[2]聊：姑且。風俗：世情。世俗。[3]兇饑：荒年饑歲。

簡析：

詩寫桑盡繭肥，是蠶農(nóng)的收獲時節(jié)，詩人本欲分享蠶農(nóng)收獲的喜悅，于是隨便問問農(nóng)家的生活，結(jié)果卻讓詩人困惑驚異：農(nóng)人長年勤苦，生活卻一貧如洗，如同遭遇荒年饑歲。詩人未寫答案，但詩人定如讀者般心知肚明，正是統(tǒng)治者的殘酷盤剝，使百姓愈勞愈貧，詩就在如閑話家常般的語句中，在只問不答，而答盡在問中的含蓄技巧下，表現(xiàn)出對農(nóng)民遭遇的深切同情，對統(tǒng)治者的不滿，及作為封建官員的自責。

蘇軾

蘇 軾（七首）

蘇軾（1037—1101），字子瞻，號東坡居士，眉山（今四川眉山縣）人。嘉祐二年（1057）進士。曾上書力陳王安石新法之弊，調(diào)任杭州通判，后知密州、徐州、湖州。元豐二年（1079）因“烏臺詩案”下獄，貶為黃州團練副使。哲宗時，舊黨執(zhí)政，召為翰林學士，曾出知杭州、潁州，官至禮部尚書。后又貶惠州、儋州。徽宗即位，遇赦北還，次年卒于常州。謚“文忠”。

蘇軾學識淵博，才華橫溢，喜獎勵后進，與父蘇詢、弟蘇轍合稱“三蘇”，同為“唐宋八大家”。他在詩、文、詞及書畫等方面成就卓越。他的作品視野廣闊，風格豪邁，個性鮮明，妙趣橫生。其散文縱橫恣肆，與歐陽修并稱“歐蘇”，為北宋大家；其詩清新豪健，善用夸張比喻，獨具風格，與黃庭堅并稱“蘇黃”，開宋朝一代詩風；其詞開豪放一派，與辛棄疾并稱“蘇辛”；其書法為“宋代四大家”之一，世稱“蘇體”；其繪畫尤其是竹木畫亦具特色。他一生關(guān)心民生疾苦，詩詞中有不少反映農(nóng)村生活的作品。有《東坡七集》、《東坡易傳》、《東坡書傳》、《東坡樂府》等。

吳中田婦嘆

和賈收韻[1]

今年粳稻熟苦遲，庶見霜風來幾時[2]。霜風來時雨如瀉，杷頭出菌鐮生衣[3]。眼枯淚盡雨不盡[4]，忍見黃穗臥青泥[5]！

茅苫一月垅上宿[6]，天晴獲稻隨車歸。汗流肩赬載入市[7]，價賤乞與如糠粞[8]。賣牛納稅拆屋炊[9]，慮淺不及明年饑[10]。官今要錢不要米，西北萬里招羌兒[11]。龔黃滿朝人更苦[12]，不如卻作河伯婦[13]！

注釋：

[1]吳中：今江蘇吳縣，因春秋時為吳國都，故稱吳中。此泛指蘇南、浙江北部一帶。和（ha）韻：和別人的詩并仍用原韻叫“和韻”。賈收：字耘老，浙江吳興人，有詩名。蘇軾朋友，唱和極多，曾造“懷蘇亭”，并有詩集《懷蘇集》。[2]庶：庶幾，將近。幾時：不多時。

[3]杷頭：即耙頭，整地的農(nóng)具。出菌：長出霉菌。生衣：生銹。

[4]眼枯淚盡：淚水流盡，眼睛干枯。寫出農(nóng)民因為久雨不止損傷莊稼而萬分焦急與痛苦的情形。杜甫《新安史》：“莫自使眼枯，收汝淚縱橫。眼枯即見骨，天地終無情”。[5]忍見：何忍見，不忍心見到的意思。[6]茅苫（shān）：茅草棚子。苫：編草蓋屋。[7]赬（chēng）：赤色。[8]粞（xī）：碎米。

[9]拆屋炊：拆掉房屋做燒柴。[10]慮淺：考慮短淺，只顧目前。

[11]西北萬里招羌兒：宋神宗欲滅西夏，采用王韶《平戎策》，用錢糧“招撫”羌人部落。羌兒：羌人。我國西北地區(qū)少數(shù)民族之一。

[12]龔黃：龔遂、黃霸。漢朝兩個以愛民著稱的好官。這里是反語，意在諷刺朝廷官吏。[13]作河伯婦：即投河而死。此用《史記·西門豹》中“河伯娶婦”典故。

簡析：

本詩熙寧五年（1072）冬作于湖州，此時王安石的一系列新法正在全國范圍內(nèi)逐步施行，新法雖在改革封建政治等方面有積極作用，但也出現(xiàn)了一些弊端，蘇軾此詩即是有感而發(fā)。

詩歌在江南秋雨成災(zāi)的背景下，描繪了江浙一帶農(nóng)民的悲慘生活情景。全詩分為二大段，前八句為第一大段，寫雨災(zāi)造成的苦難，后八句為第二大段，寫虐政害民更甚于秋澇。

開頭兩句點明秋收季節(jié)，三四句直寫雨災(zāi)，“雨如瀉”、農(nóng)具“出菌”、“生衣”生動形象地寫出了雨勢之大，災(zāi)害之嚴重。五六句寫農(nóng)民面對暴雨，憂心如焚，“眼枯淚盡雨不盡”化用杜甫《新安吏》：“莫自使眼枯，收汝淚縱橫，眼枯即見骨，天地終無情”詩意。“茅苫”兩句寫百姓的搶收，“茅苫一月垅上宿”傳達出農(nóng)民的無限辛苦，“天晴獲稻隨車歸”又包含無限喜悅，唯其如此，下文所寫的百姓卻不能保有這辛勤勞動換來的果實就更讓人氣憤難平。

后八句通過谷賤傷農(nóng)的事實，抨擊新法流弊。“汗流”兩句寫米價的低賤，“賣牛”兩句承上揭示賦稅繁重。“官今要錢不要米”兩句正面揭露谷賤又苛稅的原因。新法如青苗法，免役法等規(guī)定賦稅要錢不收米，百姓有米無錢，因此形成米賤錢荒的社會問題。為抗擊西夏，王安石采用王韶建議，招撫西北沿邊羌人蕃部，即“西北萬里招羌兒”，雖有利于鞏固邊防，但耗費巨大，加重了百姓的賦稅負擔。最后兩句用典故表現(xiàn)了苛稅弊政使農(nóng)民走投無路的憤怒，“龔黃滿朝”諷刺辛辣，“不如卻作河伯婦”憤怒之情溢于言表。

本詩對新法不無偏見，是作者譏訕新法的代表作，但作者對勞動農(nóng)民苦難遭遇的深切同情，對苛稅弊政的揭露抨擊是值得肯定的。而敘事抒情的真切動人，扣住“嘆”字，層次分明又步步深入的結(jié)構(gòu)布局也使本詩有很高的藝術(shù)價值。

無錫道中賦水車[1]

翻翻聯(lián)聯(lián)銜尾鴉[2]，犖犖確確蛻骨蛇[3]。分疇翠浪走云陣[4]，刺水綠針插稻芽[5]。洞庭五月欲飛沙[6]，鼉鳴窟中如打衙[7]。天工不見老翁泣[8]，喚取阿香推雷車[9]。

注釋：

[1]賦：賦詩。直陳其事謂之賦。

[2]“翻翻”句：水車的輻片在車水時一個聯(lián)結(jié)一個不停地翻動，象一串銜尾而飛的烏鴉。[3]“犖犖（lu?lu?）”句:水車靜止不動時象一條蛻了皮肉的大蛇骨架子。故水車又名“龍骨水車”或“龍骨”。犖犖確確：石塊壘壘的樣子。[4]分疇：田間的分區(qū)。走云陣：形容水流入稻田后的樣子。[5]“刺水”句：秧芽象綠針般刺出水面。

[6]洞庭：代指太湖。太湖中有洞庭山。欲飛沙：要飛起沙塵。此句是說天旱嚴重。[7]鼉（tu?）鳴：傳說天旱水干，鼉則鳴于窟中，其聲如打鼓一般。鼉：鱷魚的一種。打衙：打鼓。舊時衙門前懸鼓，擊鼓鳴冤稱為打衙。[8]天工：老天爺，造化之神。

[9]阿香：我國神話傳說中推雷車的女神。推雷車：意即布云下雨。

簡析：

這是一首詠物詩。首聯(lián)用比喻的手法寫水車的形象，“翻翻聯(lián)聯(lián)”“犖犖確確”以疊字一摹動，一寫靜，言水車動如鴉之銜尾，靜如蛻骨之蛇，極為準確生動。頷聯(lián)寫水車的功用，車水入田、稻秧青翠碧綠，惹人喜愛。頸聯(lián)寫天旱，“欲飛沙”及“鼉鳴窟中”的傳說，形象揭示出天旱的極其嚴重。尾聯(lián)寫農(nóng)民的抗旱，進一步歌頌水車，天旱盼雨，但“天工”不見，下雨無望，因之老翁悲“泣”，靠天不能，只好自救，于是呼喚子女推水車抗旱。“阿香”本神話中的女神，此用來指車水的農(nóng)民，“雷車”是天神布云下雨的工具，這里用來指水車，進一步把水車的功用強調(diào)到一個新的高度。

此詩想象豐富，構(gòu)思奇妙，既見出水車這一農(nóng)具在抗旱保苗中的重要作用，也通過對水車的歌詠，折射出農(nóng)民與天抗爭的精神。

秧 馬 歌并引[1]

過廬陵[2]，見宣德郎致仕曾君安止[3]，出所作《禾譜》[4]，文既溫雅，事亦詳實，惜其有所缺，不譜農(nóng)器也。予昔游武昌，見農(nóng)夫皆騎秧馬。以榆棗為腹[5]，欲其滑[6]；以楸桐為背[7]，欲其輕；腹如小舟，昂其首尾[8]；背如復(fù)瓦[9]，以便兩髀[10]。雀躍于泥中[11]，系束藁其首以縛秧[12]，日行千畦。較之傴僂而作者[13]，勞佚相絕矣[14]！《史記》禹乘四載[15]，泥行乘橇。解者曰[16]：“橇形如箕[17]，擿行泥上[18]。”豈秧馬之類乎？作《秧

馬歌》一首，附于《禾譜》之末云[19]：

春云濛濛雨凄凄，春秋欲老翠剡齊[20]。嗟我父子行水泥[21]，朝分一垅暮千畦。腰如箜篌首啄雞[22]，筋煩骨殆聲酸嘶[23]。我有桐馬手自提[24]，頭尻軒昂腹肋低[25]； 背如復(fù)瓦去角圭[26]，以我兩足為四蹄。聳躍滑汰如鳧鷖[27]，纖纖束藁亦可赍[28]； 何用繁纓與月題[29]，朅從畦東走畦西[30]。山城欲閉聞鼓鼙[31]，忽作的盧躍檀溪[32]。歸來掛壁從高棲[33]，了無芻秣饑不啼[34]。少壯騎汝逮老黧[35]，何曾蹶軼防顛隮[36]。錦韉公子朝金閨[37]，笑我一生踏牛犁[38]，不知自有木駃騠[39]。

注釋：

[1]引：同“序”。

[2]過廬陵：指蘇軾于宋哲宗紹圣元年（1094），被貶知英州，南遷途中經(jīng)過廬陵的事。廬陵：今江西吉安市。

[3]宣德郎：官名。曾君安止：即“曾安止君”。君：對人客氣的稱呼。曾安止（1048—1098），字移忠，號屠龍翁，江西泰和人，曾任彭澤縣令、宣德郎。[4]《禾譜》：記載谷物的書。[5]榆棗：指榆木，棗木。[6]欲：想。

[7]楸桐：指楸木，桐木。[8]昂：翹起，昂揚。[9]復(fù)瓦：面向下覆蓋的瓦。[10]髀（bì）：大腿。

[11]雀躍：象鳥雀一樣跳躍。形容行動輕便。[12]束藳（gǎo）：干稻草束。[13]傴僂（yùlǚ）：彎腰曲背。

[14]勞佚相絕：勞累和舒適懸殊很大。佚：通“逸”安逸。絕：截然不同。

[15]禹乘四載：據(jù)《史記·夏本紀》載，夏禹出行，“陸行乘車，水行乘船，泥行乘橇，山行乘檋”。檋（jú）：登山用具的一種。[16]解者：指注解者孟康。[17]箕：簸箕。

[18]擿（zhì）：通“擲”，跳躍。

[19]因蘇軾曾見過曾安止《禾譜》，惜其未譜農(nóng)器，就作《秧馬歌》附后。后曾安止侄孫曾之謹感蘇軾之意，撰《農(nóng)器譜》，對古代和當時農(nóng)器作了較為詳細的分析和記述。曾之謹任耒陽令時，特把《禾譜》、《農(nóng)器譜》二書寄送陸游，請求題詩。陸游很高興，題了一首名為《耒陽令曾君寄<禾譜><農(nóng)器譜>二書求詩》的詩，對蘇軾和曾氏祖孫關(guān)心農(nóng)業(yè)的精神，大加贊揚。[20]欲：將。翠剡（yǎn）齊：翠綠的秧苗尖而且齊。剡：尖。[21]我：指農(nóng)夫。此詩是以農(nóng)夫自述口氣寫的。

[22]箜篌（kōngh?u）：古代一種樂器，形狀彎曲。以其形容彎腰弓背。啄雞：啄食時的雞。[23]煩：煩勞。殆：通“怠”，懶惰，這里指疲勞得不想動彈了。[24]桐馬：桐木制成的秧馬。

[25]尻（kāo）：屁股。軒昂：形容秧馬頭昂尾翹的樣子。

[26]去角圭（guī）：去掉棱角的圭玉。形容光滑。圭：上圓下方的玉。[27]聳躍：聳動躍進。滑汰：滑行。鳧鷖(fúyī)：野鴨、水鷗。[28]纖纖：又細又長。赍：攜帶。

[29]繁纓：即“鞶纓”。鞶：馬腹帶。纓：馬頸帶。月題：馬絡(luò)頭。形狀似月，故名。[30]朅(qia)：去的意思。

[31]鼓鼙(pí)：鼓。這里指耕田的鼓聲。鼙：軍隊用的小鼓。[32]的盧：名馬。

[33]從高棲：在高處棲息。指秧馬高掛在墻壁上。[34]了無：一點也沒有。芻秣：喂牲口的草料。

[35]逮：到。老黧（lí）：年老。黧：黑黃色，指老年人的臉色。[36]蹶軼（ju?yì）：驚跳奔跑。顛隮（jì）：跌倒墜下。

[37]韉（jiān）：墊馬鞍的東西。金閨：指金馬門。漢末央宮前有銅馬，故稱“金馬門。”后指朝門。

[38]踏牛犁：指跟在牛后邊走。

[39]木駃騠（ju?tí）：指秧馬。駃騠：良馬名。

簡析：

這是一首詠物詩，“秧馬”是拔秧、栽秧時坐于其上以減勞累的一種木制農(nóng)具。這首詩的“引”揭示了作詩之由，一是被“秧馬”這種農(nóng)具所吸引，一是借以表明作者的農(nóng)書中應(yīng)重視農(nóng)具的思想。

詩首六句寫春雨霏霏，秧苗青翠，農(nóng)夫奮力栽秧的辛苦，此為下文寫秧馬的便利功用張本。“我有桐馬手自提”至“何曾蹶軼防顛隮”正面寫秧馬，“我有”四句寫秧馬的外觀及使用，“聳躍”四句寫秧馬的輕快便利，“山城”四句寫秧馬的品格：奮力農(nóng)事，無欲無求。這一部分將秧馬當戰(zhàn)馬寫，比喻精當，賦予秧馬以靈動鮮活的生命，描寫栩栩如生，想象的豐富，筆力的奇肆，令人嘆為觀止。結(jié)尾三句寫農(nóng)夫?qū)ρ眈R的喜受。貴公子對農(nóng)民的譏嘲當然屬于輕薄，而農(nóng)夫以自有秧馬來反擊貴公子的嘲笑，則活畫出農(nóng)夫的詼諧幽默，農(nóng)夫?qū)ψ约簞?chuàng)制的秧馬的喜愛也盡在不言之中，詩人設(shè)想奇妙無比。

本詩不僅形象真切地描繪了秧馬這種古代農(nóng)具，在農(nóng)史上有重要的史料價值。更重要的是，它體現(xiàn)了詩人對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的一貫關(guān)心。有這首詩，遂有曾安止侄孫曾之謹?shù)摹掇r(nóng)器譜》，僅從此角度，這首詩的作用是不能被忘懷的。

東 坡[1]（八首選一）

良農(nóng)惜地力[2]，幸此十年荒[3] 桑柘未及成[4]，一麥庶可望[5]。投種未逾月，覆塊已蒼蒼[6]。農(nóng)夫告我言，勿使苗葉昌[7]。君欲富餅餌[8]，要須縱牛羊[9]。再拜謝苦言[10]，得飽不敢忘。

注釋：

[1]東坡：地名。在黃州（今湖北黃岡）城東。[2]惜：愛惜。地力：土地的生產(chǎn)能力。[3]幸：有慶幸的意思。[4]未及：等不到。[5]庶可：或許可能。

[6]覆塊：禾苗覆蓋在地面上。蒼蒼：指麥苗深青茂盛的樣子。[7]昌：昌盛。這里是生長過分茂盛，即“瘋長”的意思。

[8]富：多。餅餌：麥面蒸做的為餅，米蒸做的為餌。這里是偏義復(fù)詞，單指面食。[9]縱牛羊：放牛羊（到田里吃麥葉）、踐土。[10]再拜：拜兩次。苦言：藥石之言，忠告。

簡析：

東坡是黃州州治黃岡（今屬湖北黃岡）城東一片撂荒的舊營地，宋神宗元豐初年，作者貶官黃州，生活困窘，老友馬正卿從郡里申請下來讓蘇軾躬耕其中，聊補生計。蘇軾于此經(jīng)營起禾稼果木，又筑起居室——雪堂，親題“東坡雪堂”并自稱東坡居士。

此詩前半部分寫蘇軾整治東坡，栽種了桑柘，播下的小麥深青茂盛，詩句中流露出躬耕田園，收獲有望的喜悅。后半部分寫農(nóng)夫告誡作者農(nóng)事，傳授勞動經(jīng)驗，不僅見出農(nóng)民的淳樸及對詩人的關(guān)心，也表露了詩人的由衷感激之情。

作者貶官黃州，處境艱難，而能躬耕自給，虛心向農(nóng)民求教，與農(nóng)民建立深厚真摯的感情，是特別難能可貴的，與那些將田園農(nóng)事作為生活點綴的封建士大夫有著本質(zhì)的區(qū)別。

浣 溪 沙

徐門石潭謝雨道上作五首（選三）

其 一

麻葉層層檾葉光[1]。誰家煮繭一村香。隔籬嬌語絡(luò)絲娘[2]。垂白杖藜抬醉眼[3]，捋青搗

麨軟饑腸[4]。問言豆葉幾時黃。

注釋：

[1]檾（qǐng）：“ ”的古體，同：“茼”。茼麻，一年生草本植物，葉似麻而薄。[2]絡(luò)絲娘：蟲名，即紡織娘，此指繅絲婦女。

[3]垂白：須發(fā)將白。杖藜：拿著拐杖。杖：作動詞用。藜：一年生草本植物。藜杖，藜莖作的杖。

[4]捋（luō）青：脫取青麥子。麨（chǎo）：干糧。搗麨：把炒麥搗成粉。軟：蘇軾《發(fā)廣州》詩：“三杯軟飽后，一枕黑甜余。”自注“浙人謂飲酒為軟飽，俗謂睡為黑甜。”軟饑腸：飽肚腸。

簡析：

《浣溪沙》五首作于元豐元年（1078）。上一年蘇軾調(diào)任徐州知州，到任不久，就遇到特大洪水，曾領(lǐng)導(dǎo)州民抗洪。次年即元豐元年春，又遇大旱，他曾為民祈雨。初夏雨后至徐州城東石潭謝雨，寫下一組五首著名的農(nóng)村詞，本首是第三首。

上片寫詞人的所見所聞，首句寫所見，原野上麻葉檾葉閃閃發(fā)光，一片雨后欣欣向榮的景象。次句寫鼻子所聞，走進村子，煮繭的香味四處飄逸，令人心曠神怡。三句寫耳朵所聞，繅絲蠶娘在籬邊歡聲笑語，洋溢著歡快的氣氛。幾句將農(nóng)村雨后到處充滿生機，人們心情愉悅的景象生動描畫出來。下片寫詞人與老農(nóng)的問答。頭白柱杖又醉眼朦朧的老者在捋取青麥，這引起詩人興趣，于是問老者捋青為何？老者答“搗麨軟饑腸”，“搗麨”沒錯，“軟饑腸”分明是酒醉未消，所答令人解頤。尾句既是問老者更像是詞人的自言自語，表現(xiàn)出對收成的關(guān)切。

此詞流露出詞人因天降喜雨，農(nóng)村得現(xiàn)生機，農(nóng)民安居樂業(yè)的欣慰之情，靈動活潑，富有生活氣息。

其 二

簌簌衣巾落棗花[1]。村南村北響繰車[2]。牛衣古柳賣黃瓜[3]。酒困路長惟欲睡，日高人

渴漫思茶[4]。敲門試問野人家。

注釋：

[1]簌簌（sù）：花落密密的樣子。此句倒裝，謂棗花簌簌地落在衣巾上。[2]繰（sāo）：同繅，繅車，即繅絲車。[3]牛衣：蓑衣之類，此指穿牛衣的人。[4]漫：隨意。

簡析：

此詞為《浣溪沙》組詞的第四首，記敘詞人的鄉(xiāng)野見聞和感受。首句寫景寫人又兼點季節(jié)，渲染出初夏時節(jié)濃厚的農(nóng)村生活氣息。次句寫見聞，蠶事已畢，繭子豐收，到處是繅車的聲音，既見農(nóng)婦的忙碌，也見出蠶繭豐收的喜人。第三句是一個特寫鏡頭，道口的一株古柳樹下，一位穿著粗麻衣服的農(nóng)人正叫賣剛上市的黃瓜。詞前三句從所見：棗花滿眼，村南村北，賣瓜農(nóng)民；所聞：棗花簌簌、繅車聲聲、吆賣黃瓜的叫喊，形象生動地寫出了迷人的田園風光與田家生活全貌。

下片記敘詞人村外旅行中的一件生活小事，既見作者平易近人的作風，也流露出詞人視察農(nóng)村后的欣慰之情及閑適的意態(tài)。

此詞清新樸實，明白如話，全詞似乎信手拈來，但構(gòu)思、用語無不匠心獨運，既有濃郁的鄉(xiāng)土風味，又傳達出農(nóng)村的獨特美感。

其 三

軟草平莎過草新[1]。輕沙走馬路無塵。何時收拾耦耕身[2]。日暖桑麻光似潑[3]，風來蒿

艾氣如熏[4]。使君元是此中人[5]。

注釋：

[1]莎（suō）：莎草。

[2]耦耕：兩人二耜并耕。《論語·微子》：“長沮、桀溺耦而耕”。[3]光似潑：指桑麻在陽光映照下如被潑過水似的發(fā)出光亮。[4]薰：艾草的香氣。

[5]使君：太守，作者自稱，元是：即原是、本是。此中人：指農(nóng)民。

簡析：

此詞上下片詞意貫連，上片下片一二句寫景，三句寫感想。寫景四句緊扣行程，皆為行中所見，行程中不斷出現(xiàn)的新生的青草，潔凈的道路，綠油閃亮的桑麻以及香氣襲人的艾草，展示出鄉(xiāng)村迷人的風景，同時，這些農(nóng)村特有之景，顯現(xiàn)出勃勃生機和濃郁的生活氣息。“何時收拾耦耕身”，“使君元是此中人”從不同的角度抒發(fā)了喜愛田園的情懷，“何時”句用典申明自己渴望結(jié)束仕宦生涯，躬耕于田畝之間。“使君”句以自己本是農(nóng)民出身進一步強調(diào)熱愛田園的愿望。

本詞寫景真切生動，感情強烈豐厚，情景互為生發(fā)，情因景生，景為情設(shè)，語言明白清新，別具藝術(shù)魅力。

蘇軾所寫的這組《浣溪沙》五首，既是一帙農(nóng)村風物畫卷，清新、淳樸、秀麗，又是一套農(nóng)村抒情樂曲，和諧、質(zhì)樸、優(yōu)美，完全寫出了一個關(guān)情民間疾苦、抱有躬耕農(nóng)桑愿望的官僚文士的心懷。這組詞一向是研究、欣賞古代田園詩詞的瑰寶，其栩栩如生的藝術(shù)魅力來自作者對農(nóng)民的無比愛重之情。“元是此中人”即道出自家奧秘：是“此中人”才有“此中”語。

陸游

陸 游（七首）

陸游（1125—1210），字務(wù)觀，號放翁，越州山陰（今浙江紹興）人。紹興二十三年（1153）試禮部，名列第一，觸怒秦檜，被黜免。秦檜死后，始任寧德縣主簿。孝宗即位，任樞密院編修，賜進士出身，曾任鎮(zhèn)江、隆興通判。乾道六年入蜀，任夔州通判，后參加四川宣撫使王炎幕府，積極籌劃進取中原。王炎東歸，范成大帥蜀，陸游應(yīng)邀為參議官。官至寶章閣待制。晚年退居家鄉(xiāng)。

陸游是南宋著名的愛國詩人，一生主張抗金，始終不渝，寫下很多激昂慷慨、悲憤豪放的愛國詩篇，也寫了不少揭露時弊、反映民生疾苦、描寫山水田園風光的詩篇，還有一些以愛情為題材的作品。這些詩篇或格局恢宏，或樸實真切，或明麗清新，或細致纏綿，具有獨特的藝術(shù)風格，在文學史上占有重要地位。除詩歌外，其詞和散文成就也很高。有《劍南詩稿》、《渭南文集》等。

岳 池 農(nóng) 家[1]

春深農(nóng)家耕未足[2]，原頭叱叱兩黃犢[3]。泥融無塊水初渾，雨細有痕秧正綠。綠秧分時風日美[4]，時平未有差科起[5]。買花西舍喜成婚，持酒東鄰賀生子。誰言農(nóng)家不入時[6]？小姑畫得城中眉[7]。一雙素手無人識，空村相喚看繅絲。農(nóng)家農(nóng)家樂復(fù)樂，不比市朝爭奪惡[8]。宦游所得真幾何[9]，我已三年廢東作[10]。

注釋：

[1]岳池：地名，即今四川省岳池縣。[2]耕未足：田還未耕完。

[3]原頭：田頭。叱叱：吆趕牛的聲音。[4]綠秧分時：插秧時節(jié)。[5]差科：差役。

[6]入時：合乎時尚，時髦。唐朱慶余《閨意上張水部》：“妝罷低聲問夫婿，畫眉深淺入時無？”

[7]小姑：年輕的女子。城中眉，城里人最流行的畫眉樣式。[8]市朝：市肆和朝廷。比喻爭權(quán)奪利的場所。[9]宦游：過去稱在外求官或做官為宦游。[10]東作：指春耕。

簡析：

此詩寫田園生活及作者感受。首四句寫景，“春深農(nóng)家耕未足”點季節(jié)，“原頭叱叱兩黃犢”進一步申明“耕未足”，又與下詩“泥融”兩句的水田綠秧構(gòu)成一幅完整生動的春耕圖，詩句有動有靜，觀察細微，畫面異常生動美麗。中間八句寫鄉(xiāng)村的和平美好的生活，“綠秧”兩句寫風和日麗、差役不起；“買花”兩句寫農(nóng)家恭賀鄰人結(jié)婚、生子；“誰言”四句寫農(nóng)家女子妝扮時髦，村民爭相看絲做衣。數(shù)句從不同的側(cè)面描寫了農(nóng)家生活的快樂、富足。結(jié)尾四句寫作者的感思，“農(nóng)家”兩句以農(nóng)家生活之樂與官場爭權(quán)逐利之令人厭惡對比，“宦游”兩句揭示自己長期宦游，一無所獲，喪失了田耕之樂的追悔，進一步抒發(fā)對田園生活的向往，對官場名利的鄙棄之情。

此詩寫田家生活，有濃厚的理想色彩，這是作者厭惡官場，無意“宦游”之情的真切體現(xiàn)，而其時的廣大農(nóng)村，并非全如本詩描寫的那么美好，陸游的《農(nóng)家嘆》等詩就揭示了苛政橫行，民不聊生的景象，這是我們在讀此詩時必須注意的。

農(nóng) 家 嘆

有山皆種麥，有水皆種粳。牛領(lǐng)瘡見骨[1]，叱叱猶夜耕。竭力事本業(yè)[2]，所愿樂太平。門前誰剝啄[3]？縣吏征租聲。一身入縣庭，日夜窮笞搒[4]。人孰不憚死？自計無由生[5]。還家欲具說[6]，恐傷父母情[7]。老人儻得食[8]，妻子鴻毛輕[9]。

注釋：

[1]牛領(lǐng)：牛頸，架軛的地方。瘡：傷。[2]本業(yè)：古代以農(nóng)業(yè)為本業(yè)。[3]剝啄：敲門聲。

[4]窮笞搒（chīp?ng）：盡力拷打。笞：竹板制成的刑具。搒：打。[5]計：考慮。無由生：沒有辦法活下去。[6]具說：全部說出被打的真相。[7]情：心。

[8]儻（tǎng）：倘若，如果。

[9]妻子鴻毛輕：妻子兒女象鴻毛一樣無足輕重了。

簡析：

此詩以憤懣的筆觸深刻揭示了農(nóng)民生活的悲慘，抨擊了統(tǒng)治者的罪惡。

前六句描寫農(nóng)民的勞碌艱辛及其愿望，農(nóng)民沒日沒夜地勞作，只為能過上太平安穩(wěn)的生活，巨大的付出只為了一個最基本的生活要求，農(nóng)民的生存處境已讓人嘆息，然而，無盡的勞碌能不能換來“太平”時日呢？下面詩人即以慘酷的現(xiàn)實作了回答。“門前”兩句，自問自答，見出縣吏催逼“征租”的苛嚴。“一身”四句寫在官府遭到的摧殘。“有山皆種麥，有水皆種粳”加上日夜辛勞，尚不能應(yīng)付租賦，而遭致毒打，賦稅的沉重，統(tǒng)治者盤剝的刻毒揭示無遺。結(jié)尾四句以沉痛的筆墨描寫農(nóng)民的心理活動，“還家欲具說，恐傷父母情。”遭毒打后想訴說而不能說的 凄惶，“老人儻得食，妻子鴻毛輕。”為老人甘愿舍棄妻小的無奈悲酸，催人淚下。

此詩將農(nóng)民求生不得，求死不能的慘狀揭示得觸目驚心，充滿對農(nóng)民的無比同情，對統(tǒng)治者的憤怒，作品語言樸實平易，對農(nóng)民生活處境及其內(nèi)心的描寫真切生動，極富感染力。

寄朱元晦提舉[1]

市聚蕭條極[2]，村墟凍餒稠[3]。勸分無積粟[4]，告糴未通流[5]。民望甚饑渴，公行胡滯留[6]？ 征科得寬否[7]？尚及麥禾秋[8]。

注釋：

[1]朱元晦：朱熹，字元晦，南宋理學家。提舉：官名，主持特種派遣任務(wù)。此時朱熹任“提舉浙東常平茶鹽公事”，兼辦賑務(wù)。[2]市聚：俗稱市面，市場。

[3]村墟：村居。凍餒（něi）稠：凍死餓死的人很多。餒：饑餓。稠：多而密。[4]勸分無積粟：勸民間拿些多余的糧食來均分，但誰也沒有余糧。

[5]告糴（dí）未通流：向外地采辦，又苦上面管制很嚴，不能流通。糴：買進糧食。[6]胡滯留：為何停止不前。[7]征科：賦稅，田糧。[8]尚及：且待。

簡析：

從詩題可知，陸游寫作此詩，有提請朱熹重視賑濟災(zāi)民的用意，也表露出對朱熹的期望。

詩首兩句即大筆勾勒，描繪出市井蕭條，凍死餓死者遍地的凄涼景象，一“極”字，一“稠”字包含無限憂慮、哀痛。三四句寫災(zāi)民處境，民既無余糧救助凍餓之人，又無法從外地輸進糧食，揭示出災(zāi)民的絕望。五六句對官府賑濟不力進行指斥，責問官府不能救民饑渴，激憤之情躍然紙上。結(jié)尾兩句一問一答，言尚不知統(tǒng)治者能否減降賦稅，實流露出對統(tǒng)治者的不信任，及對統(tǒng)治者無視百姓死活的擔憂。

此詩感情深摯激烈，作品流蕩著對災(zāi)民的關(guān)切，對統(tǒng)治者賑災(zāi)不力的憤懣，極富感染力。

小 園（四首選二）

小園煙草接鄰家[1]，桑柘陰陰一徑斜[2]。臥讀陶詩未終卷[3]，又乘微雨去鋤瓜。

村南村北鵓鴣聲[4]，刺水新秧漫漫平[5]。

行遍天涯千萬里，卻從鄰父學春耕。

注釋：

[1]煙草：荒草。[2]陰陰：幽暗的樣子。

[3]陶詩：陶淵明的詩。陸游《讀陶詩》：“我詩慕淵明，恨不造其微；雨余鋤瓜垅，月上坐釣磯。”

[4]鵓鴣（b?gū）：鳥名，即鵓鳩。

[5]刺水新秧漫漫平：剛插的秧苗露出水面的尖葉幾乎同水面一樣平。

簡析：

《小園》四首寫于淳熙八年（1181），陸游57歲，七年十月自江西回山陰，八年正月到家。

所選二詩，作意相同，一方面描繪農(nóng)村的美好景色，一方面表現(xiàn)自己回歸田園的感受。作品中的田園風景清麗寧靜，作者閑適愜意，一副樂在田園的況味。但描摹田園美景，表達對田園生活的喜愛并不是《小園》詩意的全部內(nèi)容。陸游一生關(guān)心國家，渴望搏殺疆場，收復(fù)失地，報國無門才回歸田園，因此，享受鄉(xiāng)村美景，過著“臥讀陶詩未終卷，又乘微雨去種瓜”。“卻從鄰父學春耕”的閑適生活，并非詩人本意，而實屬無奈，《小園》之四表現(xiàn)就很明顯：“少年壯氣吞殘?zhí)敚碛X丘樊樂事多。駿馬寶刀俱一夢，夕陽閑和《飯牛歌》。”這與辛棄疾“卻將萬字平戎策，換得東家種樹書”同一情調(diào)，我們讀陸游的《小園》不能忽略這一點。

村 居 初 夏

天遣為農(nóng)老故鄉(xiāng)[1]，山園三畝鏡湖旁[2]。嫩莎經(jīng)雨如秧綠[3]，小蝶穿花似繭黃。斗酒只雞人笑樂[4]，十風五雨歲豐穰[5]。相逢但喜桑麻長[6]，欲話窮通已兩忘[7]。

注釋：

[1]“天遣”句：朝廷讓我回鄉(xiāng)為農(nóng)而且老死故鄉(xiāng)。天：指朝廷。

[2]山園：山中的別墅、園林。三畝：約數(shù)，為數(shù)不多。鏡湖：湖名，在今浙江紹興附近，亦名鑒湖。

[3]莎（suō）：草名，多年生草本植物，地下塊根叫香附子，可入藥。

[4]斗酒只雞：古人吊祭亡友，攜斗酒只雞至墓前為禮，這里只取字面意義，指樸實小康的生

活。

[5]十風五雨：十日一風五日一雨，指風調(diào)雨順。豐穰（ráng）：收獲豐盛。[6]桑麻長：莊稼生長情況，陶淵明《歸園田居》：“相見無雜言，但道桑麻長。” [7]窮通：貧困與顯達。《莊子·讓王》：“古之得道者，窮亦樂，通亦樂，所樂非窮通也。”

簡析：

此詩描寫田園生活。首聯(lián)寫詩人田歸紹興老家。“天遣”是歸鄉(xiāng)為農(nóng)之由，言“遣”見出作者內(nèi)心的憤抑不平。“山園”句交代在故鄉(xiāng)何處為農(nóng)，兩句敘寫異常簡明清晰。三四句寫鄉(xiāng)村之景，“如秧綠”、“似繭黃”既是比喻，也是實景，嫩草與秧苗相映，顯得綠翠欲滴，穿花小蝶與蠶繭一般嫩黃，一動一靜，勾畫出鄉(xiāng)村美好又充滿生機的風光。“斗酒”兩句寫農(nóng)家生活，風調(diào)雨順，收獲豐盛，農(nóng)民生活富足快樂。尾兩句寫作者的感受，詩連用兩典，描寫自己沉醉于純樸閑適的田園生活，忘懷了人生得失，見出故鄉(xiāng)美好的田園生活已撫平詩人心靈因“天遣”遭致的創(chuàng)傷，也進一步映現(xiàn)出鄉(xiāng)村美景及閑適自得的生活的無限魅力。

此詩語言樸質(zhì)，境界高妙，有陶詩風味。

村 舍（七首選一）

山高正對燒畬火[1]，溪近時聞戽水聲[2]。破屋已斜猶可往，老牛雖瘠尚能耕[3]。

注釋：

[1]畬火：火耕。在田中燒草泥。[2]戽（hù）水：車水灌田。[3]瘠：瘦弱。

簡析：

此詩題《村舍》，詩即句句扣“村舍”。前兩句寫村舍的地理環(huán)境：面對高山，旁臨小溪，有聲有色，歷歷如繪。三句正面寫村舍，四句寫農(nóng)家所有，“破屋已斜”見舍之殘破不堪，搖搖欲傾，牛之又“老”又瘦，見農(nóng)家貧困不堪。“猶可住”與“尚能耕”既像作者的慨嘆，也似農(nóng)民對詩人關(guān)切詢問的回答。屋不可住而住，牛不能耕卻耕，揭示出農(nóng)家寒苦至極、無可奈何的生活處境，也流露出詩人深深的關(guān)切和同情。詩只寫屋不見人，但寫屋即是寫人，短短四句，卻意味深長。

辛棄疾

辛棄疾（三首）

辛棄疾（1140—1207），字幼安，號稼軒，濟南歷城（今山東濟南）人。紹興三十一年（1161），聚眾二千，參加耿京起義軍，為掌書記。奉耿京之命到建康（今南京）奏事，返聞耿京為叛徒張安國所害，帶五十騎闖入敵營生擒叛徒。后率眾渡淮歸南宋。

歷任湖北、江西、湖南等安撫使，一生力主抗金，曾向朝廷上《美芹十論》和《九議》，全面提出恢復(fù)中原大計，均未被采納。長期落職閑居，其滿腔忠憤和愛國之志都寄之于詞。他以飽蘸激情的詩筆，描繪遭受金兵蹂躪的中原河山，表達了抗金復(fù)國的強烈愿望，傾訴了壯志難伸，報國無門的深沉悲憤，尖銳批判和嘲諷了主降勢力的罪行，字里行間貫注著對國家命運的深切關(guān)懷，燃燒著對民族壓迫者和投降派的極大仇恨，不論是登高懷古，讀史觀經(jīng)，還

是觀花賞月，都觸發(fā)起他浩渺的報國心潮。

在他筆下，事事物物，草草木木，都洋溢著抗金的戰(zhàn)斗豪情。辛棄疾繼承并發(fā)展了蘇軾豪放的詞風，以時代的責任感，把抗戰(zhàn)救亡作為創(chuàng)作的主題。在藝術(shù)上，辛詞比蘇詞多藝術(shù)創(chuàng)新，意象雄渾博大，氣韻激越飛揚，如飛瀑入洞，千回百轉(zhuǎn)，與蘇詞的一瀉千里迥異其趣。與蘇軾并稱“蘇辛”。辛以文為詞，講究用典，以沉郁頓挫為主導(dǎo)風格，又兼以秾麗、清新、灑脫、幽默之作。他能摧剛為柔，把一詞造成內(nèi)外兩境，內(nèi)境勃郁悲憤，外境纏綿悱惻，內(nèi)剛外柔。其以田園生活為內(nèi)容的作品多寫于退居帶湖、瓢泉時期，質(zhì)樸清新，反映了農(nóng)村的生

活風貌。有《稼軒長短句》。

清平樂

村 居

茅檐低小[1]，溪上青青草[2]。醉里吳音相媚好[3]，白發(fā)誰家翁媼[4]？ 大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠，最喜小兒亡賴[5]，溪頭臥剝蓮蓬。

注釋：

[1]茅檐：茅屋的房檐。[2]溪上：溪邊。

[3]吳音：指江西上饒一帶的口音，因?qū)俟艆菄史Q。媚好：軟柔悅耳。

[4]媼（ǎo）：老年婦女。

[5]亡（wú）賴：這里是頑皮。亡：通“無”。《漢書高帝紀》：“始大人常以臣亡賴，不能治產(chǎn)業(yè)”。注云：“江淮之間，謂小兒多詐、狡獪為亡賴”。

簡析：

此詞為作者閑居江西上饒帶湖時所作。作品攝取極富詩情畫意的人物活動場景，描繪出清秋

時節(jié)江南農(nóng)村的風景畫和勞動風俗畫。

上片先畫農(nóng)家全景，茅屋、小溪、青草，畫面清麗。再用倒裝句法，先聞其聲，再出其人，寫白發(fā)老農(nóng)，醉里歡容、吳儂軟語，親切樸素的夫婦之情，與村居環(huán)境和諧無間。

下片實寫農(nóng)村勞動生活的具體片斷。幾筆白描，一幅速寫，摹畫出三男的不同姿態(tài)和神情，大兒、中兒的勞作，小兒的調(diào)皮，栩栩如生，饒有生活氣息。而這一切又盡皆出自“白發(fā)翁媼”之眼，滲透著老年夫婦的深情，令人回味無窮。

此詞格調(diào)優(yōu)美清新，明白如畫，表現(xiàn)出作者對淳樸和諧的田園生活的深深喜愛。這是作者脫離險惡的仕途**，在田園中覓得了心靈的慰藉的真情流露。

鷓 鴣 天

代 人 賦

陌上柔桑破嫩芽[1]，東鄰蠶種已生些[2]。平岡細草鳴黃犢[3]，斜日寒林點暮鴉[4]。山遠近，路橫斜，青旗沽酒有人家[5]。城中桃李愁風雨，春在溪頭薺菜花[6]。

注釋：

[1]陌：田間道路。柔桑：小桑樹。破嫩芽：冒出嫩芽。[2]生些：生長。這里指蠶卵綻出小蠶。些：句未語氣詞。

[3]平岡：平坦的山坡。[4]點：形容遙望中的暮鴉小如墨點。

[5]青旗：即酒旗。沽：賣。

[6]薺（jì）菜：三年生草本植物，嫩葉可食。全草可入藥。

簡析：

這是一首著名的農(nóng)村詞，大約也是閑居帶湖時期的作品。

上片抒寫充滿詩情畫意的農(nóng)村景物。作者通過一系列極富表現(xiàn)力和引人遐思的意象：柔桑、嫩芽、幼蠶、細草、黃犢、斜日、寒林、暮鴉，逼真地描繪出一幅暮春時節(jié)江南農(nóng)村的圖畫。過片仍為寫景，但大處落墨，并表現(xiàn)出詞人在山間悠然信步、游賞美景的神情。而有了這三句，上片的系列景象也就由詞人的游蹤串聯(lián)起來，均為詞人游賞途中所見，詞人對美景的贊賞之情也蘊藏于不斷呈現(xiàn)的意象中，顯得別具匠心。最后兩句以城中桃李與農(nóng)村野菜對比，既是寫景，又有象征意義，一方面贊美了農(nóng)村比城市更富有生氣；另一方面也有意無意地暗示城市中享受榮華的官宦商富就像桃李般嬌弱，不耐風雨，在農(nóng)村過自由自在的生活，就會象野薺菜一樣不怕風吹雨打，這見出詞人豁達樂觀的人生態(tài)度。

本詞全用白描，結(jié)尾用對比、象征手法，藝術(shù)上極富特色，是稼軒農(nóng)村詞中的佳作。

浣 溪 沙

常山道中即事[1]

北隴田高踏水頻[2]，西溪禾早已嘗新。隔墻沽酒煮纖鱗[3]。忽有微涼何處雨，更無留影霎時云。賣瓜人過竹邊村。

注釋：

[1]常山：在浙江常山縣東。因山頂有湖，大數(shù)畝，一名湖山。即事：寫當前所見的事物。[2]隴：高地。踏水：用水車車水。[3]纖鱗：細鱗魚。纖：細。

簡析：

這首小詞寫作者在常山道中所見及所遇。首、尾兩句是所見，均為鄉(xiāng)村常見之景，中間數(shù)句寫食及遇雨的經(jīng)歷，也無任何特別之處，吃的是剛收獲的稻米及纖小的鮮魚，山中乍雨還晴更不稀奇。但經(jīng)作者之手，這些尋常景、尋常事組接起來，便形成一幅異常清新的圖畫。它素樸、親切，因而有引人的藝術(shù)魅力。同時，作者厭倦官場，喜愛田園，對鄉(xiāng)村尋常景、尋常事的珍愛，見出作者的襟抱和志趣，平凡中實蘊藏著不平凡。

第二篇：詠樹詩

歌頌樹木詩句

一、柳樹

碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。

不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。——【唐】賀知章 詠柳

譯文：如同碧玉妝扮成的高高的柳樹，長長的柳條柔嫩輕盈，像千萬條綠色的絲帶低垂著,在春風中婆娑起舞。這一片片纖細柔美的柳葉，是誰精心裁剪出來的呢？就是這早春二月的風，溫暖和煦，恰似神奇靈巧的剪刀，裁剪出了一絲絲柳葉，裝點出錦繡大地。

含煙一株柳，拂地搖風久。

佳人不忍折，悵望回纖手。——【唐】杜牧 獨柳

折柳歌中得翠條，遠移金殿種青霄。

上陽宮女含聲送，不忿先歸舞細腰。【唐】韓琮 柳

年柳變池臺，隋堤曲直回。逐浪絲陰去，迎風帶影來。疏黃一鳥弄，半翠幾眉開。縈雪臨春岸，參差間早梅。

——【唐】李世民 春池柳

折向離亭畔，春光滿手生。群花豈無艷，柔質(zhì)自多情。夾岸籠溪月，兼風撼野鶯。隋堤三月暮，飛絮想縱橫。

——【唐】李中 題柳

一簇青煙鎖玉樓，半垂闌畔半垂溝。

明年更有新條在，繞亂春風卒未休。——【唐】羅隱 柳

二、杏樹

半煙半雨江橋畔，映杏映桃山路中。

會得離人無限意，千絲萬絮惹春風。——【唐】鄭谷 柳

譯文：在煙雨迷蒙的江橋邊，在桃杏掩映的山路中，數(shù)不清的柳條柳絮仿佛懂得即將分手的人的離惜別緒，在春風中舞動著，飛揚著。

三、松樹

白金換得青松樹，君既先栽我不栽。

幸有西風易憑仗，夜深偷送好聲來。【唐】白居易 松樹

譯文：白金是指雨水，君指老天爺，這里 君 有仰望并且調(diào)侃的意思 雨水換來了松林的成長，既然老天能滋養(yǎng)萬物，我就不需要操心了，后兩句代表作者當時輕松的心情，幸而有西風吹來，帶來了松林因為舞動的聲音讓作者陶醉。

亭亭山上松，瑟瑟谷中風。風聲一何盛，松枝一何勁。冰霜正慘凄，終歲常端正。豈不罹凝寒，松柏有本性。——（三國）劉楨《贈從弟》

譯文

這是一首詠物詩。詩人緊緊扣住松柏經(jīng)寒不衰、枝干堅勁的特征來描寫，寫出了松柏的凜然正氣，成功地通過詠松柏來表現(xiàn)自已對高風亮節(jié)的贊美和 追求。全詩格調(diào)勁健，語言質(zhì)實，具有清剛之氣。象詩中“風聲一何盛，松 枝一何勁”，以句式的重復(fù)來突出狂風與勁松的對抗，語調(diào)緊促有力，詩情 震蕩，正顯示了此詩以氣勝的特色。全詩章法渾成，承轉(zhuǎn)自然。尤其是結(jié)尾 二句，以虛詞設(shè)問，牽出全篇主旨，可謂收束得法，神完氣足。

修條拂層漢。密葉障天潯。凌風知勁節(jié)。負雪見貞心。

——（南朝）范云《詠寒松詩》

孤松停翠蓋,托根臨廣路。不以險自防,遂為明所誤。

——（唐）柳宗元《孤松》

【賞識】這是一首詠物寄懷之作，詩人以孤松自喻，通過對孤松遭遇的記敘，總結(jié)了參加革新失敗的經(jīng)驗教訓(xùn)，表明了自己并不灰心喪氣，而是期待著有朝一日重新奮起的決心和志向。展示了詩人堅強不屈，矢志不移的精神風貌和對前途充滿信心的人生態(tài)度。

“不以險自防，遂為明所誤”兩句，既是對永貞革新因沒有防備保守勢力的陰謀陷害而失敗沉重教訓(xùn)的總結(jié)，又是對所有正直的仁人志士的衷心告誡：為了防止敵人的陰謀陷害，應(yīng)當時刻提高警惕，并“以險自防”。正如俗話所說的“害人之心不可有，防人之心不可無”。

自小刺頭深草里，而今漸覺出蓬蒿。

時人不識凌云木，直待凌云始道高。——（唐）杜荀鶴《小松》

大雪壓青松，青松挺且直。要知松高潔，待到雪化時

——陳毅《詠松》

三、梨樹

桂密巖花白，梨疏林葉紅。江皋寒望盡，歸念斷征篷。

——王勃【冬郊行望】

譯文：長在山巖上的桂花很稠密，一片白色。秋子梨的果實已稀疏了，而它的樹葉卻變成了紅色。在這凄涼的江灣，我四方八面的望了一遍，我的鄉(xiāng)思就像離了本根的征蓬一樣，已經(jīng)跟隨著長風飄蕩而去。

閑灑階邊草，輕隨箔外風。

黃鶯弄不足，銜入未央宮。——唐·王維《左掖梨花（與丘為、皇甫冉同作）》

梨花淡白柳深青，柳絮飛時花滿城。惆悵東欄二株雪，人生看得幾清明。

——宋·蘇軾《和孔密州五絕·東欄梨花》

開向春殘不恨遲，綠楊窣地最相宜。

征西幕府煎茶地，一幅邊鸞畫折枝。——宋·陸游《梨花》

粉淡香清自一家，未容桃李占年華。

常思南鄭清明路，醉袖迎風雪一杈。——宋·陸游《梨花》

梨花色澤粉淡 香氣清新 自成一家 不容許桃花李花傾占了年華 常常想起南鄭的清明路 醉酒后拂袖迎風雪在那梨樹杈

沙頭十日春，當日誰手種。風飄香未改，雪壓枝自重。看花思食實，知味少人共。霜降百工休，把酒約寬縱。

——宋·黃庭堅《次韻晉之五丈賞壓沙寺梨花》

巧解逢人笑，還能亂蝶飛。

清風時入戶，幾片落新衣。

——宋·黃庭堅《梨花》

四、槐樹

槐花雨潤新秋地，桐葉風翻欲夜天。

盡日后廳無一事，白頭老監(jiān)枕書眠。——白居易【秘省后廳】

黃昏獨立佛堂前，滿地槐花滿樹蟬。

大抵四時心總苦，就中腸斷是秋天。

五、白樺 在我的窗前，有一棵白樺，仿佛涂上銀霜，披上一身銀霜。

毛茸茸的枝頭，雪繡的花邊瀟灑，傳傳話雖齊放，潔白的流蘇如畫。

在朦朧的寂靜中，樹立著這棵白樺，在燦燦的金輝里 閃著晶亮的雪花。

——白居易 【暮立】

把話四周徜徉著 姍姍來遲的朝霞，它向白雪皚皚的樹枝 又抹一層銀色的光華。

詩名【白樺】【俄羅斯詩人葉塞寧】

六、桃花

滿樹和嬌爛漫紅，萬枝丹彩灼春融。

何當結(jié)作千年實，將示人間造化工。——唐.吳融：《桃花》

二月春歸風雨天，碧桃花下感流年。

殘紅尚有三千樹，不及初開一朵鮮。——清.袁枚：《題桃樹》

桃花春色暖先開，明媚誰人不看來。

可惜狂風吹落后，殷紅片片點莓苔。——唐 周樸《桃花》

譯文：桃花在漸暖的春色里先于百花綻放，誰能忍住不去看那明媚美麗的顏色？ 可惜初春的狂風地吹過以后，那美麗的花瓣卻只化成片片血紅的顏色點綴在青苔之上。

尋得桃源好避秦，桃紅又見一年春。花飛莫遣隨流水，怕有漁郎來問津。

——宋 謝枋得《慶全庵桃花》 譯文：尋找一處像桃花源那樣的世外仙境，以便能躲避像秦朝那樣的暴政，看到紅艷艷的桃花，才知道又是一年的春天。花兒凋謝，花瓣千萬不要跟著隨流而去，恐怕個漁郎看見了也會到這里來。

桃花春水生，白石今出沒。

搖蕩女蘿枝，半搖青天月。——唐 李白《憶秋浦桃花舊游》

桃花淺深處，似勻深淺妝。

春風助腸斷，吹落白衣裳。——唐 元稹《桃花》

七、紅葉樹種 雨打青松青，霜染楓葉紅。風吹白云動，萬里送柔情

落紅不是無情物，化作春泥更護花。—龔自珍

紅葉經(jīng)霜久，依然戀故枝。開窗聆曉鳥，俯首拾新詩。—郭沫若

停車坐愛楓林晚,霜葉紅于二月花。—杜牧

黃紅紫綠巖巒上，遠近高低松竹間 山色未應(yīng)秋后老，靈楓方為駐童顏。—趙成德

小楓一夜偷天酒，卻情孤松掩醉容。—楊萬里

八、杏樹

應(yīng)憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開。

春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來。—葉紹翁《游園不值》

世味年來薄似紗,誰令騎馬客京華? 小樓一夜聽春雨,深巷明朝賣杏花。矮紙斜行閑作草,晴窗細乳戲分茶。

素衣莫起風塵嘆,猶及清明可到家。—陸游《臨安春雨初霽》

東城漸覺風光好，縠皺波紋迎客棹。綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧。浮生長恨歡娛少，肯愛千金輕一笑。

為君持酒勸斜陽，且向花間留晚照。—宋祁《玉樓春》

燕子不歸春事晚，一汀煙雨杏花寒。

九、楊樹 君住孤山下，煙深夜徑長。轅門渡綠水，游苑繞垂楊。

——【雜曲歌辭·入破第五】楊樹

春池深且廣，會待輕舟回。靡靡綠萍合，垂楊掃復(fù)開。

——【皇甫岳云溪雜題五首·萍池】王維

晴日登臨好，春風各望家。垂楊夾城路，客思逐楊花

——【登相國寺閣】劉商

山僧不厭野，才子會須狂。何處銷君興，春風擺綠楊。

——【戲呈薛彝】皎然

五原春色舊來遲，二月垂楊未掛絲。

即今河畔冰開日，正是長安花落時。——【邊詞】張敬忠

可憐盤石臨泉水，復(fù)有垂楊拂酒杯。

若道春風不解意，何因吹送落花來。——【戲題盤石】王維

閑花野草總爭新，眉皺絲干獨不勻。

乞取東風殘氣力，莫教虛度一年春。【唐】顧云 詠柳二首

艷靜如籠月，香寒未逐風。桃花徒照地，終被笑妖紅。——唐·錢起《梨花》

桃花人面各相紅，不及天然玉作容。

總向風塵塵莫染，輕輕籠月倚墻東。——宋·黃庭堅《次韻梨花》

扶桑正是秋光好，楓葉如丹照嫩寒。

卻折垂楊送歸客，心隨東卓憶華年。——魯迅《送增田涉君歸國》

金谷園中鶯亂飛，銅駝陌上好風吹。城東桃李須臾盡，爭似垂楊無限時

——【雜曲歌辭·楊柳枝】劉禹錫

第三篇：中國歷代詠農(nóng)詩選

中國歷代詠農(nóng)詩選

一、導(dǎo)讀

國以民為本，民以食為天。清代鄭板橋有言：“我想天地間第一等人，只有農(nóng)夫。農(nóng)夫苦其身，勤其力，耕種收獲，以養(yǎng)天下之人。使天下無農(nóng)夫，舉世皆餓死矣!”不僅在中國，世界各國，亦莫不如是——我國自古以農(nóng)立國，“農(nóng)民是農(nóng)業(yè)的根本，也就是中國的根本”。中國之所以是歷史悠久、有著璀璨文化的偉大的國家，即基于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。中華民族在這神州大地上能生存、繁衍、發(fā)展、進取，辦即基于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展、綿延。中國誠所謂是一個“物華、天寶、人杰、地靈”在苦難中始終蘊育著勃勃生機的文明古國。中華民族在長期的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)實踐斗爭中積累了極為豐富的知識、經(jīng)驗，這些經(jīng)驗、知識大都是代代相傳，各時期、各地區(qū)雖不盡相同，但總的則保存、貫串于先民們共同驗證了的農(nóng)學思想和農(nóng)業(yè)技術(shù)里，其中有不少為官家、政府部門及文士們所記述、傳播下來。《中國農(nóng)學史》、《中國農(nóng)業(yè)科技史》所研究、整理的就是古農(nóng)書和古代有關(guān)文獻里留存下來的這些農(nóng)事經(jīng)驗和科學技術(shù)。總結(jié)、學習這些農(nóng)事經(jīng)驗及科學技術(shù)，取精用宏，推陳出新，并參照、汲取現(xiàn)代先進科技來建設(shè)有中國特色的社會主義現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)。這是農(nóng)業(yè)科技史研究的范疇。

中國又是一個詩的國家。詩歌起源于勞動。隨著人類社會、．時代的發(fā)展，反映當時社會這些現(xiàn)實及各時期各地區(qū)的風土人情的詩歌，踵事增華，不僅用以“記事”(生產(chǎn)、勞作、征伐)，同時用以“言志”、“抒情”、鳴不平、表愛戀的篇章，也并發(fā)俱生，蓬勃綿延。自《詩經(jīng)》直到現(xiàn)在，中國的詩，包括詩、詞、曲、歌謠、諺語等，真是包羅萬象，浩如煙海。它們是歷史的鏡子，大眾的心聲，是偉大、樸質(zhì)、堅強的中華民族精神的結(jié)晶。

詩是中華民族文化寶庫中的瑰寶。“詩言志”，“詩者、民之性情也。”孔子說：“小子何莫學夫詩?詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠之事君，多識于鳥獸草木之名。”又說：“不學詩，無以言。”古代詩詞中詠及農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民、農(nóng)事、農(nóng)政特多，這些是我們研究中國農(nóng)業(yè)文化、中國社會發(fā)展、中國農(nóng)史、中國農(nóng)學史、中國農(nóng)業(yè)科技史、中國農(nóng)學思想和如何建設(shè)有中國特色的現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)的寶貴資料。

通過歷代詠農(nóng)詩詞的閱讀、學習，可了解中國在歷史各個時期農(nóng)業(yè)的發(fā)展、停滯，以及遭受天人災(zāi)害時農(nóng)民的勞作、生活、社會地位、苦樂、命運等情況，受到感染、激發(fā)；從而能夠繼承古農(nóng)先民們在農(nóng)業(yè)勞動、社會活動中與自然斗爭、與統(tǒng)治剝削者斗爭的經(jīng)驗與智慧，并發(fā)揚這些優(yōu)良傳統(tǒng)，棄其歷史的局限性，芟舊創(chuàng)新，奮發(fā)進取。

詩是中華文化瑰寶中的瑰寶，中華文化是中華民族精神的載體，源遠流長的中華詩詞里有中華民族的精神在。

有誰讀了《伐檀》、《七月》等詩對不勞而獲的奴隸主不憎惡憤懣要起而反抗的呢? 有誰讀了聶夷中《傷田家》、張俞《蠶婦》等詩不為終年辛苦耕織而自身不得溫飽的農(nóng)夫農(nóng)婦們的悲況而同情流淚呢? 有誰讀了王安石《河北民》、范成大《催租行》等詩不為農(nóng)民世世代代擔負沉重的租稅，以致家破人亡而憤慨不平呢? 又有誰讀了白居易《觀刈麥》、李綱《病牛》等詩而不為古代士人對農(nóng)民的深切同情和引以自責而感動呢? 至于讀到蘇拭《秧馬歌》、楊萬里《圩丁詞》以及梅堯臣詠農(nóng)具組詩，那就更要為農(nóng)夫們創(chuàng)造農(nóng)業(yè)具械的智慧和好丁們在勞動中的集體精神而深深敬佩了。

這些詩詞作品就是“民之性情也”，歷代詩人們的這些”言志”、“記事”名篇，都具有強大的思想力量和藝術(shù)力量曲，在真切感人的民族詩歌藝術(shù)美中，充溢著堅韌崇高的民族精神美。

工作著是美麗的。人類在其賴以生存的最基本的生產(chǎn)勞動、農(nóng)業(yè)勞動中是美麗的。幾千年來，先民先輩們?nèi)硇牡匦燎诟鳎a(chǎn)出糧食瓜果等生活資料養(yǎng)活自己、家人與世人，創(chuàng)造了物質(zhì)財富，這是物質(zhì)文明；先民先輩們也同時在耕作和其他勞動中，用其身心創(chuàng)建精神文明，以貽子孫，那就是我中華民族具有的勤勞、儉樸、堅忍、智慧、愛人、愛物、善善惡惡、奮勇抗爭、不斷進取等美德，這些寶貴精神財富都融冶、貯蓄在詩的大田里，正待我們后人去發(fā)現(xiàn)、去感受、去繼承、去發(fā)揚。

由于歷代關(guān)心民生的詩人們所寫下的優(yōu)美而信實的詩篇里，不少是存有傳統(tǒng)耕作、種植、蠶桑、漁牧等業(yè)的科技與經(jīng)驗，自是珍貴，我們閱讀時應(yīng)予注意。不僅注意其“質(zhì)”，也要注意其“文”，注意其表達實質(zhì)的文采，因為“言之無文，傳之不遠”。尤其是詩詞語言韻律之美，載意境美、哲理美于一體，陶冶心靈，百代不衰，我們在誦讀時更須著意汲取。

青年學子通過研讀詠農(nóng)詩詞名篇，受到感染，加深愛農(nóng)重農(nóng)思想，深化對中國農(nóng)史、中國農(nóng)學的理解，努力學農(nóng)，決心興農(nóng)，從而自覺培養(yǎng)成為我國在新世紀現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)建設(shè)中所需要的、能繼承發(fā)揚民族優(yōu)良傳統(tǒng)又能精湛掌握運用新科技、全面發(fā)展、勇于開拓、敢于創(chuàng)新的高素質(zhì)人才。

二、作業(yè)要求：

1、閱讀《中國歷代詠農(nóng)詩選》（可上校園網(wǎng)中的“中華農(nóng)業(yè)文明網(wǎng)”，其“農(nóng)業(yè)詩詞”欄目收有本書）。

2、自選題目，寫一篇不少于1000字的讀書報告或小論文。

第四篇：詠月詩會教案

海上生明月，天涯共此時

安居育才中學

方毅

1.教學目標

了解有關(guān)詠月的詩句，體會詩句中蘊含的情感，學會運用想象聯(lián)想改編詩歌，寫出活動創(chuàng)意口號

2.教學過程

一． 播放王菲的《明月幾時有》，導(dǎo)入主題。

一輪明月見證了多少纏綿悱惻的故事，一輪明月又勾起了多少激情飛揚的情思。今天就讓我們一起走進“詠月詩”的世界。一起誦讀一起欣賞一起演繹。讀詩，讓心靈放飛在月中，讀詩，讓美麗凝聚在心里。

詠月詩第一輪——推薦背誦大比拼

請各組推薦一位背誦的選手到講臺前，按小組順序依次背誦。請評委按要求打分。

詠月詩第二輪——集體朗誦大比拼

各組組長從十首備選詩詞中任選一首集體朗誦，組長起頭。準備時間不超過10秒。評委根據(jù)各組朗誦效果打分。附十首備選詠月詩： 關(guān)山月 李白

明月出天山，蒼茫云海間。

長風幾萬里，吹度玉門關(guān)。

漢下白登道，胡窺青海灣。

由來征戰(zhàn)地，不見有人還。

戍客望邊色，思歸多苦顏。

高樓當此夜，嘆息未應(yīng)閑。月 夜

【唐】杜甫

今夜鄜州月，閨中只獨看。

遙憐小兒女，未解憶長安。

香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。

何時倚虛幌，雙照淚痕干？ 拜新月

【唐】李端

開簾見新月，即便下階拜。

細語人不聞，北風吹裙帶。從軍行七首（其二）

【唐】王昌齡

琵琶起舞換新聲，總是關(guān)山舊別情。

撩亂邊愁聽不盡，高高秋月照長城。嫦 娥

【唐】李商隱

云母屏風燭影深，長河漸落曉星沉。

嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。春江花月夜（節(jié)選）

【唐】張若虛 春江潮水連海平，海上明月共潮生。滟滟隨波千萬里，何處春江無月明？ 江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸，月照花林皆似霰。空里流霜不覺飛，汀上白沙看不見。中夜起望西園值月上 【唐】柳宗元

覺聞繁露墜，開戶臨西園。

寒月上東嶺，泠泠疏竹根。

石泉遠逾響，山鳥時一喧。

倚楹遂至旦，寂寞將何言。宿江邊閣

【唐】杜 甫

暝色延山徑，高齋次水門。

薄云巖際宿，孤月浪中翻。

鸛鶴追飛靜，豺狼得食喧。

不眠憂戰(zhàn)伐，無力正乾坤！

卜算子·黃州定惠院寓居作

【宋】蘇軾

缺月掛疏桐，漏斷人初靜。

誰見幽人獨往來？

縹緲孤鴻影。

驚起卻回頭，有恨無人省。

揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。《漫興》一首 【唐】杜甫 江月去人只數(shù)尺，風燈照夜欲三更。沙頭宿鷺聯(lián)拳靜，船尾跳魚撥剌鳴。

詠月詩第三輪——看誰答得好

每組共有三道必答題，由組長選題。第一行為簡答題。第二行為辨析題，根據(jù)畫中意境辨析詩句。第三行為賞析題。每一題的思考時間不得超過30秒。

詠月詩，大都著意描繪月亮的形狀，請列舉描繪新月與滿月的詩句各一例。

可憐九月初三夜，露似珍珠月似弓。

小時不識月，呼作白玉盤。

詠月詩中有不少是運用比喻

描繪月之皎潔優(yōu)美的，試列舉兩個詩句。回樂峰前沙似雪，受降城外月如霜。涼月如眉掛柳灣，越中山色鏡中看

一年四季，季季有月。而在詩人們的筆下，不同季節(jié)的月則分別與不同的物象連在一起，試舉出兩個詩句。月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。

春風又綠江南岸，明月何時照我還？

月出月落，月圓月缺，這一自然景象的奧秘何在? 詩人們常借助于豐富的想象詠之問之，試列舉兩個詩句。青天有月來幾時？我今停杯一問之。江畔何人初見月？江月何年初照人？

月夜，詩人們遙望明月，自然會聯(lián)想到嫦娥奔月的神話故事，并以此為題吟詩遣興，試舉出兩個詩句。

嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心

青女素娥俱耐冷，月中霜里斗嬋娟

（王維的詩被稱作‘詩中有畫，畫中有詩’今天我們就欣賞美的畫面聆聽美的詩句）

海上生明月，天涯共此時。

——張九齡《望月懷遠》

日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里。

——曹操《觀滄海》 大漠沙如雪，燕山月似鉤。

——李賀《馬詩》 明月出天山，蒼茫云海間。

——李白《關(guān)山月》

明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。

——辛棄疾《西江月·夜行黃沙道中》 月出驚山鳥，時鳴深澗中。

——《鳥鳴澗》王維 舉杯邀明月，對影成三人。

——《月下獨酌》李白 青天有月來幾時，我今停杯一問之。

——《把酒問月》李白 明月幾時有？把酒問青天。

——蘇軾《水調(diào)歌頭》

月夜憶舍弟

【唐】杜甫

戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。

露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。

有弟皆分散，無家問死生。

寄書長不達，況乃未休兵。

讀杜甫的《月夜憶舍弟》回答： 1.詩人為什么要說“月是故鄉(xiāng)明”？ 2.全詩結(jié)構(gòu)嚴謹，請舉例簡析。

1.詩人思念故鄉(xiāng)，感情上覺得故鄉(xiāng)的月亮比其他地方的月亮更明，突出了詩人對故鄉(xiāng)的熱愛之情。

2.“未休兵”則“斷人行”，望月則“憶舍弟”，“無家”則“寄書不達”，“人分散”則“死生”不明。月下獨酌

【唐】李白

花間一壺酒，獨酌無相親。

舉杯邀明月，對影成三人。

月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂須及春。

我歌月徘徊，我舞影零亂。

醒時同交歡，醉后各分散。

永結(jié)無情游，相期邈云漢。

讀李白的《月下獨酌》回答： 1.詩人筆下“月”的形象有什么特點？

2.詩人與明月之間親密歡洽的舉動表達了作者怎樣的思想感情？

1.詩人借助豐富想象，賦予月亮濃厚的感情色彩，把它描繪得善解人意、可喜可親，仿佛成了詩人可以傾訴心聲的知音。2.詩人與明月之間的親密歡洽，更加反襯出詩人在人世間的孤獨寂寞情懷，從側(cè)面表現(xiàn)了詩人對現(xiàn)實社會的憤懣和厭惡，也表現(xiàn)了詩人遺世獨立的高潔人格。暮江吟

【唐】白居易

一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅。

可憐九月初三夜，露似真珠月似弓。讀白居易的《暮江吟》回答：

1.殘陽照射在江面上，詩人不說照而說鋪，有何表達效果？ 2.詩人為什么覺得九月初三夜是可憐的？試結(jié)合詩句作具體分析。

1.因為太陽已接近地平線，幾乎是貼著地面照過來的，用鋪準確形象。用鋪字，表現(xiàn)了秋天夕陽的柔和與江面的平靜，給人以安閑舒適之感。

2.可憐意為可愛，詩人看到江邊的草地上掛滿了晶瑩珍珠般的露珠，深藍的天空中掛著一張精巧銀弓般的新月，所以才脫口而出贊美這可愛的夜晚。

（賞析詩句可從意境表達手法修辭方法等方面進行，圍繞主題，抓住一點就行，沒必要面面俱到。）

1.（播放音樂——半個月亮爬上來）主題：一鉤彎月。請你說出有關(guān)彎月的詩句，并做賞析。

①“始出西南樓，纖纖如玉鉤。末映東南墀，娟娟似峨眉。”——鮑照《玩月城西門廨中詩》

②“初宿長淮上，破鏡初云明。今夕千余里，雙蛾映水生。”——何遜

③ “可憐九月初三夜，露似珍珠月似弓。” 2．（播放音樂——十五的月亮）主題：一輪明月。請你說出有關(guān)圓月的詩句，并做賞析。

①“小時不識月，呼作白玉盤。又疑瑤臺鏡，飛落在云端。” ②“暮云收盡溢清寒，銀漢無聲轉(zhuǎn)玉盤。”

③“冰輪飛上光猶濕，照破西來一片心。” 3．主題;在詠月詩中思鄉(xiāng) ①“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。” ②“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。” 4．主題：在詠月詩中懷人。

①“思君如滿月，夜夜減清輝。”——張九齡 ②“嘉陵江區(qū)曲江池，明月雖同人別離。”——白居易 ③“樓上徘徊月，窗中愁思人。” 5主題;在詠月詩中明理。

①“江畔何人初見月？江月何年初照人？人生代代無窮已，江月年年只相似。”——張若虛

②“今人不見古時月，今月曾經(jīng)照古人。”

③“月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，此事古難全，但愿人長久，千里共嬋娟。”

詠月詩第四輪——創(chuàng)意改編 1.智慧火花：活動創(chuàng)意口號征集 附小組口號：

讀一首小詩，品一段人生 月光如水，生命如歌 賞月怡神靜心，讀詩陶情益智

讓心靈在月色中升華，讓思想在月光中閃耀 2.改編詩歌

（可改編為故事 劇本難度較大，課下完成）例：“西樓望月”獨幕劇

? 【場景】月照西樓，雪映長空，夜寒如鐵 ? 【人物】張籍和朋友們

? 張籍：共上西樓，相望甚久，不知何時才能回去故鄉(xiāng)啊？ ? 朋友1：君問問歸期未有期，借酒消愁愁更愁。

? 朋友2：張兄不必難過，人生難逢一知己，幸遇張兄足矣。?（朋友陸續(xù)離去。只有張籍還在西樓之上，此時他正獨自下樓。）

? 張籍：今在異鄉(xiāng)為異客，明月還又遠離去，唉—— ?（此刻幽光落滿河面，月色染盡霜枝，只留下一片思念，在悠悠河水中蕩漾…….)

結(jié)語：最后與大家分享一首小詩《喜歡月色》結(jié)束今天的詠月詩會，希望大家都能成為喜歡月色的人，成為富有生活情趣的人。

喜歡月色

? 喜歡月色的人，? 一定是安靜的，? 默默地承受月色的洗滌； ? 喜歡月色的人，? 一定是詩意的，? 默默傾聽著世界的聲音； ? 喜歡月色的人，? 一定是幸福的，? 默默地感受著人生的溫馨。

第五篇：詠現(xiàn)代人物詩13首

詠現(xiàn)代人物詩13首

目錄

1、詠董明珠

2、詠董卿

3、詠央視焦點訪談主持人敬一丹退休

4、詠央視新聞播音員王寧夫婦

5、詠楊旭

6、詠汪國真

7、詠丁恩東

8、詠李玉剛

9、詠閆肅

10、詠任正非

11、詠郎平

12、詠刀郎

13、詠陳虻

1、詠董明珠

題記

董明珠，女，1954年8月出生于江蘇南京，企業(yè)家、珠海格力電器股份有限公司董事長、世界公仆領(lǐng)袖聯(lián)誼會經(jīng)濟領(lǐng)袖分會副會長、空調(diào)行業(yè)會長，先后畢業(yè)于安徽蕪湖干部教育學院統(tǒng)計學專業(yè)、中南財經(jīng)政法大學EMBA2008級、中國社會科學院經(jīng)濟學系研究生班、中歐國際工商學院EMBA。1990年進入格力做業(yè)務(wù)經(jīng)理。1994年開始相繼任珠海格力電器股份有限公司經(jīng)營部部長、副總經(jīng)理、副董事長，2012年5月被任命為格力集團董事長。第十屆、第十一屆和第十二屆全國人大代表，擔任民建中央常委、廣東省女企業(yè)家協(xié)會副會長、珠海市紅十字會榮譽會長等職務(wù)。2004年3月，當選《人民日報》《中國經(jīng)濟周刊》評選的2003-2004“中國十大女性經(jīng)濟人物”。2004年6月被評為“受MBA尊敬的十大創(chuàng)新企業(yè)家”、2004年11月被評為“2004中國十大營銷人物”。2012年，董明珠成為榮獲亞洲質(zhì)量網(wǎng)組織“石川馨—狩野獎”的第一位女性；2014年9月17日，董明珠被聯(lián)合國正式聘為“城市可持續(xù)發(fā)展宣傳大使”；2015年《福布斯》亞洲商界權(quán)勢女性50位榜單第4位；2015年，入選“十三五”國家發(fā)展規(guī)劃專家委員會成員。

巾幗果然勝須眉，格力空調(diào)好口碑。

行棋何曾有懊悔？注1 企業(yè)遇困要突圍。注2

常規(guī)出牌受拘囿，創(chuàng)新思維屢響雷。萬綠叢中紅一點，商界明珠放光輝。

注解

注1：董明珠著作《行棋無悔》，珠海出版社（2006.12）

注2：董明珠與人合著《企業(yè)突圍之道》,北京東方影音公司（2008.9）

2016.4.3

2、詠董卿

央視主持標牌女，面龐清俊才縱橫。安徽淮北嚴家教，浙江嘉興緬啟蒙。東方熒屏露荷角，北京舞臺靚新星。詩詞大會多點贊，朗讀欄目又飄紅。

2017.2.26

3、詠央視焦點訪談主持人敬一丹退休

焦點訪談敬一丹，名牌欄目近卅年。頒獎祝詞給點贊，披露違紀斥佞官。勤奮著書流芳久，德藝雙馨美名傳。后有同事勞春燕，接替大姐繼續(xù)談。

2015.5.22

4、詠央視新聞播音員王寧夫婦

一高一矮美夫妻，央視結(jié)緣相扶依。純燕童嗓永不老，王寧播報聽入迷。少兒猶記金龜子，新聞難忘帥男儀。連理并蒂比翼鳥，靚艷晴空映虹霓。

2015.5.22

5、詠楊旭

題記：

楊旭，網(wǎng)友，男，1975、6、5生，貴州六盤水市人。六盤水市書法家協(xié)會會員、六盤水硬筆書法協(xié)會理事、貴州省硬筆書法協(xié)會會員、全國郵政書畫協(xié)會會員。愛好廣泛，集郵、攝影、寫作皆有涉獵，猶工書法。

拖長江畔竹煙屯，藝術(shù)美食款嘉賓。欣賞集郵懷舊歲，觀看攝影感純真。流連文字述體悟，徜徉書法振精神。白駒過隙不虛度，志趣高雅自潤身。

2015.5.29

6、詠汪國真

題記：

汪國真，男，中國當代著名詩人。福建廈門人，1956年生于北

京，1982年畢業(yè)于廣州暨南大學中文系。除了作詩，汪國真還

是跨界藝術(shù)天才，書畫、作曲皆有很高的藝術(shù)造詣。2015年4 月26日因肝癌病逝，享年59歲。

詩意雋永不朦朧，如歌如畫又如風。椏杈枝頭花獨秀，阡陌隴畝樹傲空。別令江南曲和寡，行楷崖壁潑墨濃。跨界才藝留美譽，當年誹議水流東。

2015.4.28

7、詠丁恩東

題記：

丁恩東，1957年生，男，漢族，57歲，河北滄州人。貴州省美術(shù)家 協(xié)會會員、六盤水市書畫院簽約畫家。當過煤礦工人、報社記者、報社美術(shù)編輯。

告別滄州到黔山，注1 煤礦生活供源泉。注2 住處勤勉練速寫，報社應(yīng)聘當美編。

力作太陽驚畫院，注3 弘揚水墨育少年。注4 風雨驟來未潦倒，注5 淡泊明志自斑斕。

注解: 注1：1975年，18歲的丁恩東從河北滄州來到貴州盤縣的盤江礦

務(wù)局山腳樹礦當了一名井下采煤工。

注2：艱苦的曠工生活不僅給丁恩東日后的美術(shù)創(chuàng)作提供了豐富的

素材，也磨練了意志。

注3：2001年丁恩東礦工題材的國畫《啊，太陽》創(chuàng)作完成，畫幅

高2米，長40米。此畫受到貴州畫壇好評，先后在貴州國畫

院、六盤水畫廊、盤縣九間樓展出。

注4：為弘揚國畫，為畫界培養(yǎng)人才，丁恩東在盤江煤電集團公司 干溝橋舉辦少年美術(shù)培訓(xùn)班20余年。

注5：2005年12月在赴盤縣的一次采訪中，丁恩東遭遇嚴重車禍，顱骨骨折，大腦受損，提前病退。但丁恩東沒有頹喪、頹廢，堅持教書育人，繼續(xù)揮毫繪丹青。2014、3、1

8、詠李玉剛

題記

2016年12月12日晚九點，央視第一套“非常6+1”欄目播出了李玉剛發(fā)布專場。節(jié)目現(xiàn)場，李玉剛演唱了粉絲們喜愛的歌曲，也講述了自己早年坎坷的經(jīng)歷。李玉剛，漢族，男，1978年7月23日出生于吉林省公主嶺市，中國歌劇舞劇院國家一級演員。2006年星光大道季軍。2007年在北京舉辦《凡花無界》演唱會；2009年赴悉尼歌劇院舉行《盛世霓裳》個人演唱會，獲悉尼市政府頒發(fā)的“南十字星”文化金獎，同年正式加入中國歌劇舞劇院。2010年打造了《鏡花水月》演歌會，全球共巡演三十余場；并發(fā)行個人首張音樂專輯《新貴妃醉酒》和舞臺作品《鏡花水月》同名原聲大碟；同年擔任母親水窖形象大使。2011年原創(chuàng)大型歌舞詩劇《四美圖》，全球巡演三十余場。發(fā)表第二張專輯《逐夢令》。2012年首次登上央視春晚舞臺演繹《新貴妃醉酒》，2013年再亮相央視春晚演唱歌曲《嫦娥》。2014年12月發(fā)表第3張專輯《蓮花》。2016年11月20日，李玉剛獲“跨界喜劇王”第一季總冠軍。2016年12月12日晚節(jié)目最后，主持人朱迅讓李玉剛發(fā)布：2016年12月17日在北京工人體育場舉辦李玉剛十年經(jīng)典個人演唱會。

一曲蓮花唱悠揚，貴妃醉酒傳四方。星光大道初解夢，跨界喜劇又輝煌。慈善有情助貧困，公益無私幫故鄉(xiāng)。古典創(chuàng)新綻異彩，歌舞雙佳韻味長。2016.12.13

9、詠閆肅

題記

閻肅（1930.5.9——2016.2.12），原名閻志揚，男，漢族，河北保定人，畢業(yè)于重慶大學，著名文學家、劇作家、詞作家。

1950年9月參加工作，1953年4月加入中國共產(chǎn)黨，1953年6月入伍。曾任中國劇協(xié)副主席，空政歌劇團編導(dǎo)組組長，中國劇協(xié)第三、四屆理事。為中國人民解放軍空軍政治部歌舞團編導(dǎo)室一級編劇，專業(yè)技術(shù)一級，文職特級，享受大軍區(qū)正職生活待遇和政府特殊津貼。

歌劇《江姐》是閻肅的成名作，1964年公演，引起轟動，閻肅因此受到毛澤東的接見。他還多次參加中央電視臺春節(jié)聯(lián)歡晚會、總政雙擁晚會、文化部春節(jié)晚會、公安部春節(jié)晚會等大型晚會的總體設(shè)計、策劃、撰稿。2016年2月，當選中央電視臺“感動中國2015人物”。代表作品有歌劇《江姐》《黨的女兒》《雪域風云》；京劇《紅燈照》《紅巖》《年年有余》《紅色娘子軍》等；歌曲《長城長》《黃河黃》《敢問路在何方》《故鄉(xiāng)是北京》《前門情思大碗茶》《桂林是我家》《霧里看花》等。多次參與中央電視臺《春節(jié)聯(lián)歡晚會》等大型晚會的總體設(shè)計、策劃、撰稿。創(chuàng)作了如《軍營男子漢》《我愛祖國的藍天》《云中漫步》、《當你飛行的時候》等許多謳歌部隊官兵奉獻精神、展現(xiàn)空軍飛行員雄姿和風采的歌曲。

2015“感動中國”人物頒獎詞：鐵馬秋風、戰(zhàn)地黃花，樓船夜雪，邊關(guān)冷月，這是一個戰(zhàn)士的風花雪月。唱紅巖，唱藍天，你一生都在唱，你的心一直和人民相連。是一滴水，你要把自己溶入大海；是一樹梅，你要讓自己開在懸崖。一個兵，一條路，一顆心，一面旗。

德藝雙馨高風節(jié)，老兵本色唱鏗鏘。樓船夜雪邊關(guān)月，鐵馬秋風菜花黃。紅梅綻艷千家暖，西游行路萬里長。情眷軍營放歌喉，詞頌戰(zhàn)機志昂揚。2016.12.19

10、詠任正非

題記

任正非，男，1944年10月25日出生于貴州省鎮(zhèn)寧縣，祖籍浙江省浦江縣，華為技術(shù)有限公司主要創(chuàng)始人、總裁。1963年讀大學，1966年文革開始學業(yè)中斷，秉呈父訓(xùn)，自 學學完全部課程。1974年入伍工程兵，1978年轉(zhuǎn)業(yè)到深圳。1987年注冊成立華為公司。任正非勤儉廉潔有名，不坐高檔 車、高檔座位；出門自己打出租車，與員工一起在飯?zhí)么翱?打飯。任正非堅持公司不上市，實行人人股份制，自己僅占

公司1.4％股份，其余員工均享。

華為是全球最大的通信設(shè)備制造商。目前，華為在全球的網(wǎng)絡(luò)存量有一萬億美元，而且每年有上千億的增量。

黔省走出真大咖，基站信號遍山崖。4 G 5 G 跟蹤上，華為有為世界夸。早歲軍旅鍛意志，中年創(chuàng)業(yè)綻奇葩。任氏管理新模式，不搞特殊還說啥？ 2016.12.30

11、詠郎平

坊間爭贊鐵榔頭，排球情節(jié)寫春秋。三連登頂加冠冕，一腔熱血報國憂。髕骨粉碎忍傷痛，婚姻波折暗淚流。慧眼選材終獲勝，人生拼搏有智謀！

2017.1.17

12、詠刀郎

題記

刀郎，原名羅林。1971年6月22日出生于四川省 內(nèi)江市資中縣，歌手、音樂人。2004年以單曲《2002 年的第一場雪》正式出道，2005年憑借《沖動的懲罰》 獲全國“金唱片”獎，2006年推出專輯《謝謝你》和 《披著羊皮的狼》。2011至2012年間舉辦“刀郎-謝謝 你全國巡回演唱會”，2011年8月10日，推出專輯《 刀郎2011-身披彩衣的姑娘》，2012年以《愛是你我》 獲第十二屆“五個一工程”獎。成名曲《2002年的第

一場雪》歌詞有“停靠在八樓的二路汽車”。

魔性嗓音透滄桑，癡迷樂曲輟學堂。歌廳鍵盤手初試，二路汽車雪飄揚。新疆民情啟靈感，愛徒云朵助飛翔。璞玉魅力溫馨美，沉郁風格唱悠長。

2017.1.29

13、詠陳虻

題記

陳虻（chén méng），著名電視人。生于1961年8 月30日，20世紀90年代初曾在《人物述林》、《觀察 與思考》等欄目組做記者。1993年7月加盟《東方時 空》，出任《生活空間》制片人，提出“講述老百姓自 己的故事”的廣告語。2001年1月，擔任新聞評論部 副主任，主管《實話實說》、《新聞?wù){(diào)查》；2001年10 月主管《東方時空》，并兼任該欄目總制片人。2008年 1月，陳虻擔任新聞中心社會專題部副主任。2008年 12月24日因胃癌醫(yī)治無效逝世，享年47歲。任職期 間，對崔永元、白巖松、水均益、敬一丹、柴靜等同

事多有教益，友情至深。

激情理想聚一身，新聞敬業(yè)忒認真。東方時空名欄目，百姓故事感人深。小崔說話贈贊語，巖松犀利送綠蔭。奈何早夭奪才俊，界內(nèi)殤慟到如今！

2017.2.10 2017.2.28輯錄