第一篇:如何歸納內容要點概括中心思想
如何歸納內容要點概括中心思想 分析與歸納是一個問題的兩個方面。分析是把概括的內容條分縷析,看看里面到底有些什么,有幾層意思;而歸納是就具體的形象加以概括、抽象,得出幾條內容,幾點認識。分析歸納文章的內容要點和中心思想,是從整體上把握文章的兩個步驟。考生要能對具體內容加以概括,對繁雜內容加以梳理。所謂梳理,就是理清順序,抓住要點。內容要點的分析歸納,要總覽全文,不能拘泥于某些字句,要善于抓中心句,理清各段之間的關系,歸納要做到全面、準確、簡明,不離題不走樣。
文章的中心思想包含兩個方面,一是文章內容的高度概括,二是作者的思想觀點和寫作意圖。分析歸納中心思想必須對全文有整體把握,掌握整體和部分的關系,再結合作者的寫作意圖,抓住本質進行概括,不能以偏概全。當然,有時候表述也可不求完整。語文試題中的有關選擇題,為求簡潔,較多地使用不完整表述的形式。
1、分析、歸納和概括的總體思維技巧
(1)從核心詞句角度思考
如果分析、歸納和概括的具體內容是單句,注意從句子結構入手;如果是復句、句群,就注意句與句之間的關系;如果是文段、全文,可以從標點入手,或從分層次入手,通過分析找出文中(或句中)的關鍵詞句或核心詞句,也就是能體現文段(語句)主要觀點、思想內容的詞句,用文中現成的詞句來概括,這樣既準確又省力。
(2)從結構、對應處思考
遇到抽象的內容如何闡發?關鍵在于緊扣內容,抓住概念的內涵,把它用通俗明白的語言表達出來,使抽象的變為具體的。這項工作的基本原則是力求準確具體,最基本的方法是注意分析句子、短語的結構關系,搞清楚它們前后的聯系,并且理順它們的關系。同時應該注意分析它們的對應關系,注意與題目要求對應,依據對應關系,從原文中尋找相應語句,從而找出答案。
(3)運用文體特點進行思考
說明文應注意其說明對象、特征,如果有多個對象,則注意相同點、相異點。記敘文體,應注意記敘的對象,干什么,什么事,通過記敘體現了什么、說明了什么。議論文體,應注意作者主張什么、反對什么,證明了一個什么道理。
概括的原則:要點不能丟,語言要簡練。
具體來說,分析歸納文章的內容要點,要注意以下幾點:①注意抓住各段的中心句,各段的中心句往往都是要點。②注意承上啟下的過渡句。③對于沒有中心句的段落,要分析語句間的關系,分析把握其內容的重點。④分析歸納時,要整體把握,從全文出發,既高瞻遠矚,不偏不漏,又不糾纏于細枝末節。
2、概括文章的中心思想應考慮五個方面
(1)研究標題、頭尾
標題是文章的有機組成部分。有的標題,比如《論“費厄潑賴”應該緩行》、《反對自由主義》,直接點明了主旨,是文章中心思想最精練的概括。有的標題雖然沒有直接點明主旨,但為我們分析、歸納中心思想指明了方向。例如《松樹的風格》中,“松樹有什么風格?”“這些風格象征著什么?”這些問題的答案正是中心思想。
有些文章的頭尾提示或暗含中心思想。如毛澤東的《改造我們的學習》第一句話是:“我主張將我們全黨的學習方法和學習制度改造一下。”這是開門見山地提出了全文的中心論點。
(2)抓住主旨語句
主旨語句直接揭示作品的中心思想,具有極大的概括力。
主旨句,有的完整,有的不夠完整,閱讀時要留心區分。記敘文中的議論部分,往往和主旨相關,閱讀時應多加留意。
(3)綜合段落大意
下面是《雄關賦》的感情脈絡分析:思慕雄關(兒時被雄關激發的愛國主義激情)→眼見雄關(雄偉的氣勢、險要的地形激發著懷古愛國的激情)→聯想雄關(對祖國堅貞不渝的信念是任何現代化武器都攻不破的真正的雄關)。“思慕雄關”為“眼見雄關”鋪墊,“眼見雄關”為“聯想雄關”(心中雄關)鋪墊,由此可知中心思想的重點不可歌頌山川景物,而在抒發熱愛祖國之情,表達對祖國堅貞不渝的信念。
(4)分析主要的人或事
以寫人為主的文章,概括中心思想時側重抓人物形象。例如閱讀《祝福》,留意祥林嫂從初來魯鎮的“兩頰卻還是紅的”到后來“仿佛是木刻似的”的變化,到最后悲慘地死去,就可以知道《祝福》深刻地揭露了地主階級、封建禮教對勞動人民的精神摧殘,揭示了中國勞動婦女悲慘命運的社會根源。
以記事為主的文章,概括中心思想應側重于分析事件蘊含的本質意義。例如《為了六十一個階級兄弟》,通過記敘搶救中毒民工的經過,歌頌了“一方有難,八方支援”的共產主義精神,體現了社會主義制度的優越性。
(5)聯系作品背景
作品是社會的反映,內容是背景的產物。有不少作品,只有了解它產生的背景,才有可能深切地理解內容的由來和作者的意圖,準確地概括出它的中心思想。例如《裝在套子里的人》,反映的是19世紀末期俄國的社會生活。當時,工人運動逐漸開展,工人階級的政黨正在形成,反動的沙皇政府面臨著日益高漲的革命形勢,極力加強反動統治,在全國造成了沉重的壓抑的氣氛。沙皇政府的忠實擁護者,極力維護沙皇帝國的統治,仇視一切新鮮事物。了解了這個背景(小說的最后一節也暗示了這個背景)就能夠明白,小說正是通過對別里科夫這個衛道士的形象的塑造,無情地鞭撻了因循守舊、害怕變革、死心塌地維護專制制度的奴才性格,揭示了沙皇專制制度在崩潰與瓦解前的垂死掙扎。
概括中心思想,從標題、頭尾入手,方便易行,要注意其與全文是否一致;以主旨語句定格,要注意其概括力是否包容全文內容;用綜合段意方法,穩定可靠,要注意其綜合得是否全面準確,用分析主要人事方法,循理成章,要注意其與主要人事所體現的意義是否切合;聯系背景提煉中心思想,要注意其與寫作目的是否相符。
第二篇:如何概括文章中心思想
古往今來,月亮總是受到文人雅士的青睞,一縷月光勾起詩人對親人的思念,一輪明月又勾起文人傷己頌詠之情,皎潔的月總是牽動著文人的情腸。那么今天這節課我們就繼續來學習蘇軾的這首關于月亮的佳作,記承天寺夜游。上節課我們學習了生詞,翻譯了課文,并且進行了詩詞的賞析,這節課我們還剩下一個任務,就是分析概括文章的主旨。老師發現一個現象,當我說我們來概括文章主旨的時候很多同學都馬上的拿起了筆,同學們是想做筆記對不對?嗯這種認真的學習態度是好的,但是如果只是單純的記筆記那么對你自己能力的提高又有多少用處呢?同學們都知道,中考語文卷分為四個部分,有基礎知識運用,然后是現代文閱讀,古代文閱讀,然后是作文。現代文閱讀和古代文閱讀占很大的分數,其中概括文章主旨的題每年都會有,即使不是直接問文章主旨是什么,也會變相的問這篇文章講了什么,告訴了我們什么道理,給我們什么啟示,你從這篇文章中感悟到了什么等等這類的題,所以說掌握概括提煉主旨的能力很重要。這也是新課標對老師對學生的要求,要改變教師一言堂,老師說什么學生記什么這種教學方式,而是老師引導學生自行解決問題,提高學生的知識運用能力。所以說當老師提出一個問題的時候,同學們最先應該動的不是筆,而是腦,同學們要動腦筋仔細的思考并積極的回答問題,然后再記錄下來這樣才是最智慧的學習方法。那有的同學會說,老師啊,概括文章主旨很難,我們無從下手,不知道怎么去概括。其實概括文章主旨說難也難,因為它考同學們的是閱讀分析,語言表達的綜合能力,但是說簡單也簡單。那么今天這節課我們就來系統的學習下如何概括文章主旨,老師會教大家一些技巧,所以大家一定要認真聽。
首先我們要明確什么是文章主旨。文章主旨也叫文章的中心思想,指的是作者的寫作意圖,它通過文章的字詞句段表現出來。中心思想是由寫什么(主要內容)和為什么寫(寫作目的)兩部分組成。寫什么是指作者敘述的事件、描述的人物、景物、物體也就是主要內容。為什么寫是指作者的寫作目的及在文章中表達出來的立場、觀點、態度和感情等。
好了解了什么是中心思想之后老師來教大家怎樣準確快速地概括中心思想。
老師課前查了一些資料,關于如何概括中心思想也是眾說紛紜,有十看,或者是十四法等等,我個人認為他們內容有很多交叉之處,而且同學們你們一聽十條或者十四條都已經很頭大了是不是?所以老師把它們整理歸納,同學們只需記住四條。
一、從文題找中心,這類文章的中心概括起來比較簡單,文章的題目就直接點明了中心。比如我們學過的《偉大的友誼》,一看這個題目就知道這篇文
章是通過記述主人公之間的一些事情來歌頌彼此間的偉大的友誼的。再比如說《飛奪瀘定橋》,一看這個題目我們就知道要講的是紅軍長征時期飛奪瀘定橋的故事,那么這篇文章的中心就好歸納了,就是通過記述紅軍長征時期飛奪瀘定橋的經過,體現了戰士的英勇,贊頌了紅軍大無畏的革命精神。
二、從中心句找中心,一篇文章的中心句是文章的靈魂,找準中心句對理解文章非常關鍵。那如何找中心句呢?通常作者為了讓讀者更好的理解文章他們會把中心句放在文章的開頭或者結尾,也就是開篇點題或者卒章顯志。也有的中心句不這么明顯,那么我們就看看文章中有沒有多次出現的抒情或者議論的句子,這一般就是文章的中心句。找到中心句之后擴展潤色,就概括出了文章的中心。比如《我的伯父魯迅先生》的最后一句:“伯父就是這樣一個人,他為別人想得多,為自己想得少。”這樣我們就很好概括了,這篇文章通過記述我們伯父的什么事情,表現了我對伯父的熱愛,贊頌了伯父無私奉獻的高尚情操。
那如果有的文章從題目看不出來寫的什么,中心句也沒明確說出來,前面這兩種方法都搞不定,那在這種情況下我們就采取第三種方法。
三、分析課文的重點段,從中找出中心思想。一般重點段落的描寫會非常細致,運用多種表達方式,比如《賣火柴的小女孩》的第二段,描寫了賣火柴的小女孩幾次擦燃火柴所產生的美好幻覺以及幻覺瞬間消逝,重新回到冷酷的現實,再聯系第一段和第三段“慘死街頭”就不難找出中心:作者的目的就是要揭露資本主義社會的罪惡,表達了他對小女孩的不幸遭遇的深切同情。
第四種方法相比較前三種就有一定的難度。有些文章全篇都娓娓道來,好像單獨看有句話或者某個段落都不足以全面的概括文章的中心思想。這種情況下我們就要先概括出課文的主要內容,再想一想作者為什么要寫這些內容,然后領會寫作目的,即中心思想。如《窮人》主要描寫了漁夫和他的妻子桑娜,不管自己家境貧困毅然收養了已故鄰居兩個孤兒這件事,想一想作者為什么要寫這些呢,從中可以分析出作者的寫作目的是:反映沙俄時代漁民的慘生活和窮人寧可自己吃苦,也要幫助別人的高尚品質。再比如說《丑小鴨》,這是大家都非常熟悉的一篇童話,首先我們概括這篇文章的內容,文章記述了丑小鴨變成白天鵝的過程,描寫了丑小鴨成長過程中遭到排擠受盡欺負,但是始終堅持自我,最后成為了美麗的白天鵝。再想想作者為什么寫這樣的一個故事呢?是不是想告訴大家在成長的路上會遇到困難,會遭到非議,但是我們要堅持自我,只要不懈追求,努力進取,即使身處逆境,也終能實現自己的理想。
好了以上是四種概括文章中心思想的方法,那么中心思想的表達方式和語言特點其實也是有一定規律的,下面老師來教大家幾種固定的表達模式。
①寫人的記敘文的表達形式是:“本文記敘了……表現(贊揚)了……品質(精神)”。②寫事的記敘文的表達形式是:“本文記敘了……(事),說明……(道理)”。③寫景狀物的記敘文的表達形式是“文章描述了……抒發了……(思想感情)”。④說明文的表達形式是:“本文通過……說明……”。
⑤童話、寓言的表達形式是:“本文通過……(故事),告訴(說明)……道理”
好了以上老師講的這些希望同學們學會并實際應用到今后的做題中。但是每種方法都是建立在認真閱讀文章的基礎上的,然后再運用這些方法,一定要緊密結合文章的內容。這四種方法既適用于現代文也適用于古代文,那現在同學們就來解決這節課開始老師提的那個問題,請概括《記承天寺夜游》這篇文章的中心思想。是不是非常簡單了啊?首先我們一看題目就知道了,哦,這篇文章是講夜游承天寺的,然后呢很容易找到文章的中心句,因為我們讀完文章就發現了只有最后一句是一個議論句,何夜無月,何處無竹柏,但少閑人如吾兩人耳。作者用這句議論作結抒發了自己的情感。然后再一看哦這是篇寫事的記敘文,所以就可以概括了。本文記述了作者夜游承天寺的經過,說明了即使我們身處逆境也要像作者一樣保持積極樂觀的人生態度。這樣我們就概括出了文章的中心思想了。那我們為了回答的更精彩可以豐富我們的語言,對其加以潤色。比如說本文通過記敘描寫抒情等多種表達方式,記述了作者夜游承天寺的經過,描繪了夜間景色的美妙,表現出作者悠閑淡雅的心境,說明即使我們身處逆境也要像作者一樣保持積極樂觀的人生態度。這樣的答案就更加豐滿有內涵有高度了,所以同學們在能快速準確地概括出文章中心思想的基礎上,還要不斷的練習,使自己的語言表達更加豐富生動。
好了,這節課我們就上到這里。
第三篇:概括中心思想十四法范文
概括中心思想十四法
中心思想,是作者在文章中要表達的貫穿全文的核心,是提綱挈領的道理,是作者在文章中努力通過各種細節來闡明的中心議題。簡單地說,作者要告訴我們的道理和內涵。
其實中心思想并非唯一的,仁者見仁,智者見智。其實作者真正要說什么,只有作者本人清楚,我們只能說看到一個方面,大家比較公認的一面。特別是古文,更是仁者見仁,文章為時而作,我們很難知道古人作文章時的背景跟故事,于是只能分析淺顯的意思,大背景下的意思。
文章的中心思想有的明確說出來,稍加分析,即可得出。有的文章中心思想暗含在文章之中,沒有明確說出來,需要讀者深刻體會。掌握概括文章中心思想的方法,就能根據文章的特點。較為熟練地概括出課文的中心思想,加深對課文內容的理解,提高閱讀能力。
1.分析題目概括法
文章的題目是文章之眼目,是文章中心思想的體現、起到統領全文的作用。有些文章的作者往往把中心思想集中體現在題目上,使讀者一見便知。這類文章 的中心思想容易概括。例如,《偉大的友誼》一課,就可運用分析課題找中心的方法概括出體現馬 克思和恩格斯在共同的奮斗中建立了偉大友誼的中心思想。
2.從文章的開頭找出中心
文章的開頭是全篇的序幕。起著提綱挈領的作用,有的作者恰好把中心思想放在文章的開頭表達,使讀者一進入文章便知作者的寫作目的,從而加深對文章 的理解。針對這一特點,要學會從文章的開頭找中心的方法。例如:《詹天佑》 一課,就能從開頭“詹天佑是我國一位杰出的愛國工程師” 一句基礎上概括出文章的中心思想。
3.從過渡句段找
有些課文,特別是介紹科學常識性的課文,內容涉及事件或項目較多,這類課文中間起承上啟下作用的過渡句段往往是中心句出現的地方。如《太陽》這篇 課文的過渡句“太陽雖然離我們很遠很遠,但是它和我們的關系非常密切”,又如《灰塵的旅行》 中間有一句“灰塵的旅行,對于人類的生活有什么危害性呢”? 這些過渡句即文章的中心句。
4.從文章的結尾找出中心
文章的結尾在文章中起著畫龍點睛的作用。也有的作者把中心思想放在文章 的最后來表達。根據這一特點,要學會分析文章的結尾、概括中心思想的方法。例如:《再見了,親人》一課就能根據課文的最后一句“我們的心跟你們永 遠在一起”的內容概括出體現中朝兩國人民深厚友誼的中心思想。
5.在文章主人翁的語言描寫中找 以寫人為主的記敘文,主要在于描寫人物形象,而人物的語言則是人物內心世界的主要標志。作者把中心思想放在人物的語言中表達。因此要注意在分析人 物語言中概括文章中心思想。例如,《登山》一文就能從列寧的語言描寫”我們應該每時每刻處處鍛煉自 己的意志”一句中找出文章的中心所在。
6.從抒情部分找
一些記人敘事的課文,記敘中的抒情句常常就是文章的中心句。如《一夜的工作》,作者記敘了親眼看到周總理一夜的工作后寫道:“這就是我們中國的總 理,他是多么勞苦,多么簡樸!”又如 《海上日出》 “這不是偉大的奇觀嗎?” 這些抒情句就是課文的中心句了。
7.從作者的議論部分找
有的作者時常把中心思想放在自己的議論部分來表達。這就是要注意從作者 的議論部分找中心。例如,《白楊》一課,我們就可以從課文的“爸爸只是在向孩子們介紹白楊嗎?不是,他也是在表白自己的心”的一段議論部分概括出課文的中心思想。
8.從課文的反復部分找
一些課文為了表示強調,往往使某個句子在課文中出現好幾次。如《難忘的 一課》中:“我是中國人,我愛中國!”《小英雄雨來》中:“我們是中國人,我們愛自己的祖國!”這些句子在課文中均出現了三次。這個反復部分一般就是 中心句。
9.從重點句段找
一般課文中,總有表現文章中心的重點句段,這些重點句就是文章的中心句。如 《落花生》 “人要做有用的人,不要做只講體面,而對別人沒有好處的人。” 又如《大森林的主人》一課中獵人的話:“在大森林里,你不能像個客人,得像個主人。只要肯動腦筋,一切東西都可以拿來用。”能找出這樣的重點句,中心句也就找出來了。
10.套路法
總結中心思想的做法是分兩部分表述。一部分是根據文章的主要內容,一部分是分析作者的寫作意圖。首先通讀課文,了解文章的體裁以及文章的主要內容,再從內容中仔細體會作者的寫作目的。具體來說,寫人的文章,一般是反映這個人或他所代表的一類人的品德、品 寫人的文章 質、特點、思想、精神等。寫事的文章,一般是說明某個道理(或問題)。狀物 寫事的文章,一般是抒發作者的思想感情。但究竟反映了什么,應以文章的主要內容上細心琢磨、領會和思考,然后用正確的詞語表達出來。其語言組織形式因文體不一,其表現形式也不一。如:記敘文 記敘文的文字表達的寫法是“本文記敘了??表 記敘文 現了(贊揚了)??特點、品質、精神等”。童話、寓言、故事 童話、童話 寓言、故事的文字表達格式是: “本文通過??故事??告訴(說明)??道理。說明文 ”說明文說明文的表達格式是“本 文通過??說明(揭露、批評)??”散文 散文的文字表達格式是“本文描寫了??散文 表達了??感情”。另外,有的文章的標題本身就揭示了中心思想,如《為人民 服務》、《別了,可愛的祖國》等。有的只要找準中心句,歸納文 章的中心思想 便水到渠成,如《詹天佑》、《養花》等。按照這樣的方式來表述中心思想,就能感到有思路,有頭緒,并能掌握一定 的規律,解決了望而生畏的問題,有著事半功倍的作用。
11.寫作背景法
要分析文章的中心思想,不了解它的背景,是無法抓準的。例如讀高爾基的 《海燕》,如果不了解 19 世紀末 29 世紀初世界革命的中心轉移到俄國,俄國革 命運動風起云涌的情況,不了解 1903 年高爾基在彼得堡目擊沙皇軍警鎮壓、屠殺游行示威的學生后,立即憤怒地起草《控訴政府抗議書》這些史實,就很難理 解高爾基在《海燕》中抒發的感情、也很難理解這篇散文詩所表達的深刻的中心思想。
12.歸結段意
理清文章邏輯結構法歸結段意 中心思想是從文章中歸納出來的,文章是由若干段落組成的,不理清文章的邏輯結構,就難以找到貫穿全文的思想主線,也就難以歸納出文章的中心思想。
13.從“文眼”上尋找
例如唐弢的《瑣憶》它的文眼就是魯迅先生的兩句詩: “橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛。”而文章的中心正是在表現魯迅先生“橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛”的偉大人格。范仲淹的《岳陽樓記》的文眼是“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,而這篇文章的中心,正是在寫作者”先天下之憂而憂,后天 下之樂而樂”的政治抱負。
14.從不同文體的不同特點出發去歸納
不同文體有不同特點。歸納中心思想應從不同特點出發。議論文的中心論點,往往與中心思想有密切關系;記敘文的中心思想,往往與文中的主要人物和事件 密切相關;詩歌和抒情散文的中心思想,往往與作品的寫作對象和作者抒發的感 情相關。
第四篇:如何概括文章的中心思想
閱讀文學作品,如何概括文章的中心思想
1、分析課題概括法:文章的題目是文章之眼目,是文章中心思想的體現、起到統領全文的作用。有些文章的作者往往把中心思想集中體現在題目上,使讀者一觸便曉。
2、從文章的開頭找出中心:文章的開頭是全篇的序幕,起著提綱挈領的作用。有的作者恰好把中心思想放在文章的開頭表達,使讀者一進入文章便知作者的寫作目的,從而加深對文章的理解。
3、、從文章的結尾找出中心:文章的結尾在文章中起著畫龍點睛的作用。也有的作者把中心思想放在文章的最后來表達。
4在文章主人翁的語言描寫中找:以寫人為主的記敘文,主要在于描寫人物形象,而人物的語言則是人物內心世界的主要標志。作者把中心思想放在人物的語言中表達。
5、從抒情部分找:一些記人敘事的課文,在記敘中用抒情句來抒發自己贊美、頌揚等思想感情,這個抒情句常常就是文章的中心句。
6、從作者的議論部分找:有的作者時常把中心思想放在自己的議論部分來表達。
7、從課文的反復部分找:一些課文為了表示強調,往往把某個句子在課文中出現好幾次,這個反復部分一般就是中心句。
8、從重點句段找:一般課文中,總有表現文章中心的重點句段,這些重點句就是文章的中心句。
9、套路法:做法是分兩部分表述,一部分是根據文章的主要內容,一部分是分析作者的寫作意圖。其表現形式一般為“本文記敘了……表現了(贊揚了)……特點、品質、精神等”,或者是“本文描寫了……表達了……感情。”
10、歸結段意,理清結構法:中心思想是從文章中歸納出來的,文章是由若干段落組成的,不系統地歸結各段段意,不清理文章的邏輯結構,就難以找到貫穿全文的思想主線,也就難以歸納出文章的中心思想。
第五篇:歸納內容要點概括中心意思
歸納內容要點概括中心意思
【考點解說】
本考點要求考生能夠準確理解文章每一段的內容要點,并能按照要求用原文或自己的話表達出來。對閱讀材料的內容要點和中心意思的歸納、概括,需要在閱讀理解的基礎上,對文章進行認真分析。
對文章內容要點和中心意思的分析歸納在近幾年的高考中是考查熱點,當然,從近幾年的高考試題來看,歸納內容要點和概括中心意思的試題,在題干中直接設問的并不多,而較多的是變換形式讓考生完成。但不管以怎樣的方式命題,其基本目的是考查考生“歸納”與“概括”的能力,因此,要做好這類題目,就應該掌握一些規律和方法。
“歸納”、“概括”的幾種基本形式:
一、歸納段落內容要點
歸納段落內容以分析詞語、句子為基礎,因此,對重要詞語、句子的理解,對不同句子恰當組合(或相加或合并)的理解,對句間內在關系的分析,就顯得尤為重要。要準確把握段落中心意思,首先就要弄清句與句之間的關系。有的段落有中心句,有的段落卻沒有,沒有中心句的就要歸納、概括出段落的要點或中心意思。
二、歸納層次內容要點
層次是指作者寫文章時安排材料、表達思想感情的順序。層次與段落關系密切又有區別,層次是依據思想內容劃分的,段落是依據文字表達劃分的。在一篇文章中有時層次與段落一致,有時是互有大小,常常是一個層次包含若干段落,因此歸納層次的意思要以歸納段意為基礎。在分析段與段之間關系的基礎上,或理清事件順序,或理清論證說理的邏輯,或理清說明順序等等。明確具體層次的內容,然后以準確、簡潔的語言對其內容進行歸納。
三、概括文章的中心意思
文章的中心意思是針對文章的整體表現而言的,它直接以文章層意、內容要點為基礎,又涉及作者主觀創作意圖和文章客觀表達效果,涉及文內使用的材料和文外相關材料,要求具有較高的分析概括能力和較準確的語言表達能力。要求概括的內容一般包括兩方面:一是文章寫了什么;二是作者為什么要這樣寫。
【方法指導】
一、歸納內容要點
(一)概覽段落意,明確中心句
中心句的一般表現形式有:(1)段首提示性中心句;(2)段末總結性中心句;(3)段中過渡性中心句;(4)自然段外的抒情性或綜合性中心句。【精選例題】
踏上塔克拉瑪干大沙漠,我恍惚回到了失落多年的一個夢境。幾十年來,我從來不會忘記,我是誕生在沙土上的。人們準不信,可這是千真萬確的,我的第一首詩就是獻給從沒有看見過的沙漠的。
年輕時,有幾年我在深深的隴山山溝里做著遙遠而甜蜜的沙漠夢,不要以為沙漠是蒼茫而干澀的,年輕的夢都是甜的。我的心靈從小就像有血緣關系似的向往著沙漠……
從全文看,為什么作者一踏上大沙漠,就全身激蕩著近乎重逢的狂喜?
(2006年高考全國卷II)
【例題解析】 之所以狂喜,來源于前文對沙漠的認識和情感。以上兩段中“我恍惚回到……夢境”、“我在深深的隴山……沙漠夢”等句為中心句。
答案:(1)作者誕生在綿綿土上,認為大沙漠是綿綿土的發祥地;(2)作者年輕時就有一個沙漠夢,大沙漠再現了他失落多年的夢境。現場訓練1
閱讀文段,回答問題。
感覺極好的文章少讀,感覺不對的文章不讀,這是我的基本原則。感覺極好,為什么要少讀呢?因為感覺極好是很不容易的事,一旦找到,就要細細體會,反復咀嚼,不容自我干擾,這就像我看電影,突然遇上一部好片……
感覺不對的文章不讀。我所說的“感覺不對”,主要是指一些讓我們感到某種不舒服的文章,或者做作,或者偽飾,或者炫耀,或者老滑,或者跋扈,或者酸澀,或者嫉妒,那就更要避開。如果我們誤會它們了……
(節選自余秋雨《書海茫茫》)
請對作者讀書的基本原則加以概括。答:_______________________________________________________________________
(二)抓住關鍵詞,找出重點段
歸納一段話的要點要抓住關鍵詞,概括一個層次的層意要找出層次里的重點段。【精選例題】
鬼斧神工,天機獨運。別處的山,都是親親熱熱地手拉著手,臂挽著臂,唯有張家界,是彼此保持頭角崢嶸的獨立,誰也不待見誰。別處的峰,是再陡再險也能踩在腳下,唯有張家界,以它的危崖崩壁,拒絕從猿到人的一切趾印。每柱巖峰,都青筋裸露、血性十足地直插霄漢。而峰頂的每個縫隙,每尺脊土,又必定有蒼松,或翠柏,亭亭如蓋地笑傲塵寰。銀崖翠冠,站遠了看,猶如放大的蘇州盆景。曲壑蟠洞,更增添無限空蒙幽翠。風吹過,一嘯百吟;云漫開,萬千氣韻。
張家界是大自然“鬼斧神工,天機獨運”的創造,從本段看,張家界的山水在哪幾個方面與眾不同?
(2005年高考全國卷III)
【例題解析】 文段從三個角度寫張家界的山水,這就要求把寫山水的語句劃為“山”、“峰巔”、“曲壑蟠洞”3個層次,劃分時可借關鍵詞的提示,如“別處的山”、“別處的峰”、“曲壑蟠洞”等。概括時再看看3個角度分別寫了什么。
答案:3個方面:(1)山峰的形態;(2)峰頂的松柏;(3)山壑山洞的氣象。現場訓練2
閱讀文段,回答問題。
據記載,遠古,荷還不被西方人認識時,它卻早已贏得了中國人民的賞識與喜愛。那些精神的種荷者,更是將荷看做高尚人格的化身和楷模。他們遠離物欲橫流的凡俗社會,隱居山間,徜徉在去俗清雅的荷塘淺吟低唱,贊荷、詠荷、賦荷,借荷出泥不染、剛正不阿的高風亮節,抒發自己不慕榮華不求高貴不媚不諂恪守淡泊的品格和情操。那些閃爍著高尚靈魂光輝的荷,早早地就在《詩經》中綻放了:“山有扶蘇,隰有荷華”,“彼澤之陂,有蒲與荷”。而后“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”,“接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅”等眾多的荷姍姍而來,紛紛亭亭玉立在詩人華美、雋永的詩意中,盡展君子的襟懷、佳人的風采,至今還在荷皎皎如玉的花瓣上熠熠生輝,輕輕叩動著紅塵人的心扉。
根據本段內容,概括古代“精神的種荷者”種荷的主要方式。
答:______________________________________________________________________
(三)提取信息,重新整合
有些文段,沒有明顯的中心句或重要句子,考生必須對每個獨立句或對幾個相對重要的互有關聯的句子的意義進行綜合歸納,由點到面,歸納出內容要點。
【精選例題】
謝家的哥哥以“撒鹽”比擬下雪,他的妹妹說:“未若柳絮因風起。”自古以來都認為后者佳勝。自然,“柳絮因風起,”多么清靈俊逸;但這是江南的雪景。如果說北方,那么謝家哥哥的比擬實在也沒有錯。當然也有下大朵的時候,那也是“柳絮了”,不過“撒鹽”時居多。積在地上,你穿了長氈靴走過,那煞煞的響聲,那頗有燥感的粉末,就會完全構成了“鹽”的印象。要是在大野,一望皆白,平常多坎陷與浮土的道路,此時成為砥平而堅實,單馬曳的雪橇輕溜溜地滑過,那時你真覺得心境清涼,而實在,空氣也清潔得好像濾過。
在作者眼中,江南的雪和西北的雪各有什么特點?能帶給人怎樣的不同感受?
(2004年高考全國卷I)
【例題解析】
在文中找不到現成答案,這就需要找對應的有關語句,找出信息,重新整合。
答案:江南的雪若“柳絮因風起”,帶給人清靈俊逸的美感;西北的雪似“空中撒鹽”,帶給人厚重實在的感覺,它具有填平一切坎陷的力量,同時使人感到心境清涼而實在。現場訓練3
閱讀文段,回答問題。
生活無言
(一)一場大雨引起了泥石流,一處山梁上,大片的綠色都被沖走了。
一朵暗紫的花隨時都可能被一陣風刮跑上。雨后的第二天上午,一個小女孩兒蹦蹦跳跳經過此地,她一眼就發現了這朵可愛的花,她掬起一捧土,輕輕地壓在了花的根上。
來年春天,當女孩兒再經過這里的時候,她發現這一大片這樣暗紫的花開放在山坡上,隨風搖曳,格外美麗。
(二)父親病重的那一年……即便是這樣輕微的活兒,也要干一會兒,歇上一大陣子。
家里積攢了許許多多青毒素的塑膠瓶蓋,堆積在籮筐里。父親忙完活兒后,就開始謀劃著用這些瓶蓋為家里做一個搓衣板。父親一邊做,一邊思忖著利用這些塑膠瓶蓋的不同顏色,在這塊板子上排出一個字形來……覺得字形并不好,就拆了然后再做,斷斷續續地,一直到他快不行的時候。
那塊板子最后還是做成了,父親在他生命的最后時刻,在那塊板子上,為活在世上的兒子們留下了一個字:福。
這是一篇文章的(一)
(二)節,各節寫了什么內容? 答:_______________________________________________________________________
二、概括中心意思
概括中心意思是對文章中心意思的綜合,既要注重文章本身的意思,又要考慮到作者的主觀意圖和文外材料。可以遵循由客觀到主觀、從文內到文外的原則。
(一)抓關鍵部位,聯系整體揣摩
對文章的中心而言,文章標題,開頭結尾,文中的議論、抒情、文眼等,都是關鍵部位,同時要認真思考全文文句,閱讀時二者一定要有機結合。【精選例題】
從阿爾卑斯山歸來
整個的路好像在跟羊群一起蠕動,老公羊走在最前邊,角往前伸著,現出兇野的神氣;在它們后邊,是羊群的主要部分……籃子里馱著新生的小羊羔,一邊走一邊搖晃著的、頭上戴著紅絨球的騾子;再后邊,是全身浸在汗里、舌頭伸到地上的狗;走在最后邊的,是兩個高大的裹在褐色毛布外套里的牧羊的家伙,他們的外套像袈裟一樣,一直拖到腳后跟。……
好像是每一只羊在它的沾染著阿爾卑斯草的芬芳的毛里,帶回一種使人沉醉、使人舞蹈的田野的活躍的氣氛似的。
在這樣的騷擾中間,羊群各自找到了自己的住所。沒有比這樣的安置看來更可愛了。老公羊看到了它們的石槽,感動得流出了眼淚。那些在旅途中生出來而未看見過農莊的羊羔和極小的羔兒,驚奇地看著它們的周圍。
但是最動人的是那些狗,那些忠于職務的牧羊人的狗。它們跟在羊群后邊十分忙碌,在農莊上就只看到它們。在羊群秋歸的情景描寫中,文章主要傳達了哪兩個方面的感受。
(2006年高考湖北卷)
【例題解析】
要回答的內容從原文標題和題干中“羊群秋歸的情景”均可感受到,還有文中一些直接表達感受的諸如“快樂”、“談著”、“芬芳”、“沉醉”、“感動”、“忠于”等形容詞、動詞及詞組,以及全文流露出的溫馨氣氛。答案:(1)期盼回家和回家后溫馨的感受;(2)生命(動物和動物、人和動物)之間和諧相處或親密交流的感受。現場訓練4
閱讀文段,回答問題。
接著,我就看見一只蜜蜂在玻璃窗上碰擊著;它鼓著自己的翅膀,想從那里飛出去。它在不久之前,迷了道路,飛進這個房間來。這是我想得到的。
我看見它在玻璃上撞了許久,都不能飛出去。后來它在房內沖上沖下地旋飛,完全失去了花間采蜜時的快樂的樣子;我覺得它像一個性急的小孩子,完全紛亂了。有一回它碰到天花板上,打了一條弧線落在墻壁上。
我知道它是從上面換氣的小窗飛進來的。我的心中也為此感覺不安,希望它能很快找到出路。
現在我還記得,我找到一根木條在氣窗上敲著,意思是提醒它,從那里可以回去的,現在我想起來,真是多么可笑;我為什么不一開始就替它把玻璃窗打開呢? 我看見這只蜜蜂幾次飛回玻璃上;它一定覺得迷惑,那里不是一片陽光嗎?怎樣的,就不能夠飛到那里去呢?
我把窗打開,它就飛出去了。起初我感覺有些悵惘,馬上我感覺格外之快樂。我也不去想,我耽誤了它的時間,使它受到了不小的驚慌。我看見這只蜜蜂,一條直線地飛向空中,我知道,在那些空曠的地方,到處充滿著陽光。
我常常地想起這件事情。我覺得這件事情是非常有意思的;一想到這只蜜蜂,就感覺親切。
想起蜜蜂是喜歡陽光和花的,喜歡工作的。想到這只蜜蜂從窗中飛出,回到自由的自然界,它心中的快樂是怎么樣的呢?我想,我們來想象這種快樂,就是一種極大極大的幸福。……
現在我就想起那只蜜蜂,它迷了道路,飛進我的房間來。現在我還記得它正在玻璃上熱 切地碰擊著,想從那里飛出去。本文作者要表明的中心意思是什么? 答:_______________________________________________________________________
(二)歸納層次要點,綜合各層層意
這種逐層地、由多段意思向中心意思的提煉,是分析歸納文章中心意思最實在、最有效、最一般的方法,也是傳統的方法。是各層意思的相加且又是一種“意思的綜合。” 【精選例題】
實際說,村落的真正意義,并不僅僅就是農民居住的地方這一點。村落應該還有一種精神,一種溫馨,一種微微的甘甜。村落是和城市相對應的存在,對于農民,它給予他們居住、生活的必需,而對于都市,它給予溫暖和詩意。它既是一種物質存在,又是一種精神存在。我們可以從村落中找到農民、房舍、樹木、耕牛和雞羊,同時也應該找到農民自身生存的艱辛和對外人所付出的溫馨……到了今天,村落剩下的就是一個符號,就是聚居農民的某個地方。所看到和理解的是新樓瓦舍,而農民那千古以來一成不變的生存形式和給別人的溫馨、對自己的麻木和忍耐,卻被人們從村落中刪去了。根據全文,概括說明作者眼中“村落”的完整含義。
(2006年高考重慶卷)
【例題解析】
回答本題要閱讀全文,從各段依次概括出各層的要點,并抓住重點處即文章的第4段(本段也有暗示其余段意的句子)。
答案:(1)農民的居住地;(2)詩意與溫馨;(3)愁苦與艱苦;(4)對自己的麻木與忍耐。現場訓練5
閱讀文段,回答問題。
泰山賦
閱歷過人類全部世紀的泰山就這樣鐵面無私地記下了一百年間人類真實的生活,包括全部細節。
諾言的霧霾,專制的恐怖……但是泰山在這里矗著,背依次第升高的萬里大陸,面臨翻卷自如的萬里海洋。它無言地裸露著真實,一次次糾正似乎早已板上釘釘的定論。那個指鹿為馬的趙高,手大也無法遮天。兩千多年來,鹿還是鹿,馬還是馬。
是哪個星球與地球的結合,孕生了這個地之驕子?一定有過萬雷裂變式的幸福的呻吟,一定有過通體紅透的痛苦的燃燒,而后在溫天豪雨與傾海怒濤的淬火中,定格成如此超凡脫俗的“這一個”。二十五億年間,不阿天,不媚世,獨立于中國的華北平原之上。從這3段看,作者著重刻畫了泰山的哪些特征? 答:_______________________________________________________________________
(三)結合文體特點,掌握概括規律
不同文體運用不同方法來表達中心意思,記敘文章常寫人記事,應看其寫了什么人,記了什么事,表達了什么精神、人格;散文一般借景借物抒情,應看其寫了什么景、物,抒發了什么感情或闡發了什么哲理;議論文看通過擺事實講道理,表明了什么觀點;說明文通過說明介紹人、事、物,應看其說明了什么,對我們有何作用。【精選例題】
假如我現在要贊美一種植物,我仍是要贊美楊柳。……
我贊楊柳美麗。但其美與牡丹不同,與別的一切花木都不同。花木大都是向上發展的,紅杏能長到“出墻”,古木能長到“參天”。向上原是好的,但我往往看見枝葉花果蒸蒸日上,似乎忘記了下面的根,覺得可惡!你們是靠他養活的,怎么只管高踞在上面,絕不理睬他呢?你們的生命建設在他上面,怎么只管貪圖自己的光榮,而絕不回顧處在泥土中的根本呢?花木大都如此。甚至下面的根已經被斫,而上面的花葉還是欣欣向榮,在那里作最后一刻的威福,真是可惡而又可憐!楊柳沒有這般可惡可憐的樣子:它不是不會向上生長。它長得很快,而且很高;但是越長得高,越垂得低。千萬條陌頭細柳,條條不忘記根本,常常俯首顧著下面,時時借了春風之力而向泥土中的根本拜舞,或者和它親吻。好像一群活潑的孩子環繞著他們的慈母而游戲,而時時依傍到慈母的身旁去,或者撲進慈母的懷里去,使人見了覺得非常可愛。請概括本文的主旨。
(2006年高考遼寧卷)
【例題解析】
這是一篇借物抒情的文章。它準確地分析出物(楊柳)的品質,借物頌人。
答案:通過贊美楊柳“賤”而有用、高而能下的品質,體現了作者在處世待物上超越世俗名利的人生觀。現場訓練6 閱讀文段,回答問題。
冬天
說起冬天,忽然想到豆腐。是一種“小洋鍋”(鋁鍋)白煮豆腐,熱騰騰的……父親得常常站起來,微微仰著臉,覷著眼睛,從氤氳的熱氣里伸進筷子,夾起豆腐,一一地放在我們的醬油碟里。我們有時也自己動手,但爐子實在太高了,總還是坐享其成的多。這并不是吃飯,只是玩兒。父親說晚上冷,吃了大家暖和些。我們都喜歡這種白水豆腐。
在臺州過了一個冬天,一家四口子,臺州是個城,可以說是在一個大谷里,只有一里長的街。我們住在山腳下,夏末到那里,春初便走,卻好像老在過著冬天似的,我們是外地人,除上學校之外,常只在家里坐著。外面雖老是冬天,家里卻老是春天。似乎臺州空空的,只有我們四人;天地空空的,也只有我們四人。那時是民國十年。
題目叫“冬天”,它的深刻含義是什么?