第一篇：思修帶給我的人生改變

思修帶給我的人生改變

對于一個理科生來說，思修課是不可多得的精神港灣。長期在題海中掙扎的我，由此看到了另一番天地。苦悶，抑郁的心情得到舒緩，這扇門的開啟，讓我看見了另一個自己。

在高中時，老師總對我們說：“你們現(xiàn)在苦，到了大學就輕松了，這是在地獄仰望天堂。可是，來到傳說中的天堂后才發(fā)現(xiàn)，遠沒有想象中的美好。每天繁忙的生活讓我?guī)子贿^氣來，我對大學生活充滿了厭倦之情。

在我沮喪之極的時候，思修課堂教會了我用另一種視角來看待我的大學生活。不同時代的大學生面對著不同的歷史課題，承擔者不同的歷史使命。而我們當代大學生承擔的是建設中國特色社會主義、實現(xiàn)中華民族的偉大復興。我們偉大的祖國需要我們去建設，而我們的成長成才和創(chuàng)業(yè)的時期，正是國家發(fā)展的重要機遇時期，這是我們的時代。中國特色社會主義事業(yè)是億萬中國人民的共同事業(yè)，需要的一代又一代中華兒女的不懈奮斗。此時我才感覺到自己的人生追求與國家民族的前途命運緊密相連，我們要為國家發(fā)展和民族振興貢獻自己的一份力量。繁忙的生活依舊繁忙，但是我的心卻不再煩躁。因為思修課讓我的個人境界提高，不再那么狹隘。

為了讓我們更為直觀的了解崇高理想的作用，老師為我們播放了電影《高考1974》。這部電影讓我感受到了理想的魅力，同時也感受到了愛情的美好。

理想可以提供人生的動力，如同梁子他們那群知青為了讀大學，而具備了鍥而不舍、披荊斬棘的動力。無論是之前的單位推選還是后來的考試。當我看到一個瘦弱的男孩為了上大學而去扛200斤的麻袋時，我的眼角不禁濕潤了。與他相比，我只是羞愧。我雖身處大學校園中，卻沒有珍惜學習的機會。反而抱怨課業(yè)的繁重，這是十分不對的行為。我們大學生肩負著祖國和民族的期望，承載著家庭和親人的囑托，滿懷著對未來美好生活的向往。所以我們一定要堅定科學崇高的理想信念，明確做人的根本，我們要讓理想信念之花開出豐碩的成長成才之果。

除此之外，影片也向我們展現(xiàn)了愛情的美好，男女主人公在困境中相互支持，愿意為彼此付出一切。女主人公寧愿為了能遠遠的看著男主嫁給一個不愛的人，男主明知女主“黑五類“的帽子會影響自己的仕途卻不離不棄。然而，沉迷于愛情對我們來說卻不是一件好事，因為愛情并不像影視作品中的那么美好。

老師為了讓我們意識到這一點，為我們播放了兩個短片。其中一個叫《朱莉婭噩夢后的告白》，另一個的名字我記不清了。

朱莉婭在大學遇到了留學生男友，開始時是一段令人羨慕的美好愛情。然而，一頭扎進愛情海洋的朱莉婭卻未曾想到男友在很多方面都欺騙了她，國籍、身體狀況都是假的。他患有嚴重的肺結核和艾滋病，并在知道病情的情況下與朱莉婭發(fā)生關系，以至朱莉婭如花的年紀患上艾滋病生命走向凋零。在第二部短篇中，毛某為了外籍男友，“明知山有虎，偏向虎山行“。她在發(fā)現(xiàn)男友要求其攜帶的物品有問題后，還是找人為其攜帶毒品過境，以至后來鋃鐺入獄。她是一個外語水平十分高的人，如果不是這場愛情鬧劇，我想她的人生會很精彩。

有的人把愛情放在人生最高的地位，奉行愛情至上主義，沉湎于感情纏綿之中。之前，我以為這才是對的，這才是真正的愛情。在學習過思修課程后我才了解，這樣的戀愛觀，很容易導致對人生目標的誤解，對我們這些還不具備辨別能力的人來說危害尤其大。失戀所帶來的心情煩悶等影響暫且不計，像朱莉婭她們因為“愛情”而毀掉一生是多么可悲啊！

當然，愛情中也不乏動人的愛情故事，我們要學會妥善對待大學時代的愛情問題，處理好學習和愛情的關系。我們對于愛情要用心呵護，倍加珍惜。同時又要堅持一定的準則，學會保護自己。只專注于對愛人的愛而忽視對他人和社會的愛是自私和庸俗的，對他人和社會具有愛心則會使愛情變得更高尚和穩(wěn)固。

感謝思修課帶給我的人生轉變，感謝思修課改變了我的生活態(tài)度，感謝思修課讓我更為積極的面對生活。

生技1201 林琴 2012304200527

第二篇：思修人生價值觀論文

淺談大學生價值觀念的概述

摘要：價值觀念的形成對于人的未來成長，人生道路的方向和對待生活的態(tài)度有重要的意義。樹立正確的價值觀念，是對于自己和社會有益！那要如何樹立正確的價值觀念，本文以調查大學生的價值觀念是如何形成和他們對自己價值觀念的見解,基于上面的調查，下面分析價值觀念意義的問題解析吧以及如何正確的引導價值觀！

關鍵詞：大學生；價值觀念；如何形成，意義

一、現(xiàn)在大學生的價值觀現(xiàn)狀

由于開放多元的社會思想文化影響，大學生的價值觀念有了很大的改變，物質的享受，拜金主義傾向明顯的增多、明星化、選秀、炫富熱等一些社會現(xiàn)狀在大學生中日益增多，如“寧愿躲在奔馳車里哭泣，也不要騎著自行車微笑。”赤裸裸的拜金主義思想，讓人有后怕的感覺。[1]

貪圖享受和享樂幾乎是當代大學生的通病。學生本該以學為主，可是就是有那么些大學生不知道為什么學習，學習的目的不明確，即便有答案也就是找個好工作，有時候他們對找個好工作都喪失信心。在他們的頭腦里，學習就是個混的概念，60分萬歲說明的就是這個道理。

學校本來是思想單一純潔的地方，現(xiàn)在居然成了婚姻介紹所、、時尚的T臺。很多本來與學生無關的東西都出現(xiàn)在校園。盡管不是所有的大學都是那樣，必定有一定的普遍性。

學生在學校比富，手機新款，衣著時尚，電腦還手提，自行車不騎，轎車甚至是寶馬的，比學習成績的少了。

學校成了小社會，甚至直接折射社會，簡直就是社會的縮影!

一些不良的個人主義、拜金主義、享樂主義價值觀對于現(xiàn)代大學生影響后果，這些錯誤的觀念，不僅危害大學生的健康成長，而且危害社會風氣。

(一)以廣東發(fā)布《女大學生價值觀調查紅皮書》

詳細分析 本次問卷調查歷時3個月，調查對象為中山大學、華南理工大學、華南師范大學、廣東外語外貿大學等10所高校大一到大四年級女大學生（比例為19.2：23.2：30.3：26.4）。實際發(fā)放問卷1100份，有效回收992份，回收率達90.2%。問卷主要調查廣州地區(qū)女大學生群體在學習、交往、情感等方面的價值觀。調查的結果令人堪憂！[2]

（二）現(xiàn)代大學生有哪幾種價值誤區(qū)

1.個人至上。有的大學生認為人的本質是自私的,以個人主義、小團體主義、本位主義作為自己立身處世的原則,他們以個人為中心,把個人利益作為自己行為的出發(fā)點,缺乏社會責任感。處處為自己著想,把個人利益凌駕于社會、集體、他人之上。有的同學直接表現(xiàn)為自私自利,不愿意幫助關心他人,不愿意參加集體活動、社會活動;而有的同學則持著“主觀為自己,客觀為他人”的思想“積極”參加各類社會活動,主動關心集體、同學,一副熱火朝天的樣子,但是“客觀為他人”未必總是給他人帶來好處,尤其在“個人”與“他人、集體、社會”發(fā)生矛盾時,他們就會馬上回到“主觀為自己”的出發(fā)點,不惜損害他人、集體和社會的利益。在資產階級革命早期，在爭取個人權利和自由、反對封建專制方面，個人主義具有積極意義，當是在十九世紀開始，有一些敏銳的資產階級思想家就已經意識到它同時還具有銷濁社會的一面。[3]

2.金錢至上。有的大學生崇尚拜金主義,把“掙很多錢”“升官發(fā)財”作為人生幸福的標準,認為讀書無用,“書讀萬卷不如腰纏萬貫”。他們把大好的學習時間用在賺錢上,在大學校園里掀起一股不可忽視的“厭學風”。有些大學生唯利是圖,忘記了“君子愛財,取之有道”的古訓,在金錢的誘惑下,他們不擇手段,甚至不惜鋌而走險,走上犯罪的道路。他們把金錢看成衡量人生價值大小的唯一標準。“找工作看‘錢途’”“前途前途,有錢就圖”成為他們的口頭禪,夢寐以求地以大學文憑為跳板來謀取金錢和地位。

3.享樂至上。有的大學生認為“人生在世,吃喝二事”,表現(xiàn)為不思進取,忽視學業(yè),滿足于“60分萬歲”。他們懶散怠惰,不是把大量的時間用于學習,而是用于上網打游戲、聊天上,吃喝玩樂成為生活的全部。他們甚至不考慮自身的經濟承受能力,花錢大手大腳,視父母的辛勤勞動如糞土,用名牌,擺闊氣,互相攀比,追求高檔消費,追求超前消費。有的同學為了追求高消費,不能安心學習,甚至走上墮落犯罪的道路。

4.功利至上。有的大學生做事帶有極強的實用主義色彩,個別同學為人處世以是否給個人帶來好處為出發(fā)點,忽視人的社會價值。比如青年入黨是一件政治上要求進步的好事,但他們把入黨作為追求個人發(fā)展,打造擇業(yè)和就業(yè)競爭資本的功能性手段。這是市場經濟下的實用主義功利性促發(fā)的投機性政治熱情,是入黨動機不純的一種體現(xiàn)。他們積極參加社會公益活動,但絕不會參加第二次相同的公益活動,因為他們的目的是為了增加自己的閱歷。[4]

（一）為何現(xiàn)代大學生會產生如此的價值觀

中國改革和中國社會轉型引起價值觀的多元化，社會主義市場經濟對價值觀念的雙重效應，開放帶來西方價值觀的雙重影響，大學生生活閱歷不足、心理發(fā)展不成熟、主體意識增強，以及家庭德育的缺乏和學校德育的滯后。

（二）如何幫助大學生樹立正確的價值觀

在馬克思主義的發(fā)展史上，從馬克思和恩格斯提出的“為絕大多數(shù)人謀利益”到列寧提出的“為千千萬萬勞動人民服務”再到毛澤東精辟概括的“為人民服務”{4}這些偉人的價值觀到產生了廣泛而深刻的影響。同學們應自覺的用為人民服務的價值觀指引人生，為人民服務，奉獻社會的實踐中創(chuàng)造人生的價值，正想毛澤東說過的話“一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人”[5]

（三）學校應重點抓好價值思想教育建設

1采取多種方式鼓勵學生積極參與教學活動

在過去的教學中,往往只注重抽象灌輸,學校應轉變教育理念,重新調整工作思路。在對學生進行教育的過程中,要貼近學生生活,結合學生的實際,避免簡單說教,應該把他們作為行動的主體,充分調動學生的積極性、主動性。積極開展內容鮮活、形式新穎的教學活動,可采用開辦講座、舉辦辯論會、進行演講等多種方式,寓教于樂,深入淺出,注重知行統(tǒng)一,務求實效。學校要充分利用網絡,打

造互聯(lián)網上的教育陣地,主動開展網上教育活動,進行網上互動,增強教育的實際效果,把“要他做”轉變成“他要做”。[6]鼓勵學生把對于馬克思主義人生價值觀的認知放到實踐中加以體驗與踐行。這樣才能讓一切不正確的人生價值觀無所遁形。

2學校要重視與社會溝通,為大學生樹立正確的價值觀營造一個良好的環(huán)境。

學校與社會對大學生的期望是一致的,都希望培養(yǎng)出品學兼優(yōu)能為國家和人民做出貢獻的人才。社會要形成揚善懲惡的風氣,多為學生樹立正面的道德楷模,通過新聞媒體大力宣揚各行各業(yè)的榜樣,并為學生的社會實踐創(chuàng)造良好的條件。學校可以請一些杰出的人士來學校與學生溝通交流,積極為學生廣開社會實踐的門路,積極引導,讓學生更多地接觸社會,更多地感受社會的文明與進步,客觀認識社會現(xiàn)象,擺正自己的位置,主動把自己的人生價值觀調整到正確軌道上來。3學校要加強與家長的溝通,促成大學生正確價值觀的樹立。

大學階段,學校與家長溝通多處于真空狀態(tài),雙方溝通很少。學校在教育活動中要與家長建立有效的信息溝通渠道,避免目的一致而手段不同,造成學生不知所措,最終沒有收到效果。學校與家長要對學生多加強正面引導,幫助學生樹立起正確的人生價值觀。通過學校與家長多溝通,讓家長認識到學生樹立正確人生價值觀的重要性,增強家長育人責任感,使學校與家長達成共識,促使家長積極配合學校的教育工作,同時家長要通過自己的言傳身教引導自己的孩子。鼓勵家長主動與學校聯(lián)系,共同承擔起教育的重任,引導學生正確認識自我,加強職業(yè)道德教育、艱苦創(chuàng)業(yè)教育、吃苦耐勞教育和競爭與合作教育,引導學生科學地設計人生道路,明確對家庭、對集體、對國家、對社會應承擔的責任,爭取早日成為社會有用人}才,為我國的社會主義現(xiàn)代化建設做出積極貢獻.[7]

（四）大學生自己應如何抓好正確的價值觀

樹立正確的世界觀，人生觀，價值觀。掌握應對心理問題的科學方法[8]。合理的調控情緒。積極的參加集體活動，增進人際關系。多看一些有意義的圖書。

(五）結束感想

大學生是祖國的未來，祖國的偉大復興需要當代的大學生來努力。而高尚的價值觀是精神世界的支柱，我們應當努力建設自己高尚的價值觀。讓自己對祖國發(fā)展創(chuàng)造出自己應有的價值吧！

參考文獻；

【1】 馬諾.在江蘇衛(wèi)視節(jié)目中說的話。

【2】2010年04月16日09:40來源：中國婦女網廣東發(fā)布《女大學生價值觀調查紅皮書》

【3】托克維爾：《論美國的民主》下卷，【M】商務印書館1988年，第625—631頁

【4】 溫春繼，《青年文摘》

【5】《毛澤東選集》第2卷，【M】人民出版社1990年版，【6】王之漢.思想道德修養(yǎng)[M].保定:河北大學出版社,1999

【8】思想道德修養(yǎng)與法律基礎（2010修訂版）【M】高等教育出版社。北京

第三篇：思修論文 - 人生價值觀[推薦]

大學生的人生價值觀

論文摘要：人應該如何活著才有價值呢？怎樣才能最大限度地去實現(xiàn)人生價值？對于大學生來說這些問題尤為重要。然而大學生中還存在不少問題，大學生應當樹立起正確的價值取向，樹立正確的人生觀是大學生成長成才的根本問題。

關鍵字：人生價值問題價值取向正確的人生觀

一、大學生人生觀中存在的問題

我國當代大學生人生價值觀的主流是好的。他們熱愛生活，追求真理，絕大多數(shù)大學生具有積極向上的生活態(tài)度和科學的人生價值觀。但還是有不少問題的。

1.重金錢實惠輕理想追求的實用主義人生價值觀

當代大學生大多數(shù)贊成或接受馬克思主義人生理想，但也有的人內心認為實現(xiàn)馬克思主義人生理想是渺茫的。他們大多數(shù)雖然贊成“人生價值在于奉獻”，但往往又未將其完全付諸實踐。在實現(xiàn)人生追求中，一些人缺乏遠大的理想抱負，重物質利益輕無私奉獻，重金錢實惠輕理想追求，重等價交換而不愿付出愛心。部分大學生受拜金主義、享樂主義影響，把“掙很多錢”、“當官發(fā)財”作為人生幸福的標準，把奢侈、享樂作為人生追求的最大目標。金錢的誘惑使他們只想掙錢而不擇手段。一些大學生產生了厭學情緒，不刻苦學習，高歌“六十分萬歲”；

2.重知識才能輕道德品質的功利主義人生價值觀

一些大學生認為，個人價值的實現(xiàn)，僅決定于個人的學識、才能、機遇和人際關系，而與個人品德無直接關系，故出現(xiàn)了“重才輕德”的傾向。一些人把精力放在加強自身的專業(yè)知識學習方面，而在個人道德上出現(xiàn)滑坡，他們在政治上不求上進，不講職業(yè)道德，為謀求個人利益而見利忘義，損人利己，損公肥私。少數(shù)學生不講精神文明，不講社會公德，行為粗野，談吐庸俗，甚至打架、斗毆、偷竊、賭博，個別人還走上搶劫殺人等犯罪的道路。然而“德性的修養(yǎng)，內心的開悟是一種學問”只有更好的培養(yǎng)道德素質，大學生才能做得更好。“從自己身邊做起，我們國家才有希望──這就是‘天下興亡，我的責任’積極負責的道德觀念，這就是道德教育。”

3.重奢侈享受輕艱苦奮斗的享樂主義人生價值觀

隨著我國加入WTO和社會主義市場經濟的建立和發(fā)展，隨著經濟全球化和政治多極化的發(fā)展，隨著經濟高速發(fā)展和市場繁榮，出現(xiàn)了高收入階層，不少暴發(fā)者以高消費為榮，大肆揮霍，一擲千金，加之少數(shù)輿論媒介的渲染和不正確引導，造成社會心態(tài)的躁動和失衡，大學生們的價值觀念、消費觀念也受此沖擊和影響，少數(shù)大學生不考慮自身的經濟承受能力，而追求超前消費。

二、大學生實現(xiàn)人生價值的方法

要實現(xiàn)當代大學生人生價值，必須從以下幾方面入手：

1用“三個代表”重要思想、鄧小平理論和馬克思主義基本理論構筑當代大學生的精神世界。

鄧小平理論和“三個代表”重要思想是當代中國的馬克思主義，是指引我們全面實現(xiàn)小康社會的強大思想武器和民族振興的強大精神支柱。鄧小平理論和“三個代表”重要思想也是新時期教育工作的重要指導思想和戰(zhàn)略方針。學習“三個代表”重要思想是當前高校加強思想政治教育、提高學生思想道德素質的主渠道，我們必須充分認識其極端重要性，要用“三個代表”重要思想教育武裝大學生，使其樹立為建設中國特色社會主義而奮斗的政治方向和堅定信念，樹立正確的人生價值觀。

2加強愛國主義、社會主義，大力弘揚和培育民族精神。

愛國主義在中華民族傳統(tǒng)美德中居于核心地位，它不僅在歷史上發(fā)揮了維系億萬顆人心，激勵炎黃子孫自強不息、百折不撓、勇往直前、不怕犧牲的積極作用，而且對當前培養(yǎng)青年學生的愛國情感，提高愛國主義覺悟，引導我們樹立正確的理想、信念和人生價值觀也將起到巨大的推動作用。同時，我們還要加強對學生進行社會主義教育，加深他們對社會主義祖國的熱愛。“民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。”中華民族在五千年的發(fā)展中已經形成了以愛國主義為核心的團結統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。目前，必須把弘揚和培育民族精神作為大學生人生觀教育的重要任務抓好。通過這些教

育，使青年學生把個人理想追求與祖國的前途命運聯(lián)系在一起，在建設社會主義小康社會的偉大實踐中實現(xiàn)青年的自我價值。

3．大力學習先進典型，以榜樣的力量促進大學生正確人生價值觀的形成。

大學生進行人生價值觀學習時，要注意宣傳先進典型，發(fā)揮榜樣作用。我們應大力宣傳新中國歷史上體現(xiàn)時代精神風貌的各類先進人物，宣傳他們不怕吃苦、不計回報、為真理獻身，為祖國人民無私奉獻的光輝事跡，還可以邀請先進英模、優(yōu)秀知識分子、優(yōu)秀校友來校作報告，讓大學生以先進的模范人物為榜樣，通過學習先進來克服在人生價值觀取向上的錯誤觀念。我們還要注意發(fā)現(xiàn)大學生中的先進典型，使之成為大學生的學習榜樣。同樣注重以大學生身邊的模范人物的先進行為教育、帶動廣大青年學生。

4．加強社會實踐活動，對大學生進行艱苦奮斗教育，促進大學生形成科學的人生價值觀。

艱苦奮斗是中華民族的光榮傳統(tǒng)，幾千年來，我們的祖先就認識到“成由節(jié)儉，敗由奢侈”，“生于憂患”，“死于安樂”，“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”。同時，艱苦奮斗也是我黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和工作作風。艱苦奮斗精神不僅是思想品德問題也是人生觀價值觀問題，在新的歷史發(fā)展時期，青年大學生尤其不能忘記艱苦奮斗精神。當今社會有人把改革開放與艱苦奮斗相對立起來，認為艱苦奮斗過時了；與此同時，在一些人中間講排場、比闊氣、高消費等享樂主義生活方式盛行；加之揮霍國家財產等腐敗現(xiàn)象蔓延，這都嚴重影響了大學生對艱苦奮斗精神的正確認識。在一部分大學生身上艱苦奮斗精神被淡忘，重要原因還在于我們艱苦奮斗教育的力度不夠，今天大學生進行艱苦奮斗教育，目的是要培養(yǎng)樹立崇高理想和遠大抱負，樹立艱苦創(chuàng)業(yè)、勤儉節(jié)約、自力更生、發(fā)奮圖強的精神，使同學們鄙視那些貪圖享受、好逸惡勞、揮霍公產、奢侈浪費的人和事。

參考文獻：思想道德修養(yǎng)與法律基礎

第四篇：思修論文 信仰與人生

信仰與人生

信仰是人生的支柱，支撐著人生的全部。人生的信仰如何，決定著人生的軌跡，決定著人生的質量，決定著人生的優(yōu)劣。信仰的力量是巨大的，信仰產生忠誠、信仰產生奉獻、信仰產生忘我，這是信仰產生力量的巨大作用。信仰在人生中的巨大作用顯示出，信仰是人生的堅定目標、人生的力量源泉、人生的方向軌跡、人生的自律約束、人生的堅實根基。偉人毛澤東說要做一個高尚的人、純粹的人、有意義的人。他的這些話，我們一定非常熟悉。它曾經激勵了一代又一代的人，直到今天還為大家熟悉。如果從佛教的方面理解毛澤東的這句話，就是圓滿的人生。如何才是圓滿的人生呢？答案就是要建立信仰。現(xiàn)在我就淺談一下建立信仰對人生的作用。

信仰具有巨大的動力。一個具有信仰的人，常常可體會到信仰給他帶來的無比愉悅的感受，使他的生命充滿了詩意和激情。正是由于信仰的存在，人類才得以從生活的狹小時空范圍的限制中超越出來，從生命本身的客觀缺陷和束縛中解脫出來，為自己的生存和發(fā)展開辟出新的航向，相信神圣的生命帷幕之后存在著一個有意義的、一個崇高而又神秘的精神生活空間，為人類勇敢地奮斗提供勇氣和持續(xù)的動力，提供強大的精神支柱和行動指南。信仰是人生的力量源泉，它能使人煥發(fā)出強大的驅動力。這種驅動力就是心理學上所稱的內驅力。人的信仰越堅定，越高尚，他的內驅力就越強大，越持久。信仰作為人的精神支柱和行動指南，它對個人的人生定位和成功有著重要的影響，對個人乃至整個人類的發(fā)展都將起到重要的作用。信仰一旦形成，就會對人生實踐產生巨大的精神力量和動力。具有信仰的人會因此調動自身的一切知識和能力集中到既定的人生目標上，使內心和精神世界都得到充實和提高，從而推動人的發(fā)展和提升。人有了信仰就會感到精神有所寄托，有所期望，有所依賴。信仰是人的行動指南，而行動則是受思想支配表現(xiàn)于外的活動。一個人的行為從根本上來看往往是受信仰支配的行動，人的信仰則是其行為的基礎。信仰在心理上表現(xiàn)為對某種事物的仰慕和向往，在行動上則表現(xiàn)為以某種思想體系為準則去解釋和改造世界。信仰是行動之母，一個人有怎樣的信仰，他就會在這信仰的支配下行動。信仰可以左右人生，它決定一個人對生活和事業(yè)的態(tài)度，決定一個人的人格修養(yǎng)和道德品質的錘煉。歷史上任何偉大的人物所取得的非凡成就，無一不是由于他們具有崇高的信仰，支撐他們得以在艱苦的環(huán)境中造就了燦爛的輝煌。此外，世上許多重要的發(fā)明，也無一不是由于信仰啟發(fā)與支撐。世界上無論何事，決不是先有知識，后有信仰；而是用信仰去彌補知識的不足，信仰實為知識的前驅，它不是真理的代替，但信仰是達到真理的途徑。假使沒有信仰，許多真理與發(fā)明到今天一定還不會被人類所發(fā)現(xiàn)。“生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美”，活著，就要燦爛、奔放、善待和珍惜生命，要活得有意義、有價值；而面對死亡、生命返歸自然時，則要靜穆、恬然地讓生命完成，而不要感到悲哀和畏懼。是的，只有如夏花般燦爛、熱烈地活過，離開時才能沒有遺憾，泰然自若。正是這樣的人生觀，賦予我激情、快樂的性格和對時尚、健康、自由、美麗的追求。

當代大學生中大部分是獨生子女，我就是其中之一，我們中的有些人從小就養(yǎng)成以我為中心的心理狀態(tài)，一些表面的、應景式的場面很難再引起他們激動。同時他們又有很強的自我意識，常以成年人自居，對任何事物都傾向于持批評態(tài)度，往往表現(xiàn)于外的不是激動，而是偏激，帶有很大的主觀性和隨意性。他們宣揚個性解放，不愿受到外來因素的束縛，也不愿輕易暴露自己的內心世界。所以，對青年學生人格與心理的錘煉，要在正確的信仰教育理念的影響下，追求真正意義上的心靈教育，充分調動他們的內心情感，從而達到美化其心靈，陶冶其情操，升華其精神的教育目的。方永剛說“對真理最大的尊重，就是運用它；對真理最大的信仰，就是用一生去踐行它”。實踐性，是科學理論、科學真理的鮮明特征。科學理論、科學真理的價值，就在于指導實踐，促進實踐，推動實踐。毛澤東說：“如果有了正確的理論，只是把它空談一陣，束之高閣，并不實行，那么，這種理論再好也是沒有意義的。”對于科學的理論，學習的目的全在于應用。“一語不能踐，萬卷徒空虛。”只用科學理論裝潢門面的形式主義做法，是對科學真理的褻瀆，只能敗壞科學理論的聲譽。我們樹立信仰就是要做到學以致用、知行統(tǒng)一；就是要將對科學理論、科學真理的熱愛和忠誠切實落實到行動上。具備了這種精神，我們才能把科學理論轉化為科學的信仰，從而使科學理論在發(fā)揮實際作用的過程中，不斷增強它的有效性，才能真正被青年學生所接受，對我們的人生起到重要的引導作用。

信仰對人生的作用如此巨大，我們沒有理由不去重視人生信仰的確立。從今天起，我要建立自己的信仰，相信的自己的能力，“今生想想怎么做人，今世想想怎么做事。”建立自信，相信自己一定能成功。我已經確定了自己大學四年的人生規(guī)劃，接下來要做的自己的堅持，將我們的信仰化為行動，我相信四年的大學生活會給我的人生帶來巨大的變化。

第五篇：(思修)大學生人生理想調查報告

思修社會實踐之

大學生個人人生理想調查報告

科學的人生理想，正是當代大學生乘風破浪，搏擊滄海的燈塔和動力之源。大學生追求遠大理想，在為實現(xiàn)社會理想的過程中實現(xiàn)個人理想，是自身成長成才的現(xiàn)實需要，是國家和人民的殷切期盼，是實現(xiàn)中華民族偉大復興的客觀要求。因此，進一步了解和分析當代大學生的理想狀況就顯得十分重要。為此，我們在長沙理工大學云塘校區(qū)范圍內展開了一次關于大學生人生理想的調查。本次調查采用問卷調查形式，樣本總量為100份，獲得有效樣本94份，有效問卷率為94.0%。一． 調查者基本情況

1． 年級結構：大一占68%，大二占32% 2． 性別結構：男生占66%，女生占34% 二.本次調查涉及的主要內容

本次調查的問題涉及大學生目前的大學生活狀態(tài)、過去個人理想的實現(xiàn)情況以及未來的事業(yè)等方面，以及與此相關的個人閱讀習慣等。三． 調查結果與分析

1.人生目的不強，理想不夠明確

人生目的，是人對“為什么活著”這一人生價值觀問題的認識和回答，是人生實踐活動的前提和起點，是人的生命活動的總目標，不同的人生目的導出形形色色的人生。在被問及“現(xiàn)在對未來的想法如何？”這一問題時，僅有27%的同學認為自己現(xiàn)在對未來的目標“很明確”，大多數(shù)（53%）的同學是“比較模糊”的，而還有20%的同學則是“十分渺茫”。這樣的回答不容樂觀，一艘沒有方向的航船是不會正確駛向勝利的彼岸的，現(xiàn)在看來尋回明確的人生目的和樹立崇高的人生理想和信念，對我們當代大學生來說確實非常重要。

2.汗水澆灌理想，成功需要付出

在被問及“當確立了理想后，你會怎樣做？”這一問題時，有45%的同學選擇自己會“十分努力去實現(xiàn)”，41.4%的同學則表明會“比較努力”，而尚有13.6%的同學說“無所謂、隨他去吧”。人生苦短，時光飛逝，歲月荏苒，對自己所追求的東西，確實需要青春熱血和汗水的付出。否則，終將夢落空、事無成。當被問及“以前所確立的目標與理想的實現(xiàn)情況”時，有43.5%的同學選擇了“多數(shù)實現(xiàn)”，32.6%的同學選擇的是“一半左右實現(xiàn)”，而有22.1%的同學則說“很少實現(xiàn)”。至于“過去所確立的理想未能實現(xiàn)的原因”，有6.3%的同學認為是“自己能力不足”，29.5%的同學說是“沒有毅力”，也有8.4%的同學將其失敗歸于是“外界因素”的影響，而更多（55.8%）的則選擇了是“多方面原因導致”。其實上帝是公平的，他給予每個人的時間、精力、資源和機遇等條件都是近乎平等的，當然我們也不排除先天條件的差異和外界因素的干擾，但成功畢竟主要靠自己，愛迪生說過那是百分之九十九的汗水加百分之一的幸運。而那55.8%所謂的“多方面原因”者，從某種程度上來說是不大清楚自己的失敗，并沒有仔細分析過自己的失誤在哪里，自己又有哪些成功之處，其實是不明白比較確切的主要原因，這不得不引起我們的高度關注。3.生活不夠積極，狀態(tài)不容樂觀

在被問及“進入大學這么長時間，現(xiàn)在的狀態(tài)如何？”時，只有9.3%的同學選擇了“生活激情、學習積極”，有47.4%的同學認為自己目前“學習生活比較積極”，而竟有43.3%的同學則選擇了“生活單調、學習乏味”，這是一個令人發(fā)指的數(shù)據(jù)。如此狀態(tài)，怎么可能實現(xiàn)自己起碼的“對未來職業(yè)的要求”（高等55.3%，中等41.5%）呢，又何談實現(xiàn)個人理想和為國家做出貢獻、為社會服務？其實大多數(shù)同學也都清楚“理想的實現(xiàn)需要諸多的必要條件”：精湛的專業(yè)知識（54.3%）、良好的人際關系（45.7%）、出色的口才（11.7%）、廣泛的知識面（21.3%）、頗多的社會經驗（20.2%）、優(yōu)秀的人格（27.7%）等，這許許多多的方面的優(yōu)秀都必須經過一定的學習、磨練才可以達到，怎么能不積極的去面對呢？問及的“在大學里主要應該學到的東西”這一問題的回答情況與“理想的實現(xiàn)需要諸多的必要條件”基本相吻合，包括：專業(yè)知識（75.5%）、人際交往（66.0%）、社會經驗（25.5）、必要的拓展知識面（33.0%）等。總的說來，生活不夠積極，大有提高的必要。

4.心態(tài)不夠積極，心理有待提高

成功需要一個平和的心態(tài)，既不是盲目的沖動也不是無謂的消極。在被問及“接到大學錄取通知書時，對未來的想法”時，只有30.2%的同學“冷靜，有個比較系統(tǒng)的計劃”，44.8%的同學選擇了“興奮激動，充滿了理想的憧憬”，而則有25.0%的同學“很迷茫，沒感覺”。被問及“進入大學，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實中的大學生活與理想中的相比如何？”時，有大部分（60.8%）的同學感覺“距理想差遠了”，35.1%的同學認為“現(xiàn)實與理想比較符合”。既然有這么多人認為現(xiàn)實與理想有好大差距，這樣的一種心態(tài)亟待調整。其實由日常讀書習慣的調查顯示來看心理保健方面的書的人僅有7.4%而已。大學生心理健康也是一個不容忽視的問題，每年都有為數(shù)不少的學生因為厭學而退學，而消極的心理還可能引發(fā)更大的事故，這樣的事也時有發(fā)生。四.采取建議與意見

1.認真剖析人生意義，樹立科學正確的理想

德國詩人歌德說過：“你若喜愛你自己的價值，你就得給世界創(chuàng)造價值。”人生的目的性讓人擁有了價值。科學的人生價值觀必將引導我們樹立科學正確的理想。首先，我們樹立人生理想必須堅持馬克思主義信念和共產主義思想，必須胸懷共產主義的遠大理想才能在建設有中國特色的社會主義事業(yè)中貢獻力量。其次，要正確處理個人理想與集體利益之間的沖突。我們決不可以見利忘義為了實現(xiàn)個人理想而置集體利益于不顧。第三，正確的給自己定位，既不要理想過高難以實現(xiàn)，致使失去信心；也不可過低，不會產生前進的動力，理想的確立要適合自己的水平。2.加強教育引導，很有必要性

大方向的教育和引導需要各方面的努力。有人可能會認為“為人民服務是一個大目標，是一個空口號，與我們現(xiàn)實的大學生活沒有什么聯(lián)系，實質上這是一個錯覺。“為人民服務”和“實現(xiàn)共產主義”這類平凡而高尚的人生目的可見于點點滴滴。而落實到我們大學生眼下時，就是掌握現(xiàn)代科技文化知識，德才兼?zhèn)洌P心集體，樂于助人，積極奉獻等等。

心理咨詢和健康教育應作為輔助手段。這是一個基礎層次,只有排除心理障礙和心理疾病之后才能形成崇高的思想品德，且心理的消除往往使諸多思想問題迎刃而解。隨著社會的發(fā)展，當代大學生個性化傾向日益突出，導致許多心理問題。如果得不到及時緩解和調適，必然會影響身心健康和生活學習。3.珍惜時間，分秒必爭

光陰似箭，歲月不待人。樹立理想后，就應全心投入，力爭實現(xiàn)。我們現(xiàn)在應該把握分分秒秒做好自己的事，努力提高自己的綜合素質，只有全面發(fā)展自己，才能實現(xiàn)自己的理想，也才可以為祖國未來的建設增磚加瓦，魯迅先生不是也說過:“浪費別人的時間是謀財害命，浪費自己的時間則是慢性自殺。”嗎？我們只有分秒必爭，才不至于“白了少年頭，空悲切。”年輕的朋友們，讓我一起珍惜分分秒秒，激情澎湃，昂揚向上，快樂地去追求自己的理想吧!五.總結

寫到這里，也該差不多結束了。經過這次調查，只覺得我們經歷了許多，同時又成長了許多，學到了很多以前所沒有的東西。同時希望我們的一番心血沒有白費，那些微不足道的建議和意見可以對同學們有些許幫助。最后，再次感謝同學們的幫助與合作。