第一篇：高考議論文正確使用論據的技巧

高考議論文正確使用論據的技巧

議論文的寫作論點、論據、論證三要素缺一不可。這其中，論點是統帥，贊同什么，反對什么要旗幟鮮明，不可含糊其辭。論據是支撐，無論是引用理論論據還是引用事實論據，目的都是為論證論點服務，為充實內容服務。那么，在實際寫作中，在處理論點與論據的關系時又有哪些誤區？該怎樣正確地處理論點與論據的關系呢？ 論據使用的誤區

誤區一：不合主題，牽強附會。

唐玄宗寵幸楊貴妃，不理朝政，終于釀成了安史之亂。叛軍即將攻入長安，唐玄宗聽從了楊國忠的建議，逃往蜀地。逃亡途中，隨行將士越想越氣，好好的長安呆不住，弄得到處流亡，受盡辛苦。于是他們殺死了楊國忠并要處死楊貴妃。這可把唐玄宗難住了，他怎么舍得殺這個寵愛的妃子呢？但是眾怒難犯，唐玄宗為了保全自己的性命，只好狠了狠心，作出了痛苦的選擇，叫高力士把楊貴妃帶到別的地方，用帶子勒死了她。于是才出現了馬嵬坡上那一幕：楊貴妃淚眼漣漣，唐玄宗掩面不救，一群大雁在空中低飛……（選自高考三類文《那一滴晶瑩的淚水》）

誤區揭示：這個材料寫的是“馬嵬坡事件”，應該說是一個不錯的論據，但是，讀罷這個材料我們感覺到能證明的觀點是“選擇”或是唐玄宗“忍痛割愛”，而與本文的話題“感情親疏與對事物的認識”毫無關系。作者牽強附會，非要以此來論證主題，就犯了材料、觀點不相符的毛病了。此類現象在考場作文中頗多，值得關注。

誤區二：語焉不詳，不夠準確。

是誰發動了震驚中外的“西安事變”？是張學良，他通過分析當時中國的形勢，認識到只有國共合作共同抗日才能把日本人趕出中國，不能依靠外國的力量。當時日本的鐵蹄已經侵占了大半個中國，可謂危在旦夕，而國內又發生內戰，為日本侵華創造了有利時機。后來歷史事實證明了他的分析，經過八年的艱苦抗戰，我們終于勝利了。

（選自高考三類文《讀歷史》）

誤區揭示：事實論據在運用時要注意事件人物、時間、背景和過程的準確性。有的考生由于記憶不準，時常出現語焉不詳、張冠李戴的現象。這種“硬傷”一般難逃閱卷者的法眼，成為影響得分的重要因素。如上面一例，將發動“西安事變”的發動者說成張學良一人，實際上是張學良、楊虎城兩人發動的，而且對事件背景的分析也有不妥之處，這些錯誤會使材料的說服力大打折扣，從而無法達到論證觀點的目的。

誤區三：直說結果，缺少分析。

用心雕琢心中充滿堅強的天使。史鐵生曾經說過：“困難的本

質對于人的傷害是一樣，如果不去尋找意義，生命就真的沒有意義了。”他二十一歲因病殘疾，大半輩子坐在輪椅上，晚年還受盡疾病的折磨，著名的《病隙續談》（《病隙碎筆》）也是花了將近四年的時間辛苦完成的。然而身體的病痛打敗了他嗎？沒有，堅強的史鐵生還被認為是近代最愛笑的作家之一。只有筑起心中堅強的墻，才能戰勝困難和挫折，取得成功。（選自高考二類文《雕琢心中的天使》）

誤區揭示：這個例子是議論文寫作中論據使用失誤的典型，這種運用方法一般是“材料+結果”的形式，它缺少的恰恰是能使文章“深刻”“說理透徹”的重要一環——剖析。在上面文段，作者給出了史鐵生這個素材，然后直接給出結果“然而身體的病痛打敗了他嗎？沒有”。至于史鐵生究竟是怎樣“雕琢心中充滿堅強的天使”的，這種雕琢的過程表現出人物怎樣的精神并沒有深入剖析。解決這種病癥的方法有兩種，一是強化“剖析”意識，二是學會“剖析”方法，比如假設剖析、因果剖析等。

誤區四：一味堆砌，缺少聯系。

漢代史學家司馬遷為了寫一部史書，從小研讀庫存史書，在不幸遭受宮刑之后，他并沒有因為世人的白眼與唾棄而選擇放棄，更加潛心鉆研經史。他終于寫出了被后世譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》，成為了厚實寶貴的文化遺產，千古流傳。

文化英雄魯迅用他那刀槍般鋒利的文字與國民黨，與黑暗社會作斗爭，雖然反動派對其恨之入骨，對其進行迫害，但魯迅毫無懼色，反而寫出來的文章一篇比一篇捅得敵人心痛。

（選自高考二類文《面對挫折》）

誤區揭示：寫議論文少不了論據，但是不是把幾個論據堆砌在一起就可以了呢？顯然不是的，上面文段舉出兩個人物事例，卻不對兩個事例之間的關系作任何剖析，只是簡單地排放在一起，這樣用材料有什么論證效果呢？像這種運用人物材料的作文在高考中比比皆是，應當引起大家的重視，“議論”必須做到“擺事實，講道理”，光擺事實是沒有用的。像上面的材料，第一段后要剖材料與主題的關系，第二段后也要剖析材料與主題的關系，最后還要把兩則材料結合起來再深入剖析與主題的關系。正確使用論據的技巧

技巧一：引用、舉例相結合。

在議論文的寫作中，既講究理論論據，又講究事實論據，事實可以直觀地再現情景，引用可以借名人之語增強議論的力度，二者的結合是議論文常用的寫法。

是愛迪生吧？他一手持蛋，一手持表，準備把蛋下鍋煮五分鐘，但是他心里想的是一樁發明，竟把表投在鍋 里，兩眼釘著那個蛋。

是牛頓吧？專心做一項實驗，忘了吃擺在桌上的一餐飯。有人故意戲弄他，把那一盤菜肴換為一盤吃剩的骨頭。他餓極了，走過去吃，看到盤里的骨頭嘆口氣說：“我真胡涂，我已經吃過了。”

這兩件事其實都不能算是健忘，都是因為心有所旁鶩，心不在焉而已……

忘不一定是壞事。能主動地徹底地忘，需要上乘的功夫才辦得到。孔子家語：“哀公問于孔子曰：‘寡人聞忘之甚者，徙而忘其妻，有諸？’孔子曰：‘此猶未甚者也，甚者乃忘其身’。”徙而忘其妻，不足為訓，但是忘其身則頗有道行。人之大患在于有身，能忘其身即是到了忘我的境界。（梁實秋《健忘》）

運用指南：在上面文段中，圍繞“健忘”這個主題，作者精心選材，通過“愛迪生”“牛頓”“白居易”三個事例說明“健忘”的涵義、范圍，之后又引用孔子的話說明“忘不一定是壞事”。這些材料事實確鑿，引用恰當有力，典型準確，很有說服力。試想一下，如果沒有這些典型的材料，說理怎能服眾呢？觀點怎能突出呢？

技巧二：同類互補，深刻剖析。

冰心說：“成功的花兒，人們只驚羨它現時的美麗。當初它的芽兒浸透了奮斗的淚水，灑遍了犧牲的細雨。”如果遭遇挫折，仍能以奮斗的英姿與之對抗，那么這樣的人生是輝煌的。

當蘇武被流放到北海時，北海的羊群咩咩地叫著，似在歡迎這位堅貞不屈的大漢臣子。這十幾年的痛苦如果可以當作是一次挫折，那么這次挫折無疑是痛苦的，可是這位牧羊老人從未曾放大痛苦，于是十幾年后，大漢的丹青上書寫下了民族不屈的堅貞氣節。昭君出走大漠，絲綢之路上又多了一串駝鈴的丁冬聲，“千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論”不應該是她真實心態的寫照吧！如果不賂畫師，終至出塞算是一次挫折，那么是挫折換來了漢匈兩地人民的短暫安寧。

蘇武和昭君的舉動應該是對直面挫折、縮小痛苦的心理的詮釋。人生只有走出來的美麗，沒有等出來的輝煌，因此直面挫折，化解痛苦才是我們的最佳選擇。（選自高考滿分文《生命是一朵常開不敗的花》）

運用指南：如果手頭有兩個以上的人物素材該怎樣用呢？可以將幾個論據用排比方式組合起來，相互補充，形成集團效應。但要注意決不能只是簡單的材料堆積，要注意對材料的共同作用進行深刻剖析，將擺事實與講道理有機結合起來。上面文段以“直面挫折，化解痛苦”為中心，聯想到兩個具有同樣性質的人物：蘇武、王昭君，然后又對兩個人物所蘊含的精神進行深刻剖析，從而有力地突 出了主題。

技巧三：正反對比，突出主題。

貝多芬甩開了塵世的喧囂，在音樂的國度里盡情跳躍；居里夫婦拋棄了名利的紛擾，在科學的世界中邁出了更深遠的步伐；陶淵明忘卻了世俗的黑暗，在自由的南山中悠然采菊……他們的人生輕松徜徉，嗅著人間的芬芳。而別里科夫被世俗束縛在套子里，葛朗臺被金錢拖至了死神的身邊，他們沒有全力輕松地奔跑，最終被卷入世俗的濁流中……（選自高考滿分文《 輕松起跑》）

運用指南：面對同一個話題，總能找到正、反兩方面的人物素材，運用對比手法將這兩種人物放在一起做一個深入的比較，優與劣、好與壞、美與丑自然會更加鮮明突出。這種方法可以廣泛運用于各種文章的寫作中。如上面文章，將“貝多芬”“居里夫婦”“陶淵明”同“別里科夫”“葛朗臺”進行對比，兩類人物的精神高、劣顯而易見，文章的主題也能得到鮮明地突出。

技巧四：連續設問，強化論證。

蘋果落地在我們看來是最尋常不過的事，蘋果熟了掉下來砸著蘋果樹下的人也是司空見慣的，可蘋果掉在牛頓頭上卻“砸”出了震驚世界的萬有引力定律，“砸”出了奠定物理力學基礎的三大力學定理，為科學事業的發展做出了卓越的貢獻。你能說牛頓是因為比我們多了份機遇才有如此偉大的創造嗎？假如曾經有蘋果砸在你頭上，會是怎樣的結局呢？你是在抱怨今天真倒霉，一出門就被蘋果砸到了呢，還是在慶幸自己真幸運，然后贊嘆蘋果的味道真好呢？其實，上帝給每個人的機遇是平等的，重要的是你是否用心去發現并珍惜它。機遇像一塊粗糙的石頭，只有在雕刻家手中才能獲得新生。而你和雕刻家遇到粗糙石頭的概率是相同的，不同的只是像牛頓這樣的“雕刻家”擁有執著追求的精神，才有偉大的創造。

（選自高考滿分文《創造源于執著的追求》）

運用指南：在議論文寫作中，運用事實論據需要同剖析論證結合起來。可以針對事件，從事件的原因、本質與發展入手，運用假設思維、因果思維連續提出問題，進行討論。在“問”與“分析”的過程中破解事件的內涵。如上例，針對“牛頓發現萬有引力定律”這一事件，連續發問，多角度、多層次探究事件蘊含的內容。說理有據，論證有力。

第二篇：高考議論文正確使用論據的技巧

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議論文的寫作論點、論據、論證三要素缺一不可。這其中，論點是統帥，贊同什么，反對什么要旗幟鮮明，不可含糊其辭。論據是支撐，無論是引用理論論據還是引用事實論據，目的都是為論證論點服務，為充實內容服務。那么，在實際寫作中，在處理論點與論據的關系時又有哪些誤區？該怎樣正確地處理論點與論據的關系呢？

論據使用的誤區

誤區一：不合主題，牽強附會。

唐玄宗寵幸楊貴妃，不理朝政，終于釀成了安史之亂。叛軍即將攻入長安，唐玄宗聽從了楊國忠的建議，逃往蜀地。逃亡途中，隨行將士越想越氣，好好的長安呆不住，弄得到處流亡，受盡辛苦。于是他們殺死了楊國忠并要處死楊貴妃。這可把唐玄宗難住了，他怎么舍得殺這個寵愛的妃子呢？但是眾怒難犯，唐玄宗為了保全自己的性命，只好狠了狠心，作出了痛苦的選擇，叫高力士把楊貴妃帶到別的地方，用帶子勒死了她。于是才出現了馬嵬坡上那一幕：楊貴妃淚眼漣漣，唐玄宗掩面不救，一群大雁在空中低飛??

（選自高考三類文《那一滴晶瑩的淚水》）

誤區揭示：這個材料寫的是“馬嵬坡事件”，應該說是一個不錯的論據，但是，讀罷這個材料我們感覺到能證明的觀點是“選擇”或是唐玄宗“忍痛割愛”，而與本文的話題“感情親疏與對事物的認識”毫無關系。作者牽強附會，非要以此來論證主題，就犯了材料、觀點不相符的毛病了。此類現象在考場作文中頗多，值得關注。

誤區二：語焉不詳，不夠準確。

是誰發動了震驚中外的“西安事變”？是張學良，他通過分析當時中國的形勢，認識到只有國共合作共同抗日才能把日本人趕出中國，不能依靠外國的力量。當時日本的鐵蹄已經侵占了大半個中國，可謂危在旦夕，而國內又發生內戰，為日本侵華創造了有利時機。后來歷史事實證明了他的分析，經過八年的艱

第三篇：高考作文-高考議論文論據使用技巧

高考議論文論據使用技巧

作為議論文三大要素之一的論據，在一篇議論文中起著決定成敗的作用。只要看看每年的高考滿分作文就能發現，一些議論文能獲得滿分，擅于使用論據是其重要因素之一。因此，很有必要學習和借鑒這類高分作文使用論據的方法和技巧。

一、立、擺、議結合立，就是亮出論點；擺，就是擺出事實；議，就是闡明道理。其中，議，緊扣題旨至關重要。如2013年高考湖南卷高分佳作《惟愿此心無怨尤》開頭部分的文字：

總有些生命，酣暢淋漓地恣意揮灑，哪怕遍體鱗傷。亦有些生命，寧靜淡泊地安于一隅，哪怕無波無瀾。

無論如何抉擇，只要心中無怨無尤，一句輕描淡寫的“我愿意”便有了九鼎千鈞之力，不容他人置喙。如人飲水，冷暖自知。惟愿本心充實滿足，無悔自己的決定，便是無憾。（立）

托山為缽，剪水為衣，渺渺若垂天之云，悠悠自來去。這便是莊子。他是如此飄忽不定琢磨不透，他穿行于山林間，沉浮于云氣中，縱使生活貧困潦倒亦不移本心。他垂釣于濮水之濱，楚王派人尋他入朝為相，“愿以江山累矣！”話說得如此懇切竭誠，而莊子卻吝于回頭。他凝視著水底匍匐的一只龜，笑言：“龜是愿意被人供養在廟堂里還是愿意自由地爬行在泥地里呢？”對曰：“后者。”莊子笑了：“往矣，吾將曳尾于涂中！”（擺）或許有人為他放棄高官厚祿而安于貧窮感到不解甚至不值。然我卻為他拍手稱快，他遵循了心的召喚，不被浮云遮蔽了雙眼，堅持自我。孤寂卻不孤獨地看守著他心靈的月亮樹——詭譎難測，卻自有一番風骨。（議）

二、論據疊用

論據疊用就是將同類論據重疊使用。論據疊用不僅可以顯示作者深厚的文化積淀和活躍的思維，還可以增強文章的氣勢。值得注意的是，疊用論據時，所用論據都必須緊扣論點，文字必須簡練，敘述必須有條理。否則，就會使文章結構混亂，論證矛盾，或煩瑣、累贅。如2013年高考吉林卷高分佳作《人生，因幫助而精彩》的一段文字：

一個窗臺上有一朵花，這間屋子就有了生氣；一棵樹上開了一朵花，這棵樹就有了金秋的希望；一條路上綻放一朵花，這條路就多情纏綿了；一個人給另一個人送了一束花，這兩個人就有了詩情畫意；一個健康人給病人送了一把花，這個病人就有了與病魔抗爭的勇氣。

……

唐代大詩人白居易說：樂人之樂，人亦樂其樂；憂人之憂，人亦憂其憂。當代著名數學家華羅庚說：人家幫助我，永志不忘；我幫人家，莫記心上。偉大的科學巨人愛因斯坦說：生命的意義在于設身處地替別人著想，憂他人之憂，樂他人之樂。蘇聯無產階級文學奠基人高爾基說：給予永遠要比向別人索取快樂得多。（論據疊用）——古今中外的偉人對幫助所做出的詮釋，是多么精湛和深刻啊！

幫助是春天的雨，當你干渴時，為你滋潤心田；幫助是夏日的風，當你酷熱時，為你送來清涼；幫助是秋之菊，當你孤獨時，為你默默開放；幫助是冬天的火，當你寒冷時，為你送來溫暖。（緊扣論點論證）

三、繁簡結合所謂繁例，就是較為詳細地敘述一個事例；所謂簡例，就是一個事例的基本要素。值得注意的是，利用繁例簡例結合論證這種方式，繁例與簡例必須同類或相關，或有內在聯系。如2012年高考湖南卷滿分作文《伸出手溫暖他人》的一段文字：

社會發展，雜念、善念交錯，在這個空間里生存已久，許多雙手已變冰冷，道德與善良在缺失。伸出手吧！去溫暖他人，去幫助他人。

……

獲得諾貝爾和平獎的修女特蕾莎將獲得的20萬美金全部捐給印度的貧困兒童，并申請將籌備晚會的6000美金也全部捐出。而特蕾莎修女自身樸素，臨終時只身著最普通的修女裝，手握一本圣經。她的一生簡單卻不平凡，她伸出她的手去溫暖了無數印度孩子，讓他們感受到愛與希望，讓他們相信善念仍存于世，讓他們學會今后也要伸出手去溫暖更多的人。（繁例）張麗麗老師在貨車撞向學生時，伸手奮力推開學生，結果被撞倒，下身高位截肢。北大教授倡導扶起老人，若被索求賠款，學校承擔費用。日本企業巨人稻盛和夫伸出雙手扶起涉臨破產的航空企業，握住每個員工的手，用溫暖的心去喚醒員工們的斗志。（簡例）

四、巧用設問

設問是明知故問，自問自答。巧用設問能順暢地引出論點以便進行論證，這不僅可以引起閱讀者的注意，還可以彰顯文章論點，發人思考。如2013年高考湖南卷高分作文《叩問心靈》的兩段文字：

海子曾說過：“要有最樸素的生活和遙遠的夢想，即使明天天寒地凍，路遙馬亡。”如今，在這物欲橫流的社會中，有多少人汲汲于富貴而出賣了自己的心靈？有多少人追逐于名利而典當了當初的追求？（設問）

當“干露露”們唯財是舉，當“郭美美”們嘩眾炫富，仍有一些人在自己的人生道路上拼搏著自己的夢想與追求，提升了自己也造福了社會。“殲—15”總設計師羅陽在飛機制造完成的瞬間，累倒在了甲板上，最終不幸去世，他沒有太多的錢財，他也不渴求過多的名利，只想把一生的精力奉獻在追求上，他做到了，他是幸福的，相信他在倒下的那一刻，內心仍然堅持自己的理想，一聲“我愿意”從他內心發出，感動了無數國人。“才道霓虹君已去，英雄長存海天間！”（正面作答）

五、假設推理

假設推理是寫作議論文時常用的一種邏輯思維方式。運用此法，就是以假設的方法從論點的相反方向尋找論據進行反證，從而有力地證明論點。如2013年高考福建卷高分作文《叩問心靈》中的一段文字：

物種為了進化，翻新了基因庫；地產開發商為了高樓大廈，翻新了土地；世間萬物為了進步，不斷地翻新著自己。齊白石老人擁有這個覺悟時，幾乎所有人都以為為時已晚。但齊白石老人衰年白發的成功同時讓所有人意識到：翻新自己，無論何時開始都不晚。翻新自己，才能真正使自己永垂不朽。假使詹姆斯卡梅隆只是躺在《泰坦尼克號》上坐享其成，又會是誰去創造電影史的奇跡？

假使齊白石只是守著原有的畫風，而不去翻新自己，他會如今日一般聲名顯赫？

想要創造新的成就，就要翻新自己。（假設推理）

六、正反對舉

此法是指在論證過程中，適當選用反面論據，進行正反論證，可以使論證邏輯嚴密，具有較強的思辨性。如2013年高考廣東卷高分作文《慈善需行之有道》中的一段文字：

慈善還需以適應受者的心理的方式施行。亞圣孟子有云：嗟爾而與之，乞人不屑也。陳光標的高調慈善自然是不值得提倡的，只因更多讓人覺得像站在道德的高峰進行居高臨下的施舍。不談流于形式之嫌，此舉更像在用受者的自尊心往自己臉上貼金。（反）生前曾被媒體批評“一毛不拔”的史蒂夫·喬布斯，去世后被發現賬上曾有一筆對斯坦福大學的高達25億美元的巨額捐款，而且是匿名的。我想，流浪漢對玉米、燒餅之需要，應當更甚于也更樂于對五毛、一元之需要。（正）

應當指出，論據的使用技巧遠不止上述幾種，比如還有因果論證式、類比式、喻證式，等等。同學們應在掌握了幾種較為常用的論證技巧的基礎上，再學較難的。

第四篇：議論文論據使用技巧

議論文論據使用技巧

論據是用來證明論點正確的事實和理論。論據如何擇取，有哪些途徑，應遵循怎樣的原則？論據如何組織，才能更好地證明論點的正確？以下試以高考考場作文為例，扼要解說論據擇取與組織的技巧。

一、論據的擇取

（一）從論據的來源看，擇取路徑通常有以下三種途徑： 1.從教材課文中擇取

中學語文教材課文中有大量的事實論據和理論論據素材，同學們不可輕易錯過這一論據富礦。平時學習中，就要予以高度關注。可以利用摘抄本進行分門別類地整理，以便理解與記憶。高三復習過程中，大家對初高中語文教材的課文應翻閱一遍，對其中典型的名人名家等事實論據，名言錦句等理論論據，要做到胸中有數，寫作時能隨心調用。

示例：不要一味地包容那些不優秀的人，因為那樣會讓他停滯不前，你一定還記得身為天才的仲永吧？一味地包容贊美之下，有了我們今天所讀之文《傷仲永》。（2016高考全國卷I標桿作文《雙重標準》）

點析：該語段為了闡述一味包容會讓人停滯不前這一觀點，列舉初中語文教材課文《傷仲永》中的故事為論據，典型、精當，較有說服力。

2.從課外閱讀中擇取

除了語文課本外，同學們在課外閱讀中，也要養成積累論據素材的好習慣。無論是閱讀報刊雜志，還是經典名著，一有接觸到那些觸動過你的事例或名言等，都可以及時摘記，加以點評，并按一定主題歸類整理，以便日后寫作時調用。

示例：尼爾·波茲曼在《娛樂至死》中提到：“人終將毀于他所熱愛的東西。”一味甚至盲目的贊美虛擬，甚至將虛擬當做全部的人生并以此為平常，人類便將失去他最寶貴的東西——人性及思維創造，若我們完全擁抱這個虛擬構成的新世界，沉迷于虛擬對我們感官上的刺激，我們便會漸漸依賴虛擬，從而成為虛擬的奴隸，甚至走向滅亡。（2016高考浙江卷考場優作《與“虛擬”保持一定距離》）

點析：該語段引用尼爾·波茲曼在《娛樂至死》中的名言作為理論論據，來闡述盲目贊美虛擬乃至以之為全部，將導致創造性思維喪失等危害性的道理，引言得當，論析透辟，發人深省。

3.從現實生活中擇取

除了從課內外閱讀資源中積累并擇取論據外，還應高度重視從現實生活觀察與思考之所得的資源中擇取恰切的論據素材。熱愛生活，關心時事，貼近現實，可以獲得大量鮮活的論據素材。

示例：古代便有“為己之學”，以修養完滿人格而非取得外界認可的官位為目標，而今，社會也更需要綜合素質優秀、人格健全的人才，而非巴掌與吻滋養出的分數型人才。君不見今年校園投毒案中，犯罪的青年雖分數耀眼，但人格上有著致命缺陷，如若僅憑巴掌與吻一味注目分數浮動，還能說是“育人”嗎？培育的到底是棟梁還是外表光鮮，內里朽爛的速生木？（2016高考廣東卷優秀考場作文《巴掌之吻教育之痛》）

點析：該語段為了論說育人不可僅是注目分數浮動這一道理，列舉了大家耳熟能詳的校園投毒案這一為人們所聚焦的社會現象來深入剖析，頗具說服力。

（二）從論據與論點關系的角度看，擇取論據要注意以下四點： 1.要選擇最切合論點內涵的論據。觀點是從材料中提煉概括的，材料是觀點的客觀體現。觀點和材料要統一。寫作議論文，擇取論據時，要選用那些與論點有緊密聯系的材料。

示例：所以，呼喚創新，不妨從尊重個性，甚至尊重偏見開始。錢鐘書在《論偏見》里說，假如我們不能懷挾偏見，隨時隨地必須得客觀公平、正經嚴肅，那就像造屋只有客廳，沒有臥室，又好比在浴室里照鏡子還得做出攝影機頭前的姿態。羅素也說，“須知參差多態，乃是幸福的本源”。千人一面，時刻保持一種姿態真讓人膩味。《紅樓夢》里晴雯被攆出賈府，王夫人回賈母似有若無的疑問時，說：“有本事的人難免吊歪。”你看，有本事和吊歪，創新和個性，總是如影隨形。

點析：該語段援引《論偏見》中的論述、羅素的名言以及《紅樓夢》中的故事為論據，闡述了創新應從尊重個性與偏見開始這一觀點，論據與論點內涵契合，敘議結合，較有說服力。

2.要選擇真實的論據。

議論文寫作的思維過程是邏輯推理過程。它要求前提——材料是真實的，不可胡編亂造。只有真實、確鑿的材料，才能支持正確的觀點。

示例：同樣，韓干，那個畫馬的宮廷畫師，親身入馬廄，與馬兒共同生活，不聽從老師的勸誡，才成就了《照夜白》。韓干的馬，大多腰體肥圓，怒目圓睜；沒有以往畫師的瘦馬，病不啦唧的。魯迅先生的話猶在身邊縈繞，“這世上本沒有路，走的人多了，也便成了路。”是的，只有于雜草叢生處辟蹊徑，才能避免在他人的康莊大道上流于平庸，才能成為為人記住的開路人，才能成為有個性的個體。

點析：該語段選用韓干畫馬這一典故以及魯迅的名言，論據真實、確鑿，有力地論證了創新才能免于平庸的觀點。

3.要選擇典型的論據。典型的論據，是指那些能深刻揭示事物本質從而具有廣泛代表性和說服力的材料。論據要典型，有代表性，論證才會越有力。

示例：就像黃遵憲寫詩：“我手寫我口，古豈能拘牽。”他的創新，難免遭人譏諷，可他不在乎。昔日義玄禪師，別人講的他不這樣講，越發顯得他是野狐禪，被罵得掃地出門，好不凄慘。正所謂：“一路行遍天下，無人識得，盡皆起謗。”后開臨濟一宗，法脈延續最久。當年馬云四處游說，描繪網絡購物的愿景，曾四處碰壁，看上去更像是一個歪瓜裂棗的笑話。一以貫之不易，獨辟蹊徑真難。他們的個性、叛逆，是創新最初的倒影；可是，未能修成正果前，只是另類罷了。

點析：該語段引用黃遵憲詩句，列舉義玄禪師、馬云的事跡為事實論據，闡述了創新最初可能被視為叛逆、另類的道理，論據能反映問題的本質，有代表性。

4.要選擇新鮮的論據。

新鮮的論據，是指那些新穎的、獨特的、新近發生的、有時代性的材料，避免人云亦云，這樣論證才能避免一般化，文章才有生氣，才能使讀者感到新鮮。

示例：陳道明曾在一次電視節目上發飆，幾十個來自山西稷山的農村孩子表演了一出高臺花鼓，滿堂喝彩，卻被幾位評委貶低得一無是處。陳道明怒斥：你們對傳統文化毫無理解，居然就直接否定了這個節目。你們可能讀過不少書，有很高的知識水平，但對中國傳統文化和農耕文明卻知之甚少、理解不了??震撼，真的不在于文化程度有多高，無所謂見識有多廣，而在于能不能放棄那種矯揉造作的姿態，以赤子之心感受一種發自心底的沖動與虔誠。

點析：該語段列舉陳道明發飆這一事例，契合論點且新鮮、有時代感，闡述了要理解、尊重、熱愛中國傳統文化的論旨，較有感染力。

二、論據的組織

（一）概舉法

所舉事例是眾所周知的，因而只敘述事例的精要點，一般是一個事例只用一個簡單單句來表述，這種例證方法稱為概舉法。

示例：不完美才是一種完美，沒有黑哪有白？沒有綠葉哪有紅花？把包容給優秀的人吧！原諒拿破侖的滑鐵盧之敗，原諒李寧的漢城之敗，記得他們曾經輝煌的過去，并相信他們會創造比過去更美的未來。

（二）點示法

所舉事例是眾所周知的，為節省筆墨，只簡要枚舉事件或人物名稱，這叫點示法。用這種方法組織論據，簡練流暢。

示例：再有，商人逐利本無可厚非，若眼中只有所要得的利益的這張成績單，會因這如一葉的成績單而障目，看不到理應有的誠信，看不到理應有的良知，看不到商人逐利活動之上理應高懸的“義”，才有地溝油、毒奶粉、假疫苗等駭人聽聞的事件。

（三）排比法

用排比辭格來列舉事例，形式整飭，銜接流暢，能增強語氣和節奏感。示例：其次，“說”在語文課堂上呈現的方式多種多樣，成為提升語文素養重要的手段，受到了同學們的喜愛。在《再別康橋》的朗讀中，我們體會到了濃濃的不舍情思；在《中國夢》的演講中，我們體會到了祖國的繁榮昌盛；在“能否以成敗論英雄”的辯論中，我們體 會到了哲思的巨大魅力。在說中悟，在悟中提升語文素養。（2016高考全國卷II優秀考場作文《提升語文素養，課堂教學做主》）

（四）對比法

將內涵具有正反相照特點兩個事例并舉，或就同一事實論據的前后等方面進行對比，而論證論點。

示例：應試教育下，考試成為孩童快樂成長的負擔，壓力的灰霾遮蔽了成長的陽光。“分分分，學生的命根，”流傳多年的戲言折射出中國兒童的現狀，來自考試的壓力讓孩子逐步犧牲掉娛樂時間，緊盯著試卷上鮮紅的分數，千方百計地爭奪，而來自家長的壓力起到了助推器的作用，補習班、奧賽班、堆積成山的輔導書??在“分數至上”的大環境下，兒童不得不壓抑好玩的天性，日以夜繼地坐在書桌前刷題。反觀國外，歐美從不以分數作為評定高下的唯一標準，主張順應兒童天性，鼓勵孩子發展個人興趣，在野外追逐玩耍，讓他自由發展，健康成長。不以分數論成敗，還孩童以快樂童年，此當今之急也。

（2016高考廣東卷《唯分數論之殤》）

（五）簡述法

列舉一個人們圣書的事例為論據時，應將事例的內容作簡要的敘述，以便讀者明白，這種例證方法，稱為簡述法。像上文所舉《我言秋日勝春朝》這篇考場作文中“韓干畫馬”的事例，作者就用了較多筆墨，簡述韓干畫馬的狀態以及韓干所畫之馬的特點，給那些不熟悉的讀者以明晰的印象，以便理解作者所要闡述的觀點。

（六）綜述法

綜合列舉多個事例來論證觀點，各事例之間有內在的聯系，屬于同一類型，事例敘述簡略，這種例證方法，稱為綜述法。例如下列語段類比列舉陳忠實、王陽明、楊絳這三個都含有退中求進內涵的事例，簡要敘述，論證了“給孩子的退步留一點空間”這一論旨，較有說服力。

示例：單純地把孩子的退步視作一種失敗，而不仔細推究其中的原因所在，那么這一個退步或許會變成孩子走向衰頹的一個開端。因此，給孩子的退步留一點空間，就如陳忠實在尋找中不斷剝離過去的束縛重建自我一樣，就如王陽明在被貶作驛使仍靜心思悟一樣，就如楊絳在下放到干校改造仍潛心學習西班牙語一樣。從一個小退步入手，引導孩子給自己一個反省的空間，在退中求進，才能如那些古今中外的大師一樣在面對人生的退步時以正確的態度重建自我，上下求索。

第五篇：高考議論文論據

高考議論文論據大全

理想與立志：

1.人生最富貴的東西是生命。生命屬于人只有一次。一個人的生命是應當這樣渡過的：當他回首往事的時候，他不會因為虛度年華而悔恨，也不會因為碌碌無為而差恥。（奧斯特洛夫斯基）

2.人生的道路雖然漫長，但緊要處卻只有幾步，特別是當人年輕的時候。（柳青）

3.有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關終屬楚；苦心人，天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。（清＊蒲松齡）

4.老當益壯，寧移白首之心；窮且益堅，不墜青云之志。（唐＊王勃）

5.志當存高遠（諸葛亮）6.鳥最要緊的是翅膀，人最要緊的是理想。（諺語）

1.瑞典化學家諾貝爾為減輕工人挖土時的繁重勞動，決心發明炸藥。整整四年，不惜犧牲，做了幾百次實驗。正是被一種崇高的目標所鼓舞，才產生了驚人的毅力和忘我的崇高精神，發明了炸藥。

2.明代著名地理學家徐霞客，年輕時便立下“探奇于名山大川”的宏愿。后來多次遇險，幾乎喪命，但他始終沒有畏懼，最終給人留下了具有重大學術價值的《徐霞客游記》。

3.周恩來上小學時回答校長為什么讀書：為中華之崛起而讀書。

4.明代李時珍，發現以前藥物書中有很多錯誤，立志要編寫一部藥物書籍。走了上萬里，用了三十多年，終于寫成了劃時代的醫藥巨著――《本草綱目》。

5.陳涉年輕時，曾經給人作雇工。他發出了“燕雀安知鴻鵠之志哉”的感嘆。

教育問題：

1.曾參殺豬教子。

2.在韓國已悄悄進行了11年的以社會上層人物為中心的“不給子女留遺產”的運動，已被公開。這一運動突出向社會做奉獻，把財產奉獻給社會福利機構，有的會員甚至把自己數億元的土地捐獻給公共機關。

3.統計資料表明，各國小學生每天的勞動時間差距不小：美國1.2小時，0.7小時，法國0.6小時，英國0.5小時，而中國僅為0.2小時。相當多的城市中小學生，上學由父母接送，不會劃火柴，不敢開煤氣，所謂的勞動只是擦桌子、掃地。

4.美國前總統里根的兒子失業后，沒有向父親伸手，而是一邊尋找工作，一邊靠領取救濟金度日。

5.狐貍母親：冷酷中的溫情。電影《狐貍的故事》中有一個情節：小狐貍長大了，可以外出謀生了，狐貍母親便開始發了瘋似的驅趕它們，不許一只留在身邊。

勤奮治學：

1.業精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。（韓愈）

2.三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。（顏真卿）

3.天才出自勤奮。（高爾基）

4.A＝X＋Y＋Z

A代表成功，X代艱苦的工作，Y代正確的方法，Z代少說廢話。（愛因斯坦）

1.司馬光是宋史學家，主持編撰了《資治通鑒》，歷時19年之久。他用圓木做了個枕頭，取名“警枕”，意在警惕自己，切莫貪睡。當他枕在這圓木上睡覺時，只要稍一輾轉，“警枕”就會翻滾，將他喚醒。然后，立刻坐起，繼續奮筆疾書。

2.王羲之臨池學書，池水盡黑。

3.詩人李白“鐵杵磨成針”的故事。

4.西漢學者匡衡家貧而好學，夜晚無燈，鑿壁偷光，終成知識淵博的學者。

5.著名畫家齊白石年逾90，卻每天作畫5幅。他說：“不叫一日閑過。”他把這句話寫出來，掛在墻上以自勉。

學習與思考：

1.學而不思則罔，思而不學則殆。（孔子）

1.清代大學者、思想家戴震，在老師講解《大學章句》時，就問朱熹是何時的人，他何以知道二千多年前的事。

2.牛頓對蘋果落地的思考，提出了萬有引力定律。

積累與知識：

1.不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。（荀子）

2.合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。

1.唐代李賀，每次出去與親朋同游，總是帶著一個白錦袋，想出妙句，立即寫好放進袋里。晚間回家整理，幾乎天天如此。

2.蒲松齡于大樹下，準備好茶、煙，熱情地邀過路人講述自己的見聞。如此歷二十余年，終成《聊齋志異》。

;恒心與毅力：

1.只要功夫深，鐵杵磨成針。（諺語）2.拳不離手，曲不離口。（諺語）

3.讀不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。（郭沬若）

4.鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。（戰國＊荀子）

5.在科學上沒有平坦大道，只有不畏勞苦，沿著陡峭的山路攀登的人，才有希望達到光輝的頂點

。（馬克思）

1.梅蘭芳年輕時為了演好戲，每天一大早起床，盯著遠飛的信鴿練眼，從不間斷，終于矯正了眼皮下垂、眼神不能外露的弱點，成為名揚中外的京劇表演藝術家。

2.愚公移山。

3.唐玄奘25歲離開長安西游，經歷了近一年時間，終于到達天竺國。在印度學習14年，44歲步行回到長安，帶回了657部經書。

4.世界名著：幾十年寫成一本。

馬克思寫《資本論》花了40年的時間。

托爾斯泰寫《戰爭與和平》花了37年時間。

司馬遷寫《資治通鑒》花了19年時間。曹雪芹寫《紅樓夢》花了10年時間。

品行謙虛：

1.三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。（孔子）

1.著名數學家華羅庚接到當時名不見經傳的陳景潤的信，信中指出華羅庚文章中的錯誤，非常興奮。

愛我中華：

1.位卑未敢忘憂國。（陸游）2.天下興亡，匹夫有責。（顧炎武）

1.屈原擔任楚國左徒，主張抵抗強秦，但楚王聽信讒言，將他罷職流放，有人勸他別國去，屈原說：“我生為楚國人，死為楚國鬼。”

2.魯迅為了國家的利益，棄醫從文。

3.錢學森毅然放棄了美國優越條件，不顧美國當局的阻撓和威脅，來到了剛剛成立的祖國，為祖國國防做出了巨大貢獻。

4.西漢名將霍去病，抗擊匈奴屢戰屢勝，漢武帝賞他一座富麗堂皇的住宅，霍去病慷慨陳詞：“匈奴未滅，何以家為？”一句話展示了他報國的雄心壯志。

學會奉獻：

1.鞠躬盡瘁，死而后已。（諸葛亮）

2.我好像是一只牛，吃的草，擠出來的是牛奶、血。（魯迅）

3.太陽之所以偉大，在于它永遠消耗自己。（諺語）

1.席勒為救助了一位想自殺的學生，寫下《歡樂頌》贈給他，這位偉人的遺孀后來回憶說：“他活在世上，將整個生命與愛都獻給了這個世界。”

2.孔繁森因公殉職時，留下兩件令人心碎的遺物，一是僅有的8.6元錢，一是他去世前4天的關于發展阿里經濟的幾條建議。

3.兩彈元勛――鄧稼先，在美國獲得物理博士學位后回國，離別妻兒，隱姓埋名，走向大戈壁。因癌癥，病逝。臨終前對妻子說的最后一句話是：“我死而無憾！”

珍惜時間：

1.莫等閑，白了少年頭，空悲切。（岳飛）

2.逝者如斯夫，不舍晝夜。（孔子）

3.時間就是生命，時間就是金錢。（美＊富蘭克林）

4.百川東到海，何時復西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。（《樂府詩集》）

5.時間就是性命，無端空耗別人的時間，其實是無異于謀財害命。（魯迅）

6.一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。（諺語）

1.歐陽修平生做文章，多在“三上”：馬上、枕上、廁上。

腐敗與懲惡：

1.包公以廉潔著稱。在晚年制定了一條家訓：后代若是做官，一定要清明廉政，決不允許傷天害理，貪贓枉法；否則就不是包家子孫，死后不得葬入祖墳。

2.成克杰由于貪污受賄最終判處死刑。

3.江西省原副省長胡長清因受賄最終判處死刑。

環境對人的影響

1.我要扼住命運的咽喉，決不能讓命運使我屈服。（貝多芬）

2.苦難是人生的老師，通過苦難，走向歡樂。（貝多芬）

3.天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚??增益其所不能。（孟子）

1.范仲淹為了讀書學習，每天晚上煮一鍋粥，把粥劃成幾分，早上、中午、晚上各吃一塊，終于成為一個有學問的人。

2.春秋時，越王勾踐臥薪嘗膽。

3.司馬遷受宮刑，著《史記》。捍衛真理：

1.哥白尼不顧教會的迫害，大膽發表了《天體運行論》，確立了太陽中心說。

2.布魯諾堅持和宣傳哥白尼的“日心說”，被宗教裁判所活活燒死。

團結合作：

1.天時不如地利，地利不如人和也。（孟子）

2.三個臭皮匠，頂個諸葛亮。（諺語）

3.一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫。（諺語）

1.將相和。藺相如不把個人得失放在心上，廉頗負荊請罪。從此，趙國國勢更強。

改過自新：

1.過也，人皆見之；更也，人皆仰之。（孔子）

1.廉頗向藺相如負荊請罪。

2.迷途知返的周處。

誠信與守信：

1.言必信，行必果。（墨子）2.精誠所至，金石為開。（王充）

3.世界上最聰明的人是最老實的人。（周恩來）

1.1988年漢城奧林匹克運動會會，加拿大運動員約翰遜在賽場上出盡風頭，創造了一個嶄新的世界紀錄。然而幾天之后，輝煌化為特大丑聞：因服用興奮劑，成績被取消，剝奪他選手資格。

2.“狼來了，狼來了！”的教訓。在小事上經常失信于人，在大事上人們就會對你持懷疑態度。

議論文論據集

議論文論據集

一、立志

指立定志向。每個人對未來都有所希望和計劃，立志是成功的起點，有了壯志和不懈的努力，就能向成功邁進。

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1、立志多在少年，但宋朝文學家蘇洵27歲開始發憤，立志就讀，晝夜不息，結果大器晚成，終于成為唐宋八大家之一。

2、我國明代畫家王冕，少年放牛時，立志要把荷花佳景惟妙惟肖地畫出來。他不分晝夜地繪畫，立志不移，后來成為當時著名的畫家。

3、越王勾踐被吳國軍隊打敗，忍受奇恥大辱，給吳王夫差當奴仆。三年后，他被釋放回國，立志洗雪國恥。他臥薪嘗膽，發憤圖強，終于打敗了吳國。

4、有志者事竟成，百二秦關終歸楚；苦心人天不負，三千越甲可吞吳。——蒲松齡

二、拼搏

指豁出性命，進行激烈的搏斗。比喻盡最大的力量，極度的努力，去實現自己的目標。

1、逆水行舟，不進則退。

2、人生能有幾回搏，此時不搏何時搏。——容國團

3、生當作人杰，死亦為鬼雄。——李清照

4、貝多芬拼搏成長 大作曲家貝多芬小時候由于家庭貧困沒能上學，十七歲時患了傷寒和天花之后，肺病、關節炎、黃熱病、結膜炎等又接踵而至，二十六歲不幸失去了聽覺，愛情上也屢遭挫折，在這種境遇下，貝多芬發誓“要扼住生命的咽喉”。在與生命的頑強拼搏中，他的意志占了上風，在樂曲創作事業上，他的生命之火燃燒得越來越旺盛了。

5、司馬遷寫《史記》 漢朝司馬遷繼承父業，立志著述史書。他游歷各地，閱讀了大量書籍。不料正在他著手編寫《史記》時，遭到了李陵之禍的株連。但他矢志不渝，忍辱負重，身受腐刑，幽而發憤，經過十余年的艱苦奮斗，終于寫成了鴻篇巨著——《史記》

三、勤奮

業精于勤而荒于嬉，汗水是滋潤靈魂的甘露，勤奮是實現理想的階梯。

1、業精于勤而荒于嬉，行成于思而毀于隨。——韓愈

2、少壯不努力，老大徒傷悲。——《樂府詩集》

3、莫等閑，白了少年頭，空悲切。——岳飛

4、一分耕耘，一分收獲。——徐特立

5、王羲之與“墨池” 王羲之是東晉有名的書法家。他每天堅持練字，練完后就在家邊的一口池塘里洗筆。這樣日復一日，竟將整口池塘的水染成了黑色，像墨一般。于是人們把這口池塘叫作“墨池”，也叫“洗硯池”、“洗筆池”。

6、達?芬奇畫蛋（具體事件略）??從此，達?芬奇用心學習素描，經過長期勤奮艱苦的藝術實踐，終于創作出許多不朽的名畫。

7、司馬遷從42歲時開始寫《史記》，到60歲完成，歷時18年。如果把他20歲后后收集史料、實地采訪等工作加在一起，這部《史記》花費了他整整40年時間。

8、天才來自于勤奮。愛迪生一生有一千多項發明。他為了發明電燈，閱讀了大量資料，光筆記就有四萬多頁。他試驗過幾千種物質，做了幾萬次實驗，才發明電燈。

9、“哪里有什么天才，我是把別人喝咖啡的功夫，都用在了工作上的。”——魯迅

反例：

10、方仲永就是因為沒有勤奮學習從天才變成一個平庸的人。

四、毅力

指堅強持久的意志。勝利的鮮花在血汗中綻放，榮譽的桂冠用荊棘編織，排除萬難，堅定不移，成功屬于意志堅定者。

1、頑強的毅力可以征服世界上任何一座高峰。——英?狄更斯

2、人要有毅力，否則將一事無成。——法?居里夫人

3、在科學上沒有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭的山路攀登的人，才有希望達到光輝的頂點。——馬克思

4、張海迪礪志成才 張海迪自幼就患有嚴重的高位截癱，幾次瀕臨死亡的邊緣，身體可算弱小，可是20多年來，她學會了4門外語，翻譯了16萬多字的外國著作，獲得了哲學碩士學位，并自學了針灸技術，為群眾治病1萬多人次，作出了巨大貢獻，與張海迪相比，我們這些身體健壯的人又當做些什么呢？

5、成就與汗水

①晉代著名書

法家王獻之寫字，用盡18缸水，終于成為一代書法大師。

②李時珍花了31年功夫，讀了800多種書籍，寫了上千萬字筆記，游歷了7個省，收集了成千上萬個單方，為了了解一些草藥的解毒效果，吞服了一些劇烈的毒藥，最后寫成了中國醫藥學的輝煌巨著——《本草綱目》。

③馬克思寫《資本論》，嘔心瀝血，花了40年時間。

④英國生物學家達爾文研究進化論，花了22年時間，寫出了《物種起源》一書。

⑤法國著名物理學家居里夫人，歷經12年的實驗，不怕挫折失敗，從幾十噸的礦物中提取了幾克鐳。

6、貝多芬“扼住命運的咽喉”；日本首相田中角榮不怕嘲笑，力糾口吃；李白遇老婦，“鐵杵磨成針”；司馬遷的事例。

五、逆境

指困難，多指不順利，甚至很惡劣很不幸的境遇。它使人憂愁、痛苦，但也能磨煉意志。杰出人才幾乎都經歷過艱難險阻，成為生活的強者。

1、生于憂患，死于安樂。——孟子

2、故天將降大任于是人也??曾益其所不能。（同上）

3、《生于憂患，死于安樂》中所舉的事例。

4、吳王夫差立志為父報仇，打敗強國——楚國；貪圖享樂，敗于自己曾打敗過的小國——越國。

5、經受磨練，方能“稱王” 球王貝利成名后，有個記者采訪他：“您的兒子以后是否也會同你一樣，成為一代球王呢？”貝利回答：“不會。因為他與我的生活環境不同。我童年時的生活環境十分差，但我卻正是在這種惡劣的環境中磨練出我堅強的斗志，使我有條件成為球王；而他生活安逸，沒有經受困難的磨練，他不可能成為球王。”

6、寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。

六、成敗

就是指成功或失敗。成功指事業或工作獲得預期的結果；失敗指遇到挫折，或在斗爭、競賽中被對手打敗。人人渴望成功，但在失敗時千萬不要氣餒。

1、失敗是成功之母。

2、成敗不是永恒的，而是可以轉化的。

3、勝不驕，敗不餒。

4、失敗往往是黎明前的黑暗，繼之出現的就是成功的朝霞。——霍奇斯

5、愛迪生發明電燈，歷經了幾萬次失敗，但他始終不氣餒，最終發明了電燈。

6、威靈頓失敗而不氣餒，重整旗鼓打垮拿破侖。（《失敗是個未知數》）

七、時間

我們的生命由時間構成，哪怕是浪費一點點時間就是虛擲部分生命。

1、時間就是生命，時間就是速度，時間就是力量。——郭沫若

2、時間就是生命。無緣無故地耗費別人的時間，跟謀財害命沒有什么兩樣。——魯迅

3、莫等閑，白了少年頭，空悲切。——岳飛

4、白日莫閑過，光陰不再來。——陶淵明

5、你熱愛生命嗎？那么請別浪費時間，因為時間是組成生命的材料。——富蘭克林

具體事件略，可參見“勤奮”中的幾例，或自己整理。

八、積累

指事物逐漸聚集。“冰凍三尺非一日之寒”，學習需要日積月累，成就事業也需要積累，不懈地努力奮斗。

積累是一種毅力，是由微小到偉大的必經之路，是成功的前提，是由量變到質變的過程。

1、鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。——《荀子》（也可證明“毅力”）

2、不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。——《荀子》

3、合抱之木，生于毫末；百丈之臺，起于壘土；千里之行，始于足下。——《老子》

4、水滴石穿，繩鋸木斷。

5、千里之堤，潰于蟻穴。

6、禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺。——歐陽修

7、李賀雖只活到27歲，但留下了許多優秀詩篇。他的成功在于積累。他隨身攜帶錦囊，一有靈感便記在紙上，放入囊中，晚上再將紙片拿出來整理。這樣就積累了許多創作素材，最終成為一位著名詩人。

8、馬克思為寫《資本論》，閱讀了1500多種書，留下了100多本讀書筆記。他幾乎掌握歐洲一切國家的語言，他在頭腦里積累儲存了取之不盡、用之不竭的信息和資料。

九、團結

指為了集中力量實現共同理想或完成共同任務而聯合或結合。人心齊，泰山移。團結就是生命，團結就是力量，團結就是勝利。團結是戰勝困難的保證。

1、天時不如地利，地利不如人和。——《孟子》

2、一根筷子易折斷，一把筷子折不斷。

3、《眾人劃槳開大船》的歌詞內容。

4、將相和的故事。（廉頗與藺相如）

5、寓言：天鵝、梭魚和蝦在一起共同運送一輛裝了行李卻不很重的小車。它們三個拼命地拉，可車子絲毫不動——天鵝一個勁兒的往天上飛，梭魚拼命往水里鉆，蝦使勁往后面拖。

十、自尊

指尊重自己，不向別人卑躬屈膝，也不容許別人歧視、侮辱。自尊心與自信心是相輔相成的，沒有自尊心的人，決不會有自信心。自尊是做人的靈魂，是自信、自強的支撐點。只有尊重別人，自尊的法碼才能加重。

1、走自己的路，讓別人去說吧！——但丁

2、不宜妄自菲薄，引喻失義。——諸葛亮

3、貧者不受嗟來之食

4、陶淵明不為“五斗米而向鄉里小人折腰”，辭官不做。

5、謝甫琴科是俄國著名詩人。有次沙皇召見他，其他人都彎腰鞠躬，唯有他凜然站立不動。沙皇大怒，責問他。他毫不畏懼地回答：“不是我要見你，而是你要見我，如果我也像周圍這些人一樣，在你面前深深彎腰，那么你怎能看清我呢？”

自尊要有一個尺度，面對自己的錯誤，當別人指出或批評時，不要為了“自尊”、“面子”而堅持錯誤。

十一、自信

就是相信自己。自信是英雄主義的本質。自信力對于事業簡直是一種奇跡，有了它，你的才能便可以取之不盡，用之不竭，并創造奇跡。

自信是成功的基石，是事業成功，競爭取勝的必要條件；自信，是冷靜的自我評估而非妄自尊大。

1、天生我材必有用。——李白

2、尺有所短，寸有所長。

3、哀莫大于心死。——《莊子》

4、自信是成功的第一秘訣。——愛迪生

5、假如生活欺騙了你，不要悲傷，不要心急，陰郁的日子需要鎮定。相信吧，那快樂的日子即將來臨。——普希金

6、一百個零加起來還是零 愛因斯坦的《相對論》發表后，有人炮制了一本《百人駁相對論》，愛因斯坦對此不屑一顧：“假如我的理論是錯的，一個人反駁就足夠了，一百個零加起來還是零。”

7、小澤征爾敢于說“不” 著名指揮家小澤征爾有次赴歐洲參加指揮家大賽，演奏中發現樂譜出現了錯誤。但在場的音樂家、作曲家、評委都鄭重申明沒問題，說是他自己的錯覺。他考慮再三，還是堅持自己的判斷是正確的。原來，這是評委故意設置的考題，他也因為堅持自己的正確觀點而奪魁。

人生在世，凡事唯唯諾諾似乎是最容易了。人在許多場合，能毫不含糊地說一聲“不”，是需要有很大的勇氣的。

8、伽利略的“兩個鐵球同時落地”；居里夫人堅信能提煉出鐳；愛迪生發明電燈；中國歷史上的有成就者，哪個不是在信心的支撐下獲得成就的呢？

十二、進取

傾心努力向前，立志有所作為。進取是一種向上的精神。進取才能獲得人生的輝煌；進取心意味著超越平庸；進取應該成為終身之事

1、只有每天戰斗的人，才能享受自由和人生。——歌德

2、貝多芬的事例

3、保爾?柯察金的事例

4、“拼搏”、“勤奮”欄中的一些事例

十三、好問

對不解的問題積極發問。勤學與好問總是聯在一起的。

1、學而知，問而廣。

2、不恥下問

3、知而好問然后能成才。

4、“學問”二字需要拆開看，學是學，問是問。——鄭板橋

5、清代大學問家戴震幼時讀書善于發問。（第五冊《懷疑與學問》）

6、初中語文課本第五冊《發問的精神》。

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十四、求知

指探求知識，研究學問。

①求知意味著給黑暗的心靈點起光明的圣火；求知是現代社會參與競爭，成名成才的需要；求知的最大障礙是坐井觀天，自命不凡。

②求知應取其精華，棄其糟粕。

1、學問是光明，無知是黑暗。——屠格涅夫

2、吾生也有涯，而知也無涯。——莊子

3、學無止境

4、在學問上每前進一步，就更接近真理一步。——托爾斯泰

5、人們勤奮讀書學習的事均可作為“求知”的事實論據，也可作為“勤奮”的論據：

①頭懸梁，錐刺股。②鑿壁借光。

高考議論文精彩開頭結尾

(一)絕妙開頭示范

1.引用名言名句

①問世間情為何物，直教人生死相許。元好問的確好問，也很會問。他這一問可謂一問問千古。多少年來，有多少人在這個問題上徘徊，又有多少人在付出巨大代價后作出了人生最終的答案。但各家之言卻如每個人的臉一樣，各不相同。

西施說:“愛情是工具。??”(《問世間情為何物》)

②在中世紀的一個教堂里，一位圣者開始了他的演講:“我之所以成為圣者，是因為我看破了錢財，我的就是大家的。”悠悠歲月，彈指一揮。在跨世紀時的一所監獄里，一個小偷開始了他的人生獨白:“我之所以會成為小偷，是因為我看破了錢財，大家的就是我的。”(《圣者與小偷》)

③美學大師羅丹曾經說過:“美是到處都有的，對于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發現。”今天，受這位富有創新精神的學者啟發，我想說:“答案是普遍存在的，對于我們的腦袋，不是缺少思考，而是缺少角度。”許多時候，我們都迷惑于問題的不解或徘徊于多解的選擇路口，怎樣走便成了心中的疑團，往往舉棋不定，左右亂傾，這時，就有換個角度考慮的必要，這樣會給你帶來更多成功的機會。(《旋轉這只萬花筒》)2.巧用書信格式

①尊敬的孔子老爺爺:

你好!我是你的一個普通子孫，相隔數千年后斗膽寫信打擾你，不僅為了向你致上崇敬的問候，而且懷著幾個難解的問題急待你的指教。(《給孔子的一封信》)3.巧用寓言故事

①愚公一家世世代代居住在這兒，門口王屋、太行兩座大山擋住了去路，日子難過啊!這里好像與世隔絕，城里有什么新鮮事兒傳到這兒早已變成舊聞了，這種生活真的需要改變了。愚公尋思著:得想法子把太行、王屋兩座山給搬了。(《新愚公和智叟的故事》)

②喜鵲貼出了大型廣告:“為適應時代需要，本校將推行全能素質教育，無一不學、無一不教，包你的孩子成為無所不能的通才，在競爭中立于不敗之地。學費，每學期3000元;培養費，2000元;贊助費，15000元。”(《全能學校》)4.巧用揭示主旨的題記

①沒有樹的偉岸，但你可以有草的翠綠;沒有牡丹的嬌艷，但你可以有小野菊的灑脫??生命，可以不燦爛，但必須偉大!

題記

蝶曾是個美麗善舞的女孩。她一頭披肩的長發，她窈窕的舞姿，曾給她帶來了如雷的掌聲與無數的鮮花，她曾被別人贊為中國將來的鄧肯??然而，一切結束了，命運之神永遠將她按在了輪椅里。生命暗淡了，寂靜了，“白天鵝”變為無人關心的丑小鴨。多少次，她夢見自己穿上了水晶鞋，繼續她的追求，可醒來時只聽見“凄凄慘慘戚戚”的冷漠秋風。(《星星夜話》)

②如果你失去了金錢，你只失去了一小部分;如果你失去了健康，你只失去了一小半;如果你失去了誠信，那你就幾乎一貧如洗了。題記

何為“誠信”，誠實、守信是也。綜觀歷史，這“誠信”二字浸透了多少人的血淚啊。(《是誰在贊美皇帝的新裝》)5.巧用解題形式

曾經有一位朋友，別出心裁地給我出了這樣一道題: 在下列美景中，你最喜歡哪一個?

A.一片純白的羽毛，在熠熠生輝的金色陽光中，悠然飄落。

B.一瓣落紅，在清幽深邃的池水中回旋漂浮。

C.一顆流星，在黛藍色的天幕中，一瞬而逝。

D.一滴晶瑩剔透的露珠，在青嫩新綠的草葉尖，悄然滑落。

看完這道題，我頓時呆住了，萬千變化的自然，日升日落、潮汐起伏，多少美景令人怦然心動，悠然神往。??(《無窮的可能無窮的美》)7.巧用名人作問答

①有人問:幸福是什么?答案是豐富多彩的。

尼采認為:“能把蜈蚣、碎玻璃、肉蟲、石頭一齊吞下肚，但卻毫不惡心，這種人是最幸福的。” 而思多葛派卻認為“:擁有無窮的財富和威力，而且能夠處事不驚，那才是真正的幸福。”(《答案是豐富多彩的》)

②阿基米德說:“給我一個支點，我能把地球撬起來!”

我說:“給我一個支點，我能把靈魂支撐起來!”(《給靈魂一個支點》)8.巧用詩文顯詩意

①翻開燦若銀河的唐詩宋詞，數不勝數的當算離別詩了，王勃壯懷高歌:無為在歧路，兒女共沾巾。柳永則聲情哀怨:今宵酒醒何處？楊柳岸曉風殘月。江淹卻千帆過盡一言蔽之:黯然銷魂者，惟別而已矣。還有人捶胸頓足:揚鞭哪忍匆匆！當今又有汪國真低吟:人生一瞬百年，哪堪去去還還。無論耳在何處，只祈如水如船。又來了席慕蓉溫柔的警語:如果離別能夠勾起我們因聚在一起而引起的疏忽的細節，離別真的不好嗎？如此種種情思，真是美不勝收。涵詠不同時代不同人生的感悟，會讓你有意外的收獲。(《萬象人生堅守自我》)

②美是什么?我知道，美是地平線上升起的第一道曙光，美是秋天里比火更熾熱的楓葉，美是黃昏的沙灘上疾行的丹頂鶴，美是大草原上馳騁的梅花鹿??鮑姆嘉通同意我的說法，并補充道:“美是感性認識，研究美學即研究感性認識的科學。”可康德卻憤怒地瞪著我說:“片面，美是人類純形式的主觀感受，與事物本身毫無關系。我勸你還是看一看我的《判斷力批評》。”我很虛心，認真仔細地研究了他的關于情感的美學著作。我正在為我的玄虛而洋洋自得時，黑格爾卻潑給我一盆冷水:“不對，美應該是人類本質的外化”。接著，他就洋洋自得地談起了他的美學理論。正當我丈二和尚摸不著頭腦的時候，馬克思在我旁邊耳語道:“別聽他的，他乾坤顛倒，是非不分，你千萬別掉進唯心主義的泥坑里。美其實應該是人類本質與自由形式的統一。”美究竟是什么?我決定離開莫衷一是的歐洲，去一趟東方文明的古國，尋找美的答案。(《美是什么》)

③當廣袤的天宇被染成漆黑的底色，新月初升無垠的天幕上綴滿星星時，依欄憑吊的我總禁不住思緒滿懷，我遙問天際的月亮:寂寞是什么?曾幾何時，有李白“舉杯邀明月，對影成三人”，也許，寂寞便是皓月當空，好風如水，萬籟俱寂時形影相吊的那種感覺吧!曾幾何時，有李后主感慨“無言獨上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋”，也許，寂寞正是深宮大院，國愁家愁人也愁的情絲糾纏吧!曾幾何時，有陳子昂感嘆“前不見古人，后不見來者，念天地之悠悠，獨愴然而涕下”，也許，寂寞就是芳草依舊，天涯依舊，物是人非的空虛心境吧!于是，我問月亮，廣寒宮的嫦娥告訴我，寂寞是“云母屏風燭影深，長河漸落曉星辰”的“碧海青天夜夜心”。寂寞到底是什么?我無法回答。(《寂寞的意韻》)

④是什么，來得悄無聲息，走得不留痕跡，卻激起所有色彩的輕舞飛揚?是什么，走得不留痕跡，來得悄無聲息，可留下穿越一季的傾情歌唱?是什么，輕輕地來了，又悄悄地走了，在收獲的季節留下飄垂的金黃? 是什么，悄悄地走了，又輕輕地來了，為沉寂的大地紡出潔白的夢想?

哲人對著藍天微笑:“是時間。”孩童握著風箏拍手:“是風。” 流浪者說:“什么都不是，只是一個夢。”(《擁有答案的幸福》)

(二)絕妙結尾示范

①年輕人，來生要記住，在迷津渡口千萬別選錯。誠信是人生幸福的源泉，不可丟。僅以此詩作結:

迷津渡口誠信拋，一生苦恨悔難消。且將虛偽付江瀾，斬闖紅塵任逍遙。(《代拋棄誠信者擬墓志銘》)

②大會結束了，答案仍未有，世間事果真千變萬化，難以預料，是非均留給后人評說吧。“滾滾長江東逝水??”(《三國英雄開會》)

③突然有人叫道:“大蟲來了，快跑呀!”眾人一聽大驚失色，紛紛躲避，只聽武松叫道:“老虎在哪?”李逵吼道:“虎在哪里?”待人們驚魂初定，回過神來，哪里有老虎?原來是鼓上蚤時遷干的好事。眾人都吁了一口氣，突然發現打虎將李忠早已不知去向。(《誰是打虎英雄》)

⑤陸游曾說:“誰能養氣塞天地，吐出自足成虹霓。”即使你沒有博大的思想，但你有意識，也就擁有了發言權，站起來吧，像王朔叫板金庸一樣，舞出自我生命的亮點。(《吐出自足成虹霓》)

⑥“何處是歸程?長亭更短亭。”不管我們以什么樣的身份去詮釋“家”的內涵，我們都應知道家中有等待，家中有愛。(《何處是歸程?長亭更短亭》)

⑦可見，列夫?托爾斯泰的名言“幸福之家各個相同，不幸之家各有各的不幸”也不必完全奉為真理。關于幸福的答案，同樣是豐富多彩的。(《答案是豐富多彩的》)

⑧話音剛落，全場響起了熱烈的掌聲。這時問號先生紅著臉說:“剛才那位青年朋友講得很對，但是我們這是時空討論會，所以各位的意見也不盡相同。其實答案是豐富多彩的，并沒有統一標準，愿各位都能發現美。今天就到這兒，散會。”(《什么才是美》)

開頭和結尾

開 頭 “良好的開端是成功的一半”，一篇文章的開頭是很重要的。文章有了好的開頭，不僅能帶動全篇，使文章順利展開，而且能抓住讀者，引人入勝。古人說的文章的“鳳頭、豬肚、豹尾”就含有這個意思。

這里，向大家介紹幾種比較好掌握的記敘文的開頭方法：

一、開門見山法（1）交代事件基本要素的敘述法 《揮手之間》的開頭，交代了事件的時間、地點：“一九四五年八月二十八日清早，從青涼山望下去，見有不少人順著山上大路朝東門外飛機場走去。” 《記一次乒乓球賽》的開頭,交代了時間的人物、起因和時間。（2）開門見山、揭示主題的點題法 《背影》一文的開頭寫到：“我與父親不相見已二年多了，我最不能忘記的是他的背影。” 《白楊禮贊》一文開頭就說：“白楊樹實在是不平凡的，我贊美白楊樹。” 《美好生活的剪影》的開頭使用的也是這種方法。（３）把事情的開頭作為文章開頭的自然起筆法

一篇題目是《記一堂生物課》的作文開頭是這樣的:“上課鈴聲響了,大家都走進了生物實驗室。”

二、非開門見山法 這里所說的“非開門見山法”,并非無“門”,而是使用寫作技法(如議論、描寫、抒情、引用等)、修辭方法(如設問、比喻等)或其它的方法(如設置懸念等)把“門”裝飾的更美一些,使文章更添文采,進而更深刻、更生動地表現主題,更引人入勝。如:（1）環境描寫、渲染氣氛的描寫法 《驛路梨花》的開頭描寫了自然環境：“山，好大的山啊！起伏的青色群山一座挨一座，延伸到遠方，消失在迷茫的春色中。”渲染了哀牢山中深遠迷茫的氣氛，對后文寫邊疆軍民助人為樂的感人事跡起了襯托的作用。例文《逝去的歲月》、《分房》開頭使用的是這種方法。（2）深化主題的議論抒情法 課文《誰是最可愛的人》、例文《不尋常的考試》都是用了這種開頭方法。（3）名言、警句、詩歌的引用法 《人民的勤務員》的開頭：“人的生命是有限的，可是，為人民服務是無限的。我要把有限的生命，投入到無限的為人民服務之中去。”這是雷鋒日記中一段著名的話，以這段話開頭，對后文記述雷鋒的事跡，無疑是起到了“文眼”的作用。冰心的《每逢佳節》一文開頭引用了王維的詩《九月九日憶山東兄弟》：“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”入題新穎、感情真摯，點明了思念海外親人的題旨。（4）引人入勝的提示法 《第二次考試》的開頭提出了一件奇怪的事情，引起讀者的注意，自然會使人想到：“這是為什么？”急于從后文中尋找答案，因而增強了文章的吸引力。（5）吸引讀者的設問法 有一篇作文的題目是《我的家鄉》,它的開頭是這樣的:“朋友,你到過我的家鄉嗎？你登過我家鄉的山、游過我家鄉的水、吃過我家鄉的肥鯉魚嗎？”

文章開頭的寫法是多種多樣的，這里不過提示了其中常見的幾種。在寫作當中，有時并不能單一地使用某一種方法，而是幾種方法兼而有之。究竟使用什么方法開頭，要從文章的整體構思出發考慮，要從表現中心思想的需要出發，通篇安排整體設計，選擇最恰當的開頭方法。結 尾 與開頭一樣，文章的結尾也是相當重要的。成功的結尾，能使讀者更深入、更透徹地理解文章內容，進一步領會文章的中心思想；精彩的結尾，能喚起讀者的思考與共鳴，增強文章的感染力。選擇結尾的方法，也必須從全局來考慮，要使記敘的事件完整清楚，使文章的結構首尾呼應，以求得更好地表達中心，達到寫作的目的。下面介紹幾種常用的結尾方法。

（1）自然順暢的結果交代法 聶華苓的《人，又少了一個》，寫了一個女乞討者三年前后的不同形象與神態，表現了人格的墮落這一深刻的主題。文中作者未加任何評論與分析，只是用白描的手法，記述了事件的經過。結尾寫道：“砰地一聲，大門被踢上了。那女人回過頭來，冷笑了一聲，然后漠然望了我一眼。她已經不認得我了！”這一不加修飾的自然結尾，給讀者留下了無限的思考余地，令人回味無窮。例文《記一次乒乓球賽》使用的也是這種結尾方法。

（2）照應開頭的首尾呼應法 結尾要呼應開頭，這是記敘文的一般寫法，很多文章都體現了這一特點。郭沫若先生的《白鷺》一文開頭就說：“白鷺是一首精巧的詩。”結尾又說：“白鷺實在是一首詩，一首韻在骨子里的散文詩。”“白鷺是詩”，這一不尋常的比喻，特別是結尾具體化為“散文詩”，突出了白鷺的平凡而美好、樸素而高潔的特點，贊頌了白鷺的美。

（3）畫龍點睛的全文總結法 這種方法，一般是用議論或抒情的方式概括全文中心或對文中的人物、事件加以評論。《誰是最可愛的人》一文的結尾段就屬于這種類型，這段文字兼用議論與抒情的方式結束全文，最后一句話點題：“你一定會深深地愛我們的戰士，——他們確實是我們最可愛的人！”例文《春天的色彩》、《分房》的結尾也是這樣的。有時，用來總結全文的還可以是名言、警句或詩句，這樣的結尾更是言簡意賅，起到畫龍點睛的作用。如《驛路梨花》的末段“我望著這群充滿朝氣的哈尼小姑娘和那潔白的梨花，不由得想起了一句話‘驛路梨花處處開’。”

（4）含蓄深刻的啟發聯想法 魯迅先生的《故鄉》的結尾是最典型的例子：“我想：希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。”這段話含蓄、深刻，一語雙關。啟發人們為創造新生活勇敢地開辟道路，使全文的思想感情得到升華，體現了魯迅“韌”的戰斗精神。例文《逝去的歲月》在結尾就做了這樣的嘗試。

（5）激勵讀者的感嘆法 有些文章結尾既不是總結中心，也不是啟發聯想，而是作者直抒胸臆，表達強烈的愛與憎。《白楊禮贊》的結尾就大聲疾呼道：“讓那些看不起民眾、賤視民眾、頑固的倒退的人們去贊美那貴族化的楠木（那也是直挺秀頎的），去鄙視這極常見、極易生長的白楊樹吧，我要高聲贊美白楊樹！” 文章結尾與開頭一樣，方法也是靈活多樣的，而且沒有固定的模式，以上提供的方法僅供參考，寫作時要根據內容與中心的需要恰當運用，不能生搬硬套。

解答： 俗話說：“織衣織褲，貴在開頭，編筐編簍，重在收口。”一篇好文章，除了有引人入勝的開頭，還應該有耐人尋味的結尾。那么，怎樣寫好文章的結尾呢？

一、自然結尾法 即用事情的結果作為文章的結尾，事物敘述完了，文章隨之結尾。結尾的方法例如：《月光曲》的結尾：“兄妹倆被美妙的陶醉了。等他們蘇醒過來，貝多芬早已離開了茅屋。他飛奔回客店，花了一夜工夫把剛才彈的曲子——《月光曲》記錄下來”。又如：《飛奪瀘定橋》：“紅軍主力渡過了天險大渡河，浩浩蕩蕩地奔赴抗日最前線。”《李闖王渡黃河》：“闖王謝了船夫，帶領大軍勝利渡過了黃河。”

二、點題結尾法 這是一種常見的結尾方法。例如《美麗的小興安嶺》一課，作者按總述——分述——總述的結構，在總分述了小興安嶺一年四季變化和土特產及名貴藥材后，用“小興安嶺是一座巨大的寶庫，也是一座美麗的大花園。”作結尾，總結了全文，點明了文章的中心。如《大理石街》、《一個蘋果》｜《大森林的主人》等文章都采用了這種方法。這種結尾法，適合寫人、記事、寫景狀物的文章，是我們常用的結尾法。同學們寫作時，要注意：如何總結全文，如何提煉文章中心思想，切忌重復文章基本內容，或重復開頭等。

三、發問結尾法 即結尾時以發問的形式（反問或設問）提出問題。

例如：《一夜的工作》一課“看啊，這就是我們中華人民共和國的總理，我看見他一夜的工作。他每個夜晚都是這樣工作的。你們看見過這樣的總理嗎？”結尾具有啟發、感染、強調和肯定的作用。

這種結尾法適合于以寫人為主的記敘文。同學們在寫作文時，要注意設問，反問的目的是抒發真情實感，不要牽強附會。

四、抒發感情結尾法 即結尾時作者對描述的事物抒發真情實感，飽含贊美之情。

例如：《金色的魚鉤》一課結尾寫道：“擦干了眼淚，我把老班長留下的魚鉤小心地包起來，放在貼身的衣兜里，我想，等革命勝利以后，一定要把它送到革命烈士紀念館去，讓我們的子子孫孫都瞻仰它，在這個長滿了紅銹的魚鉤上，閃爍著金色的光芒！”這樣結尾，老班長那種關心同志、舍己救人、忠于革命的品質便躍然紙上，引起讀者強烈的共鳴。如《海上日出》、《珍貴的教科書》、《桂林山水》、《橋》等課文均采用了這種方法。

這種結尾法適合于寫人、記事、寫景狀物的文章。同學們寫作時要注意有感而發，有情而抒，不要無病呻吟。

五、啟發式結尾法 即結尾給人以某種教育或啟發，作者用恰當的詞語能使讀者思考回味，給人一種“言已盡，意無窮”的感覺。例如：《小馬過河》結尾：“??原來河水既不像老牛說的那么淺，也不像松鼠說的那樣深”。這就引起了我們的深深思考：不論做什么事，不能光聽人家怎么說，而應該自己去試一試。另外，如《草地夜行》、《在艱苦的歲月里》等課文的結尾均采用這種方法。

這種結尾法適合于童話、寓言故事，同學們寫作時要注意給讀者留下思考、想像的余地。不要赤裸裸地寫出來。

例如：《草地夜行》一課結尾：“風，呼呼地刮著，雨，嘩嘩地下著。黑暗籠罩著大地，”要記住革命！我抬起頭來，透過無邊的風雨，透過無邊的黑暗，仿佛看見一條光明大路，這條大路一直通向遙遠的陜北。我鼓起勇氣，邁開大步，向著部隊前進的方向走去。”作者先描寫惡劣的自然環境，接著描寫“我”的心情，最后描寫“我”鼓起勇氣向前走的形象。

這種結尾法一般適用于寫人、記事、寫景的文章，同學們寫作時要注意描寫要為突出中心服務，切忌毫無目的描寫或為了描寫而描寫。

七、展望未來結尾法 即在敘述現狀之后結尾展望未來，鼓舞人心，激勵斗志。

例如：《富饒的西沙群島》結尾“島上的英雄兒女日夜守衛祖國的南大門。隨著社會主交建設事業的蓬勃發展，可愛的西沙群島必將變得更加美麗富饒。”這樣結尾緊扣題目，照應文章的開頭，銜接文章的重點和主體，不僅能引起讀者對文章全文的回味，加深對文章中心思想的印象，而且會使讀者受到啟示和鼓舞。

同學們，寫作時要注意，如果文章開頭是點明中心，結尾一般是用展示未來的方法作結尾，同時，展望的內容一定要與文章的中心思想有關，切忌生搬硬套。

不管什么方法結尾，都應該簡潔明了，如果長篇大論，就會沖淡正文，喧賓奪主，給讀者以“畫蛇添足”之感，文章的感染力就大大削弱了。希望讀者朋友們能認真讀優秀文章，從中受到啟發，逐步掌握作文結尾的方法。