第一篇：古人小時候的故事解讀（模版）

1、鑿壁偷光

西漢時候，有個農(nóng)民的孩子，叫匡衡。他小時候很想讀書，可是因為家里窮，沒錢上學(xué)。后來，他跟一個親戚學(xué)認(rèn)字，才有了看書的能力。

匡衡買不起書，只好借書來讀。那個時候，書是非常貴重的，有書的人不肯輕易借給別人。匡衡就在農(nóng)忙的時節(jié)，給有錢的人家打短工，不要工錢，只求人家借書給他看。

過了幾年，匡衡長大了，成了家里的主要勞動力。他一天到晚在地里干活，只有中午歇晌的時候，才有工夫看一點書，所以一卷書常常要十天半月才能夠讀完。匡衡很著急，心里想：白天種莊稼，沒有時間看書，我可以多利用一些晚上的時間來看書。可是匡衡家里很窮，買不起點燈的油，怎么辦呢？

有一天晚上，匡衡躺在床上背白天讀過的書。背著背著，突然看到東邊的墻壁上透過來一線亮光。他嚯地站起來，走到墻壁邊一看，啊！原來從壁縫里透過來的是鄰居的燈光。于是，匡衡想了一個辦法：他拿了一把小刀，把墻縫挖大了一些。這樣，透過來的光亮也大了，他就湊著透進(jìn)來的燈光，讀起書來。

匡衡就是這樣刻苦地學(xué)習(xí)，后來成了一個很有學(xué)問的人。

2、聞雞起舞

當(dāng)匈奴貴族橫行北方、西晉王朝面臨崩潰的時候，晉朝有一些有志氣的將領(lǐng)還堅持在北方戰(zhàn)斗。劉琨就是這樣的杰出代表。劉琨年青的時候，有一個要好的朋友叫祖逖。在西晉初期，他們一起在司州（治所在今 洛陽東北）做主簿，晚上，兩人睡在一張床上，談?wù)撈饑掖笫聛恚３Ｕ劦缴罡胍埂Ｒ惶煲估铮麄兯谜愕臅r候，一陣雞叫的聲音，把祖逖驚醒了。祖逖往窗外一看，天邊掛著殘月，東方還沒有發(fā)白。祖逖不想睡了，他用腳踢踢劉琨。劉琨醒來揉揉眼睛，問是怎么回事。祖逖說：“你聽 聽，這可不是壞聲音呀。它在催我們起床了。” 兩個人高高興興地起來，拿下壁上掛的劍，走出屋子，在熹微的晨光下舞起劍來。就這樣，他們一起天天苦練武藝，研究兵法，終于都成為有名的將軍。

3、囊熒映雪

晉朝時候，有一個人名叫孫康，非常好學(xué)。他家里很窮買不起燈油，夜晚不能讀書，他就想盡辦法刻苦地學(xué)習(xí)。冬天夜里，他常常不顧天寒地凍，在戶外借著白雪的光亮讀書。（孫康映雪苦讀）

當(dāng)時還有一個人，名叫車胤（yin），也和孫康一樣，沒有錢買燈油。夏天夜晚，他就捉了許多螢火蟲，盛在紗袋里，用螢光照亮，夜以繼日地學(xué)習(xí)。（車胤囊螢夜讀）

4、負(fù)薪（xīn）掛角

漢朝時候的朱買臣，小時候，家里很窮。為了維持生活，他每天都得上山砍柴，沒有時間讀書。但是他好學(xué)不倦，常常背著柴一邊走，一邊看書。（朱買臣負(fù)薪讀書）

隋朝有一個叫李密的人，小時候給人家放牛。每天出去都要帶幾本書掛在牛角上，趁牛吃草的時候，他就坐在草地上用心讀書。（李密牛角掛書）

5、頭懸梁，錐刺股

頭懸梁：晉代名士孫敬，晝夜苦讀，唯恐困倦，就用繩系發(fā)懸在房梁上，瞌睡時把自己拽醒，繼續(xù)學(xué)習(xí)。錐刺股：戰(zhàn)國時有位名為蘇秦的好學(xué)者，晝夜勤讀，困倦時就用錐子扎自己的大腿，清醒后繼續(xù)學(xué)習(xí)。形容刻苦學(xué)習(xí)，永不懈怠。

6、程門立雪

程門立雪的故事，是人人都知道的：宋代楊時，一次去見老師程頤，程頤剛好在打瞌睡，楊時與他的同窗游酢皆侍立不去。程頤醒來時，門外積雪已深一尺。《宋史》記載這個故事，無疑是為了表彰楊、游兩人的“尊師重道”。

7、以荻畫地

歐陽修先生四歲時父親就去世了，家境貧寒，沒有錢供他讀書。太夫人用蘆葦稈在沙地上寫畫，教給他寫字。還教給他誦讀許多古人的篇章。到他年齡大些了，家里沒有書讀，便就近到讀書人家去借書來讀，有時接著進(jìn)行抄寫。就這樣夜以繼日、廢寢忘食，只是致力讀書。從小寫的詩、賦文字，下筆就有成人的水平，那樣高了。（歐陽修以荻畫地）

8、韋編三絕

孔子為讀《易》而翻斷了多次牛皮帶子的簡。編連竹簡的皮繩斷了三次。比喻讀書勤奮。

9、手不釋卷

釋義 “卷”指書。手中的書不肯放下來，比喻抓緊時間勤學(xué)，或看 書入了迷。

故事 三國時代，東吳有一員大將名叫呂蒙字子明。年青時，家 境貧困，無法讀書。從軍后，雖作戰(zhàn)驍勇，常立戰(zhàn)功，卻苦于缺少文 化，不能把戰(zhàn)例經(jīng)驗總結(jié)寫下來。

有一天，吳主孫權(quán)對呂蒙說：“你現(xiàn)在是一員大將，掌權(quán)管事，更 應(yīng)該好好地讀一些書，增加自己的才干。”

呂蒙一聽主公要他學(xué)習(xí)，便為難地推托說：”軍隊里的事情又多 又雜，都要我親自過問，恐怕擠不出時間來讀書啊!”

孫權(quán)說：“你的事情總沒有我多吧?我并不是要你去研究學(xué)問，而只是要你翻閱一些古書，從中得到一些啟發(fā)罷了。”

呂蒙問：“可我不知道應(yīng)該去讀哪些書?”

孫權(quán)聽了，微笑著說：“你可以先讀些《孫子》、《六韜》等兵法書，再讀些《左傳)、《史記》等歷史書，這些書對于以后帶兵打仗很有好 處。”

停了停，孫權(quán)又說：“時間嘛，要自己去擠出來。從前漢光武帝在

行軍作戰(zhàn)的緊張關(guān)頭，手里還總是拿著一本書不肯放下來呢!你們 年輕人更應(yīng)該勉勵自己多讀點書。”

呂蒙聽了孫權(quán)的話，回去便開始讀書學(xué)習(xí)，并堅持不懈。

10、王羲之苦練書法

王羲之自幼酷愛書法，幾十年來契而不舍地刻苦練習(xí)，終于使他的書法藝術(shù)達(dá)到了超逸絕倫的高峰，被人們譽(yù)為 “書圣”。

王羲之13歲那年，偶然發(fā)現(xiàn)他父親藏有一本《說筆》的書法書，便偷來閱讀。他父親擔(dān)心他年幼不能保密家傳，答應(yīng)待他長大之后再傳授。沒料到，王羲之竟跪下請求父親允許他現(xiàn)在閱讀，他父親很受感動，終于答應(yīng)了他的要求。

王羲之練習(xí)書法很刻苦，甚至連吃飯、走路都不放過，真是到了無時無刻不在練習(xí)的地步。沒有紙筆，他就在身上劃寫，久而久之，衣服都被劃破了。有時練習(xí)書法達(dá)到忘情的程度。一次，他練字竟忘了吃飯，家人把飯送到書房，他竟不加思索地用摸摸蘸著墨吃起來，還覺得很有味。當(dāng)家人發(fā)現(xiàn)時，已是滿嘴墨黑了。

王羲之常臨池書寫，就池洗硯，時間長了，池水盡墨，人稱 “墨池”。現(xiàn)在紹興蘭亭、浙江永嘉西谷山、廬山歸宗寺等地都有被稱為“墨池”的名勝。

第二篇：解讀古人

解讀上帝的寵兒

——東施新傳

我，東施也，以丑名垂青史。但千百年來，我一直過得很郁悶，很不爽呀！

話說自從那年那日，我學(xué)習(xí)鄰家美眉西施皺眉捧心、病歪歪的樣子后，被時人嘲笑了一番，還原創(chuàng)了一條成語“東施效顰”送給我后，我就足不出戶，整天以淚洗面。（但是，盡管我茶不思，飯不想的，倒也沒見消瘦下去。）我就不明白，西施病成那樣，臭男人們倒是我見猶憐，大發(fā)慈悲和男子漢的英雄情懷呢。我呢，只不過稍微學(xué)習(xí)、模仿了一下，為何引發(fā)眾多的不滿和諷刺呢？我知道，因為我生了一張丑陋的臉蛋，郁悶之極！我不禁要責(zé)怪父母的粗心、責(zé)怪上帝的不公了，上帝在創(chuàng)造我的時候一定是走了神，不然我的五官為何這樣粗糙和錯位！

我一定要找上帝算賬！強(qiáng)烈的思想占據(jù)了我的心，我決定不惜一切代價去找上帝評評理，找回我失去的一切！

等待了千百年，我終于乘坐“神舟十號”載人飛船飛向太空，飛到上帝的“安樂宮”去。上帝的家園可不是一般的美麗，難以用筆墨形容！我雖然妒忌羨慕，可也無心留戀，直奔“極樂殿”去。咦，那個坐在花園中閉目養(yǎng)神的老頭兒是誰呀？，就是上帝！于是，我整整衣衫，走上前去，咳了一聲，說：“上帝老爺，你倒也悠閑自在呀！，怎么不去民間體察疾苦呢？我，東施，因為你的疏忽，長成這副模樣，受盡的人們的白眼和嘲笑，你要為我做主呀！”說著，不禁悲從中來，眼淚沾濕了我的衣襟。上帝睜開了雙眼，微笑著看著我，傾聽著我的訴說。等到我的控訴一吐為快后，他才慢慢地開口說道：“我可憐的孩子呀，這么多年來，你都生活在眾人的眼光里，你失去了自我，同時又編織自我束縛的牢籠，你從來沒有從自己身上發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點和閃光點呀！”接著，上帝又緩緩說道：“萬物生于世間，自有它的價值。你看，這花園中，小草沒有鮮花美麗，可是要是沒有了小草，鮮花的美麗就凸現(xiàn)不出來。你呢，不要模仿別人，不要羨慕別人，趕快走出這個自我小天地，找找你的特長和優(yōu)點，幫助他人，為世人服務(wù)，你會收獲到人們應(yīng)有的喜愛和尊敬的！”說完，上帝揮揮衣袖，又閉目養(yǎng)神去了。

我聽了上帝的一番話后，愣在了那兒??

從上帝那兒回來后，我反省了自己，審視了自己。我，擁有健壯的身體，有的是力氣，于是干完了自家田里的活兒，還可以幫助鄰居李奶奶家一把；我，擁有婉轉(zhuǎn)的歌喉，唱歌的時候，既愉悅了自己，還給勞動的人們以快樂的享受，啊，我還走上了星光大道的舞臺；我，擁有明亮的眼睛，我做的女紅，繡出的花朵可以吸引蝴蝶飛舞，入圍國際大獎??

哈哈，我笑口常開，我走出了自我小天地，受到了各家媒體的采訪，我不再是丑的代名詞，我是個性的化身，新時代女性的代表。

這天，我收到了來自天庭的賀卡：“你是我的寵兒——安琪兒之東施，祝賀你！” 名師點評：

讀完這篇考場佳作后，讓人忍俊不禁之余，又要掩卷深思，值得品味。

本篇作文采用故事新編法表現(xiàn)話題，不能不說是小作者的一次大膽的創(chuàng)新，而且是成功的。文章通過以人們耳熟能詳?shù)摹皷|施效顰”的故事作為切入點，編織東施因容貌丑陋而苦惱與憤激，以致要找上帝質(zhì)問，后受到上帝的點化與啟發(fā)，反省自己，走出自我束縛的小天地，實現(xiàn)人生價值的故事，形象生動的闡述了話題要表達(dá)的內(nèi)涵。小作者穿越時空，想象奇特，化用故事而又不落窠臼（上帝的形象沒有神圣感而很富有人情味兒）；小作者善于鋪陳，極力渲染東施的苦惱與不平，為下文的情節(jié)變化蓄勢。文章語言如“原創(chuàng)”、“美眉”“神舟十號”等幽默生動，極富時代特色。做個快樂的發(fā)現(xiàn)者

——致甜甜同學(xué)的一封信

甜甜同學(xué)：

你好！你聽過這樣一個故事嗎：

有位畫家，立志要畫一幅人間最美的畫，長途跋涉了許多年，游歷了無數(shù)的地方，可始終沒有找到自己滿意的素材，終于有一天，他感到倦怠了，想到了家，想到了年邁的母親。他立即整理行裝火速往家趕，就在他爬上熟悉的小山坡時，眼前的景象卻使他震撼了：母親倚在村口的梧桐樹下，眺望著遠(yuǎn)方，落日余輝灑滿全身，如同一尊雕塑，樹上的火風(fēng)鳥陪伴著她，畫家終于發(fā)現(xiàn)，美原來在自己身邊。

成長也是如此。青春、智慧乃至生命，是人生不息的詠嘆，但需要你用心去發(fā)現(xiàn)其中的樂趣。不然總是覺得陽光沒有照到自己。

被蘋果砸到的牛頓；打算用槍結(jié)束自己的保爾；吞下大量安眠藥的張海迪——他們都是苦難的幸存者，也是快樂的發(fā)現(xiàn)者：牛頓發(fā)現(xiàn)了地球引力；保爾扣動板機(jī)前一剎那發(fā)現(xiàn)了生存的價值，創(chuàng)作了《鋼鐵是怎樣煉成的》這部巨作；張海迪發(fā)現(xiàn)生命曙光后，重新呼吸，自學(xué)了六國語言和醫(yī)學(xué)。

初中的歲月有些枯燥，求學(xué)的日子會犧牲很多追求。當(dāng)你發(fā)現(xiàn)父母眼角的皺紋；河邊冒尖的嫩草，大海中遠(yuǎn)遠(yuǎn)閃爍的燈塔；雖不驚天動地，卻溫馨可愛。此時此刻，快樂會蕩漾在你的內(nèi)心深處。

快樂到處都有，關(guān)鍵在于能不能去發(fā)現(xiàn)。富人的快樂在于生意談妥，股票上升，地皮升值。窮人的快樂在于家人平安，孩子健康．生活美滿。老人的快樂在于下棋有招，看戲有樂，子女孝順。孩子的快樂在于老師表揚(yáng)，漫畫有趣，去肯德基大快朵頤。

噢，告訴你一個秘密，記住這個品牌——“百事可樂”，你就會做一個快樂的發(fā)現(xiàn)者。一個關(guān)心你的同學(xué)

【閱卷簡批】“做個快樂的發(fā)現(xiàn)者”，筆者認(rèn)為，“甜甜”的這種狀態(tài)是因為沒有找到屬于自己的快樂、缺乏發(fā)現(xiàn)而導(dǎo)致的。于是作者以引導(dǎo)的方式來面對“甜甜”這一問題。故事是大家都喜歡聽的，尤其韻味深刻的故事能給人帶來啟發(fā)，使人感于故事，感于現(xiàn)實。作者正是在這樣地引導(dǎo)，而且故事勾勒的神情飽滿，怎能不折服于人呢。而主體部分的舉例論證更是句句鏗鏘有力，容不得質(zhì)疑，容不得否定，這種先發(fā)制人的筆功值得考生欣賞、借鑒。

[發(fā)展等級] 書信體的寫作是學(xué)生最早接觸也最為熟悉的表達(dá)文體，但在這最平常的表達(dá)文體中要推陳出新同樣不是萬難的事。從命題角度看，雖然給作者畫地為牢，但在句式、結(jié)構(gòu)等方面同樣有所發(fā)展余熱。作者的開篇很具特色，以哲理的故事開始，將讀者帶入鎖定的方向。這樣的開頭甚其巧妙，給人的第一印象“似曾相識”，具有很好的吸引讀者的誘惑力。

心靈的腳步

心靈，是長了腳的，有自由行走的自由。像風(fēng)，有無形的腳步，比一些看得見的實體，來得閑逸。

敢于暢游，就像敢于行走似的，擁有這樣的心靈，不被禁錮，像生活在自然里的鳥兒，有著廣闊的空間，鳴唱，溜達(dá)，或是約會。在野地里奔跑，在云霞里飛翔，在樹梢上跳舞??與快樂相伴。

當(dāng)然，也有怯懦者。有腳不敢行，囿于封閉的自我，在一個“順”字里徘徊，反倒是和阻隔做了伴兒，落得一個“困”字和“累”字，徒有一雙能行的腳，卻邁不開步。誰又能說，上帝不公呢？！

我被海倫8226;凱勒感動，感動于她的“三天光明”的力量；我為張海迪自豪，自豪她不屈不撓，昂起生命的頭顱，書寫人生；我為桑蘭驕傲，因為，在我的同胞的血脈里，流淌著一種精神，叫做忘我，給人敬畏的仰慕。還有許多許多像他們一樣的人們，用殘缺的身體，支撐起一片美麗的天空，朗潤著你我的心靈——他們是用心靈的腳步，在行走，在跨越，在啟迪！

我出生在一個遠(yuǎn)離街市的鄉(xiāng)村，曾經(jīng)在小鄉(xiāng)村的低矮的教室里從書本上讀著外面的世界；曾經(jīng)在寬闊的田野上，仰望一瞬而過的飛機(jī)；曾經(jīng)在鄉(xiāng)村公路上，追著飛馳的汽車奔跑；希望像是長了翅膀似的，有飛翔的****，平凡的日子里生長著夢想，一點一點的延長成一段奮進(jìn)的路，迷糊的夢里，聽得見心靈行走的腳步聲聲??

許多時候，其實我們是被夢想喚醒，是被心靈牽引，是被日子追逐的。

心靈的腳步，不僅給別人力量和鼓舞，也勉勵自我。在2008年5月12日14時28分，那個天崩地裂的瞬間，無數(shù)生命被死神生生奪走脆弱的生命，但是，我們欣喜的看到：在廢墟下，有歌聲唱響的生命之花，頑強(qiáng)綻放；在死亡線上，有舍我救人的接力，在傳遞生命的暖流；在山谷，在講堂，在街道，心靈的腳步，忙碌著，接力生命的力和美！是什么，讓行為更加忘我，讓生命更加剛毅，讓精神更加挺拔？！心靈的腳步聲里，有最響亮的答案！心靈的腳步，如此鏗鏘；心靈的腳步，如此動人；心靈的腳步，如此美妙。有如英勇的戰(zhàn)士，在峭壁和懸崖上，勇敢攀援；有如魁梧的水手，在破浪壯闊的海浪里，神秘穿行；有如翩翩仙子，在希望的田野上，激情舞蹈；心靈的腳步，讓生命，在敬畏里書寫堅貞，希望和夢想！

心靈的腳步，讓生命又多了另一種姿態(tài)，前行.（一）戰(zhàn)勝自己

時常掙扎于夢與現(xiàn)實的邊緣，憑思緒的天平向左向右；時常徘徊于陽光與雨露的地域，任頭頂烈日，手托暴雨；時常流連于康莊大道和獨(dú)木橋的交界，隨雙眸如影般到處飄飛。

愛那“采菊東籬下，悠然見南山”的悠閑，卻無奈置于“三更燈火五更雞”的殘酷世界；愛那“好風(fēng)憑借力，送我上青云”的豪邁，卻無奈常于“花謝花飛花滿天”的傷感歲月獨(dú)自徜徉；愛那“居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)”的高潔，卻無奈現(xiàn)實無法躲避的“摧眉折腰事權(quán)貴”。我想，現(xiàn)實就是這樣，不能改變了吧！

一陣清風(fēng)拂面，伴著縷縷陽光從窗口瀉入，我仿佛聽到了陣陣鳥兒的歡唱。此刻的我多想長出一雙翅膀隨它們一起翱翔，卻被這白紙束縛住了我的雙腳，還有，我的心??

又一陣清脆的鳥鳴，我的思緒戛然而止，似乎又隨著那飄然而歸的南風(fēng)，清晰了起來?? 你怎么那么自私，那么萎靡啊！難道那次登頂后的壯志凌云你不記得了嗎？難道你忘了三年以來老師的付出，父母的期望嗎？難道您甘心做那游離的水草，隨波逐流嗎？

不！不！不！

我狠狠的搖頭，盡力把煩人的思緒撥開。

望望天，藍(lán)得清澈單純。我想，是的，我只是那只脫韁的野馬，迷途的羔羊，在習(xí)慣的束縛下迷失了自我，在短暫的外出中迷了路。我仍然記得我的追求，我的理想，并且堅信：沒有了他們的束縛，我依然可以不埋葬向往??

歲月如煙，往事如歌。此刻的我仿佛看見那位翩若飛鴻的女子從八百年前來與我相會。她的柔弱的肩膀依稀可見那“簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”的清容，但她眼神里的那股堅定卻流露出“九萬里風(fēng)鵬正舉，蓬舟吹取三山去”的豪情與堅強(qiáng)！

向左向右的思緒，頭頂烈日，手托暴雨的傻氣，游離飄飛的眼神，這都是漫漫成長路上的一個站點。而如今的我，正乘坐在執(zhí)著的飛馳列車，駛向那戰(zhàn)勝自我的心靈家園！

點評：文章構(gòu)思巧妙，結(jié)構(gòu)完整，將“向左向右的思緒”揮灑自如，將所學(xué)過的詩詞名句發(fā)揮到了極致。開篇通過兩個排比段寫出自己對現(xiàn)實的無奈，再通過環(huán)境描寫引出自己的思想斗爭：不能忘記父母的付出，老師的期望，不能隨波逐流，最后點題——乘坐在執(zhí)著的飛馳列車，駛向那戰(zhàn)勝自我的心靈家園！

第三篇：小時候故事讀后感

《木偶奇遇記》

——小時候讀過最難忘的書

小時候讀過至今還印象很深的書就屬《木偶奇遇記》了，那時很好奇用一根木頭雕刻成的木偶竟然獲得了神奇的魔力，變成了一個會活動會說話的木偶——皮諾曹。很驚奇地和他一起去學(xué)習(xí)，去探險，去認(rèn)知世界。但是藍(lán)仙女要求皮諾曹在成長為一個真正的人之前必須學(xué)會誠實、勇敢。一旦皮諾曹說謊，他就遇到了大麻煩——他的鼻子會變的很長很長。那時我真為皮諾曹擔(dān)心，一心盼望著他能順利成為一個正真的活潑的小孩，但又害怕他的鼻子又變長變長。在經(jīng)歷了一個又一個磨難后，小皮諾曹最終戰(zhàn)勝了自己——成為了一個真正的人。我當(dāng)時著實為他的經(jīng)歷所吸引，也著實明白了一個人要長大必須學(xué)會誠實守信。

現(xiàn)在早已過了讀童話故事的年紀(jì)，無論是工作還是生活中，遇到艱難的事都會讓自己堅強(qiáng)面對，無論什么時候都會告訴自己要誠實面對身邊的人、樂觀對待身邊的事。特別是在兒子在成長過程中，我將《木偶奇遇記》的故事告訴他，激勵他誠實生活、勇敢面對。我始終不忘將從故事中提純出道理來告誡他：誠實是為人之本，信譽(yù)是前進(jìn)之路。鼓勵他在成長過程中不走偏鋒、不靠僥幸。

今天我也將這個故事推介給逸夫小學(xué)的同學(xué)們，愿他們都能讀懂人生的第一課——誠實。在今后的前進(jìn)道路上，堅實的走好每一步。

王逸駿的爸爸

2012年3月1日

第四篇：古人講禮貌故事

古人講禮貌故事(曾子避席，程門立雪)。

曾子避席

“曾子避席”出自《孝經(jīng)》，是一個非常著名的故事。曾子是孔子的弟子，有一次他在孔子身邊侍坐，孔子就問他：“以前的圣賢之王有至高無上的德行，精要奧妙的理論，用來教導(dǎo)天下之人，人們就能和睦相處，君王和臣下之間也沒有不滿，你知道它們是什么嗎？”曾子聽了，明白老師孔子是要指點他最深刻的道理，于是立刻從坐著的席子上站起來，走到席子外面，恭恭敬敬地回答道：“我不夠聰明，哪里能知道，還請老師把這些道理教給我。” 在這里，“避席”是一種非常禮貌的行為，當(dāng)曾子聽到老師要向他傳授時，他站起身來，走到席子外向老師請教，是為了表示他對老師的尊重。

程門立雪

“程門立雪”這個故事，說的是宋代學(xué)者楊時和游酢(ZUO)向程顥程頤拜師求教的事兒。二程是洛陽伊川人，同是宋代著名儒學(xué)家。二程學(xué)說，后來為朱熹繼承和發(fā)展，世稱“程朱學(xué)派”。楊時、游酢，向二程求學(xué)，非常恭敬。楊游二人，原先以程顥為師，程顥去世后，他們都已四十歲，而且已考上了進(jìn)士，然而他們還要去找程頤繼續(xù)求學(xué)。故事就發(fā)生在他們初次到嵩陽書院，登門拜見程頤的那天。

相傳，一日楊時、游酢，來到嵩陽書院拜見程頤，正遇上這位老先生閉目養(yǎng)神，坐著假睡。程頤明知有兩個客人來了，他欲不言不動，不予理睬。楊、游二人怕打擾先生休息，只好恭恭敬敬，肅然待立，一聲不吭等候他睜開眼來。如此等了好半天，程頤才如蘿初醒，見了楊、游，裝作一驚說道：“啊！啊！賢輩早在此呼！”意思是說你們兩個還在這兒沒走啊。那天正是冬季很冷的一天，不知什么時候，開始下起雪來。門外積雪，有一尺多深。

這個故事，就叫“程門立雪”。在宋代讀書人中流傳很廣，后來形容尊敬老師，誠懇求教，人們就往往引用這個典故和這句成語。

古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉。蓋西伯（文王）拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》《孤憤》；《詩》三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也。此人皆意有所郁結(jié)，不得通其道，故述往事、思來者。乃如左丘明無目，孫子斷足，終不可用，退而論書策，以舒其憤，思垂空文以自見。逃奔齊國

孫臏曾與龐涓為同窗，二人一起拜師學(xué)習(xí)兵法。[5]龐涓后來出仕魏國，擔(dān)任了魏惠王的將軍，但是他認(rèn)為自己的才能比不上孫臏，于是暗地派人將孫臏請到魏國加以監(jiān)視。孫臏到魏國后，龐涓嫉妒他的才能，于是捏造罪名將孫臏處以臏刑和黥刑，砍去了孫臏的雙足[6]并在他臉上刺字，想使他埋沒于世不為人知。當(dāng)齊國使者出使至魏國首都大梁（今河南省開封市）時，孫臏以刑徒的身份秘密拜見齊國使者，用言辭打動了他。齊國使者覺得孫臏不同凡響，于是偷偷地用車將他載回齊國。逃奔到齊國的孫臏得到了田忌的賞識，于是他寄居于田忌門下?lián)伍T客。田忌賽馬

主詞條: 田忌賽馬田忌經(jīng)常與齊國諸公子賽馬，設(shè)重金作為賭注。孫臏發(fā)現(xiàn)比賽的馬腳力都差不多，可分為上、中、下三等，于是建議田忌加大賭注，并且向他保證必能取勝。田忌于是與齊威王和諸公子設(shè)千金作為賭注，比試賽馬。孫臏讓田忌用下等馬替換上等馬，與齊威王的上等馬比賽，首場大敗；隨后孫臏又讓田忌用上等馬替換中等馬、中等馬替換下等馬，分別與齊威王的中等馬及下等馬比賽，結(jié)果田忌兩勝一負(fù)，最終贏得齊威王的千金賭注，孫臏由此名聲大振，這揭示軍事上一條重要規(guī)律：著眼全局，舍棄局部，出奇制勝。孫臏在“田忌賽馬”故事中所采用的方法，被視為“策對論”的最早運(yùn)用。田忌將孫臏推薦給齊威王，齊威王向他請教兵法并讓他擔(dān)任自己的兵法教師。[9] 師于荀子 李斯生于戰(zhàn)國末年，是楚國上蔡（今河南上蔡縣西南）人[1]，年輕時做過掌管文書的小吏[16]。司馬遷在《史記·李斯列傳》中記載了這樣一件事：有一次，他看到廁所里吃大便的老鼠，遇人或狗到廁所來，它們都趕快逃走；但在米倉看到的老鼠，一只只吃得又大又肥，悠哉游哉地在米堆中嬉戲交配，沒有人或狗帶來的威脅和驚恐。[17]于是，他發(fā)出了這樣的感慨：“一個人有沒有出息，就如同老鼠一樣，是由自己所處的環(huán)境決定的。”[18]李斯認(rèn)為人無所謂能干不能干，聰明才智本來就差不多，富貴與貧賤，全看自己是否能抓住機(jī)會和選擇環(huán)境。在戰(zhàn)國時期人人爭名逐利的情況下，李斯也是想干出一番事業(yè)來。為了達(dá)到飛黃騰達(dá)的目的，李斯辭去小吏，到齊國求學(xué)，拜荀卿為師。[19]荀子的思想很接近法家的主張，也是研究如何治理國家的學(xué)問，即所謂的“帝王之術(shù)”。李斯學(xué)完之后，經(jīng)過對各國情況的分析和比較，決定到秦國去。[20]

佐于贏政

李斯到了秦國以后，很快就得到秦相呂不韋的器重，當(dāng)上了秦國的小官[3]，有了接近秦王的機(jī)會。一次，李斯對秦王說：“凡是干成事業(yè)的人，都必須要抓住時機(jī)。過去秦穆公時雖然很強(qiáng)，但未能完成統(tǒng)一大業(yè)，原因是時機(jī)還不成熟。自秦孝公以來，周天子徹底衰落下來，各諸侯國之間連年戰(zhàn)爭，秦國才乘機(jī)強(qiáng)大起來。現(xiàn)在秦國力量強(qiáng)大，大王賢德，消滅六國如同掃除灶上的灰塵那樣容易，現(xiàn)在是完成帝業(yè)，統(tǒng)一天下的最好時機(jī)，千萬不能錯過。”

秦王聽取李斯離間各國君臣之計[22]，對于六國，李斯還提出了“先滅韓，以恐他國”的吞并順序。于是他得到了秦王的賞識，因而被提拔為長史。李斯勸秦王派人持金玉去各國收買、賄賂，離間六國的君臣，果然也收到了效果，他又被封為客卿。[

第五篇：古人推敲故事

古人推敲故事

杜甫言：“為人性僻耽佳句，語不驚人死不休。”盧延讓曰：“吟安一個字，捻斷數(shù)莖須。”古人做詩，反復(fù)推敲，留下了許多動人的故事。

故事一：“推敲”的故事可謂流傳久遠(yuǎn)。詩人賈島有一次騎著跛驢去拜訪朋友李余，一路上搜索詩句，終于得了兩句：“鳥宿池邊樹，僧敲月下門。”反復(fù)吟誦了幾遍，又想將“推”改為“敲”，他猶豫不決，于是在驢背上做推敲的姿勢，惹得路上的人又好笑又驚訝。正在他想得入神的時候，跛驢沖撞了時任長安最高長官的韓愈的車騎。韓愈知道了原委后，不但不治他的罪，還和他一起想，最后認(rèn)為還是“敲”字佳。后人就用推敲來比喻斟酌字句，反復(fù)琢磨。

故事二：《泊船瓜洲》是王安石詩歌的代表作，詩句“春風(fēng)又綠江南岸”廣為人們傳誦。有家人藏有這首詩的詩稿，拿來一看，發(fā)現(xiàn)該句中的“綠”字，詩人一改再改。初云“到”，后圈去，注曰：“不好”；后改為“過”，復(fù)圈去；又改為“入”，旋改為“滿”，先后改了十多次，始定為“綠”。為什么呢？“綠”原為形容詞，這里用作動詞，色彩鮮明，喚起江南一片春色，喚起聯(lián)想，引起游子思?xì)w的念頭，與下文的“明月照我還”密切呼應(yīng)。

故事三：膾炙人口的《題西林壁》是大文豪蘇軾游廬山所作，歷來為人們所贊賞。但據(jù)《東坡志林》，第二句原為“到處看山山不同”，后來才改為“遠(yuǎn)近高低各不同”。“到處看山”，不僅意思與第一句重復(fù)，而且語言平平，讀來乏味，改為“遠(yuǎn)近高低”，既再現(xiàn)了廬山的特點，又代表了不同的角度，意蘊(yùn)無疑豐富得多，詩意也更加濃厚。

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