第一篇：《莊子--有種活法叫逍遙》讀書筆記

現在的書越來越爛了，這就是其中一本。1，韓非“酷不入情”。2，在僻處自說自話。

3，他身居窮巷，賣鞋為生，甚至借粟充饑，卻毫不猶豫的拒絕了楚出國的高位厚祿，宣稱寧可曳尾于泥水之中，而不愿意留骨于廟堂之上。

4，謬悠之說，荒唐之言，無端崖之辭。

5，千金確實是很重的聘禮，只不知道這只龜是愿意死后留下骨頭獲得尊貴的地位，還是愿意拖著尾巴在泥水中活著呢？ 6，相濡以沫，相鮈以濕，不如相忘于江湖。與其譽堯而非桀也，不如兩忘而化其道。——《莊子·大宗師》 7，誓將去汝，適彼樂土。——古代奴隸的歌謠

8，日出而作，日入而息，鑿井而飲，耕田而食，地利何有于我哉!——唐堯時候的《擊壤歌》

9，竊鉤者誅，竊國者為諸侯。諸侯之門，而仁義存焉。——《莊子·胠篋篇》

10，或勞心，或勞力。勞心者治人，勞力者治于人。治于人者食人，治人者食于人：天下之通義也。

11，貧也，非憊也。士有道德不能行，憊也；衣弊履穿，貧也，非憊也，此所謂非遭時也。——《莊子·山木》 12，萬般皆下品，唯有讀書高

13，呼我為馬者，應之以馬；呼我為牛者，應之以牛。14，這是貧窮，并不是困頓。對于讀書人來說，不能實踐理想，那才是真正的潦倒?！勒邥驗槔ьD去找肉食者借糧？扯 15，日月出矣，而爝火不息，其于光也，不亦難乎！時雨降矣，而猶浸灌，其于澤也，不亦勞乎！——《莊子·逍遙游》 16，隱士世界里有許由，巢父，嚙缺，王倪，被衣……

17，堯說把天下讓給我，玷污了我的耳朵，我要把著污濁洗干凈。誰讓你在外面招搖，引來名聲呢！算了吧，你還洗什么耳朵，別讓水玷污了我小牛的嘴?！哺笇υS由說 18，青山秀色亙天地，玉壘浮云變古今

19，大亂之本，必生于堯舜之間，其莫存乎千世之后，其必有人與人相食者也。——《莊子·庚桑楚》

20，有國于蝸之左角者，曰觸氏；有國于蝸之右角者，曰蠻氏。時相與爭地而戰，伏尸數萬，逐北旬有五日而后反-——《莊子·則陽》

21，商道和人道相通，一個人如果不考慮別人的實際情況而把自己的觀點強加給他，一個國家如果不考慮其他國家的實際情況而去推廣自己的文化，也必然會走向破產。&&&&商道是什么？很簡單，考慮市場需求。人道是什么？也很簡單，己所不欲勿施于人。能夠設身處地為別人著想，庶幾可以稱為得道吧。22，“解衣般礴”，字面意思是解開衣服，盤起雙腿，表示不為任何形式所拘束的意思。解衣般礴是從事藝術創作所需要的素質，是真性情的體現。23，梁代間文帝說過：“立身先須謹慎，文章且須放蕩”。24，解衣般礴的精神，就是精神和自由。

25，梓慶為鐻&&&做工之前，梓慶會齋戒三天，忘掉慶賞之心；又齋戒五天，忘掉毀譽之心；又齋戒七天，忘掉自己和所有的公事。然后又去了山林里，仔細觀察山川，樹木，鳥獸，天空的各種形態，把這些細部記在心里，所有要畫畫和雕刻的東西都記住了之后，才開始動手做樂架。

26，站在當下，面向未來；站在生存，面向消逝。

27，認識在不同時空環境下是會改變的，只有泯滅了分別心才能證悟大道。

28，阮籍死了母親，按規定是要齋戒的，可是他卻“飲酒二斗，舉聲一號，吐血數升”

29，卮言&&&&&卮是一種酒器，這種酒器就像不倒翁，滿則傾，空則仰。卮言就是隨人意而改變，毫無主見的言論。30，古代出國后去了別的國家做官，就被稱為“客卿” 31，乘物以游心&&&&&&&獨與天地精神相往來 32，仕而優則學，學而優則仕

33，惠施和莊子那份一點點積累起來的感情，卻被自己一夜之間給摧毀了?！馃Φ铝?/p>

34，惠施有方，其書五車，其道舛駁，其言也不中?！肚f子·天下篇》

35，至大無外，謂之大一；至小無內，謂之小一。無厚，不可積也，其大千里。&&&&&大同而與小同異，此之謂“小同異”；萬物畢同畢異，此之謂“大同異”

36，他有一個著名的理論叫“堅白論”，就是說一塊石頭，堅硬是他的性質，白色是它的顏色，堅硬和白色是可以分離的，他稱之為“離堅白”。惠施另外一個著名理論叫“名實論”，是說名是人加給事物的名分，實才是事物的實體，名和實可以分開并且應該分開。

37，郢將之嘆&&*&&&&莊子和惠施是基友 38，莫學孔明擇婦，只得阿承丑女

39，鏡子明亮，塵垢就不會停留在上面；塵垢落在上面，鏡子也就不會明亮。

40，尼瑪，作者sb一個，爭論的東西都太TM好邊別了

41，道德高尚的人，胸懷就像大海一樣，無論長江大河還是清溪淺水，都能夠接納包容。

42，海德格爾說：“人，詩意的棲居于大地上”張愛玲說：“長的是磨練，短的是人生” 43，道隱于小成，言隱于榮華

44，豬臀和豬腿之間的肉鏢，接近腿部的肉越少，脂油就越不足，豬的肥瘦視此而定。45，真如界內不立一塵。

46，吾不知其名，強字之曰道。&&&道，物之極，言默不足以載 47，老子的“道”以統治術為歸宿，莊子的“道”則在追求個人的逍遙，這又是莊子的獨特之處。48，楚狂人就是接輿

49，一個人，如果能夠把外在的東西看淡，就無所不能了。50，天子重英豪，文章教爾曹。萬般皆下品，唯有讀書高。&&&少小須勤學，文章可立身。滿朝朱紫貴，盡是讀書人。——《神童詩》宋代詩人

51，世上如果有取巧的機械，就一定會有投機取巧的事情；有投機取巧的事情，就一定會有投機取巧的思想。一個人一旦有了投機取巧的思想，就會喪失做人的美好品德；喪失了純潔的美德，人就會性情反常；而一個人要是性情反常的話，他就和社會，自然不合拍，成為一個與自然社會不相容的人。你所說的那種機械我并不是不知道，只是我覺得使用了他就是在做投機取巧的事，這是很可恥的?！鬃佑龅奖МY老人 52，有機械者必有機事，有機事者必有機心?！f子

53，道德敗壞是因為追求名聲，智慧外露是因為爭辨是非；名聲是互相傾軋的原因，智慧是互相爭斗的工具。54，天下有道，則與物皆昌；天下無道，則修德就閑。55，求無用，莫為善，無用之用方為大用。

56，只有王朔這種“我是流氓我怕誰”的人，才能說很多別人不敢說的話。

57，英國大詩人雪萊嘆道：“讀書越多，越感到腹中空虛?！?58，呼我為馬，則應之以馬；呼我為牛，則應之以牛 59，三皇五帝的時候雖然說是治天下，其實所有禍亂的種子都是這時候散播的，各種違背自然的行為都是這時產生的 60，圣勇義智仁

61，圣人不死，大盜不止！圣人的智慧越多，大盜利用來對付人民的工具就越多 62，老鼠拉象

63，鴻蒙說：“我只知道浮游于天地之間，沒有任何欲求；我無拘無束，不知從何而來，向何而去，只在廣闊無涯的地方飄蕩?？粗匀蛔兓獪y，我卻什么也不知道?！?&&云將說：“但是我內心總是很浮躁，輕易發脾氣，發完脾氣又很不安，到底該怎么辦呢？

64，有些人稱為“沉默的大多數”

65，當一個人能理直氣壯的撒謊的時候，大概就可以稱得上是一個“成人”了。66，《塵埃落定》

67，學士是滿肚子不合時宜&&&&人皆生子望聰明，我被聰明誤一生。但愿吾兒魯且愚，無災無難到公卿?！K軾《洗兒歌》 68，大道廢，有仁義；智慧出，有大偽；六親不和，有孝慈；國家昏亂，有忠臣。&&&絕圣棄智，民利百倍；絕仁棄義，民復孝慈；絕巧棄利，盜賊無有?！兜赖陆洝?/p>

69，一旦有適當的利潤，資本就膽大起來。如果有百分之十的利潤，他就保證被到處使用；有百分之二十的利潤，他就活躍起來；有百分只五十的利潤，他就鋌而走險；為了百份之一百的利潤，它就敢踐踏一切人間法律；有百分之三百的利潤它就敢犯任何罪行，甚至冒著絞首的危險。——《資本論》 70，子不語怪力亂神 71，騎墻態度

72，污水積聚之地的鬼名字叫履；灶上的鬼名字叫髻；屋里灰塵積聚的地方，有鬼叫雷霆；東北方的土堆下面，有鬼叫鮭蠪；西北方的土堆下面，有鬼叫泆陽；水中的鬼叫罔象；土丘的鬼叫辛，山上的鬼叫夔；荒野的鬼叫彷徨，沼澤的鬼叫委蛇。&&&這些地方都是偏僻之處。齊桓公在沼澤見到鬼是因為沼澤上大汽氤氳，令他產生幻覺。人因為天地之氣郁積形成的樣子而感到害怕，是沒有道理的。

73，帶著裝束的像樹木那么繁復的帽子，束著死牛皮做的腰帶，到處游走，騙取別人的信任，讓自己不耕種卻有東西吃，不知布卻有衣服穿。巧舌如簧，振唇鼓舌，擅生是非，欺騙天下的人，讓大家都迷失本性，只想著所謂得孝悌，企圖以此獲得封侯，妄取富貴，真可謂罪大惡極?！I跖大罵孔子 74，喜歡當面夸獎別人的人，也喜歡背后詆毀別人 75，云將何曾悠閑過，鴻蒙且游天地間

76，別人不理睬卻非要投合近身，這是佞；喜歡說別人壞話來烘托自己，這是讒；喜歡君臣朋友之間挑撥離間，這是賊；稱譽奸偽的人敗壞自己憎惡的人的名聲，這是嬺；不分善惡就去輔助別人，這是險。這八條就是人的弊病。&&&&此處還有四患：整天想著做大事來沽名釣譽，叫做盜竊；專擅權力，侵凌別人，叫做貪婪；聞不改過，變本加厲，叫做執拗；黨同伐異，不容他人，叫做自大?！獫O父

77，鷦鷯巢于深林，不過一枝；鼴鼠飲河，不過滿腹——《莊子·逍遙游》

78，獨角獸羨慕千年蟲，千年蟲羨慕蛇，蛇羨慕風，風羨慕眼睛，眼睛羨慕心。——《秋水篇》

79，有兩個乞丐，整天過著乞討的生活，很希望改變自己的狀況，成為世界上力量最大的人。甲問：“世界上什么東西最大？”乙說;“天最大”甲說：“那我們就做天吧”乙說：“不行，天怕云遮住”甲說：“那我們就做云吧?！币艺f：“不行，云怕被墻擋住。”甲說;：“那我們就做墻吧?！币艺f：“不行，墻怕被老鼠打洞”甲說：“那我們就做老鼠吧?！币艺f：“老鼠怕貓”甲說：“那我們就做貓吧?！币艺f：“貓怕狗?！奔渍f：“那我們就做狗吧?！币艺f;“不行，狗怕乞丐手中的打狗棒?！弊詈?，兩個人決定還是安心的做個叫花子。80，《人間世》

完

第二篇：有種美麗叫放棄

有種美麗叫放棄

一次默默的放棄，放棄一個心儀卻無緣分的朋友；放棄某種投入卻無收獲的感情；放棄某種心靈的期望；放棄某種思想。這時就會生出一種傷感，然而這種傷感并不妨礙自己去重新開始，在新的時空內將音樂重聽一遍，將故事在說一遍！因為這是一種自然的告別與放棄，它富有超脫精神，因而傷感得美麗！曾經有種感覺，想讓它成為永遠。過了許多年，才發現它已漸漸消逝了。然后才懂：原來握在手里的，不一定就是我們真正擁有的；我們所擁有的，也不一定就是我們真正銘刻在心的！其實人生很多時候需要自覺的放棄！

世間有太多的美好的事物。對沒有擁有的美好，我們一直在苦苦的向往與追求。為了獲得，而忙忙碌碌。其實自己真正的所需要的，往往要在經歷許多年后才會明白，甚至窮盡一生也不知所終！而對已經擁有的美好，我們又因為常常得而復失的經歷，而存在一份忐忑與擔心。夕陽易逝的嘆息、花開花落的煩惱、人生本是不快樂的！

因為擁有的時候，我們也許正在失去，而放棄的時候，我們也許又在重新獲得。對萬事萬物，我們其實都不可能有絕對的把握。如果刻意去追逐與擁有，就很難走出患得患失的誤區。

所以生命需要升華出安靜超頭的精神。明白的人懂的放棄，真情的人懂的犧牲，幸福的人懂得超脫！

我不是因你而來到這個世界，卻是因為你而更加眷戀這個世界！如果能和你在一起，我會對這個世界滿懷感激，如果不能和你在一起，我會默默的走開，卻仍然不會失掉對這個世界的愛和感激。感激上天讓我與你相遇與你別離，完成上帝所創造的一首詩。生命給了我們無盡的悲哀，也給來我們永遠的答案。于是，安然一份放棄，固守一份超脫！不關紅塵世俗的生活如何變遷，不管個人的選擇方式如何，更不管握在手中的東西輕重如何，我們雖逃避也勇敢，雖傷感也欣慰！

我們像往常一樣向生活的深處走去，我們像往常一樣在逐步放棄，又逐步堅定！

有一種感覺總在失眠時，才承認是相思；

有一種緣分總在夢醒后，才相信是永恒；

?有一種目光總在分手時，才看見是眷戀；

??有一種心情總在離別后，才明白是失落。

第三篇：活法讀書筆記

活法讀書筆記

現在的社會到處充滿了浮躁的氣息，急功近利的思想遍及各處，隨便問哪個年輕人，他的理想都遠大的令人汗顏?？珊酶唑\遠目空一切換來的只是他連最基本的生活方法都不曾掌握。何以如此？稻盛和夫論述成功時給我們很好的建議，成功的兩大因素：縝密計劃和前期準備。雖然我們有了踏實努力工作這一方法，但成功的路上與準備是不可或缺的。他們包括樂觀地設想，樂觀的計劃，以及愉快的執行。有了這些我們距離成功的大門就已經不遠了。是時候換個活法了！

很認真的讀了一遍稻盛和夫的《活法》，不得不回顧以及展望一下自己的人生，是否應該進行修正，是應該得新選擇一種正確的活法。

人生只不過是似水流年的一段歷程，不可能每個人都轟轟烈烈，但是我們怎樣在平凡的生活中尋找到人生的真諦呢，我認為那是不斷地磨練自己，完善自己，縱使百年之后沒有轟轟烈烈的豐功偉績，也會因自己平凡但優秀，獨特的人格魅力感到驕傲和不枉此生。

在工作中我們不應該止步不前，人格的修行需要不斷的“精進”，關于這點稻盛和夫說：“釋迦牟尼論述了“精進”作為到達大徹大悟境界的唯一修行方法的重要性。所謂精進，是指一心撲在工作上，專心致志于眼前所從事的工作。我認為這是提高自我身心修養，培訓人格的最重要、最有效的方法。”

精進并不需要脫離世俗社會，工作現場就是最好的磨練精神的地方，工作本身就是修行，通過每天辛苦的工作，我們在形成高尚人格的同時也一定能夠獲一個美好的人生。我希望大家把這一銘記在心。

第四篇：讀書筆記：《活法》

《活法：1》

1.人生的目的：提升心性，磨練靈魂。

人的一生：是他思想的產物；是他過去的決定的結果。

2.A：我們想聽的是該怎樣建立水庫，而不是聽你強調它的重要性。

B：具體怎樣建立我也不知道，但是你必須知道它很重要，你必須這么想。

——成功之路，豈是方程式？

3.衡量自己的能力，要用將來進行時。

4.預期莫名其妙的為明天而發愁，不如全力過好今天。

——對未來的計劃要不要有？值得討論。

5.過于急功近利，往往在意想不到的地方駐足不前。

6.成功的秘訣：不走老路。

7.只有額頭流汗，靠自己努力撞來的錢才是真正的利潤。

——賺錢，不要有泡沫。

8.凡事都需要只是加上經驗才叫“會”，在這之前只能叫“知”而已。

9.才能出眾的人往往容易做才能的奴隸。

——才子，恃才而敗。

10.無論你主觀上多么希望保持謙虛，但不知不覺中就會裝出什么都懂，擺出自以為了不起的臭架子。

——人的常態。

11.行“六波羅蜜”：布施、持戒、精進（努力）、忍辱、禪定、智慧。

——六精進：1）天天付出不亞于任何人的努力。

2）要謙虛，不要驕傲。

3）日日反省。

4）活著，就要感謝。

5）積善行，思利他。

6）不要有感性的煩惱。

12.構筑現代文明的方法：科學技術。

構筑現代文明的動機：人的欲望。

13.主宰人生的兩只無形之手：命運和因果。

《活法：2》

1.在創造的世界里，統計數字不能說明什么。

2.捷徑并不一定把我們帶到目的地。

3.道+術

4.創意不是淺薄的隨意思考。

5.勇于否定常識和傳統觀念。

6.墨菲定律：事情如果有變壞的可能，不管這種可能性多小，他總會發生。

《活法：3》

1.把自相矛盾的性格融為一體，游刃有余，毫無矛盾，具備這種能力的人也就是具備了最

高的智慧。

——所謂一流的才智，就是能夠在心中懷有兩種相互對立思維的同時，又能保持正常運

作的能力。

2.凡人皆以克己成，以縱己敗。

3.倘平日用計，臨戰則計難出也。

4.無論物質多么富裕，如果獲取利益的欲望無止境的膨脹，貪念無法滿足，那么永遠不會

幸福。

《活法：4》

1.我們不能一味的按照自己的標準來作判斷。

2.災難消業。

第五篇：《活法》讀書筆記

閱《活法Ⅱ》筆記

1、作為人，何謂正確？

2、敬天愛人

3、社會公正推進經濟發展 4、11世紀中國北宋時代的大詩人蘇軾之父、大學者蘇洵曾一語道破：“夫國以一人興，以一人亡”。

5、有關領導人的資質，中國明代思想家呂新吾花了30年時間，在81歲才完成的宏著“呻吟錄”中講，“深沉厚重是第一等資質”。

6、領導人最重要的資質是：具備時時深入思考問題的厚重的性格

7、棄霸道，行王道：王道文化的本質就是道德、仁義

8、陽光燦爛底下修屋頂，而不能下雨天修！

9、做父母的即使必須付出巨大的代價，也必須讓年輕人親身體驗苦難。稻盛和夫則認為：如果我們把自己的經驗傳給下一代，他們就不用受苦了。

10、獨自開始人生之旅，猶如沒有羅盤的指引，必將迷失在茫茫大海中。

11、輕松度日一開始看來，雖無憂無慮，而且愉快自得，但是我們終將發現，這樣無法滿足我們追求人生更高境界的目的。

12、我努力工作，有所貢獻，我是個快樂的人。

13、不經一事，不長一智；沒有錯誤，我們就不能成熟，就無法面對人生的挑戰。

14、若要改變自己，就要謙卑誠實、客觀的審視自己，并從過去的錯誤中學會自律。

15.沒有努力，再好的遠見也是一個不切實際的夢想。努力不懈，才能達到有價值的目標。16.不積跬步，無以至千里。

17.真正做不到的話，不必裝作很行。承認自己有所欠缺，并從那兒出發吧！18.最偉大的技巧就是超越自我的能力

19.我們一定要學會駕馭自己的本能。這樣智力方能得以發展，也才有做出正確決定的能力。

20.人類的努力若以熱忱和激情為動力，就會將今天的不可能變為明天的事實。

21.我們要有突破障礙的信心和勇氣，這樣我們的個性才能愈發堅韌不拔。正是這股堅持到底的毅力才能使我們收獲另一次更大的成功。22.若要真正成功并獲得偉大的成就，必須先愛上自己的工作。23.如果知識廣而淺薄，等于一無所知。

24.精通于一門學科，所產生的領悟是極大的。因為在每一件事的背后都隱藏著主宰一切的真理。

25.心胸開闊，你才能洞察生命的至福。

26.健康的心靈來自于健康的身體（a sound mind in a soundbody)---古羅馬時代格言

27.為了擁有健康的心靈，盡力保持身體健康吧！領導者不僅要公正無私，而且所作出的每一個決定都必須以團隊為出發點。

28.“在悔悟中生活”指的是經常真誠的反省自己，自問所做之事是否無愧于心，并培養自己自律的能力。

29.如果不自省，成功將成為毀滅我們的原因。30.紙上來得終覺淺，絕知此事要躬行。

31.通過自身的經驗和從閱讀中得來的他人的經驗可使我們建立起走向成功的精神架構。

32.看看部下是否熱愛工作，并把你的熱情灌輸給他們，直到他們也有熾烈的熱情為止。——這就是領導者的首要任務 33.萬事相通，舉一反三。34.萬事相通，舉一反三。

35.預測未來最好的方法：每天認真工作，把明日視為每天的延伸。36.貪婪會使最簡單的問題變得復雜，無私的思考方式才能引導我們走向成功。

37.我們無法徹底免于痛苦和擔憂。但是即使是在人生最低潮時，也不要失去愉快的心情和對明天的期望。38.人生除了要追求理想，也要追求正義。39.上蒼絕不會忽略真誠的努力和真正的決心。

40.捷徑不一定把我們帶到目的地，相信這一點，準沒錯！

41.企業間的關系，可能有如天堂，也可能像是地獄，關鍵看我們是如何使之：是一輸一贏？雙方平局？抑或是力量相乘的雙贏局面？ 42.信賴并非靠外人施舍，而要在自己的內心尋找。

43.將如我們以平常心看待事物，愿意犧牲自己，就沒有無法克服的困難。44.若要判斷一個人的能力，可以看它是否能做好決定。45.要養成注意細節的習慣，最好是在忙碌的時候。即使是你不感興趣的東西，也應該盡力去注意。這就是日文所說的“有意注意”，即有意識的注意。如果你能每天練習，危急時刻才能做出正確決定。而有這種專注和洞察力，能在瞬間作出決定的人才是有“真本事”的人。46.認真的重復練習，可以鍛煉我們的潛意識在瞬間作出決定。47.內心的指南針可以引導我們做出正確的決定。

48.我們的判斷和依據都必須依據基本真理和原則。秉承以道德倫理為基礎的正義標準。

49.經營企業的七大原則：利潤（profit）、野心（ambition）、真誠（sincerity）、力量（strength）、創新（innovation）、樂觀（optimism）、永不放棄（never giving up）。七個詞的第一個字母組合成英文就是熱情（passion）。

50.從一家企業的質量，可以看出其追求卓越熱情有幾分?？v使每個成員所扮演的角色各有不同，但都可以成為自己那個領域的專家。51.熱情就是成功之鑰

52.能否成功，最后還是要看我們潛意識里的欲望是否單純。53.用你的熱情讓主管充滿動力，進而點燃部下心中的熱情。

54.公司經營理念：就是提供給所有員工物質和心靈成長的機會，并通過我們的努力促進社會和全人類的進步。55.在經營企業時，我們決不要忘了企業本質。56.企業的獲利之道就是“使顧客滿意” 57.沒有一個上門的顧客是來取悅店主的。58.定價影響企業的表現，因為這足以反映出管理者的能力和哲學。59.企業的本質在于：一方面是利潤最大化，另一方面還要滿足顧客的所有需求。

60.收入統計表就像一面鏡子，我們可以從中看到經理人的舉止和表現。61.大計劃一定都要讓所有的員工參與，并把這項目標拆成大家一心想達成的目標

62.先儲存一些“備用金”，然后假設已經沒有任何備用的資產了。這就是企業穩定之道。

63.必須在小我之力和大我之力做抉擇時，身為領導者的基本道德責任就是——義無反顧的把團隊的大我利益放在私利之前。

64.順境和逆境都是我們求生存所必須面對的事實。因此未雨綢繆是管理的基本法則。

65.若要成功，我們一定要有雄心壯志，使追求成功的強烈欲望深入到潛意識里

66.用你的熱情把眾人卷進來吧。

67.若要從工作中體驗到真正的愉悅和狂熱，你必須做渦流的中心。積極一點，就像要把周圍的人都卷進來那樣。

68.絕妙的機會總是藏在不起眼的地方，只有強烈的感受到自己目標的人才能夠看得見。

69.我們無法致力于連自己都不相信的事情。70.如果方法和動機都是善良的，就不必擔心結果了。

71.只有完善自己的哲學和人生觀，我們才能免于重蹈覆轍，不至于失去得來不易的成功。

72.不要以為“天生我才”就可以為所欲為，要謙恭，并把自己的才能用之于群體。

73.你的存在就是我之所以存在的原因。這么想才能得到和諧與平和。74.你的心靈自然而然會吸引擁有相同特質的人。75.當好人是讓他人自動自發的尊敬我們的一種能力。76.企業的長遠成功來自于顧客對公司的尊敬。

77.在社會團體中存在不同的聲音，可以代表朝氣蓬勃的現象。但是對于企業來說，也就是對一個有特定任務的組織而言，所有的成員要有相同的基本價值觀。

78.若要做出正確的決定，一定要以真誠的生命哲學作為行事的標尺。79.領導者要時刻保持一個謙卑的心。權力和權威會使人道德淪喪、驕矜自大，或以高傲的姿態面對眾人。

80.維系團隊和諧與合作的唯一方法：我們要把自己視為整體的一小部分，并明確任何事情都有兩面，難后設法面面俱到。

81.唯有謙卑的領導，才能傳造出一個和諧的團隊，并引導其走向和諧長遠的成功。

82.領導者要具備均衡的人格。

83.領導者不但要審慎，而且還要大膽。重大決策的主管不是個性溫和就可以了。

84.身為主管又是必須嚴厲地責備屬下，雖然看似冷酷無情，其實內心能流著眼淚。85.均衡的管理人在其單一的個性中，要能兼具兩種截然不同的特色。86.大愛就是把快樂帶給更多的人。

87.領導者一定要有很卓越的人格特質和能力。沒有這些就不能正確的評估自己的部下。

88.“大德”可能看起來也會冷酷無情，但是簍“小德”也有可能變成大惡。在與部下相處時，荔羹若以“小愛”作為準則，所獲得的將是一時的人緣和短暫的成功。

89.管理就是：要重紀律，也不要忘了獎賞。員工如果能夠從主觀嚴峻的外表下感受到一顆溫暖的心，一定會愿意追隨。

90.要想讓別人了解你，你就需要用心發聲，這樣的聲音自然會有一種特別的力量，深深的投入他人的心，使人感動。這就是說富人的最高境界——雖然不是滔滔不絕，魅力卻絲毫不見。如果要想讓別人了解你，你就應該和別人分享你的感情。說的天花爛墜是沒有用的，要學習從身體和靈魂深處發出最真誠的聲音。真誠使聽者和說話合而為一。91.真正的勇氣就是鼓起勇氣做正義之事

92.自我犧牲是每一個領導者必須愿意付出的代價。93.團隊就是一面鏡子，從中可以反映出領導者的身影。94.在所有力量中，最重要的特質就是勇氣和意志力。95.長期的財務和心理準備是挑戰和創新的前提。

96.你一定要有力量和勇氣來驅使自己向極限邁進，就好比在富裕的世界中另辟一條新路。

97.要解決復雜的問題，必須先提高心靈的層次，從更高的角度來看待形勢。98.有創新精神的先鋒，就是愿意用謙卑的心和信念去面對困難的人。99.依照事情本質所做的決定，即使是處于意想不到的境地都有可能成功。100.創新和發現的過程屬于“哲學”領域，只有概念能被合理的證明時，才被稱之為科學。

101.我們若有勇氣否定常識和傳統的科學知識，真正的創造力就形成了。102.不管你想在哪個領域求得創新，——企業、科學或是藝術，沒有自由、反傳統的精神，你就無法獲得真正的成功。

103.要樂觀的思考，悲觀的計劃，執行時又要滿懷信心和希望。104.清晰的遠見可以激發出極大的信心、加強你工作的意志力、鼓舞他人并引導大家走向成功。

105.沉浸在夢鄉中是必要的，這樣我們才會有使之成為現實的熱情。106.我們的員工因為有失敗的余地，所以有勇氣接受新的挑戰，并更加賣力的工作。

107.一件藝術品可以反映出藝術家的熱情，一條生產線也可以映照出操作人員和激發他們熱情的管理層心中的熱情。108.領導者必須設法擺脫“常識”的束縛。

109.提升你的欲望，知道他成為你堅定不移的信念為止。

110.不管時代如何改變，通往創新的金色大道就是不斷審視我們所做過的，并追求更上一層樓的可能。111.員工的態度反映出領導者的特質。112.