第一篇：高二通用技術(shù)期中考試試題

09-10學(xué)年高二年級通用技術(shù)期中考試試題 的主會場“鳥巢”是21世紀(jì)中國乃至世界的經(jīng)典建筑。它的建造運(yùn)用了建筑學(xué)、物理學(xué)、材料學(xué)、美學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等學(xué)科知識，這一案例主要說明了姓名

班級

一 選擇題（每小題2分，共50分）

1．關(guān)于技術(shù)與人的說法，正確的是（）

A 技術(shù)與人毫無關(guān)系

B 技術(shù)先與人而產(chǎn)生

C 技術(shù)一旦產(chǎn)生就不會再發(fā)展

D.技術(shù)來源人的需求與愿望，伴隨著人的勞動而產(chǎn)生

2．下列說法錯(cuò)誤的是（）

A技術(shù)對社會發(fā)展沒有太大的作用

B技術(shù)是社會財(cái)富積累的一種方式

C技術(shù)發(fā)展以后，勞動力結(jié)構(gòu)會發(fā)生較大變化

D技術(shù)為生產(chǎn)提供先進(jìn)的手段和工具，提高了勞動生產(chǎn)率和經(jīng)濟(jì)效益 3．“嫦娥一號”衛(wèi)星平臺充分繼承“中國資源二號衛(wèi)星”的現(xiàn)有成熟技術(shù)，并進(jìn)行適應(yīng)性改造。所謂適應(yīng)性改造就是在繼承上的創(chuàng)新，突破一批關(guān)鍵技術(shù)。“嫦娥一號”的研制屬于（）

A 科學(xué)發(fā)明

B技術(shù)發(fā)明

C 技術(shù)革新

D科學(xué)發(fā)現(xiàn)

4．具有MP4功能的手機(jī)要求能夠長時(shí)間播放視頻節(jié)目，這種設(shè)計(jì)要舊電池的容量要大、體積要小，這促使電池生產(chǎn)廠家加快研發(fā)高能微型電池。這個(gè)案例說明（）

A．設(shè)計(jì)與技術(shù)無關(guān)

B．設(shè)計(jì)創(chuàng)新促進(jìn)了技術(shù)的發(fā)展

C．技術(shù)總是無法滿足設(shè)計(jì)的要求

D．技術(shù)的發(fā)展不需要設(shè)計(jì) 5．2008年8月8日第29屆奧林匹克運(yùn)動會在我國首都北京舉行，奧運(yùn)會

技術(shù)具有（）

A兩面性

B綜合性

C目的性

D專利性 6。下列活動屬技術(shù)活動成果的是（）

A牛頓第一定律

B熱能轉(zhuǎn)化為動能

C克隆

D機(jī)械能守恒 7.一戰(zhàn)之前，德國化學(xué)家哈伯因研究合成氨和硝酸而享譽(yù)世界，一方面使糧食大幅度增產(chǎn)，另一方面制造出炸彈。后來，他為希特勒政府研究氯氣罐、芥子氣，這成為希特勒發(fā)動第二次世界大戰(zhàn)的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，哈伯是毀滅掉人類文明社會的兇手之一。這說明了技術(shù)的（）

A目的性

B創(chuàng)新性

C綜合性

D兩面性 8．專利的申請和獲得要經(jīng)過以下幾個(gè)階段，正確的順序是（）○1初審○2授權(quán)○3提交申請○4實(shí)質(zhì)審查○5公布○6受理

A ○1○2○3○4○5○6

B ○3○6○1○4○2○

5C ○3○6○1○5○4○D ○4○6○2○1○3○5

9．關(guān)于技術(shù)，下面說法正確的是（）

A技術(shù)最早源于人類尋找、生產(chǎn)食物，制作衣服與野獸搏斗等生存的基本需要

B早期技術(shù)是以科學(xué)知識為基礎(chǔ)的

C技術(shù)的任務(wù)是認(rèn)識世界

D技術(shù)與科學(xué)沒有任何關(guān)系 10．電動剃須刀發(fā)明之初體積很大，攜帶不方便。于是，有人設(shè)計(jì)出一種小巧、便攜式的電動剃須刀，這一設(shè)計(jì)推動了電機(jī)微型化技術(shù)的發(fā)展。這個(gè)案例說明了技術(shù)與設(shè)計(jì)的關(guān)系是（）

A設(shè)計(jì)具有豐富的內(nèi)涵

B技術(shù)更新對設(shè)計(jì)產(chǎn)生重要影響

C技術(shù)的發(fā)展離不開設(shè)計(jì)

D技術(shù)進(jìn)步制約設(shè)計(jì)的發(fā)展

11．各種形狀不一的自行車，不管形態(tài)如何變化，仔細(xì)觀察車型的設(shè)計(jì)、C 體現(xiàn)基礎(chǔ)性和通用性的技術(shù)

D 專業(yè)技術(shù)

把手、坐墊和腳蹬的位置分布始終是一致的，這三者的位置關(guān)系是根據(jù)

．設(shè)計(jì)的一般過程：○

1發(fā)現(xiàn)與明確問題○2制作模型或原型○3指定設(shè)計(jì)方而設(shè)計(jì)的（）

A工藝關(guān)系

B人機(jī)關(guān)系

C制造關(guān)系

D技術(shù)關(guān)系

12．中國加入WTO后，國外企業(yè)、團(tuán)體針對中國的制裁漸漸從貿(mào)易壁壘轉(zhuǎn)化為技術(shù)壁壘，技術(shù)壁壘的設(shè)置往往采取知識產(chǎn)權(quán)與技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)結(jié)合。這種知識產(chǎn)權(quán)的產(chǎn)生是由于技術(shù)具有（）

A靈活性

B專利性

C 綜合性

D 目的性

13．“奧運(yùn)火、航天芯”，指的是由航天科技工業(yè)集團(tuán)公司設(shè)計(jì)制作的2008北京奧運(yùn)會火炬，跟以往奧運(yùn)會所使用的火炬有一些差別，采用丙烷作燃料，火炬火苗在0～2500米的海拔高度區(qū)間內(nèi)，都能以穩(wěn)定的壓力保證火焰高度不變，并已通過風(fēng)洞、淋雨等測試的層層考驗(yàn)。上述例子能體現(xiàn)（）

A○1○3○

4B○2○3○4

C○1○2○D○1○2○4

14．我國的知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)制度保護(hù)了發(fā)明者的創(chuàng)造并賦予發(fā)明人一定的權(quán)益，使發(fā)明者能設(shè)計(jì)創(chuàng)造出更多、更好的新產(chǎn)品。下列不屬于知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)范圍的是（）

A 著作權(quán)

B 經(jīng)營權(quán)

C 專利權(quán)

D 商標(biāo)權(quán) 15．通用技術(shù)在本課程中是指（）A 信息技術(shù)

B 體現(xiàn)信息性和專業(yè)性的技術(shù)

案○4產(chǎn)品的使用和維護(hù)○5測試評估和優(yōu)化。

正確的順序是（）A○1○2○3○4○B(yǎng)○1○3○2○5○C○3○1○2○4○5

D○5○4○1○3○

217．雖然有人設(shè)計(jì)出了太空電梯，但還不能將它制造出來。這說明了技術(shù)與設(shè)計(jì)的什么關(guān)系（）

A技術(shù)的發(fā)展離不開設(shè)計(jì)

B技術(shù)更新對設(shè)計(jì)產(chǎn)生重要影響 C設(shè)計(jì)具有豐富的內(nèi)涵

D技術(shù)進(jìn)步制約設(shè)計(jì)的發(fā)展 18．下面關(guān)于技術(shù)與科學(xué)的關(guān)系說法不正確的是

（）A科學(xué)側(cè)重認(rèn)識自然，力求有所發(fā)現(xiàn)

B技術(shù)側(cè)重利用和合理地改造自然，力求有所發(fā)明

C科學(xué)通過試驗(yàn)，驗(yàn)證方案的可行性與合理性，并實(shí)現(xiàn)優(yōu)化；技術(shù)則通過試驗(yàn)驗(yàn)證假設(shè)，形成結(jié)論

D牛頓發(fā)現(xiàn)萬有引力定律是科學(xué)活動 19．實(shí)用新型專利的年限是（）

A 10年

B 25年

C 15年

D 20年.下列能說明技術(shù)是推動社會發(fā)展和文明進(jìn)步的主要動力之一的是（）

A煤油燈的產(chǎn)生

B福特T型車的生產(chǎn)流水線的產(chǎn)生

C.B超技術(shù)的產(chǎn)生

D金屬鹵化物燈的產(chǎn)生

21.早在100多年前，恩格斯就警告人類：“不要過分陶醉于人類對自然界的勝利，人類每一次對自然界的勝利都必然要受到大自然的報(bào)復(fù)。”你對這句話的理解是

（）

A技術(shù)具有目的性

B技術(shù)具有兩面性 C技術(shù)最終對人類沒有幫助

D技術(shù)有助于人類戰(zhàn)勝自然 22.電池為人類帶來光明和動力，但任意丟棄的電池中所含的重金屬會對環(huán)境造成巨大的破壞，一粒紐扣電池就能污染6×１０５

Ｌ水，這體現(xiàn)了技術(shù)的（）

Ａ專利性

Ｂ綜合性

Ｃ兩面性

Ｄ目的性 23.藝術(shù)設(shè)計(jì)側(cè)重（）A功能

B結(jié)構(gòu)

C材料

D審美

24.現(xiàn)在電腦已經(jīng)普及，用電腦離不開的是鼠標(biāo)。而鼠標(biāo)的造型體現(xiàn)了人機(jī)關(guān)系中的 特點(diǎn)

A安全

B高效

C健康

D舒適 25.修建隔音墻需要考慮的技術(shù)要點(diǎn)是（）

A噪音的嚴(yán)重程度

B招收工人，及早建成 C成本

D建立隔音墻防噪音的數(shù)學(xué)模型及墻體參數(shù)關(guān)系條件，求其數(shù)學(xué)解

二 非選擇題（26、27題均為10分，28、29題均為15分，共50分）

26． 請將下列的活動與對應(yīng)的活動類型用線連起來（非一對一連線）。

測試小板凳的性能

瓦特發(fā)明蒸汽機(jī)

科學(xué)活動

牛頓發(fā)現(xiàn)第二運(yùn)動定律

設(shè)計(jì)學(xué)生臺燈

愛因斯坦發(fā)表相對論

技術(shù)活動

做力學(xué)實(shí)驗(yàn)

27．請大家根據(jù)下面這段話的內(nèi)容，從中找出所存在的人機(jī)關(guān)系（至少四種）

上課鈴響了，老師面帶微笑走進(jìn)教室。他走上講臺臺階，從講臺上拿起一支彩色粉筆，在黑板上用秀麗的字體寫下一行大大的粉筆字“祝同學(xué)們新年快樂，學(xué)習(xí)進(jìn)步”。.海明發(fā)明了一種新型的摩托車自動報(bào)警防盜鎖，并將發(fā)明成果在某專業(yè)雜志上作了介紹。數(shù)月后某鎖廠根據(jù)此資料生產(chǎn)出了這種防盜鎖并投放市場。海明起訴鎖廠侵權(quán)，法院卻不予受理。請分析法院“不予受理”的理由，并說明該如何做才能使海明的技術(shù)獲得專利保護(hù)？

29．仔細(xì)觀察下圖找出人機(jī)關(guān)系設(shè)計(jì)不合理的地方。（找出5處，多謝不扣分）

第二篇：高二政治期中考試試題

高二政治期中考試試題

一． 選擇題（本大題共24小題，每小題2分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的）

1.在馬克思主義理論體系中，把“統(tǒng)治階級”定義為掌控生產(chǎn)工具的階級，這個(gè)階級憑借獲得的經(jīng)濟(jì)實(shí)力將國家玩弄于股掌之中，使國家成維護(hù)其社會主導(dǎo)地產(chǎn)的工具。這句話主要強(qiáng)調(diào)了國家的（）

A.利益性B 階級性C 集體性D 歷史性

2.目前，我國經(jīng)濟(jì)社會中存著一些如城鄉(xiāng)居民收入差距拉大、區(qū)域發(fā)展不平衡、勞動者報(bào)酬偏低等問題。針對這些問題，在新的歷史條件下堅(jiān)持人民民主專政，應(yīng)該（）1擴(kuò)大社會主義民主，實(shí)行依法治國2發(fā)展和繁榮社會主義文化3強(qiáng)化為經(jīng)濟(jì)社會建設(shè)服務(wù)的政府職能4改善民生，構(gòu)建和諧社會

A 3、4B 1、3C 2、4D 1、2

3.第26屆世界在大學(xué)生夏季運(yùn)動會舉辦期間，有很多外國人聚集在深圳，作為青年學(xué)生，我們應(yīng)該遵守秩序，愛護(hù)公物，舉止文明，給外國友人留下一個(gè)良好的印象。這是公民履行（）的政治性義務(wù)的體現(xiàn)。

A 維護(hù)國家榮譽(yù)B 維護(hù)國家統(tǒng)一 C 維護(hù)國家安全 D 遵守社會公德

4.北京市各區(qū)、縣人大代表的選舉方式是（）直接選舉2 間接選舉3等額選舉4差額選舉

A 1、3B 1、4C 2、3D 2、4

5.選民聯(lián)名推薦人大代表候選人（）

1，有利于充分反映選民的意思 2，表明公民直接行使管理國家的權(quán)力 3，有助于加強(qiáng)選民與當(dāng)選者的聯(lián)系 4，改變了我國公民與國家的關(guān)系

A 1、2B 1、3C 2、3D 3、4

6.2011年，山東省在公開選拔副廳級領(lǐng)導(dǎo)干部的過程中，把公開選拔的15個(gè)職位的15名候選人進(jìn)行了任前公示。推行干部任前公示（）

1、有利于增強(qiáng)決策的透明度

2、保障了公民的知情權(quán)和監(jiān)督權(quán)

3、擴(kuò)大了公民政治參與的權(quán)利

4、表明公民是參與決策的主體

A 1、4B 1、2C 2、3D 2、3

7.某市對領(lǐng)導(dǎo)干部的任免機(jī)制進(jìn)行創(chuàng)新，推行“三票制”-----群眾推薦、素能測評、差額表決、實(shí)施層層差額淘汰，并把過程和結(jié)果公布出來。“三標(biāo)制”的實(shí)施有利于（）

1、反映民情民意，作出正確的決策

2、保障公民的質(zhì)詢權(quán)，提高政府工作效率

3、杜絕腐敗行為，防止濫用權(quán)力

4、增強(qiáng)群眾的責(zé)任感，發(fā)揚(yáng)主人翁精神

A 1、2B 2、3C 1、4D 2、4

8.居民委員會是居民自我管理、自我教育、自我服務(wù)的基層群眾性自治組織，對城市社區(qū)建設(shè)發(fā)揮著重要的作用。這種作用表現(xiàn)在（）

1、調(diào)解居民糾紛

2、協(xié)助維護(hù)社會治安

3、辦理居民戶籍

4、受理居民的各項(xiàng)意見

A 2、4B 1、3C 3、4D 1、2

9.在發(fā)展社會主義民主政治的實(shí)踐中，我國人民創(chuàng)造了許多民主監(jiān)督的新形式。下列選項(xiàng)中，屬于近年來出現(xiàn)的民主監(jiān)督形式的有（）

1、人在代表聯(lián)系群眾制度

2、民主評議會

3、網(wǎng)上評議政府

4、社會聽證制度

A 2、3B 1、3C 1、2D 2、4

10.有一則笑話說明了網(wǎng)絡(luò)的力量。一個(gè)人威脅另一個(gè)人說:“我可是有背景的人！”而被

威脅的人說：“我可是有微博的人。”這個(gè)笑話從一個(gè)側(cè)面說明，網(wǎng)絡(luò)是（）

1、人們表達(dá)利益訴求的新渠道

2、任意發(fā)表言論的大講臺

3、人們伸張正義的法律利

器

4、行使監(jiān)督權(quán)的有力武器

A 1、3B 2、4C 3、4D 1、4

11.《焦點(diǎn)訪談》是一個(gè)收視率很高的欄目，在播放時(shí)，它每次都強(qiáng)調(diào)一句“用事實(shí)說話”。

這意在強(qiáng)調(diào)（）

A 輿論監(jiān)督欄目都是現(xiàn)場直播的B 要負(fù)責(zé)任地依法行使監(jiān)督權(quán)利C 輿論監(jiān)督有透

明度高的特點(diǎn)D 公民具有自覺監(jiān)督國家機(jī)關(guān)的權(quán)利

12.公安部開展“打四黑除四害”等專項(xiàng)整治行動的根本原因是（）

A 為經(jīng)濟(jì)發(fā)展保駕護(hù)航，提升政府為人民服務(wù)的能力和水平

B 公安部是國家的行政機(jī)關(guān)，要履行維護(hù)國家長治久安的職能

C 市場經(jīng)濟(jì)具有自發(fā)性等弱點(diǎn)和缺陷，國家必須加強(qiáng)宏觀調(diào)控

D 我國是人民民主專政的社會主義國家，國家機(jī)關(guān)堅(jiān)持對人民負(fù)責(zé)的原則

13.公安機(jī)關(guān)開展一系列專項(xiàng)整治行動，主要是基于（）

1、保衛(wèi)國家的獨(dú)立和主權(quán)

2、保護(hù)公民的各項(xiàng)合法權(quán)益

3、維護(hù)良好的社會秩序

4、調(diào)和敵我之間的矛盾

A 1、2B 2、3C 3、4D 2、4

14.第二次全國對口支援新疆工作會議指出，全面實(shí)施對口援疆，是貫徹落實(shí)“十二五”規(guī)

劃綱要加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、實(shí)施擴(kuò)大內(nèi)需戰(zhàn)略的必然要求，是促進(jìn)形成西部大開發(fā)新的增長極，提高各族群眾生活水平、推進(jìn)新疆跨越式發(fā)展和長治久安的重大舉措。在全力推進(jìn)對口援疆各項(xiàng)工作中，政府的角色應(yīng)該是（）

1、經(jīng)濟(jì)建設(shè)的組織者

2、公共服務(wù)的提供者

3、經(jīng)濟(jì)活動的參與者

4、公共權(quán)力的所有者

A 1、2B 1、4C 2、3D 3、4

15.在現(xiàn)實(shí)生活中，老百姓有很多問題需要請政府幫助解決。下列問題中，你認(rèn)為必須找政

府解決的有（）

1、小明發(fā)現(xiàn)某街道交通路標(biāo)損壞

2、王某大學(xué)畢業(yè)后想找一份工作

3、某企業(yè)生產(chǎn)的食品添加劑超標(biāo)

4、小華想捐100元錢給希望工程

A 1、3B 2、3C 3、4D 1、4

16.2011年我國不少地方出現(xiàn)了嚴(yán)重的洪澇等災(zāi)害。災(zāi)害發(fā)生后，上至中央政府下至各級地

方政府的領(lǐng)導(dǎo)人總是以最快的速度趕赴災(zāi)區(qū)，深入災(zāi)區(qū)考察災(zāi)情，看望慰問干部群眾，指導(dǎo)救災(zāi)工作。這（）

1、是政府對人民負(fù)責(zé)的具體體現(xiàn)

2、有利于政府做到科學(xué)民主決策

3、是政府科學(xué)執(zhí)

政、民主執(zhí)政的體現(xiàn)

4、是對公民基本的民主權(quán)利的尊重與保護(hù)

A 1、2B 3、4C 1、4D 2、3

17.“抓住了民情、民意、民生、民力，就抓住了行政根本。”這里的“行政根本”主要是

指（）

A．政府的作用B.政府的宗旨C.政府的職能D.政府的權(quán)力

18.全國人大常委會通過的行政強(qiáng)制法規(guī)定：行政機(jī)關(guān)不得在夜間或者法定節(jié)假日實(shí)施行政

強(qiáng)制執(zhí)行，情況緊急的除外。不得對居民采取斷水、斷電、斷氣等方式強(qiáng)制執(zhí)行，公民受到行政強(qiáng)制權(quán)侵害時(shí)可獲救濟(jì)。這說明提高政府依法行政水平，要做到（）

1、加強(qiáng)司法機(jī)關(guān)隊(duì)伍建設(shè)，協(xié)調(diào)好人民的利益關(guān)系

2、規(guī)范行政執(zhí)法行為，堅(jiān)持文明

執(zhí)法

3、深化行政管理體制改革，提高政府工作透明度

4、踐行以人為本的理念，堅(jiān)持對人民負(fù)責(zé)

A 1、2B 1、3C 2、4D 3、4

19.國務(wù)院第四次廉政工作會議指出：各類預(yù)算執(zhí)行和決算的審計(jì)報(bào)告要向社會公開，讓人

民群眾更方便地了解。這也順應(yīng)了近幾年來社會公眾對政府預(yù)算公開問題的呼聲。社會公眾要求政府預(yù)算公開體現(xiàn)的公民權(quán)利是（）

1、了解公共事務(wù)的知情權(quán)

2、對國家機(jī)關(guān)的監(jiān)督權(quán)

3、管理公共事務(wù)的參與權(quán)

4、分享公共服務(wù)的平等權(quán)

A 1、2B 1、3C 2、4D 3、4

20.“ 7.23”甬溫線特別重大鐵路交通事故發(fā)生后，國務(wù)院立即成立了事故調(diào)查組。經(jīng)調(diào)查

認(rèn)定，該事故是一起因列控中心設(shè)備存在嚴(yán)重設(shè)計(jì)缺陷、上道使用審查把關(guān)不嚴(yán)、雷擊導(dǎo)致設(shè)備故障后應(yīng)急處置不力等因素造成的責(zé)任事故。國務(wù)院給予鐵道部、上海鐵路局等單位54名責(zé)任人員黨紀(jì)政紀(jì)處分。這一事實(shí)表明（）

1、權(quán)力和責(zé)任是統(tǒng)一的

2、必須加強(qiáng)對權(quán)力的監(jiān)督

3、合理行政是依法行政的具體要

求

4、絕對的權(quán)力導(dǎo)致絕對的腐敗

A 1、4B 3、4C 1、2D2、3

21.中國有句古話：“堯?yàn)槠シ颍荒苤稳耍欢顬樘熳樱軄y天下。吾從此知勢位之足

恃，而賢智之不足慕也。”這句話的意思是說，聰明賢能如堯這樣的君主，假如他是個(gè)普通老百姓，連三個(gè)人都管不了；象夏桀這樣平庸品行不端的人，一旦當(dāng)了帝王，卻能使天下大亂。這說明（）

A 權(quán)力是把雙刃劍B 要發(fā)揮民主對權(quán)力的監(jiān)督C要以權(quán)力制約權(quán)力D權(quán)力是腐

敗和禍亂之源

22.為了防止權(quán)力的濫用，我國已初步建立起全面的行政監(jiān)督體系。行政監(jiān)督體系包括行政

系統(tǒng)外部的監(jiān)督和行政系統(tǒng)內(nèi)部的監(jiān)督。下列屬于對政府具有外部監(jiān)督職能的國家機(jī)關(guān)有

1、各級人民代表大會

2、人民政協(xié)

3、人民法院

4、政府監(jiān)察部門

A 1、3B 2、3C2、4D1、4

23.美國《獨(dú)立宣言》起草人之一托馬斯說：“自由的政府不是以信賴，而是以猜疑為基礎(chǔ)

建立起來的。因此，在權(quán)力問題上，不是建立在對人性的信賴上，而是要用法律加以約束，防止其行為不端。”這句話說明（）

1、法律之外的約束力是不可靠的2、制約和監(jiān)督是防止權(quán)力腐敗的根本措施3制

度可以避免權(quán)力運(yùn)行過程中不可預(yù)見的行為

4、權(quán)力擁有者的自私本性會導(dǎo)致公平公正的預(yù)期無法實(shí)現(xiàn)

A 1、4B 2、3C 1、2D 3、4

24.政府采購是以政府為主體，為滿足社會公共需要而進(jìn)行的采購。近年來，山東省某市實(shí)

施政府采購“陽光工程”，著力規(guī)范政府采購行為，加強(qiáng)政府采購信息公告管理力度。及時(shí)公開披露政府采購信息，受到了人民群眾的好評。政府采購實(shí)施“陽光工程”

1、.賦予了人民群眾行政決策權(quán)，維護(hù)了人民當(dāng)家作主的地位

2、維護(hù)了廣大人民的表達(dá)權(quán)，有利于保障人民直接行使國家權(quán)力

3、便于群眾加強(qiáng)對采購工作的監(jiān)督，有利于提高公民參與政治的熱情

4、增強(qiáng)了政府采購工作的透明度，能夠預(yù)防和減少政府采購中的腐敗行為

A1、3B 2、4C 1、2D 3、4

二．非選擇題

24.材料一 與傳統(tǒng)輿論形式相比，網(wǎng)絡(luò)公共輿論具有突發(fā)性、互動性、放大性、燃點(diǎn)低、觸點(diǎn)多、傳播快、影響大等新特點(diǎn)，一個(gè)熱點(diǎn)事件的存在很快可以成為點(diǎn)燃一片輿論的導(dǎo)火索。社會發(fā)展已經(jīng)從“大喇叭時(shí)代”進(jìn)入了“網(wǎng)絡(luò)麥克風(fēng)時(shí)代”，每個(gè)人都可

能成為信息渠道，都可能成為意見表達(dá)的主體，就像每個(gè)人面前都有一個(gè)麥克風(fēng)。材料二 談到網(wǎng)絡(luò)輿論，可以聽到兩種聲音。一種認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)保障了公民的表達(dá)權(quán)，促進(jìn)了信息的公開和自由流動，另一種聲音認(rèn)為網(wǎng)上充斥著不實(shí)言論和極端情緒，容易誤導(dǎo)公眾，撕裂社會。

（1）結(jié)合材料一，簡要回答網(wǎng)絡(luò)公共輿論興起的政治意義。（6分）

（2）結(jié)合材料二，分析說明在利用網(wǎng)絡(luò)輿論參與政治生活的過程中，我們應(yīng)堅(jiān)持哪

些原則。（8分）

25.材料一近幾年來，重慶市的扶貧開發(fā)工作始終走在全國前列。重慶市啟動了1016

個(gè)脫貧村整村脫貧，其中第一批266個(gè)村平均投入1075萬元，全部脫貧達(dá)標(biāo)。推進(jìn)整村脫貧與農(nóng)戶萬增收工程相結(jié)合，在貧困村開展鄉(xiāng)村旅游試點(diǎn)，加大產(chǎn)業(yè)扶貧力度，讓旅游業(yè)等第三產(chǎn)業(yè)成為貧困農(nóng)民增收致富的主力。加快實(shí)施脫貧村“安全飲水工程”等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，完善脫貧村公共服務(wù)設(shè)施。大力實(shí)施“重慶雨露技工”勞務(wù)品牌戰(zhàn)略，加大對農(nóng)村剩余勞動力實(shí)施就地轉(zhuǎn)移就業(yè)技能培訓(xùn)。引導(dǎo)和鼓勵新生勞動力繼續(xù)接收高、中等職業(yè)教育和技能培訓(xùn)·····重慶市的扶貧工作不僅使老百姓得到實(shí)惠，也受到國務(wù)院扶貧開發(fā)領(lǐng)導(dǎo)小組的好評

材料二某鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會各方面都較落后，屬于該縣遠(yuǎn)近聞名的貧困鄉(xiāng)。為此及縣政府

出臺了一系列促進(jìn)該鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的具體舉措，加大財(cái)政支持力度，強(qiáng)力推進(jìn)整村脫貧創(chuàng)造條件促進(jìn)農(nóng)民增收，幾年后，該鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)和社會事業(yè)全面發(fā)展，農(nóng)民收入大幅度增加，縣政府的威望大大提高。

（1）結(jié)合上述材料，分析說明重慶市在扶貧開發(fā)工作中履行了哪些職能。（6分）

（2）我國政府是全能的政府，政府為人民包辦一切，就能增強(qiáng)政府的權(quán)威。請運(yùn)用《政

治生活》的有關(guān)知識對這一觀點(diǎn)進(jìn)行評析。（6分）

26.審計(jì)署審計(jì)長劉家義在2012年全國審計(jì)工作會議上指出，2011年全國共審計(jì)12萬多個(gè)

單位，完成對2.6萬名領(lǐng)導(dǎo)干部的經(jīng)濟(jì)責(zé)任審計(jì)，促進(jìn)財(cái)政增收節(jié)支1000多億元，挽回?fù)p失和節(jié)省投資1000多億元，查出違規(guī)問題金額34億元，多名被審計(jì)的領(lǐng)導(dǎo)干部和相關(guān)人員的問題移送司法、紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)處理。2012年要加大對重大政策措施貫徹執(zhí)行情況的跟蹤審計(jì)力度，全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)責(zé)任審計(jì)，改進(jìn)經(jīng)濟(jì)責(zé)任審計(jì)方式，逐步擴(kuò)大黨政領(lǐng)導(dǎo)干部同步審計(jì)，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)責(zé)任審計(jì)與其他專項(xiàng)審計(jì)的統(tǒng)籌結(jié)合。

（1）簡要回答我國審計(jì)部門開展審計(jì)工作的政治學(xué)依據(jù)。（6分）

（3）結(jié)合上述材料，分析我國實(shí)施領(lǐng)導(dǎo)干部經(jīng)濟(jì)責(zé)任審計(jì)的政治意義。（6分）

27.材料一 為了保障和改善民生，2011年山東省加大了對保障房建設(shè)的支持力度，將投入100億元資金建設(shè)各類保障房32.43萬套。為了搞好保障房建設(shè)，山東省政府領(lǐng)導(dǎo)人多次深入各地調(diào)研，聽取群眾對保障房建設(shè)的意見和建議。為了確保保障房工程質(zhì)量，山東省住房和城鄉(xiāng)建設(shè)廳建立健全工程質(zhì)量責(zé)任制，大力強(qiáng)化工程質(zhì)量監(jiān)督管理，認(rèn)真開展保障性安居工程質(zhì)量執(zhí)法檢查。山東省保障房分配引入多部門聯(lián)審，加強(qiáng)對申報(bào)經(jīng)濟(jì)房住戶的資格審查。在分房時(shí)，根據(jù)住戶的困難程度實(shí)行排序分配，堅(jiān)持“無房戶優(yōu)先”的原則，保障了困難群眾的住房需求。

材料二 保障建設(shè)是我國“十二五”期間的重點(diǎn)民生工程。但在保障房建設(shè)的過程中，各地還存在著保障房專項(xiàng)建設(shè)資金挪用、侵占等亂現(xiàn)象和問題：其一，移花接木，房地產(chǎn)開發(fā)企業(yè)用保障房項(xiàng)目套取專項(xiàng)資金；其二，先私后公，房地產(chǎn)開發(fā)企業(yè)配建保障房項(xiàng)目，挪用保障房建設(shè)資金；其三瘦身鋼筋，房地產(chǎn)開發(fā)企業(yè)為保利潤，侵占保障房項(xiàng)目建設(shè)資金，壓低建設(shè)成本。

（1）結(jié)合材料一，分析說明在加大保障房建設(shè)方面，山東省政府是如何堅(jiān)持對人民負(fù)

責(zé)原則的。（8分）

（2）從《政治生活》的角度，說明我們應(yīng)如何破解保障房專項(xiàng)建設(shè)資金挪用、侵占等

現(xiàn)象和問題。（6分）

第三篇：2018年高二思想政治期中考試試題

2018年高二思想政治期中考試試題

命題人：王永偉

一、選擇題(共24題，每題2分，共48分)1.2018年高考前，不少網(wǎng)站出現(xiàn)了“考神”主頁。“考神”全稱“考試必過神”。高考前，不少考生拜了“考神”。從世界觀上看，這些學(xué)生或多或少地()①把客觀精神看作世界與人生的主宰

②認(rèn)為宇宙與人生只是客觀精神的外化與表現(xiàn) ③受客觀唯心主義的影響來想問題、辦事情 ④相信“艱辛努力+“考神”=成功 A.②③ B.③④ C.①② D.①③ 2.下列選項(xiàng)和漫畫寓意相反的是()A.存在即被感知 B.萬物生于水，又復(fù)歸于水 C.天地合而萬物生 D.天行有常.不為堯存，不為桀亡 3.下列選項(xiàng)與“我思故我在”觀點(diǎn)相一致的是()A.未有這事，先有這理 B.吾心即宇宙，宇宙即吾心 C.生死有命，富貴在天 D.世界的本質(zhì)是“絕對精神”

4.古代歐洲，有過這樣一首詩：“那時(shí)候，上面的青天還沒有稱呼，下面的大地也沒有名字，其阿瑪詩(即海洋)是大家的生母，萬物都和水連在一起。”這首詩體現(xiàn)的是()A.樸素唯物主義觀點(diǎn) B.形而上學(xué)唯物主義觀點(diǎn) C.辯證唯物主義觀點(diǎn) D.唯心主義觀點(diǎn)

5.“你最好接受自己的長相。你是駱駝，就不要去唱蒼鷹的歌，駱駝?wù)諛映錆M魅力。”這段話是一個(gè)

命題。()A.唯心主義

B.唯物主義 C.悲觀主義 D.教條主義

6、馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生實(shí)現(xiàn)了哲學(xué)史上的偉大變革。它第一次實(shí)現(xiàn)了()①世界觀與方法論的統(tǒng)一 ②唯物主義與辯證法的結(jié)合

③實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一 ④唯物辯證的自然觀與唯物辯證的歷史觀的統(tǒng)一 A、①②③ B、①②④ C、③④ D、②③④ 7.“樹欲靜而風(fēng)不止”這句話反映了()A.運(yùn)動是物質(zhì)的根本特性

B.物質(zhì)決定意識，意識對物質(zhì)有反作用 C.客觀事物的存在與發(fā)展不以人的意志為轉(zhuǎn)移 D.世界上的一切現(xiàn)象都是物質(zhì)的

8.宋代詩人陳與義詩云：“飛花兩岸照船紅，百里榆堤半日風(fēng)。臥看漫天云不動，不知云與我俱東。”說明了()A.物質(zhì)決定意識，意識對物質(zhì)具有反作用 B.事物運(yùn)動是有規(guī)律的 C.物質(zhì)世界是絕對運(yùn)動與相對靜止的有機(jī)統(tǒng)一 D.靜止的事物是不存在的 9.漫畫“咱的天敵都被人吃光了”說的是，由于人們大量捕殺貓頭鷹、蛇等野生動物，失去天敵的田鼠便大量繁殖，洞庭湖地區(qū)就爆發(fā)了“鼠患”。這提醒我們 ①人類改造自然的同時(shí)也改變了自然規(guī)律 ②認(rèn)識和改造自然必須以保護(hù)自然為前提 ③受人類活動的影響自然界便失去客觀性 ④必須尊重自然規(guī)律，與自然界和諧相處 A.①③ B.①② C.②④ D.①④

10、我國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中有這樣的諺語：“清明前后，栽瓜種豆”。而如今，隨著科技的發(fā)展，人們可以根據(jù)自己的意愿隨時(shí)生產(chǎn)反季節(jié)蔬菜。由此可見 A.人可以認(rèn)識和利用規(guī)律 B.規(guī)律依人的主觀意志而轉(zhuǎn)移 C.科技是認(rèn)識發(fā)展的動力和源泉 D.規(guī)律既能被發(fā)現(xiàn)，也能被創(chuàng)造 11.下列與“流水不腐戶樞不蠹”包含的哲理相同的是 A種瓜地瓜種豆得豆 B滄海桑田，斗轉(zhuǎn)星移 C抱殘守缺，因循守舊 D方中方睨，方生方死

12.明建文元年，燕王朱棣起兵叛亂，建文帝的兒子朱文奎，事變時(shí)年僅兩歲被朱棣幽禁，除必要的衣食提供外禁止其與外界接觸。57歲時(shí)才被釋放出來，但智力只相當(dāng)于幼童，連牛馬都不認(rèn)識。這一史實(shí)主要說明 A.意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物 B.生物的反應(yīng)形式是人類意識產(chǎn)生的前提 C.人腦是意識活動的物質(zhì)器官 D.意識的產(chǎn)生和發(fā)展離不開客觀存在

13、在我國云南，納西族地區(qū)沿用了十多個(gè)世紀(jì)的東巴文字是一種原始象形文字。它既源于生活，又保持著生動、夸張、簡約的圖畫特征，這表明 A.意識是客觀存在的如實(shí)反映 B.意識的內(nèi)容是客觀的，形式是主觀的 C.意識是物質(zhì)世界發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物 D.意識具有能動性，對改造世界具有指導(dǎo)作用

14.人們在生活中常常通過心理暗示來調(diào)節(jié)自己的狀態(tài)。譬如，當(dāng)你心情煩躁、學(xué)習(xí)狀態(tài)不佳時(shí)，暗示自己能夠靜下心來、以愉快的心情投入學(xué)習(xí)，也許真的有一定效果;有人暗示自己屬于很有修養(yǎng)的人，也許按照一定的標(biāo)準(zhǔn)長此以往的心理暗示，真的成為很有修養(yǎng)的人。這啟示我們

A.意識能夠改變?nèi)松膽B(tài)度和命運(yùn) B.應(yīng)當(dāng)重視意識的能動作用 C.要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā) D.意識活動具有目的性和計(jì)劃性

15、“你想用賣糖水來度過余生，還是想要一個(gè)機(jī)會來改變世界?三個(gè)蘋果改變了世界。第一個(gè)誘惑了夏娃，第二個(gè)砸醒了牛頓，第三個(gè)曾被喬布斯掌握。”網(wǎng)上流傳的喬布斯(美國蘋果公司創(chuàng)辦人)名言和相關(guān)評價(jià)，都表達(dá)了一個(gè)老命題：機(jī)遇青睞有準(zhǔn)備的頭腦，這是強(qiáng)調(diào)()A.人們要充分發(fā)揮主觀能動性 B.人們需要哲學(xué)的指導(dǎo) C.具體科學(xué)是哲學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ) D.哲學(xué)是時(shí)代精神的精華

16、我國自主研制的第一個(gè)目標(biāo)飛行器——“天宮一號”于2011年9月29日在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心發(fā)射成功，這標(biāo)志著中國邁入中國航天“三步走”戰(zhàn)略的第二步第二階

段。“天宮一號”目標(biāo)飛行器采用了多項(xiàng)新技術(shù)，這些新技術(shù)主要用在空間技術(shù)方面，也

是為將來空間站的建造和試驗(yàn)做先期的技術(shù)驗(yàn)證。這表明()①人類的實(shí)踐活動總帶有一定的目的性、計(jì)劃性 ②人類主觀能動性對客觀規(guī)律有了一種新的突破 ③物質(zhì)世界的可知性和人類認(rèn)識的無限性的統(tǒng)一 ④提高人類的實(shí)踐水平有賴于認(rèn)識上的新發(fā)展 A、②③ B、②④ C、①④ D、①③

17.2016年1月17日，重慶市l(wèi)l萬名大學(xué)生奔赴企事業(yè)單位和農(nóng)村地區(qū)，開展帶薪實(shí)習(xí)、“三進(jìn)三同”(進(jìn)基層、進(jìn)村子、進(jìn)農(nóng)戶;同吃、同住、同勞動)和社會熱點(diǎn)問題調(diào)研。下列名言與題意相符的是()①心中醒，口中說，紙上作，不從身上習(xí)過，皆無用也 ②志不強(qiáng)者智不達(dá)，言不富者行不果

③不登高山，不知天之高也;不臨深淵，不知地之厚也 ④真者，精誠之至也，不精不誠，不能動人 A.①② B.③④ C.①③ D.②④

18、馬克思說：“不是從觀念出發(fā)來解釋實(shí)踐，而是從物質(zhì)實(shí)踐出發(fā)來解釋觀念的東西。”這說明()A思想觀念不能說明實(shí)踐 B實(shí)踐是認(rèn)識的來源 C實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ) D主觀必須符合客觀

19、恩格斯說：“社會一旦有技術(shù)上的需要，則這種需要就會比十所大學(xué)更能把科學(xué)推向前進(jìn)。”對這段話的正確理解是()A認(rèn)識不斷發(fā)展 B認(rèn)識的需要推動了科學(xué)技術(shù)的發(fā)展 C實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力 D實(shí)踐是認(rèn)識的目的

20.“吸煙有害健康”，人人皆知。多少年來，人們普遍認(rèn)為，香煙中的尼古丁是“害”人的禍?zhǔn)住＿@種認(rèn)識是不科學(xué)的。尼古丁只是引起吸煙者對香煙造成依賴的化學(xué)物質(zhì)，因吸煙致死的人群大部分死于亞硝胺、苯荓芘引發(fā)的肺癌。這說明()A.人的認(rèn)識具有反復(fù)性，上升性 B.人的認(rèn)識是有限的 C.實(shí)踐是認(rèn)識的唯一來源 D.客觀性是真理的基本屬性

21、新時(shí)期我國農(nóng)村改革是不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上逐步展開、遞次推進(jìn)的，它經(jīng)歷了從“大包干”到稅費(fèi)改革，再到包括鄉(xiāng)鎮(zhèn)機(jī)構(gòu)和管理體制等在內(nèi)的綜合改革過程，從而大大促進(jìn)了我國農(nóng)村經(jīng)濟(jì)和社會的發(fā)展。我國農(nóng)村改革的歷程表明()①實(shí)踐是客觀見之于主觀活動 ②人類實(shí)踐活動具有社會歷史性 ③認(rèn)識的發(fā)展是一個(gè)螺旋式上升的過程 ④只有參加社會實(shí)踐才能獲得正確認(rèn)識 A.①② B.③④ C.②③ D.②④

22、孔子說：“始吾于人也，聽其言而信其行;今吾于人也，聽其言而觀其行。”這體現(xiàn)的哲理是()①認(rèn)識是變化發(fā)展的 ②理論與實(shí)踐應(yīng)該相結(jié)合

③實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn) ④讀書和實(shí)踐是認(rèn)識的來源 A、①②③ B、①③ C、①② D、①②③④

23.國際天文學(xué)聯(lián)合會大會投票通過新的行星定義，不再將傳統(tǒng)九大行星之一的冥王星視為行星，而將其列入“矮行星”。這體現(xiàn)的哲學(xué)道理是()①真理是客觀的 ②真理是具體的有條件的

③追求真理是一個(gè)過程 ④人類的認(rèn)識是無限發(fā)展的 A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④

24.隨著實(shí)際情況的變化，我國社會管理理念思路、體制機(jī)制、法律政策、方法手段等方面還存在很多不適應(yīng)的地方，解決社會管理領(lǐng)域存在的問題，既十分緊迫又需要長期努力。為此，2016年5月30日，中共中央政治局召開會議，研究加強(qiáng)和創(chuàng)新社會管理問題。從唯物論角度，加強(qiáng)和創(chuàng)新社會管理必須()①以我國的客觀實(shí)際作為工作的依據(jù) ②堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn) ③堅(jiān)持從群眾中來到群眾中去的工作方法 ④把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 二.非選擇題(共52分)25．辯析：有人認(rèn)為：任何哲學(xué)都是時(shí)代`精神上的精華（10分）

26．辯析：源于實(shí)踐，又指導(dǎo)實(shí)踐，但只有正確的認(rèn)識才能對實(shí)踐有積極的指導(dǎo)作用。因此，在實(shí)踐中必須獲得正確認(rèn)識，盡量避免任何錯(cuò)誤。（10分）27．與時(shí)俱進(jìn)、不斷創(chuàng)新的理論是充滿生機(jī)和活力的理論；一個(gè)以這樣的理論武裝起來的黨，是充滿生機(jī)和活力的黨。八十年來，中國共產(chǎn)黨的每一次理論上的創(chuàng)新，每一個(gè)理論成果的產(chǎn)生，都大大地推進(jìn)了我們事業(yè)的發(fā)展，給我們黨和國家?guī)硇碌拿婷玻?/p>

在新世紀(jì)，加快社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的過程中，我們應(yīng)如何做到與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新？（16分）

28．某縣地處內(nèi)陸，經(jīng)濟(jì)上以農(nóng)業(yè)為主，工業(yè)基礎(chǔ)薄弱。改革開放以來，為發(fā)展本地經(jīng)濟(jì)，縣政府多次組織大干部和群眾學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)理論，并到周邊較為發(fā)達(dá)地區(qū)和東部沿海地區(qū)參觀考察，逐漸擺脫了“左”思想束搏和傳統(tǒng)的“等、靠、要”思想，確立了“主攻業(yè)，大力發(fā)展農(nóng)業(yè)”的新思路。對發(fā)展經(jīng)濟(jì)過程中到的新問題，允許看，不爭論，堅(jiān)持以“三個(gè)有利于為標(biāo)準(zhǔn)，提倡大膽試，要敢為天下先。興辦了全縣史上第一個(gè)外資企業(yè)，對縣里唯一的中型國有企實(shí)行股份制改造，對一些長期虧損、產(chǎn)品又無市場的小型國有企業(yè)或?qū)嵭型．a(chǎn)，或出售。大力發(fā)展個(gè)體經(jīng)濟(jì)和私營經(jīng)濟(jì)，鼓勵不同經(jīng)濟(jì)成份之間實(shí)行聯(lián)合、兼并。依據(jù)縣情，發(fā)展特色農(nóng)業(yè)，發(fā)展了農(nóng)副產(chǎn)品加工業(yè)和儲藏、保鮮、運(yùn)梢業(yè)。目前，該縣經(jīng)濟(jì)發(fā)展，社會穩(wěn)定，人民生活水平大大提高。

結(jié)合材料，談一談該縣在發(fā)展經(jīng)濟(jì)中是如何貫徹“解放思想、實(shí)事求是”的？（16分）

第四篇：2018年高二政治期中考試試題

2018年高二政治期中考試試題

一、單項(xiàng)選擇題（每小題2分，共24小題，共48分）

1.亞里士多德說：“古往今來人們開始哲理探索，都應(yīng)起于對自然萬物的驚異。一個(gè)有所迷惑與驚異的人，每每慚愧自己的愚昧無知；他們探索哲理的目的就是為了脫出愚蠢”。從生活與哲學(xué)關(guān)系的角度來看，亞里士多德的這一觀點(diǎn)說明（）① 哲學(xué)智慧能夠指導(dǎo)人們進(jìn)行正確的看待看待人生和生活 ② 在實(shí)踐中對世界的追問和思考是哲學(xué)產(chǎn)生的重要條件 ③ 哲學(xué)智慧對生活中的問題提供了解決問題的巧妙辦法 ④哲學(xué)源于人們的生活并影響人們的生活和實(shí)踐

A．

②④

B．②③

C．①④

D．①③

2.哲學(xué)既是關(guān)于世界觀的學(xué)說，又是關(guān)于方法論的學(xué)說。那么下列說法正確體現(xiàn)世界觀和方法論的統(tǒng)一關(guān)系是（）A．世界觀決定于方法論 B．方法論決定世界觀 C.世界觀體現(xiàn)方法論 D.方法論踐行世界觀

3.在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上，總書記鮮明地提出了“加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)”這一戰(zhàn)略任務(wù)，為當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期我國哲學(xué)社會科學(xué)的發(fā)展指明了方向。我們重視哲學(xué)是因?yàn)椋ǎ?/p>

①離開哲學(xué)世界觀的指導(dǎo)，科學(xué)研究就不能取得進(jìn)展 ②哲學(xué)是科學(xué)探索的智慧明燈 ③哲學(xué)是科學(xué)之科學(xué)，是最高概括的科學(xué) ④哲學(xué)能為具體科學(xué)提供世界觀和方法論指導(dǎo) A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 4.不管是唯物主義還是唯心主義者，無論他們爭論多么激烈，但是他們始終也逃脫不了對哲學(xué)基本問題的回答。這個(gè)基本問題是()A.意識與存在是否具有同一性的問題 B.物質(zhì)與意識何者是本原的問題 C.思維與存在的關(guān)系問題 D 辯證法與形而上學(xué)的關(guān)系問題

5.當(dāng)代中國哲學(xué)社會科學(xué)區(qū)別于其他哲學(xué)社會科學(xué)的根本標(biāo)志是堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)。這是因?yàn)轳R克思主義哲學(xué)（）

①揭示了人類社會歷史發(fā)展的動因和規(guī)律 ②是哲學(xué)社會科學(xué)發(fā)展的根本推動力量 ③可以為哲學(xué)社會科學(xué)發(fā)展提供具體研究方法 ④為哲學(xué)社會科學(xué)研究提供科學(xué)的世界觀和方法論． A.①② B.①④ C.①③ D.③④ 6.習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想的提出，再次證明了馬克思主義哲學(xué)的強(qiáng)大生命力。而新時(shí)代社會主要矛盾的解決以及全面小康社會建設(shè)的目標(biāo)實(shí)現(xiàn)，更需要馬克思主義哲學(xué)提供科學(xué)的世界觀和方法論。馬克思主義哲學(xué)之所以是科學(xué)的，是因?yàn)樗ǎ僬_的反映了物質(zhì)世界的本質(zhì)和規(guī)律

②全部理論都來自實(shí)踐，又經(jīng)過了實(shí)踐檢驗(yàn) ③是一門以“改變世界”為目的的科學(xué)

④在近代自然科學(xué)進(jìn)步的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

7.中國古代的一種物質(zhì)觀---五行(指金、木、水、火、土)。該理論認(rèn)為大自然由五種要素所構(gòu)成，隨著這五要素的盛衰，大自然產(chǎn)生變化，不但影響到人的命運(yùn)，同時(shí)也使宇宙萬物循環(huán)不已。由此可見，“五行”物質(zhì)觀()①是一種客觀唯心主義，其觀點(diǎn)具有一定的片面性

②堅(jiān)持了唯物主義的根本方向，本質(zhì)上是正確的③是一種猜測，沒有科學(xué)依據(jù)，其本質(zhì)是完全不正確的④是一種古代樸素唯物主義，具有一定的積極作用

A.①② B.①③ C.③④ D.②④

8..孟子說：“仁義禮智，非由外鑠我也，我固有之也。”下列與該觀點(diǎn)的世界觀一致的有（）

①世界的模樣取決于你凝視它的目光 ②吾心即宇宙，宇宙即吾心

③天地合而萬物生，陰陽接而變化起 ④通天地，亙古今，無非一氣而已。

A.②④ B.①③ C.①② D.③④

9.馬克思說：“一切存在物，例如生活在地上和水中的東西，只是由于某種運(yùn)動才得以存在、生活。”馬克思的上述論斷蘊(yùn)涵的哲學(xué)道理是（）

A.運(yùn)動是物質(zhì)的惟一特性 B.運(yùn)動是物質(zhì)的根本屬性和存在方式 C.運(yùn)動是物質(zhì)的運(yùn)動 D.任何運(yùn)動都有自己的物質(zhì)承擔(dān)者

史蒂芬·威廉·霍金于2018年3月14日去世，他是英國劍橋大學(xué)應(yīng)用數(shù)學(xué)與理論物理學(xué)系物理學(xué)家，著名物理學(xué)家、宇宙學(xué)家、數(shù)學(xué)家。霍金是繼愛因斯坦之后最杰出的理論物理學(xué)家和當(dāng)代最偉大的科學(xué)家，人類歷史上最偉大的人物之一，被譽(yù)為“宇宙之王”。據(jù)此回答10-11題

10.霍金，他在經(jīng)典物理的框架里，證明了黑洞和大爆炸奇點(diǎn)的不可避免性，黑洞越變越大;在量子物理的框架里，他指出，黑洞因輻射而越變越小，大爆炸的奇點(diǎn)不但被量子效應(yīng)所抹平，而且整個(gè)宇宙正是起始于此。霍金的觀點(diǎn)（）①揭示了世界的本質(zhì) ②否認(rèn)了世界是神創(chuàng)造的③思維能夠正確認(rèn)識存在 ④符合唯心主義的認(rèn)識觀點(diǎn) A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④

11.“我的手指還能活動，我的大腦還能思考，我有終身追求的理想，有我愛和愛我的親人和朋友，對了我還有一顆感恩的心……”在一次新聞發(fā)布會上，一位女記者提出一個(gè)苛刻的問題。但霍金還是以恬靜的微笑這樣回答。霍金不僅以他的成就征服了科學(xué)界，也以他頑強(qiáng)搏斗的精神征服了世界。這說明（）A．意識對生理活動具有決定作用 B．意識在一定條件下決定和控制客觀對象 C．意識能調(diào)節(jié)人體生理活動 D．意識是脫離客觀存在的主觀映象

12.“老舍先生筆下那個(gè)濟(jì)南又回來了!”中央電視臺《焦點(diǎn)訪談》3月31日晚播出的節(jié)目《藍(lán)天保衛(wèi)戰(zhàn)》，這樣評價(jià)濟(jì)南的環(huán)境之變。從2017年12月25日新華社點(diǎn)贊濟(jì)南“治霾走心換群眾暖心”，到2018年2月18日人民日報(bào)表揚(yáng)濟(jì)南的“禁鞭令”，再到央視發(fā)出“‘濟(jì)南的冬天’又回來了”的感慨……短短一段時(shí)間，三大央媒齊贊濟(jì)南。這一材料表明（）①運(yùn)動是物質(zhì)的唯一特性 ②意識是客觀存在的反映 ③人們對事物的認(rèn)識是不斷變化的 ④人的主觀世界決定了客觀事物 A.①② B.②③ C.①④ D.②④

13.3D打印通常，是采用數(shù)字技術(shù)材料打印機(jī)來實(shí)現(xiàn)的，利用光固化和紙層疊等技術(shù)的最新快速成型裝置，4D打印，是在智能材料打印過后的自組裝，而5D打印，是在活性材料打印以后形成的自生長。如果說4D打印可以突破3D打印的局限，那么 5D打印，就是用3D打印技術(shù)構(gòu)造出可以生長的組織細(xì)胞，再通過組織液的培育，產(chǎn)生生長因子，用于活性器官再造。目前，我國已經(jīng)研制出了可以打印的人工骨細(xì)胞，并在對人工肝，人工心臟以及人工皮膚的5D打印進(jìn)行攻關(guān)。材料說明（）

① 科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步直接導(dǎo)致了社會的發(fā)展和進(jìn)步 ② 科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步影響著實(shí)踐的主體與對象的聯(lián)系方式 ③ 科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步離不開人們的主動創(chuàng)造性思維 ④ 科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步為人們提供了認(rèn)識世界的根本方法 A．①② B．②④ C．①③ D．②③ 14.下列活動屬于實(shí)踐活動的有（）

①我國糧食生產(chǎn)取得重大突破 ②十九大報(bào)告的系列學(xué)習(xí)活動 ③中國天眼正式啟用 ④ 縫葉鶯編制了一個(gè)漂亮的窩 A．①③ B．②④ C ①② D．②③

人工智能從誕生以來，理論和技術(shù)曰益成熟，應(yīng)用領(lǐng)域也不斷擴(kuò)大，可以設(shè)想，未來人工智能帶來的科技產(chǎn)品，將會是人類智慧的“容器”。據(jù)此回答15-16題 15.下列對人工智能的認(rèn)識，正確的有（）

①人工智能的發(fā)展表明人類的認(rèn)識具有無限性和上升性 ②人工智能在實(shí)踐中比人類更具有自覺選擇性和主動創(chuàng)造性 ③人工智能是人類通過實(shí)踐把觀念的東西變成了現(xiàn)實(shí)的東西 ④快速數(shù)據(jù)處理能力使人工智能更能揭示事物發(fā)展的內(nèi)在本質(zhì)。

A.①④ B.②③ C.②④ D.①③ 16.2017年5月23日至27日，“人機(jī)大戰(zhàn)”烏鎮(zhèn)再起風(fēng)云。在最后一戰(zhàn)，柯潔中盤負(fù)圍棋人工智能AlphaGo，最終世界圍棋第一人柯潔以0∶3的總比分落敗。但是機(jī)器終歸是機(jī)器，與人類相比，我們始終感覺不到它對圍棋的熱情和熱愛。圍棋人機(jī)大戰(zhàn)進(jìn)一步佐證了()①智能機(jī)器人在某些方面的思維能力已經(jīng)超越人類 ②意識的能動性與機(jī)器人的機(jī)械性有著本質(zhì)的區(qū)別 ③意識是人腦的機(jī)能④人所具有的熱情決定了人類最終會戰(zhàn)勝機(jī)器人

A.①②

B．②③

C．③④

D．①④

17.2022年冬季奧林匹克運(yùn)動會將在北京-張家口舉行，此次會徽以漢字“冬”為靈感來源，上半部分展現(xiàn)滑冰運(yùn)動員的造型，下半部分表現(xiàn)滑雪運(yùn)動員的英姿。中間舞動的線條流暢且充滿韻律，代表舉辦地起伏的山巒、賽場、冰雪滑道和節(jié)日飄舞的絲帶，為會徽增添了節(jié)日喜慶的視覺感受，也象征著北京冬奧會將在中國春節(jié)期間舉行。會徽的設(shè)計(jì)體現(xiàn)了（）A.意識活動是對客觀存在的真實(shí)反映 B．意識對客觀世界的反映是主動的，有選擇的 C．人類的藝術(shù)創(chuàng)作源于人的主觀想象 D．意識活動是人類的大腦特有的機(jī)能

18.三亞鳳凰島項(xiàng)目建設(shè)的修建使附近海域開展珊瑚礁遭到嚴(yán)重破壞.中央第四環(huán)境保護(hù)督察組要求鳳凰島項(xiàng)目建設(shè)立即停工，并要求三亞于2018年底完成鳳凰島附近海域開展珊瑚礁修復(fù)工程。為此我們要牢固樹立社會主義生態(tài)文明觀，堅(jiān)決制止和懲處破壞生態(tài)環(huán)境的行為。這說明（）

① 形成人與自然關(guān)系的正確認(rèn)識是我們處理人與自然關(guān)系的關(guān)鍵 ② 自然界具有客觀性，是實(shí)現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展的前提 ③ 尊重自然界的物質(zhì)性才能在改造世界中作出正確的選擇 ④ 自覺尊重客觀規(guī)律，改變規(guī)律，為人類謀福利 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 19.“蜀道難，難于上青天”，千百年來人們只能望山興嘆。1952年，寶成鐵路建成通車。2017年，西成高鐵開通運(yùn)營。從普通鐵路到高鐵穿越蜀道，標(biāo)志著中國高鐵建設(shè)水平達(dá)到新高度。這體現(xiàn)了實(shí)踐活動具有（）特點(diǎn)

A 客觀物質(zhì)性 B社會歷史性 C客觀實(shí)在性 D自覺選擇性

習(xí)近平同志在黨的十九大報(bào)告中指出：“中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。”據(jù)此回答20-22題

20.我國社會主要矛盾的轉(zhuǎn)化的論斷，是全面分析新中國成立后特別是改革開放以來經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的深刻變化作出的重大戰(zhàn)略判斷，是中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代的重要依據(jù)，是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想的重要內(nèi)容，將對我國實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的發(fā)展進(jìn)程發(fā)揮重大而深遠(yuǎn)的引領(lǐng)和指導(dǎo)作用，據(jù)此認(rèn)識正確的是（）A.認(rèn)識的根本目的在于把握本質(zhì)和規(guī)律 B.這一論斷將永恒不變

C.認(rèn)識的來源于實(shí)踐 D.只有正確的認(rèn)識才是客觀事物的反映 21．雖然我國社會主要矛盾發(fā)生轉(zhuǎn)化，但我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變，我國是世界最大發(fā)展中國家的國際地位沒有變。據(jù)此分析（）

A.社會的存在和發(fā)展以人的意志為轉(zhuǎn)移 B.規(guī)律在一定條件下可以被改造 C.運(yùn)動是物質(zhì)的固有屬性和存在方式 D物質(zhì)世界是絕對運(yùn)動和相對靜止的統(tǒng)一

22.滿足人民日益增長的美好生活需要和解決發(fā)展不平衡不充分問題，都必須從社會主義初級階段的現(xiàn)實(shí)條件和實(shí)際情況出發(fā)，既盡力而為又量力而行，循序漸進(jìn)、逐步提高，不能脫離社會生產(chǎn)力的現(xiàn)實(shí)水平提出過高要求。這體現(xiàn)了（）① 重視實(shí)際國情，依據(jù)不斷變化的情況決定國家發(fā)展 ② 把對主要矛盾規(guī)律的真理性認(rèn)識作為解決問題的出發(fā)點(diǎn) ③ 認(rèn)識到主觀能動性在解決社會主要矛盾中起決定作用 ④ 善于在復(fù)雜的國家形勢中掌握和利用規(guī)律 A.①② B.②③ C.①④ D.③④

23.Google、Twitter、維基百科、微博……互聯(lián)網(wǎng)正改變著人們學(xué)習(xí)和接受教育的方式。因此，有同學(xué)認(rèn)為“認(rèn)識來源于實(shí)踐”這一結(jié)論已經(jīng)不適合互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代了，這種觀點(diǎn)()A．是正確的，因?yàn)橹苯咏?jīng)驗(yàn)是認(rèn)識的來源

B．是錯(cuò)誤的，因?yàn)橹苯咏?jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)都來自于實(shí)踐 C．是正確的，肯定了間接經(jīng)驗(yàn)是認(rèn)識的來源 D．是錯(cuò)誤的，否定了間接經(jīng)驗(yàn)是認(rèn)識的途徑

24.習(xí)近平在2018年新年賀詞中指出：中共十九大描繪了我國發(fā)展今后30多年的美好藍(lán)圖。要把這個(gè)藍(lán)圖變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，必須不馳于空想、不騖于虛聲，一步一個(gè)腳印，踏踏實(shí)實(shí)干好工作。這啟示我們：（）

①要突破條件和規(guī)律的限制，能動的改造觀世界 ②要立足于實(shí)踐，充分發(fā)揮主觀能動性 ③意識具有能動性

④藍(lán)圖只要實(shí)踐就能變成現(xiàn)實(shí)

A.①② B.②③ C.①④ D.③④

二、主觀題（共52分）

27.． 黨的十八大以來，國內(nèi)外形勢變化和我國各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展給我們提出了一個(gè)重大時(shí)代課題，就是必須從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義。中國共產(chǎn)黨圍繞這個(gè)重大時(shí)代課題進(jìn)行艱辛理論探索，形成了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想。

習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想，是馬克思主義中國化的最新成果，讓我們對我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)有了新的認(rèn)識。它是推進(jìn)社會革命和自我革命的強(qiáng)大武器，是黨和國家長治久安的精神之基、實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和民族復(fù)興中國夢的力量之源。是全黨全國人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動指南，必須長期堅(jiān)持并不斷發(fā)展。

依據(jù)材料分析習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想是如何體現(xiàn)哲學(xué)與時(shí)代關(guān)系的？（8分）

28.2017年12月初，中國近半國土的人們不同程度地感受到了霧霾的威力。據(jù)分析，霧霾的成因主要是城市及周邊區(qū)域的人為源污染物(汽車尾氣、工廠污染物、采暖排放的CO2等)排放，加上氣象條件不佳，導(dǎo)致大量污染物無法擴(kuò)散出去，從而在城市密集的地方形成了大面積的區(qū)域性霧霾現(xiàn)象。我們要堅(jiān)決治理霧霾，自覺踐行黨的十八大提出的建設(shè)“美麗中國”的理念，牢固樹立社會主義生態(tài)文明觀，走向生態(tài)文明新時(shí)代，這也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的重要內(nèi)容。

運(yùn)用“探究世界的本質(zhì)”的知識，為減輕霧霾，建設(shè)美麗中國提出合理化建議。（12分）

29.根據(jù)黨的十九大和十九屆三中全會部署，深化國務(wù)院機(jī)構(gòu)改革的總體要求是，全面貫徹黨的十九大精神，堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，適應(yīng)新時(shí)代中國特色社會主義發(fā)展要求，結(jié)合新的時(shí)代條件和實(shí)踐要求，改革國務(wù)院機(jī)構(gòu)設(shè)置，優(yōu)化職能配置。轉(zhuǎn)變政府職能，提高效率效能，建設(shè)人民滿意的服務(wù)型政府。

運(yùn)用物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系原理分析國務(wù)院機(jī)構(gòu)改革總體要求（8分）

30、2017年黨的十九大報(bào)告中指出要部署實(shí)施“精準(zhǔn)扶貧” “精準(zhǔn)脫貧”，總書記指出，到2020年現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下農(nóng)村貧困人口全部脫貧、貧困縣全部摘帽，是我們黨立下的軍令狀。

長期以來，我國的扶貧開發(fā)以項(xiàng)目扶貧為主要形式，以工程實(shí)施為重要載體。這些做法對我國取得的減貧成效功勞很大，但也暴露出一些問題，突出表現(xiàn)就是精準(zhǔn)度不夠?qū)е聹p貧效率不高。扶貧開發(fā)已到了非轉(zhuǎn)型不可的時(shí)候，改革創(chuàng)新迫在眉睫。如何轉(zhuǎn)型？方向已明，那就是精準(zhǔn)扶貧。必須要通過入戶調(diào)查，搞清楚誰是真正扶貧對象，深入分析致貧原因，精準(zhǔn)扶貧對象。精準(zhǔn)扶貧要取得好成效，最終要靠求真務(wù)實(shí)、狠抓落實(shí)，在工作中檢驗(yàn)。只有與時(shí)俱進(jìn)，轉(zhuǎn)型升級，減貧才能不斷邁上新臺階，最終才能實(shí)現(xiàn)全面脫貧的目標(biāo)。結(jié)合材料，運(yùn)用“實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)”的知識，談?wù)剬Α熬珳?zhǔn)扶貧”的認(rèn)識。（12分）

31、回溯我國憲法發(fā)展的歷史可以看出，我國的憲法一直處在探索實(shí)踐和不斷完善的過程中。現(xiàn)行憲法自1982年公布施行后，分別于1988年、1993年、1999年、2004年四次修改。

現(xiàn)在，中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代，這是我國發(fā)展新的歷史方位。根據(jù)新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義的新形勢和新任務(wù)，有必要對我國憲法21處作出適當(dāng)?shù)男薷摹｜h的十九屆二中全會提出修改憲法的建議，第十三屆全國人大依據(jù)法定程序通過了《中華人民共和國憲法修正案》，2018年3月17日新當(dāng)選的國家領(lǐng)導(dǎo)人進(jìn)行憲法宣誓。結(jié)合材料，運(yùn)用“在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理”的有關(guān)知識，談?wù)剬h提出修改憲法的建議的認(rèn)識。（12分）

答案 1-5ADCCB

6-10ADCBA

11-15CBDAD

16-20BBCBC

21-25DCBBB

26.（1）哲學(xué)來源于時(shí)代，是時(shí)代精神的總結(jié)和升華。（2分）習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想作為真正的哲學(xué)能夠正確地反映新時(shí)代的任務(wù)和要求，牢牢把握住新時(shí)代的脈搏，正確地總結(jié)和概括新時(shí)代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識成果，是科學(xué)的世界觀和方法論。（2分）（2）哲學(xué)反作用于時(shí)代，真正的哲學(xué)是社會變革的先導(dǎo)。（2分）習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想是推進(jìn)社會革命和自我革命的強(qiáng)大武器，是全黨全國人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動指南。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想會促進(jìn)我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。（2分）27..①自然界中的事物是按照自身所固有的規(guī)律形成和發(fā)展的。（2分）要減輕霧霾，建設(shè)美麗中國需要我們尊重自然，減少對自然環(huán)境的破壞，做到人與自然和諧相處。（2分）②規(guī)律的客觀性和普遍性要求我們必須尊重規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事。（2分）在減輕霧霾建設(shè)美麗中國的過程中需要我們在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展過程中不違背規(guī)律，嚴(yán)格按照自然規(guī)律和經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展規(guī)律辦事。（2分）

③人可以在認(rèn)識和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，改造客觀世界，為造福人類。(2分）我們要在認(rèn)真研究霧霾成因的基礎(chǔ)上，牢固樹立社會主義生態(tài)文明觀，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，倡導(dǎo)綠色出行、綠色消費(fèi)，減少污染物排放，走向生態(tài)文明新時(shí)代。（2分）

28.(1).物質(zhì)決定意識，要一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。（2分）我國國務(wù)院機(jī)構(gòu)改革方案要適應(yīng)新時(shí)代中國特色社會主義發(fā)展要求，結(jié)合新的時(shí)代條件和實(shí)踐要求，改革國務(wù)院機(jī)構(gòu)設(shè)置，優(yōu)化職能配置。（2分）

（2）意識對物質(zhì)具有能動作用。意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用，我們要自覺樹立正確的思想意識。（2分）新一輪政府機(jī)構(gòu)改革必須要在馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想等科學(xué)理論的指導(dǎo)下穩(wěn)步進(jìn)行。

29.①實(shí)踐是認(rèn)識的來源。（2）精準(zhǔn)扶貧對象要通過入戶調(diào)查才能獲得。（1）

②實(shí)踐認(rèn)識發(fā)展的動力。（2）從“項(xiàng)目扶貧”暴露的問題不斷推動人們?nèi)ソ鉀Q問題，推動我國扶貧工作轉(zhuǎn)型。(1)③實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)（2）精準(zhǔn)扶貧取得好成效，必須狠抓落實(shí)，并在實(shí)際扶貧工作中進(jìn)行檢驗(yàn)（1）

④實(shí)踐是認(rèn)識的目的（2）從“項(xiàng)目扶貧”到“精準(zhǔn)扶貧”的轉(zhuǎn)變必將更有效地指導(dǎo)扶貧攻堅(jiān)工作的開展，最終實(shí)現(xiàn)全面脫貧（1）

30.（1）真理是具體的有條件的。隨著社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的不斷發(fā)展，黨先后幾次提出修改憲法建議，做到了主觀與客觀，理論和實(shí)踐具體的歷史的統(tǒng)一。（6分）

（2）認(rèn)識具有反復(fù)性和無限性，上升性，追求真理是永無止境的過程。根據(jù)新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義的新形勢和新任務(wù)，黨再次提出修改憲法的建議，不斷完善我國憲法。我們還要繼續(xù)堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，隨著我國現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的深入發(fā)展使我國憲法更加完善。（6分）

第五篇：惠州一中高二期中考試試題

惠州一中高二政治期中考試試題（2011-11）

一、選擇題(每題2分，共30題，共60分)

1．孟浩然《與諸子登峴山》詩：“人事有代謝，往來成古今。江山留勝跡，我輩復(fù)登臨，羊公碑字在，讀罷淚沾襟。”該詩句可以體現(xiàn)（）

①文化對人具有深遠(yuǎn)持久的影響②文化對人具有潛移默化的影響

③文化具有繼承性④文化豐富人的精神世界

A.①②B．②④C.①③D.②③

2．“豎大拇指”在北美一般被認(rèn)為是“做得好”的意思，但在澳大利亞就成了無禮的肢體語言；吃面條時(shí)發(fā)出聲音，日本人和韓國人覺得很正常，而英國人可能感到不舒服。這類現(xiàn)象表明()

A．各地的文化幾乎沒有共同性

B．一種行為是否影響人們的交往取決于特定的文化背景

C．不同文化背景下的人們對同一行為的評價(jià)是不同的D．同一行為在不同的文化中會有不同的含義

3．2011年，國家旅游局推出“中華文化游”主題旅游節(jié)活動，主要圍繞中國的傳統(tǒng)文化和多元民族文化，將中國的旅游資源推向世界，這一活動有利于（）

①擴(kuò)大中華文化的國際影響力②豐富中國傳統(tǒng)文化基本內(nèi)涵

③增強(qiáng)民族文化的多元性特征④促進(jìn)中外文化的交流與借鑒

A.①②B.①④C.②③D.③④

4.《論語》和《老子》分別為儒道兩家的經(jīng)典，對于中華文化的發(fā)展有著十分重要的影響。《論語》主要講以“仁”為核心的道德規(guī)范和為人處世之方，而《老子》五千言之主旨在于把握客觀事物變化之常規(guī)，從而順其自然，達(dá)到“無為而無不為”之境地。這說明，中華文化（）

A.異彩紛呈，具有極大的包容性B.其核心在于傳播傳統(tǒng)道德精神

C.正確把握了事物發(fā)展規(guī)律，具有強(qiáng)大的生命力D.就是儒道文化

5.關(guān)于中華文化，下列說法錯(cuò)誤的是（）

A.源遠(yuǎn)流長是中華文化的基本特征之一

B.漢語言文字記載了中華文化發(fā)展的歷史軌跡和豐富成果

C.史書典籍是中華文化一脈相承的重要見證

D.中華文化是惟一沒有受到域外文化影響的國粹

6.我國“十二五”規(guī)劃提出“弘揚(yáng)科學(xué)精神，加強(qiáng)人文掛懷，注重心理疏導(dǎo)，培育奮發(fā)進(jìn)取，理性平和，開放包容的社會心態(tài)”，這是“社會心態(tài)”一詞首先出現(xiàn)在國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展規(guī)劃中，國家重視培育健康的社會心態(tài)是因?yàn)椋ǎ?/p>

A.社會心態(tài)受社會現(xiàn)實(shí)的制約

B.社會心態(tài)是對社會現(xiàn)實(shí)的反映

C.社會心態(tài)是影響社會現(xiàn)實(shí)的精神因素

D.社會矛盾主要通過調(diào)整社會心態(tài)來化解

7．胡錦濤總書記指出：“和諧文化是全體人民團(tuán)結(jié)進(jìn)步的重要精神支撐。”30多年來，注重個(gè)人拼搏、競爭發(fā)展，成為以人為主體的廣東文化內(nèi)涵。而在新時(shí)期，注重人的和諧發(fā)展、人與人及社會的和諧發(fā)展，成為廣東探索粵文化和文化創(chuàng)新的要義。這說明了（）

A．文化創(chuàng)新能促進(jìn)民族文化的繁榮

B．文化創(chuàng)新的根本目的在于推動社會實(shí)踐的發(fā)展，促進(jìn)人的全面發(fā)展

C．人民群眾是文化創(chuàng)新的主體

D．文化創(chuàng)新必須借鑒人類的一切優(yōu)秀文化成果

8．明末清初著名的國畫大師石濤說：“我之為我，自有我在。古之須眉不能生在我之面目，古之肺腑不能安入我之腹腸。我自發(fā)我之肺腑，揭我之須眉。”石濤的這段話認(rèn)為（）

A、創(chuàng)新就是在傳統(tǒng)模式的基礎(chǔ)上進(jìn)行修補(bǔ)

B、創(chuàng)新就是要徹底拋棄傳統(tǒng)

C、創(chuàng)新就是要張揚(yáng)個(gè)性，徹底否決傳統(tǒng)

D、在向傳統(tǒng)學(xué)習(xí)的過程中，要突破傳統(tǒng)，形成自己的風(fēng)格

9．“文化搭臺，經(jīng)濟(jì)唱戲”。這一說法表明（）

A.沒有文化活動，就沒有經(jīng)濟(jì)活動B.文化與經(jīng)濟(jì)相交融

C.文化促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展D.經(jīng)濟(jì)決定文化

10．“第五媒體”是人們對繼報(bào)紙，廣播，電視，互聯(lián)網(wǎng)之后出現(xiàn)的，以手機(jī)為視聽終端，手機(jī)上網(wǎng)為平臺，以即時(shí)為傳播效果的個(gè)性化信息傳播載體的稱謂。關(guān)于“第五媒體”的說法不正確的是（）

A、“第五媒體”就其本質(zhì)而言屬于大眾傳媒

B、“第五媒體”在文化傳播中發(fā)揮重要作用

C、它的出現(xiàn)表明大眾傳媒已成為現(xiàn)代文化傳播的唯一手段

D、它的出現(xiàn)并不意味著舊的傳媒的消失

11．2010年上海世博會的吉祥物“海寶”。他通過漢字“人”的體型，突出“以人為本”的理念；通過“藍(lán)色之水”的體色，表達(dá)“上善若水，海納百川”的城市精神。有人說，“福娃”是京派文化的體現(xiàn)，而“海寶”則是海派文化的折射。對于“海寶”與“福娃”，下面說法正確的是（）

①二者都有著較大的社會價(jià)值②二者都是中華文化的傳承與創(chuàng)新

③二者都蘊(yùn)涵了博大精深的中華文化④二者的差別體現(xiàn)了中華文化的民族性特征

A、①②④B、①③④C、①②③D、②③④

12.我國各少數(shù)民族在長期的發(fā)展過程中形成了獨(dú)具特色的優(yōu)秀文化成果，如藏族的《格薩爾王傳》、蒙古族的《江格爾》和柯爾克孜族的《瑪納斯》等一直流傳至今，這些文化成果都是中華文化的瑰寶。這表明（）

①中華文化是共性與個(gè)性的統(tǒng)一②中華文化具有兼收并蓄的特點(diǎn)

③各民族文化的差異逐步消失④中華文化源遠(yuǎn)流長，博大精深

A．①②③B.②③④C.①②④D.①③④.13．“風(fēng)情漸老見春羞，到處銷魂感舊游。多謝長條似相識，強(qiáng)垂煙態(tài)拂人頭”。南唐后主李煜的這首詩至今仍為很多人動容。從《詩經(jīng)》，《離騷》到元代散曲，中國很多古詩詞都散發(fā)著獨(dú)特的韻味。這表明中華文化中的文學(xué)藝術(shù)具有（）

①輝煌悠久的歷史 ②豐富絢麗的內(nèi)涵 ③鮮明獨(dú)特的風(fēng)格 ④與時(shí)俱進(jìn)的特點(diǎn)

A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④

14、隨著珠三角經(jīng)濟(jì)的崛起，廣州方言“埋單”，“打包”等餐飲用語逐漸風(fēng)行全國，且發(fā)展出其本義以外的涵義。這表明（）

①文化在傳播過程中得到融合與創(chuàng)新②經(jīng)濟(jì)發(fā)展推動文化傳播

③珠三角文化推動珠三角經(jīng)濟(jì)的崛起④飲食文化具有區(qū)域性與民族性

A.①②B.②③C.③④D.①④

15.“給力”的詞義與潮汕方言的“到力”相同，是對當(dāng)今一些社會現(xiàn)象的感嘆或者祈望，它原是少數(shù)網(wǎng)友用語，現(xiàn)在成了社會熱語，還出現(xiàn)在《人民日報(bào)》頭版頭條的標(biāo)題中。“給力”成了熱語表明()

A．文化創(chuàng)新是社會發(fā)展的動力B．文化創(chuàng)新的來源是作者的靈感

C．文化創(chuàng)新的途徑是推陳出新D．文化創(chuàng)新是社會實(shí)踐的需要

16．孔子的儒家思想作為中國漫長封建統(tǒng)治的主導(dǎo)思想，在今天仍有廣泛的影響。儒家思想的廣泛傳播，廣泛影響與孔子設(shè)立私學(xué)，廣收門徒有關(guān)，這是因?yàn)椋ǎ?/p>

①教育是文化發(fā)展，創(chuàng)新的根本途徑②教育具有選擇，傳遞和創(chuàng)造的特定功能③教育是文化傳播的一個(gè)重要途徑④儒家思想本身就是教育思想

A.①②B.③④C.②③D.①④

17．兩千多年前，孔子提出了“君子和而不同”的思想。這一思想對中華文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。“和而不同”反映了中華文化具有的特點(diǎn)是

A．民族性B．獨(dú)特性C．包容性D．地域性

從古至今，中秋節(jié)留下了很多美好的習(xí)俗，比如吃月餅、祭月賞月、猜月謎、燃燈、舞火龍、玩兔兒爺、對對子、堆寶塔等。據(jù)此回答18～20題。

18．中秋吃月餅、端午吃粽子、元宵節(jié)吃湯圓，是我國民間的傳統(tǒng)習(xí)俗。古往今來，人們把月餅當(dāng)作吉祥、團(tuán)圓的象征。每逢中秋，皓月當(dāng)空，闔家團(tuán)聚，品餅賞月，談天說地，盡享天倫之樂。對傳統(tǒng)習(xí)俗應(yīng)這樣理解()

①傳統(tǒng)習(xí)俗具有繼承性 ②傳統(tǒng)習(xí)俗是應(yīng)該拋棄的糟粕 ③傳統(tǒng)習(xí)俗對人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響 ④傳統(tǒng)習(xí)俗是傳統(tǒng)文化的基本形式之一

A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④

19．“清輝悄灑何悠悠，月到中秋分外明”，中國人對月亮的崇拜、敬愛之情在中秋節(jié)時(shí)表現(xiàn)得尤為突出。“明月千里寄相思”“花好月圓”“舉杯邀明月，對影成三人” 等佳句妙詞無不在訴說著人們對團(tuán)圓、美好的期盼。這說明()

A.慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達(dá)

B.民族節(jié)日是一個(gè)民族當(dāng)前文化生活狀況的體現(xiàn)

C.民族節(jié)日是民族身份的最重要標(biāo)志

D.民族節(jié)日是一個(gè)國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志

20．中秋團(tuán)圓，賞月及吃月餅之俗，由來已久，歷代而后，不斷加進(jìn)新的內(nèi)容，以豐富這個(gè)富有民族特色的傳統(tǒng)節(jié)日，流傳至今，盛行不衰。這表明()

①傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性 ②傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性

③傳統(tǒng)文化滲透在現(xiàn)代生活的各個(gè)領(lǐng)域 ④傳統(tǒng)文化是在一定社會群體中約定俗成的A.①②③④B.③④C.①②D.①②④

21．中國人喜歡喝茶，但各地喝茶方式又有所不同，例如潮汕人喝工夫茶，茶具是很小的茶壺和精致的小瓷杯，而四川人則喝大壺茶，茶具是細(xì)長嘴的茶壺和蓋碗。這說明（）

①中華文化源遠(yuǎn)流長②中華文化輝煌燦爛

③中華文化具有共性④中華文化具有多樣性

A．①③B．②④C．①②D．③④

22．中國儒家的自然觀、道德觀和政治思想，成為西方啟蒙運(yùn)動中“百科全書派”有力的思想武器。這表明（）

A．文化來源于社會實(shí)踐B．不同民族文化的交流、融合C．不同民族文化的競爭、排斥D．文化具有民族特色

23．“水性使人通”、“山性使人塞”，從文化特點(diǎn)的角度看，這兩句話反映了

A．文化的源遠(yuǎn)流長B．文化的博大精深C．文化的區(qū)域特征D．文化的包容性

24.對中華文化包容性的理解正確的是

①“求同存異”和“兼收并蓄”；②能與其他民族的文化和諧相處； ③能在文化交往中吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分；④對其他文化全盤吸收

A.①②④B.①②③C.①③④D.②③④

25．由于各地語言的差別，由此誕生了昆、京、川、豫、晉、湘、滬、揚(yáng)、淮、越等劇種以及山東快書、天津三句半、河南墜子、蘇州評彈、揚(yáng)州評話、東北二人轉(zhuǎn)以及南京白局、南京評話等曲種。這主要說明（）

A．我們的中華文化源遠(yuǎn)流長B．我們的中華文化獨(dú)樹一幟

C．我們的中華文化博大精深D．我們的中華文化富有包容性

26.徐悲鴻的《八駿圖》以中國的水墨為主要表現(xiàn)手段，參用西方的透視方法，用筆剛健有力；畢加索的《斗牛》似中國的寫意畫，用筆奔放灑脫。以下選項(xiàng)最符合題意的是（）

A．兩幅作品成功實(shí)現(xiàn)了中西文化和藝術(shù)的融合B.兩幅作品以不同風(fēng)格表達(dá)了共同的審美感受

C.藝術(shù)的創(chuàng)作具有獨(dú)特的創(chuàng)造性因而不可傳承

D.藝術(shù)的形式具有鮮明的民族性因而不可借鑒

27．中央電視臺開播《百家講壇》以后，一些艱澀高深的傳統(tǒng)經(jīng)典經(jīng)過現(xiàn)代詮釋變得通俗易懂，富有時(shí)代氣息，為大眾所接受。這說明

A.傳統(tǒng)文化的具體內(nèi)涵能夠因時(shí)而變B.傳統(tǒng)文化對人的發(fā)展具有積極作用

C.中華文化博大精深D.中華傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性

28.某些發(fā)達(dá)國家借助跨國公司，通過向世界各國輸出產(chǎn)品、以產(chǎn)品為載體的文化和附加條件的科技等手段，在全球推行“軟征服”，以達(dá)到影響或改變其他國家國民價(jià)值觀的目的。該材料告訴我們（）

①文化與經(jīng)濟(jì)、政政是相互交融的②世界各國文化相交融

③必須警惕國際交往中的文化霸權(quán)主義④文化創(chuàng)新要博采眾長

A.①②B.①③C.②④D.③④

29.在“文化創(chuàng)新的源泉和動力”主題研討會中，某同學(xué)以“深圳30年的奮斗歷程創(chuàng)造出‘開拓創(chuàng)新、誠信守法、務(wù)實(shí)高效、團(tuán)結(jié)奉獻(xiàn)’的‘深圳精神’，將激勵深圳人再創(chuàng)輝煌”的事例來說明主題。以下判斷正確的是()

①事例中體現(xiàn)在社會實(shí)踐中創(chuàng)造特有文化的部分，切合主題

②事例中反映文化創(chuàng)新推動社會實(shí)踐發(fā)展的部分，切合主題

③事例中反映社會實(shí)踐為文化創(chuàng)新提供資源和條件的部分，切合主題

④事例體現(xiàn)社會實(shí)踐與文化創(chuàng)新相互制約、相互決定，切合主題

A．①②③B．①③C．①②④D．①②③④

30.“一個(gè)國家、一個(gè)民族或一個(gè)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)強(qiáng)弱是動態(tài)的、可以浮動的，但是民族的文化卻是自己國家永遠(yuǎn)的一張王牌，尤其是擁有五千年歷史的中國。”這段話的合理內(nèi)涵有()①民族文化是本民族生存與發(fā)展的精神根基②文化有頑強(qiáng)的生命力

③傳統(tǒng)文化不因時(shí)而變④文化與經(jīng)濟(jì)相互促進(jìn)

A．①②B．①④C．②③D．②④

二、非選擇題(共40分)

31．始于春秋時(shí)期的清明節(jié)至今已經(jīng)有2500年的歷史了。每到清明，很多人再忙也會不遠(yuǎn)千里回鄉(xiāng)祭拜先人。掃墓是最早的清明祭拜的形式，這種習(xí)俗隨著社會的進(jìn)步和文明的發(fā)展逐漸演變?yōu)楦嗟男问健?002年，共青團(tuán)中央發(fā)起了“清明網(wǎng)上祭英烈，共鑄中華民族魂”活動。2011年清明節(jié)參與人數(shù)達(dá)到1000萬左右。將祭奠先人的文字和音像放在互聯(lián)網(wǎng)上，讓所有的親人和故友都能在不同的地方同時(shí)或隨時(shí)祭拜，這種文明和科學(xué)的祭拜方式，讓逝者安息，于生者有益。

運(yùn)用《文化生活》的有關(guān)知識，結(jié)合以上材料回答：

(1)“每到清明，很多人再忙也會不遠(yuǎn)千里回鄉(xiāng)祭拜先人”蘊(yùn)含了哪些傳統(tǒng)文化的道理?(8分)

(2)你是怎樣看待清明祭拜形式的演變的?(12分)

32根據(jù)漫畫，運(yùn)用文化生活知識回答問題。.圖一圖二

（1）圖

一、圖二分別反映了文化發(fā)展中的什么問題？(8分)

（2）漫畫對我們進(jìn)行文化創(chuàng)新有何啟示？(12分)