第一篇：夫妻和諧必須滿足五種心理需要

夫妻和諧必須滿足五種心理需要(轉(zhuǎn)）

分類： 父母課堂 夫妻和睦 標(biāo)簽： 夫妻和諧 【收藏該博客】(2012-08-06 08:57:37)

美國(guó)著名心理學(xué)家對(duì)人類的心理需要進(jìn)行了歸納，從而得出夫妻和諧必須滿足雙方的五種心理需要。

一、尊重的需要

人的自尊心從小就有，一旦受到損害，便會(huì)痛苦不已。如果受到尊重，則會(huì)感到欣慰和滿足。夫妻間的相互尊重、信賴，是深化愛情和事業(yè)成功的基本保證。任何訓(xùn)斥或輕視貶低愛人的做法都會(huì)損害對(duì)方的自尊心。

二、愛好和感情的需要

每個(gè)人的愛好不同，應(yīng)盡可能滿足對(duì)方的心理需求并為對(duì)方提供方便。感情的需要以愛為中心，持久的愛會(huì)使對(duì)方得到最大的心理滿足。否則，失落感便會(huì)油然而生，不滿、煩惱、怨恨也會(huì)接踵而至。

三、交往的需要

社會(huì)是人生活樂趣的源泉。那種不準(zhǔn)愛人與他人交往的做法，不但不能保證愛情的專一，還會(huì)破壞對(duì)方的心理平衡，對(duì)家庭生活感到厭倦，對(duì)愛人產(chǎn)生反感，其結(jié)果只能使婚姻破裂。

四、自主和表現(xiàn)的需要

人人都希望按自己的思想和意志辦事。這就是自主的需要。每個(gè)人都希望在別人面前表現(xiàn)自己，盡可能發(fā)揮自己的才能，運(yùn)用自己的智慧創(chuàng)造出可觀的勞動(dòng)成果，使自己的表現(xiàn)心理得到滿足。夫妻之間應(yīng)常常通過語言或行為來使對(duì)方歡悅、驚奇、著迷，進(jìn)而贊賞自己。

五、宣泄的需要

愛人心里不痛快時(shí)，總想找人訴說一番，一吐為快。這種宣泄的對(duì)象當(dāng)然是自己的愛人，夫妻均以對(duì)方為宣泄的最佳對(duì)象。因此任何一方都不應(yīng)責(zé)備對(duì)方心胸狹窄，或嫌對(duì)方嘮叨。而應(yīng)主動(dòng)接受對(duì)方的宣泄，并進(jìn)一步勸慰、疏導(dǎo)，排解其內(nèi)心的痛苦，使對(duì)方從內(nèi)心矛盾中解脫出來，建立新的心理平衡。這樣內(nèi)心的痛苦便會(huì)煙消云散，夫妻感情也會(huì)進(jìn)一步得到加強(qiáng)。

第二篇：夫妻雙方滿足五種心理需要有助婚姻和諧

夫妻雙方滿足五種心理需要有助婚姻和諧

尊重的需要

人的自尊心從小就有，受到尊重，會(huì)感到欣慰和滿足。夫妻間的相互尊重、信賴，是深化愛情和事業(yè)成功的基本保證。任何訓(xùn)斥或輕視貶低愛人的做法都會(huì)損害對(duì)方的自尊心。

自主和表現(xiàn)的需要

人人都希望按自己的思想和意志辦事，這就是自主的需要。每個(gè)人都希望在別人面前表現(xiàn)自己，運(yùn)用自己的智慧創(chuàng)造出可觀的勞動(dòng)成果，使自己的表現(xiàn)心理得到滿足。夫妻之間應(yīng)常常通過語言或行為來使對(duì)方歡悅、驚奇、著迷，進(jìn)而贊賞自己。

交往的需要

社會(huì)是人生活樂趣的源泉。那種不準(zhǔn)愛人與他人交往的做法，不但不能保證愛情的專一，還會(huì)破壞對(duì)方的心理平衡，讓對(duì)方對(duì)家庭生活感到厭倦，對(duì)愛人產(chǎn)生反感。

愛好和感情的需要

每個(gè)人的愛好不同，應(yīng)盡可能滿足對(duì)方的心理需求并為對(duì)方提供方便。感情的需要以愛為中心，持久的愛會(huì)使對(duì)方得到最大的心理滿足。否則，失落感便會(huì)油然而生，不滿、煩惱、怨恨也會(huì)接踵而至。宣泄的需要

心里不痛快時(shí)，總想找人訴說一番，這時(shí)宣泄的對(duì)象當(dāng)然是自己的愛人，夫妻均以對(duì)方為宣泄的最佳對(duì)象。因此，任何一方都不應(yīng)嫌對(duì)方嘮叨，而應(yīng)進(jìn)一步勸慰、疏導(dǎo)，排解其內(nèi)心的痛苦，使對(duì)方從內(nèi)心矛盾中解脫出來，這樣夫妻感情也會(huì)得到進(jìn)一步加強(qiáng)

第三篇：構(gòu)建和諧機(jī)關(guān)需要營(yíng)造五種環(huán)境

構(gòu)建和諧機(jī)關(guān)需要營(yíng)造五種環(huán)境

和諧是社會(huì)系統(tǒng)各部分、各要素都處于相互協(xié)調(diào)的一種狀態(tài)。構(gòu)建和諧社會(huì)是個(gè)系統(tǒng)工程，涉及方方面面，機(jī)關(guān)作為重要組成部分也不例外。構(gòu)建和諧機(jī)關(guān)，必須注意營(yíng)造好五種環(huán)境：

一、營(yíng)造個(gè)體與整體之間的班子環(huán)境，增強(qiáng)構(gòu)建和諧機(jī)關(guān)的號(hào)召力

一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)班子不是領(lǐng)導(dǎo)成員之間簡(jiǎn)單的相

加，而是一個(gè)有機(jī)有序的組合。就班子整體而言，是由富有活力、創(chuàng)造力的個(gè)體按照班子整體的規(guī)范和要求有機(jī)組合而成；就班子中的個(gè)體來說，則是充分體現(xiàn)了整體的要求，是按照整體的目標(biāo)發(fā)揮各自的作用。換句話說，班子中的個(gè)體，不是孤立的個(gè)體，而是要體現(xiàn)出整體因子，而整體是靠有活力的個(gè)體凝聚起來的。首先，個(gè)體的言行要充分體現(xiàn)整體的意志。要站在全局的高度思考問題、處理問題。每個(gè)成員所擔(dān)負(fù)的工作只是大局中的一部分，要在大局中找好自己的位置，給自己定好位。全局是一盤棋，要在自己適應(yīng)的位置上活動(dòng)；全局是一臺(tái)戲，要在這臺(tái)戲中扮好自己應(yīng)該扮的角色；全局是一首交響曲，每個(gè)成員都要在這首交響曲中注入和諧的音符。要圍繞著主旋律，該奏高音的音區(qū)決不能低沉，該奏低音的決不能突出個(gè)人的音調(diào)。該快則快，該慢則慢；該強(qiáng)則強(qiáng)，該弱則弱。要圍繞主旋律來演奏好整首交響曲，讓“雜音”、“怪音”和“噪音”失去存在的市場(chǎng)和空間。

其次，整體要形成凝聚力、戰(zhàn)斗力，必須發(fā)揮好個(gè)體的積極性。要在總的原則和目標(biāo)之下，班子成員各盡其職，各顯其能，和諧相處，使班子的個(gè)體活力在工作實(shí)踐中競(jìng)相迸發(fā)，班子成員的智慧才能像源泉一樣充分涌現(xiàn)。同時(shí)，又充分展現(xiàn)個(gè)體活力，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值，從而使班子整體更富先進(jìn)性，更富活力，更富激情。

二、營(yíng)造公平競(jìng)爭(zhēng)的用人環(huán)境，增強(qiáng)構(gòu)建和諧機(jī)關(guān)的向心力

一是要善用人，以公正促和諧。充分認(rèn)識(shí)營(yíng)造公正公平的環(huán)境對(duì)人的生存發(fā)展及機(jī)關(guān)和諧的極端重要性，特別是機(jī)關(guān)乃藏龍臥虎之地，能人、高人較多，要通過營(yíng)造公平競(jìng)爭(zhēng)這個(gè)平臺(tái)，努力使每個(gè)人都能各盡所能，各得其所，都有用武之地。二是要造福人，以機(jī)制促和諧。要建立健全具有機(jī)關(guān)特色的干部任用機(jī)制、培訓(xùn)機(jī)制和交流機(jī)制。這個(gè)機(jī)制一定要有利于公正公平，有利于平等競(jìng)爭(zhēng)，有利于優(yōu)秀人才的脫穎而出，為構(gòu)建和諧機(jī)關(guān)提供制度保證。三是要教育人，以素質(zhì)促和諧。要圍繞建設(shè)和諧機(jī)關(guān)，加大和諧教育的力度，引導(dǎo)大家樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，正確解決怎樣做人、怎樣與人相處、怎樣解決經(jīng)常遇到的矛盾和問題，注重解決因私利、嫉妒心理產(chǎn)生的各種人際矛盾和摩擦的問題，從紀(jì)律和道德兩個(gè)層面促進(jìn)機(jī)關(guān)的和諧。

三、營(yíng)造誠(chéng)信友愛的人際環(huán)境，增強(qiáng)構(gòu)建和諧機(jī)關(guān)的親和力

構(gòu)建和諧社會(huì)，首先必須實(shí)現(xiàn)人與人之間的和睦相處。因?yàn)槿耸巧鐣?huì)的主體，是社會(huì)的基本元素。只有人際關(guān)系融洽，才會(huì)有社會(huì)的和諧。機(jī)關(guān)也是這樣。如果沒有和諧的黨群、干群關(guān)系，沒有誠(chéng)信友愛的人際環(huán)境，構(gòu)建和諧機(jī)關(guān)只能是一句空話。營(yíng)造和諧的人際環(huán)境，關(guān)鍵要做到“三互”：一要互相信任。誠(chéng)信就是操守自重，一諾千金；友愛就是互相關(guān)心，互相愛護(hù)，為構(gòu)建和諧機(jī)關(guān)打下基礎(chǔ)。二要互相溝通。通則通，不通則痛。特別是機(jī)關(guān)分工細(xì)密，機(jī)關(guān)干部各管一攤，相互“工作見面多，思想見面少”，缺乏溝通了解。要通過開展廣泛、深入的談心交流活動(dòng)，疏通思想，化解矛盾，達(dá)到“活血化淤、袪病強(qiáng)身”的目的。要把建立談心制度作為一項(xiàng)長(zhǎng)效機(jī)制，固化于制，外化于行，長(zhǎng)期堅(jiān)持下去。三要互相諒解。要在機(jī)關(guān)中大力提倡友誼和諒解，提倡將心比心，將心換心。要教育機(jī)關(guān)干部開闊視野，開闊思路，開闊胸懷，能夠容人、容事、容得不同意見。要大事講原則，小事講風(fēng)格，做到多律己不責(zé)人，多溝通不猜疑，多謙讓不爭(zhēng)功，多寬容不挑剔，不為個(gè)人得失論長(zhǎng)短，不為一己私利爭(zhēng)高低。

四、營(yíng)造團(tuán)結(jié)平等的民主環(huán)境，增強(qiáng)構(gòu)建和諧機(jī)關(guān)的凝聚力

要營(yíng)造團(tuán)結(jié)平等的民主環(huán)境，必須做到三講：一是講尊重。機(jī)關(guān)干部作為獨(dú)立的人格存在，他們的人格尊嚴(yán)、應(yīng)有的權(quán)利義務(wù)以及內(nèi)心的隱私等，都應(yīng)得到切實(shí)的尊重。要尊重人的不完善性，尊重人的選擇性，尊重人的能動(dòng)性和創(chuàng)造性，真正實(shí)現(xiàn)人格上的平等。二是講權(quán)益。利益是人類社會(huì)的基石，是人們生活中最敏感的“神經(jīng)”。要構(gòu)建和諧機(jī)關(guān)，必須真正尊重機(jī)關(guān)人員的權(quán)益，尊重群眾的權(quán)益，要從解決“三最”問題入手，堅(jiān)持把群眾的呼聲當(dāng)作第一信號(hào)，把群眾的需要當(dāng)作第一選擇，扎扎實(shí)實(shí)地為群眾辦實(shí)事、解難事。三是講團(tuán)結(jié)。構(gòu)建和諧機(jī)關(guān)，必須把講團(tuán)結(jié)、顧大局放在更加突出的位置。在堅(jiān)持原則的前提下，把握一個(gè)底線，就是不爭(zhēng)孰是孰非，不爭(zhēng)你低我高，不抱個(gè)人恩怨。要視名淡如水、見利如鴻毛，做到受挫折不灰心、逢得意不輕浮、遇難處仍從容，逆境坦然，順境淡然。

五、營(yíng)造開拓進(jìn)取的發(fā)展環(huán)境，增強(qiáng)構(gòu)建和諧機(jī)關(guān)的創(chuàng)造力

我們所要構(gòu)

建的和諧機(jī)關(guān)，不是四平八穩(wěn)，“一潭死水”，沒有生機(jī)和活力的機(jī)關(guān)，而是充分激活人的主動(dòng)性、積極性、創(chuàng)造性，讓活力迸發(fā)，讓源泉涌流的機(jī)關(guān)。為此，一要激活創(chuàng)新的動(dòng)力。創(chuàng)新是融責(zé)任、勇氣、方法、態(tài)度等要求為一體的實(shí)踐性活動(dòng)，是一切工作能否取得進(jìn)步的關(guān)鍵。要防止和克服和諧建設(shè)難以創(chuàng)新、不需創(chuàng)新的思想，牢固樹立創(chuàng)新就是能力，就是政績(jī)，就是發(fā)展的觀念，自覺地把創(chuàng)新作為為政之道。二要探索創(chuàng)新的規(guī)律。任何事物的發(fā)展都是有規(guī)律可循的。機(jī)關(guān)工作千頭萬緒，事情多、忙、繁、雜，但并非無規(guī)律可循。機(jī)關(guān)的和諧建設(shè)具有全員性、全時(shí)性、層次性的特點(diǎn)，對(duì)此要積極探索，總結(jié)出帶規(guī)律性和共性的東西。三要提升創(chuàng)新的層次。和諧是一個(gè)永恒運(yùn)動(dòng)，不斷變化、不斷升華的過程。要通過開拓創(chuàng)新，不斷地克服新矛盾，協(xié)調(diào)新關(guān)系，解決新問題，切實(shí)爭(zhēng)做“五型”干部：即勤于學(xué)習(xí)，善于思考，爭(zhēng)做學(xué)習(xí)型干部；勇于開拓，銳意進(jìn)取，爭(zhēng)做創(chuàng)新型干部；謙虛謹(jǐn)慎，不驕不躁，爭(zhēng)做謙遜型干部；轉(zhuǎn)變作風(fēng)，求真務(wù)實(shí)，爭(zhēng)做務(wù)實(shí)型干部；率先垂范，模范帶頭，爭(zhēng)做表率型干部，通過不懈的努力，把和諧機(jī)關(guān)創(chuàng)建工作提高到一個(gè)新的水平。

第四篇：建設(shè)和諧的領(lǐng)導(dǎo)班子必須強(qiáng)化的五種意識(shí)

文章標(biāo)題：建設(shè)和諧的領(lǐng)導(dǎo)班子必須強(qiáng)化的五種意識(shí)

黨的十六屆六中全會(huì)作出了建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的重大戰(zhàn)略部署，強(qiáng)調(diào)要提高各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)的本領(lǐng)，要通過黨內(nèi)和諧來推動(dòng)社會(huì)和諧。并著重指出，實(shí)現(xiàn)黨內(nèi)和諧，關(guān)鍵在黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子。

領(lǐng)導(dǎo)班子是一個(gè)地區(qū)、一個(gè)部門、一個(gè)單位的核心和靈魂，是落實(shí)

構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)目標(biāo)要求和總體部署的直接承擔(dān)者。一個(gè)和諧團(tuán)結(jié)的領(lǐng)導(dǎo)班子是事業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵。只有建設(shè)團(tuán)結(jié)和諧的領(lǐng)導(dǎo)班子，不斷提升班子的凝聚力、戰(zhàn)斗力、號(hào)召力和創(chuàng)造力，才能充分調(diào)動(dòng)社會(huì)各團(tuán)體、各階層的主動(dòng)性、創(chuàng)造性，最廣泛、最充分地調(diào)動(dòng)一切積極因素，動(dòng)員廣大群眾為實(shí)現(xiàn)共同目標(biāo)而奮斗。

古藺作為國(guó)家、省扶貧開發(fā)工作重點(diǎn)縣，改革、發(fā)展、穩(wěn)定的任務(wù)非常艱巨，建設(shè)和諧社會(huì)任重道遠(yuǎn)，既需要全縣上下共同努力，更需要建設(shè)團(tuán)結(jié)和諧的領(lǐng)導(dǎo)班子。筆者認(rèn)為，建設(shè)和諧的領(lǐng)導(dǎo)班子，必須強(qiáng)化班子成員的五種意識(shí)。

一、強(qiáng)化大局意識(shí)

古人云：“不謀全局者不足謀一域，不謀萬世者不足謀一時(shí)”。講政治，顧大局，是領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)當(dāng)具備的基本素質(zhì)，也是衡量一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部是否合格的重要標(biāo)志。

強(qiáng)化大局意識(shí)，必須始終堅(jiān)持以班子的共同奮斗目標(biāo)為重，以班子的共同利益為重，以班子的長(zhǎng)遠(yuǎn)需要為重。具體來說，就是在處理個(gè)人奮斗目標(biāo)和班子奮斗目標(biāo)的關(guān)系上，不搞個(gè)人主義，把班子的奮斗目標(biāo)作為自己追求的目標(biāo)，與班子成員心往一處想、勁往一處使，齊心協(xié)力地去實(shí)現(xiàn)班子的奮斗目標(biāo)。在處理上下級(jí)關(guān)系時(shí)，不搞自由主義，能夠擺正自身的位置，給自己定好位，正職領(lǐng)導(dǎo)做到不主觀、不專權(quán)，副職領(lǐng)導(dǎo)做到不越位、不缺位。在處理個(gè)人利益和班子利益時(shí)，不搞利己主義，將個(gè)人利益牢牢置于班子利益之下，做到一事當(dāng)前先從班子集體的利益著想。在對(duì)待個(gè)人形象和班子形象的關(guān)系上，不搞形式主義，注意個(gè)人的言行舉止，不干給班子形象抹黑的事。在對(duì)待個(gè)人工作和班子工作的關(guān)系上，不搞保守主義，既認(rèn)真履行自身職責(zé)，努力干好分管工作，又關(guān)心班子全局工作，積極參與集體領(lǐng)導(dǎo)，主動(dòng)承擔(dān)班子安排的急、難、險(xiǎn)、重任務(wù)，共同演奏好“協(xié)作曲”，時(shí)刻注意工作中的“一盤棋”。

二、強(qiáng)化為民意識(shí)

成員的為民意識(shí)不強(qiáng)，一定程度上會(huì)影響班子在群眾中的威信，造成班子與群眾的不和諧。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，必須把執(zhí)政為民作為立身之本、從政之要，全心全意為人民服務(wù)。

強(qiáng)化為民意識(shí)，首先要尊重群眾、向群眾學(xué)習(xí)。要牢記自己是人民的勤務(wù)員，牢記權(quán)力是人民賦予的，始終保持視群眾如父母，敬民、愛民的情懷和人民公仆的本色。要善于向群眾學(xué)習(xí)，向群眾求教，集中群眾的智慧，解決前進(jìn)道路上遇到的新情況、新問題。其次要深入群眾中間、增進(jìn)與群眾的感情。要多到困難多、問題多、矛盾多、意見多的地方，了解群眾的所思、所盼、所怨，“問問群眾家里長(zhǎng)短事、聽聽群眾雞毛蒜皮言”，以真摯的情感密切同人民群眾的聯(lián)系。再次，要轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，努力為群眾排憂解難。牢固樹立“群眾利益無小事”觀念，始終把群眾的事當(dāng)作大事、要事、急事來辦。想群眾之所想、急群眾之所急，切實(shí)幫助群眾解決生產(chǎn)生活中遇到的各種困難。還要做到不僅為群眾謀一時(shí)之利，更為群眾謀長(zhǎng)久之利。緊扣發(fā)展主題，始終不渝地把幫助群眾脫貧致富奔小康作為工作的第一責(zé)任，認(rèn)真研究經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律，制定出切合地方實(shí)際、符合群眾要求的快速發(fā)展措施，并落實(shí)到具體的行動(dòng)上。

三、強(qiáng)化協(xié)作意識(shí)

班子成員各擔(dān)其職、各負(fù)其責(zé)，工作互有交叉。俗話說“寸有所長(zhǎng)，尺有所短”，在工作中都會(huì)有遇到難題的時(shí)候，這就需要班子成員相互協(xié)作。

作為領(lǐng)導(dǎo)干部，幫助班子成員，從個(gè)人品德上講是一種美德，從領(lǐng)導(dǎo)素養(yǎng)來講是一種責(zé)任，要把協(xié)作意識(shí)作為一種個(gè)人的素質(zhì)來培養(yǎng)，一種境界來提高，一種能力來強(qiáng)化。要學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)我黨樂于助人的優(yōu)良傳統(tǒng)，把幫助同事視作增進(jìn)同志信任的有效途徑，當(dāng)同事遇到難題時(shí)，主動(dòng)上前，積極獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。要認(rèn)識(shí)到，作為有著共同奮斗目標(biāo)的集體的成員，能夠在一起共事既是組織的安排，也是人與人之間的一種緣分，要樹立“一榮俱榮”的觀念，把幫助同事視作自己對(duì)組織負(fù)責(zé)的另一種表現(xiàn)形式，在政治上互相關(guān)心，生活上互相幫助，精神上互相鼓勵(lì)，工作上互相支持，在團(tuán)結(jié)協(xié)作中發(fā)展平等、友愛、高尚、和諧的同志關(guān)系，形成相互尊重、彼此關(guān)心、增進(jìn)了解、共創(chuàng)事業(yè)的良好氛圍。但又要把握好“度”，協(xié)作幫助同事，不是代行其事，不能越權(quán)、越位，須遵循“建議不決策，幫忙不添亂”原則。否則，不但對(duì)增進(jìn)同志間的感情無益，反而會(huì)影響同志間的和諧團(tuán)結(jié)。

四、強(qiáng)化坦誠(chéng)意識(shí)

人無信不立，吏無信不賢。坦誠(chéng)待人、以誠(chéng)取信，既是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是人與人之間和諧相處的基本準(zhǔn)則。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，要想博得同志信任，必須做到為人公道正派、處事光明磊落。

強(qiáng)化坦誠(chéng)意識(shí)，就是要能夠坦誠(chéng)對(duì)待同志。無論是對(duì)上級(jí)、同級(jí)還是下級(jí)，都能一視同仁、平等相待，做到有話當(dāng)面說、有事當(dāng)面講、問題當(dāng)面談，做到人前人后一個(gè)樣，臺(tái)上臺(tái)下一個(gè)樣。正確看待自己的不足和差距，正確看待別人的成績(jī)和成功，面對(duì)贊譽(yù)之詞不驕傲，面對(duì)毀譽(yù)之詞不氣餒，有功不倨、有績(jī)不爭(zhēng)、有過不諉。具體到工作中，就是要能夠堅(jiān)持真

理，不唯上、不唯書，只唯實(shí)。在認(rèn)識(shí)和處理問題時(shí)要自覺從實(shí)際出發(fā)，對(duì)客觀情況深入調(diào)查和理性思考，說話不隨心所欲，辦事不草率決定，努力使自己分管的工作和所做的事情經(jīng)得起實(shí)踐和歷史的檢驗(yàn)。具體到生活中，就是能做到言論與行動(dòng)相統(tǒng)一，做人與做事相統(tǒng)一。要經(jīng)常和班子成員交流思想，努力做到“敞開心扉給人看”，講真話，辦真事，言必信，行必果。

五、強(qiáng)化寬容意識(shí)

班子成員在一個(gè)集體工作和學(xué)習(xí)，對(duì)同一問題難免存在“仁者見仁、智者見智”的情況，在工作中難免有分歧、磨擦，也可能會(huì)誤解或錯(cuò)怪同事，這就需要大家都有包容心態(tài)。

作為領(lǐng)導(dǎo)干部，要有容人容事、不計(jì)恩怨的雅量。容得下與自己有不同政見甚至對(duì)自己有反對(duì)意見的人一起共事，能夠認(rèn)真地去發(fā)現(xiàn)別人的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)，不斷培養(yǎng)自己取人之長(zhǎng)的風(fēng)格，豐富自我、完善自我。容得下與自己有過沖突或者恩怨的人一起共事，主動(dòng)、客觀地查找和分析產(chǎn)生沖突或恩怨的原因，并通過一定的方式方法加以溝通，化解相互間的矛盾。要有聞過則喜、從諫如流的胸襟，對(duì)別人提出的有益意見和建議，能夠勇于接受并切實(shí)加以改正。對(duì)別人的誤解，不能斤斤計(jì)較，更不能睚眥必報(bào)。此外，還要能夠客觀、公正地看待別人的失誤和錯(cuò)誤。在工作中，還應(yīng)講究領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)和工作方法，時(shí)刻筑起一道控制自己感情的“閘門”，容得下人、容得下事、容得下話，與班子成員一道努力營(yíng)造心齊氣順、和諧共處的良好氛圍，共同打造團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的領(lǐng)導(dǎo)集體。

總之，領(lǐng)導(dǎo)班子團(tuán)結(jié)協(xié)調(diào)，既是班子成員的共同愿望，也是班子成員的共同責(zé)任，需要成員共同努力，和諧互動(dòng)。只有領(lǐng)導(dǎo)班子集體思想高度統(tǒng)一，始終保持和諧奮進(jìn)的精神狀態(tài)，部門的工作才會(huì)干得更出色，地方的事業(yè)才能健康、快速地發(fā)展，從而促進(jìn)和推動(dòng)和諧社會(huì)的構(gòu)建。

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第五篇：體育教學(xué)應(yīng)滿足學(xué)生心理需要論文

心理學(xué)告訴我們：凡是那些與人的心理需要相聯(lián)系、對(duì)人具有重大意義、符合人們的興趣、情感、情緒的刺激物，最容易引起注意，為人們所選擇，且反映得鮮明持久，認(rèn)識(shí)深刻。在體育教學(xué)中。由于學(xué)生受內(nèi)外界干擾因素較多，上好一節(jié)體育課是比較困難的，問題的關(guān)鍵在于教學(xué)方法未能符合學(xué)生心理需要。根據(jù)新課改要求，如何滿足學(xué)生心理需要，讓學(xué)生心情舒暢、生動(dòng)活潑、積極主動(dòng)的接受體育鍛煉呢？就此談?wù)勛约旱挠^點(diǎn)。

一、體育心理需要的心理結(jié)構(gòu)

體育心理需要是人們社會(huì)性需要的一部分。即人們?cè)隗w育運(yùn)動(dòng)中生理和心理方面的必要性在頭腦中的反映。它包含著機(jī)體運(yùn)動(dòng)需要、活動(dòng)交往需要、求新求趣需要、求知求美需要等，其表現(xiàn)為對(duì)體育活動(dòng)的愿望、意向、興趣和動(dòng)機(jī)等，它是推動(dòng)人們從事體育活動(dòng)的一種直接原因。

二、心理分析與培養(yǎng)措施

機(jī)體運(yùn)動(dòng)需要——即對(duì)滿足肌肉和身體運(yùn)動(dòng)的強(qiáng)烈渴求。

愛動(dòng)是青少年的天性，生理需求是心理需要的基礎(chǔ)，在這個(gè)時(shí)期青少年的神經(jīng)過程具有興奮與抑制不均衡、興奮占優(yōu)勢(shì)且易擴(kuò)散等特點(diǎn)，使學(xué)生在體育課中產(chǎn)生并形成了力圖擺脫束縛、躍躍欲試的心理，突出表現(xiàn)出一種運(yùn)動(dòng)饑餓感。同時(shí)，青少年的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)具有直接性，并表現(xiàn)為對(duì)體育的廣泛愛好，他們對(duì)各項(xiàng)活動(dòng)不加選擇，什么都想試一試。例如上課時(shí)他們往往情緒高昂，有時(shí)竟忘掉課堂紀(jì)律，一旦進(jìn)行練習(xí)，他們就拿著球跑、跳、投、踢等，有時(shí)會(huì)在器械上進(jìn)行自我表演等。這時(shí)，老師過多說教往往容易引起學(xué)生反感。針對(duì)這種情況，教師不可輕易地對(duì)其加以約束，限制他們的活動(dòng)自由，應(yīng)做積極指導(dǎo)，明確提出練習(xí)要示。在完成練習(xí)之后，允許學(xué)生有一定的自由空間；同時(shí)應(yīng)防止長(zhǎng)時(shí)間的講解或單調(diào)的重復(fù)練習(xí)。當(dāng)然滿足學(xué)生的好動(dòng)心理并不等于放縱學(xué)生，而應(yīng)在教師的指導(dǎo)下使學(xué)生輕松愉快的練習(xí)，活而不亂。

求新、求異需要——即對(duì)體育的內(nèi)容和形式喜新厭俗。

心理學(xué)指出：探新獵奇是青少年學(xué)生的一種非常重要的創(chuàng)造品質(zhì)。學(xué)生對(duì)新異刺激的反應(yīng)，總是表現(xiàn)出一種好奇心理，這種好奇心促使他們主動(dòng)地對(duì)事物去探究個(gè)明白，有時(shí)甚至不怕違反課堂紀(jì)律。因而，教師在教學(xué)中首先應(yīng)從保護(hù)學(xué)生的好奇心這種創(chuàng)造性萌芽出發(fā)，創(chuàng)設(shè)民主的教學(xué)氛圍，鼓勵(lì)學(xué)生大擔(dān)提問和嘗試，切忌表現(xiàn)出不負(fù)責(zé)任的推諉搪塞，甚至不耐煩的呵斥、諷刺、挖苦，阻止學(xué)生的積極嘗試。其次，要把教學(xué)內(nèi)容組織得生動(dòng)活潑，使學(xué)生感到新穎，如讓學(xué)生做準(zhǔn)備活動(dòng)應(yīng)杜絕單一無味的練習(xí)，可增加一些花樣。如游戲性比賽、新穎的體操或舞蹈，有條件的還可配上音樂伴奏，更能烘托課堂氣氛，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，使之愉快完成練習(xí)。再次，教學(xué)方法和形式應(yīng)做到不斷更新，靈活多樣。如對(duì)一個(gè)動(dòng)作的學(xué)習(xí)，開始階段可用完整、分解法等教學(xué)，當(dāng)學(xué)生完成動(dòng)作達(dá)到一定熟練程度時(shí)，可采用分組循環(huán)、比賽、游戲綜合練習(xí)等方法，不斷鞏固所學(xué)知識(shí)，增加學(xué)生練習(xí)興趣。

求趣、求樂需要——即指學(xué)生對(duì)體育活動(dòng)的心理需求是從有趣、樂趣并達(dá)到志趣的發(fā)展過程。

興趣是積極探求某種事物或進(jìn)行某種活動(dòng)時(shí)的心理傾向，是推動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力，并對(duì)學(xué)生獲得和運(yùn)用知識(shí)技能、發(fā)展體能具有重要意義。在體育課堂上，學(xué)生總是優(yōu)先注意和選擇自己感興趣的活動(dòng)對(duì)象，這僅說明他們對(duì)體育活動(dòng)感到有趣，確切點(diǎn)說，還沒達(dá)到真正的興趣。當(dāng)學(xué)生認(rèn)真從事自己感興趣的活動(dòng)時(shí)，總是在生理或心理上得到某種程度上的滿足，從而產(chǎn)生愉快、喜悅、興奮等積極情感體驗(yàn)時(shí)，這便具有了中等水平的樂趣。志趣，即興趣有了一定的方向，能和自己的遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)聯(lián)系起來，因而能自覺主動(dòng)、持久，并用毅力克服困難，是參與體育活動(dòng)的高級(jí)水平。體育教學(xué)的重要任務(wù)就是要求教師在教學(xué)中善于利用語言之趣、動(dòng)作之趣、練習(xí)之趣、游戲之趣、比賽之趣等來激發(fā)起活動(dòng)行為，達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生意志品質(zhì)和良好個(gè)性之目的。

集體榮譽(yù)與自尊需要——即學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)中的一種很重要的社會(huì)性心理需要。

心理學(xué)中有一種集體動(dòng)勢(shì)之說，即在共同目標(biāo)的制約下，群體成員受參照組中其他成員的影響，會(huì)產(chǎn)生類似物理學(xué)上的“共振效應(yīng)”，而引起群體行動(dòng)。由于學(xué)生的社會(huì)生活實(shí)踐的復(fù)雜性和多樣性，因而，學(xué)生所形成的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)也是多種多樣的，甚至一個(gè)學(xué)生同時(shí)有幾個(gè)動(dòng)機(jī)支配他的學(xué)習(xí)。從激勵(lì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)的心理成份分析，主要表現(xiàn)為對(duì)活動(dòng)的直接興趣和學(xué)習(xí)的自覺性（間接動(dòng)因）。如學(xué)生個(gè)人為了表現(xiàn)自己或班集體中集體動(dòng)勢(shì)驅(qū)動(dòng)，或能得到別人的贊揚(yáng)或夸獎(jiǎng)而自覺上好體育課，或?yàn)榘嗉?jí)的比賽獲得榮譽(yù)而進(jìn)行自覺的學(xué)習(xí)等心理需要。一旦這種心理需要（靜態(tài)）與個(gè)人或群體目標(biāo)（誘因）聯(lián)系起來，就會(huì)被激活為動(dòng)機(jī)狀態(tài)（動(dòng)態(tài)），而在行動(dòng)（滿足需要的手段）上表現(xiàn)為一定的熱情和主動(dòng)性。如做練習(xí)時(shí)，不怕苦、不怕累，按時(shí)按量完成任務(wù)。但由于青少年學(xué)生的思維正在由經(jīng)驗(yàn)型向說辯證理論型過渡，所以他們的需要是不健全的，他們只偏愛一部分或個(gè)別項(xiàng)目，久而久之會(huì)影響學(xué)生的全面發(fā)展。為此，教師一方面要利用集體動(dòng)勢(shì)效應(yīng)，發(fā)揮典型示范，以點(diǎn)帶面，引起鍛煉的全面性，認(rèn)真講解全面鍛煉的重要性和片面鍛煉的不良后果，使學(xué)生在不失練習(xí)興趣的情況下，完成多項(xiàng)練習(xí)任務(wù)，達(dá)到全面發(fā)展身體的目的。

三、結(jié)論

青少年隨著年齡的增長(zhǎng)，他們分析問題、解決問題的能力逐步增強(qiáng)，知識(shí)愈廣，求知愈切，他們往往力圖探求和了解體育方面的有關(guān)知識(shí)，注意國(guó)內(nèi)外體育賽事，發(fā)表自己的見解或提出一些疑難問題等。同時(shí)，青少年對(duì)自己有一個(gè)強(qiáng)壯的身體、健美的體型特別關(guān)注，心理學(xué)指出：當(dāng)一個(gè)人認(rèn)識(shí)到從事某種活動(dòng)是對(duì)自己的美好形象的形成和維護(hù)，從事這種活動(dòng)的目的、愿望就越迫切；同時(shí)，一個(gè)人從事某種活動(dòng)的成功或失敗的經(jīng)驗(yàn)對(duì)他后來的活動(dòng)影響很大。如一個(gè)曾經(jīng)得過冠軍的運(yùn)動(dòng)員，為得一個(gè)亞軍而羞愧得要死；而一個(gè)從未得過名次的運(yùn)動(dòng)員為了得了個(gè)第三名而興奮若狂。為此，教師在教學(xué)中，應(yīng)滿足學(xué)生的上述需要。首先，在教每一個(gè)動(dòng)作之前，必須講明掌握該動(dòng)作的目的、要求及其在實(shí)踐中的意義，使學(xué)生明白動(dòng)作的具體價(jià)值；同時(shí)，多介紹一些國(guó)內(nèi)外體育新聞、名人軼事、競(jìng)賽規(guī)則等來吸引學(xué)生，使之產(chǎn)生對(duì)體育運(yùn)動(dòng)的向往和追求。其次，讓學(xué)生在各項(xiàng)運(yùn)動(dòng)比賽中，都有獲得成功的機(jī)會(huì)，來不斷滿足其需要并強(qiáng)化其動(dòng)機(jī)。

總之，要提高體育教學(xué)的有效性，就應(yīng)從學(xué)生的心理需要出發(fā)來激發(fā)他們學(xué)習(xí)體育知識(shí)的積極性，使其在有趣的學(xué)習(xí)之中培養(yǎng)和發(fā)展健康體質(zhì)。