第一篇：這句話出自海子的詩歌

這句話出自海子的詩歌，是對美好未來的期盼，抒發(fā)了詩人的向往幸福而又孤獨(dú)凄涼之情。

面朝大海，春暖花開”是詩人的理想，但它在現(xiàn)實中并無實現(xiàn)的可能。詩人也想嘗試做一個幸福的普通人，但又無法放棄對理想的追尋。在痛苦的矛盾中，詩人最終選擇了無法實現(xiàn)的理想而遠(yuǎn)離塵世。最后一句很明白了：“愿你在塵世獲得幸福我只愿面朝大海，春暖花開”。兩個月后，詩人就遠(yuǎn)離我們而去了。這句話出自海子的詩歌，是對美好未來的期盼，抒發(fā)了詩人的向往幸福而又孤獨(dú)凄涼之情。

面朝大海，春暖花開作者：海子

從明天起，做一個幸福的人喂馬、劈柴，周游世界

從明天起，關(guān)心糧食和蔬菜我有一所房子，面朝大海，春暖花開 從明天起，和每一個親人通信告訴他們，我的幸福 那幸福的閃電告訴我的我將告訴每一個人

給每一條河每一座山取一個溫暖的名字陌生人，我也為你祝福 愿你有一個燦爛的前程愿你有情人終成眷屬 愿你在塵世獲得幸福我只愿面朝大海，春暖花開

這首詩寫于1989年1月13日，距詩人在同年3月臥軌自殺只有兩個多月的時間。作者是屬于“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明”的“一代人”，親身經(jīng)歷了從二十世紀(jì)六七十年代扼殺物欲、只講精神，到80年代末期的摒棄精神、物欲橫流的社會轉(zhuǎn)型過程。面對現(xiàn)實，理想主義者的作者困惑了，希望破滅了，覺得不能“詩意地棲居于世”了。同別人盲目沉醉于物質(zhì)生活享受的幸福感比較起來，他更多地感到來自內(nèi)心分裂矛盾的痛苦。這篇詩歌便是他人生痛苦體驗的結(jié)晶。

第二篇：海子詩歌全集

海子詩集大全

一、——《面朝大海，春暖花開》 從明天起，做一個幸福的人 喂馬，劈柴，周游世界 從明天起，關(guān)心糧食和蔬菜 我有一所房子，面朝大海，春暖花開 從明天起，和每一個親人通信 告訴他們我的幸福那幸福的閃電告訴我的 我將告訴每一個人

給每一條河每一座山取一個溫暖的名字 陌生人，我也為你祝福 愿你有一個燦爛的前程 愿你有情人終成眷屬 愿你在塵世獲的幸福 我也愿面朝大海，春暖花開

二、——《山楂樹》 今夜我不會遇見你 今夜我遇見了世上的一切 但不會遇見你。一棵夏季最后 火紅的山楂樹 象一輛高大女神的自行車 象一女孩畏懼群山 呆呆站在門口 她不會向我 跑來！我走過黃昏 型風(fēng)吹向遠(yuǎn)處的平原

我將在暮色中抱住一棵孤獨(dú)的樹干 山楂樹！一閃而過 啊！山楂 我要在你的乳房下坐到天亮。又小又美麗的山楂的乳房 在高大女神的自行車上 在農(nóng)奴的手上 在夜晚就要熄滅

三、——《思念前生》 莊子在水中洗手 洗完了手 手掌上一片寂靜 莊子在水中洗身 身子是一匹布 那布上粘滿了 水面上漂來漂去的聲音 莊子想混入 凝望月亮的野獸 骨頭一寸一寸 在肚臍上下 象樹枝一樣長著 也許莊子就是我 摸一摸樹皮 開始對自己的身子 親切 親切又苦惱 月亮觸到我 仿佛我是光著身子 進(jìn)出

母親如門 對我輕輕開著

四、——《我請求：雨》 我請求熄滅 生鐵的光人的光和陽光 我請求下雨 我請求 在夜里死去 我請求在早上 你碰見 埋我的人 歲月的塵埃無邊 秋天 我請求： 下一場雨 清洗我的骨頭 我的眼睛合上 我請求： 雨

雨是一生的過錯 雨是悲歡離合

五、——《幸福一日致秋天的花楸樹》 我無限的熱愛著新的一日

今天的太陽 今天的馬 今天的花楸樹 使我健康 富足 擁有一生 從黎明到黃昏 陽光充足 勝過一切過去的詩 幸福找到我

幸福說：“瞧 這個詩人 他比我本人還要幸福" 在劈開了我的秋天 在劈開了我的骨頭的秋天 我愛你，花楸樹

六、——《詢問》 在青麥地上跑著 雪和太陽的光芒 詩人，你無力償還 麥地和光芒的情義 一種愿望 一種善良 你無力償還 你無力償還 一顆放射光芒的星辰 在你頭頂寂寞燃燒

七、——《夜》 夜黑漆漆 有水的村莊 鳥叫不停 淺沙下荸薺 那果實在地下長大象啞子叫門 魚群悄悄潛行如同在一個做夢少女懷中 那時刻有位母親曇花一現(xiàn)

鳥叫不定 仿佛村子如一顆小鳥的嘴唇 鳥叫不定而小鳥沒有嘴唇 你是夜晚的一部分 誰是黑夜的母親 那夜晚在門前長大象啞子叫門 鳥叫不定象小鳥奉獻(xiàn)給黑夜的嘴唇 在門外黑夜的嘴唇 寫下了你的姓名

八、——《月光》 今夜美麗的月光 你看多好！照著月光 飲水和鹽的馬 和聲音

今夜美麗的月光 你看多美麗 羊群中生命和死亡寧靜的聲音 我在傾聽！

這是一支大地和水的歌謠 月光！不要說 你是燈中之燈 月光！不要說心中有一個地方 那是我一直不敢夢見的地方 不要問 桃子對桃花的珍藏 不要問 打麥大地 處女桂花和村鎮(zhèn) 今夜美麗的月光 你看多好！不要說死亡的燭光何須傾倒 生命依然生長在憂愁的河水上 月光照著月光 月光普照 今夜美麗的月光合在一起流淌

九、——《死亡之詩（之1）》 漆黑的夜里有一種笑聲笑斷我墳?zāi)沟哪景?你可知道。這是一片埋葬老虎的土地 正當(dāng)水面上渡過一只火紅的老虎 你的笑聲使河流漂浮 的老虎 斷了兩根骨頭

正當(dāng)這條河流開始在存有笑聲的黑夜里結(jié)冰 斷腿的老虎順流而下，來到我的 窗前。

一塊埋葬老虎的木板 被一種笑聲笑斷兩截

十、——《死亡之詩（之2）》 我所能看見的少女 水中的少女 請在麥地之中 清理好我的骨頭 如一束蘆花的骨頭 把他裝在箱子里帶回 我所能看見的

潔凈的少女，河流上的少女 請把手伸到麥地之中 當(dāng)我沒有希望坐在一束 麥子上回家

請整理好我那凌亂的骨頭 放入一個小木柜。帶回它 象帶回你們富裕的嫁妝 但是，不要告訴我

扶著木頭，正在干草上晾衣的母親。

十一、秋(外三首）用我們橫陳于地上的骸骨

在沙灘上寫下： 青春。然后背起衰老的父親 時日漫長 方向中斷 動物般的恐懼充塞我們的詩歌 誰的聲音能抵達(dá)秋之子夜 長久喧響 掩蓋我們橫陳于地上的骸骨—— 秋已來臨

沒有絲毫的寬恕和溫情： 秋已來臨 ——《八月之杯》 八月逝去 山巒清晰 河水平滑起伏 此刻才見天空 天空高過往日 有時我想過

八月之杯中安坐真正的詩人 仰視來去不定的云朵 也許我一輩子也不會將你看清 一只空杯子 裝滿了我斯碎的詩行 一只空杯子——可曾聽見我的叫喊！一只空杯子內(nèi)的父親啊 內(nèi)心的鞭子將我們綁在一起抽打 ——《九月》

目擊眾神死亡的草原上野花一片 遠(yuǎn)在遠(yuǎn)方的風(fēng)比遠(yuǎn)方更遠(yuǎn) 我的琴聲嗚咽 淚水全無 我把這遠(yuǎn)方的遠(yuǎn)歸還草原 一個叫木頭 一個叫馬尾 我的琴聲嗚咽 淚水全無 遠(yuǎn)方只有在死亡中凝聚野花一片 明月如鏡 高懸草原 映照千年歲月 我的琴聲嗚咽 淚水全無 只身打馬過草原 ——《秋》

秋天深了，神的家中鷹在集合 神的故鄉(xiāng)鷹在言語 秋天深了，王在寫詩 在這個世界上秋天深了 得到的尚未得到 該喪失的早已喪失

十二、——《七月的大海》

老鄉(xiāng)們 誰能在大海上見到你們真是幸福！我們?nèi)急撑盐覀冏约旱墓枢l(xiāng) 我們會把幸福當(dāng)成祖?zhèn)鞯穆殬I(yè) 方下手中痛苦的詩篇

今天的白浪真大！老鄉(xiāng)們 他高過你們的糧倉 如果我中止訴說 如果我意外的忘卻了你 把我的故鄉(xiāng)拋在一邊

我連自己都放棄 更不會回到秋收 農(nóng)民的家中 在七月我總能突然回到荒涼 趕上最后一次

我戴上帽子 穿上泳裝 安靜的死亡 在七月我總能突然回到荒涼

十三、——《女孩子》 她走來 斷斷續(xù)續(xù)走來 潔凈的腳 沾滿清涼的露水 她有些憂郁 望望用泥草筑起的房屋 望望父親 她用雙手分開黑發(fā) 一支野桃花斜插著默默無語 另一支送給了誰 卻從來沒人問起 春天是風(fēng) 秋天是月亮 在我感覺到時 她已去了另一個地方

那里雨后的籬笆象一條藍(lán)色的小溪

十四、——《明天醒來我會在哪一只鞋子里》 我想我已經(jīng)夠小心翼翼的 我的腳趾正好十個 我的手指正好十個 我生下來時哭幾聲 我死去時別人又哭 我不聲不響的 帶來自己這個包袱 盡管我不喜愛自己 但我還是悄悄打開 我在黃昏時坐在地球上 我這樣說并不表明晚上 我就不在地球上 早上同樣 地球在你屁股下 結(jié)結(jié)實實 老不死的地球你好 或者我干脆就是樹枝 我以前睡在黑暗的殼里 我的腦袋就是我的邊疆 就是一顆梨 在我成型之前 我是知冷知熱的白花 或者我的腦袋是一只貓 安放在肩膀上 造我的女主人荷月遠(yuǎn)去 成群的陽光照著大貓小貓 我的呼吸 一直在證明 樹葉飄飄 我不能放棄幸福 或相反 我以痛苦為生 埋葬半截 來到村口或山上 我盯住人們死看 呀 生硬的黃土 人丁興旺

十五、——《春天，十個海子》 春天，十個海子全都復(fù)活 在光明的景色中 嘲笑這一野蠻而悲傷的海子 你這么長久地沉睡到底是為了什么? 春天，十個海子低低地怒吼 圍著你和我跳舞、唱歌

扯亂你的黑頭發(fā)，騎上你飛奔而去，塵土飛揚(yáng) 你被劈開的疼痛在大地彌漫 在春天，野蠻而復(fù)仇的海子 就剩這一個，最后一個

這是黑夜的兒子，沉浸于冬天，傾心死亡 不能自拔，熱愛著空虛而寒冷的鄉(xiāng)村 那里的谷物高高堆起，遮住了窗子 它們一半而于一家六口人的嘴，吃和胃 一半用于農(nóng)業(yè)，他們自己繁殖

大風(fēng)從東吹到西，從北刮到南，無視黑夜和黎明 你所說的曙光究竟是什么意思

十六、——《黑夜的獻(xiàn)詩獻(xiàn)給黑夜的女兒》 黑夜從大地上升起 遮住了光明的天空 豐收后荒涼的大地 黑夜從你內(nèi)部升起 你從遠(yuǎn)方來，我到遠(yuǎn)方去 遙遠(yuǎn)的路程經(jīng)過這里 天空一無所有 為何給我安慰 豐收之后荒涼的大地 人們?nèi)∽吡艘荒甑氖粘?取走了糧食騎走了馬 留在地里的人，埋的很深 草叉閃閃發(fā)亮，稻草堆在火上 稻谷堆在黑暗的谷倉

谷倉中太黑暗，太寂靜，太豐收 也太荒涼，我在豐收中看到了閻王的眼睛 黑雨滴一樣的鳥群 從黃昏飛入黑夜 黑夜一無所有 為何給我安慰 走在路上 放聲歌唱 大風(fēng)刮過山崗 上面是無邊的天空

十七、——《我的窗戶里埋著一只為你祝福的杯子》 那是我最后一次想起中午 那是我沉下海水的尸體 回憶起的一個普通的中午 記得那個美麗的 穿著花布的人 抱著一扇木門 夜里被雪漂走 夢中的雙手 死死捏住火種 八條大水中 高喊著愛人 小林神，小林神 你在哪里

十八、——《房屋》 你在早上 碰落的第一滴露水 肯定和你的愛人有關(guān) 你在中午飲馬 在一枝青椏下稍立片刻 也和她有關(guān) 你在暮色中 坐在屋子里不動 也是與她有關(guān) 你不要不承認(rèn)

那泥沙相會，那狂風(fēng)奔走 如巨蟻

那雨天雨地哭得有情有義 而愛情房屋溫情地坐著 遮蔽母親也遮蔽孩子 遮蔽你也遮蔽我

十九、——《答復(fù)》 麥地 別人看見你 覺得你溫暖，美麗 我則站在你痛苦質(zhì)問的中心 被你灼傷

我站在太陽 痛苦的芒上 麥地 神秘的質(zhì)問者啊 當(dāng)我痛苦地站在你的面前 你不能說我一無所有 你不能說我兩手空空

第三篇：海子詩歌集錦

海子在創(chuàng)作初期受朦朧詩人江河，特別是楊煉的影響，形成了詩歌創(chuàng)作的方向之一“史詩”的創(chuàng)作。以下是小編整理的海子詩歌集錦，歡迎參考閱讀!

新娘

故鄉(xiāng)的小木屋、筷子、一缸清水

和以后許許多多日子

被你照耀

今天

我什么也不說

讓別人去說

讓遙遠(yuǎn)的江上船夫去說

有一盞燈

是河流幽幽的眼睛

閃亮著

這盞燈今夜睡在我的屋子里

過完了這個月，我們打開門

一些花開在高高的樹上

一些果結(jié)在深深的地下

大自然

讓我來告訴你

她是一位美麗結(jié)實的女子

藍(lán)色小魚是她的水罐

也是她脫下的服裝

她會用肉體愛你

在民歌中久久地愛你

你上上下下瞧著

你有時摸到了她的身子

你坐在圓木頭上親她

每一片木葉都是她的嘴唇

但你看不見她

你仍然看不見她

她仍然在遠(yuǎn)處愛著你

黃金草原

草原上的羊群

在水泊上照亮了自己

像自己溫柔的燈

睡在男人懷抱中

而牧羊人來自黃金草原

頭顱像一顆樹根

把羊抱進(jìn)谷倉里

然后面對黃金和酒杯

稱呼你為女人

女人，我知心的朋友

風(fēng)吹來風(fēng)吹去

你如星的名字

或者羊肉的腥

你在山崖下睡眠

七只綿羊七顆星辰

你含在我口中似雪未化

你是天空上的羊群

第四篇：背下這148句話

背下這148句話，你可提高一個層次，不止在文學(xué)方面

1、知我者，謂我心憂，不知我者，謂我何求。（詩經(jīng)王風(fēng)黍離）

2、人而無儀，不死何為。（詩經(jīng)風(fēng)相鼠）

3、言者無罪，聞?wù)咦憬洹＃ㄔ娊?jīng)大序）

4、他山之石，可以攻玉。（詩經(jīng)小雅鶴鳴）

5、投我以桃，報之以李。（詩經(jīng)大雅抑）

6、天作孽，猶可違，自作孽，不可活。（尚書）

7、滿招損，謙受益。（尚書大禹謨）

8、從善如登，從惡如崩。（國語）

9、多行不義必自斃。（左傳）

10、居安思危，思則有備，有備無患。（左傳）

11、人非圣賢，孰能無過？過而能改，善莫大焉。（左傳）

12、知人者智，自知者明。（老子）

13、信言不美，美言不信。（老子）

14、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。（老子）

15、合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。（老子）

16、敏而好學(xué)，不恥下問。（論語公冶長）

17、己所不欲，勿施于人。（論語顏淵）

18、工欲善其事，必先利其器。（論語衛(wèi)靈公）

19、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。（論語述而）

20、歲寒，然后知松柏之后凋也。（論語子罕）

21、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。（論語為政）

22、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。（論語子罕）

23、人誰無過？過而能改，善莫大焉。（論語）

24、知之為知之，不知為不知，是知也。（論語為政）

25、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。（論語雍也）

26、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。（論語子路）

27、三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖贫鴱闹洳簧普叨闹＃ㄕ撜Z述而）

28、大道之行，天下為公。（禮記禮運(yùn)）

29、凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。（禮記中庸）

30、學(xué)然后知不足，教然后知困。（禮記學(xué)記）

31、玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。（禮記學(xué)記）

32、路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。（屈原離騷）

33、尺有所短，寸有所長。（楚辭卜居）

34、盡信書，不如無書。（孟子盡心下）

35、生于憂患，死于安樂。（孟子告子下）

36、得道多助，失道寡助。（孟子公孫丑）

37、民為貴，社稷次之，君為輕。（孟子盡心上）

38、窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。（孟子盡心上）

39、天時不如地利，地利不如人和。（孟子公孫丑）

40、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。（孟子滕文公）

41、鍥而不舍，金石可鏤。（荀子勸學(xué)）

42、吾生也有涯，而知也無涯。（莊子養(yǎng)生主）

43、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。（莊子）

44、博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。（中庸）

45、臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)。（淮南子說林訓(xùn)）

46、風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。（戰(zhàn)國策荊軻刺秦王）

47、桃李不言，下自成蹊。（史記李將軍傳）

48、燕雀安知鴻鵠之志哉。（史記陳涉世家）

49、運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外。（史記高祖本紀(jì)）

50、忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。（史記留侯世家）

51、人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。（史記報任少卿書）

52、智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。（史記淮陰侯 列傳）

53、繩鋸木斷，水滴石穿。（漢書枚乘傳）

54、若要人不知，除非己莫為。（漢枚乘上書諫吳王）

55、少壯不努力，老大徒傷悲。（漢樂府長歌行）

56、疾風(fēng)知勁草，歲寒見后凋。（后漢書王霸傳）

57、失之東隅，收之桑榆。（后漢書馮異傳）

58、精誠所至，金石為開。（后漢書廣陵思王荊傳）

59、貧賤之知不可忘，糟糠之妻不下堂。（后漢書宋弘傳）

60、志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來之食。（后漢書）

61、老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。（三國曹操龜雖壽）

62、山不厭高，海不厭深；周公吐哺，天下歸心。（三國曹操短歌行）

63、非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。（三國諸葛亮誡子書）

64、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。（三國諸葛亮誡子書）

65、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。（三國劉備）

66、國以民為本，民以食為天。（西晉陳壽三國志）

67、盛年不重來，一日難再晨。（東晉陶淵明雜詩）

68、不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。（東晉陶淵明五柳先生傳）

69、一年之計在于春，一日之計在于晨。（南朝蕭鐸）

70、寧為玉碎，不為瓦全。（北齊書元景安傳）

71、當(dāng)局者迷，旁觀者清。（新唐書元行沖傳）

72、疾風(fēng)知勁草，板蕩識誠臣。（唐太宗贈蕭禹）

73、海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。（唐王勃送杜少府之任蜀川）

74、欲窮千里目，更上一層樓。（唐王之渙登鸛雀樓）

75、黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。（唐王昌齡從軍行）

76、清水出芙蓉，天然去雕飾。（唐李白論詩）

77、大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里。（唐李白上李邕）

78、俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。（唐李白宣州謝餞別校書叔云）

79、仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。（唐李白南陵別兒童入京）

80、天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。（唐李白將進(jìn)酒）

81、長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海。（唐李白行路難）

82、興酣落筆搖五岳，詩成笑傲凌滄海。（唐李白江上吟）

83、安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏。（唐李白夢游天姥吟留別）

84、讀書破萬卷，下筆如有神。（唐杜甫奉贈韋左丞二十二韻）

85、會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。（唐杜甫望岳）

86、筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神。（唐杜甫寄本十二白二十）

87、新松恨不高千尺，惡竹應(yīng)須斬萬竿。（唐杜甫）

88、爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流。（唐杜甫戲為六絕句）

89、今夜月明人盡望，不知愁思落誰家。（唐王建十五夜望月）

90、誰言寸草心，報得三春暉。（唐孟郊游子吟）

91、大凡物不得其平則鳴。（唐韓愈送孟東野序）

92、蚍蜉撼大樹，可笑不自量。（唐韓愈調(diào)張籍）

93、業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思而毀于隨。（唐韓愈進(jìn)學(xué)解）

94、晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。（唐劉禹錫秋詞）

95、沉舟側(cè)畔千帆進(jìn)，病樹前頭萬木春。（唐劉禹錫酬樂天揚(yáng)州初逢）

96、千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。（唐劉禹錫浪淘沙）

97、山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。（唐劉禹錫陋室銘）

98、談笑有鴻儒，往來無白丁。（唐劉禹錫陋室銘）

99、同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。（唐白居易琵琶行）

100、在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。（唐白居易長恨歌）

101、天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。白居易長恨歌）

102、試玉要燒三日滿，辨材須待七年期。白居易放言）

103、曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。元稹離思）

104、年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。劉希夷）

唐 唐 唐 唐（（（（105、醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回！（唐王翰涼州詞）

106、黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。（唐顏真卿）

107、采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜。（唐羅隱蜂）

108、十年磨一劍，霜刃未曾試。（唐賈島劍客）

109、誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。（唐 李紳憫農(nóng)）

110、男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州。（唐李賀南國）

111、春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。（唐李商隱無題）

112、身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。（唐李商隱無題）

113、相見時難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。（唐李商隱無題）

114、莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。（唐李商隱錦瑟）

115、歷鑒前朝國與家，成由勤儉敗由奢。（唐李商隱）

116、桐花萬里丹山路，雛鳳清于老鳳聲。（唐李商隱）

117、海闊憑魚躍，天高任鳥飛。（唐僧云覽）

118、剪不斷，理還亂，是離愁，別是一番滋味在心頭。（五代李煜烏夜啼）

119、昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。（五代 晏殊蝶戀花）

120、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。（宋范仲淹岳陽樓記）

121、殘雪壓枝猶有桔，凍雷驚筍欲抽芽。（宋歐陽修戲答元珍）

122、憂勞可以興國，逸豫可以亡身。（宋歐陽修伶官傳序）

123、禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺。（宋歐陽修伶官傳序）

124、月上柳梢頭，人約黃昏后。（宋朱淑真生查子）

125、衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。（宋 柳永鳳棲梧）

126、兼聽則明，偏信則暗。（宋司馬光 資治通鑒）

127、由儉入奢易，由奢入儉難。（宋司馬光 訓(xùn)儉示康）

128、鑒前世之興衰，考當(dāng)今之得失。（宋司馬光資治通鑒）

129、循序而漸進(jìn)，熟讀而精思。（宋朱熹讀書之要）

130、問渠哪得清如許，為有源頭活水來。（宋朱熹觀書有感）

131、不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。（宋王安石登飛來峰）

132、看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛。（宋王安石）

133、荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。（宋蘇軾冬景）

134、不識廬山真面目，只緣身在此山中。宋蘇軾題西林壁）

135、舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知。（宋蘇軾）

136、博觀而約取，厚積而薄發(fā)。（宋蘇軾）

137、但愿人長久，千里共嬋娟。（宋蘇軾水調(diào)歌頭）

138、人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。（宋蘇軾水調(diào)歌頭）

139、生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。（宋李清照夏日絕句）

140、物是人非事事休，欲語淚先流。（宋李清照五陵春）

141、莫道不銷魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。（宋李清照醉花陰）

142、花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁。（宋李清照如夢令）

143、兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。（宋秦觀鵲橋仙）

144、山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。陸游游山西村）

145、僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。（宋陸游十一月四日風(fēng)雨 大作）

146、位卑未敢忘憂國，事定猶須待闔棺。陸游 病起書懷）

147、紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。陸游冬夜讀書示子聿）

148、古人學(xué)問無遺力，少壯功夫老始成。陸游）

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[轉(zhuǎn)] 十八句瞬間使你清醒的話

1。忍耐的實質(zhì)就是，你要賺便宜你就賺，你想不要臉你就不要臉，隨便。我能施舍給你的，我給；我給不了的，你找別人要去。至于別人給不給，那是你們的事了。

2.對付虛偽的人，不是罵她，不是拆穿她，而是讓她繼續(xù)悲哀地虛偽著，然后裝作什么也不知道。那么慢慢地，很多人會主動跑來告訴你她有多虛偽。

3.對付自私的人，不是恨她，不是不理她，而是漸漸遠(yuǎn)離她，從心底遠(yuǎn)離她，然后裝作什么都不知道。如果她去找別人，那么你會發(fā)現(xiàn)，很多人都遠(yuǎn)離了她。

4.永遠(yuǎn)沒有一個人是你離不開的，現(xiàn)在離不開的，不代表永遠(yuǎn)離不開。沒有什么是你放棄不了的，你不放棄的可能會先放棄你也說不定。

5.除了父母，沒有什么人是不求回報的。戀人對你好是以愛情和諧為前提的，朋友對你好是以共同利益和消除寂寞為前提的。另外的人，就更不用說了。

6.一個人生活雖然很難，但也必須學(xué)會一個人，不要輕易依賴別人。這是為了防止你身邊的人都離開的時候，你還可以好好活下去。

7.生病的時候，自己要重視自己，不能等著哪個誰來重視你。等到那時候，你會發(fā)現(xiàn)自己不管是身體還是心靈都已經(jīng)很難受了。

8.獨(dú)自異地求學(xué)，要學(xué)著多和父母聯(lián)系溝通，要學(xué)著多聽長輩的話。要學(xué)著忍耐，沒有什么是你忍不了的，別人再錯，也犯不著拿別人的錯誤懲罰自己。

9.別人和你說的話，不管出于什么初衷，能信但不能全信。但是，別人說的時候，盡量認(rèn)真聽，仔細(xì)回應(yīng)，這是對人的尊重。

10.不要輕易試探你的好朋友，要不你不是很失望，就是多了個“神經(jīng)病+想太多”的帽子。

11.不要輕易對人多愁善感，就算你是真的多愁善感。別人可能不能理解你的多愁善感，也沒這個義務(wù)和責(zé)任。這樣的話，你想的發(fā)泄就變成了自取其辱和加深痛苦。

12.在任何狀況下，不能玩弄別人，玩人必被人玩。你再有心眼，也不是最厲害的那個。

13。不要去搶屬于別人的利益，但也不能縱容別人搶自己的。這是原則。

14.沒有必要去嫉妒別人的成績，人緣，地位，獎學(xué)金之類。原因有五：1，別人可能真的付出得比你多，只不過你沒看到。2，這些東西只能帶來一時的滿足，而不是永久的滿足，不要也罷。3，這里面有你玩不來的游戲規(guī)則，玩的來的人也都挺累的。4，你有不如人的，就一定有比別人好的，靜待時機(jī)。5，不爭搶這些，你的朋友會更多。

15.能幫助別人的，盡量幫忙。不能幫的，別勉強(qiáng)自己。

16。對于喜歡和你對著干的人，首先要客觀的反省自己，改正自己，消除自己的原因。其次，看清楚她是多么幼稚，讓她一個人不開心好了。

17.對于和自己生活習(xí)慣不同的人，把距離拉遠(yuǎn)一點(diǎn)，然后各自活各自的，不影響別人，也別要求別人改變。

18.好兄弟，明算賬。不要把賬目搞地太復(fù)雜，錢是父母給的，不是自己賺的，要省著花。

1、心外無物，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒。

2、靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。

3、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。

4、小人以己之過為人之過，每怨天而尤人；君子以人之過為己之過，每反躬而責(zé)己。

5、千里之行，始于足下。改變將來，從現(xiàn)在開始。改變現(xiàn)在，就是改變未來。

6、沒有煩惱不要惹煩惱，有了則盡量解決它。

7、懺悔心、謙卑心很重要，不過對自己的愛心更重要。

8、最好的改變方式，是我們跟內(nèi)在力量溝通，然后它會改變我們。

9、如果認(rèn)為自己很弱小，我們就成為弱小；如果認(rèn)為自己很偉大，我們就變成偉大。

10、修改自己就是修改世界，天生我材必有用，自己是整個宇宙中很重要的一個程序。要相信自己的潛力。

11、找到自己內(nèi)在的愛力之后，才能真正地愛人。

12、愛什么人，照顧他、保護(hù)他、給他自在，才是真正高雅的愛。

13、不能貪求任何東西，一旦喜歡就執(zhí)著在那里，應(yīng)該心無掛礙。

14、最怕的東西，最應(yīng)該去突破。

15、道不是知識能夠分析的，它是內(nèi)邊的悟解。

16、自卑心最傷害自己，是最大的障礙。

17、內(nèi)心如果平靜，外在就不會有**。

18、隨時保持警覺心，做事要獨(dú)立，合乎邏輯，合乎自己良心。

19、一旦開悟，任何事都變得簡單，我們自然想的快，做得快，適當(dāng)時機(jī)會做正確反應(yīng)，這就是成功要訣。

20、為了批評世界及指正他人，我們生活才過得繁忙障礙，才會筋疲力盡。

21、對人誠信是保護(hù)自己尊嚴(yán)、良知的最好方法。

22、選擇勇敢，做一個轟轟烈烈的英雄，不能低下高貴的頭，甘心投降在小小的障礙里。

23、愛心、謙卑心是我們溝通別人的最佳利器，它會讓我們天下無敵，用愛可以感動一切、打贏一切。

24、要感謝痛苦與挫折，它是我們的功課，我們要從中訓(xùn)練，然后突破，這樣才能真正解脫。

25、放下自己的小我，自然變得偉大。

26、心要跟小孩一樣，很單純、很簡單，才能很快進(jìn)步。要簡單，但不要簡陋。

27、把學(xué)習(xí)的功課變成刑罰，我們才感到痛苦，不妨愉快地接受，笑著去應(yīng)對它——那它就只是我們的功課。學(xué)好就行了。

28、單純的生活是隨遇而安，有什么享受什么。笑著接受一切。

29、禍中之福如同玫瑰帶刺，我們不能一直在乎刺，應(yīng)該看花。一切痛苦不是來自外在的情況，而是源自我們的態(tài)度。

30、學(xué)習(xí)主動的精神，決定出手的最佳時機(jī)，要果斷，用自己已被開發(fā)的智慧。

31、真正的愛是別人感覺不到我們的存在，不占用他的空間，不綁他，越靠近我們越舒服。

32、當(dāng)我們把關(guān)愛、仁慈、寬容和體諒擴(kuò)及別人時，我們就創(chuàng)造了天堂。

33、挑戰(zhàn)越大，我們靈性的領(lǐng)悟和成長也越大。

34、最大的浪費(fèi)是我們不認(rèn)識自己的智慧，不明白自己擁有全宇宙的力量。

35、解脫自己執(zhí)著的概念、黑暗的思想和綁住的感情，才叫現(xiàn)世解脫。不要以為天上云間有個地方可去——那樣跑到哪里都沒用。

36、當(dāng)我們往內(nèi)靜觀時，會發(fā)現(xiàn)什么都沒有，沒有身體，沒有物質(zhì)，只有真實的能量存在，那就是我們的源頭。只要我們不把自己當(dāng)成這個肉體，就可以明白我們的來處，真實的能量才是萬物的源頭。

37、我們要凈化自己的意念、言語、和行動。

38、用自己的判斷和智慧去認(rèn)識較高等的世界，你就會越來越熟悉高等的生活、高等的想法和高等的力量，你會一天比一天偉大，任何心中所想，內(nèi)在力量都會幫你達(dá)成。

39、不要讓世俗問題和個人習(xí)慣阻礙自己回歸真我。每當(dāng)你無條件地愛別人，擴(kuò)展自己愛的品質(zhì)，那就是你的真我在擴(kuò)展。每次這樣做，你都在開闊自己的世界，開闊自己的真我，你會變得越來越偉大。

40、當(dāng)陶醉在愛里，我們就會變得象詩人、音樂家一樣，像在天上飄，走路不用腳；用靈魂呼吸，不是用心智；用心靈思考，不是用頭腦；用愛的語言交流，不用開口說話。

41、修改自己就是修改世界，每個人都變改，世界自然會變改。

42、我們付出愛心，就會感到滿足，而不是等待別人的愛。

43、我們不是這個身體，不是自己這個人，而是智慧和愛力，是極為神圣的品質(zhì)。

44、真正的快樂不是來自世俗的崇高地位、書本知識或財產(chǎn)多少，真正的快樂只有從開悟中獲得。

45、這個世界只是一個客棧，一夜短暫的夢鄉(xiāng)。

46、我們應(yīng)該發(fā)展任何方面的才能，應(yīng)該將事業(yè)照顧好，同時內(nèi)邊具有智慧和圣潔。只有這樣我們才能真正完成人生的目的——了悟自我并且美化世界，不管此生有多短暫。

47、如果我們靜心，喚醒內(nèi)在的意識，我們會知道自己的偉大，知道自己和宇宙源頭有溝通，而且是其中一分子，我們和整個宇宙是一體的，因此我們會更有耐心、更堅強(qiáng)、更有智慧，可以做更多神奇的事。

48、開悟之后，我們不再渴望任何東西，因為我們擁有了整個宇宙。雖然我們?nèi)匀还ぷ鳎匀毁嶅X養(yǎng)家，不過那是為了與世人分享，為了盡自己的責(zé)任。我們不求回報，不計較成敗得失，只是盡力完成自己的事業(yè)。

49、無欲不是厭惡生活中的事情，我們盡力做好每件事，但是不執(zhí)著，即使結(jié)果不如所料，我們也不在乎，那就是無欲的境界。

50、真正的智慧不是預(yù)知未來，而是知道現(xiàn)在，享受現(xiàn)在的一切，不必?fù)?dān)心現(xiàn)在和將來。

51、我們什么都懷疑，就是不懷疑自己的無知與無明，麻煩就在這里。

52、所有的痛苦，一切外在的不幸，都是幻想，都只是一場夢、一場戲，根本沒什么好擔(dān)心的。

53、智慧的種子在我們內(nèi)邊，認(rèn)識它，我們會比歷史上任何一位英雄都無所畏懼；不認(rèn)識它，每件事都會令我們不安，即使擁有全世界也不會快樂。貪婪和欲望因此造成，因為我們從來沒有真正快樂過。

54、開悟是我們與生俱有的權(quán)利，一切痛苦源于我們拒絕接受這一寶物。

55、真正的快樂惟有從自我了悟中獲得，我們笑是真心的笑，哭是由衷感動，我們所有的情緒都變得和諧、自然而完美。那些造成疾病還有精神混亂的負(fù)擔(dān)、壓力，都會從身心里邊解除。

56、開悟之后，我們才能洞悉事物的真相，才能深入地看透一切，真正了解快樂，即使生活中還會遭遇許多困難和逆境，但我們內(nèi)邊不會動搖。

57、我們擁有自由意志，擁有各種資源，可以自由掌握方向盤，把我們生命導(dǎo)向正確的方向。

58、我們不需要為尋找天國而逃避世俗生活，而是要把天國帶進(jìn)我們的生活中。要找到真正的快樂與成功的方法，只有往內(nèi)邊尋找更高層次的意識，收集更好資料，并加以運(yùn)用在日常生活中。

59、在這無常的世上唯一可獲得真正快樂的方法，就是籍由開悟來改善身心的平衡。

60、用堅強(qiáng)的意志，維持好習(xí)慣，與高尚的人在一起，可以改掉很多壞習(xí)慣。

61、處在思想控制一切的世界中，這些先入為主的概念、偏見及所收集的資料控制了一切，使我們忘記了本性，忘記了自己不是那個先入為主的概念。我們不應(yīng)忘記自己的判斷力，必須找出自己本有的智慧。

62、開悟不是將情緒消滅，而是知道如何運(yùn)用情緒。

63、任何不好的習(xí)慣都要盡量改掉；任何對自己有益，更理想、更高雅的事，都盡量做好。靠自己的才能、自己的時間、自己的誠心和努力來達(dá)成，不要過于依賴外在，自己卻忘記成長。

64、不執(zhí)著的意思是我們可以控制自己感情，欣賞自己的喜怒哀樂，但不會被它沖昏頭，使自己順其自然。

65、我們應(yīng)該放下對金錢與權(quán)力的執(zhí)著，而不是其本身。

66、心放松，精神不這么爭名奪利，我們的聰明才智會自然跑出來，我們越輕松工作越好。

67、這個宇宙沒什么真的好，沒什么真的壞，就是一種循環(huán)，讓大家玩一玩，然后，時間到了回去休息。

68、言論自由不是你想說什么就說什么，而是你是否知道你在說什么；思想自由不是你愛想什么就想什么，而是你是否知道你的思想是自由的、正確的；行動自由不是為所欲為，而是你知道自己在做什么。

69、命運(yùn)在自己手中，你可以創(chuàng)造自己的命運(yùn)，只要下定決心。

70、世界上一切都是榮耀與輝煌，都是福賜與快樂。

71、一旦開悟，愛力會經(jīng)由你流到你的朋友、愛人、任何你想到或關(guān)心的人那里去。

72、應(yīng)該找回我們的權(quán)力，我們的榮耀，我們所該擁有的一切，因為我們本來擁有整個世界。

73、我們必須先得到內(nèi)在和平，才能將和平帶入世界。

74、有時環(huán)境有一些被壓迫的情況，那時要我們學(xué)習(xí)無畏的精神和勇敢的功課，惟有樂觀地看事情，運(yùn)用肯定的愛力，才能勝過否定的力量。

75、試著做個個性堅強(qiáng)的人，只要相信是好的，就堅持下去，不要讓別人動搖我們。既然這世界罕有好的典范，就讓我們成為好的典范吧！

你可知道.要女人清晨醒來.凌亂的面對一個愛人是需要有很大的勇氣.你可知道.當(dāng)女人被男人 脫去自己的衣服 一絲不掛的在他面前 是需要多少的愛.你可知道.女人為什么會背朝你睡.因為她不喜歡看你的背影.如果你可以抱著她睡.她會安心一整晚上.你可知到.女人那么愛吃醋不是因為她不信你.而是你在她心中太美好.她不希望這種美好倒映在別的女人眼中.你可知道.深愛你的女人在沖你發(fā)火以后.自己卻轉(zhuǎn)身不斷哭泣.你可 知道.當(dāng)女人頂著哭花的臉.走在街上.不管是不是有人在看她時.她的心已經(jīng)快死了.你可知道.她只會對她愛的男人嘮叨.也只會對她在乎的人耍性子.你可知道.假若她不愛你.她根本不會對你發(fā)火.更不會為你掉眼淚.因為她不愛的人沒那本..你可知道.當(dāng) 你離開她.留下她獨(dú)自一人.她有多大的期待和恐懼.而這一切都是因為她愛你.而這一切 都是因為你還不夠懂她.女人人知道太多不該知道的事.男人不知道太多該知道的事情.于是.你們爭吵.你說為她脾氣不好.他說為你不夠遷就她.........于是.你們冷戰(zhàn).你說她沒有完全接受你.她以為你不在乎她.........請給她一個擁抱嚴(yán)格吻.用你擁抱你的吻去化解她心里悲傷和眼角的淚水.因為她只是害怕你的冷漠.轉(zhuǎn)身和安靜.........兩個深愛的人在一起，就要

互相包容，互相理解，互相體諒，互相信任，否則當(dāng)你們真正失去時將會遺憾終生。。。否則美好的未來也就在你們自己手中泯滅了！。。。

希望每一個男人都能夠好好珍惜陪伴在你身邊的 她們?yōu)槟愀冻鲞^，不求回報

卻希望你們能夠讀懂，能夠牽著她們的手堅定地走下去

不要讓愛你的女人流淚

不要讓她傷心

更不要讓她絕望和死心！

因為女人一旦真愛了，失去她愛著的人

就意味著失去了整個世界..

第五篇：海子詩歌意象淺析

學(xué)科代碼：050101

貴州師范大學(xué)求是學(xué)院（本科）畢業(yè)論文 海子詩歌意象淺析

系 別：文學(xué)與新聞傳媒系

專 業(yè)：漢語言文學(xué)專業(yè)

班 級：2010級6班

學(xué) 號：102001060065 學(xué)生姓名：王華梅

指導(dǎo)教師：劉罡（講師）

完成時間：2013年10月

獨(dú)創(chuàng)性聲明

本人鄭重聲明：所呈交的題為《海子詩歌意象淺析》的畢業(yè)論文是本人在指導(dǎo)老師指導(dǎo)下取得的研究成果，除了文中特別加以注釋和致謝的地方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表的研究成果。與本研究成果相關(guān)的所有人所作出的任何貢獻(xiàn)均已在論文中作了明確的說明并表示了謝意。

學(xué)生簽名：

年 月 日

授權(quán)聲明

本人完全了解貴州師范大學(xué)求是學(xué)院有關(guān)保留、使用本科生畢業(yè)論文的規(guī)定，即：有權(quán)保留并向國家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交畢業(yè)論文的復(fù)印件和磁盤，允許畢業(yè)論文被查閱和借閱。本人授權(quán)貴州師范大學(xué)求是學(xué)院可以將畢業(yè)論文《海子詩歌意象淺析》全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編論文。

學(xué)生簽名: 指導(dǎo)教師簽名：

年 月 日

目 錄

一、遠(yuǎn)方意象·····························································1

二、太陽意象·····························································2

三、死亡意象·····························································3

四、秋意象································································4

五、土地意象·····························································5 參考文獻(xiàn)···································································7 致謝········································································8

海子詩歌意象淺析

摘 要：海子是當(dāng)代詩壇的一個傳說。他創(chuàng)造了自己新的意象，而意象的豐富和意象的寓意的相對穩(wěn)定是海子詩歌的一個重要特征。這樣的意象不僅讓他的詩寫作寫得美還讓人思考生存的價值，在他的詩里面有許多不同的意象，而這些意象有很高的藝術(shù)特色，特別是他的有許多不同的意象如遠(yuǎn)方！海子在詩歌里不斷的重復(fù)他是遠(yuǎn)方忠誠的兒子。在追逐遠(yuǎn)方的同時，太陽這一意象更為體現(xiàn)他的藝術(shù)和人生理想。隨即而來死亡在一意象更為深刻的體現(xiàn)出他個人的最高理想，死亡代表永生，詩人海子最終還是選擇了他永遠(yuǎn)不逃避的死亡來證明。土地！飽含了海子深厚的人文關(guān)懷，因此在他無法被承認(rèn)的時候他將頭埋在了土地里面。秋的意象將他內(nèi)心的憂傷凄涼體現(xiàn)得淋漓盡致。這些都是他意象里面不可缺少的，而這樣的意象表達(dá)了哲理觀念，還表達(dá)他個人的最高理想。

關(guān)鍵詞：海子；意象；哲理觀念；最高理想

On the Images in HaiZi’ S Peot

ABSTRACT:HAIZI is a legend of contemporary poetry.He created his own new imagery, and rich imagery and imagery of the relative stability of meaning is an important feature of Verse.Such images not only let him write poetry writing people think America has survival value , in his poem , there are a number of different images , but these images have a high artistic characteristics , especially his many different images as far!Hazel constant repetition in poetry he was a loyal son from afar.In the chase afar , while others reflect the image of the sun that his art and ideals.Then came the death in a more profound imagery reflects the highest ideals of his own death on behalf of eternal life , the poet HAIZI eventually chose him never escape death to prove it.Land!HAIZI full of deep humanistic concern , and therefore he can not be recognized when he will head buried in the land inside.Images of autumn desolate sadness of his heart reflected most vividly.These are indispensable inside his imagery , and this imagery expressing philosophical concepts, also expressed his personal highest ideals.Key words:HAIZI;image;philosophical concepts;the highest ideal

海子不僅是當(dāng)代用生命寫詩的真正詩人。海子也是是生活在烏托邦國度里的詩人。海子大多情況下都在言說兩種語言,表達(dá)兩個相反相成的主題:既努力接近遠(yuǎn)方的天空又深深迷戀家園土地,既對生命充滿感戴又傾心死亡。詩歌則是他最好的精神自傳。他一方面與土地血肉相連,在泥土中生長,土地的豐收、喜悅以及土地的徒勞、失敗抑或黑暗,都流成他的血液長成他的身體,以至念念不忘;另一方面他又向往遠(yuǎn)方,在與生存處境的搏斗和精神的自我搏斗中,追尋遠(yuǎn)方,向往遠(yuǎn)的天空中的光明。而他的死讓我們這些習(xí)慣于庸常生活的人們不得不去思考“死亡”這個真正嚴(yán)肅的哲學(xué)問題，也不得不讓人思考他的個人最高理想。在一系列的哲理和最高理想下他是用自己的自創(chuàng)的意象來表達(dá)的，這樣的意象也僅僅是屬于海子一個人。

我們現(xiàn)在就將對他的詩歌里面的意象進(jìn)行分析，看看他的個人情感世界，以及社會給海子的壓力，和遠(yuǎn)離從小生長的農(nóng)村的海子都是用那些他個人的意象來抒發(fā)他的內(nèi)心真實的想法。而這些意象從另一方面是為了以便了解他個人的哲理觀念和最高理想打下了深厚的基礎(chǔ)。

一、遠(yuǎn)方意象

1989年3月26日，山海關(guān)呼嘯的列車下，為遠(yuǎn)方歌唱的海子走了，他是遠(yuǎn)方忠誠的兒子。

海子的一生創(chuàng)作了大量的詩篇，在當(dāng)代文學(xué)史中留在了濃墨重彩的一筆。海子去世后，他第一編 短詩（1983-1986）亞洲銅 “阿爾的太陽 海上 新娘 我以及其他的證人 單翅鳥 愛情故事 跳躍者 秋天 中國器樂 煤堆春天的夜晚和早晨木魚兒 印度之夜。”?[P33]“從明天起，做一個幸福的人∕喂馬，劈柴，周游世界∕從明天起，關(guān)心糧食和蔬菜∕我有一所房子，面朝大海，春暖花開”這首詩初讀，很可能給讀者建構(gòu)一種暖色調(diào)的氛圍，“喂馬”“劈柴”“糧食”“蔬菜”“房子”?[8]等意象都是物質(zhì)世界的，給人一種親切的感受。然而，對海子而言，這種來自塵世的幸福，做一個幸福人的希望，卻只能從明天起，而“明天”是永遠(yuǎn)不會到來的，在今天人們對幸福的追求往往是很奢望的。詩歌中的色彩是很明朗的但卻掩飾不了其內(nèi)心當(dāng)中的那種絕望和傷感。他雖痛苦，可沒有迷失發(fā)現(xiàn)美的眼。在尋找中遠(yuǎn)方成為了他的一個避風(fēng)港。當(dāng)中一句話大概就概括了她的情感“我

一生”，詩人對有限的生命選擇了燃燒的方式，把詩歌同生命等同起來，把生命獻(xiàn)給了詩歌。太陽是他的事業(yè)，死亡則是他的永生。

海子詩歌里面的有一個重要的命題：投身于太陽。太陽是自然之主,唯太陽的博大,可以寬容死亡,疼痛,災(zāi)難。在太陽博大的胸襟里死亡就是他的歸宿。太陽也是詩性之源。海子詩中表現(xiàn)出毀滅與再生的沖動,與宇宙達(dá)成同一的沖動。太陽作為一個核心意象,還派生著“火”、“光明”、“血”等變體,共同構(gòu)成了一條超越“此在”之路。駱一禾稱海子的道路是“火的漩渦的道路”,認(rèn)為“火”是彌漫于他的詩歌世界的象征與原型譜之間的元素。⑧可以看見他在太陽里面的所包含了靈性。所以“太陽”——“火”——“光明”在海子的詩歌體系中,意味著靈魂的救贖。在《荷爾德林——我熱愛的詩人》一文中,海子作出了他對火的最著名的命名:“從荷爾德林我懂得,詩歌一場烈火。而不是修辭練習(xí)”。而海子仰慕梵高和荷爾德林是因為“他們流著淚迎接朝霞。他們光著腦袋畫天空和石頭,讓太做洗禮”。海子堅持:“是人,都必須在太陽面前找到自己存在的依據(jù)。”⑨從太陽里面挖掘的火將海子的引向了光明。在海子的太陽系列意象的表達(dá)中,“光明”是太陽的功能喻指,是具有最高價值和最高意義的核心象征,而太陽則是這價值與意義之源。因此就是在這個通過茫茫黑夜走向“遠(yuǎn)方”的過程中,海子燃燒了自己而成為“火把”,并在他的“太陽系列”中徹底走向火,走向太陽,走向燃燒的精神和哲學(xué),“被黃昏的眾神抬入太陽”而獲得涅生——永生。

“太陽”是海子內(nèi)心充滿創(chuàng)造活力和瘋狂氣質(zhì)的另一極,是與土地母體相對的父本的象喻,是海子傾力完成的最有張力與深度的創(chuàng)造。它與遠(yuǎn)方都是海子表達(dá)哲理和最高理想的化身。

三、死亡意象

死亡，一個偉大而深刻的哲學(xué)命題，正如沈奇所說:“上游的孩子還不會走

⑩路 就開始做夢了夢 那些山外邊的事 想出去看看”海子多次在詩歌中提到最后一夜的抒情，表明他作為“詩歌皇帝”的野心——以死亡來宣告過去的結(jié)束和未來的開啟。海子從來不回避死亡，在他的大量詩歌中都有死亡的氣息，在《死亡之詩》里他這樣寫到“我所能看見的少女，水中的少女，請在麥地之中，清理好我的骨頭，如一束蘆花的骨頭，把他裝在箱子里帶回”。?[P53]他將生命看得徹底，將生活看得明白，在死亡上面他將人生存的意義和本質(zhì)看得清清楚楚。在他的詩

的剝削。

海德格爾說：“依靠對自然能源的和平解放、改造、儲藏和控制，就能使人人都覺得做人是可以忍受的、而且是完全幸福的。但這種和平事業(yè)中的和平，只不過是那種有意只以自身為目標(biāo)的自身貫徹之天翻地覆的忙亂毫不被攪擾地繼續(xù)擾攘不休而已。“這種擾攘不休”的收獲在根本上“自始就把一個從等級和出于存在的承認(rèn)而來的可能淵源的領(lǐng)域破壞掉了”?。在海子的秋天里，豐收和荒涼的氣息合在一起流淌。他將所有感情柔化在詩歌里面，如西川所說：“他的生命已經(jīng)轉(zhuǎn)化為他的詩歌，他因他的詩歌而長存于我們的記憶”。?[P3] 秋是幻象生長的國度。幻象指詩歌藝術(shù)，因此，秋是詩歌誕生的季節(jié)。在秋天，詩人欣喜的是幻象即詩歌藝術(shù)的豐收。海子在幻想的國度里面完成了他與眾不同的秋的意象，并且抒發(fā)了他對秋的感傷情懷。

五、土地意象

海子生在農(nóng)村，對土地必然有很深厚的情感，農(nóng)村土地里面出來的他內(nèi)心純潔，具有比較強(qiáng)的生命力。但是過于純潔的情愫帶給海子過于理想化的人生觀，在與現(xiàn)實的巨大反差之下，生命力被壓抑，并被毀滅欲所取代，海子潛意識中的生本能終于讓位給了死本能，使得海子最終選擇了棄世。也就是因為眷戀著土地，海子最終也很早的回歸了土地。而土地，在以其廣博的胸懷養(yǎng)活了眾多的人口的同時，也以其寬廣博的胸襟氣度影響到了人類的精神。在海子的土地意象之中，包含的是極其深厚的人文關(guān)懷。在《五月的麥地》中有這樣的詩句：“全世界的兄弟們/要在麥地里擁抱/東方，南方，北方和西方/麥地里的斷裂使他們感到從沒經(jīng)歷過的彷徨和無足輕重，部分知識分子由失落、無奈逐步走向自戀、自虐、淪落，甚至毀滅”。?[P45]賈平凹憑借敏銳的視覺，深刻地感受到了我們這個變革時代部分知識分子的人格分裂和價值失落。賈平凹也曾經(jīng)說過：“社會發(fā)展到今日，巨大的變化，巨大的希望和空前的物質(zhì)主義的罪孽并存，物質(zhì)主義的致愚和腐蝕，嚴(yán)重的影響人的靈魂，這里與藝術(shù)精神格格不入的，我們得要做出文學(xué)的反抗，得要發(fā)現(xiàn)人的弱點(diǎn)和罪行。”?。1897年海子寫作長詩他將詩歌情感和土地的情感溶為一體，我們也不清楚他為什么有這樣的轉(zhuǎn)變，但是這樣的轉(zhuǎn)變帶給了我們嶄新的天空和土地。所以海子在詩歌中一直在升華土地這一意象，也只有這樣才可以提升個人。但是海子在這個無法被人承認(rèn)的時代還是將頭埋在了土地

參考文獻(xiàn)

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