第一篇：《萬姓傳奇詩典》文庫

《萬姓傳奇詩典》寫了啥？

作家徐海粟懷著一個夢想，憑借一腔激情，力求以精當的詞語，將博大精深的漢姓文化創作成一部氣勢磅礴的“姓氏史詩集”，目標要求：以四言詩形式，將姓字借用為語言文字，詩歌中要嵌入神話、歷史、天文、地理、故事、典故等，用字不得重復，押韻自不必說。哦！這是不是有點難？

擺在他面前的第一個難題是，中國有史以來究竟有多少個漢字姓氏？2010年冬，他網購了一本《中國姓氏大辭典》，才知道姓氏原來有那么多，幾乎涵蓋了所有常用的語言文字。這給他帶來很大驚喜：既然有許多名詞、動詞、形容詞、代詞、數詞、量詞、副詞、介詞、連詞、助詞、嘆詞等都是姓氏，編寫詩文就容易多了。

擺在他面前的第二個難題是，究竟有多少個神話和歷史故事適合這些姓氏“登場演出”呢？這就迫使他不得不在數千個神話故事和歷史典故中進行多次遴選、多次試編。如“援琴”、“投梭”兩個歷史典故，援、琴、投、梭四個字都是姓，但需要編寫“馬援”這個歷史人物，又需要編寫“投筆從戎”這個成語，只好把“援琴”改為“撫琴”，把“投梭”改為“擲梭”。因為撫、擲也是姓，這樣一改，既讓這兩個姓有了“立身之地”，也使這幾個典故完好無損。

擺在他面前的第三個難題是，詩歌是要求押韻的，在姓字不得重復使用的情況下，保證押韻就是個難點。為了達標，必須把韻腳相同或相近的姓字分類羅列出來，便于用時篩選。為了寫作需要，再把用字不重復的條件放寬一些，即簡、繁體和異體字可以再用一次。而事實上，有的簡體、繁體、異體本來就不是同姓，如郁姓和鬱姓、肖姓和蕭姓、種姓和穜姓等，但在典故中多被通用。

就像一座大廈的建造需要一磚一瓦壘砌那樣，這部被命名為《萬姓傳奇詩典》的著作，先是由兩個姓字組合，再由三個或四個姓字組合，最后組成章節以完成。經統計，《萬姓傳奇詩典》選編了《中國姓氏大辭典》中的單姓5506個，復姓440個，創作、連綴成72首四言詩（部分是韻文），分十五章，將絕大多數“姓字”轉借為“語言文字”，賦予其新的使命，使之活躍在470多個神話傳說和歷史故事中，讓“他們”八仙過海，各顯神通。

《萬姓傳奇詩典》于2014年2月完成，同年6月獲得國家版權保護。作者準備就姓氏起源、演變等問題作一些探索，屬文附后，但探索和研究一發而不可收，遂又用一年多時間寫成了《中國姓氏研究報告》。此作既成，則完全顛覆了姓氏和文字研究的歷史觀，作者得出的結論是：①并非是先有語言后有文字，人類有了文字以后才做到“言之有物”；②人類為了避免近親婚育開始創造部族記號。部族記號就是血緣字，血緣字再發展為輩分字、婚合字、職能字，這些都是最初的“姓字”；③世間萬事萬物逐漸以這些姓字命名；④部族記號是隨著部族繁衍和社會進步而不斷變化的；⑤部族記號逐漸被借用為語言文字；⑥多數簡繁體字形的區分，只是用字的不同，簡繁體的概念并不完全合理。

好多事實證明，孩子出生后如不進行語言訓練，他一直都不會說話，即使能發出某些聲音，也不能算是真正的語言。人類語言是后天創造的產物，具有一定的依據和嚴密的邏輯思維，比如教認“一”，“一”是具備了形、音、義的符號，在排序上具有首位的含義，而最初，“一”只是部族記號。記號是能夠呼讀的，所以又稱“名號”，這個名號在以后的“語言表達”中被借用為地位、序號、數目、范圍等的表述。由此可知，我們在說“一”的時候，其實是“先有文字后有語言”的！

有人會說，在人類還沒有造出“啊”字之前，也會發出“啊”的聲音，怎么解釋先有文字后有語言？是的，像啊、呀、嗨這類表示驚訝、悲傷、感嘆等的“語言”，人類在原始階段也會有，它們甚至是首領指揮勞動的號令，但當初它們無法用文字表達。直到各部族有了名號，各部族有了官名以后，有的官名就被借用過來。一般情況下，凡帶口旁的文字，最初都是部族中負責發布或傳達命令的長官的記號，可以簡稱為“令長”，這些令長分族后以其記號為新的部族名，比如阿部族令長“啊”，分族后以啊為新部族，傳承的姓氏為“啊”；牙部族令長“呀”，分族后以呀為新部族，傳承的姓氏為“呀”。依此類推，就不難理解所有口旁姓氏的出處了，而語言中表示感嘆的字詞，只是對這些姓字的借用，從書面語來講，仍然是先有文字后有語言。《中國姓氏大辭典》中收錄了大量口旁姓氏。

文字是史前文明產物，它們都曾作為部族名出現在遠古時代，這些部族名當然是姓氏的“根”，但由于歷史的演變和社會的進步，有些部族名不再適合作為姓氏使用了，許多部族名被借用為語言文字，但也有更多的部族名被歷史遺忘、遺棄。目前，有些部族名既是姓字也是語言文字，它們具備“雙重身份”；也有極個別的部族名只表示姓氏，它們既沒有被借用為語言文字，又被部族（現稱家族）傳承下來，如郜姓、禚姓、禤姓、遆姓等。

在徐海粟發現每個文字都是姓氏之后，悔不該寫作《萬姓傳奇詩典》！既然“明月松間照，清泉石上流”詩句中的字詞，“但愿人長久，千里共嬋娟”詩句中的字詞，“獨有英雄驅虎豹，更無豪杰怕熊羆”詩句中的字詞，以及古往今來所有優秀詩作中的字詞都是姓氏，那么，《萬姓傳奇詩典》的寫作還有意義嗎？

一直以來，人們對于姓氏和文字之間關系的認識是很淺薄的，大多數人認為先有文字，然后再選用某個字作為姓氏，還有不少人認同帝王賜姓之說。誠然，帝王賜姓在歷史上有過，但那只是個別現象，試問，賜的姓又是哪里來的？縱觀數千年的姓氏研究史，多少都帶有貴族觀念或封建意識，宋代《百家姓》的編寫者，為了討好朝廷，不得不把趙姓編在第一位，后世體例以之為藍本。

古人對于姓氏尤其敬畏，像《百家姓》之類的識讀韻文，主要以押韻為主，然而學習方法只有死記硬背，沒有學習興趣可以啟發，沒有學習積極性可以調動，所以閱讀起來很是枯燥乏味，培養不出想象力和創造性，而《萬姓傳奇詩典》則有所不同，作者試圖將姓氏形象化，試圖將它們充當“演員”演繹為詩文故事，讓讀者在閱讀中識姓知典也識字。由此看來，《萬姓傳奇詩典》還是有一定閱讀、欣賞和學習價值的。但出于對姓氏的尊敬和保護，作者在此鄭重聲明：

一、姓字雖然被借用為語言文字，但不可用漢語詞語的意思反過來去解釋姓字；

二、姓字讀音和文字讀音有的大不相同，請務必注意作品中的提示；

三、作者無意對某些姓字進行褒揚或貶低，在任何語境中，姓字只是“演員”；

四、任何對于姓氏的曲解和惡搞都是不可取的。人們常說中華文化博大精深，研究了姓氏文化才會有深刻的認識和體會。姓氏文化是一切文化的總根和總源頭，我們很有必要倡導一場姓氏文化啟蒙運動，以沖洗當前某些浮躁的靈魂。

第二篇：傳奇婚典婚禮策劃書 新郎： 新娘：

傳奇婚典策劃

新郎： 新娘： 婚禮策劃書

一、____年___月____日新郎______新娘_____婚禮日程安排

一、時間：_____年____月____日星期_____

二、地點： ___________酒店_____層_____廳(結婚典禮現場)_____廳、_____廳

三、幸福人物：新郎 ______新娘______伴娘______伴郎______

婚慶重要人員名單：

_____、_____、_____、_____、_____、_____、_____、_____、_____、_____|、婚慶所需準備物品：

1.自己準備的物品：

行程路線圖、喜字、汽球、噴射禮花(10個左右)、鞭炮(5掛)、煙、酒、飲料、糖、花生、瓜子、花（房間擺放鮮花、重要人物胸花、新娘捧花、頭花等）紅包、司機。

2.父母和單位領導恭賀稿（專人準備）

3.婚戒

（最好用白銀的替代）

四、日程安排及人員分工：

召開婚慶委工作會議，商議婚禮具體工作安排

參會人員：

崗位職責

總 管：______負責總體指揮協調及指導各項工作、負責總體協調、負責聯絡、溝通各項工作。

司 儀：______負責主持結婚典禮及指導各項工作。

證婚人：______負責宣讀結婚證書并致詞

行程總管：______負責全程迎親引導、迎親主持，帶領新人在宴會上敬酒。

車輛總管： ______負責全程車輛指揮，協調物品還送，新人家屬接送，酒宴后客人接送。

鞭炮主管： ______負責放炮、彩帶工作、協調聯絡兩方燃放時間及補缺工作。

酒宴主管： ______負責協助做好酒店布臵、接待工作、工作人員用餐、和喜字婚紗海報管理。協調工作與物品主管協作擺放煙酒等工作。

酒宴2 ______負責桌位的擺布、客人的入席分布及接待工作，父母講話的發言稿。

迎親線路 負責人： 頭車司機：

全天工作準備工作：吹汽球、貼室內及戶外喜字(席卡、布臵新房、禮品的分裝、廚師、禮儀人員禮品包準備)

負責人： ________

具體工作：

婚典前二周確認工作人員，并在婚期前二日通知工作人員對時間的確認并做好婚慶安排工作。

____月____日(婚典當天)

____：____分婚車到達花店扎車

花店名稱： _________電話：_________花車負責人：___________

____：____分花行發車到新郎家地址：_______________________電話：____________

____：____攝影師到達新郎家，并與新人聯絡人進行溝通。____：____攝像師到新___家，溝通當天拍攝場面及時間。

____：____化妝師到新___家，為家人化妝并做好溝通工作。

婚車由新人推介的聯絡人確認其車輛扎花情況并 ____：____從花店發車。開始計算時間和公里數

____：___到達新___家，地址：____________________電話_____________ 注明：

花行將婚禮用花提供給聯絡人：

捧花： ____束、胸花：____朵、頭花：_____朵、肩花_____朵。

特殊要求： ________________________________________________________________

婚車超時部分由新人自行負責。

____：____到達新___家，迎娶新娘過程的拍攝。

____：____返回新___家，并拍攝全過程。(攝影師同時拍攝)

____：____新人外景拍攝全程(化妝師全程跟隨)

由“傳奇婚典”布臵情況

二、____：____車隊由外景地或新郎家前往酒店

____：____新人到達酒店稍待休息。

三、____：____ 主持人開場

四、新郎上場（式情景）

五、引出新娘出場（新娘出場由 送出來）

六、新人上場前和新娘父親交接儀式

七、新人登場后、祝福新人、相互真情表白）

___：____證婚人宣讀結婚證書內容，八、點燭臺、（交換一生的信物、封住彼此的誓言）

九、訪談式引出感謝父母環節

十、感謝來賓、領導代表講話

十一、在大家祝福下、進行夫妻對拜中式環節

十二、注滿香檳酒杯

十三、婚禮儀式尾聲時雙方父母上臺向來賓至答謝詞講話和其他內容。

___：____證婚人宣讀結婚證書內容，領導代表講話

_____：____雙方父母講話和其他內容。

典禮結束

____：____婚宴開始后，新人稍休整，速食。并由新人聯絡人安排工作人員用餐，化妝師對新人特別是新娘衣著、面部、頭飾等進行修補工作，敬酒儀式開始時，攝像、攝影，進行現場工作，直到新人要求結束為止。

____：____儀式結束傳奇婚典工作人員與新人聯絡人結賬。____：____新人送客。

婚慶后期 DVD制作過程需要10天左右，并由傳奇婚典發布通知新人取樣。

如果愛，請深愛

獻給天下所有相戀戀的情侶們!祝福天長地久!

第三篇：萬姓歷史來源、家族名人

分布地區

陜西省長安，河南省洛陽市

歷史來源

萬姓是當今中國姓氏排行第91位的大姓，人口較多，約占全國漢族人口的百分之零點二三。

「萬」源出

萬(Wàn)姓源出有六：1.出自姬姓，是以祖父的字作為姓氏。據《通志氏族略》所載，周朝有大夫受封于芮國(在今陜西省大荔縣朝邑城南，姬姓諸侯國，公元前640年為秦所滅)，史稱芮伯。春秋時，傳至芮伯萬，其子孫以祖父的字萬為氏。2.亦出自姬姓，以祖父的字萬為氏。據《元和姓纂》所載，春秋時，晉國有大夫畢萬，乃畢公高之后，因輔佐晉獻公有功，受封于魏(今山西省芮城北，原為西周分封的諸侯國，公元前661年被晉獻公功滅，把他封給了畢萬)，又稱魏萬，其子孫以祖父的字萬為氏，稱萬氏。3.出自他族改姓。據《魏書官氏志》載，南北朝時北魏有鮮卑族復姓葉萬氏，隨魏孝文帝遷都洛陽后，改為漢字單姓萬氏。5.古代有弈葉的人，曾居住在陰山北面的萬紐于山，他的后代以居住地為氏，取山名的第一個字萬作為姓氏。6.出自滿族老姓漢化，改為此姓的滿族老姓包括圖們氏、萬琉哈氏、舒穆祿氏、瓦色氏，以及加入滿族的萬氏(漢族、朝鮮族)等。

遷徙分布

春秋時，芮國占今山西、陜西間地，晉國則占山西一帶，故早期萬姓當發源于山西、陜西省境，此二省亦為后世萬姓支系主要源頭。漢代以前，萬姓有入遷山東者，如戰國時有山東人萬章，但兩發源地仍為萬姓主要繁衍生息之地。兩漢時期，陜西扶風一帶萬姓枝繁葉茂，遂有郡望——扶風郡。魏晉南北朝時，北方戰火四起，萬姓有避居南方者，此次南遷，奠定了后世萬姓盛于南方的基礎。另外，北魏遷都洛陽后，隨著漢化政策的推行，鮮卑復姓吐萬氏改單姓萬，并迅速發展壯大，形成又一郡望——河南郡。唐時，浙江、安徽萬姓較盛，時有浙江昆山令萬齊融;安徽人萬敬儒，三世同居，族人所居之所稱成孝鄉廣孝聚。唐代以后，史載萬姓名人比比皆是，且多出南方。宋元時期，更朝換代頻繁，少數民族遼、金、蒙皆想爭霸天下，北方時有戰爭，致使萬姓舉族南遷，南方萬姓由此陡增，江西、湖北、湖南、天津等地 萬姓均有萬姓散居點。據載，宋有萬頃，出江州(今江西省九江);萬鎮，出平江(今屬湖南省);萬人杰，出大冶(今屬湖北省);元有萬邦寧，出寶坻(今屬天津市)。明清時期，是歷史上萬姓最盛階段，四川、江蘇、廣東、廣西亦有萬姓足跡?？梢姡f姓已涉足于祖國最南端，遂有清代萬姓渡海遷播于更廣闊之領域。據此期史載萬姓名人來看，多出江蘇、江西一帶，則此區誠為萬姓發展最望之地。另，明代萬姓作為大槐樹遷民姓氏之一，于河北、河南、山東、安徽、陜西、北京等地落籍。如今，萬姓尤以江西、江蘇、湖北等省多此姓，上述三省萬姓約占全國漢族萬姓人口的百分之四十三。萬姓是當今中國姓氏排行第91位的大姓，人口較多，約占全國漢族人口的百分之零點二三。

家族名人

萬斯同：清代著名史學家，博通諸史，尤精明史。他講求志節，堅決不愿在清朝為官。康熙間，應邀以布衣參修《明史》五百卷，皆其手定。著有《歷代年表》。

萬家寶：筆名曹禺，祖籍湖北潛江，生于天津，現代史上杰出的文藝家、戲劇作家。作品有《雷雨》、《日出》、《原野》、《北京人》等。

第四篇：自主創業話傳奇(音詩畫)

(音詩畫)

自 主 創 業 話 傳 奇

這里，是“春水碧于天，畫船聽雨眠”的魚米之鄉； 這里，曾經金戈鐵馬，千里疆場，成就了數代帝王。今天，還是在這里——

讓一塊小小的地板做出了讓世界刮目的大文章，成了自主創業者“問天追夢，實現理想”的絕妙地方?？系蹃啞?/p>

中國建材地板行業新銳企業儼然在這里崛起，她的名字叫得如此響亮，如此意蘊深長！

肯帝亞——她是綠的象征充滿明媚陽光，肯帝亞——她孕育著生命給人無限希望。

肯帝亞——她連續三年入選“中國500最具價值品牌”，肯帝亞——她經歷了曲折、磨難、風雨、滄桑，從失敗走向勝利，從輝煌走向輝煌！

十多年前，有一位英俊瀟灑的小伙子懷著憧憬追著夢想，踏上人生征程，只身來到東北將天下闖蕩。

他濃眉下鑲嵌著一雙智慧而又深邃的目光，他身心里迸發著堅忍不拔、永不言敗的能量。

他讓經驗在生活中積淀、醞釀，“十年一劍”閃閃寒光；

他使知識在磨礪中豐厚，膨脹，厚積薄發成“阿里巴巴”寶藏。他就是酈海星，我們肯帝亞集團總裁、董事長。

2003年，憑借著洞察市場的敏銳嗅覺，憑借著戰略家的膽魄和高瞻遠矚的眼光。

在歷史名城丹陽，他親手種下了一顆叫“肯帝亞”的種子扎根土壤。

這顆種子懷揣著美麗的夢想，在春風里萌芽，在酷暑中成長。

在秋雨里挺拔向上，在嚴寒中迎風傲霜！

秉承“打造中國品牌，讓中國品牌走向世界”的經營理念，從最初的名不見經傳，開始了她一步一個腳印自主創業、艱難創業的篇章。

“走品牌之路”——戰略思想不同凡響，與消費者零距離接觸、心靈碰撞。

國際巨星李嘉欣成為肯帝亞形象代言人，成功樹立肯帝亞“生活·藝術·家”的品牌形象。

“走品牌之路”——搶占市場逆勢上揚，讓消費者開口說話、用心丈量。

“外銷第一，總銷量第二”的業績猶如滾滾長江，肯帝亞成為中國地板業最大的一匹黑馬馳騁疆場。

“走品牌之路”——科技創新鑄就輝煌，給消費者以實惠，把高品位生活分享。

肯帝亞·伊格”地板、“提琴漆地板”等一批高端品牌亮相，確立了肯帝亞領袖地位把中國地板行業領航！

??！我們的掌門人，我們的董事長，他以領袖般的風范帶領著我們搏擊風浪、放飛理想。

抓改革，不斷自我超越奏響了精彩的華麗樂章；

抓管理，創造企業文化注入了以人為本的時代風尚。

抓銷售，面對市場激烈競爭平添了幾多商海搏殺的悲壯； 抓發展，化腐朽為神奇搭建了重彩濃墨的歷史長廊。

他高舉高打，縱橫開闔，氣度非凡，器宇軒昂；

他倡導低碳綠色生活，重在行動，引領健康；

他讓肯帝亞在中國地板市場一路飆升，講究的是品牌的力量； 他殫盡竭慮一生追求的是讓肯帝亞站在國際一流企業的巔峰之上！

??！在那艱苦創業的歲歲月月里，我們有著那么多的轟轟烈烈，又有著那么多的平平常常。

曾記得，為了完成每一張訂單我們干得比誰都忙，曾記得，為了拓展市場我們把風餐露宿視為平常。

曾記得，為了企業發展大家獻計獻策、爭先恐后、各不相讓，曾記得，為了研發新產品那夜以繼日執著探求的經典畫面讓我們永久

永久心馳神往！

挫折，使我們越挫越勇，聰明才智愈發靈動閃光；

磨難，讓我們在游泳中學會游泳意志越磨越剛強。

拼搏，給我們展開鋼鐵般的翅膀在藍天中翱翔；

奮進，戰歌飛揚更塑造了我們“肯帝亞人”的光輝形象。

我們肯帝亞人，朝氣蓬勃，特別能戰斗，有著無窮力量。我們肯帝亞人，勤奮好學，厚德載物，心中裝著信仰。

我們肯帝亞人，青春活力，熱情奔放，積極向上。

我們肯帝亞人，頂天立地，敢把“天降大任于斯人”的歷史使命擔當！

今天，我們又站在新的起跑線上，酈海星董事長又為我們激情點燃新的夢想！

打造肯帝亞最佳形象，鑄就肯帝亞品牌百年輝煌。

我們蓄勢待發，我們摩拳擦掌，朝著新的更高的戰略目標——揚帆起航。

?。≠澝滥惆?，讓自主創業的美麗傳奇永遠鮮花怒放。

?。№灀P你啊，讓“肯帝亞”這顆耀眼的明珠更加璀璨明亮。?。∽８Ｄ惆?，愿我們每個肯帝亞人幸福安康，愿我們的肯帝亞明天更加燦爛輝煌！

藝 鳴 居初稿2013-10-7

第五篇：經 典 古 詩 文 朗 誦

讀古今美文

做中國少年

常 溝 小 學

一、出場：

第一組：人之初 性本善 性相近習相遠 茍不教 性乃遷??

第二組：父母呼 應勿緩 父母命 行勿懶 父母教 須敬聽

父母責 須順承??

第三組：天地玄黃 宇宙洪荒 日月盈昃 辰宿列張 寒來暑往 秋收冬藏??

二、誦讀古詩：

引領：甲：讀千古美文，同經典相伴。

乙：誦中華經典，與圣賢同行。

合：山一程，水一程，身向榆關那畔行，夜深千帳燈。風一更，雪一更，聒碎鄉心夢不成，故園無此聲。

男：走過歲月的長河，往事悠悠，仿佛就在昨天； 女：漫過時間的河堤，海角天涯，仿佛就在眼前。

合：明月幾時有，把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年？我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間！轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？ 人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。

男：我們贊美那些古代的詩人，合：玉不琢，不成器，人不學，不知義。

女：我們吟頌那些優美的詩歌，合：香九齡，能溫席，融四歲，能讓梨。

男：我們金色的童年，陽光燦爛，在童年時光里我們親近中華經典。

合：半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠那得清如許，為有源頭活水來。

女：我們金色的童年，如夢如幻，在校園內外我們誦讀中華經典。

合：學而時習之，不亦悅乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？

男：帶著向往，帶著夢幻，放飛詩意的童年！

合：草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。兒童散學歸來早，忙趁春風放紙鳶。

女：帶著天真，帶著浪漫，唱出舞動的詩篇！

積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至

千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。

男：誦讀中華經典，讓優秀的民族精神在我們血脈中流淌。

合：怒發沖冠，憑欄處，瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑，白了少年頭，空悲切!

女：誦讀中華經典，讓民族文化智慧支撐我們人格的脊梁。

齊誦：予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。

三、結束語：

男：中華經典的鏗鏘音韻還在我們耳邊回響。

女：中華經典的千古風韻還在我們心頭蕩漾。

男：今天，我們在同一首歌中，激活了之呼者也的形象。

女：明天在同樣晴朗的藍天里，我們會有新的收獲和展望。

合：我們將經典的詩文永遠傳承，放飛文明古國的夢想。

合：讓我們讀古今美文，做中國少年。

合：讓我們——把經典誦讀融入每一天，展翅高歌飛向未來。